邪悪な姉妹

『邪悪な姉妹』（ロシア語: По колена ноги в золоте、по локоть руки в серебре）は、アレクサンダー・アファナシェフがナロドニエ・ロシアスキー・スカズキに集めたロシアのおとぎ話です。

ルース・マニング・サンダースは、この本を「女王の子供たち」として『王と女王の書』に収録した。

概要

イヴァン王子は、美しい三姉妹の会話を耳にします。姉二人は、もし王子と結婚してくれたら、素敵なシャツを縫ってあげると言い、妹は、額に太陽、後頭部に月、そして左右に星がついた三人の息子を産むと言います。王子は妹と結婚します。姉たちは妹をねたみ、召使いたちに賄賂を渡しました。妹が言ったとおりの息子を産むと、召使いたちはその子たちを盗み、庭のあずまやに隠しました。そして、最初は子犬、次に子猫、そして普通の子供を王子に贈りました。王子はついに妹を拒絶し、自分を騙したことに対する正義を要求しました。裁判長は妹の目を潰し、普通の子供と一緒に樽に入れて海に流すよう命じました。もし妹が有罪であれば死刑、無罪であれば浮上すると。この命令は実行され、イヴァン王子は妹の長姉と結婚しました。

身代わりの子供は刻々と成長し、正気を取り戻し、樽を岸に打ち上げて破裂させ、次に浴場を出現させ、そこで王女の視力を回復させ、さらに宮殿を出現させた。そこには宮殿の東屋があった。彼は王女に三つの菓子を焼かせた。すると三人の王子が現れ、その菓子を持ってきて母のことを話した者は、兄弟になるだろうと言った。王女は息子たちと子供と共にそこで暮らした。ある日、彼らは修道士たちをもてなした。修道士たちはイヴァン王子の王国へ行き、彼らのことを話した。イヴァン王子はすぐに宮殿へ行き、彼らが妻と息子たちであることを知った。

一番上の姉は海に投げ込まれ、今度は樽が沈んでしまいました。

分析

物語の種類

この物語は、国際アーネ・トンプソン・ウーサー索引ではATU707「三人の黄金の子供たち」に分類されています。[ 1 ] [ 2 ]

東スラヴ民話分類（ロシア語：СУС、ローマ字：  SUS ）では、この物語はSUS 707（ロシア語：Чудесные дети、ローマ字：  Chudesnyye deti、直訳すると「不思議な子供たち」）に分類されている。[ 3 ]民俗学者レフ・バラグは、東スラヴの異形の中で最も一般的な形式は、不思議な子供たちの母親が樽に入れられて海に投げ込まれるというものだと述べた。[ 4 ]

モチーフ

この物語はロシアの民俗学者アレクサンドル・アファナシエフによって他の6つの異形とともに収集され、 「膝まで金、肘まで銀」と呼ばれるサブタイプを構成しています。[ 5 ] [ 6 ]

この物語は、 「踊る水、歌うリンゴ、話す鳥」という題名の、非常に広く伝わる一連の物語の一部であり、[ 7 ]ヨーロッパ、中東、アフリカ、アメリカ大陸に広く分布している。[ 8 ]しかし、この特定のバージョンの特徴は、ロシアとスラヴの資料に記録されている「サルタン皇帝の物語」に近い。[ 9 ]

あらすじは以下の通り。[ 10 ]王は妻が約束の奇跡の子供たちを産まなかったと騙され、母親は赤ん坊と共に箱か樽に入れられて海に流される。箱はやがて島か他の国の浜辺に流れ着く。そこで子供（あるいは子供たち）は魔法のように数時間か数日で成長し、魔法の城や家を建て、庶民（あるいは商人や旅人）の注目を集める。その知らせは落胆する王の耳にも届き、その不思議な住まいの謎めいた持ち主が、偶然にも王の子供にそっくりだという話を聞く。[ 11 ]いくつかのバリエーションでは、漂流した少年は兄弟たちを救い出し変身の呪いから解放するために罠を仕掛ける。[ 12 ]あるいは、少年は母親に「母乳」で作った食事を頼み、捕らわれている兄弟たちを救出するために出発する。[ 13 ]

ロシアの説話集には、スラヴの民間伝承の魔女であるバーバ・ヤーガが多くの物語の敵役として登場していることが記録されている。 [ 14 ]

この物語はフィンランド、 [ 15 ] 、エストニア、ハンガリー、バルト海の民話集にも収録されています。[ 16 ]

参照

参考文献

  1. ^アーネ・アンティ、トンプソン・スティス『民話の類型：分類と参考文献』Folklore Fellows Communications FFC no. 184. ヘルシンキ：Academia Scientiarum Fennica、1961年、pp. 242–243.
  2. ^ウーテル、ハンス・イェルク (2004)。国際民話の種類: アンティ・アーンとスティス・トンプソンのシステムに基づく分類と文献目録。 Suomalainen Tiedeakatemia、Academia Scientiarum Fennica。381 ～ 383ページ 。ISBN 978-951-41-0963-8。
  3. ^バラグ、レフ。 「Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка」。レニングラード: НАУКА、1979。p. 177.
  4. ^バラグ、レフ。 「Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка」。レニングラード: НАУКА、1979。p. 177.
  5. ^ По колена ноги в золоте, по локоть руки в серебре。出演：アレクサンダー・アファナシェフ。 Народные Русские Сказки。 Vol. 2. 物語番号 283 ～ 287。 [1]
  6. ^『ANアファナセフ民話全集』第2巻、第2巻。ジャック・V・ヘイニー編。ミシシッピ大学出版局。2015年。ISBN 978-1-62846-094-0
  7. ^ジョセフ・ジェイコブス『ヨーロッパの民話と童話』「踊る水、歌うリンゴ、そして話す鳥」注10。
  8. ^ボルト、ヨハネス;ポリフカ、ジリ。 Anmerkungen zu den Kinder-u.ハウスメルヒェン デア ブリューダー グリム。ツヴァイターバンド (NR. 61-120)。ドイツ、ライプツィヒ：Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung。 1913 年。380 ～ 394 ページ。
  9. ^ブラガ、テオフィロ。 Contos Tradicionais do Povo Português。 Vol. I. エディソエス・ヴェルシアル。 1914 年。119-120 ページ。物語39〜40のメモ。 [2]
  10. ^ Власов、С. В。 （2013年）。 НЕКОТОРЫЕ ФРАНЦУЗСКИЕ ИТАЛЬЯНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ К «СКАЗКЕ О ЦАРЕ САЛТАНЕ» А。 С. ПУШКИНА ВО «ВСЕОБЩЕЙ БИБЛИОТЕКЕ РОМАНОВ» (ローマ国立図書館) (1775-1789)。 Мир русского слова、(3)、67-74。
  11. ^ эмлет、Т. Ю. （2013年）。 Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях要旨: сравнительный анализ Научный диалог、(5 (17))、198-219。
  12. ^ Хэмлет、Т. Ю. （2013年）。 Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях 2. Научный диалог、(10 (22))、61-75。
  13. ^ Хэмлет、Т. Ю. （2014年）。 Описание сказочного сюжета 707 Чудесные дети в международных, национальных и региональных указателях 3. Научный диалог、(4 (28))、100-114。
  14. ^ジョンズ、アンドレアス著『バーバ・ヤーガ：ロシア民話の曖昧な母と魔女』ニューヨーク：ピーター・ラング、2010年、244-246頁。ISBN 978-0-8204-6769-6
  15. ^メナールのルイス、アウグスト・フォン。 Finnische und estnische Volksmärchen。イエナ：オイゲン・ディーデリヒスです。 1922 年。53-59 ページ。
  16. ^ Юрий Евгеньевич Березкин (2019). «СКАЗКА О ЦАРЕ САЛТАНЕ» (СЮЖЕТ ATU 707) И ЕВРАЗИЙСКО-АМЕРИКАНСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ。 Антропологический форум、(43)、89-110。土井: 10.31250/1815-8870-2019-15-43-89-110
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