ブロンテ家

アン、エミリー、シャーロット・ブロンテの3姉妹。兄弟のブランウェル（ 1834年頃）による肖像画。ブランウェルは姉妹たちと一緒に自分を描いたが、後に絵が乱雑にならないように自分の肖像を削除した。ロンドン・ナショナル・ポートレート・ギャラリー
ブランウェル・ブロンテ、自画像、1840年

ブロンテ家（/ ˈ b r ɒ n t i z /）は、19世紀の文学一家であり、イングランド、ヨークシャー州ウェスト・ライディングのソーントン村に生まれ、後にハワース村と関わりを持つようになった。牧師補のパトリック・ブロンテとその妻マリアの間に生まれた姉妹、シャーロット（1816年- 1855年）、エミリー（1818年 - 1848年） 、アン（1820年 - 1849年）は、それぞれ男性のペンネームであるカラー、エリス、アクトン・ベルで作品を発表した詩人、小説家であった。彼女たちの物語は、出版直後からその情熱と独創性で注目を集めた。シャーロットの『ジェーン・エア』が最初に成功を収め、エミリーの『嵐が丘』、アンの『ワイルドフェル・ホールの住人』などが、彼女たちの死後に文学の傑作として認められた。

ブロンテ家の上の二人の子供はマリア（1814–1825）とエリザベス（1815–1825）で、二人とも幼くして亡くなりました。生き残った三人の姉妹と弟のブランウェル（1817–1848）はとても仲が良かったようです。子どもの頃、複雑な想像の世界を舞台にした口承や遊びを通して、彼女たちはまず想像力を育み、次には自分たちの架空の世界を舞台にしたどんどん複雑な物語を共同で執筆するようになりました。メアリー・シェリーのディストピア小説『最後の人間』[ 1 ]や詩人パーシー・シェリー[ 2 ]の影響が、彼女たちの少年時代の作品に表れていると言われています。 [ 3 ]母親と二人の姉を早くに亡くしたことは、彼女たちの人生に大きな影響を与え、その著作にも深く影響を与えました。彼女たちは信仰深い家庭に育ちました。[ 4 ]ソーントンのブロンテの生家は巡礼地であり、後に彼らの住まいとなったヨークシャーのハワースの牧師館（現在はブロンテ牧師館博物館となっている）には毎年何十万人もの訪問者が訪れる。

名前の由来

ブロンテ家は、アイルランドのÓ Pronntaigh一族 （文字通り「プロンタッハの子孫」を意味する）に遡ることができる。彼らはファーマナ地方の世襲筆写家および文学者の一族であった。パトリック・ウルフが著書『ゲール人と外国人の姓』[ 5 ]で初めて提示し、エドワード・マクライサートが疑いなく再現したÓ Proinntighという表記は、17世紀と18世紀にアイルランド語で執筆活動を行っていたこの名の著名な筆写家が多数存在し、彼らは皆Ó Pronntaighという綴りを用いていたため、正しいとは認められない。名前はpronntachまたはbronntachという言葉に由来しており、[ 6 ]これは「与える」または「授与」を意味するbronnadhという言葉に関連しています（オライリーのアイルランド語英語辞典ではpronnはbronnのアルスター語版として挙げられています）。[ 7 ]パトリック・ウルフはそれがproinnteach（修道院の食堂）から派生したと示唆しました。[ 5 ] Ó Pronntaighは以前はPrunty、時にはBruntyと英語化されていました。

ある時点で、姉妹の父パトリック・ブロンテ（出生名ブランティ）は、名前が2音節であることを示すために、末尾の⟨e⟩の上に分音記号を付ける代替の綴りを決めた。 [ 8 ] e を飾る記号は、もしあったとすれば、最初はかなり流動的だった。[ 8 ] [ 9 ]この変更については、彼が自分のつまらない出自を隠したかったのではないかという説を含め、複数の説が存在する。[ 10 ]文学者であった彼は古典ギリシア語に通じていたはずで、ギリシア語のβροντή（訳： 雷）にちなんで名前を選んだのかもしれない。伝記作家クレメント・ショーターが1896年に提唱した一説によると、ブロンテ公爵でもあったホレーショ・ネルソン提督と自分を結び付けるために名前を変えたという。[ 11 ]称号は、ほとんどの英語の資料[ 12 ]やイタリア語[ 12 ] [ 8 ]と同様に、通常は発音区別符号なしで表記されますが、ネルソンの伝記の中には発音区別符号が付されていないものもあります（おそらく、英語の読者にとってより綴字的に発音しやすい名前にするためだったのでしょう。この目的のために、伝記作家[ 12 ]やブランウェル・ブロンテのネルソンに関する長編詩「ブロンテ」[ 9 ]ではブロンテという語も使用されました）[ 12 ]や、当時イタリアのブロンテで話されていた言語の1つであるアルベレシュ語も使用されています。この理論の証拠は、パトリック・ブロンテがウェリントン公爵を連想させる服装をしていたことにも見出すことができます。

家系図

ヒュー・ブランティアリス・マクローリーアン・カーネトーマス・ブランウェルジェーン・ブランウェルジョン・フェネル
パトリック・ブロンテ1777–1861マリア・ブランウェル1783–1821エリザベス・ブランウェル1776–1842ジェーン・ブランウェルジョン・キングストン1769–1824ジェーン・ブランウェル・フェネル1791–1827ウィリアム・モーガン1782–1858
マリア・ブロンテ1814–1825エリザベス・ブロンテ1815–1825アーサー・ベル・ニコルズ1819–1906シャーロット・ブロンテ1816–1855ブランウェル・ブロンテ1817–1848エミリー・ブロンテ1818–1848アン・ブロンテ1820–1849

ブロンテ家の人々

パトリック・ブロンテ

1860年頃のパトリック・ブロンテの肖像画

ブロンテ姉妹の父、パトリック・ブロンテ（1777年3月17日 - 1861年6月7日）は、アイルランドのダウン州ラフブリックランドで、中堅の農場労働者の家庭に生まれた。[ 10 ]彼の出生名はパトリック・プルンティ、あるいはブランティであった。母アリス・マクロリーはローマ・カトリック教徒であり、父ヒューはプロテスタントであったため、パトリックは父の信仰に基づいて育てられた。[ 13 ]

パトリック・ブロンテが学生だったケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジの眺め

彼は聡明な若者で、トーマス・タイ牧師に師事した後、奨学金を得てケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジに入学した。そこで神学、古代史、近代史を学んだ。[ 14 ]ケンブリッジ大学に通っていたことで自分の名前がアイルランド風すぎると感じたのかもしれない。そして敬愛するホレーショ・ネルソンに敬意を表して、綴りをブロンテ（それに合わせて発音も）に変えたのかもしれない。[ 15 ]また、兄のウィリアムが過激なアイルランド人連合に加わったことで当局の非難を浴びたことが、パトリックがブランティという名前から距離を置くことになった可能性もある。文学士号を取得後、1806年8月10日に叙階された。[ 16 ]彼は『コテージ詩』（1811年）、『田園詩人』 （1814年）の著者であり、多数のパンフレット、いくつかの新聞記事、さまざまな田舎の詩も著している。

1811年、パトリックはハーツヘッド・カム・クリフトンの牧師に任命された。1812年、ギーズリーで29歳のマリア・ブランウェルと出会って結婚した。1813年、二人はウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーのリバーセッジにあるハイタウンのクラフ・ハウスに移り[ 17 ]、1820年までにはハワースの牧師館に移り、そこでパトリックは終身教区牧師に就任した（ハワースはブラッドフォードの大きな教区にある古い礼拝堂だったので、彼は教区牧師や司祭になることはできなかった）。二人の間には6人の子供がいた[ 18 ] 。 1821年に妻が亡くなると、義理の妹のエリザベス・ブランウェルがコーンウォールのペンザンスからやって来て、子供たちの育児を手伝った。オープンで知的で寛大、そして子供たちの教育に個人的に献身した彼は、子供たちが欲しがる本や玩具をすべて買い与えた。彼はまた、彼女たちに大きな自由と無条件の愛を与えたが、エリザベス・ガスケルはシャーロット・ブロンテの伝記の中で、彼の風変わりな個人的な習慣と独特の教育理論のために、彼女たちを世界から疎外した可能性もあると示唆している。[ 19 ]

パトリック・ブロンテの死後間もなくハワース牧師館

再婚を何度か試みて失敗した後、パトリックは47歳で永久に男やもめとなり、病人や貧しい人を訪問して説教をしたり聖餐を執り行ったりして過ごした。[ 20 ]そうすることで、彼はしばしば子供たちのマリア、エリザベス、エミリー、シャーロット、ブランウェル、アンをエリザベス（叔母ブランウェル）とメイドのタビサ・エイクロイド（タビー）と二人きりにすることとなった。タビーは家族の食事の準備を精力的にしながら、ヨークシャー方言で地元の伝説を語って聞かせることで、特に子供たちの退屈や寂しさを和らげていた。[ 21 ]最終的に、パトリックは家族全員より長生きすることになる。シャーロットの死から6年後、彼は1861年に84歳で亡くなった。[ 10 ]彼の義理の息子であるアーサー・ベル・ニコルズ牧師もブロンテ氏の人生の終わりを援助した。

マリア、旧姓ブランウェル

パトリックの妻マリア・ブロンテ（旧姓ブランウェル、1783年4月15日 - 1821年9月15日）は、コーンウォールのペンザンスで生まれ、裕福な中流家庭に育った。彼女の父親は繁盛する紅茶と食料品の店を経営し、かなりの財産を築いていた。[ 22 ]マリアは38歳で子宮癌で亡くなった。[ 23 ]婚約者が他の2組のカップルの結婚式を祝った後、マリアはギーズリーの教会で妹のシャーロットと同じ日に結婚した。 [ 24 ]彼女は教養があり信心深い女性で、活発な精神と明るさと優しさで知られ、ブロンテ牧師館博物館に展示されているサンプラーをデザインし、子供たちに刺繍をさせたのも彼女である。彼女は夫と、生き残った最年長の兄弟であるシャーロットとの間に、非常に活発な女性としての思い出を残した。若い子供たち、特にエミリーとアンは、母親の、特に病床での苦しみのぼんやりとしたイメージしか覚えていないと認めた。

エリザベス・ブランウェル

エリザベス・ブランウェル（1776年12月2日 - 1842年10月29日）は、妹マリアの死後、1821年に45歳でペンザンスからパトリックの子供たちの世話を手伝うためにやって来ました。彼女は子供たちから「ブランウェルおばさん」と呼ばれていました。エリザベス・ブランウェルはメソジストでしたが、彼女の宗派は子供たちに何の影響も及ぼさなかったようです。子供たちに算数、アルファベット、裁縫[ 25 ] 、刺繍、クロスステッチといった女性にふさわしい技術を教えたのはブランウェルおばさんでした。ブランウェルおばさんはまた、子供たちに本を与え、フレイザーズ・マガジンを購読していました。ブラックウッドの雑誌ほど面白くはありませんでしたが、それでも議論の材料は豊富でした[ 26 ] 。彼女は寛大な人で、姪や甥に人生を捧げ、結婚することも、コーンウォールの親戚を訪ねることもありませんでした彼女はおそらく子供たちに、コーンウォールで起こった出来事、例えば18世紀の海賊の襲撃でイギリス人住民が北アフリカやトルコに奴隷として連れ去られた話などを語ったのだろう。トルコでの奴隷化についてはシャーロット・ブロンテが『ジェーン・エア』の中で触れている。[ 27 ]彼女は1842年10月に腸閉塞で亡くなった。その苦しみの間、最愛の甥のブランウェルに慰められた。叔母ブランウェルは遺言で3人の姪に900ポンド（2017年の通貨で約9万5700ポンド）という多額の財産を残し、そのおかげで彼女たちは低賃金の家庭教師や教師の仕事を辞めることができた。

子供たち

かつて一家の住居であったハワースの牧師館は現在ブロンテ牧師館博物館となっている。
  • 長女マリア（1814–1825）は、1814年4月23日、ウェスト・ヨークシャー州リバーズエッジのハイタウン、クラフ・ハウスで生まれました。彼女はコーワン・ブリッジ・スクールで飢え、寒さ、そして貧困に苦しみました。シャーロットは、マリアが非常に活発で感受性が強く、特に読書が得意だったと記しています。彼女は学校から戻る頃には結核が重症化し、 1825年5月6日、ハワースで11歳で亡くなりました。
  • 次女エリザベス（1815–1825）は、コーワン・ブリッジで姉マリアと合流しましたが、そこでも同じ運命を辿りました。エリザベスは姉や弟ほど活発ではなく、年齢の割に発達が遅れていたようです。彼女は1825年6月15日、父の元へ帰ってから2週間以内に、10歳で亡くなりました。[ 28 ]
  • シャーロット（1816年4月21日 - 1855年）は、ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャー州ブラッドフォード近郊のソーントンのマーケット・ストリートで生まれた詩人であり小説家で、代表作『ジェーン・エア』をはじめとする3冊の小説の著者である。1855年3月31日、38歳で亡くなった。
  • パトリック・ブランウェル（1817–1848）は、1817年6月26日、ソーントンのマーケット・ストリートで生まれました。ブランウェルという愛称で知られた彼は、画家、作家、そして臨時労働者でした。アルコールとアヘンチンキに溺れ、1848年9月24日、ハワースで31歳で亡くなりました。
  • エミリー・ジェーン（1818年～1848年）は、1818年7月30日にソーントンのマーケット・ストリートで生まれた詩人であり小説家であった。1848年12月19日、ハワースにて30歳で亡くなった。『嵐が丘』は彼女の唯一の小説である。
  • アン（1820–1849）は、1820年1月17日にソーントンのマーケット・ストリートで生まれた詩人であり小説家であった。彼女は主に自伝的な小説『アグネス・グレイ』を著したが、二作目の小説『ワイルドフェル・ホールの住人』（1848年）ははるかに野心的な作品であった。彼女は1849年5月28日、スカーバラで29歳で亡くなった。

教育

コーワンブリッジスクール

1824年、アンを除く4人の年長の娘たちは、コーワン・ブリッジの聖職者娘学校に入学した。[ 29 ]この学校は裕福でない聖職者の子女を教育しており、ブロンテ氏にも推薦されていた。翌年、マリアとエリザベスが重病に倒れ、学校を退学となり、後にそれぞれ1825年5月6日と6月15日に亡くなった。[ 30 ]シャーロットとエミリーも退学となり、ハワースに戻った。シャーロットは、姉妹の死が自分に与えたトラウマ的な影響を将来の作品で表現している。『ジェーン・エア』では、コーワン・ブリッジはローウッドとなり、マリアは若きヘレン・バーンズに、残酷な女教師アンドリュースは校長のスキャッチャードに、そして横暴な校長カーラス・ウィルソン牧師はブロックルハーストにインスピレーションを与えた。

1825年にマリアとエリザベスを襲った結核は、生き残ったブロンテ姉妹のうち3人の死因にもなりました。ブランウェルは1848年9月に、エミリーは1848年12月に、そして最後にアンは1849年5月に亡くなりました。

パトリック・ブロンテは、かろうじて中流階級であった一家の娘たちの教育費をどう捻出するかという課題に直面しました。娘たちは有力なコネもなく、ブロンテには由緒ある女子校に通わせるだけの学費を支払う余裕がありませんでした。解決策の一つとして、学費を最小限に抑えた学校、いわゆる「チャリティスクール」が挙げられました。これらの学校は、下級聖職者のような家庭を支援することを使命としていました。

（バーカーは1823年11月6日のリーズ・インテリジェンサー紙でボーズの庶民院の事件に関する記事を読んでいた。その後、1824年11月24日のヨークシャー州リッチモンド近郊で起きた別の事件も読んだ。その事件では、生徒たちがネズミにかじられ、ひどい栄養失調に苦しみ、視力を失った生徒がいたという。[ 31 ]）しかしパトリックにとっては、カールス・ウィルソン牧師の聖職者娘学校が娘たちに良い教育と良い世話を提供しないという根拠は何一つなかった。その学校は費用がかからず、その後援者（学校に名前を使うことを許可した支援者）は皆尊敬される人々だった。その中には、教育に特別な関心を持っていた宗教作家で慈善家のハンナ・モアの娘がいた。モアは詩人ウィリアム・クーパーの親友で、モアも彼女と同様、若い女の子のための広範で適切でバランスのとれた教育を主張していた。生徒には、様々な高位聖職者の子女や、パトリック・ブロンテの知人、ウィリアム・ウィルバーフォースなどが含まれていた。彼女たちの父親もケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで教育を受けた若い女性たちであった。そのためブロンテは、ウィルソンの学校が娘たちが適切な教育を受けるために必要な多くの保証を備えていると信じていた。[ 32 ]

ジョン・ブラッドリー

1829年から1830年にかけて、パトリック・ブロンテは近隣のキースリー出身の芸術家、ジョン・ブラッドリーを子供たちの絵の先生として雇いました。ブラッドリーはプロの教師というよりは地元で名声のある芸術家でしたが、ブランウェルの芸術と建築への情熱を育んだのは間違いないでしょう。[ 33 ]

ミス・ウーラーの学校

ロー・ヘッド、マーフィールド、ミス・ウーラーの学校
1855年頃に撮影された論争中の写真。この写真がシャーロット・ブロンテのものか、彼女の友人エレン・ナッシーのものかは資料によって意見が分かれています。[ 34 ] [ 35 ]
1855年頃、シャーロットの死の頃のエレン・ナッシー
シャーロット・ブロンテが友人エレン・ナッシーに宛てた手紙[ N 1 ]

1831年、14歳のシャーロットは、マーフィールドのロー・ヘッドにあるウーラー女史の学校に入学した。パトリックは娘を、より家に近いキースリーにある学費の安い学校に通わせることもできたが、ウーラー女史と彼女の姉妹たちは評判が良く、彼が牧師を務めていたカークリーズ、デューズベリー、ハーツヘッド・カム・クリフトンの教区を散策した際に通りかかったその校舎を覚えていた。マーガレット・ウーラーは姉妹たちに好意を抱いており、シャーロットの結婚式には祭壇まで付き添った。[ 36 ] [ 37 ]パトリックの学校の選択は素晴らしかった。シャーロットはそこで幸せに過ごし、よく勉強した。彼女は多くの生涯の友人を作り、特にエレン・ナッシーとメアリー・テイラーは後にニュージーランドへ渡り、その後イギリスに戻った。[ 38 ]シャーロットは1832年6月にロー・ヘッドから戻った。友人たちを恋しく思いながらも、家族と再会できて嬉しかった。[ 39 ]

3年後、ウーラー嬢はかつての教え子であるブランウェルに助手としての職を申し出ました。一家は、エミリーが彼女と一緒に学業を続けることを決めました。そうでなければ、学費は払えなかったでしょう。エミリーの学費はシャーロットの給料から一部賄われました。エミリーは17歳で、コーワン・ブリッジを離れて以来、ハワースを離れるのはこれが初めてでした。1835年7月29日、姉妹はロー・ヘッドに向けて出発しました。同日、ブランウェルはロンドンの王立美術アカデミーに手紙を書き、仮入学の候補者として自身の素描数点を提出しました。[ 40 ]

シャーロットは教え、生徒たちについてあまり同情せずに書いた。エミリーは落ち着かず、3ヶ月後には健康状態が悪化したようで、牧師館に戻らざるを得なくなった。アンが彼女の代わりとなり、1837年のクリスマスまでそこに留まった。[ 41 ]

シャーロットは、兄からの手紙でシャーロットとブランウェルが創作した架空のアングリア帝国の発展を追うことで退屈しのぎを削った。ハワースでの休暇中は、教区の事柄にもっと関わるようにと願う父から叱責を受けながらも、長編物語を書いた。教区の事柄は、人口の大半が非国教徒である教区に課される地方税であるイングランド国教会税の課税をめぐって頂点に達しつつあった。その間、ウーラー嬢はデューズベリー・ムーアのヒールズ・ハウスに移り、シャーロットは湿気で体調を崩すと訴えた。1838年にこの施設を去る際、ウーラー嬢はシャーロットに餞別としてウォルター・スコットの詩集『ドン・ロデリックとロークビーの幻影』を贈った。[ 42 ]

文学の進化

子供たちは幼い頃から書くことに興味を持ち、最初は遊びとして始めた。皆物語を書く才能を発揮したが、年少の子供たちにとっては、それを伸ばすことが娯楽となった。子供たちの創造力の中心にあったのは、1826年6月初旬にパトリック・ブロンテがブランウェルに贈った12体の木製の兵隊だった。[ 43 ]これらのおもちゃの兵隊はたちまち子供たちの想像力を掻き立て、彼らはそれを「ヤング・メン」と呼び、名前を付けた。しかし、彼らのアイデアが文書化され、[ 44 ]架空のアフリカ王国「グラス・タウン」が誕生し、[ 45 ]続いてアングリア帝国が誕生したのは1827年12月になってからであった。エミリーとアンは、1831年にシャーロットが去った後、女性が統治する北太平洋の島大陸ゴンダルを創設した。[ 46 ]当初、これらの物語は、マッチ箱大、縦1.5インチ×横2.5インチ（38 mm×64 mm）の小さな本に書かれ、糸でざっくりと綴じられていた。ページには、句読点のない大文字で書かれた、緻密で詳細な文字がぎっしりと書かれ、イラストや詳しい地図、設計図、風景、建物の設計図などが子供たちによって専門分野に応じて添えられていた。本は兵士たちが読めるサイズにするというアイデアだった。子供たちの想像力が発達するにつれ、父親が購読していた週刊誌や月刊誌3誌や、[ 43 ]ジョン・グリーンウッドの地元の新聞兼文房具店で毎日買っていた新聞を読むことで、物語の複雑さは増していった。

文学と芸術への影響

これらの架空の世界は、読書、議論、そして文学への情熱によって育まれた豊かな想像力の産物でした。ブロンテ家の子供たちは、その後の成熟期の作品にも反映された、決して消えることのない悪影響に苦しむどころか、熱心にそれらを吸収しました。

プレス

パトリック・ブロンテが読んでいた定期刊行物は、彼の子供たちにとって情報の宝庫だった。『リーズ・インテリジェンサー』や『ブラックウッドのエディンバラ・マガジン』は保守的で文章も上手だが、同じ政治思想を擁護しながらも洗練されていない読者層（パトリックが読まなかった理由）に向けた『クォータリー・レビュー』よりは優れており[ 47 ] 、細部まで活用されていた。特に『ブラックウッドのマガジン』は、世界情勢に関する知識の源であっただけでなく、ブロンテ姉妹の初期の著作の素材も提供した。例えば、ブラックウッドの1826年6月号の記事では、中央アフリカ探検による新発見について解説している[ 48 ]。記事に添えられた地図には、ブロンテ姉妹が物語の中で言及するジベル・クメラ（月の山脈）、アシャンティ、ニジェール川、カラバル川などの地理的特徴が強調されている。著者はまた、イギリス軍にフェルナンド・ポーからアフリカへの進出を勧めており、クリスティン・アレクサンダーは、ブロンテ家の子供たちがグレート・グラス・タウンを見つけたと述べている。[ 49 ]ブロンテ家の子供たちの地理知識は、ゴールドスミスの『一般地理学の文法』によって補完され、ブロンテ家はそれを所有し、多くの注釈を付けていた。[ 50 ]

バイロン卿

1833年以降、シャーロットとブランウェルのアングリアン物語には、強い性的魅力と情熱的な精神を持ち、傲慢さと腹黒ささえ示すバイロン風の英雄が登場し始める。また、彼らが初めてこの詩人を発見したのは、1825年8月のブラックウッド誌の記事である。彼は前年に亡くなっていた。この瞬間から、バイロンの名は、あたかもそれがそれらの禁じられたものの台頭の本質をかき立てたかのように、あらゆる禁止事項と大胆さと同義になった。[ 51 ]ブランウェルのシャーロット・ザモルナは『ヴェルドポリス』の英雄の一人であり、ますます曖昧な行動をとる傾向があり、[ 52 ]ブロンテ姉妹、特に『嵐が丘』のヒースクリフや『ジェーン・エア』のロチェスター氏のようなキャラクターに、同じ影響と進化が繰り返され、彼らはバイロン風の英雄の特徴を示している。ブロンテ姉妹に影響を与えた作品は他にも数多くある。例えば、『千夜一夜物語』は、ブロンテ姉妹が自らの王国の中心となる ジンを描き、異国情緒を添えた作品である。

ジョン・マーティン

ジョン・マーティンの幻想建築：パンデモニウム。ジョン・ミルトンの『失楽園』（ルーブル美術館）にインスピレーションを得た作品

子どもたちの想像力は、1820年頃にジョン・マーティンが制作したメゾチント版画3点からも影響を受けた。シャーロットとブランウェルは、牧師館の壁に掛けられていた版画「ベルシャザールの饗宴」 、「大洪水」、「ギベオンで太陽を止めるよう命じるヨシュア」（1816年）の複製を制作した。[ 53 ]

マーティンの幻想的な建築は『ガラスの街』やアングリアンの著作にも反映されており、ブランウェルの登場人物の中にマーティン自身も登場している[ 54 ] 。また、ガラスの街の首都ヴェルドポリス[ 55 ]の最も偉大な画家であり肖像画家であるエドワード・ド・リスルの名でも登場している。エドワード・ド・リスルの代表作の一つ、 『相談する天才四人』は、ジョン・ミルトンの『失楽園』の挿絵にインスピレーションを得たものである[ 56 ]。ジョン・マーティンはバイロンと並んで、ブロンテ姉妹の世界観に不可欠な芸術的影響を与えた人物の一人であったと思われる[ 53 ]。

ジョン・マーティンの「Déluge」

アンの道徳観と現実主義

アグネス・グレイと『ワイルドフェル・ホールの住人』が示す影響は、はるかに曖昧である。アンの作品は、主に家庭教師としての経験と、兄の衰退という経験に基づいている。さらに、それらは、書物は道徳教育を提供するべきであるという、父譲りの彼女の信念を示している。[ 57 ]この道徳的義務感とそれを記録する必要性は、『ワイルドフェル・ホールの住人』においてより顕著である。[ 58 ]アン・ラドクリフ、ホレス・ウォルポール、グレゴリー・「モンク」・ルイス、チャールズ・マチュリンらのゴシック小説の影響は顕著であり、[ 59 ]ウォルター・スコットの影響も顕著である。なぜなら、見捨てられ、一人残されたヒロインが、ほとんど超自然的な才能だけでなく、強烈な気質によって、しつこい勧誘に抵抗するからである。

『ジェーン・エア』、『アグネス・グレイ』、『ワイルドフェル・ホールの住人』、『シャーリー』、 『ヴィレット』、そして『教授』でさえ、数々の試練と苦難の後に人生を歩み、愛と美徳の中にある種の幸福を見出す登場人物に関する直線的な構造を提示しており、ジョン・バニヤンの『天路歴程』や『罪人たちに惜しみない恩寵』といった17世紀の宗教的インスピレーションの作品を思い起こさせる。 [ 60 ]より世俗的なやり方では、ミゲル・デ・セルバンテス（1547–1616）、ダニエル・デフォー（1660–1731）、ヘンリー・フィールディング（1707–1764） 、トビアス・スモレット（1721–1771）のように、主人公またはヒロインがピカレスク的な旅程を辿る。この活発な伝統は、ほぼすべての偉大なヴィクトリア朝時代のロマンス作家が貢献した貧困から富裕層へのジャンルで19世紀まで引き継がれました。主人公は運命によって貧困に陥り、多くの困難を経て黄金の幸福を手に入れます。ある状態から別の状態への移行を効果的に行うために、予期せぬ遺産、奇跡的な贈り物、盛大な再会など、多くの場合、策略が用いられます。 [ N 2 ]そして、ある意味では、それはシャーロットとアンの主人公が辿った道でもあります。たとえ、彼女たちが勝ち取った富が財布の富よりも心の富であったとしてもです。ゴシック要素は別として、『嵐が丘』はギリシャ悲劇のように展開し、音楽、 [ 61 ]ジョン・ミルトンの叙事詩の宇宙的次元、そしてシェイクスピア劇の力を備えています。 [ 62 ]『リア王』の響きや、全く異なるキャラクターの『ロミオとジュリエット』の響きを聞くことができます。 [ 63 ]ブロンテ姉妹はウォルター・スコットの作品にも魅了され、1834年にシャーロットは「フィクションを読むならウォルター・スコットだけを読みなさい。それ以降の小説は価値がない」と叫んだ。 [ 64 ]

家庭教師とシャーロットの考え

初期の教育機会

1840年頃のビクトリア朝時代における女性の生活

父親の影響と自身の知的好奇心のおかげで、彼女たちは知識人として認められる教育を受けることができたが、ブロンテ氏の報酬は少額だった。彼女たちに残された選択肢は、結婚するか、女教師か家庭教師のどちらかだった。ブロンテ姉妹は、反抗的な子供を教育する家庭に身を置くか、教師として働くこととなった。裕福で孤独な女性の付き添いになるという選択肢は、頼みの綱だったかもしれないが、おそらく姉妹の誰にとっても耐え難いほど退屈なものだっただろう。ジャネット・トッドの『革命家の生涯、メアリ・ウォルストンクラフト』には、この苦境が描かれている。 [ 65 ]

19世紀後半の裕福なイギリスの家庭の家庭教師

エミリーだけが家庭教師になることがなかった。彼女の唯一の職業的経験は、ロー・ヒル（ハワースとハリファックスの間）のミス・パチェットの学校での耐え難い追放生活の6か月間に教師として実験したことだけであった。[ 66 ]一方、シャーロットはミス・マーガレット・ウーラーの学校とブリュッセルのヘーガー家で教師の職に就いた。彼女はシジウィック家、ストーンギャップ家、ロザーデール家の家庭教師となり、1839年には数か月そこで働き、その後、1841年3月から9月まで、ロードンのアッパーハウス・ハウスでホワイト夫人のもとで働いた。 [ 67 ]アンは家庭教師となり、1839年4月から12月までミアフィールドのブレイク・ホールでインガム夫人のもとで働き、その後、ヨーク近郊のリトル・アウズバーンのソープ・グリーン・ホールでロビンソン夫人のもとで働き、そこでは兄の仕事も手に入れて彼を安定させようと無駄な努力をした。[ 69 ]

家庭教師として働く

家族の経済状況は芳しくなく、ブランウェル叔母は慎重にお金を使っていました。エミリーは故郷とそれを囲む田園地帯を心の底から必要としており、そこを離れれば衰弱し、衰弱してしまうだろうと考えていました。[ N 3 ] [ 70 ]より現実的なシャーロットとアンはためらうことなく仕事を見つけ、1839年4月から1841年12月まで、二人の姉妹は家庭教師として複数の職に就きました。それぞれの家庭に長く留まることはなく、雇用は数ヶ月から1シーズン続きました。しかし、アンは1840年5月から1845年6月まで、ソープ・グリーンのロビンソン家に滞在し、そこではうまくいきました

女家庭教師、レベッカ・ソロモン、1854年

その一方で、シャーロットはあらゆる利点を自分の側に置ける考えを思いついた。父と友人たちの助言を受けて、自分と姉妹たちは日曜学校が開かれている牧師館に少女たちのための学校を設立する知的能力があると思った。将来の生徒たちに現代語を正しく学ぶ機会を与え、その準備は海外で行うことに同意し、これがさらなる決断につながった。候補地としてはパリとリールが検討されたが[ 71 ]、フランス語への嫌悪感から却下された。実際、トーリー党の精神を持ち極めて保守的な少女たちはフランス革命とナポレオン戦争を忘れていなかったのだ[ 72 ] 。ブリュッセルに拠点を置く牧師の推薦により[ 73 ]、援助したいという意向で、ドイツ語と音楽も学べるベルギーが選ばれた。叔母ブランウェルがブリュッセルの計画の資金を提供した。

学校のプロジェクトとブリュッセルへの研修旅行

シャーロットとエミリーのブリュッセルへの旅

今日のハワースを通る主要道路
ジェームズ・シェリダン・ノウルズの肖像、フレイザーズ・マガジン1838年

エミリーとシャルロットは1842年2月、父親に付き添われてブリュッセルに到着した。[ 74 ]到着後、二人はイザベル通りにあるエジェール夫妻の寄宿学校に6ヶ月間入学した。クレール・エジェールはコンスタンティンの2番目の妻で、コンスタンティンが上級フランス語クラスを担当している間、彼女が学校を設立し、校長を務めた。かつての生徒であるウィールライト女史によると、彼は天才的な知性の持ち主だったという。彼は講堂に情熱を注ぎ、多くの講義、様々な視点、そして体系的な分析を要求した。[ 75 ]彼は整った顔立ち、ふさふさした髪、真っ黒な口ひげを持つハンサムな男性で、偉大な作家について語る時は興奮した表情を浮かべ、生徒たちに一般的なテーマや哲学的なテーマのパスティッシュを作らせた。[ 76 ] [ 77 ]

コンスタンティン・ヘーガー

シャルロットは、特にコンスタンタン・ヘーゲルのレッスンを大変高く評価し、姉妹二人は並外れた知性を示したが、エミリーは先生をあまり好きではなく、やや反抗的であった。[ 76 ]エミリーはドイツ語とピアノを天性の才能で習得し、姉妹二人はすぐに上級レベルのフランス語で文学や哲学のエッセイを書くようになった。6ヶ月の勉強の後、ヘーゲル夫人は、レッスンをする代わりに寄宿学校に無料で滞在することを提案した。姉妹は迷った末にそれを受け入れた。二人とも生徒に特に愛着を感じていたわけではなく、当時16歳だったマドモアゼル・ド・バッソンピエールだけが後に先生のエミリーに好意を示し、それは相互的なものだったようで、嵐で破壊された松の木のサイン入りの詳細な絵を贈った。[ 78 ]

帰還と回想

同年10月に叔母が亡くなったため、彼らは再びハワースに戻らざるを得なくなりました。ブランウェル叔母は、すべての財産を姪とペンザンスに住む従妹のエリザ・キングストンに均等に残しており、[ 79 ]これにより、すぐにすべての負債が帳消しになり、少額の資金が確保されました。しかし、彼らは有能で必要とされていたため、ブリュッセルにあるヘーガー家の寄宿学校に戻るよう求められました。シャーロットには英語、エミリーには音楽の教師として、それぞれ寄宿学校での教職が提供されました。しかし、シャーロットは1843年1月に一人でベルギーに戻りました。[ 80 ]エミリーは、ヘーガー氏が彼女に対して高い評価を持っていたにもかかわらず、批判的な態度をとり続けました彼は後に、彼女は「男の精神を持っていた」と述べ、優れた理性を備え、新しい知識の領域から古代の知識を推論する能力があり、不屈の意志の力であらゆる障害を克服したため、おそらく偉大な旅行者になるだろうと語った。[ 81 ]

シャーロットが帰ってくる

ほぼ一年後の今日、しばらくの間エジェール氏に恋していたシャーロットは辞職し、ハワースに戻った。学校での生活は苦難に満ちており、ある時、大聖堂に足を踏み入れ、告解室に入った。カトリックに改宗するつもりだったのかもしれないが、それはほんの短い間だっただろう。[ 82 ]彼女の不在中、ハワースでの生活はより困難になった。ブロンテ氏は白内障の手術はマンチェスターで成功したものの、視力を失っていた。そして1846年8月、シャーロットが彼の病床に見舞われた時、[ 83 ]『ジェーン・エア』の執筆を始めたのである。一方、兄のブランウェルは急速に衰弱し、ドラマチックな出来事や酒浸り、せん妄などが見られた。[ 84 ]ブランウェルの悪評もあって、学校の計画は失敗に終わり、放棄された。[ 85 ]

シャーロットは、ヘーガー氏に4通の長く、非常に個人的な、時に曖昧な手紙を書いたが、返事はなかった。シャーロット・ブロンテがヘーガーにどれほどの感情を抱いていたかは、1913年に初めて公表されるまで、完全には理解されていなかった。ヘーガーは、エリザベス・ガスケルが1856年に伝記『シャーロット・ブロンテの生涯』の執筆のためにヘーガーを訪ねた際に、初めて手紙を見せたが、ガスケルはその真の意味を隠していた。「ヘーガー書簡」と呼ばれるこれらの手紙は、ヘーガーによってある時点で破り取られていたが、妻がゴミ箱からその破片を取り出し、細心の注意を払って糊付けしたり縫い合わせたりして修復した。コンスタンタンの息子ポール・ヘーガーと姉妹たちは、これらの手紙を大英博物館に寄贈し[ 77 ]、[ 86 ] 、その後まもなくタイムズ紙に掲載された[ 87 ]。

ブロンテ姉妹の文学的経歴

初版：カーラー、エリス、アクトン・ベルによる詩集

1846年に発行されたブロンテの詩集。カラー（シャーロット）、エリス（エミリー）、アクトン（アン）ベルのペンネームで出版された。

こんなに早くから書き始めた創作活動は、一族から決して取り上げられることはなかった。シャーロットは兄のように野心家で、桂冠詩人のロバート・サウジーに彼の作風で詩を何編か提出するよう手紙を書いた（ただしブランウェルは彼女の計画から距離を置いていた）。数ヶ月後、彼女はあまり励みにならない返事を受け取った。サウジーは、その人気は幾分衰えたとはいえ、今日でも名声を博しており、ウィリアム・ワーズワースやサミュエル・テイラー・コールリッジと並んでイギリス・ロマン主義の巨匠の一人で、当時の偏見を共有していた。文学、特に詩（この頃には女性が小説を出版し、1世紀以上も批評的、大衆的、経済的成功を収めていたため）は男性の仕事であり、女性にはふさわしくない職業と考えられていたのである。[ 88 ]

しかし、シャーロットは落胆しませんでした。さらに、偶然の出会いが彼女を助けてくれました。1845年の秋のある日、ダイニングルームで一人でいると、エミリーの持ち運び可能なライティングデスクの引き出しに小さなノートが開かれているのに気づきました。それは「姉のエミリーの手書き」でした。彼女はそれを読み、自分が知らなかった詩の美しさに目を奪われました。この宝物を発見したことは、5年後に彼女が思い出したことでした。ジュリエット・バーカーによると、彼女は[ 89 ]「驚きよりも…これらはありふれた詩ではなく、女性が一般的に書く詩とは全く違うという強い確信を覚えました。凝縮され簡潔で、力強く真摯だと思いました。私の耳には、独特の音楽が聞こえました。荒々しく、物憂げで、高揚感がありました。」次の段落で、シャーロットは、妹が罰を受けることなくこのような親密な領域に踏み込んだことに対する憤慨した反応を描写しています。エミリーが落ち着くまでには何時間もかかり、詩を出版することに納得するまでには数日かかりました。[ 90 ]

カーラー、エリス、アクトン・ベルの3人の署名が入った唯一の現存する標本

シャーロットは三姉妹による共同出版を構想していた。アンはこの企画にすぐに乗り気になり、作品は分担され、比較され、編集された。[ 91 ]シャーロットに19篇、アンとエミリーにそれぞれ21篇の詩が選ばれると、シャーロットは出版社を探し始めた。彼女は、お気に入りの雑誌の一つである『チェンバース・エディンバラ・ジャーナル』の編集長であるエディンバラのウィリアムとロバート・チェンバースから助言を得た。この主張を裏付ける文書は現存していないが、彼らは姉妹にロンドン、パターノスター・ロウ8番地にある小さな出版社、エイロット＆ジョーンズに連絡を取るよう助言したと考えられている。同社は引き受けたが、会社にとっての商業的リスクが大きすぎると感じたため、著者の自己責任で引き受けた。[ 92 ]こうして作品は1846年に、カーラー（シャーロット）、エリス（エミリー）、アクトン（アン）・ベルという男性のペンネームで出版された。これらは非常に珍しい名前でしたが、姉妹たちのイニシャルはそのまま残されており、父称は教区牧師アーサー・ベル・ニコルズの名に由来している可能性があります。実際、彼がハワース教会で職務に就いたのは1845年5月18日で、出版計画が順調に進んでいた時期でした。

この本はほとんど注目を集めなかった。わずか3冊しか売れず、そのうち1冊をウォーリックのコーンマーケットに住むフレデリック・エノックが購入した。彼は感銘を受け、出版社にサインを依頼する手紙を書いた。これは3人の著者がペンネームで署名した唯一の現存する文書である[ 93 ]。彼らはその後も創作を続け、1年後にはそれぞれが1冊の本を出版した。それぞれが秘密裏に執筆を続け[ 94 ]、夕食の席で何時間も執筆について絶え間なく議論した。その後、父親は午後9時に「夜更かしするなよ、娘たち！」と言いながらドアを開け、時計を巻き戻して自分の部屋へと階段を上っていった[ 95 ] 。

名声

カラー・ベル編『ジェーン・エア』の表紙

1847

シャーロットの『ジェーン・エア』、エミリーの『嵐が丘』、そしてアンの『アグネス・グレイ』は、やはり出版社探しという理由で幾多の苦難を経て、1847年に出版された。原稿の入った小包は牧師館に返送されることも多く、シャーロットは単に新しい住所を書き加えただけだった。彼女はその年、少なくとも12回はこれを繰り返した。[ 96 ]最初の原稿は、最終的にロンドンのスミス・エルダー社から出版された。23歳の店主ジョージ・スミスは、洞察力に優れた読者ウィリアム・スミス・ウィリアムズの助けを借りて、科学評論の出版を専門としていた。エミリーとアンの原稿はトーマス・コートリー・ニュービーに託され、彼は販売や「巡回図書館」での貸出をより経済的にするため、 3階建ての本を編纂する予定だった。最初の2巻には『嵐が丘』、3巻目には『アグネス・グレイ』が収録された。どちらの小説も批評家の称賛を集めたが、 『嵐が丘』については時折厳しい意見もあり、題材の独創性と語り口は賞賛されたが、その度を越す暴力と不道徳さのために疑いの目で見られ、批評家たちは、これは間違いなく堕落した精神を持った人間の作品だと書いた。[ 97 ]批評家たちは『アグネス・グレイ』については中立的だったが、 『ジェーン・エア』に対してはより好意的な評価を下し、一部の評論家が道徳を冒涜していると非難したにもかかわらず、すぐにベストセラーとなった。 [ 98 ]

ジェーン・エアと名声の高まり

1847年にペンネーム（カラー・ベル）で出版された『ジェーン・エア自伝』は、シャーロットの名声を確固たるものにした。1848年7月、シャーロットとアン（エミリーは同行を拒否した）は列車でロンドンへ行き、スミス・エルダー社に姉妹がそれぞれ独立した作家であることを証明した。というのも、『嵐が丘』と『アグネス・グレイ』の出版者であるトーマス・コートリー・ニュービーが、この3冊の小説はエリス・ベル（エミリー）と思われる1人の著者の作品だという噂を流布していたからである。ジョージ・スミスは、ぎこちなく身なりの悪い田舎娘2人が恐怖で身動きが取れなくなっているのを見て、非常に驚​​いた。彼女たちはアクトン、カラー、エリス・ベル各氏に宛てた手紙を差し出し、身元を明かした。驚いた彼は、彼らの才​​能にふさわしい威厳をもって彼らを母親に紹介し、ジョアキーノ・ロッシーニの『セビリアの理髪師』のオペラに招待した。[ 99 ]

『嵐が丘』

トップ・ウィゼンズ、ハワース近くの荒野にある廃墟。『嵐が丘』のモデルとなった場所

エミリー・ブロンテの『嵐が丘』は、1847年にトーマス・コートリー・ニュービーによって男性の筆名エリス・ベルで出版され、アン（アクトン・ベル）の筆名アグネス・グレイの筆名と姉妹編となる二巻が出版された。発表当初から物議を醸し、その独創性、主題、物語のスタイル、そして複雑な展開は人々の興味を掻き立てた。一部の批評家からは酷評された[ 100 ]ものの、それでもなお、あらゆる慣習を覆す無名の作家による小説としては、かなりの売り上げを記録した。

冷たく冷たい春の田園地帯に孤立した三世代を描いた、ブラック・ロマン主義の作品。スラッシュクロス・グランジの荘厳な荘園と、『嵐が丘』の荒廃した雑然とした集落という二つの対照的な要素が織りなす。大地、空、そして心の荒波に翻弄される主人公たちは、風変わりで、しばしば前代未聞の暴力と窮乏に見舞われる。物語は、旅人であり借家人でもあるロックウッドと、家政婦兼家庭教師のネリー・ディーンの二人の語り手によって、学術的な語り口で語られる。語り手は一人称で、一方は直接的、もう一方は隠された形で、それぞれの部分が脱線やサブプロットによって重なり合い、一見散漫に見える断片が、一貫したまとまりを成している。

1848年、アンの『ワイルドフェル・ホールの住人』

アン・ブロンテの2作目の小説『ワイルドフェル・ホールの住人』（アクトン・ベル名義）の1848年初版の表紙

1849年5月に亡くなる1年前、アンは2作目の小説を出版した。前作よりもはるかに野心的な『ワイルドフェル・ホールの住人』は大成功を収め、エミリーの『嵐が丘』を急速に売り上げで上回った。しかし、批評家の評価は賛否両論で、小説の「力強さ」と「効果」を称賛する一方で、「粗野」であるという痛烈な批判も浴びせられた。アンの妹であるシャーロット・ブロンテ自身も出版社に宛てた手紙の中で、「この作品を保存するのは、私には到底望ましいとは思えません…この作品の主題の選択は誤りです」と記している[ 101 ] 。アンの死後、シャーロットは小説の再出版を阻止し、姉を一時的に忘れ去ることにした[ 102 ] 。

物語の主題は、ある男のアルコール依存症であり、それが一族の没落を招いた。主人公ヘレン・グレアムは愛のためにアーサー・ハンティンドンと結婚するが、すぐに彼が好色で暴力的、そしてアルコール依存症であることを知る。彼女は、地獄と化した実家に留まらせてきた因習を破らざるを得なくなり、子供を連れてワイルドフェル・ホールという古い家に隠れ家を求める。アルコールが夫の命を奪い、彼女は夫が亡くなるまで、身を挺して彼を見守った。

今日、『ワイルドフェル・ホールの住人』はほとんどの批評家から最初の持続的なフェミニスト小説の一つであると考えられています。[ 103 ]

正体が明かされる

1850年、エミリーとアンの死から1年余り後、シャーロットは『嵐が丘』と『アグネス・グレイ』の合本版の再版に序文を書き、3姉妹全員の正体を公表しました。[ 104 ]

シャーロット・ブロンテ

シャーロット・ブロンテ、おそらくジョージ・リッチモンド作（1850年）

寄宿学校への非難（ジェーン・エア）

マリアとエリザベスが結核に感染し死亡したと思われるコーワン・ブリッジの学校の状況は、当時の他の多くの学校と比べてもそれほど悪くはなかったと思われる。（例えば、ブロンテ姉妹がコーワン・ブリッジで経験する数十年前、ジェーン・オースティンと妹のカサンドラは同様の寄宿学校でチフスにかかり、ジェーンは危うく死にかけた。オースティン姉妹の教育は、ブロンテ姉妹と同様、自宅で続けられた。）[ 105 ]それでもシャーロットは、姉妹の死について、特にその劣悪な医療（主に、度重なる吐剤と瀉血）と、校長の義理の兄弟である学校の医師の怠慢をコーワン・ブリッジのせいにした。シャーロットがコワン・ブリッジで経験した苦難の鮮明な記憶は、『ジェーン・エア』におけるローウッド校の描写に深く刻まれている。乏しく、しばしば腐っていた食事、暖房と適切な衣服の不足、「微熱」（おそらくチフス）などの病気の定期的な流行、厳しさと恣意的な罰、そして特定の教師の厳しささえも（コワン・ブリッジで教鞭をとっていたミス・アンドリュースは、シャーロットが『ジェーン・エア』のミス・スキャチャードのモデルにしたと考えられている）。[ 106 ]シャーロットの個人的な友人であり、最初の伝記作家でもあるエリザベス・ガスケルは、シャーロットがローウッド校のモデルとしたのはコワン・ブリッジであることを認め、シャーロットの時代の学校環境はひどいものだったと主張している。より最近の伝記作家たちは、コワン・ブリッジの食事、衣服、暖房、医療、規律は当時の宗教学校としては水準以下とは考えられていなかったと主張しており、これは当時の人々がこうした耐え難い状況に無頓着であったことの証左である。[ 107 ]ある学者は、マリアとエリザベスの死の数週間前に娘全員を学校から退学させたパトリック・ブロンテの洞察力を称賛している。[ 108 ]

文学との出会い

『ジェーン・エア』 が圧倒的な成功を収めた後、シャーロットは出版者のジョージ・スミスから、読者に会うためにロンドンへ行くよう圧力をかけられました。極度の内気さのために見知らぬ人の前では動けなくなり、ほとんど自分の気持ちを表現することができませんでしたが、[ 109 ]シャーロットは称賛されることに同意し、ロンドンでハリエット・マーティノーやウィリアム・メイクピース・サッカレーなど、当時の偉大な作家たちに紹介され、二人ともシャーロットと親しくなりました。シャーロットは特にサッカレーを尊敬しており、スミスから贈られたサッカレーの肖像画は今でもハワース牧師館の食堂に飾られています。[ 110 ]

1851年の万国博覧会中の水晶宮の内部

ある時、公の集まりでサッカレーはシャーロットを母親にジェーン・エアとして紹介したが、翌日シャーロットが彼を訪ねると、彼は長時間叱責され、スミスが介入しなければならなかった。[ 111 ]

1851年のロンドン旅行中に、彼女は万国博覧会と水晶宮を訪れた。[ 112 ] 1849年に『シャーリー』を出版し、1853年には『ヴィレット』を出版した。

結婚と死

シャーロット・ブロンテと結婚した当時のアーサー・ベル・ニコルズの肖像画

ブロンテ姉妹は、出会った助任司祭たちの振る舞いに大いに面白がっていました。アーサー・ベル・ニコルズ（1818–1906）はハワースで7年半の助任司祭を務めていましたが、予想に反し、父パトリック・ブロンテの激怒をよそに、シャーロットにプロポーズしました。彼の威厳と深い声、そしてシャーロットが彼を拒絶した際にほぼ完全に感情を崩壊させたことに感銘を受けましたが、シャーロットは彼が「他の助任司祭たちと同じように」堅苦しく、型にはまった、むしろ心の狭い人物だと感じました。（エレン・ナッセイへの手紙の記述によると）[ 113 ] 。プロポーズを断った後、ニコルズはパトリック・ブロンテの怒りに駆られ、数ヶ月間職務を離れました[ 114 ] 。しかし、彼女の気持ちは徐々に変化し、父をゆっくりと説得した後、1854年6月29日についにニコルズと結婚しました[ 115 ]。

アイルランドでの新婚旅行から戻ると、ニコルズ氏の叔母と従兄弟たちに紹介され、彼女の人生は一変した。妻としての新たな義務に追われ、ほとんどの時間をそれに費やすようになった。彼女は友人たちに手紙を書き、ニコルズ氏は善良で気配りのある夫だと伝えたが、それでもなお、新たな境遇に一種の聖なる恐怖を感じていると述べた。1854年、エレン・ナッシー（ネル）に宛てた手紙の中で、彼女はこう綴った。「本当に、本当に、ネル。女性が妻になるというのは、厳粛で、奇妙で、危険なことなのよ」[ 116 ]

翌年、彼女は38歳で亡くなった。当時の死因は結核とされたが、腸チフス（ハワースの水は衛生状態の悪さと教会と牧師館を取り囲む広大な墓地のために汚染されていた可能性が高い）と妊娠初期の悪阻が合併していた可能性もある。 [ 117 ]

シャーロットの最初の伝記は、パトリック・ブロンテの依頼によりエリザベス・クレグホーン・ガスケルによって執筆され、1857年に出版されました。この本は、悲痛でロマンチックな孤独の中で生きる、死にゆく天才の家族という神話の創造に貢献しました。ガスケル夫人はハワースに何度か滞在し、マンチェスターのプリマス・グローブでシャーロットを住まわせ、友人であり相談相手でもあったため、シャーロット一家をよく知るという有利な立場にありました。[ 118 ]

小説

未完成の断片

これらは、エマを除いて最近出版された アウトラインまたは未編集のラフキャストです

ブランウェル・ブロンテ

ブランウェル・ブロンテ、自画像

パトリック・ブランウェル・ブロンテ（1817～1848）は、父と姉妹から天才とみなされていました。ダフネ・デュ・モーリアの著書『ブランウェル・ブロンテの地獄の世界』（1986年）には、彼のアルコールとアヘンチンキへの依存について多くの言及があります。彼は多くの才能を持つ知的な少年で、多くの分野、特に文学に興味を持っていました。彼はしばしばブロンテ姉妹の想像上の世界構築の原動力となりました。彼は芸術的才能があり、父からそれを追求するよう奨励されていました

芸術家として名を上げようとロンドンへ向かったが、評判の悪いカフェで数日のうちに父親のお小遣いを使い果たしてしまった。[ 121 ] [ 122 ]低賃金の仕事を得ようとする試みは失敗し、[ 123 ] [ 124 ]すぐにアルコールとアヘンチンキに溺れ、安定した生活を取り戻すことができなかった。[ 125 ]

アン・ブロンテは1843年1月に彼のために雇用を確保したが、3年近く後に彼は解雇された。[ 126 ] [ 127 ]数年間の衰弱の後、1848年9月、彼は結核で亡くなった。死に際、父親は涙ながらに「私の素晴らしい息子」と繰り返したが、冷静沈着で忠実なエミリーは、彼の病状は「絶望的だった」と記している。[ 128 ]

ブランウェルは、子供の頃に妹のシャーロットと書いた『ジュベニリア』、グラス・タウン、アングリア、ノーサンガーランドというペンネームで書いた詩、散文、韻文[ N 4 ]、例えばハリファックス・ガーディアン紙（1846年11月8日）に掲載された「本当の休息」 [ 129 ] 、地元の新聞に掲載されたいくつかの記事、そしておそらく1845年頃に書かれた未完の小説「そして疲れた者は休息する」 [ 130 ]の著者である。

エミリー・ブロンテ

エミリー・ブロンテの唯一無二の肖像画[ 131 ]。兄ブランウェルによる集合写真より

エミリー・ブロンテ（1818–1848）は「文学のスフィンクス」と呼ばれ、名声を一切望まず、ただ自己満足のためだけに執筆活動を行いました。彼女は家族以外では極めて臆病で、会話の相手に一言も発さず背を向けるほどでした。[ 132 ]

彼女は、小説『嵐が丘』（1847年）と、自然の力に満ちた詩の数々によって、文学の頂点に立った。生前はほとんど無名であったにもかかわらず、後世の人々は彼女をイギリス文学の「最高峰」と位置づけている[ 133 ] [注 5 ]。シモーヌ・ド・ボーヴォワールは『第二の性』（1949年）の中で、「非人間的な自由」の中で自然に接近しようとした作家として、エミリー・ブロンテ、ヴァージニア・ウルフ、そして（「時には」）メアリー・ウェッブ、コレット、そしてキャサリン・マンスフィールドだけを挙げている[ 134 ] 。

エミリーはとりわけ、ハワース周辺の荒野の自然豊かな景色を散策するのが大好きでした。1848年9月、彼女の健康は急速に衰え始めました。結核を患っていた彼女は、ロンドンの医師の診察を除いて、あらゆる治療を拒否しました。[ 135 ]すでに手遅れでしたが、親族が強く勧めたためです。一般に信じられているのとは異なり、エミリーはダイニングルームのソファで亡くなったわけではありません。この話には当時の証拠がなく、シャーロットはウィリアム・スミス・ウィリアムズに宛てた手紙の中で、エミリーの愛犬キーパーが彼女の臨終の床の傍らに寝ていたと述べています。[ 136 ]未完成の原稿を残し、シャーロットが『嵐が丘』出版後に起こったような論争を避けるためそれを燃やした可能性があります。この可能性を示唆する文書はいくつか存在しますが、この説を裏付ける証拠は未だ見つかっていません。[ 137 ]

エミリー・ブロンテの詩

エミリー・ブロンテの詩全集。クリックして閲覧・お読みください

エミリーの詩は、ゴンダルの物語に挿入されるために書かれたと考えられており、彼女は成人後もゴンダルの登場人物の何人かに共感していました。28歳になっても、ヨーク行きの列車の中でアンと共に、小さな絵本の場面を演じていました。[ 138 ]「追憶」は、1846年に兄弟姉妹との共同出版のために選ばれた21編の詩の一つでした。

アン・ブロンテ

姉のシャーロットによる鉛筆画のアンの肖像画

アンは他の二人の姉妹ほど有名ではありませんでした。彼女の二作目の小説『ワイルドフェル・ホールの住人』は、アンの死後、姉のシャーロットによって再出版が阻止されました。シャーロットは出版社に宛てた手紙の中で、「この作品を保存しておくことは、私にとって望ましいこととは思えません。この作品の主題の選択は誤りであり、温厚で控えめな未熟な作家の性格、嗜好、そして思想にあまりにも合致していなかったのです」と述べています。この再出版阻止が、アンが姉妹たちほど有名でない主な理由と考えられています。[ 101 ]

1849 年 4 月 5 日付、アンからエレン・ナッシーに宛てた手紙。

アンの健康状態は、数ヶ月前に兄妹がそうであったように、急速に悪化し始めました。1849年4月5日、アンはエレン・ナッシーに手紙を書き、東海岸のスカーバラまで一緒に来てほしいと頼みました。アンはエレンに自分の思いを打ち明けています。

死を恐れることはありません。もしそれが避けられないものなら、静かに受け入れることができるでしょう。…しかし、どうか神様が私を生かしてくださいますように。それは父とシャーロットのためだけでなく、この世を去る前に何か良いことをしたいからです。将来のために、頭の中にはたくさんの計画があります。実にささやかで限られたものですが。それでも、それらがすべて無駄になり、私自身がこれほど無意味な人生を送ることになるのは望んでいません。神の御心のままに。[ 139 ]

アンは医師の勧めに従い、海の空気が健康を増進してくれることを期待し、シャーロットも行くことに同意した。[ 140 ]

日曜日の朝、彼女は体調が悪化したため、ハワースに戻してもいいかと尋ねました。医師は彼女の死期が近いことを確認し、アンは医師の率直な言葉に感謝しました。「勇気を出して、勇気を出して」と彼女はシャーロットに呟きました。彼女は5月28日月曜日の午後2時に亡くなりました。彼女はスカーバラのセント・メアリー教会の墓地に埋葬されています。[ 141 ]彼女の墓石の碑文には年齢の誤りがありました。彼女の死は28歳ではなく29歳でした。シャーロットは一度だけ訪れた際にこのことに気づき、石工に訂正を依頼するつもりでした。しかし、健康状態が悪化したため、石工は修復を行う時間がありませんでした。墓石は2013年4月にブロンテ協会によって交換されるまで、そのままの状態でした。

ブロンテ姉妹の時代の北イングランド

1857年に出版された伝記『シャーロット・ブロンテの生涯』は、ガスケル夫人による2つの叙述的・描写的な章で始まります。第1章では、ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーの荒涼とした田園地帯、小さな村ハワース、丘の頂上にそびえ立つ広大な墓地に囲まれた牧師館と教会が描かれています。第2章では、この地域の社会、衛生、経済状況を概観しています。

ハワースの社会、衛生、経済状況

ブロンテ家の死者数はこの地域では珍しくなく、日々死と隣り合わせだった村人たちにはほとんど影響を与えなかった。パトリック・ブロンテが到着した当時、教区は失業に苦しんでいた。男たちは採石場や地元の手工芸品の仕事を探した。唯一の商店は、ブランウェルに物資を供給する薬局と、ブロンテ家の一番の顧客であったジョン・グリーンウッドの文房具店だけだった。

19世紀前半、ハワースの人口はわずか1,000人から50年間で3,365人へと急増した。[ 142 ]村には下水道がなく、井戸水は排泄物や丘の上の墓地にある死体の腐敗で汚染されていた。平均寿命は25歳未満で、生後6か月未満の乳児死亡率は約41%であった。[ 143 ]住民のほとんどは、荒野の不毛な土地で農作業を行って暮らし、荒野で飼育されている羊から羊毛を紡いだり織ったりする家事で収入を補っていた。[ 143 ] 17世紀末からすでに存在していた繊維産業が成長し、水が車輪を回すワース川の岸に工場が建てられたことで、状況は変わった。 [ 144 ]その結果、作業に必要な人数も少なくて済みました。

食料は乏しく、しばしば粥しか食べられず、ビタミン欠乏症に陥っていました。公衆衛生は存在せず、トイレも簡素でした。牧師館の設備は、裏の小屋の穴に板が一枚渡され、その下に子供用の板が敷かれている程度でした。30代のシャーロットは、ガスケル夫人をはじめとする人々から歯のない顎を持つと評されています。ガスケル夫人は1850年8月25日付のキャサリン・ウィンクワース宛の手紙の中で、「大きな口と多くの歯が抜けている」と述べています。[ 145 ]しかし、一家の食料はそれなりに豊富でした。朝はたっぷりの粥を皿に盛って食べ、タビーが故郷の物語を語ったり、エミリーがドイツ語の文法を復習したりしている間、毎日台所で山盛りのジャガイモの皮をむきました。ブロンテ氏は村を巡業した後、教区民から寄付された狩猟肉を持ち帰ることもありました。

女性の役割

ジェーン・エアは、ローウッドでの重労働に送られる前に、叔母のリード夫人に訴えを起こしている（『ジェーン・エア』第2版、1847年）

桂冠詩人ロバート・サウジーはシャーロットへの返答の中で、裕福な家庭に育った女性は、教育を受け、ある程度の華麗な結婚生活を送ることで満足すべきだと述べている[ 70 ] 。パトリック・ブロンテは『キラーニーの乙女』の登場人物の一人に、（それが広く支持されていた意見か非難されていた意見かは定かではないが）こう言わせている。「女性の教育は、彼女が楽しく過ごし、男性の伴侶としてふさわしい者となるために、確かに有能でなければならない。しかし、信じてほしい、美しく繊細で快活な女性は、生まれながらに、古びたギリシャ・ローマ文学の古びたページを熟読したり、数学の問題の難解な部分をじっくりと読み解くようにはできていないし、神は彼女の活動の場を、書斎でも野外でも定めてはいない。彼女の強みは、優しさ、優しさ、そして優雅さにある。」いずれにせよ、これは、たとえ彼が娘たちを励まし、彼女たちがどのような時間を過ごしていたかを完全に把握していなかったとしても、娘たちに対する彼の態度と矛盾しているように思われた。[ 146 ]

文学における姉妹の位置

ブロンテ姉妹は、強制的あるいは自発的な孤立により、先人や後継者を持たない独自の文学グループを形成しました。写実主義や自然主義小説、あるいはロマン主義や象徴主義の詩の作家たちに存在するような「ブロンテ」の系譜は、彼女たちには存在しません。

彼女たちの影響は確かに存在したが、その全体像を定義することは困難である。後継作家たちは、トマス・ハーディの『暗黒のジュード』や『ダーバヴィル家のテス』、ジョージ・エリオットの『アダム・ビード』や『フロス河畔の水車』など、暗く苦悩に満ちた世界を創造する際に、彼女たちのことを考えていたことは間違いない。一方で、より保守的な作家もいた。例えばマシュー・アーノルドは1853年の手紙の中で、シャーロットについて「彼女はただ無情を装っているだけで、『飢えと反抗と怒り』だけを描いている」と述べている。[ 147 ]一方、『ロバート・エルズミア』などの道徳小説の著者ハンフリー・ウォード夫人は、シャーロットの作品には教訓的な側面しか見出せず、エミリーの作品にはロマンスとリアリズムの絶妙な融合を高く評価している。[ 148 ]しかしながら、シャーロットの作品には文学的な脈を成すものは何も見出せていない。

1860年からのハワースへの巡礼

「ブロンテ姉妹の物語」1955年の新聞記事

1860年までにシャーロットは死後5年が経ち、牧師館に住んでいたのはブロンテ氏とその義理の息子アーサー・ベル・ニコルズ、そして2人の使用人だけだった。1857年、ガスケルによるシャーロットの伝記が出版され、初読ではパトリックはその依頼を承認したものの、数ヶ月後には疑念を表明した。エレン・ナッシーの信頼に一部基づいていたニコルズの肖像は、彼には不当に思えた。アーサーを嫌っていたエレン・ナッシーは、アーサーの結婚に関する主張がシャーロットの著作を歪め、彼女はその創作活動の中断と闘わなければならなかったと主張している。確かにアーサーはナッシーが妻に近​​すぎると感じ、彼女に手紙を破棄するよう強く求めたが、実際には破棄されることはなかった。[ 149 ]

ガスケルの本はセンセーションを巻き起こし、全国的に配布されました。シャーロットの父親が仕掛けた論争は、一族の名声を高めるだけの争いを招きました。[ 150 ]

シャーロットの存命中、友人や後援者たちが牧師館を訪れており、その中には、サー・ジェームズとレディ・ケイ・シャトルワース、エレン・ナッシー、エリザベス・ガスケル、マンチェスター出身の若い作家ジョン・ストア・スミス、ガスケル夫人を訪ねた時のことを詳しく語ったベッシー・パークス、詩人であり古物研究家であり歴史家でもあるエイブラハム・ホルロイドなどがいた。 [ 151 ]しかし、本の出版と牧師の公の抗議の後、牧師館はそれを自分の目で見たいと願う崇拝者たちの巡礼地となった。シャーロットの夫は、教会への短い道で、ブロンテ家の娘たちの父親のケープに手を伸ばして触ろうとする人々の群れを押し分けて進まなければならなかったとき、義父を守らなければならなかったことを回想している。[ 151 ]数百人の訪問者は数千人になり、イギリス中、さらには大西洋の向こうからもやって来た。パトリックは娘たちと会うことに同意するたびに、最大限の礼儀をもって迎え、聡明な娘たちの話を語り、シャーロットの夫に対する世間の意見に不快感を示すことも決して怠らなかった。[ 151 ]

スカーバラにあるアン・ブロンテの墓

訪問者の流入は一度も衰えることなく、実際、ハワースの牧師館には2017年に推定8万8000人の訪問者が訪れました。[ 152 ] [ 153 ]

ブロンテ協会

ブロンテ牧師館博物館は、ブロンテ協会[ 154 ]によって管理・維持されており、同協会は展覧会の企画運営や、ブロンテ家が所有していた物品や文書といった文化遺産の保存に携わっています。同協会は、オーストラリア、カナダ、フランス、アイルランド、スカンジナビア諸国、南アフリカ、アメリカ合衆国に支部を持っています。

『嵐が丘』、1847年にエリス・ベル（エミリー・ブロンテ）のペンネームで出版

ハワース

1904年、ヴァージニア・ウルフはハワースを訪れ、12月21日付のガーディアン紙に記事を掲載しました。彼女は村とブロンテ姉妹の共生関係、そして通常であれば使う人の前で消えてしまうであろう道具や衣服が残っているという事実が、彼女たちの特別な存在をよりよく理解させてくれると述べています。彼女はこう書いています。「ハワースはブロンテ姉妹を表現し、ブロンテ姉妹はハワースを表現している。彼女たちはカタツムリが殻にぴったりと収まるように」。[ 155 ]

ブロンテ生家

ソーントンにある姉妹の生家は、地域福祉協会によって保存のために取得されており、2024年までに修復され、「社会教育スペース」として利用される予定です。[ 156 ]

ブロンテ・ストーンズ

ハダースフィールド大学の学者で作家のマイケル・スチュワートとブラッドフォード文学フェスティバルが企画・運営した2018年のプロジェクトでは、姉妹の生家とハワース牧師館の間にある4つの石に、特別に依頼された4つの詩が刻まれている。[ 157 ] [ 158 ]アン・ストーンにはジャッキー・ケイの詩が刻まれており、ハワース牧師館の裏にある野花の咲く草原に立っている。キャロル・アン・ダフィーの詩が刻まれたシャーロット・ストーンは、ソーントンのブロンテ生家の壁に埋め込まれている。エミリーは、1978年の曲「嵐が丘」で知られるケイト・ブッシュの詩の中で偲ばれており、オグデン・ウォーターの上の荒野にあるオグデン教会の岩の露頭に刻まれている。 4つ目の石、ブロンテ・ストーンは、ジャネット・ウィンターソンの詩で3姉妹全員を記念しており、ソーントン墓地に立っています。[ 159 ]ストーンの周りには様々な散歩道が出版されており、その中には長距離ウォーカーズ協会が認定している15マイル（24キロ）のエミリー・ブロンテ・ウォークがあります。[ 160 ]ブロンテ・ストーンズ・プロジェクトは、「地域住民の景観への関与を高め、古代の公道の権利を再生・保存し、文化観光に重要な刺激を与え、観光体験の質の向上に貢献した」と評価されています。[ 161 ]

ウェストミンスター寺院での追悼式

1939年10月8日、ウェストミンスター寺院の詩人の角にブロンテ三姉妹の記念碑が建てられたが、第二次世界大戦の勃発により式典は行われなかった。正式な除幕式は1947年に行われたが、姉妹の名前の最後の「e」に分音記号がないことが指摘され、修正されたのは2024年になってからであった。 [ 162 ] [ 163 ]

子孫

パトリック・ブロンテの血統は彼の子供たちとともに途絶えましたが、パトリックの兄弟には著名な子孫がいました。その中には、人間を含む様々な動物のゴルジ体の研究を最も重要な業績としたジェームズ・ブロンテ・ゲーテンビーや、かつて国連の医療ディレクターを務めたピーター・ゲーテンビーなどがいます。[ 164 ]

1946年の映画『デヴォーション』でシャーロット・ブロンテ役を演じるオリビア・デ・ハヴィランド

書籍、コミック、グラフィックノベル

映画

ダンス

音楽

  • ジャンディ・ネルソン著のヤングアダルト小説『 The Sky is Everywhere』では、 『嵐が丘』がジョン・レノンのお気に入りの本として紹介されています
  • イギリスのシンガーソングライター、ケイト・ブッシュは1978年に「嵐が丘」という曲をリリースし、批評家から高い評価を得ました。ブッシュとエミリーは同じ誕生日で、140歳も離れています。
  • ブッシュの曲のカバーバージョンは、パット・ベネターのアルバム『Crimes of Passion』に収録されている。
  • 2021年のミリアム・プルトロによるメタロックミュージカル『グラス・タウン』[ 174 ]では、 「ブロンテ姉妹がバンドメンバーとして登場し、アンはモダンでフェミニストなネオソウルスター、エミリーはオルタナティブロックの天才、ブランウェルはブルースを歌い、シャーロットは情熱的なロックのフロントウーマン」として登場します。[ 175 ]

宇宙空間の物体

オペラ

スポーツ

舞台作品

  • ポリー・ティールによる演劇『ブロンテ』（2005年）は、ブロンテ家の生涯と、彼らが創造した登場人物を描いています
  • ピーター・ランド作のミュージカル「シュヴェシュテルン・イム・ガイステ」 （2014年、「シスターズ・イン・スピリット」）はブロンテ家についての物語です。
  • エリザベス・グッジは二幕の舞台劇『ハワース家のブロンテ姉妹』を執筆し、伝記作家クリスティン・ローリンズ（『雪の向こう側：エリザベス・グッジの生涯と信仰』トーマス・ネルソン、2015年、143ページ）によると、1932年に上演された。この作品は、グッジの三大戯曲『スオミ』『ハワース家のブロンテ姉妹』『ファニー・バーニー』（ジェラルド・ダックワース、1939年）に収録されている。グッジの戯曲は1934年6月、ロンドンのテイラー・インスティテュートで再演された（ローリンズ、159ページ）。
  • ジョン・デイヴィソンは『ハワース牧師館のブロンテ姉妹: 有名一家の年代記劇 5 幕』（J. ガーネット・ミラー、ロンドン、1934 年）を出版しました。

テレビ

参考文献

情報

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  3. ^これは、ウーラー先生の学校にいるときや、ローヒルで教えているとき、ブリュッセルに滞在しているときなど、彼女がハワースを長期間離れるたびに起こっていたことだ。
  4. ^ブランウェルによって創造された『ガラスの街』の主要人物の一人、アレクサンダー・ローグは最終的にノーサンガーランド伯爵となった。
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参考文献

ウィキソースには、 1911年のブリタニカ百科事典の記事「ブロンテ、シャーロット、エミリー、そしてアン」の本文があります
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