ボジュプリー語

ボジュプリー語
भोजपुरी · 𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲
デーヴァナーガリー文字の「ボジュプリ」という言葉
ネイティブ	インドとネパール
地域	ボジプル-プルヴァンチャル
民族	ボジュプリヤ
ネイティブスピーカー	5220万人、部分的な集計（2011年国勢調査）[ 1 ] [ 2 ]（追加の話者はヒンディー語としてカウント）
言語族	インド・ヨーロッパ語族 インド・イラン語 インド・アーリア人 東部 ビハリ語 ボジュプリー語
初期の形態	マガディ・プラークリット マガダン・アパブラムシャ アバハッタ
方言	ノーザンスタンダードボジュプリ語 西洋標準ボジュプリ語 南部標準ボジュプリ語 ドムラ ムサハリ モーリシャス・ボジュプリ語[ 3 ] 南アフリカのボジュプリ(ナイタリ) [ 4 ] ナグプリ カリブ海ヒンドゥスターニー語（サルナミヒンドゥスターニー語を含む）
書記体系	デーヴァナーガリー文字 カイティ（歴史的）
公式ステータス
公用語	フィジー（フィジーヒンディー語）
少数言語として認められている	インド ジャールカンド州[ 5 ]
規制対象	インド ビハール(ボージュプリアカデミー) [ 6 ] デリー(マイティリ・ボージュプリ・アカデミー、デリー) マディヤ プラデーシュ州(ボージュプリ サヒティヤ アカデミー)
言語コード
ISO 639-2	bho
ISO 639-3	bho
グロットログ	bhoj1244
リンガスフィア	59-AAF-sa
インドのボジュプリー語圏

ボジュプリー語を話す人

ボージュプリ(IPA: / ˌ b oʊ dʒ ˈ p ʊər i / ; ^{[ 7 ]}デーヴァナーガリー:भोजपुरी^ⓘ、カイティ語:𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩𑂲（IPA: [bʰoːdʒpʊɾiː]））は、インドのボジプール・プールヴァンチャルとネパールテライ地方を原産とするインド・アーリア語族の。 ^{[ 8 ]}主にインドのウッタル・プラデーシュ州東部、ビハール州、ジャールカンド州マデシュ州、ルンビニ州。2011年のインド国勢調査によると、約5050万人が話している。 ^{[ 9 ]}

また、フィジー、モーリシャス、スリナム、そして歴史的には主に南アフリカのナタール州 でも少数民族の言語である。^{[ 10 ] [ 11 ]}フィジーの公用語であるフィジー・ヒンディー語は、インド系フィジー人が話すボジュプリー語の方言である。カリブ海ヒンドゥスターニー語は、ガイアナ、スリナム、ジャマイカ、トリニダード・トバゴのインド系カリブ海諸国の人々が話している。^{[ 12 ]}モーリシャスでは、政府に認められており、大学でも教えられている。^{[ 13 ]}

ボジュプリー語はユネスコ世界言語地図帳に潜在的に脆弱な言語として記載されています。 ^{[ 14 ]}

名前

「ボジュプリ」という言葉が最も古くから使われているのは、 1789年の『ムタケリン語の翻訳』という本の翻訳者による序文の中で、「ボジュプーリア」として見られる。この本は、1780年にグラーム・フセイン・カーンによって書かれたペルシア語の本の翻訳である。^{[ 15 ]}その段落には次のように書かれている。

「そんなに騒ぐな」とボジプーリア訛りで彼らについて言った。「我々は今日、フレンギー族と一緒に行くが、我々は全員チェイト・シンの召使であり、明日彼と一緒に戻ってくるかもしれない。その時は、問題は君たちのルーツではなく、君たちの妻や娘たちについてになるだろう。」

— ムタケリン師の翻訳、翻訳者序文

ボジュプリという言葉はボジュプールに由来する。12世紀、ウッジャインのマールワー出身のラージャ・ボージの子孫であるチェロとウッジャイニヤ・ラージプート による征服の後、マディヤ・プラデーシュ州はシャハーバードを占領し、首都をボージュプール（ラージャ・ボージの街）と名付けた。^{[ 16 ]} 彼らの政府の所在地は、ブクサルのドゥムラオン近くのボージュプール村であった。ブクサルにはチョトカ・ボージュプールとバルカ・ボージュプールという2つの村が今も残っており、ナブラトナ要塞の遺跡を今でも見ることができる。徐々に、ボジプールという言葉は、シャハーバードまたはアラ地域（今日のボジプール県、ブクサル、カイムール、ロータス）の同義語になりました^{[ 17 ]} 。また、形容詞ボジプリまたはボジプリヤは、ボジプールの言語や人々、さらにはそれを超えるものを意味するように広がりました。東部ウッタル・プラデーシュ州と西部ビハール州のボジプリとは別に、言語と人々を表す別の名前もあり、場所によっては、ムガル帝国の軍隊のボジプリヤはブクサリヤと呼ばれていました^{[ 18 ]} 。ベンガルでは、彼らはパシュヒマー（西洋人）と呼ばれ、ボジプール人はデシュワリまたはコッタとも呼ばれ、アウドなどの上部の州ではプラビヤと呼ばれていました。これらのほかに、バナラシ、チャプラヒヤ、バンガラヒも言語と人々を表わすために使用されています。ラフル・サンクリティヤヤンは、この言語に2つの名前、すなわちマリカまたはマリ（古代マッラ族に由来）とカシキ（古代カシ族に由来）を提案している。^{[ 19 ]}イギリスの植民地に連れて行かれたギルミティヤ族は、この言語を単にヒンドゥスターニーまたはヒンディー語と呼び、それがフィジーではフィジー・ヒンディー語、カリブ海地域ではカリブ・ヒンドゥスターニー語となった。^{[ 20 ]}同様に、南アフリカでは現地ではヒンドゥスターニー語と呼ばれることが多いが、カルカッタで船乗りになった年季奉公人が持ち込んだ言語は「カルカティア語」としても知られていた。^{[ 10 ]}

歴史

ボージュプリー語は、ヴァルダナ王朝時代に形成され始めたマガディ・プラークリット^{[ 21 ]}の子孫である。バーンバッタは『ハルシャチャリタ』の中で、プラークリットやサンスクリットではなく、現地の言語で詩を書いたイサーンチャンドラとベニバーラタという二人の詩人について言及している^{[ 22 ] [ 23 ] 。}

初期（西暦700～1100年）

一部の学者は、ボジュプリー語の文学史をシッダ・サヒティヤ（ 8世紀初頭）まで遡ろうとしている^{[ 24 ] [ 25 ]}。しかし、この説は広く受け入れられているわけではない^{[ 26 ]。}

西暦1100～1400年

11世紀から14世紀にかけて、ロリカヤン、ソラティ・ビルジャブ、ヴィジャイマル、ゴピチャンド、ラージャ・バルタリアールといったボジュプリーの民間伝承が数多く誕生しました。^{[ 27 ]}これらと並行して、ナート聖者はボジュプリー語で文学を著しました。この時期にボジュプリー語は変化し、その地域的な境界が確立されました。^{[ 28 ]}

聖人の時代（西暦1400～1700年）

この時代、カビール、ダルニ・ダス、キナ・ラム、ダリヤ・サーヘブといった様々な宗派の聖人たちが、ボジュプリー語を談話言語として用いました。同時期に、アラビア語とペルシア語もボジュプリー語に入り込みました。民謡もこの時代に作曲されたと言われています。^{[ 29 ]}

初期の研究期間（1700～1900年）

ボージプール王ホリル・シハの文書、1728 年付け、脚本: Kaithi

カイティ

𑂮𑂹𑂫𑂷𑂮𑂹𑂞𑂱 𑂮𑂹𑂩𑂱 𑂩𑂱𑂣𑂳𑂩𑂰𑂔 𑂠𑂶𑂞𑂹𑂨𑂢𑂰𑂩𑂰𑂉𑂢𑂵𑂞𑂹𑂨-𑂄𑂠𑂱 𑂥𑂱𑂥𑂱𑂡 𑂥𑂱𑂩𑂠𑂫𑂪𑂲 𑂥𑂱𑂩𑂰𑂔𑂧𑂰𑂢 𑂧𑂢𑂷𑂢𑂞 𑂮𑂹𑂩𑂲 𑂧𑂰𑂯𑂰𑂩𑂰𑂔𑂰𑂡𑂱𑂩𑂰𑂔 𑂩𑂰𑂔𑂰 𑂮𑂹𑂩𑂲-𑂔𑂱𑂫 𑂠𑂵𑂫 𑂠𑂵𑂫𑂰𑂢𑂰𑂧𑂹 𑂮𑂠𑂰 𑂮𑂧𑂩 𑂥𑂱𑂔𑂶𑂢𑂰𑃀 𑂄𑂏𑂵 𑂮𑂳𑂫𑂁𑂮 𑂣𑂰𑂁𑂚𑂵 𑂣𑂩𑂰-𑂄𑂏 𑂍𑂵 𑂇𑂣𑂩𑂷𑂯𑂱𑂞 𑂣𑂰𑂓𑂱𑂪 𑂩𑂰𑂔𑂢𑂹𑂯 𑂍𑂵 𑂇𑂣𑂩𑂷𑂯𑂱𑂞 𑂯𑂈𑂯𑂲 𑂮𑂵 𑂯𑂧𑂯𑂳 𑂄𑂣𑂢 𑂇𑂣𑂩𑂷𑂯𑂱𑂞 𑂍𑂆𑂪𑃀 𑂔𑂵 𑂍𑂵𑂇 𑂣𑂩𑂰-𑂃𑂏 𑂧𑂰𑂯 𑂄𑂫𑂵 𑂮𑂵 𑂮𑂳𑂫𑂁𑂮 𑂣𑂰𑂁𑂚𑂵 𑂍𑂵 𑂧𑂰𑂢𑂵、𑂇𑂔𑂵𑂢 𑂢𑂰𑂫 𑃁𑃀 19 𑂮𑂰𑂪 𑂧𑂷𑂍𑂰𑂧 𑂠𑂰𑂫𑂰 𑂡𑂳𑂮 𑂮𑂧𑂞 19 𑂮𑂧𑂶 𑂢𑂰𑂧 𑂥𑂶𑂮𑂰𑂎 𑂮𑂳𑂠𑂱 𑂞𑂱𑂩𑂷𑂠𑂮𑂱 𑂩𑂷𑂔 𑂥𑂳𑂡𑃀 𑂣𑂹𑂩𑂏𑂢𑂵 𑂦𑂷𑂔𑂣𑂳𑂩 𑂏𑂷𑂞𑂩 𑂮𑂫𑂢𑂍 𑂧𑂳𑂪 𑂇𑂔𑂵𑂢 𑂔𑂰𑂞𑂱 𑂣𑂰𑂫𑂰𑂩

𑂮𑂳𑂫𑂁𑂮 𑂔𑂵 𑂣𑂰𑂓𑂱𑂪𑂰 𑂩𑂰𑂔𑂢𑂹𑂯 𑂍𑂵 𑂇𑂣𑂩𑂷𑂯𑂱𑂞 𑂯𑂈𑂯𑂲 𑂮𑂵 𑂯𑂧𑂯𑂳 𑂍𑂆𑂪 𑂃𑂣𑂢 𑂇𑂣𑂩𑂷𑂯𑂱𑂞

デーヴァナーガリ

ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するदेवानाम् सदा समर बिजैना।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकईल। जे केउ परा-अग माह आवे से सुवंस पांड़े के माने、 उजेन नाव ॥।ログイン して翻訳を追加するबैसाख सुदि तिरोदसि रोज बुध।ログイン して翻訳を追加する

ログイン して翻訳を追加するहमहु कईल अपन उपरोहित

英語翻訳

声明文は次の通り。「プラヤグのスヴァンサ・パンデは過去の王たちの祭司である。ゆえに、私も彼を祭司とした。ウジェン（ラージプート）の者でプラヤグに来る者は皆、彼を敬うべきである。」年：1136年 場所：ダワ（ボジプールの王たちのかつての地、現在は村）、サマト：1785年（西暦1728年）、日付：バイサカの明るい部分13日、水曜日、パラガナ・ボジプール、ゴートラ・サワナク、出身地：ウジェン、カースト：パワラ。

過去の王の司祭であるスヴァンス、彼を私も司祭にしました。

ホリル・シハ (ボージプール王)、ボージプールの起源と発展、218-219 ページ

この時期にイギリスがインドの植民地支配を確立し、イギリスの学者らがボジュプリー語の初の学術研究を行った。ボジュプリー語の民俗文学が研究され、ボジュプリー地方が初めて地図化された。この時期にボジュプリー語は国際言語となった。^{[ 30 ]} 1838年から1917年の間にボジュプリー地方の労働者はフィジー、モーリシャス、ガイアナ、トリニダード・トバゴ、南アフリカなどのイギリス植民地や、オランダ領スリナムにプランテーション労働者として連れて行かれた。南アフリカの言語学的分析によると、カルカッタ経由で到着した移民（1860-1911年）の大半はビハール州や東部ウッタル・プラデーシュ州のボジュプリー語圏の出身だったが、アウワディー語圏の話者も相当数いた。その結果、南アフリカでは、これらの関連方言間の接触の影響を受けて、言語の融合と独特のコイネー方言のボジュプリ語の形成が進んだ。 ^{[ 10 ]}ボジュプリの民俗音楽を基にしたチャツネ音楽、バイタック・ガナ、ギート・ガワナイ、ロック・ギートなどの音楽ジャンルがこれらの国で生まれた。^{[ 31 ] [ 32 ]}カリブ海諸国、特にトリニダードでは、結婚式で演奏されるボジュプリの民俗伝統から発展して、チャツネ音楽が独自のジャンルとして発展し、ボジュプリの要素に加えて英語の歌詞とソカのリズムが取り入れられることが多くなった。^{[ 33 ]}

スリナムに初めて到着したインド人夫婦を記念した「ババ・エン・マーイ」の像^{[ 34 ]}

ブキャナン、ビームズ、ジョージ・エイブラハム・グリアソンといったイギリスの学者たちは、この言語を詳細に研究しました。ビームズは1868年に初めてボジュプリー語の文法書を出版しました。グリアソンは1884年にボジュプリー語の民謡を編纂・出版しました。また、ボジュプリー語の民話集を出版し、ボジュプリー語の辞書も作成しました。さらに、インド言語調査も実施しました。^{[ 35 ]}グリアソンは著書の中で、ボジュプリー語を「精力的な民族の実用的な言語」と表現しました。 ^{[ 36 ]}

現代（1900年～現在）

19 世紀には、『デヴァクシャラ チャリタ』、『バドマシュ ダルパン』などの著名な作品が出版されました。 20 世紀、ビハーリ タクールは、 『ビデシヤ』、『ベティ ベチュワ』、『ガバルギチョル』などの著名な戯曲でボージプリの文学と演劇に大きく貢献し、『ビンディア』や『プルスンギ』 などの小説も出版されました。 1962 年に、最初のボージュプリ映画『ガンガ マイヤ トーヘ ピヤリ チャダイボ』が公開され、ボージュプリ映画産業の礎となりました。

ボリウッド語は、ヒンディー語の影響により、ユネスコ世界言語地図帳において潜在的に脆弱な言語として記載されています。^{[ 14 ]} Bujhãなどの単語は、 Samjhãなどのヒンディー語に置き換えられつつあります。^{[ 37 ]}

地理的分布

ボジュプリー語圏はインドとネパールにまたがり約73,000平方キロメートルの面積をカバーし^{[ 38 ]}、西はアウダディー語圏、北はネパール語圏、東はマガヒ語とバジカ語圏、南はチャッティースガル語とバゲリ語圏と接している。^{[ 8 ]}ネパールでは、ボジュプリー語はビハール州とウッタル・プラデーシュ州に接する南西部の主要言語である。^{[ 39 ]}パキスタンとバングラデシュにはムハージル人コミュニティに属するボジュプリー語を話すイスラム教徒が多数おり、バングラデシュでは彼らはボジュプリー語とウルドゥー語を母語とし、ほとんどのバングラデシュ人のようにベンガル語を話すわけではないことから「立ち往生したパキスタン人」と呼ばれている。彼らは、インド分割の際にこの地域が東パキスタンの一部であったときにバングラデシュに移住し、その後バングラデシュとして独立しました。

トリニダード・トバゴへのボジュプリ語話者の到着

ボジュプリ語は、19世紀から20世紀初頭にかけてイギリス植民地のプランテーションで働くために連れてこられた年季奉公人の子孫によって話されている。これらのボジュプリ語話者は、モーリシャス、フィジー、南アフリカ、トリニダード・トバゴ、ガイアナ、スリナム、ジャマイカ、カリブ海の他の地域に住んでいる。^{[ 10 ] [ 39 ] [ 40 ]}南アフリカでは、話者は歴史的にナタール州に集中していた。しかし、この言語は20世紀を通して大幅に衰退し、英語へと言語転換が起こり、1900年代後半には世代間の伝達がほぼ途絶えた。この南アフリカ方言は、英語、ズールー語、ファナガロ語との言語接触の影響も受けた。^{[ 10 ]}モーリシャスでは、音楽が言語を維持するための主要な手段であると考えられており、歌は新しい環境への適応やボジュプリ語とモーリシャス・クレオール語の混合を反映していることが多い。トリニダード・トバゴでは、カリブ海のヒンドゥスターニー語が残っているものの、チャツネなどのポピュラー音楽には、サンダー・ポポなどのアーティストに代表される言語クレオール化を反映して、英語の要素が強く混ざっていることが多い。^{[ 33 ]}

分類

南アジアの主要なインド・アーリア語族。黄色の陰影で東インド・アーリア語族を表す。

ボジュプリー語はインド・ヨーロッパ語族の言語であり、インド・アーリア語族の東インド・アーリア語群に属します。東インド・アーリア語群のマガヒ語とマイティリー語は、ボジュプリー語に最も近い現生の言語です。オディア語、ベンガル語、アッサム語も近縁です。^{[ 41 ] [ 42 ]}ボジュプリー語は、マガヒ語とマイティリー語とともにビハリ語族としてグループ化されています。ビハリ語族は、東インド・アーリア語族の他の諸語派とともに、マガディ・プラークリットの直接の子孫であると考えられています。

ボリウッド語は、ベンガル語、マイティリー語、オディア語など、同族の他の言語と類似した屈折体系を持っているため、東インド・アーリア語に分類されている。例えば、母音「a」の発音は東インド・アーリア語では広く発音され、ベンガル語の「o」のように聞こえる。西に行くにつれて広くはなくなるが、それでも中期インド・アーリア語の鋭い切れ目のある「a」と区別することができる。ボリウッド語には、はっきりとした切れ目のある「a 」と、単語「awl」の「aw」のように聞こえる引き伸ばされた「a」が存在し、この2つの対比が言語に異なる音調を与えている。^{[ 43 ]}この引き伸ばされた「a」はアヴァグラハ（ऽ）で表され、例えば「dekh'la」という単語は「देेखऽलऽ」と書かれる。^{[ 44 ]}東インド・アーリア語のその他の特徴は、形容詞が名詞によって変化しないことである。例えば、ヒンディー語ではmoṭāはmoṭīの女性形です。しかし、ベンガル語と同様に、ボジュプリー語ではmoṭのみが用いられます。ボジュプリー語の過去形と未来形は、他の東インド・アーリア語と同様に、動詞にそれぞれ-l aと-baで始まる接尾辞を付加することで形成されます。例えば、「私は見るだろう」は、ベンガル語ではdekh-bo、ボジュプリー語ではdekh-abとなります。^{[ 45 ]}

一部の学者は、東インド・アーリア語族、あるいはマガダン諸語族を西インド・アーリア語族、中央インド・東インド・アーリア語族の3つのサブグループに分けています。ベンガル語、アッサム語、オディア語は東マガダン諸語族に属し、マイティリー語とマガヒ語は中央インド・アーリア語族に属し、ボジュプリー語は西マガダン諸語族に属します。^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}ボジュプリー語は西マガダン諸語族に分類されます。これは、ボジュプリー語族特有の特徴を持ち、他のマガダン諸語族には見られない特徴を持つためです。主な違いは以下のとおりです。^{[ 45 ]}

• ボリウッドでは、二人称の敬称代名詞としてraürāまたはraüwā がapne形式とともに使用されます。apne形式は他のマガダン言語にも存在しますが、raüwāはまったく使用されていません。
• 他のマガダン語の動詞の名詞形は-acch forであるが、ボリウッド語では-baṭeとhaweである。^{[ 50 ] [ 51 ]}
• ボリ語では動詞に-laで始まる接尾辞を付加することで現在形が作られるが、マガダ語族の他の言語では全くこの方法は見られない。したがって、彼は、ボリ語ではdēkhe-lāであるが、マイティリー語ではdekhait-chhi 、ベンガル語ではdekhechhiであると見ている。

方言

ボージュプリにはいくつかの方言があります: 南部標準ボージュプリ、北部標準ボージュプリ、西部標準ボージュプリ^{[ 52 ]}、およびナーグプリア ボージュプリ。^{[ 53 ] [ 39 ]}

南部標準ボージプリは、ビハール州のシャハーバード地区（ブクサール、ボージプール、ロータス、カイムール地区）とサラン地域（サラン、シワン、ゴパルガンジ地区）、ウッタル・プラデーシュ州のアザムガル東部（バリア地区とマウ東部地区）とバラナシ（ガジプール地区の東部）地域、パラム地区（ジャールカンド州のパラム地区とガルワ地区）。この方言はハルワリとしても知られています。

北部ボージプリは、ビハール州の西ティルハット地区（東西チャンパラン地区とムザファルプール地区）、ウッタル・プラデーシュ州のゴーラクプール地区（デオリア、クシナガル、ゴーラクプール、マハラジガンジ地区）とバスティ地区（シダルタナガル地区、サント・カビール・ナガル地区）でよく見られる。ネパールでも話されています。^{[ 54 ]}

西部ボージプリは、ウッタル・プラデーシュ州のバラナシ（バラナシ、チャンダウリ、ジャウンプール東部、ガジプール地区西部）、アザムガル（アザムガル地区、マウ地区西部）、ミルザプール（ミルザプール東部とソンバドラ地区のチュナル）地区で流行している。バナラシはボージプリの現地名であり、バナラスにちなんで命名された^{[ 55 ]}。

ナグプリア・ボジュプリー語は、ジャールカンド州のチョータ・ナグプル高原、特にパラムー、南チョータナグプル、コルハン管区の一部で話される、最も南に位置する方言です。サダリ語と呼ばれることもあります。^{[ 56 ] [ 57 ]}

より具体的な分類では、ボージュプリの方言は、ボージュプリ ドムラ、マデシ、ムサハリ、北部標準ボージュプリ (バスティ、ゴーラクプリ、サラワリア)、南部標準ボージュプリ (ハルワリ)、西部標準ボージュプリ (ベナルシ、プルビ)、ナーグプリヤ ボージュプリとして認識されています。

モーリシャス・ボジュプリ語

ボジュプリー語はインド系モーリシャス人が話す主要言語です。1834年から1900年代初頭にかけてモーリシャスに到着した約45万人の年季奉公労働者の大部分は、インドに帰国しなかったボジュプリー語話者でした。モーリシャスで発達した言語は、単一の方言に基づくものではなく、インド系ボジュプリー語の複数の方言が混ざり合ったものです。^{[ 58 ]}

モーリシャス・ボジュプリー語は、インドのボジュプリー語と比較して、時を経て文法的に簡素化されてきました。最も顕著な変化は、人称代名詞と敬称の体系です。インドのボジュプリー語に見られる複数の敬称（例えば、丁寧な「ap」、くだけた「tu」 ）は削減され、モーリシャス・ボジュプリー語では主に「あなた」を表す「 tou 」という単一の形が用いられています。同様に、二人称および三人称複数代名詞も簡素化されています。^{[ 58 ]}

現在のモーリシャスでは、モーリシャス・クレオール語やヒンディー語と複雑な関係にある。学校でヒンディー語が教えられ、テレビでヒンディー語が放送されていることもあって、ヒンディー語とはある程度の相互理解が可能となっている。モーリシャス・ボジュプリー語もモーリシャス・クレオール語の影響を受けており、特に文構造や語彙の借用において影響を受けており、若年層や都市部で活動する話者はクレオール語の単語を多く使用する傾向がある。影響は双方向で、モーリシャス・クレオール語はインド・アーリア語族から300語以上を借用していることが記録されており、その大部分はボジュプリー語由来と考えられる。^{[ 58 ]}

音韻論

母音^{[ 59 ] [ 60 ]}

	フロント	中央	戻る
近い	i ɪ		あなた
クローズミッド	e		o
ミッド		ə
オープンミッド	ɛ		ɔ
開ける	æ	1つの

子音^{[ 59 ]}

		唇	（歯）歯槽骨	後屈	（歯槽骨- ）口蓋	軟口蓋	声門
鼻腔		メートル	n	ɳ	ɲ	ŋ
破擦音​​	無声	p	t̪	ʈ	tɕ	け
	有声音	b	d̪	ɖ	dʑ	ɡ
	吸引された	pʰ	t̪ʰ	ʈʰ	tɕʰ	き
	息切れした声	bʱ	d̪ʱ	ɖʱ	dʑʱ	ɡʱ
摩擦音			s				h
ロティック	無地		ɾ	ɽ
	息切れする		ɾʱ	ɽʱ
近似値		w ~ ʋ	l		j

社会言語学的にヒンディー語の方言として数えられることが多い7 つの言語(ハリヤンヴィ、ブラジ、アワディー、ボージュプリ、ブンデリ、バゲリ、カンナウジ)の中で^{[ 61 ]}ボージュプリは母音の異音異音変化が最も多い。^{[ 62 ]}

ボジュプリー語には6つの母音音素^{[ 21 ]}と10の母音節がある。高母音は比較的緊張しており、低母音は比較的緩い。この言語には31の子音音素と34の子音節（両唇音6 、歯根尖音4、歯茎根尖音5、後屈音7 、歯茎口蓋音6 、背軟口蓋音5、声門音1 ）がある。^{[ 59 ]}

言語学者ロバート・L・トラメルは1971年に北部標準ボジュプリー語の音韻論を出版した。^{[ 59 ] [ 21 ]}彼によれば、音節体系はピーク型であり、すべての音節は母音音素を音響の最高点とする。コーダは1つ、2つ、または3つの子音で構成される。母音は単純なピークとして、または二重母音のピーク核として現れる。イントネーション体系は4つのピッチレベルと3つの終止輪郭を含む。^{[ 59 ] [ 63 ]}

ボジュプリー語の単語の強勢は音韻的であり、強勢の配置によって単語の意味が変化する。例えば、名詞 सौटा /ˈsota/ （「短い棒」）は、動詞 सोटा /soˈta/ （「細身である」）と強勢の遷移によってのみ区別される。さらに、この語には一連の無声化無気音韻（म्ह /mʱ/、न्ह /nʱ/など）が含まれており、これらは無気音韻（/m/や/n/など）とは独立した音素として機能する。^{[ 64 ]}

文法

言語学的には、ボジュプリー語は屈折語であり、ほぼ完全に接尾辞が付加される言語です。名詞は格、数、性によって屈折し、動詞は時制、相、法、人称・数・性の一致によって屈折します。注目すべき特徴は、動詞の敬称体系であり、主語への丁寧さを動詞の形で直接表します。統語的には、ボジュプリー語は主語・目的語・動詞（SOV）言語ですが、語順はかなり自由です。^{[ 9 ]}ヒンディー語とは異なり、主格・対格体系を採用し、斜格は存在しません。^{[ 9 ]}

ジョージ・エイブラハム・グリアソンによれば、ボジュプリー語の文法は同族の他の言語よりも単純である。^{[ 45 ]}ボジュプリー語の名詞には、短形、長形、冗長形の3つの形がある。名詞の形容詞は性によって変化しない。複数形は、名詞に接尾辞-naまたはniを付ける、あるいはsabh（すべて）やlōg（人々）などの複数形を付けることによって作られる。

例: ^{[ 45 ]}

意味	単数形	複数形
家	ガー	ガラン
馬	ゴラ	ゴーラン
男の子	ライカ	ライカン/ライカ・サブ
王	ラージャ	ラージャ・ログ

ごくわずかな例外を除いて、ボジュプリー語の動詞の形は主語にのみ依存し、目的語は主語に影響を与えません。他の東インド・アーリア語とは異なり、ボジュプリー語には現在時制の動詞の形が異なり、これはネパール語の未来形に相当します。これは、接続法現在に接尾辞-lāを追加することで形成されます。したがって、見るという動詞の場合、ボジュプリー語の動詞はdekheで、現在形はdhekhelāであり、これはボジュプリー語特有で、マガヒ語(dekhaït haï)、マイティリー語(dekhaït achi) 、ベンガル語(dekhechī)など、同族の他の言語には見られません。ボジュプリー語では、二人称単数 (dekh'be; あなたは見るでしょう) の動詞の形は俗語とみなされ、複数形 ( dekhab' ) が一般的に使用されます。敬意を表したいときは、二人称複数形（ dekhab ' ）ではなく、一人称単数形（ dekhab ; 私は見ます）が使われる。複数形を表すには、二人称と三人称でも接尾辞-sa'または-jaが使われる。例えば、 dekhe-la'-saは彼らが見るである。現在完了形は過去形にha'を付加することで作られる。例えば、 ham dekh'li（私は見た）は過去からであり、その現在完了形はham dekh'li ha' （私は見た）である。規則動詞の過去完了は、動詞に接尾辞-alを付加することで作られる（ dekh - dekhal ）が、 kar （ kail ）やmar （ mual ）などの不規則形になる場合もある。^{[ 45 ]}

ボジュプリー語の数字には助数詞gōとṭhōが用いられ、これらは可算性と全体性の両方を強調する。包括性と排他性を示すために、ボジュプリー語では接尾辞-oと-eが用いられた。例えば、 ham āmo khāïb（私もマンゴーを食べます）とham āme khāïb（私はマンゴーだけを食べます）である。これらの接尾辞は、数詞、形容詞など、あらゆる語彙カテゴリーに付加することができる。^{[ 65 ]}

ボジュプリー語の助動詞は、 ha、ho、hokh、bāṭ、rahの5つの語基から構成されます。これらはコプラとしても機能します。bāṭ形は時制を、hokhまたはho形は法態を規定し、rahは他の3つの過去を表します。^{[ 38 ]}

書記体系

1898 年にバブ ラマ スマラン ラルによってカイシー語の台本で書かれたボージュプリの物語

ボジュプリ語は歴史的にカイティ文字で表記されていましたが^{[ 8 ]}、1894年以降はデーヴァナーガリー文字が主要文字として使用されています。カイティ文字は地域によって様々な変種があり、ティルフティ文字、マガヒ文字、ボジュプリ文字の3つに分類されます。ボジュプリ文字はボジュプリ文字の表記に使用されます。^{[ 45 ]}現在、カイティ文字がボジュプリ文字として使用されることは稀です。

カイティ文字は、ムガル帝国時代、少なくとも16世紀から20世紀初頭にかけて、ボジュプリー文字、アワディー文字、マイティリー文字、マガヒ文字、ヒンドゥスターニー文字の行政上の表記に使用されていました。政府の地名辞典によると、1960年代を通じてビハール州のいくつかの地域でカイティ文字が使用されていました。19世紀から20世紀初頭にかけて、アフリカ、インド洋、カリブ海のイギリス植民地に移住したインドのボジュプリー人は、カイティ文字とデーヴァナーガリー文字の両方を使用していました。^{[ 10 ]}

プルビ・グムティ・アラにある看板。ボードにはカイティ文字(左側)、ペルシャ文字(右側)、ローマ字(上)を使用してボリウッドで「Lock no. 11」と書かれています。

1894年までに、カイティ文字とデーヴァナーガリー文字はビハール州で公文書の表記に広く使用されるようになりました。現在では、インド国外でボージュプリー語が話されている島々でさえ、ほぼすべてのボージュプリー語文書はデーヴァナーガリー文字で書かれています。モーリシャスでは、カイティ文字は歴史的に非公式な文字とみなされており、デーヴァナーガリー文字はDevanagriと綴られることもありました。現代のモーリシャスでは、デーヴァナーガリー文字が主流となっています。^{[ 66 ]}

礼儀正しさ

ボジュプリー語の文法と語彙は、丁寧さの三段階の体系を反映しています。どの動詞もこれらの段階を経て活用することができます。ボジュプリー語で「来る」という動詞は「aail」 、話すという動詞は「bolal」です。命令形「come!」と「speak!」は5通りの活用方法があり、それぞれが丁寧さと礼儀正しさの微妙な変化を示しています。これらの変化には、動詞に付加することでさらに微妙な変化を加えることができる多くの助動詞や表現は含まれていません。非常に丁寧な、またはフォーマルな状況では、代名詞は通常省略されます。

文学	[teh] āō	[teh] bōl
カジュアルで親密な	[tu] āō	[tu] bōl
礼儀正しく親密な	[tu] āv'	[tu] bōl'
フォーマルでありながら親密	[rau'ā] āīñ	[rau'ā] bōlīñ
丁寧でフォーマル	[アープネ] アーイニ	[āpne] bōlīñ
非常にフォーマル	アーワル・ジャーエ	ボラル・ジャーエ

同様に、形容詞にも丁寧さとフォーマルさが表されます。形容詞「your」には、丁寧さの度合いが異なる複数の形があります。 「 tum」（カジュアルで親密な意味）、「tōhār」（丁寧で親密な意味）、「t'hār」（フォーマルでありながら親密な意味）、「rā'ur」（丁寧でフォーマルな意味）、そして「āpke」（非常にフォーマルな意味）です。丁寧さには多くの段階がありますが、ボジュプリー語話者は主に年下の人に対しては「tu」を、年上の人や職場で上の立場にある人に対しては 「raua」を使用します。

状態

インド憲法第8条への盛り込みなど、ボリウッド語のより広範な公式認知が求められている。^{[ 67 ]} 2018年、ボリウッド語はインドのジャールカンド州で第二言語としての地位を与えられた。^{[ 68 ]}

ボジュプリー語は、ビハール州教育委員会およびウッタル・プラデーシュ州高等学校・中等教育委員会において、入学試験および後期中等教育レベルで教えられています。また、ヴィール・クンワール・シン大学^{[ 69 ]} 、バナーラス・ヒンドゥー大学[ ⁷⁰ ] 、ナーランダ・オープン大学^{[ 71 ]}、シャクンタラ・ミスラ国立リハビリテーション大学^{[ 72 ]など、}インドの様々な大学でも^教えられています。

デジタルおよびテクノロジー分野において、ボジュプリー語は標準化されたデジタルデータと高度な計算ツールの不足により、長らく「リソースの少ない言語」とみなされてきました。 2018年にジャワハルラール・ネルー大学で行われた博士研究など、初期の学術的取り組みは、このギャップを埋めるための最初の大規模デジタルコーパス（テキストコレクション）と実験的な機械翻訳システムの構築に重点を置いていました。^{[ 9 ]}

2022年5月、 Google翻訳がボジュプリー語を公式にプラットフォームに追加したことで、この言語のデジタルプレゼンスにおける大きな節目を迎えました。これにより、世界中の何百万人もの話者にとって、この言語のアクセシビリティと有用性が大幅に向上しました。しかしながら、方言による幅広い差異や、この言語の表記に関する単一の普遍的な標準規格の欠如により、より高度なNLPアプリケーションの開発には依然として課題が残っています。^{[ 73 ]}

社会言語学的文脈

バイリンガルとコードスイッチング

ヒンディー語が教育やメディアの公用語として広く使用されているため、ボジュプリー語話者の大多数はバイリンガルである。このため、頻繁なコードスイッチングが発生し、ボジュプリー・ヒンディー語と呼ばれる混合言語の変種が出現している。多くの話者にとって、ボジュプリー語は家庭や​​非公式の場で理解、表現、内的思考に使われる主要な言語であり続けている。しかし、フォーマルな場や都市環境ではヒンディー語が好まれることが多く、社会的地位を示す手段として使われることもある。このダイナミクスは言語の現状の中心的な側面であり、一部の学者は、これが新たな混合言語の誕生につながるのか、それとも特定の分野でボジュプリー語が徐々に衰退していくのか疑問視している。^{[ 74 ]}

言語的緊張

ボジュプリ語とヒンディー語の密接な相互作用は、時に言語的緊張や運動主義へと発展してきました。注目すべき例として、1960年代にパトナのボジュプリ語圏で起こった「ne-hatao aandolan（「ne」削除運動）」が挙げられます。この運動は、ヒンディー語の文法助詞「ne」 （特定の過去形構文における動作主を表す）に対する直接的な反発でした。ボジュプリ語話者はこの助詞を「不要」と見なし、その使用に反対し、横断幕や拡声器を使ってヒンディー語から「ne」を削除するよう求めるデモを行いました。この運動は一部の外部者からはユーモラスなものと捉えられましたが、ボジュプリ語の言語的アイデンティティを真摯に主張するものでした。^{[ 74 ]}

文法と語彙の転移

ボリウッド語の影響は、バイリンガルが話すヒンディー語にも顕著に表れており、彼らはしばしば母語から文法や語彙を移入しています。よくある移入例は以下の通りです。

• 定名詞接尾辞の使用-wa: たとえば、laikwa標準ヒンディー語の代わりにヒンディー語で (the boy)を使用しますlaṛka。
• 副詞と疑問詞の置き換えlage:ヒンディー語の代わりに (near)などのボリウッド語を使用しますpa:s。
• 語彙の転移：ボリウッド語の単語をヒンディー語に導入すると、ヒンディー語の意味が狭まることがあります。例えば、熟したジャックフルーツを表すボリウッド語の単語「」を使用するとkaTahar、ヒンディー語の単語がより具体的な意味で使われることがあります。

文学

Teg Ali TegによるBadmash Darpanの表紙

ロリカヤン（Veer Lorikの物語）には、東部ウッタル・プラデーシュ州のボジュプリー地方の民話が盛り込まれている。^{[ 75 ]}ビカリ・タクールの『ビデシア』は戯曲で、本として執筆された。『プール・ダリヤ』はプラシッダ・ナラヤン・シンの著名な著作である。この作品は、アザーディー（自由）をテーマにしたヴィール・ラス（文体）の詩で構成されており、インド独立運動における彼の経験と、独立後の貧困との闘い について綴られている。

ボリ語はインドで確立された文学言語の一つではないが、口承文学の強い伝統を持っている。^{[ 76 ]}この「持続的な口承」はディアスポラでも続いており、言語は正式な印刷文学よりも、特に歌や音楽（民謡やチャツネなど）などのパフォーマンスを通じてより繁栄し、ラジオ、録音、デジタル形式など、複数のメディアプラットフォームに適応している。^{[ 33 ]}

ボジュプリー語の口承伝承は、学術研究のテーマとなってきました。20世紀には、学者たちがこの地域の民俗伝承を記録し、分析しました。WGアーチャーは民謡集を出版し、ドゥルガー・シャンカール・プラサード・シンも同様に、シャハバード地区の女性たちから主に資料を集めました。サティア・ヴラタ・シンハをはじめとする研究者たちは、民話の学術的分類に焦点を当てました。テーマ別分析も行われ、例えばV.S.ゴータムは、植民地時代におけるビデシアなどの民謡が国民意識の発達に果たした役割について著述しました。^{[ 36 ]}

メディア

ボジュプリー語で最初に発行された雑誌は1915年に創刊された『バグサール・サマーチャール』であったが、1918年に廃刊となった。 ^{[ 77 ]}ボジュプリー語の最初の週刊誌は1947年8月15日に創刊された。ボジュプリーのジャーナリズムは1960年代と1970年代に大きく発展した。この時代の著名な出版物には、パトナのボジュプリー・パリヴァル組織が発行する『アンジョル』、ボジュプリー・マンダル（モティハリ）とボジュプリー・サマージ（アラ）の雑誌などがある。もう一つの重要な民俗学雑誌はバラナシの『プルヴァイヤ』だった。^{[ 78 ]}ビハール州、ジャールカンド州、ウッタル・プラデーシュ州では、多くのボジュプリーの雑誌や新聞が発行されている。北インドでは、いくつかのボジュプリーの新聞が地元で入手できる。パリチャンは、マイティリー・ボジュプリー語アカデミーとデリー政府が発行し、パリチャイ・ダスが編集する現代文学文化誌である。ザ・サンデー・インディアン・ボジュプリー^{[ 79 ]}は、ボジュプリー語の定期刊行物である。アーカールは、月刊オンライン・ボジュプリー文学誌である^{[ 80 ]} 。ボジュプリー語の他のメディアには、ローク・ラクナウ[ ^{81 ]や、}マフアTV、ハマーTVなどがある。ボジュプリー語ウィキペディアは2003年に開設された^{[ 82 ]} 。 2022年5月22日、Google翻訳はボジュプリー語をその言語の1つとして追加した^{[ 73 ] 。}

語彙

ボジュプリー語の語彙は他のインド・アーリア語と類似しており、ペルシア語からの借用語も含まれている。ティワリはボジュプリー語の語彙を6つの部分に分類している。^{[ 83 ]}

• サンスクリット語由来の言葉
• 起源が不明な言葉
• 他のインド・アーリア語族からの借用語
• サンスクリット語の原形または改変形
• 非アーリア系インド語起源の単語
• 外国起源（アラビア語、イギリス語など）

ペルシア語起源の単語は、おおよそ次のように分類される。^{[ 84 ]}

• 王政に関する言葉: amīr, kābū, hajūr
• 収入、行政、法律に関する単語: darogā, hak, huliyā
• イスラム教に関連する言葉：アッラー、トバ、マフジド
• 知的文化、音楽、教育の言葉: イリム、イジャット、ムンシ
• 物質文化の言葉：kāgaj、kismis、sāl

ベンガルはボジュプリー語話者にとって最大の拠点の一つであったため、ボジュプリー語はベンガル語から多くの語彙を取り入れてきました。また、ヨーロッパ起源の語彙がベンガル語を通じてボジュプリー語に伝わった可能性も考えられます。^{[ 85 ]}南アフリカのボジュプリー語特有の語彙は、この地域で広く普及している他の言語との接触を反映しており、特に英語に加えて、ズールー語やピジン語のファナガロ語からの借用語が取り入れられています。^{[ 10 ]}

平日

英語	ボジュプリー語（ラテン文字）	भोजपुरी (देवनागरी लिखाई)
日曜日	エイトワール	एतवार
月曜日	ソマール	सोमार
火曜日	マンガー	マンガー
水曜日	ブッダ	बुध
木曜日	ビフェイ	बियफे
金曜日	シュク	शुक
土曜日	サニチ​​ャー	सनिचर

よく使われるフレーズ

英語	ボジュプリー語
こんにちは	ラーム ラーマ ラーム ラーマ / / パルナム परनाम ラーム・ラーム / パルナム राम राम / परनाम
ようこそ/お入りください	アイン आईं な ナ アインナ आईं ना
元気ですか？	カ カー ハール ヒンディー語 バ？ ばあ？ / / カイサン कइसन ハヴァ？ ヒンディー語？ Ka haal ba? / Kaisan hava? どうですか？ / कइसनहवऽ?
私は元気です。あなたは？ / 私たちは元気です。あなたは	ハム ヒンディー語 テック ठीक バーニ。 バン アウル अउर ラウワ？ रउवा? / / フムニ ヒンディー語 テック ठीक ハニ。 ヒン アウル अउर ああ？ आप? フム・テーク・バーニ。アウル・ラウワ？ / フムニ・テク・ハニ。アウルアプ？ हमठीक बानी।どうですか？ / हमनी ठीक हईं।どうですか？
あなたの名前は何ですか？	トハール タヒラー ナブ ナバ か カー は？ ह? / / ラウア ラーラー ナブ ナバ か カー は？ ह? トハール・ナーブ・カ・ハ? / ラウル・ナーヴ・カ・ハ？ どうですか？ / राउर नाँव काह?
私の名前は ...	ハマル ヒンディー語 ナブ ナバ ... ... ハ ह Hamar naav ... ha हमार नाँव ...ह
どうしたの？	カー カー ハウト होवत ああ？ आ? カー・ホワット・アー？ का होवत आ?
愛してます	ハム ヒンディー語 トーセ तोहसे ピアール प्यार カレニ カーネ / / ハム ヒンディー語 トーラ タラ se से ピアール प्यार カレニ カーネ フム・トーセ・ピアー・カレーニ / フム・トーセ・ピアー・カレーニ हम तोहसे प्यार करेनी / हम तोहरा से प्यार करेनी

番号

英語	ボジュプリー語
1=1	१= ek = एक
2=2	२= du = दु
3=3	३=ティーン=तीन
4=4	४= char = चार
5=5	५=パン= पान
6=6	६= chhav = छव
7=7	७= sat = सात
8=8	८= aath = आठ
9=ナイン	९= nav = नव
10=10	१०= das = दस
100=百	१००=エクセイ= एक सव
500=五百	५००=パンセイ= पान सव
1000=1000	१०००=エク・ハジャール= एक हजार

英語由来の単語

• atharāiṭīs（𑂃𑂟𑂩𑂰𑂅𑂗𑂲𑂮/अथराइटीस）：関節炎から。^{[ 86 ]}
• afkaran（𑂃𑂤𑂺𑂍𑂩𑂢/अफ़करन）：南アフリカのボジュプリー語で使用され、英語のフレーズ「Half a Crown」からの借用語。^{[ 86 ]}
• askōṭara (𑂃𑂮𑂹𑂍𑂴𑂗𑂩/अस्कूटर):スクーターから。^{[ 87 ]}
• asaṭāṭ (𑂃𑂮𑂗𑂰𑂗/असटाट): 英語の動詞Startから派生。sṭāṭは 南アフリカのボジュプリー語で用いられる。自動車やその他の機械装置を始動させるという意味で借用された。^{[ 87 ]}
• アスパターラ (𑂃𑂮𑂹𑂣𑂞𑂰𑂪/अस्पताल):病院から。^{[ 87 ]}
• インジン (𑂅𑂢𑂹𑂔𑂱𑂢/इन्जिन):エンジンより。^{[ 87 ]}
• eroplena (𑂉𑂩𑂷𑂣𑂪𑂵𑂢/एरोपलेन): Aeroplaneより。^{[ 87 ]}
• kār (𑂍𑂰𑂩/कार): 英語のCarから。khārは南アフリカのボリウッド語で使用されます。
• ṭībī (𑂗𑂲𑂥𑂲/टीबी):結核（Tuberculosis）の略称であるTBから。^{[ 87 ]}
• ṭeksī (𑂗𑂵𑂍𑂹𑂮𑂲/टेक्सी):タクシーから。^{[ 87 ]}
• テサン（𑂗𑂵𑂮𑂢/टेसन）：イングリッシュ・ステーションより。^{[ 87 ]}
• ḍākṭar (𑂙𑂰𑂍𑂹𑂗𑂩/डाक्टर): Doctorより。南アフリカのボジュプリー語ではḍokṭarまたはḍokṭeが使われる。^{[ 87 ]}
• nars (𑂢𑂩𑂹𑂮/नर्स):南アフリカのボリウッド語でNurse . nesまたはstaf-nes (Staff Nurse)から。 ^{[ 87 ]}
• peṭarol（𑂣𑂵𑂗𑂩𑂷𑂪/पेटरोल）：Petrolから。^{[ 87 ]}
• palaga（𑂣𑂪𑂏/पलग）：Plugから。^{[ 87 ]}
• baeṭrī (𑂥𑂉𑂗𑂹𑂩𑂲/बएट्री):バッテリーから。^{[ 87 ]}
• ba's (𑂥𑂮/बस):南アフリカのボリウッド語でBus.bazから。^{[ 87 ]}
• bhaena (𑂦𑂉𑂢/भएन):ヴァン出身。venは南アフリカのボージプリで使用されます。^{[ 87 ]}
• moṭar（𑂧𑂷𑂗𑂩/मोटर）：英語のMotorから来ており、自動車にも使われる。^{[ 87 ]}
• rēl (𑂩𑂵𑂪/रेल): 英語のrail（列車）から。^{[ 87 ]}
• rēl-gār̤ī (𑂩𑂵𑂪𑂏𑂰𑂚𑂲/रेलगाड़ी): gār̤ī は、乗り物を意味するボージュプリー語です。
• laurī (𑂪𑂸𑂩𑂲/लौरी): 英語のLorryから。Loriは南アフリカのボジュプリー語で使用されている。^{[ 87 ]}
• sāikīl (𑂮𑂰𑂅𑂍𑂲𑂪/साइकील):自転車から。^{[ 87 ]}
• sīka (𑂮𑂲𑂍/सीक):病気のから。南アフリカのボジュプリー語では、sīkā gael (病気になった)という動詞の形で使用される。^{[ 87 ]}
• シュガー（𑂮𑂴𑂏𑂩/सूगर）：砂糖から来ており、糖尿病を意味します。^{[ 87 ]}
• hāṭ（𑂯𑂰𑂗/हाट）：心臓から来ており、心臓関連のあらゆる病気に使用されます。^{[ 87 ]}

例文

以下は世界人権宣言第 1 条を4 つの言語で述べたものです。

• ボージュプリ (カイティ) – 𑂃𑂢𑂳𑂒𑂹𑂓𑂵𑂠 १: 𑂮𑂥𑂯𑂱 𑂪𑂷𑂍𑂰𑂢𑂱 𑂄𑂔𑂰𑂠𑂵 𑂔𑂢𑂹𑂧𑂵𑂪𑂰 𑂄𑂇𑂩 𑂋𑂎𑂱𑂢𑂱𑂨𑂷 𑂍𑂵 𑂥𑂩𑂰𑂥𑂩 𑂮𑂧𑂹𑂧𑂰𑂢 𑂄𑂋𑂩 𑂃𑂡𑂱𑂍𑂰𑂩 𑂣𑂹𑂩𑂰𑂣𑂹𑂞 𑂯𑂫𑂵 𑃀 𑂋𑂎𑂱𑂢𑂱𑂨𑂷 𑂍𑂵 𑂣𑂰𑂮 𑂮𑂧𑂕-𑂥𑂴𑂕 𑂄𑂇𑂩 𑂃𑂢𑂹𑂞:𑂍𑂩𑂝 𑂍𑂵 𑂄𑂫𑂰𑂔 𑂯𑂷𑂎𑂞𑂰 𑂄𑂋𑂩 𑂯𑂳𑂢𑂍𑂷 𑂍𑂵 𑂠𑂷𑂮𑂩𑂰 𑂍𑂵 𑂮𑂰𑂟 𑂦𑂰𑂆𑂒𑂰𑂩𑂵 𑂍𑂵 𑂥𑂵𑂫𑂯𑂰𑂩 𑂍𑂩𑂵 𑂍𑂵 𑂯𑂷𑂎𑂪𑂰 𑃁
• ボージュプリ (デーヴァナーガリー) – अनुच्छेद १: सबहिं लोकनि स्वतंत्रेログイン して翻訳を追加するअधिकार प्राप्त हवे।名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前: 名前ログイン して翻訳を追加するभ्रातृत्त्व के बेवहार करय के चाही। ^{[ 88 ]}
• Sarnámi Hindustani (カリブ海のヒンドゥスターニー語の方言) – Aadhiaai 1: Sab djanne aadjádi aur barabar payaa bhailèn, iddjat aur hak mê。ああ、ジャンヌ・ケ・ラーゲ・サブ・ケ・サマジ・ボエディ・アウル・ヒエルダアイ・ハイ・アウル・ドアレ・セ・サブ・ソエマット・セ、ジャネ・マーネ・ケ・チャアヒン。^{[ 89 ]}

参照

• ボジュプリー地方の文化
• ボリウッド映画

脚注

参考文献

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参考文献

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さらに読む

• シュクラ、シャリグラム（1981）。ボージュプリ文法。ジョージタウン大学出版局。ISBN 9780878401895。
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• ロハール、ゴパール・タクール（2020）。ボージュプリの文法(PhD)。ネパール、カトマンズ:トリブバン大学人文社会科学部。

ディアスポラのボジュプリーについて

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• メスリー、ラジェンド（2020）[1991] 『年季奉公の言語：南アフリカにおけるボジュプリー・ヒンディー語の社会言語学的歴史』ラウトレッジ。
• ジャヤラム, N. (2000). 「インド系移民における言語のダイナミクス：トリニダードのボジュプリー語／ヒンディー語の事例」.社会学紀要. 49 (1): 41– 62. doi : 10.1177/0038022920000103 . JSTOR  23619888 .

外部リンク

• 世界人権宣言（ボジュプリー語）、国連広報センター、インド（1998年）
• カイプレオホーネのボジュプリー語のアーカイブされたオープンアクセス録音
• 英語-ボジュプリー語機械翻訳システム
• ボリウッド語.インド言語調査.
• 南アジア言語計算リソース（CoRSAL）アーカイブ内のボジュプリー語文書のボジュプリー語リソースコレクション