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ポリネシア[ a ] ( UK : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n iː z i ə /ポリネシア(英: POL -in- EE -zee-ə、米: /- ˈ n iː ʒ ə / - EE -zhə)は、オセアニアの亜地域太平洋の中央部と南部に点在する1,000以上の島々。ポリネシアの島々に住む先住民はポリネシア人言語関係、文化慣習、伝統的信仰など、多くの共通点を持っています。 [ 1 ]
ポリネシアという用語が初めて使われたのは1756年、フランスの作家シャルル・ド・ブロスでした。彼は当初、この用語を太平洋の島々すべてに当てはめていました。1831年、ジュール・デュモン・デュルヴィルはパリ地理学会での講演で、より狭い定義を提案しました。伝統的に、南太平洋に位置する島々はしばしば南洋諸島とも呼ばれ、[ 2 ] 、そこに住む人々は南洋諸島民と呼ばれてきました。ハワイ諸島は実際には北太平洋に位置しているにもかかわらず、南太平洋の島々に比較的近いことから、しばしば南洋諸島の一部とみなされてきました。この矛盾を避けるために、「ポリネシア・トライアングル」(太平洋の島々の配置によって形成される形状に由来)という用語も使用されています。この用語は、このグループにハワイ諸島が含まれることを明確に示しており、ハワイ諸島は前述の「トライアングル」の 北の頂点に位置しています。

ポリネシアは、中部太平洋および南部太平洋の非常に広い範囲に広がる、小規模な陸地を特徴としています。その面積は約30万~31万平方キロメートル(11万7千~11万8千平方マイル)で、そのうち27万平方キロメートル(10万3千平方マイル)以上がニュージーランド領です。ハワイ諸島は残りの約半分を占めています。
ハワイ諸島やサモアを含むポリネシアの島々や群島のほとんどは、ホットスポット(火山)によって形成された火山島で構成されています。ポリネシアの他の陸地、すなわちニュージーランド、ノーフォーク島、そしてニューカレドニア近郊のポリネシアの外れに位置するウベア島は、大部分が海底に沈んだジーランディア大陸のうち、水没していない部分です。[ 3 ]
ジーランディアは2300万年前に大部分が海面下に沈んだと考えられていますが、インド・オーストラリアプレートに対する太平洋プレートの運動の変化により、近年部分的に海面に浮上しました。[ 4 ]太平洋プレートは以前はオーストラリアプレートの下に沈み込んでいました。この変化により、現在のニュージーランドに相当する大陸の一部が隆起しました。
ニュージーランド北島から北方へと伸びる収束型プレート境界は、ケルマデック・トンガ沈み込み帯と呼ばれています。この沈み込み帯は、ケルマデック島とトンガ島を形成した火山活動と関連しています。
現在ニュージーランドの南島を横断するトランスフォーム断層があり、アルパイン断層として知られています。
ジーランディアの大陸棚の総面積は約 3,600,000 km 2 (1,400,000 平方マイル) です。
ポリネシア最古の岩石はニュージーランドで発見され、約5億1000万年前のものと推定されています。ジーランディア以外で最古のポリネシアの岩石はハワイエンペラー海山列で発見され、8000万年前のものとされています。
ポリネシアは一般的にポリネシアン・トライアングル内の島々を指しますが、ポリネシア人が居住する島々の中には、その外側に位置するものもあります。地理的には、ポリネシアン・トライアングルはハワイ、ニュージーランド、イースター島を結んで描かれます。ポリネシアン・トライアングル内に位置するその他の主要な島嶼群は、サモア、トンガ、クック諸島、ツバル、トケラウ、ニウエ、ウォリス・フツナ、フランス領ポリネシアです。
また、パプアニューギニア、ソロモン諸島、カロリン諸島、バヌアツにも、ポリネシア人の小さな集落が存在します。この大きな三角形の外側で、ポリネシア文化の特徴が強い島嶼群が、フィジーの北に位置するロツマ島です。ロツマ島の人々は多くのポリネシア人と共通する特徴を持っていますが、非ポリネシア語を話します。フィジーの南東に位置するラウ諸島の一部は、トンガと深い歴史的・文化的つながりを持っています。しかし、本質的には、ポリネシアはオセアニアの3つの地域(他の2つはメラネシアとミクロネシア) のいずれかを指す文化用語であり続けています。
以下の島嶼および島群は、旧宗主国の国家または海外領土です。住民は先住のポリネシア人であるか、過去にポリネシア人が定住していたことを示す考古学的証拠が残っています。[ b ]ポリネシア起源の島々の中には、この地域を地理的に定義する三角形の外側に位置するものもあります。
ライン諸島とフェニックス諸島は、そのほとんどがキリバスの一部であり、ヨーロッパ人が植民地化するまでは恒久的な居住地はありませんでしたが、ポリネシアントライアングルの一部であると考えられることがよくあります。
植民地時代以前には、オークランド諸島、ケルマデック諸島、ノーフォーク島にポリネシア人が居住していたが、ヨーロッパの探検家が到着した頃にはこれらの島々は無人島となっていた。
イースター島の東にある海洋島、例えばクリッパートン島、ガラパゴス諸島、ファンフェルナンデス諸島などは、過去には稀にポリネシアの一部として分類されていた。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]ポリネシア人やアメリカ大陸の先住民との先史時代の接触の証拠は見つかっていない。


ポリネシア人は、言語学的、考古学的、そして人類遺伝学的証拠に基づき、海を渡って移動してきたオーストロネシア人の一部であると考えられています。ポリネシア諸語の起源を辿ると、その先史時代の起源は島嶼メラネシア、東南アジアの海洋地域、そして最終的には台湾にまで遡ります。
紀元前3000年から1000年頃、オーストロネシア語族は台湾から東南アジアの海域に広がった。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
人類が太平洋を越えてポリネシアに広がった経緯については、3つの説があります。これらはKayserら(2000)[ 17 ]によって概説されており、以下の通りです。
考古学的記録には、この拡大の明確な痕跡が残っており、その軌跡をある程度確実に追跡し、年代を特定することが可能です。紀元前1400年頃[ 18 ]には、陶器の伝統にちなんで名付けられた「ラピタ人」がメラネシア北西部のビスマルク諸島に出現したと考えられています。この文化は、「台湾出自」で出現して以来、時間と空間を経て適応し進化してきたと考えられています。例えば、彼らは小さな島には適さない水田農業を必要とする米の生産を放棄しました。しかし、彼らは依然として、ヤマノイモやタロイモ(後者は現在も小規模水田技術で栽培されている)といった先祖伝来のオーストロネシア語族の主要作物を栽培し、パンノキやサツマイモといった新しい作物も取り入れました。

2016年に発表されたテオウマ・ラピタ遺跡(バヌアツ、エファテ島)とタラシウ・ラピタ遺跡(トンガ、ヌクアロファ近郊)の研究結果は、ニューギニアと島嶼メラネシアを迂回したという条件付きではあるものの、エクスプレストレインモデルを支持している。2016年に発表された研究からの結論は、これら2つの遺跡の最初の集団は台湾かフィリピン北部から直接来ており、ニューギニアとソロモン諸島の「オーストラリア・パプア人」とは混血していないということである。[ 19 ]テオウマ・ラピタ遺跡とタラシウ・ラピタ遺跡で発見された頭蓋骨の予備分析によると、オーストラリアやパプア人との類似性はなく、代わりにアジア大陸の集団との類似性があるという。[ 20 ]
2017年に行われた現代ポリネシア人のDNA分析によると、ポリネシア人は(台湾原住民を除く他の現代オーストロネシア人と同様に)交配によってオーストロネシア人とパプア人の混血の祖先をもたらしたことが示唆されている。テオウマ遺跡とタラシウ・ラピタ遺跡の調査は、ポリネシア人のオーストロネシア人とパプア人の混血の祖先をもたらした移住と交配[ 15 ]が、バヌアツとトンガへの最初の移住後に起こったことを示唆している[ 19 ] [ 21 ] 。
マリアナ諸島の初期入植者とバヌアツおよびトンガの初期ラピタ人の遺骨の完全なmtDNAおよびゲノムワイドSNP比較(Pugach et al. , 2021)も、両方の移住がフィリピンからの同じ古代オーストロネシア語族起源集団から直接発生したことを示唆している。初期のサンプルに「パプア人」の混血が全く見られなかったことは、これらの初期の航海がインドネシア東部とニューギニアの残りの地域を迂回したことを示している。著者らはまた、初期のラピタ語族オーストロネシア人がマリアナ諸島の初期入植者(約150年前)の直系の子孫である可能性を示唆しており、これは陶器の証拠によっても裏付けられている。[ 22 ]
これまでに発見されたラピタ人の考古学的遺物の最東端は、ウポル島のムリファヌア遺跡です。4,288個の陶器片が発見・研究されているムリファヌア遺跡は、放射性炭素年代測定に基づくと「真の」年代が 紀元前1000年頃とされ、ポリネシアで発見された最古の遺跡です。[ 23 ] 2010年の研究でも、ポリネシアにおける人類の考古学的痕跡の始まりは紀元前900年であるとされています。[ 24 ]
紀元前1300年から900年までのわずか3、4世紀の間に、ラピタ考古学文化はビスマルク諸島からさらに東へ6,000km広がり、フィジー、トンガ、サモアにまで達しました。[ 25 ]西のフィジーと、東のトンガとサモアで出現した独特のポリネシア語と文化との間に、文化的な隔たりが生じ始めました。かつてフィジー語とポリネシア語には、独自の共通の発展の痕跡がかすかに見られましたが、現在ではそのほとんどは「借用」と呼ばれ、遠く離れた土地で初期の方言が統一され続けた結果というよりも、当時とそれ以降に起こったと考えられています。特にフィジーのトバタ連邦を通じて交流が行われました。フィジー語とポリネシア語の交流のほとんどは、この場所で起こりました。[ 26 ] [ 27 ]
ポリネシアの探検と最初の定住の年代記において、フィジー(メラネシア)、トンガ、サモアなどの西ポリネシアへの最初の定住と、この地域の残りの地域への定住の間には、一般的に「長い休止」と呼ばれる空白期間があります。一般的に、この空白は約1,000年続いたと考えられています。[ 28 ]この航海の空白期間の原因は考古学者の間でも議論の的となっており、気候変動、[ 29 ]新しい航海技術の開発の必要性、[ 30 ]文化の変遷など、様々な説が提唱されています。
長い沈黙の後、人口はポリネシア中央部と東部に分散し始めました。各島嶼群の正確な定住時期については議論がありますが、この地域の地理的中心に位置する島嶼群(クック諸島、ソシエテ諸島、マルケサス諸島など)は西暦1000年から1150年の間に最初に定住し、[ 31 ] [ 32 ] 、ハワイ島、ニュージーランド、イースター島などのより遠方の島嶼群は西暦1200年から1300年の間に定住したと広く認められています。[ 33 ] [ 34 ]
個々の島々の初期定住には、ごく少数の集団が関与していた可能性がある。[ 24 ]しかし、オタゴ研究のマティソー・スミス教授は、ニュージーランドの創設マオリ集団は数百人規模で、これまで考えられていたよりもはるかに多かったと述べている。[ 35 ]ポリネシア人集団は創始者効果と遺伝的浮動を経験した。[ 36 ]ポリネシア人は、その起源となった親集団とは遺伝子型的にも表現型的にも明確に異なる可能性がある。これは、より大規模な集団から非常に少数の個体によって新しい集団が設立されたためであり、これも遺伝的変異の喪失を引き起こす。[ 37 ] [ 38 ]
アソル・アンダーソンは、ミトコンドリアDNA(mtDNA、女性)とY染色体(男性)の分析から、ポリネシア人の女性の祖先はオーストロネシア人であり、ポリネシア人の男性の祖先はパプア人であるという結論が出たと書いている。その後、ポリネシア人のmtDNAの96%(または93.8%)[ 15 ]はアジア起源であり、ポリネシア人のY染色体の3分の1もアジア起源であることが判明した。残りの3分の2はニューギニアと近隣の島々に由来し、これは母系居住パターンと一致している。[ 15 ]ポリネシア人は、少数の古代オーストロネシア人とメラネシア人の創始者が混血して誕生したが、遺伝的にはほぼ完全にハプログループB(mtDNA)に属し、これがオーストロネシア人の拡大の指標である。ポリネシア人のmtDNAハプログループBの高頻度は創始者効果の結果であり、パプア人の男性と混血した少数のオーストロネシア人女性の子孫を表しています。[ 36 ] [ 39 ]
2021年に発表されたポリネシアの現代集団のゲノム解析[ 40 ]は、サモアから東の島々へのポリネシア人の移住の方向と時期を示すモデルを提供している。このモデルは、考古学と言語分析に基づくポリネシア人の移住モデルとの整合性と矛盾を示している。[ 41 ] 2021年のゲノムモデルは、サモアからクック諸島(ラロトンガ)、そして11世紀にソシエテ諸島(トタイエテ・マ)、12世紀に西オーストラリア諸島(トゥハア・パエ)とツアモツ諸島への移住経路を示しており、移住経路は北に分岐してマルケサス諸島(テ・ヘヌア・エナナ)、南はライヴァヴァエ、そして最東端のイースター島(ラパ・ヌイ)へと続いており、マンガレバ島を経由して1200年頃に定住が始まった。[ 41 ]
ポリネシア人は、ビスマルク諸島で少なくとも一定期間を過ごした後、トンガ、サモア、および周辺の島々に到着した時点で、母系制かつ母方居住制の石器時代社会を形成していました。現代のポリネシア人は、メラネシア文化の影響を受けた遺伝的特徴を今も残しており、先住民の男性は結婚を認めていましたが、女性は認めていませんでした。これは母方居住制の有益な証拠です。[ 14 ] [ 15 ] [ 42 ] [ 43 ]
母系居住と母系制は初期の頃に衰退したものの、ポリネシア人や太平洋諸島の他のオーストロネシア語族のほとんどは、伝統的な法体系において極めて「母系中心主義」的な考え方をとっており、現在もその傾向が続いている。[ 42 ]太平洋諸島における最古の「海洋性」オーストロネシア語族の考古学的遺跡群の名称の由来となったラピタ陶器も、西ポリネシアでは消滅した。言語、社会生活、物質文化は、紀元前1000年までに、明らかに「ポリネシア的」なものとなっていた。
初期のヨーロッパの観察者は、伝統的なポリネシア政府に神権政治の要素があることに気づいていました。 [ 44 ]
言語学的には、ポリネシア語族には5つのサブグループがあります。それぞれがポリネシア内の地域を表しており、1966年にグリーンがこれらの言語グループを分類したことで、ポリネシア人の定住は一般的に西から東へと進んだことが確認されました。他のポリネシア語には見られない多くの共通の革新を持つ、非常に明確な「東ポリネシア語」サブグループがあります。マルケサス諸島方言は、おそらくハワイ語最古の言語の源泉であり、ハワイの口承史が示唆するように、タヒチ方言が重なり合っています。ニュージーランドのマオリ語の最古の変種は、マオリの口承史が示唆するように、東ポリネシア中央部周辺に複数の起源を持つ可能性があります。[ 45 ]
クック諸島は、北部と南部の15の島々から構成されています。広大な海域に、数平方キロメートルにわたって島々が点在しています。最大の島はラロトンガ島と呼ばれ、国の政治・経済の中心地でもあります。
クック諸島はかつてハービー諸島と呼ばれていましたが、この名称は北部諸島群のみを指します。現在の名称にいつ変更されたのかは不明です。クック諸島には2つの時代に人が定住したと考えられています。1つはタヒチ時代(西暦900年から1300年の間に定住)で、もう1つはマウイ入植時代(西暦1600年)で、タヒチから多くの移民がラロトンガ島のタキツム地区に定住しました。
ヨーロッパ人とクック諸島の先住民との最初の接触は、1595年にスペインの探検家アルバロ・デ・メンダニャがプカプカに到着した際に起こりました。彼はこの島をサン・ベルナルド(聖ベルナルド)と呼びました。10年後、航海士ペドロ・フェルナンデス・デ・キロスは1606年にラカハンガ島に足を踏み入れ、ヨーロッパ人として初めてクック諸島に上陸しました。彼はこの島を「ゲンテ・エルモサ(美しい人々)」と呼びました。[ 46 ] [ 47 ]
クック諸島民は民族的にはポリネシア人、あるいは東ポリネシアに属します。文化的にはタヒチ、東方諸島、ニュージーランドのマオリ、そしてハワイと関連があります。
ラウ諸島はトンガの統治下にあった時期があり、その後フィジーの支配下に置かれましたが、1871年にフィジー王国のセル・エペニサ・カコバウによって最終的に征服されました。1855年頃、トンガの王子エネレ・マアフがラウ諸島を自らの王国であると宣言し、トゥイ・ラウの称号を得ました。
カコバウが大陸を統一するまで、フィジーは多くの首長によって分割統治されていました。ポリネシア人の祖先であるラピタ文化は、紀元前1000年頃からフィジーに存在し、約1000年後にメラネシア人に取って代わられるまで続きました。(サモア人とその後のポリネシア文化は、メラネシアの絵画やタトゥーの技法を取り入れました。)
1873年、カコバウは外国債権者に多額の負債を抱えたフィジーをイギリスに譲渡しました。カコバウは1970年10月10日に独立し、1987年9月28日に共和国となりました。
フィジーはメラネシアと(あまり一般的ではないが)ポリネシアに分類されます。
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13世紀後半から14世紀初頭にかけて、ポリネシア人はカヌーでニュージーランドへ次々と移住を始め、北島、南島、そしてチャタム諸島に定住した。数世紀にわたり、ポリネシア人入植者はニュージーランド本土ではマオリとして知られる独自の文化を形成し、チャタム諸島に定住した人々はモリオリ人となった。[ 49 ] 17世紀初頭、ヨーロッパ人がニュージーランドに到着したことで、マオリ文化は劇的な影響を受けた。19世紀にはヨーロッパ人入植者(「パケハー」として知られる)がニュージーランドの植民地化を開始し、先住民マオリとの緊張が高まった。[ 50 ] 1835年10月28日、マオリ族の一団は、フランスによるニュージーランド植民地化の試みに抵抗し、マオリ商人の商船とその積荷が外国の港で拿捕されるのを防ぐため、「ニュージーランド部族連合」として独立宣言(スコットランド人実業家ジェームズ・バスビー起草)を発布した。この新国家は1836年にイギリス王室から承認された。[ 51 ]
1840年、イギリス海軍士官ウィリアム・ホブソンと数人のマオリの酋長がワイタンギ条約に署名し、ニュージーランドは大英帝国の植民地となり、すべてのマオリにイギリス臣民の地位が与えられた。[ 52 ]しかし、マオリの土地への入植者の侵入や土地売買をめぐる紛争をめぐるパケハー入植者とマオリの間の緊張が、植民地政府とマオリの間のニュージーランド戦争(1845-1872)につながった。この紛争に対応して、植民地政府はマオリから一連の土地没収を開始した。 [ 53 ]この社会的激変とヨーロッパからの感染症の流行が相まって、ニュージーランドにおけるマオリ人口と彼らの社会的地位は壊滅的な打撃を受けた。20世紀と21世紀には、マオリ人口は回復し始め、より広範なニュージーランド社会でマオリが直面している社会的、経済的、政治的、経済的問題の是正に向けた取り組みがなされた。 1960年代から、歴史的な恨みの償いを求める抗議運動が起こりました。[ 54 ] 2013年のニュージーランド国勢調査では、ニュージーランドで約60万人がマオリであると認識されていました。
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9世紀、トゥイ・マヌアはポリネシアの定住島の大部分を含む広大な海洋帝国を支配していました。トゥイ・マヌアはサモアで最も古いサモア語の称号の一つです。サモアとマヌアの伝統的な口承文学には、先史時代に歴代のトゥイ・マヌア王朝によって統治された広範なポリネシアのネットワークまたは連合(または「帝国」)について語られています。マヌア人の系図や宗教的な口承文学からも、トゥイ・マヌアが長らくサモアで最も威厳があり、強力な最高統治者の一つであったことが示唆されています。口承史によると、トゥイ・マヌアの王はフィジー、トンガ、さらには西太平洋のより小規模な首長国やウベア、フツナ、トケラウ、ツバルなどのポリネシアの辺境地を含む、遠く離れた島々からなる連合を統治していました。西ポリネシア社会間の商業と交換ルートについては詳細な記録が残されており、トゥイ・マヌア王朝は、精巧に織られた儀式用のマット、クジラの象牙「タブア」、黒曜石や玄武岩の道具、主に赤い羽根、王族専用の貝殻(磨かれたオウムガイやタカラガイの卵など)などの貨幣商品の海洋貿易を支配することに成功したことで成長したと推測されています。
サモアでは、トゥイ・マヌアの勢力衰退後も、様々な統治一族による長い歴史が続き、トンガ占領後の時代にはサバイイ島とウポル島といった西部の島々が台頭し、 20世紀までサモアの政治を支配するタファイファ制度が確立された。しかし、1900年代初頭に植民地介入によりこの制度は崩壊し、三国条約(1899年)による東西分割と、それに続くドイツ帝国およびアメリカ合衆国による併合が行われた。ドイツ統治下のサモア西部(サモア領土の大部分、サバイイ島、アポリマ島、マノノ島、ウポル島)は、第一次世界大戦中にニュージーランドに占領され、国際連盟のC級委任統治領としてニュージーランドの統治下に入った。サモア独立運動による度重なる努力の後、1961年11月24日のニュージーランド西サモア法により、サモアは1962年1月1日に独立を承認され、信託統治協定は終了しました。新たに誕生したサモア独立国は君主制ではありませんでしたが、マリエトア・タヌマフィリ2世(マリエトア・タヌマフィリ2世)は依然として大きな影響力を有していました。しかし、2007年5月11日、国家元首で あったマリエトア・タヌマフィリ2世が死去したことで、事実上サモア独立国は終焉を迎えました。
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10世紀、トンガにトゥイ・トンガ帝国が建国され、西太平洋の大部分、ソロモン諸島の一部に至るまで、その勢力圏に入りました。トンガの影響により、ポリネシアの習慣と言語がポリネシアの大部分にもたらされました。帝国は13世紀に衰退し始めました。
血なまぐさい内戦の後、トンガの政治権力は最終的に16世紀に トゥイ・カノクポル王朝の支配下に入った。
1845年、野心的な若き戦士、戦略家、そして雄弁家であったタウファアハウは、トンガをより西洋風の王国へと統一した。彼はトゥイ・カノクポルという族長の称号を有していたが、1831年にジャオジ(ジョージ)の名で洗礼を受けていた。1875年、宣教師シャーリー・ウォルデマー・ベイカーの助力を得て、彼はトンガを立憲君主制と宣言し、西洋の王室様式を正式に採用し、「農奴」を解放し、法典、土地保有権、報道の自由を定め、族長の権力を制限した。
1900年5月18日、ヨーロッパ人入植者と対立するトンガの首長らが第2代国王の追放を企てた際、トンガは友好条約に基づきイギリスの保護領となった。イギリス帝国はトンガに英国領事(1901~1970年)以上の高位の常任代表を派遣しなかったが、トンガは1901年から1952年までイギリス領事館(フィジー駐在の高等弁務官の管轄下)の一部であった。保護領であったにもかかわらず、トンガは途切れることなく王政を維持した。1970年6月4日、トンガ王国はイギリス帝国から独立した。[ 55 ]

ツバルのサンゴ礁島と環礁は、西ポリネシアの一部とされています。ヨーロッパ人との接触以前には、島々の間をカヌーで頻繁に行き来していました。ポリネシア人の航海技術は、二重船殻の帆走カヌーやアウトリガーカヌーによる計画的な航海を可能にしていたと考えられています。[ 56 ]ツバルの9つの島のうち8つに人が居住していたため、ツバルという名前はツバル語で「8人が一緒に立っている」という意味です。ポリネシア人がサモアとトンガからツバルの環礁に広がり、ツバルがメラネシアとミクロネシアのポリネシア人居住地への移住の足掛かりとなったと考えられています。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
ツバル人の祖先に関する伝承は島によって様々である。ニウタオ島[ 60 ] 、フナフティ島、ヴァイトゥプ島では、創始者の祖先はサモア諸島出身であるとされている[ 61 ] [ 62 ]。一方、ナヌメア島では、創始者の祖先はトンガ諸島出身であるとされている[ 61 ]。
10世紀に始まったトゥイ・トンガ王朝のトンガ王の勢力は、11世紀から13世紀半ばにかけてツバルのいくつかの島々にまで及んでいたと理解されている。 [ 62 ]ニウタオの口承によると、15世紀にトンガの戦士がニウタオの岩礁での戦いで敗北した。トンガの戦士は15世紀後半にもニウタオに侵攻したが、再び撃退された。16世紀後半にはトンガによる3度目と4度目のニウタオ侵攻が起こり、再びトンガ軍は敗北した。[ 60 ]
ツバルは、1568年1月、スペインの航海士アルバロ・デ・メンダニャ・デ・ネイラの航海中に初めてヨーロッパ人によって目撃されました。彼はヌイ島を通過し、前日が聖名の祝日であったことから、この島をイスラ・デ・ヘスス(スペイン語で「イエスの島」)と地図に記しました。メンダニャは島民と接触しましたが、上陸はしませんでした。[ 63 ]メンダニャは太平洋を横断する2度目の航海中に、1595年8月にニウラキタ島を通過し、 「孤独な者」を意味するラ・ソリタリアと名付けました。 [ 63 ] [ 64 ]
漁業は主要なタンパク源であり、ツバル料理は低地の環礁で栽培できる食材を反映していました。ツバルの島々間の航行はアウトリガーカヌーで行われました。周期的な干ばつの影響と、熱帯低気圧の高潮による塩害で庭園が汚染された場合の深刻な飢饉の危険性のため、ツバルの低地の島々の人口レベルを管理する必要がありました。
マオリ語でクマラ、ケチュア語でクマールと呼ばれるサツマイモは、アメリカ大陸原産で、ヨーロッパ人が初めて太平洋に到達した頃にはポリネシアに広く分布していました。クック諸島に残されたこの植物は、放射性炭素年代測定によって1400年以前のものと測定されており、現在の学問的コンセンサス[ 65 ]では、南米へ渡航したポリネシア人によって 1300年頃に中央ポリネシアに持ち込まれ、そこから一帯に広がったと考えられています[ 66 ] 。遺伝学的証拠によると、サツマイモは人類が到着する前の少なくとも10万年前に種子を介してポリネシアに到達した可能性があることが示唆されています[ 67 ] 。しかし、この仮説では名前の類似性を説明できません。
コロンブス以前のポリネシアとアメリカ大陸との接触を示す物的・文化的証拠は、信憑性の程度は様々ですが、他にもいくつかあります。例えば、鶏、ココナッツ、ヒョウタンなどです。ポリネシア人がアメリカ大陸に到達したかどうか、そしてそのような接触によってもたらされた文化的・物質的影響の程度は、人類学者の間で依然として激しい論争の的となっています。[ 68 ]
ポリネシア人に関する最も根強い誤解の一つは、彼らがアメリカ大陸を起源とするというものだった。これは、20世紀半ばにトール・ヘイエルダールが提唱した、ポリネシア人は二度に分けて移住したという説に起因する。一つ目は、カナダ北西海岸から大型の丸木舟でやって来たネイティブアメリカンによる移住であり、二つ目は、南米からやって来た「赤みがかった金髪」で「青灰色の目をした髭を生やした白人」による移住である。彼らは「コン・ティキ」という名の高位聖職者で太陽王に率いられ、バルサ材のいかだに乗った。ヘイエルダールは、その後「白人」がポリネシアの肌の黒い原住民を「文明化」したと主張した。彼はこれを証明するために、スカンジナビア人の乗組員を乗せた原始的ないかだで、大々的に報道されたコン・ティキ号探検に出発した。この探検は人々の注目を集め、コン・ティキ号の名は広く知られるようになった。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]
ヘイエルダールの提唱は科学界に受け入れられていない。[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]人類学者ウェイド・デイビスは著書『ウェイファインダーズ』の中で、ヘイエルダールを「今日では遺伝学的・考古学的データによって補強され、彼の明らかな誤りを示す言語学的、民族学的、民族植物学的証拠の圧倒的な量を無視した」と批判した。[ 75 ]人類学者ロバート・カール・サッグスは1960年のポリネシアに関する著書に「コンティキ号神話」と題する章を設け、「コンティキ号説はアトランティス、ムー、そして『太陽の子』の物語と同じくらい信憑性がある。こうした理論の多くと同様に、コンティキ号説は読み物としては面白いが、科学的手法の例としてはかなり不十分である」と結論付けている。[ 76 ]他の著者もヘイエルダールの仮説を、ポリネシア社会の進歩を「白人」に帰属させ、同時に比較的進歩していたオーストロネシアの海洋技術を無視して原始的なバルサ材のいかだを優先するという暗黙の人種差別主義であると批判している。[ 71 ] [ 77 ] [ 78 ]
2020年7月、ポリネシア人と南米先住民を対象とした新たな高密度ゲノムワイドDNA解析により、西暦1150年から1380年の間にポリネシア人とコロンブス以前のゼヌー人の間に混血があったことが報告されました。 [ 79 ]これが先住民がポリネシア東部に到達したためか、ポリネシア人が南米北海岸を訪れたためかはまだ明らかではありません。[ 80 ]

ポリネシアは東ポリネシアと西ポリネシアという二つの異なる文化圏に分かれています。西ポリネシアの文化は人口密度が高く、結婚制度が強固で、司法、通貨、貿易の伝統が発達しています。西ポリネシアはトンガ、サモア、そして周辺の島々で構成されています。東ポリネシアへの移住はサモア諸島からツバルの環礁へと始まり、ツバルはメラネシアとミクロネシアのポリネシア人居住地への足がかりとなりました。[ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]
東ポリネシア文化は、ニウエ、クック諸島、タヒチ、ツアモツ諸島、マルケサス諸島、ハワイ、ラパヌイ、そして中央太平洋のより小規模な島嶼や環礁に高度に適応しています。ニュージーランドの大きな島々は、東ポリネシア人が最初に定住し、非熱帯環境に文化を適応させたものです。
西メラネシアとは異なり、ポリネシアでは指導者は世襲の血統に基づいて選出されました。しかし、サモアには世襲と実社会での技能を組み合わせた別の統治システムがありました。このシステムはファアマタイと呼ばれています。ベン・R・フィニーとエリック・M・ジョーンズによると、「例えばタヒチでは、ヨーロッパ人が発見した当時、そこに住んでいた3万5000人のポリネシア人は、食料やその他の資源への完全なアクセス権を持つ高位の者と、アクセス権が制限された低位の者に分かれていました。」[ 81 ]

宗教、農業、漁業、天気予報、アウトリガーカヌー(現代の双胴船に類似)の建造と航海は、島全体の人口がそれらに依存していたため、高度に発達した技術でした。贅沢品と日常品の両方の取引はすべてのグループにとって重要でした。定期的な干ばつとそれに続く飢饉はしばしば戦争につながりました。[ 81 ]多くの低地の島々は、熱帯低気圧の高潮で塩分が畑に流入すると深刻な飢饉に見舞われる可能性がありました。このような場合、主なタンパク源である漁業では、食料エネルギーの喪失を補うことはできませんでした。特に航海士は非常に尊敬され、それぞれの島にはカヌー建造エリアを備えた航海小屋がありました。
ポリネシア人の居住地は、村落と集落の2種類に分かれていた。村落が建設されるかどうかは、居住する島の大きさによって決まっていた。大きな火山島では、島全体を多くの地域に分割できるため、通常は村落があった。食料や資源は豊富だった。4~5軒の家(通常は庭付き)からなるこれらの居住地は、地域間の重複がないように築かれた。一方、村落は小さな島の海岸沿いに建設され、30軒以上の家で構成されていた。環礁の場合は、他の地域で食料を栽培するため、環礁の1つの島にのみ村が建てられた。通常、これらの村落は石や木でできた壁や柵で強化されていた。[ 82 ]
しかし、ニュージーランドではその逆で、要塞化された村々がある大きな火山島が広がっています。
彼らは優れた航海士であっただけでなく、優れた技術を持つ芸術家であり職人でもありました。釣り針のような簡素な物でさえ、様々な漁獲物に合わせて厳格な基準で作られ、装飾が施されていました。装飾が本来の機能の一部ではない場合でもです。石や木の武器は、より良く作られ、より良く装飾されているほど、より強力であると考えられていました。一部の島嶼部では、織物が文化の重要な部分を占めており、織物を贈り物として贈ることは深く根付いた習慣でした。住居は、建築技術によって個性豊かに装飾されていました。身体装飾や宝飾品は、今日に至るまで国際的な水準を誇っています。
ポリネシア人の宗教的属性は太平洋地域全体に共通していました。彼らの言語には多少の違いはあるものの、大地と空の創造、生活の様々な側面を支配する神々、そして日常生活における宗教的慣習については、概ね共通の説明が与えられています。人々は、皆が共有する祝祭のために、何千マイルも旅をしました。
1820年代から、多くの宣教師が島々で活動し、多くの集団をキリスト教に改宗させました。イアン・ブレワードは、ポリネシアは現在「世界で最もキリスト教の信仰が強い地域の一つである…キリスト教は急速に、そして見事にポリネシア文化に取り入れられ、戦争と奴隷制度は消滅した」と述べています。[ 83 ]
この表の国と地域は、相互参照された記事の出典に基づいて分類されています。出典が異なる場合は、その旨を明記しています。これらの地域は、それぞれの記述の出典と目的に応じて、さらに様々な分類が行われます。
| 地域、次いで国[ 84 ] | 面積(km 2) | 人口(2021年)[ 85 ] [ 86 ] | 人口密度(1 km 2あたり) | 資本 | ISO 3166-1 |
|---|---|---|---|---|---|
| 199 | 45,035 | 279.4 | パゴパゴ、ファガトゴ[ 87 ] | として | |
| 240 | 17,003 | 72.4 | アヴァルア | CK | |
| 164 | 5,761 | 35.1 | ハンガ・ロア | CL | |
| 4,167 | 304,032 | 67.2 | パペーテ | PF | |
| 16,636 | 1,360,301 | 81.8 | ホノルル | 私たち | |
| 276.6 | 0 | 0 | ジョンストン環礁 | うーん | |
| 2,355 | 39 | 6.37 | ミッドウェー環礁 | うーん | |
| 268,680 | 5,129,727 | 17.3 | ウェリントン | ニュージーランド | |
| 260 | 1,937 | 6.2 | アロフィ | ニュー | |
| 47 | 47 | 1 | アダムズタウン | PN | |
| 2,944 | 218,764 | 66.3 | アピア | WS | |
| 10 | 1,849 | 128.2 | アタフ(事実上) | TK | |
| 748 | 106,017 | 143.2 | ヌクアロファ | に | |
| 26 | 11,204 | 426.8 | フナフティ | テレビ | |
| 274 | 11,627 | 43.4 | マタ・ウトゥ | WF | |
| ポリネシア(ニュージーランドを除く合計) | 25,715 | 2,047,444 | 79.6 | ||
| ポリネシア(ニュージーランドを含む合計) | 294,395 | 7,177,171 | 24.4 |
ポリネシア語族はすべて、オーストロネシア語族の亜枝であるオセアニア語族に属します。ポリネシア語族にはかなりの類似性が見られます。母音は一般的に同じで、/a/、/e/、/i/、/o/、/u/ で、イタリア語、スペイン語、ドイツ語のように発音されます。子音の後には必ず母音が続きます。さまざまな島のグループの言語では子音に変化が見られます。声門閉鎖音/ʔ/ は、引用符またはʻokinaで表されることが増えています。ソシエテ諸島では、元のポリネシア祖語の*kと* ŋ (または ng の音) が /ʔ/ に、*s が/h/ に、*w が/v/ に変化したため、祖先の故郷の名前は、核祖ポリネシア語の*sawaiki [ 88 ]に由来して、Havaiʻi になります。ニュージーランドでは、*sが/h/に変化し、古代の故郷はハワイキ(Hawaiki)である。クック諸島では、/ʔ/が*s(おそらく中間段階では*h)に、/v/が*wに置き換わっており、ʻAvaikiである。ハワイ諸島では、/ʔ/が*kに、/h/が*sにそれぞれ置き換わっており、その諸島群で最大の島はハワイイ(Hawaiʻi )と名付けられている。サモアでは、/v/が*wに、/ʔ/が*kにそれぞれ置き換わっており、最大の島はサバイイ(Savaiʻi)と呼ばれる。[ 1 ]
タヒチ語、マオリ語、ハワイ語に基づく海洋ポリネシア・ピジン語は、18世紀から19世紀にかけてヨーロッパの航海者と地元の島民の間で共通の地域貿易言語として使われていたが、その後英語に取って代わられた。[ 89 ]
ニュージーランドを除くポリネシアの独立島のほとんどは、収入の大部分を外国からの援助と海外在住者からの送金に頼っています。中には、若者たちに、留守番をしている親戚に送金できるような収入源を求めて海外へ出かけることを奨励している島もあります。イースター島をはじめとする多くのポリネシアの地域では、観光収入で収入を補っています。インターネットのトップレベルドメイン名「 .tv 」を販売したツバルや、切手販売で収入を得ていたクック諸島のように、より珍しい収入源を持つ島もあります。

ニュージーランド以外で、観光に関する経済依存の焦点となっているもう一つの地域はハワイです。ハワイはポリネシアン・トライアングルの中で最も訪問者数の多い地域の一つで、2020年を除いて年間1000万人以上の観光客を迎えています。ハワイの経済はニュージーランドと同様に、年間の観光客数と他国や州からの財政支援や援助に着実に依存しています。「観光客の増加率は、ハワイ経済をこの一つのセクターに過度に依存させ、ハワイを外部の経済力に対して非常に脆弱な状態にしています。」[ 90 ]これを念頭に置いて、島嶼国やハワイに類似した国々は、より自立し、観光業への重点を下げて、経済にプラスの影響を与える可能性のある他の手段に、より一層注意を払っています。
ポリネシア諸島を統一する最初の大きな試みは、1930年代に大日本帝国によって行われた。このとき、様々な理論家(主に有田八郎)が、すぐに大東亜共栄圏として知られるようになる構想を広め始めた。大東亜共栄圏の下では、東南アジアや北東アジアからオセアニアに広がるすべての国家が、西洋の帝国主義から自由な、ひとつの巨大な文化的かつ経済的なブロックの下に統合されることになる。これを考案した政策理論家や日本国民は、大体、これを西洋の植民地支配からの自由と独立の理想によって推進される汎アジア運動であると見なしていた。しかし実際には、これは、これを日本の立場を強化し、アジアにおける優位性を進めるための効果的な政策手段と見なした軍国主義者によって頻繁に堕落させられた。最大時には、西は日本占領下のインドシナ半島から東はギルバート諸島まで広がっていたが、当初は東はハワイとイースター島、西はインドまで及ぶ計画だった。しかし、第二次世界大戦で日本が敗戦し、その後、それまで持っていた力と影響力をすべて失ったため、この計画は実現しなかった。[ 91 ] [ 92 ]
数年にわたる地域連合の可能性に関する議論を経て、2011年11月、3つの主権国家(サモア、トンガ、ツバル)と5つの自治領(ただし主権は有さない)がポリネシア・リーダーズ・グループを正式に発足させた。このグループは、文化と言語、教育、気候変動への対応、貿易と投資など、様々な問題で協力することを目指している。しかしながら、これは政治的または通貨的な統合を構成するものではない。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]
ポリネシアは、一辺4,000マイルの三角形の地域に点在する島々で構成されていました。北はハワイ諸島から東はイースター島、南はニュージーランドに至るまで、この地域にはポリネシア人が居住していました。
航海士たちは、自らの感覚と、航海士から弟子へと口承で伝えられた知識だけを頼りに、人が住む小さな島々へと航海しました。東ポリネシアの航海士たちは、一日の様々な時間帯や一年の方向を把握するために、重要な事実を記憶していました。特定の星の動きと、それらが海の水平線上で昇る位置、天候、航行時間、特定の位置に集まる野生生物の種類、海のうねりの方向と乗組員がその動きをどのように感じるか、海と空の色、特に島の位置における雲の集まり方、そして港への接近角などです。

こうした航路探索技術は、アウトリガーカヌーの建造方法とともに、ギルドの秘密として守られていた。一般に、それぞれの島には非常に高い地位を持つ航海士ギルドがあり、飢饉や困難な時期には、これらの航海士は物々交換で援助を得たり、近隣の島へ人々を避難させたりした。クックは太平洋探検の最初の航海で、ポリネシア人航海士トゥパイアの協力を得た。トゥパイアは、故郷のライアテア島から半径3,200キロ(2,000マイル)以内(北と西)の島々の手描きの海図を作成した。トゥパイアは130の島を知っており、自分の海図にある74の島に名前を付けていた。[ 96 ]トゥパイアはライアテア島から13の島を短い航海で航海していた。彼は西ポリネシアを訪れていなかった。それは彼の祖父の時代以降、ライアテア人の航海の範囲が東ポリネシアの島々にまで縮小したためである。トゥパイアは祖父と父から西ポリネシアの主要な島々の位置に関する知識と、サモア、トンガ、そしてメラネシアのフィジーへの航海に必要な航海情報を伝授されていました。[ 97 ]海軍本部の命令でクックは「グレート・サウス・コンスティテュート」の探索を命じられましたが、クックはトゥパイアの海図と航海士としての彼の技術を無視しました。今日でも、ソロモン諸島のポリネシアの離島であるタウマコ島では、ポリネシア航海の伝統的な方法が教えられています。
2007年の研究報告では、チリのアラウコ半島にあるエル・アレナル1の遺跡から発見された鶏の骨1本について、放射性炭素年代測定と古代DNA配列を調べた結果、ポリネシアの航海士がコロンブス(1492年に到着)より少なくとも100年前にアメリカ大陸に到達し、南米に鶏を持ち込んだ可能性があることが示唆されている。[ 98 ] [ 99 ]その後の同じ標本を調べた報告では、次のように結論づけられている。
明らかにコロンブス以前のチリの標本と、ヨーロッパ以前のポリネシアの標本6つも、同じヨーロッパ/インド亜大陸/東南アジアの配列とクラスターを形成しており、ポリネシア人が南米にニワトリを持ち込んだという証拠は示されていない。対照的に、イースター島の2つの考古学遺跡から採取された標本の配列は、インドネシア、日本、中国の珍しいハプログループとグループを形成しており、初期のポリネシア人の拡散を示す遺伝的特徴を示している可能性がある。チリの考古学標本への潜在的な海洋炭素の寄与をモデル化すると、コロンブス以前のニワトリの存在を示す主張にさらなる疑問が生じ、決定的な証拠を得るには、チリとポリネシア両国における考古学的発掘調査から得られた古代DNA配列、放射性炭素、安定同位体のデータのさらなる分析が必要となる。[ 100 ]
ポリネシアの伝統的な航海術に関する知識は、ヨーロッパ人との接触と植民地化によって大部分が失われました。そのため、太平洋の孤立した散在する地域にポリネシア人がなぜ存在していたのかという問題が残されました。19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ポリネシアの航海術に対するより寛容な見方が広まり、彼らのカヌー、航海術、そして航海の専門知識に関するロマンチックなイメージが生まれたのかもしれません。
1960年代半ばから後半にかけて、学者たちはポリネシアの航海術に関連する帆走と漕ぎの実験を始めました。デビッド・ルイスは、計器なしで恒星航法を用いて双胴船でタヒチからニュージーランドまで航海し、ベン・フィニーはハワイのダブルカヌー「ナレヒア」の12メートル(40フィート)のレプリカを製作し、ハワイでテストしました。[ 101 ]一方、カロリン諸島におけるミクロネシアの民族誌的研究は、伝統的な恒星航法が依然として日常的に使用されていることを明らかにしました。ホノルルに拠点を置くポリネシア航海協会によって行われた最近のポリネシア航海の再現では、主にミクロネシアの方法とミクロネシアの航海士マウ・ピアイルグの教えに基づいた方法が用いられています。
ポリネシアの航海士たちは、星、海流や波の動き、島や環礁による空気と海の干渉パターン、鳥の飛行、風、天候の利用など、さまざまな技術を活用したと考えられます。科学者たちは、ポリネシア人の長距離航海は鳥の季節的な経路をたどったと考えています。彼らの口承の中にも鳥の飛行についての言及があり、これらの飛行経路に沿って遠くの島を指し示す陸地の範囲マークがあったと言う人もいます。1つの説は、彼らがグンカンドリを連れて行ったというものです。これらの鳥は羽が水に浸かって飛べなくなるため、水に降りるのを拒みます。航海士たちは陸に近づいたと思ったら、鳥を放した可能性があります。鳥は陸に向かって飛ぶか、カヌーに戻ります。ポリネシア人は航海に波やうねりも利用していた可能性があります。ポリネシアの航海士たちは、島々の間を航海するのにかかる時間を「カヌー日数」または類似の表現で計測していた可能性があると考えられています。
もう一つの航海技術は、ウミガメの回遊を追うことだったかもしれません。他の航海技術でも既知の島々に到達するには十分だったかもしれませんが、ポリネシアの航海士が新しい島々に到達するのに役立ったのはウミガメだけだったという研究結果もあります。ウミガメの回遊は、浅い水深、低速、そして大規模な群れであれば、カヌーで追跡することが可能です。これは、ポリネシア人が太平洋諸島の大部分を発見し、定住できた理由を説明できるかもしれません。[ 102 ]
また、マーシャル諸島の人々は、うねりや波の砕ける場所と方向を示す棒図と呼ばれる特殊な道具を用いていました。棒図には小さな貝殻が貼り付けられており、その経路上にある島の位置が記されていました。これらの地図の材料は海岸で容易に入手でき、作成も容易でしたが、効果的な使用法を習得するには長年の研究が必要でした。[ 103 ]
司祭職と行政が一つの長の下に統合され、政府に真の神権政治の性格を与えることも珍しくありませんでした。これは常に、亡くなった首長が、既に司祭職を担っていた兄弟または近親者に交代したときに起こりました[...]大祭司は、ほとんどの場合、首長の兄弟または近親者でした[...]。
ポリネシア人の起源と両集団間の初期の接触をめぐる長年の論争に終止符を打つ古代の遺伝子シグネチャーが明らかになった。
これは、アジアを白人から解放しようとした理想主義者によって創設された。多くの夢と同様に、現実主義者によって乗っ取られ、利用された… 共栄圏は軍国主義者とその国家主義的支持者によって腐敗していたが、汎アジア主義への呼びかけは比較的衰えなかった。