ラム・マンディル
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ラム・マンディル
ラーマ・マンディラ
アヨーディヤーのラーム寺院[a]
インド、アヨーディヤーのラーム寺院
宗教
所属ヒンドゥー教
地区アヨーディヤー地区
神バラク・ラム（偶像）（ラーマの幼児の姿）
統治機関シュリ・ラム・ジャンブーミ・ティース・クシェトラ
状態
  • 2025年11月25日完成
  • （2024年1月22日奉献[ 1 ]） (2024-01-22)
位置
位置アヨーディヤー[ a ]
州ウッタル・プラデーシュ州
国インド
地図
ラム・マンディールのインタラクティブマップ
座標26°47′44″N82°11′39″E / 北緯26.7956度、東経82.1943度 / 26.7956; 82.1943
建築
建築家ソンプラ家[ b ]
スタイルマル・グルジャラ建築
画期的な2020年8月5日[ 4 ] (2020-08-05)
仕様
長さ110メートル（360フィート）
幅72メートル（235フィート）
高さ（最大）49メートル（161フィート）[ 5 ]
敷地面積1.1ヘクタール（2.7エーカー）[ 5 ]

ラーマ・マンディル（ISO：Rāma Maṁdira、直訳すると「ラーマ寺院」）は、インドのウッタル・プラデーシュ州アヨーディヤーにあるヒンドゥー教の寺院群である。[ 6 ] [ 7 ]多くのヒンドゥー教徒は、この寺院がヒンドゥー教の主神ラーマの伝説上の生誕地であるラーム・ジャンマブーミの地にあると信じている。[ 8 ] [ 9 ]

寺院は2024年1月22日にインドのモディ首相主導の盛大な式典で開所され、ヒンドゥー 教の僧侶が神のプラーナ・プラティシュター（訳： 奉献）のための宗教儀式を執り行いました。 [ 7 ] [ 6 ] [ 10 ]開所初日、寺院には50万人を超える訪問者が殺到しました。[ 11 ]寺院には引き続き1日の訪問者数が10万人から15万人と高い数値を記録しています。[ 12 ]ラーム寺院はインドで有数の宗教観光地となっており、2024年には1億3550万人を超える訪問者を集めました。[ 13 ]寺院の建設は2025年11月25日に完了し、ダルマ・ドゥワジャ（聖なる旗）が掲揚されました。 [ 14 ]

寺院の敷地は、 1528年頃に建てられたバブリー・マスジドがあった場所であったため、インドのヒンズー教徒とイスラム教徒の間で宗派間の緊張の対象となっていた。 1850年代に柵が建てられ、ヒンズー教徒は外庭で礼拝することが許可された。[ 15 ] 1949年、ラーマのムルティ（訳： 神聖な偶像）が柵の内側に置かれました。[ 15 ] 1980年代、ヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャッド（VHP）がヒンズー教徒のためにこの場所を要求する運動を開始し[ 15 ]、その結果、1992年に建造物が攻撃され、破壊されました。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 2019年、インドの最高裁判所は、係争地をヒンズー教徒に寺院建設用に与え、イスラム教徒には近くの土地をモスク建設用に与えるという判決を下しました。[ 19 ]裁判所は、破壊されたバブリー・マスジドの下に非イスラム的な建造物が存在していた証拠として、インド考古学調査局（ASI）の報告書を参照した。 [ 20 ]

2020年8月5日、ラーマ寺院建設の開始を祝う ブーミ・プージャナ（起工式）がモディ首相によって執り行われた。 [ 21 ]寺院建設は、シュリ・ラーム・ジャンマブーミ・ティールス・クシェトラ・トラストによって監督された。2024年1月22日、モディ首相は同行事の儀式のムクヤ・ヤジャマナ（主任 守護者）を務め、寺院のプラーナ・ プラティシュタ（奉献）を執り行った。 [ 22 ] [ 23 ]プラーナ・プラティシュタの儀式は、ラーマ神 の幼子であるラーム・ララ（直訳すると「子供のラーマ」）が清められ、宗教儀式で崇拝されるガルバグリハ（聖域）で行われた。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

この寺院はヒンドゥー教寺院建築のナーガラ様式で設計されている。[ 27 ]寺院の主要な構造は、ガルバ・グリハ（聖域）と5つのマンダパ（ドーム）、シカラ（塔）から構成されている。[ 24 ] [ 28 ]主祭神ラム・ララは1階の聖域の中央に位置し、2階にはラム、シータ、ラクシュマン、ハヌマンを含むラム・ダルバルがある。[ 29 ]寺院群には、4隅にスーリヤ（太陽）、ドゥルガー（バグワティ）、ガネーシャ、シヴァの6つの小寺院があり、北側と南側にはマア・アンナプルナ寺院とハヌマン寺院がある。[ 29 ] [ 30

背景

ラーマの重要性

ラーマの5歳の姿であるラーマ・ララは、ラーマ寺院の主神です。

ラーマはヒンズー教の著名な神であり、ヴィシュヌ神のプールナーヴァターラ（完全なアバターラ）とみなされている。[ c ]ヒンズー教徒の中には、ラーマをパラ・ブラフマン（究極のブラフマン）とみなす者もいる。ラーマはヒンズー教において非常に重要な意味を持つ。ヒンズー教の神話では、ラーマのアバターはヴィシュヌの神性の力をまったく発揮していないとされており、人間として生活している。[ 32 ]ラーマは16の理想的な性質を持っていたと言われているため、ヒンズー教徒はラーマをプルシュッタマ （理想の人間）、ヴィグラハヴァン・ダルマ（ダルマの化身）、アーディ・プルシャ（最初の人間 または太古の存在）とみなしている。[ 33 ] [ 34 ] [ d ]ヒンドゥー教の叙事詩ラーマーヤナによると、ラーマはアヨーディヤーという神話上の都市で生まれました。[ 35 ]現在のアヨーディヤーは2世紀に出現しましたが、ヒンドゥー教の同名の神話上の都市とは別の集落です。[ 36 ] [ 37 ]現在のアヨーディヤーは、5世紀にグプタ朝の王によってラーマの神話上の生誕地と自分を結び付けたいと改名されるまで、「サケタ」と名付けられていました。[ 38 ]

神

ラーム寺院はラーマ神の生誕を記念して建立されているため、寺院の主祭神はヴィシュヌ神の化身であるラーマ神の幼子の姿とされている。幼子の姿のラーマは、トゥルシーダースによってラーム・ララ（直訳すると「子供のラーマ」 ）と呼ばれていた 。しかし、1949年に設置されたラーマの偶像は、地元のヒンズー教徒によってラーム・ララ・ヴィラジマン（直訳すると「安置された子供のラーマ」）と呼ばれている。[ 39 ]ラーム・ララは、法律によって「法人」とみなされており、1989年の係争地をめぐる裁判の訴訟当事者であった。 [ 3 ]彼の代理人は、ラーム・ララの最も親しい「人間的」友人とみなされていたVHPの幹部、トリロキ・ナート・パンディであった。 [ 39 ]新たな神の偶像がムーラヴィラート・ムールティ（主宰神）として聖域に設置されたため、 [ e ]マンディル・トラストは、1949年のラム・ララ・ヴィラジマンの偶像が今後はウトサヴァ・ムールティ（祭りの偶像）として使用される予定であると通知した。 [ 42 ]

歴史

この場所は16世紀に建立されたバブリー・マスジドの跡地です。このモスクは1992年に襲撃され、破壊されました。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] 2019年、インド最高裁判所は、係争地をヒンズー教徒に寺院建設のために、イスラム教徒には別の場所にモスク建設のための土地を与えるという判決を下しました。[ 43 ]

中世

1528年、ムガル帝国の司令官ミール・バキーは、バーブルの命によりバーブリー・マスジド・モスクを建設した。モスクの建設地として選ばれた場所は、多くのヒンズー教徒によってラーマの伝説上の生誕地であるラーム・ジャンマブーミとされている。[ 44 ]モスクに関する最も古い記録は、1767年にイエズス会宣教師ジョセフ・ティーフェンターラーが著したラテン語の書籍『Descriptio Indiae』に遡る。彼によると、地元住民は、このモスクはアヨーディヤーにあるラーマの要塞と信じられていたラームコット寺院と、ラーマの生誕地があるベディを破壊して建設されたと信じていた。[ 45 ] [ 46 ]

モダンな

2025年に完成予定のラーム寺院

争点の場所

宗教的暴力の最初の事例は1853年に記録された。[ 15 ] 1858年12月、イギリス政府はヒンズー教徒が係争地でプージャ（儀式）を行うことを禁止した。モスクの外で儀式を行うためのプラットフォームが設​​けられた。[ 47 ]

1949年12月22日から23日の夜、バーブリー・マスジド内にラーマとシータのムルティ（神聖 な偶像）が設置され、その後、信者たちがこの場所を訪れるようになった。 [ 16 ] [ 48 ] 1950年までに、政府は刑事訴訟法第145条に基づいてモスクを管理し、イスラム教徒ではなくヒンズー教徒がこの場所で礼拝を行うことを許可した。 [ 49 ]

1980年代、ヒンドゥー教の民族主義者一族であるサンガ・パリヴァルに属するヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャッド（VHP）が、この場所をヒンドゥー教徒のために返還し、この地に幼子ラーマ（ラーム・ラーラ）を祀る寺院を建立する新たな運動を開始した。VHPは資金と「ジャイ・シュリ・ラーム」と書かれたレンガを集め始めた。その後、ラジブ・ガンディー首相率いる政府はVHPにシランヤ（礎石 儀式）の実施を許可し、当時のブタ・シン内務大臣が正式にVHP党首アショーク・シンガルに許可を伝えた。当初、インド政府とウッタル・プラデーシュ州政府は、シランヤは係争地の外で実施することに合意していた。しかし、1989年11月9日、VHPの指導者とサドゥーの一団が、係争地に隣接する場所に200リットル（7立方フィート）の穴を掘り、礎石を据えました。そこに聖域（サンクチュム・サンクトラム）のシングドワール（ 正門）が建設されました。[ 50 ]その後、VHPは係争地のモスクに隣接する土地に寺院の基礎を築きました。

バブリー・マスジドの破壊

1992年12月6日、VHPとインド人民党は、カルセヴァクと呼ばれる15万人のボランティアが参加する集会をこの場所で開催した。集会は暴力的になり、群衆は治安部隊を圧倒し、モスクを破壊した。[ 51 ] [ 52 ]

モスクの破壊は、インドのヒンドゥー教徒とイスラム教徒のコミュニティ間で数ヶ月にわたる抗争を引き起こし、直接的な結果としてボンベイ（現在のムンバイ）で推定2,000人が死亡し、インド亜大陸全土で暴動を引き起こした。[ 53 ]モスクの破壊の翌日、1992年12月7日、ニューヨークタイムズはパキスタン全土で30以上のヒンドゥー教寺院が襲撃され、いくつかは放火され、1つは破壊されたと報じた。バングラデシュのヒンドゥー教寺院も襲撃された。[ 51 ]

2005年7月5日、5人のテロリストが、アヨーディヤーの破壊されたバブリー・マスジド跡地に仮設されたラーマ寺院を襲撃した。5人全員がその後の中央予備警察隊（CRPF）との交戦で射殺され、さらに攻撃者が封鎖された壁を突破するために放った手榴弾攻撃で民間人1人が死亡した。CRPFは3人の死傷者を出し、そのうち2人は複数の銃創により重傷を負った。[ 54 ] [ 55 ]

ASIの発掘調査

1978年と2003年にASIが実施した2回の考古学的発掘報告書では、この場所に寺院が存在していたことを示す証拠が発見されたと主張した。 [ 56 ] [ 57 ]この主張は矛盾しており信頼性に欠けるとして批評家から激しく反論された。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]考古学者KKムハンマドは、1978年にヒンドゥー教寺院の遺跡が発見されたと主張し、数人の歴史家が紛争の解決を回避したと非難した。[ 63 ]

裁判所の判決

長年にわたり、1993年のアヨーディヤーにおける特定地域の取得法の可決など、さまざまな所有権および法的紛争が発生しました。2010年に、アラハバード高等裁判所は、1.12ヘクタール（2.77エーカー）の係争地を3つに分割し、1つはラーマ寺院の建設のためにヒンドゥー教マハサバが代表するラーマ・ララまたは幼児ラーマに、1つはイスラム教スンニ派ワクフ委員会に、もう1つはヒンドゥー教の宗教宗派ニルモヒ・アカラに分配するとの判決を下しました。[ 8 ] [ 64 ]関係する3つの当事者はすべて、係争地の分割に対して最高裁判所に上訴しました。[ 65 ] [ 66 ]

2019年のアヨーディヤー紛争に関する最高裁判所の判決では、係争地はインド政府がラーマ寺院建設のために設立した信託団体に引き渡されることが決定された。 [ 67 ] [ 68 ]

裁判所は、破壊されたバブリー・マスジドの下に非イスラム的であると判明した建造物が存在することを示唆する証拠として、インド科学捜査研究所（ASI）の2003年の報告書を参照した。[ 69 ] [ 70 ] 最高裁判所は、その画期的な判決で、モスクの下の土台となる建造物はイスラム的建造物ではないと結論付け、また、バブリー・マスジド建設のために非イスラム的建造物が特に破壊されたという証拠は見つからなかったとも結論付けた。[ 70 ] [ 71 ]最高裁判所の判決でもう一つ際立った点は、その建造物がラーマの生誕地であると主張したヒンズー教徒の主張に関する点である。裁判所は、ヒンズー教徒の主張は「争いのない」ものであり、ヒンズー教徒がその場所をラーマの生誕地と信じていたという明白な証拠があるとの見解を示した。[ 72 ] [ 73 ]

テロ攻撃

2005年7月5日、ラシュカレトイバのテロリスト5名[ 74 ] [ 75 ]が、インド・アヨーディヤーの破壊されたバブリー・マスジド跡地に仮設されたラーマ寺院を襲撃した。5名全員が中央予備警察隊（CRPF）との銃撃戦で射殺され、また、襲撃者が封鎖された壁を突破するために放った手榴弾攻撃で民間人1名が死亡した。CRPFは3名の死傷者を出し、うち2名が複数の銃創により重傷を負った。

信託の設立と建設の開始

この信託は最終的にシュリ・ラム・ジャンマブーミ・ティールス・クシェトラという名称で設立されました。2020年2月5日、インド議会において、ナレンドラ・モディ首相率いる政府が寺院建設計画を承認したことが発表されました。2日後の2月7日には、アヨーディヤー市から22km（14マイル）離れたダニプール村に、2ヘクタール（5エーカー）の土地が新しいモスク建設のために割り当てられました。[ 67 ] [ 68 ]

建築

ラーム寺院のオリジナルの設計は、1988年にアフマダーバードのソムプラ家によって考案されました。[ 3 ]ソムプラ家は、ソムナート寺院を含め、少なくとも15世代にわたって世界中で100以上の寺院の設計に貢献してきました。[ 27 ]寺院の主任建築家はチャンドラカント・ソムプラで、彼の2人の息子、ニキル・ソムプラとアシシュ・ソムプラが補助しました。彼らも建築家です。[ 76 ]

2020年にソムプラス家は、ヒンドゥー教の経典であるヴァーストゥ・シャーストラとシルパ・シャーストラに基づき、オリジナルから一部変更を加えた新設計を作成した。[ 76 ] [ 77 ]寺院は幅250フィート（76メートル）、長さ380フィート（120メートル）、高さ161フィート（49メートル）となる。[ 78 ]完成後、この寺院群は世界で3番目に大きいヒンドゥー教寺院となった。[ 76 ]ナーガラ様式のマルー・グルジャラ建築で設計されており、主に北インドで見られるヒンドゥー教寺院建築の一種である。 [ 27 ]提案されている寺院の模型は、2019年のプラヤグ・クンブ・メーラで披露された。[ 79 ]

寺院の主要構造は3階建ての高台に建てられている。聖域（ガルバグリハ）の中央と入口の通路に5つのマンダパがある。1階にあるシュリ・ラム・ダルバールは、ヌリティヤ・マンダプ、ラン・マンダプ、サバ・マンダプ、プラールタナ・マンダプ、キルタン・マンダプの5つのホールで構成されている。ナーガラ様式のマンダパはシカラで装飾されている。[ 24 ] [ 28 ]神像で飾られた寺院の角には、スーリヤ、バグワティ、ガネーシャ、シヴァの専用のマンディルがある。アンナプルナ寺院とハヌマーン寺院は、北の腕と南の腕にある。基礎は、人工岩を模した厚さ14メートル（46フィート）のローラー圧縮コンクリート層と、湿気対策として高さ21フィート（6.4メートル）の花崗岩の台座で構成されており、鉄の使用を避けています。スロープ、エレベーター、高齢者や障害者のための設備などにより、アクセシビリティが確保されています。2万5000人を収容する巡礼者支援センターでは、医療サービスとロッカーサービスを提供しています。環境への配慮として、70エーカー（28ヘクタール）の敷地の70%を緑地として保全し、水資源の保全に力を入れています。[ 30 ] [ 80 ] [ 81 ]

寺院には合計366本の柱があり、柱にはそれぞれ16体の偶像が据えられており、シヴァ神、10人のダシャーヴァタラ神、チャウサット・ヨーギーニ神、そして女神サラスワティの12の化身が描かれている。階段の幅は16フィート（4.9メートル）である。ヴィシュヌ神に捧げられた寺院の設計に関する経典によれば、至聖所は八角形をしている。[ 77 ]寺院委員会によると、この敷地は7万人の来訪者を収容できるという。[ 82 ]ラーセン・アンド・トゥブロ社が無償で寺院の設計と建設の監督を申し出て、プロジェクトの請負業者となった。[ 83 ] [ 84 ]中央建築研究所、国立地球物理研究所、ボンベイ、グワハティ、マドラスの各IITは、土壌検査、コンクリートの供給と設計などの分野で支援を行ってきました。[ 85 ] [ 86 ]

建設工事は、ラジャスタン州バーンシ産の60万立方フィート（1万7千立方メートル）の砂岩を使って行われた。[ 77 ]寺院の建設には鉄や鋼は使われておらず、石のブロックを溶かすのに1万枚の銅板が必要だった。[ 87 ]文化的に重要な動きとして、タイはラーマ寺院の落成式に象徴的な貢献をし、ラーマ・ジャンマブーミに土を送った。これは、寺院に敬意を表すためにタイの2つの川から水を送るという以前の行為に基づくものである。[ 88 ]

寺院管理団体によると、ラーマ寺院の最終的な設計図には、寺院の敷地内にスーリヤ、ガネーシャ、シヴァ、ドゥルガー、ヴィシュヌ、ブラフマーを祀る寺院が含まれていた。 [ 89 ]

資金調達

ラーム寺院は、国際的な募金活動で集められた資金で建設され、約200万人のボランティアが参加しました。ラムナート・コービンド氏が最初に寄付を行い、インド大統領在任中の2021年1月14日に50万 ルピーを寄付しました。[ 90 ] [ 91 ]寺院には1億2700万ルピーを超える寄付が寄せられ、総額は約500億ルピーに達しました。 [ 92 ] [ 91 ] [ 93 ] [ 94 ]インドの一部のメディアは、ラーム寺院の建設は世界最大級のクラウドファンディングプロジェクトの一つだと主張しました。[ 95 ]マンディールトラストによる募金活動は2021年2月27日に終了しました。[ 96 ]

2015年、ラーマ寺院問題に関与する主要団体の一つであるヒンドゥー・マハサバは、BJP傘下のヴィシュワ・ヒンドゥー・パリシャド（VHP）が寺院建設をめぐって1,400億ルピー（1億7000万米ドル）を超える寄付金詐欺を行ったと非難した。VHPはこの疑惑を否定した。 [ 97 ]

2019年、ニルモヒ・アカラの全国スポークスマンであるマハント・シタラム・ダスは、VHPが寺院をめぐって1,400億ルピー（1億7000万米ドル）の詐欺行為を行ったと非難した。 [ 98 ]野党の政治指導者たちも資金集めの方法を疑問視している。[ 99 ] [ 100 ]

一般の人々に対しては、オンライン詐欺師が募金活動を装う事例について警告が出されている。[ 101 ]また、この寺院は、寄付金の不正使用の疑い、主要活動家の排除、インド人民党による寺院の政治利用などにより、多くの論争を巻き起こしている。[ 98 ] [ 97 ] [ 102 ] [ 103 ]

工事

シュリ・ラム・ジャンブホーミ・ティールス・クシェトラ・トラストは、2020年3月にラム寺院の建設の第一段階を開始しました。[ 104 ] [ 105 ]インドではCOVID-19パンデミックによるロックダウンにより、建設工事は一時的に中断されました。[ 106 ] [ 107 ] 2020年3月25日、ウッタル・プラデーシュ州のヨギ・アディティアナート首相の立会いのもと、ラムの像が一時的な場所に移されました。[ 108 ]寺院建設の準備として、ヴィシュヴァ・ヒンドゥー教パリシャッド（VHP）は2020年4月6日に「ヴィジャイ・マハマントラ・ジャップ・アヌシュタン」を組織し、人々がさまざまな場所に集まり「ヴィジャイ・マハマントラ」（シュリ・ラム、ジャイ・ラム、ジャイ・ジャイ・ラム）を唱えました。これは寺院建設における「困難を乗り越える勝利」を確実にするためのものと言われています。[ 109 ]

スリ・ラム・ジャンブフミ・クシェトラ・トラストの事務局長チャンパット・ライ氏は、2024年1月22日にガーバグリハ（聖域）にラム・ララ像が設置される予定であると公式発表した。2023年10月25日には、ナレンドラ・モディ首相に対し、式典への出席を正式に要請した。 [ 110 ]

2020年、ニルモヒ・アカラの全国スポークスマンであるマハント・シタラム・ダスは、ナレンドラ・モディに寺院の基礎工事を開始させたBJPの決定を批判し、寺院の建設作業は宗教僧侶によってのみ行われるべきだと述べた。[ 103 ]オンラインソーシャルメディアのインフルエンサーを含む多くのヒンドゥトヴァ支持者は、寺院の建設について、そのデザインとイスラム教徒の関与に関して異議を唱え、ラーム寺院にイスラム教のモチーフを見つけたと主張した。シュリ・ラーム・ジャンマブーミ・ティールス・クシェートラ・トラストの事務局長であるチャンパット・ライは、寺院は専門家によって彫刻されており、彼らの宗教について疑問の余地はないとして、これらの懸念に応えた。[ 111 ] ヒンドゥー・マハサバの副議長であるパンディット・アショク・シャルマは、BJPが「すべてを政治化した」と述べた。[ 102 ]

多くの野党やBJP党員自身が、BJPが寺院を政治的利益を得るために利用していると批判している。[ 112 ]インド国民会議派のマリカルジュン・カルゲ議長は、アミット・シャー内務大臣 が寺院の開館日を発表した後、その権限に疑問を呈した。 [ 113 ] BJP党首のスブラマニアン・スワミは、ナレンドラ・モディ首相のラーム寺院の開館式への関与に疑問を呈した。[ 114 ]インド国民会議派のシャシ・タルール議員は、インドのメディアが寺院に過度に焦点を当てることで重要な統治問題から注意をそらしていると批判した。[ 115 ]

ブーミ・プージャン儀式

ナレンドラ・モディ首相が、ラーム寺院の起工式（ブーミ・プージャン）を執り行っている。同写真には、民族奉仕団（RSS）のモハン・バグワット団長とウッタル・プラデーシュ州知事のアナディベン・パテル氏も写っている。

ブーミ・プージャンの際に、ラーム・ラーラのドレスは、ラーマの偶像の仕立て屋の4代目である仕立て屋のバグワット・プラサドとシャンカール・ラールによって縫製されました。[ 116 ]

2020年8月5日のブーミ・プージャン（起工式）の後 、寺院の建設が正式に再開された。起工式に先立ち、3日間にわたるヴェーダの儀式が行われ、ナレンドラ・モディ首相によって礎石として40kg（88ポンド）の銀レンガが設置された。[ 3 ]前日の8月4日には、すべての主要な神々を寺院に儀式的に招待するため、ラーマルチャン・プージャ（ラーマの足のプージャ）が行われた。[ 117 ]

ブーミ・プージャンの際に、インド全土のいくつかの宗教的な場所から土と聖水が集められました。例えば、プラヤグラージのガンジス川、ヤムナー川、サラスワティー川のトリヴェーニ・サンガム、カルナータカ州タラカヴェリのカヴェリ川源流、アッサムのカマクヤ寺院などです。[ 118 ]また、寺院を祝福するために、全国のさまざまなヒンドゥー教寺院、グルドワラ、ジャイナ教寺院、およびチャルダムの4つの巡礼地からも土が送られました。[ 119 ]

式典の前に、ナレンドラ・モディ首相はアヨーディヤのハヌマーン・ガルヒ寺院で祈り、ハヌマーンの祝福を求めた。 [ 120 ]ウッタル・プラデーシュ州州首相ヨギ・アディティアナト、ラシュトリヤ・スワヤムセヴァク・サング首長、モハン・バグワット、ラム・ジャンマブーミ・ニャス首長、ラム・ジャンマブーミ寺院首長ティース・クシェートラ、ヌリティヤ・ゴパール・ダス、ナレンドラ・モディがスピーチを行った。[ 120 ]

スワルーパナンド・サラスワティをはじめとする一部の司祭や宗教指導者は、8月5日は儀式的に縁起の良い日ではなく、式典が適切な儀式手順に従って行われていないと不満を述べた。また、式典にはハヴァンが含まれていなかったとも主張した。[ 121 ]作家で活動家のアルンダティ・ロイは、モディ首相の著名な批評家として知られ、この日がジャンムー・カシミール州の特別地位の剥奪から1年目にあたる日であると指摘した。[ 53 ]パキスタン外務省は、破壊されたバブリー・マスジドの跡地に寺院の建設を開始したとしてインドを批判する声明を発表した。 [ 122 ]

2017年、ヒンドゥー・マハサバーは、長年にわたる戦いに関与していなかったにもかかわらず、BJP、バジ​​ュラン・ダル、その他のサンガ・パリヴァル組織がラーマ寺院を乗っ取ったと非難した。 [ 123 ] [ 102 ] 2020年、ヒンドゥー・マハサバーの全国スポークスマンであるプラモド・ジョシ氏は、ラーマ寺院の真の功績はヒンドゥー・マハサバーにあると述べ、ヒンドゥー・マハサバーはブーミ・プージャン（祈祷）を行うべきであったが、その実施を阻まれたと述べた。彼はさらに、寺院のための委員会はBJPの中央事務所に設置され、ヒンドゥー・マハサバーは脇に追いやられたと付け加えた。[ 124 ]

2021年～現在

寺院信託は、5500万～6億人への寄付を目標とした全国規模の「大規模接触・寄付キャンペーン」を開始することを決定した。[ 86 ] 1ルピー（1.2セント）以上の任意寄付が受け入れられた。 [ 125 ] 2021年1月1日、元大統領ラム・ナート・コーヴィンドは、ラーム寺院建設への最初の寄付として、50万ルピー（5,900米ドル）以上を寄付した。[ 126 ]全国の多くの指導者や著名人がこれに続いた。2021年4月までに、インド全土から約5,000億ルピー（5億9,000万米ドル）の寄付が集まった。[ 127 ] [ 128 ]約15万人のVHP活動家が寄付活動に参加した。寺院信託は、イスラム教徒とキリスト教徒のコミュニティのメンバーからも寄付を受けた。[ 129 ]

2022年に建設中のラーム寺院の眺め

2021年8月、寺院敷地内の建設工事を一般の人が見学できる観覧場所が設けられた。[ 130 ]起工式の後、最大40フィート（12メートル）の瓦礫が撤去され、残りの土が固められた。[ 131 ]基礎はローラー圧縮コンクリートを使用して作られた。[ 132 ] 2021年9月中旬までに、各層の高さが1フィート（0.30メートル）の合計47～48層が完成した。[ 131 ] [ 133 ]ミルザプールの電力供給問題のため、砂岩の切断は遅れた。[ 89 ] 2022年初頭、寺院信託によって、寺院の建設計画を他の関連情報とともに3Dで示すビデオが公開された。[ 134 ] [ 135 ] [ 5 ]

2023年1月、ネパールのガンダキ川から、それぞれ26トンと14トンの6000万年前のシャリグラム岩2つが運ばれてきました。これらの岩は、至聖所にあるラム・ララの偶像を彫刻するために使用されました。[ 136 ]シュリ・ラム・ジャンマブーミ・ティールス・クシェトラ・トラストによると、2023年8月には基礎工事の70％、屋根工事の40％が完了しました。[ 137 ] 2023年12月には、至聖所を構成する本堂を取り囲む6つの小さな寺院とともに、基礎全体がほぼ完成しました。[ 138 ]奉献のために、1階のみが開かれました。[ 139 ]寺院は2025年7月までに完成する予定です。[ 140 ]

奉献

2024年1月22日、寺院の外でプラーナ・プラティシュタの儀式を祝う信者と訪問者

2023年6月22日、寺院建設委員会の委員長であるヌリペンドラ・ミスラ氏は、3階建ての寺院の1階部分が完成し、2024年1月に信者のためにオープンする予定であると発表した。 [ 141 ]ラーム・マンディル・ティールス・クシェトラ・トラストは、ヒンドゥー教の占星術師が2024年1月22日を奉献式の縁起の良い日に選んだと発表した。[ 142 ]

ウッタル・プラデーシュ州政府は、プラーナ・プラティシュタ（奉献）の儀式に備えて、ラーム・パドゥカ・ヤトラとともにウッタル・プラデーシュ州全体の826の地方団体で行われる一連の宗教行事「ラーム・モツァヴ」に10億ルピー（1,200万米ドル）を割り当てた。この行事は2023年12月に始まり、2024年1月16日のマカール・サンクランティの大祝賀で最高潮に達し、1月22日のラーム寺院の落成式まで続く。ヤトラはラーマ・ヴァン・ガマン・パスをたどり、ラーマがアヨーディヤーから14年間亡命していた道をたどった。[ 143 ]トラスト、ウッタル・プラデーシュ州政府、アヨーディヤー市当局は、世界中から殺到する信者や招待客に対応するため、広範囲にわたる準備を行った。[ 144 ]寺院の敷地内および周辺では厳重な警備措置が敷かれた。[ 145 ] ウッタル・プラデーシュ州政府はこれを記念して祝日を宣言した。インド政府および一部の州政府は半日休暇を宣言した。[ 146 ]

ナレンドラ・モディ首相は、聖域で新しく作られた偶像のプラーナ・プラティシュタを行うよう招待された。 [ 147 ]準備として、彼は11日間の断食を行い、ココナッツウォーターと果物だけを摂取し、夜は地面に寝た。[ 148 ]彼は2024年1月22日午後12時15分から午後12時45分インド標準時まで奉献式を実施した。[ 149 ]モディ首相は、すべてのインド人にこの機会を記念してディヤを灯し、ディワリのように祝うよう促した。[ 150 ]

プラナ・プラティシュタ期間中のモディ首相

来賓にはヨギ・アディティヤナート州首相、RSSのモハン・バグワット会長、モディ首相が挨拶した。[ 151 ] [ 152 ]モディ首相はまた、ラーマを正義と団結の象徴として語った。[ 153 ]

ヨギ・アディティアナートの演説は宗教的な熱狂に満ち、ラーマ寺院の建立を信仰と忍耐の勝利として祝福しました。彼は寺院建設に貢献した何百万人もの人々の献身を称賛し、その建設を導いた神の祝福に感謝しました。[ 154 ] [ 155 ]

モハン・バグワット氏は、ラーム・マンディルは国民の誇りの象徴であり、インドの文化遺産の復興を象徴するものであると述べた。急速に近代化が進む世界において、古代の伝統と価値観を守ることの重要性を強調した。[ 156 ]

ゲストリストには著名な実業家、科学者、俳優、陸軍将校、精神的指導者、パドマ賞受賞者も含まれていた。[ 157 ] [ 158 ]このイベントは、シュリ・ラム・ジャンブフミ・ティールス・クシェトラによって主催された。[ 159 ]

4人の枢機卿マタの4人のシャンカラチャルヤは、さまざまな理由を挙げて、誰一人として式典に参加しなかった。[ 160 ] [ 161 ] [ 162 ]シュリンゲリ・シャラダ・ピータムは、同寺院の首席聖者バラティ・ティルタが不快感を示したことを否定し、この式典を「すべてのヒンドゥー教徒にとっての喜び」と呼んだ。[ 163 ]ティルタはこの行事を祝福し、行政官のゴーリシャンカールをマタの代表として派遣した。[ 164 ]ゴーヴァルダン・マタの首席聖者ニシャラナンダ・サラスワティは、この式典は確立された伝統から逸脱していると述べた。[ 165 ]ジョティル・マタの首席聖者スワミ・アヴィムクテシュワラナンドは、寺院がまだ建設中であるため、この式典はヒンドゥー教のシャストラに反すると述べた。 [ 166 ] [ 167 ]ドワルカ・シャラダ・ピータムの首席聖者、スワミ・サダナンド・サラスワティは、この儀式を「待ちに待った瞬間」として歓迎した。[ 168 ]彼は、4人のシャンカラチャリヤは誰も怒っておらず、予想される膨大な群衆を考えると、彼らが出席するのは不適切だと述べた。[ 169 ]

2025年11月25日、寺院の建設は正式に完了し、ラム・マンディル・ドゥワジャロハンと呼ばれる行事が行われ、モディ首相によって寺院の頂上にサフラン色の旗、ダルマ・ドゥワジャが掲揚された。 [ 14 ]この式典は、太陽、オーム、コビダラの木を描いた旗が掲げられたヴィヴァ・パンチャミの縁起の良い日に行われた。[ 14 ]この行事の高官には、RSSのモハン・バグワット会長、アナンダベン・パテル知事、ヨギ・アディティアナート首相が含まれていた。[ 14 ]

影響と関連活動

2020年のディワリ祭で西デリーのパシフィックモールに展示された高さ9.8メートル（32フィート）のラーム寺院の模型[ 170 ] [ 171 ]

寺院建設には、アヨーディヤーの100億ドル規模の再開発計画が伴っており、[ a ]「新空港、改修された鉄道駅、および町の開発を包含」し、複数のホテル開発プロジェクトを促進し、様々な経済活動を刺激する。[ 172 ] [ 173 ]世界中のヒンドゥー教徒がこの神のダルシャナ（縁起の良い参拝）を求めて群がるため、その後の経済効果は、2024年末までに州に4兆インドルピー（480億米ドル相当）のさらなる富をもたらすと推定されている。[ 174 ]

ヒンズー教徒の間での宗教的重要性を考えると、年間5000万人の訪問者数を誇るアヨーディヤーのラーマ寺院は、インドで最も訪問者数の多いヒンズー教の巡礼地になると予想されています。[ 175 ]ラーマ寺院が2024年1月23日に一般公開されてから、アヨーディヤーはわずか12日間で240万人の訪問者を迎えました。[ 176 ]現在の訪問者数に基づくと、アヨーディヤーのラーマ寺院は、メッカやバチカンを上回り、世界で最も訪問者数の多い巡礼地の1つになると予想されています。[ 177 ]インド全土からの信者による寺院への殺到を考えると、ラーマ寺院の訪問者のニーズに応えるためにより多くの人材が必要になるため、アヨーディヤーのスピリチュアル観光は数千の雇用を創出する可能性があり、巨額の投資も引き付けると推定されています。[ 178

2024年4月17日、ラーマ寺院の奉献後の最初のラーム・ナヴァミ（ラーマ誕生）祭が何千人もの信者によって祝われた。 [ 180 ]この機会に、ラーマ寺院では正午にユニークな出来事が起こり、ラーマ・ララ神の像の額に太陽の光線が塗られ、スーリヤ・ティラカ（訳： 太陽ティラック）として知られる光線が当てられた。[ 181 ]太陽の光線がラーマ・ララ神の像の額を照らすと、何十人もの信者がこの出来事を祝った。[ 180 ]スーリヤ・ティラカのメカニズムの開発には、ルールキーの中央建築研究所（CBRI）とバンガロールのインド天体物理学研究所（IIAP）の科学者の協力が関わっており、彼らは光線を神の額に向けるための鏡とレンズで構成された高度な装置を考案し、重要な科学的偉業を記録した。[ 181 ] [ 180 ]

2021年の共和国記念日パレードにおけるウッタル・プラデーシュ州の情景

2021年のラージパトでの共和国記念日パレードでは、ウッタル・プラデーシュ州のタブローにラーム寺院のレプリカが展示されました。[ 182 ] 2023年10月、コルカタのサントシュ・ミトラ広場で行われたドゥルガー・プージャの祝賀行事では、世界中の他の著名な建物とともに、ラーム寺院のレプリカが展示されました。[ 183 ]​​ [ 184 ]

スローガン

「マムディラ・ヴァヒーム・バナーエムゲ」（訳： 寺院はまさにそこに建てられる）はヒンディー語の表現で、ラーム・ジャンマブーミ運動とラーム寺院に関する最も人気のあるスローガンの一つとなっている。この表現は1985年から1986年にかけて早くも使われ始め、1990年代に普及し、いくつかのバリエーションが存在する。 [ 185 ] [ 186 ]

それは希望の象徴であり、お祭りの一部となり、また、スタンドアップコメディ、ジョーク、ミームの一部にもなりました。[ 187 ] [ 188 ] 2019年には、このスローガンはインド議会で使用され、[ 187 ]メディアハウスでも使用されました。[ 189 ] [ 190 ]このスローガンは、誓いだけでなく脅迫としても使用されてきました。[ 191 ]

このスローガンには、ラル・クリシュナ・アドヴァニが使用した次のようなバリエーションがあります。「Saugaṁdha Rāma kī khātē haiṁ, hama maṁdira vahīṁ banāēm̐gē」（訳： 私たちはまさにそこに寺院を建てることをラーマに誓います）。[ 185 ]その他のバリエーションや改作には、「Vahīṁ banēgā maṁdira」（訳： そこに寺院が建てられる）、[ 189 ]「Jahām̐ Rāma kā janma huā thā, hama maṁdira vahīṁ banāēm̐gē」（訳： ラーマの生まれた場所に寺院が建てられる）、 [ 186 ] 「 Rāmā Lallā hama āēm̐gē, maṁdira vahīṁ banāēm̐gē 」（訳：ラーマ・ララ、私たちは来ます、そこに寺院が建てられる、またはラーマ・ララ、私たちはまさにそこにマンディール（寺院）を建設するために来ます） [ 186 ]「Pahalē maṁdira, phira sarakāra」（訳：ラーマ・ララ、私たちは来ます、そこに寺院が建てられる、またはラーマ・ララ、私たちはまさにそこにマンディールを建設するために来ます）[ 186 ]および「Pahalē maṁdira, phira sarakāra」（訳：ラーマ・ララ、私たちは 来ます、そこに寺院が建てられる、またはラーマ・ララ、私たちはまさにそこにマンディールを建設するために来ます）[ 187 ]などがあります。 まず寺院、次に政府）。[ 192 ]

本

映画

参照

注記

  1. ^ a b c dアヨーディヤー（ラーマーヤナ）と混同しないように
  2. ^チャンドラカント・ソンプラ[ 2 ]ニキル・ソンプラとアシシュ・ソンプラ[ 3 ]
  3. ^ヴィシュヌの化身には2種類ある。プルナとアムシャ（文字通り「一部」）。前者では、ヴィシュヌ自身がその住処から地上に降り立ったと考えられているが、後者では、ヴィシュヌの等価な一部（あるいは複製）が化身として遣わされた。ヌリシマ、ラーマ、クリシュナはヴィシュヌのプルナヴァタラと言われている。 [ 31 ]
  4. ^ヴァルミキ・ラーマーヤナによれば、ラーマには16の特質があった。ラーマは1. guṇavān、2. vīryavān、3. dharmajñaḥ、4. kṛtajñaḥ、 5. satyavākyaḥ、 6. dṛḍhavrataḥ 、 7. cāritraḥ、8.であると言われています。サルヴァブーテシュ・ヒタハ、 9.ヴィッドヴァン、 10.サマルタ、 11.プリヤダルシャナ、 12.アートマヴァーン、 13.ジタクローダ、 14.デュティマン、 15.アナスーヤカ、および 16.ジャータロシャシャ・サンユゲdevāśca bibhyati .
  5. ^主祭神は、アカラ・ムールティ（不動の偶像）、ドゥリヴァ・ムールティ（固定した偶像）、ムーラヴィグラハ（主偶像）などの別名でも呼ばれる。 [ 40 ] [ 41 ]

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出典

  • ダンパー、マイケル（2020年）『権力、信心、そして人民：21世紀の聖都市の政治』コロンビア大学出版局。
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