メッカ人によるイスラム教徒の迫害

イスラムの預言者ムハンマドが故郷メッカでイスラム教を布教し始めた当初、最初の啓示から3年間は、側近たちに秘密裏に布教していました。しかし、ムハンマドが公然とイスラム教を布教するよう命じられると、多神教徒であるクライシュ族との間に緊張が生じました。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]その後、イスラム教徒はイスラム教の到来からヒジュラに至るまで12年間にわたる迫害を受けたと伝えられています。[ 4 ]

ムハンマドの部族であるバヌ・ハシム族の首長アブ・ターリブは、他の部族に対抗して甥のムハンマドを支援した。ムハンマドの部族は、ムハンマドを他の部族に引き渡すまで、結婚や商取引の面でボイコットされた。[ 5 ]この出来事により、アブ・ターリブは部族をアブ・ターリブのシーブと呼ばれる谷に移住させざるを得なくなった。このボイコットは3年間続き、谷の極度の貧困を理由に部族の親族が介入したことで終結した。

翌年、ムハンマドを支持していた叔父のアブー・ターリブが亡くなると、ムハンマドは保護を失ってしまった。アブー・ターリブの死の影響は政治の領域に及んだ。バヌ・ハシム族の族長として彼の後継者となったのは、弟のアブー・ラハブだったようだ。アブー・ラハブはボイコットの際にハシムに対する「大同盟」に加わっていたが、当初はアブー・ターリブがしたのと同じようにムハンマドを守ると約束したと言われている。アブー・ラハブは甥のムハンマドを拷問にかけ、イスラム教を捨てるよう迫った。アブー・ラハブは、ムハンマドがアブー・ターリブはイスラム教を拒否したために地獄に落ちていると主張したことを理由に、他の部族に対するムハンマドの保護を正式に拒否した。表面上、安全の喪失はムハンマドとイスラムの大義にとって大きな災難であった。[ 6 ]

622年、ムハンマドと数百人の信奉者は、クライシュ族が彼と信奉者を殺害しようと企んでいることを知りながら、メッカを離れメディナへと旅立ちました。この出来事はヒジュラとして知られるようになりました。[ 4 ] [ 7 ]

概要

奴隷のスマイヤ・ビント・ハバブとその夫ヤシルは、主人のアブー・ジャヒルによって拷問の末に死亡した。[ 8 ] [ 9 ]

ムハンマドは家族の影響力によってある程度守られていました。アブ・ラハブの妻ウンム・ジャミルは、定期的に彼の家の玄関前に汚物を捨てていました。[ 10 ]ある目撃者は、クライシュ族がムハンマドに対して行った最悪の行為は、クライシュ族の者が彼の服を掴んだことだったと述べています。[ 11 ]

アブドゥッラーは、ムハンマドがクライシュ族の異教徒たちに囲まれて平伏していた時、ウクバ・イブン・アビ・ムアイトがやって来てラクダの腸を持ってきてムハンマドの背中に投げつけたと伝えている。ムハンマドは、娘のファティマがやって来てその腸を彼の背中から取り除くまで、平伏したまま頭を上げなかった。[ 12 ]

ウマイヤ・イブン・ハラフは、アフリカ人奴隷のビラルがイスラム教に改宗したことを知り、残酷な拷問を加えた。ウマイヤはビラルの首に縄を巻き付け、街中を引きずり回した。灼熱の砂漠の中、ウマイヤはビラルを生の牛皮で包んだ。腐った皮の強烈な悪臭で、ビラルは呼吸困難に陥った。ウマイヤはまた、ビラルを重く鎖で縛り、熱い砂の上に横たえ、重い石を乗せた。[ 4 ]

ムハンマドの叔父であるアブ・ラハブは、ムハンマドに石を投げつけていました。彼は二人の息子に、ムハンマドの娘であるルカイヤとウンム・クルスームとの離婚を強要しました。人々はムハンマドに唾を吐きかけ、土埃を浴びせました。マッカの多神教徒はウクバの髪を掴み、首を捻じ曲げました。奴隷たちは背教の罪で主人からしばしば拷問を受けました。[ 13 ]

ムハンマドとその追随者たちが不毛の谷間への移動を断ったことで、極度の貧困が引き起こされました。メッカの市場では何も買えなかったため、食糧は極めて不足しました。食料が尽きると、彼らは生き延びるために様々な木の葉を食べ、腹に石を巻き付けて空腹を和らげました。女性や子供たちは飢えと渇きで泣き叫んでいました。彼らには、慈悲深いメッカの人々が密かに持ち込んだわずかな食料、あるいは巡礼期間中にムハンマドの部族の人々が他の部族の市場で何かを買うことができた場合を除いて、何も食べることができませんでした。それらの市場でさえ、クライシュ族とアブー・ラハブ族はイスラム教徒が何も買えないようにしました。[ 14 ]

移住年齢

メディナの移住前に二度の移住が起こりました。

アビシニアへの移住
日付6 BH（西暦613/14年）
位置メッカ、ヒジャズ、アラビア半島からアクスム王国アクスムへ
別名ヒジュラー・ハブシャー・ウラー (الهجرة الأولى إلى الحبشة) またはヒジュラー・イル・アル・ハブシャー (الهجرة إلى الحبشة)
参加者12人の男性と4人の女性のグループ
結果アビシニアに定住したイスラム教徒の中には

アビシニアへの移住（アラビア語: الهجرة إلى الحبشة、al-hijra ʾilā al-habaša）は、第一次ヒジュラ（アラビア語: هِجْرَة hijrah ）としても知られ、イスラム教の初期の歴史におけるエピソードであり、ムハンマド彼の最初の信奉者（サハバ）は、メッカを支配していたクライシュ族の迫害から逃れました。彼らは、 9  BH (西暦613 年) または7  BH ( 西暦615年) に、アクスムのキリスト教王国、現在のエチオピアとエリトリア(かつてはアビシニアと呼ばれ、その起源については議論のある古代の名前)に避難を求めました[ 15 ]。彼らを受け入れたアクスム朝の王は、イスラムの文献ではネグス（アラビア語：نجاشي najāšī）アシャマ・イブン・アブジャルとして知られている。現代の歴史家は、彼をアルマ王やエッラ・ツァハムと同一視している。[ 16 ]亡命者の中にはメッカに戻り、ムハンマドと共にメディナへヒジュラ（巡礼）した者もいたが、他の者は628年にメディナに到着するまでアビシニアに留まった。[ 17 ]

紀元前7 年（紀元614～615 年）

この移住には11人の男性と4人の女性が参加しました。現存する最も古い記録はイブン・イシャクのシーラに記されています。[ 17 ] [ 18 ]

使徒は仲間たちの苦難を見て、彼らに言った。「アビシニアへ行けば（あなたたちにとって良いでしょう。王は不正を許しませんし、そこは友好的な国ですから。アッラーがあなたたちを苦難から救う時までは。」そこで仲間たちは背教を恐れ、信仰をもって神のもとへ逃れ、アビシニアへ向かった。これがイスラムにおける最初のヒジュラであった。

当時の政治情勢に基づく別の見解は、 614年に ササン朝がエルサレムを占領した後、多くの信者が、ゾロアスター教を信仰し、かつてヒムヤルのアラブ系ユダヤ人を支援していた ペルシャ人の支持者ではなかったため、コミュニティにとって潜在的な脅威と考えたというものである。ペルシャがレバント地方で勝利を収めていたまさにその時期に、これらのイスラム教徒をアクスム王国に受け入れたことは、アクスムとペルシャがアラビア半島における影響力を競い合っていた前世紀のエチオピアの外交政策を想起させる。[ 19 ]

紀元前6 年（紀元615～616 年）

ヒジュラ暦6年（ 西暦616年）には、 約100人のムスリムがアビシニアへの再移住を行い、正義の統治者であるナジャシ王（アシャマ・イブン・アブジャル）の保護下で暮らしました。アラビアのムスリムがヒジュラ暦7年（西暦628/629年）にメディナへ移住し安全を確保した後、アビシニアのムスリムもアラビアへ移住し、6年ぶりにメディナで彼らと再会しました[ 20 ]。

5  BH (616–617  CE )

617年、クライシュ族による メッカのハシミテ王国ボイコットが宣言された。

これはメディナの前のムハンマドのサブ記事です

メッカにおけるハシミテ一族のボイコットは、 616年（預言者の7年目）に、クライシュ族の二つの重要な氏族であるマクズム氏族とアブド・シャムス氏族の指導者によって宣言された、ハシム一族に対する公的なボイコットであった。伝承によれば、このボイコットは、ハシム一族にムハンマドからの保護を撤回するよう圧力をかけるために行われたとされている。[ 21 ] [ 22 ]

イブン・イシャクの伝えるところによると、バヌ・ハシムに課された条件は、「彼らの女性と結婚したり、彼らに結婚させるための女性を与えたりしてはならない。また、彼らと取引してはならない。彼らはこれに同意し、証書にその旨を記した」というものであった。[ 23 ]このボイコットは3年間続いたが、最終的には目的を達成できなかったために崩壊した。ボイコットは極度の窮乏を引き起こし、クライシュ族内の同調者たちは最終的に合意を破棄した。[ 22 ] [ 24 ]

紀元前3 年（紀元618～619 年）

イスラムの伝統において、悲しみの年（アラビア語：عام الحزن、ローマ字：  'Ām al-Ḥuzn、 悲しみの年とも訳される）は、ムハンマドの妻ハディージャと、彼の叔父であり保護者であったアブー・ターリブが亡くなったヒジュラ暦の年である。この年は西暦619年[ 25 ] [ 26 ] 、つまりムハンマドの最初の啓示から10年目にあたる。

アブー・ターリブの死後、ムハンマドは（バヌ・ハシム族の族長でもあった）アブー・ターリブから受けていた氏族の保護を失い、脆弱な立場に陥りました。メッカの敵対勢力による攻撃の標的となり始めました。彼は助けを求め、住民にイスラム教への改宗を勧めるためにターイフを訪れましたが、拒絶されました。メッカへ戻る途中、彼はメッカの有力者数名に保護を懇願しました。バヌ・ナウファル族の族長ムティム・イブン・アディは彼の要請を受け入れ、ムハンマドを市内へ護衛し、氏族によるムハンマドの保護を宣言しました。

紀元後2 年（西暦619～620 年）

過去のイベント

以前は、ムハンマドによるイスラームの布教はメッカに限られており、苦難の年にアブー・バクルと共に成功したことが、その地の人々をイスラームに勧誘するターイフの主な手段であった。[ 27 ]

タイフの指導者たち

ムハンマドは、タイフの地元部族の長であるアブド・ヤライル、マスード、ハビブの3人（彼らの父はアムル・ビン・ウマイヤ・アト・サカフィ）に迎えられ[ 28 ]、自由に発言させられました。しかし、彼らは彼のメッセージにほとんど耳を傾けませんでした。しばらくすると、彼らはタイフでのムハンマドの歓迎がメッカ人との争いに発展するのではないかと不安を募らせ、街の浮浪者や庶民に彼を任せてしまいました[ 29 ] 。

拒絶

ムハンマドの宗教を拒絶し、タイフの人々は子供たちにムハンマドとザイド・イブン・ハリサに石を投げつけ、街から追い出し、二度と戻らないように命じました。ムハンマドとザイドは、嘲笑と野次を浴びせる群衆によって追い出されました。タイフの子供たちがムハンマドとザイドに投げつけた石は、二人を出血させました。二人は傷つき、血を流しながらタイフを後にしました。ムハンマドは石打ちで大量に出血し、足が靴に血栓で塞がれ、重傷を負いました。

オーチャード

ムハンマドとザイド・イブン・ハリサが城壁の外に出ると、ムハンマドはほとんど倒れそうになった。[ 28 ]彼らは町から少し離れたところまで行き、メッカの兄弟ウトバとシャイバが所有する果樹園に立ち寄った。

果樹園の所有者たちは、メッカでムハンマドが迫害されているのを目にしており、このとき彼らは同郷の人間に対していくらかの同情を感じた。[ 29 ]彼らはアッダスという名のキリスト教徒の奴隷を派遣した。アッダスはムハンマドを小屋に連れて行き、傷の手当てをし、ムハンマドがタイフとメッカの間の険しい地形を越えて旅を再開できるほど回復するまで休養と療養をさせた。[ 28 ]そこに、天使ガブリエルが山の天使とともに彼のもとに現れ、もしムハンマドが望むなら、山々を吹き飛ばしてタイフの人々の上に吹き飛ばす（あるいは山々の間にいる人々を押しつぶす）だろうと言った。

ムハンマドは祈りました。

アッラーよ、私は自分の弱さ、無力さ、資源の不足、そして人々の前での卑しさを、あなたに訴えます。慈悲深い者の中でも最も慈悲深い者よ、あなたは弱者の主です。そしてあなたは私の主です。あなたは誰の手に私を委ねるのでしょうか？私を虐待する遠く離れた見知らぬ人に？それとも、あなたが私に対して力を与えた敵に？私は気にしません。だからあなたは私に怒りを向けません。しかし、あなたの恵みによる助けこそが、私にとってより広い道であり、より広い視野なのです！私はあなたの御顔の光に身を委ねます。それによってすべての闇は照らされ、この世と来世の物事は正しく整えられます。あなたの怒りが私に降りかかることもなく、あなたの憤りが私を包囲することもありません。しかし、あなたが満足するまで非難するのはあなたのすることでしょうか？あなたを通してのみ、力も勢いもありません。[ 30 ]

オーナーたちはまた、アダスに訪問者にブドウのトレイを渡すように指示した。[ 29 ]

ムハンマドはブドウを取り、口に入れる前に、イスラム教の祈りの言葉を唱えた。「慈悲深く慈愛深き神の御名において」（アラビア語：ビスミッラー・アル＝ラフマン、アル＝ラヒーム）。アッダスは好奇心に駆られ、現れたムハンマドの正体を尋ねた。その後の会話でアッダスはイスラム教への改宗を宣言し、ムハンマドのターイフへの旅は完全に無駄にはならなかった。[ 29 ]

彼は10日間滞在して一般の人々に説教を続けた。

戻る

ムハンマドはザイドを、市内の4人の貴族[ 31 ]に庇護（アラビア語：イスティジャラー）を求めるよう命じた。そのうちの3人、アブド・ヤリル・イブン・アブド・カラール、アクナス・イブン・シャリク、スハイル・イブン・アムル[ 32 ]は拒否した。しかし、4人目のムティム・イブン・アーディは応じた[ 28 ] 。

ムティムは息子たち、甥たち、そして一族の若者たちに戦闘服を着るよう命じ、彼らを先頭に軍装を固めて街から出て行った。彼はまずムハンマドを連れてカアバ神殿の境内に入り、そこで慣例の7周（アラビア語：タワーフ）を行なった後、彼を自宅まで護衛した。[ 28 ]

移住後の年齢と対応

サフワン侵攻

ムハンマドは、マディーナにある預言者ムハンマドの牧草地を襲撃し、預言者ムハンマドのラクダを略奪した後に逃走したクルツ・ビン・ジャビル・アル・フィフリを追跡する攻撃を命じた。

サウィクの侵攻

ムハンマドは、イスラム教徒2人を殺害し、トウモロコシ畑を焼き払ったとしてアブー・スフヤーンを追及するようイスラム教徒に命じた。 [ 10 ]

メッカでクライシュ族に拷問された奴隷たち

男性

女性

タグ: 女性たちはウマル・イブン・アル・ハッタブとアブー・ジャフルによって拷問を受けた

記録された具体的な事例一覧

イスラム教徒の奴隷

男

女性

自由なイスラム教徒

参考文献

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  2. ^ 「ムハンマド｜伝記、歴史、事実｜ブリタニカ」 www.britannica.com 2023年5月24日2023年5月27日閲覧。
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参考文献

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