テンブ
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 シヤアララ、テンブ族のヌドゥングワナ氏族長、c. 1930年代 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 330万[ 1 ] 2023年 | |
| 人口の多い地域 | |
 南アフリカレソト | |
| 言語 | |
| IsiXhosaセソト語、英語の歴史的にはàXam | |
| 宗教 | |
| キリスト教、uThixo | |
| 関連する民族グループ | |
| コサ語、ムポンド語、スワティ語、ズールー語、ポンドミセ語、シシベ語、バカ語、ムフェング語、バソト語、コイサン語 |
| テンブ | |
|---|---|
| 人 | ウムテンブ |
| 人々 | アバテンブ |
| 言語 | イシコサ語 |
| 国 | クワテンブ |
テンブ族（コサ語：アバテンブ）は、テンブランド王国に居住していたイシコサ語を話す民族です。彼らは16世紀頃、アパルトヘイト時代のトランスケイアン領土を構成する連邦の一つとして設立されました。この連邦は、後にサルヒリ王の死後まもなくイギリス帝国に併合されました。
コサ族の口承によると、ハラ一族はクワズール・ナタール州に定住する前に南アフリカ東海岸に沿って移住した。知られている最も古いテンブ族の祖先はムブラリ・カ・ナンジンザバ酋長で、その孫（ウムテンブ・カントンガカジという名）は、後の南アフリカのクワズール・ナタール州から現在の南アフリカ東ケープ州にあるデデシへ人々を導いた。テンブ族はンシェコの治世中に単一の政治的実体として現れ、ンシェコはデデシに定住してトグ王から酋長の地位を与えられ、後にトグ王は彼に独立を与えて新しいコサ州を作った。ンシェコの有名な子孫には、コサ王国の王族や、アママディバ王族の支族出身の貴族を父に持つネルソン・マンデラやウォルター・シスルなどの政治家がいる。[ 2 ]
名前
コサ語ではアバテンブ（abaThembu）と呼ばれる（aba-は「人々」を意味する一般的な接頭辞である）。 [ 3 ]テンブ州の領土は歴史的にテンブランドとして知られていた。
19世紀、テンブ族はしばしば「タンブーキ」または「タンブキ」族として知られていました。この名称はもともとコイサン語で、1820年代にグレートケイ川の西側に移住したマパサ族の追随者を指して使われていました。しかし、ヨーロッパ人は19世紀の大半において、これらの用語を「テンブ」の同義語として用いていました。
起源
テンブー族は「ǀXam bu !e」、「ǀXam」、「エンボ族」として知られていました。コサ語では「ǀXam bu !e」は「テンブー」と訳されます。[ 4 ]
アバテンブは「ǀXam ka !ue」に由来する。「ǀXam」はオリックスまたはレイヨウを意味する。アバテンブの本来の名前は「ǀXam ka !eten」（レイヨウの水の民）であった。コエマナ語では「ǀehem」という語が使われている。[ 5 ]
アバ・テンブ族はǀXam語またはǀXam ke語（絶滅言語）を話していた。バソト族はかつて東ケープ州をǀXam地域として知られていたため、「Bathebu ke ing ke ma ǀXam」と呼んでいた。アバ・テンブ族が中央アフリカから来たという歴史的証拠はないが、「インフェカネ」（破滅）として知られるシャカの拡大によって、少数のアバ・テンブ族が中央アフリカに移住したという証拠がある。[ 6 ]
/サムとテンブーの歴史
現在クイーンズタウンとして知られるǂコマニの町は、かつては/Xam landと呼ばれ、その後/Xam landはThembulandとなった。ǂコマニ族は今もカラハリ（!kung ra ma ba）に居住しており、東ケープ州アピントンはかつてケープ植民地であった。クイーンズタウン（現在はコマニと呼ばれる）はアマコマにちなんで名付けられており、コマとは（ライオンが休む木）を意味する。ンツンドゥ族はナウ族であり、北ケープ州、フリーステイト州、カラハリに居住している。[ 7 ]
「Thembu」という名前は直訳すると/Xam bu !eです。/Xamはアバンボ族の大多数ではなく少数派であるアバンボ族と結婚し、彼らと関係を築いています。そのため、今日では人々がAbaThembuと言うときに/Xam bu !e, !eが接尾辞として使われています。これはコサ語であり、トランスケイの先住民の言語ではありません。彼らは独自の方言ではなく、アバンボ族とのつながりを維持してきた多様な方言を話しています。元々のThembu族は5つか6つの方言を話していました。[ 8 ]
テンブスは常に「ソピツォ」または「イェム・イェム」というフレーズを称賛しています。これは（/Xam - /Xam）を意味し、マディバ族、ドロモ族、ンソンゴ族、クウィティ族のすべてを結びつけています。[ 9 ]
歴史
アバテンブは、アマコサから独立した、エンボ／アバ・ンボ帝国出身の民族です。ズウィデ（ンドワンドウェ出身ではない）はエンボを離れた最初の人物であり、彼はマランデラ（それ以前はアマズールー出身ではない）をもうけました。マランデラはモザンビークに定住し、マランデラはムブラリをもうけ、ムブラリはニャニエをもうけ、ニャニエはムテンブをもうけました。
ムテンブはスワジランドのムババネという場所に人々とともに定住し、その後ナタールのクワムシンガに移り、そこで2人の息子、ンディロとムヴェラセ（別名クデニ）をもうけた。彼はアバテンブ・バクワ・ムヴェラセという部族を創設した。ンディロは東ケープ州のムサナという場所を去り、そこで亡くなった。ンディロの息子たちはントンカジ（ドゥマカジ）、ボモイ、ムンコシェ、ムドレーン、コマ、ジャリであった。ムドレーンとジャリ、コマ、ムンコシェの家は母親が平民であったため重要視されなかった。唯一尊敬された家はボモイとントンカジ（別名ドゥマカジ）の家であり、彼らの母親は両方とも王家の出身であった。
ボモイはムサナを離れ、レソトのカチャズ ネックとして知られる場所に向かった。そこでバソト人と戦い、ボモイが土地を没収したときに新たな土地を勝ち取った。バソト人は、自分たちの土地で農業を続けたいのでボモイに去ってほしいと頼みに来た。ボモイは (Andizuhamba de ndizobe ndibhentselwa zintombi zabesotho) と答えた。これは、若いバソトの女を与えられるまで去らないという意味である。使者はバソトの王のもとに戻り、15人のバソトの女を連れて戻った。ここからイシドゥコ ザバテンブがこのフレーズ ( VelaBembhentsele ) を得た。ボモイにはセドゥマが生まれ、セドゥマはムグティを生み、ムグティはムンソンゴとカゼカという娘を生んだ。カゼカの母親はムポンド王族の出身で、カゼカは右手の家でントイを生み、ントイの母親は平民であった。
カゼカは、アバテンブ王国の歴史に名を残す二人の女性のうちの一人です。勇敢な行動力と王国の統一と安定における勝利により、その名が知られています。アマゴルハカジ・エシズウェ・サバテンブ。
ある日、ムツシュンベのアマシェシベ族は、アマグカレカに到達するためにアバテンブの土地を通らなければなりませんでした。しかし、アバテンブ・ナマシェシベには由緒ある歴史があったため、ムツシュンベは自らのゼシベとしてのアイデンティティを隠すため、自らの部族をアマクワティと呼ぶことにしました。これは、彼が入門学校の卒業式で使った牛にちなんで名付けられました。
到着後、彼らはエンコボから得た土地と引き換えに、ムングティに牛を貢ぎました。ムングティは息子のムンソンゴに土地を没収するよう命じ、ムンソンゴがそれを受け入れた時、アマクワティはムングティに真っ黒な牛を与えました。この牛の色は「イジドゥコ・ザマ・ンソンゴ・ンツンドゥ」（牛の色）として今も残っています。
その後、ムンソンゴは戻ってこず、父ムグティは彼を次の王に戴冠させるために彼を探していたが、道に迷ってしまった。彼は犬たちと共にケトゥメ川で溺死した。
ムンソンゴの後継者はムフォセセベニでしたが、王族は彼の王位継承を拒否しました。今日に至るまで、ムグティとムンソンゴの名前が挙がると、正当な王が見落とされたため、気まずい雰囲気になります。
ムフォセセベニの叔父ントイは王位を簒奪し、ンタンデとジーマをもうけた。ントイが亡くなると、ジーマは幼いンタンデの摂政として跡を継いだ。この時、ムクメとその兄弟に率いられたアマトラが到着した。彼らはアバテンブに槍の使い方を伝えた人物である。
ジマの死後、ンタンデが統治を引き継ぎ、ングセコ、マヤ、そして双子のキティとキューブをもうけた。16世紀、ングセコはデデシからムタタ地区のムサナへの移住を率いた。
ンシェコはアバテンブの最初の正当な王であった。彼はアマボンヴァナ、アマヴァンドル、アマムポンドミス、アマムフェングといった部族の様々な断片を吸収して王国を築いたからである。ンシェコはムキハ族のムポンド族の女性との間にフランガを、別の妻との間に長男ドロモを、そして3番目の妻との間に双子のバリサとンドゥングワナをもうけた。
これらの女性たちは、いずれも高位から下位まで階級分けされていなかった。しかし、母が王女であるフランガが王位継承者となる可能性が高いことは明らかだった。
当時、アマムフェネはテンブ族への編入を要請した。彼らは正式に受け入れられ、ンドゥングワナは彼らに土地を割り当てるよう指示された。
ンドゥングワナは任務から戻ることはなく、見知らぬ人々と共に留まり、彼らから受けたあらゆる尊敬を享受し、自らを彼らのンコシとして迎え入れた。
ドロモは牛を屠殺するたびに、インシャシェバ（右の臀部）を部下のヌドゥングワナに送りました。そして、フランガもまた、部下のバリサにインシャシェバを送りました。バリサは王権を表す人気の衣装でした。
ある日、ドロモとフランガの家で牛が屠殺されました。ドロモはムペンヴ族の娘、ウェランガエに肉を分け与えることにしました。彼女はドロモが事実上王に即位したことを称賛し、喜びの涙を流しながらその場を去りました。
19 世紀にイギリスが征服する前、テンブには独立した王国がありました。テンブ王のコサ氏族の名前はントラジ・アンコシヤネです。[ 10 ]サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボを含む最近の王であるブエレカヤ・ズウェリバンジ・ダリンディエボは、19世紀の王にちなんでダリンディエボという姓を名乗っている。
征服後、テンブ族はトランスケイの一部としてケープ植民地の統治下に入った。少数の宣教師と交易業者を除き、トランスケイはバンツースタンであった。アパルトヘイト下でもトランスケイはバンツースタンであり続け、シスケイと共にコサ族の故郷とみなされた。
グレートハウス
アバテンブの大邸宅はブンバネ大宮殿のイースタンテンブと呼ばれ、東ケープ州ムタタにあります。
右側の家は、カマタ大宮殿の西テンブと呼ばれ、東ケープ州コフィンババにあります。
西側のテンブス家は数十年にわたって自治権を享受し、しばしば右手の家と呼ばれていましたが、東側のテンブス家は大家と呼ばれていました。
サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボ国王の息子であるブエレカヤ・ダリンディエボ国王は、1989年5月にアバセンブ国の国王となった。彼の称賛の名前はああです！ズウェリバンジ!。
テンブランの侵略
バソト王モショエショエ1世がさらなる牛を求めてテンブランに侵攻した際、彼は弟のマガバネと、親友でありバプティ王でもあるモロシと共にテンブランに侵攻した。モショエショエはマガバネにングベンクカの王領を襲撃するよう指示し、その間にモロシと二人はングコボ近郊の山で休息をとった。マガバネが牛を連れて戻ると、ングベンクカの連隊は彼を激しく攻撃したが、阻止することはできなかった。[ 11 ]
アバテンブ族は、戦の太鼓に呼応する戦士たちが次々と加わるにつれ、徐々に連隊を強化していった。彼らはバソト族に繰り返し攻撃を仕掛けたが、その度に撃退された。マガバネが牛を率いてエルヘウィニ山に登ろうとしたまさにその時、アマハラ族とアマクワティ族の連合軍が到着し、バソト族は小型の斧で敵の手足を破壊した。しかし、アバテンブ族の背後からの攻撃により、彼らは混乱に陥った。[ 12 ]
しばらくして、バソト族は屈服し、森に避難した。ングベンクカは軍にバソト族を王国から完全に追放するよう指示したが、兵士の一人が武器を使い果たしたと報告した。そこでングベンクカは森から木を拾って棍棒を作るよう命じた。王の命令は直ちに実行され、バソト族は棍棒と棒で森から追い出され、マガバネは重傷を負い、後にその傷がもとで死亡した。[ 13 ]
戦闘がモショエショエに到達した時、彼は抵抗せず、近くの森への逃亡に加わった。ングベンクカは部下に直ちに森を包囲するよう命じた。間もなく夕刻が近づき、アバテンブ族は暗闇のためにバソト族を森から追い出すことができなかった。翌朝までに、モショエショエ族は皆森から逃げ出し、森には一人も残っていなかった。モショエショエはングベンクカ王に敗れた。[ 14 ]
この森は、テンブランで危うく滅亡の危機に瀕したバソト族を追い払うために使われた棒を記念して、ンドゥク（Nduku）と改名されました。当時、ングベンクカ王の国は万事掌握下にあり、いかなる国も王に手を出す勇気はなく、王の力は誰からも認められていました。[ 15 ]
王
サバタ・ジョングランガ・ダリンディエボの息子であるブイェレカヤ・ダリンディエボは、1989年5月にテンブー族の王となった。彼の称号はズウェリバンジである。サバタは、南アフリカの解放運動に反対していた政府によって任命されたカイゼル・マタンジマを廃位した。2009年12月、ブイェレカヤ王は殺人、誘拐、放火、暴行などの罪で有罪判決を受けた。これに対し、彼は南アフリカからの分離独立を提案し、[ 16 ] [ 17 ]、後に刑事裁判による屈辱に対する賠償として、政府に対しダリンディエボに9億ランド、部族にさらに800億ランドを支払うよう要求した。[ 18 ]
ダリンディエボは2015年12月に投獄された。彼もまた王座を剥奪され、行政的に王座を剥奪されると予想されていた。[ 19 ]
ブエレカヤ氏の後継者であるアゼナティ・ダリンディエボ王子は、ダリンディエボ氏が投獄されている間、部族の 王代行を務めた。
2019年12月23日、シリル・ラマポーザ大統領の和解の日の演説の後、アバテンブ王は刑期の3分の1を終えて釈放された。
釈放後、ブイェレカヤ・ダリンディエボを永久に王位から退けるための禁錮刑が執行された。国王は禁錮刑を無効と宣言し、摂政夫妻を斧で襲撃したと伝えられている。[ 20 ]
東ケープ州首相オスカー・マブヤネが介入し、ブエレカヤ・ダリンディエボを王位に復帰させた。[ 21 ]
テンブー王朝
| ムテンブ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンディロ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Qoma (AmaQoma) Sigqu、Qomukuyitya、Mvand'inyama、Nyoyela | ムドレーン (アマムドレーン) ツツセ、ノムディンバ、カンダシェ、ムボムボイ | ジャリ (ooJali) ジュタ、ムボモイ、ンクセコ、ヌグシヴァ | ムンコットシェ (アマンコットシェ) ンダラ、マママナ、ムスヌ、ングシュンガ、トール | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ントンガカジ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ボモイ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| セドゥマ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ジマ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ムングティ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンソンゴ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ントイ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンタンデ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンセコ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンドゥングワネ（アマ・ンドゥングワネ） | ドロモ | フランガ語（アマカイ語） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ハラ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| マディバ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| タト | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ゾンドワ（ゾンドワジンツァバ）（彼は父より先に亡くなったため、王になることはなかった） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンダバ（ンダベンヤマザナ） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1800年 - 1830年8月10日 ヴサニ・グベンチュカああ！ヴサニ！ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ムティクラクラ | マンデラ（首長） | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ンガンゲリズウェ（ケヤ） | マタンジマ | ヘンリー・ガドラ・ムファカニイスワ・マンデラああ！ガドラ！ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ダリンディエボ（アラバ） | ムブゾ | ネルソン・ロリフララ・マンデラああ！ダリブンガ！ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| サンプ ダリンディエボ ああ！ジョンギリズウェ！ | シロボ | マディバ「テンビ」テンベキル・マンデラ[1945–1969] | マッカソ マンデラ[1950–2005] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| サバタ ダリンディエボああ！ジョングランガ！ | カイザー・マタンジマああ！ダリウォンガ！ | ジョージ・マタンジマああ！ムジンヴブ！ | マンドラマンデラああ！ズウェリレレ！ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 1989 年 5 月 - ブエレカヤ ダリンディエボああ!ズウェリバンジ！ | Mthethuvumile Matanzima! | シヤンボンガ ダリンブラ マタンジマああ！ダリンヴラ！ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ルワンディレ・ズウェレンコシ・マタンジマああ！ズウェレンコシ！ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
参照
参考文献
- ^ムベラーゼ、ムジマラ (2024). 「アバセンブの人口」。南部アフリカのングニ族。
- ^ウォルター・シスル祖先24
- ^ウーストハイセン、JC (2016 年 9 月 14 日)。isiXhosa の文法(初版)。南アフリカ、マティランド：African Sun Media。 p. 25.ISBN 9781928357070。
- ^マロツィ、ヨヤンダ (2022 年 3 月 9 日)。「先住民族の起源」。センブ分析。
- ^シトゥーレ、ダラクソロ (2024)。「アバセンブ」。分析。
- ^ Swarts, Pieter (2022年3月9日). 「Thembu族の起源」 .アバ・テンブ族のドキュメンタリー.
- ^ Van Zyl、アニッタ (2022 年 3 月 9 日)。「アバセンブとして知られる人々の起源」。アバセンブのドキュメンタリー。
- ^ントライ、ユーニス (2022 年 3 月 9 日)。「アバセンブとコイコイ」。分析。
- ^ウィリアムズ、タンドー (2022 年 3 月 9 日)。"/Xam bu !e または AbaThembu"。アバセンブのドキュメンタリー。
- ^ mxhosa (2013 年 4 月 26 日)。「アバセンブ」。イジドゥコ。2020年5月27日に取得。
- ^パトリック、ドラミニ (2024). 「センブラントの侵略」。アバセンブの文書。
- ^プーミ、ムクワティ (2024). 「バソトとテンブー」。分析。
- ^ルコロ、カイザー著「偉大な王国」。アバテンブ族は独立した部族である。
- ^タンデカ、ウィリアムズ。「テンブーは南アフリカにいます」。ングニ。
- ^ザンディル、プラートジー。「ザバセンブ」。テンブとバソトの間の紛争。
- ^ 「問題を抱えた君主、懲役15年の判決」 www.iol.co.za 2021年10月21日閲覧。
- ^ 「有罪判決を受けた国王、独立国家を計画」 www.iol.co.za 2021年10月21日閲覧。
- ^部族は離脱計画を一時停止News24
- ^ 比較：「ブイェレカヤ・ダリンディエボ国王が獄中にある中、王室に陰謀が渦巻く」 Times Live、2016年1月1日。 2016年11月1日閲覧。
伝統的権威を規定する法律の観点から、彼は行政的に王位を剥奪される必要もあった。これは、ジェイコブ・ズマ大統領が彼を国王として認める証明書を取り消し、その地位に伴う恩恵を打ち切ることを意味した。[...] ムティララ氏によると、証明書が取り消されようとしていた際、ズマ大統領はダリンディエボ国王に意見を述べる機会を与えたが、彼は裁判所に行くことを選んだ。つまり、国王の証明書の取り消し問題は依然として解決されていないということだ。
- ^ Ngcukana, Lubabalo. 「ダリンディエボ王、グレート・プレイスで大混乱を引き起こし逮捕」 News24 . 2020年3月13日閲覧。
- ^フセイン、ムハンマド。「アバテンブ王族、イスラエル訪問後、ダリンディエボ氏の退位を要求、ガザ地区がコメント」。News24。2025年12月12日閲覧。
外部リンク
- Sihele, EG, 「AbaThembuとは誰で、どこから来たのか？」（PDF）（原稿）、Tisani, NCによる翻訳、 2023年9月12日取得– Rhodes University経由
- worldstatesmen.org の王家の血統
