シャンタ・ドゥルガー寺院

シャンタ・ドゥルガー寺院
シャンタドゥルガ寺院、カバレ、ゴア
宗教
所属ヒンドゥー教
神シャンタドゥルガ
フェスティバルMagh Shuddha Panchmi (Jatrautsav)、ナヴァラトリ、5 マハパンチミ。
位置
位置カヴァレ、ポンダ、南ゴア
州ゴア
国インド
シャンタ・ドゥルガー寺院はゴア州にあります
シャンタ・ドゥルガー寺院
ゴア州内の場所
座標北緯15度23分45秒 東経73度58分04秒 / 北緯15.3958323度、東経73.9677682度 / 15.3958323; 73.9677682
建築
設立1738
Webサイト
shreeshantadurga.com​

シュリ シャンタドゥルガ寺院は、インドのゴア州ポンダ タルカにあるカバレム村の麓、パナジから30 km (19 マイル) に位置するグード サラスワト バラモン(GSB) コミュニティに属するヒンズー教寺院です。カバレ・マスのシュリマド・スワミジは、カバレのシュリー・シャンタドゥルガ・ソーンスタンの精神的指導者です（シュリ・カヴァレ・マスのシュリマット・シヴァーナンダ・サラスワティ・スワミ・ガウダパダーチャーリヤは、シュリー・シャンタドゥルガ・ソーンスタンの精神的指導者です）。

シュリー シャンタドゥルガは、多くのゴウド サラスワト ブラフマン (サラスワト クルデヴデーヴァスタン) のクルデヴィ(家族の神) です。 2016 年 12 月 4 日、（マルガシルシュ・シュッダ・パンチミ） Shree Shantadurga Devasthan、Kavale は創立 450 周年を迎えました。

神

この寺院は、ヴィシュヌ神とシヴァ神を仲介する女神、シャンタドゥルガに捧げられています。この神は俗称「サンテリ」とも呼ばれています。プラーナにはシヴァ神とヴィシュヌ神の戦いが記されています。戦いはあまりにも激しかったため、ブラフマー神はアディシャクティ・パールヴァテ​​ィー女神に仲裁を祈りました。パールヴァテ​​ィー女神はシャンタドゥルガの姿で現れ、戦いを鎮めました。シャンタドゥルガはヴィシュヌ神を右手に、シヴァ神を左手に乗せ、戦いを終結させました。

シャンタドゥルガは両手に1匹ずつ、 2匹の蛇を持っており、ヴィシュヌとシヴァを表しています。

寺

サルセテのケロッシム（ケロシ）にあった最初の寺院[ 1 ] [ 2 ]は、1566年にポルトガル人によって破壊されました。[ 3 ] [ 4 ]女神はカヴァレムに移され、そこで崇拝が続けられました。ケロッシム（ケロシ）にあったシャンタドゥルガ寺院の跡地は「デウールバタ」として知られ、カヴァレのシュリー・シャンタドゥルガ・サウンスタン委員会が所有しています。現在の寺院は、1713年から1738年にかけて、マラータ王国サタラのチャトラパティ・シャーフー・マハラジの治世中に建立されました。ナローラム マントリ (レーゲ) はもともとヴェングルラ タルカのコチャラ村出身で、(コンカン) はチャトラパティのマントリ(大臣) でした。 シャーフ マハラジ (シヴァージ マハラジの孫、ダルマヴィーア サンバジ マハラジの息子) サタラのアシュタプラダン マンダル 彼の努力により、カヴァレムの村はシュリマントによって寺院に遺贈されました。 1738 年のバジ ラオ 1 世ペシュワ。[ 5 ]寺院の再建は 1730 年代頃に始まりました。[ 6 ]

寺院群は山脈の麓の斜面に位置し、緑豊かな植生に囲まれています。本堂と、寺院の三面にそれぞれ他の神々​​を祀る小堂が3つ建っています。寺院はドーム屋根を備えたピラミッド型の屋根の集合体で構成されており、柱と床はカシミール石で作られています。寺院内には巨大な池、ディープ・ジョティ・スタンブ、そしてアグラシャラ（迎賓館）があります。

長年にわたり、本堂、他の神々の寺院、そしてアグラシャラ（聖堂）の改修工事が数多く行われてきました。近年、寺院は不適切な服装や行動を理由に、外国人の寺院への立ち入りを禁止しました。[ 7 ]

建築様式

この寺院はサラスワト建築様式で建てられています。ファサード（玄関ホール）とサバマンダプ（本堂）の屋根にそびえるピラミッド型の「シカラ」、ローマアーチ型の窓（一部には深紅、黄、青、緑のステンドグラスがはめ込まれています）、シャンデリア、門柱、手すり付きの平らなドーム、そして栗色、桃色、白の漆塗りが、寺院に静謐で美しい外観を与えています。

この寺院のハイライトは、祭りの際に神様が乗せられる金色のかご（パルキ）です（マハパンチミはわずか 5 台）。

  • シュリ・シャンタ・ドゥルガ・サウンスタンへの入り口。
    シュリ・シャンタ・ドゥルガ・サウンスタンへの入り口。
  • 寺院のディーパ・スタンバ
    寺院のディーパ・スタンバ
  • シャンタ・ドゥルガー寺院群湖
    シャンタ・ドゥルガー寺院群湖
  • シャンタ・ドゥルガー寺院
    シャンタ・ドゥルガー寺院
  • シャンタ ドゥルガー寺院 - 雄大なディーパ スタンバ (ランプ タワー)
    シャンタ ドゥルガー寺院 - 雄大なディーパ スタンバ (ランプ タワー)
  • シャタカラッシュの法会中に寺院内にある精巧なランゴーリ。
    シャタカラッシュの法会中に寺院内にある精巧なランゴーリ。
  • 正面から見たシュリ・シャンタドゥルガ寺院
    正面から見たシュリ・シャンタドゥルガ寺院
  • シュリ・シャンタドゥルガ寺院のディーパスタンバ
    シュリ・シャンタドゥルガ寺院のディーパスタンバ

参照

注記

  1. ^ Aldrovandi, Cibele (2020). 「ゴアのサンテリ女神と女性神々：最古のフォレを通じたポルトガル統治以前の聖地の再評価」（PDF） . Indian Journal of Archaeology . 5 (2): 1344. 2022年10月21日閲覧。
  2. ^カマット、パドマジャ・ヴィジェイ。 （2011年）。ポンダ：寺院の歴史（論文）。ゴア大学。 p. 87.
  3. ^ジョセフ・ウィッキー (1962). 「ゴメス・バス神父のカルタ」。Documenta Indica (ポルトガル語)。 Vol. 7. ローマ：Tipografia Unione Arti Grafiche。 pp.  391–392 .エステート フォイ オブ プリンシピオ ダ デストルイカム トータル ケ エステ アノ セ フェズ ドス パゴデス ケ アヴィア ナス テラス デ SA、ポルク、デリバド エステ ケ ケ 時代 プリンシパル、ロゴ トゥードス オス アウトロス オイベロン メズモ フィルム。フンはフォゴのポスト、サコのアウトロス、テラごとのアウトロス、デ・マネイラ・ケ・デスデ・オ・マイオール・アテ・オ・メノール・ナオ・フィーコウ・ネンフム・ペー。 (これが [サルセッテ] の土地にあったパゴダの完全な破壊の始まりでした。なぜなら、主要なパゴダであるこのパゴダが倒されると、すぐに他のすべてのパゴダも同じ結末を迎えることになるからです。いくつかのパゴダは火をつけられ、他のものは袋に入れられ、他のものは地面に投げ込まれ、最大のものから最小のものまで、1 つも残っていませんでした。)
  4. ^プリオルカー、アナント・K. (1961). 「インドにおける宗教迫害」 . 『ゴア異端審問：インド異端審問の250周年記念研究』 . ボンベイ: AKプリオルカー. p. 81. 2022年10月22日閲覧。
  5. ^マネカール、カムラ（2003年）『ゴアの寺院における文化と宗教的伝統』インド政府情報放送省出版局、pp.  33– 45. ISBN 81-230-1161-X。
  6. ^カマット、パドマジャ・ヴィジェイ。 （2011年）。ポンダ：寺院の歴史（論文）。ゴア大学。 87、355-359ページ。
  7. ^ “Shree Shantadurga Devi, Kavlem, Phonda, Goa - Official Website” . 2011年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年9月21日閲覧。
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