| ティルネトゥンタンタカム | |
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大英博物館所蔵のサムドラ・マンタナの絵画。 | |
| 情報 | |
| 宗教 | ヒンドゥー教 |
| 著者 | ティルマンガイ・アルヴァル |
| 言語 | タミル語 |
| 時代 | 西暦9~10世紀 |
| 詩 | 30 |
ティルネトゥンタンタカム(タミル語:திருநெடுந்தாண்டகம்、ローマ字: Tirunetuntāṇṭakam、直訳すると「神聖で長い詩」)は、ティルマンガイ・アルヴァル[ 1 ] [ 2 ]によって著されたタミル・ヒンドゥー教の文学作品です。[ 3 ]この作品は、ナライラ・ディヴィヤ・プラバンダムと呼ばれる賛美歌集の一部です。[ 4 ]ティルネトゥンタンタカムは、ヴィシュヌ神に捧げられた30の賛美歌で構成されていますこの詩は、タータカムと呼ばれるタミル語の詩韻律で書かれており、各スタンザの行は26音節以上で構成され、同じ長さの四行詩で構成されています。[ 5 ] [ 6 ]
ティルマンガイ・アルヴァルは、この作品の賛美歌の中で、ナヤカ(神)を恋い焦がれるナヤキ(女性の配偶者)の役割を担っています。 [ 7 ]
賛美歌13番と14番では、詩聖者はオウムにヴィシュヌの称号を唱えることを教え、崇拝の気持ちを込めて両手を合わせて鳥に敬意を表します。[ 8 ]
| シリーズの一部 |
| ヴィシュヌ派 |
|---|
ティルネートゥンタンタカムの3番目の賛歌は、サムドラ・マンタナにおけるヴィシュヌのクルマの化身について述べています。[ 9 ]
濃い青色の神は吉兆の象徴です。時代ごとに、その時代にふさわしい異なる姿をとります。トレタユガ時代には、巨大な亀の姿をとって海から神酒をかき混ぜました。濃い色合いと蓮華の瞳を持つ美しい神として称える以外に、彼を完全に描写できる者はいるでしょうか。
— ティルネトゥンタンタカム、賛美歌3
第四の賛歌はヴィシュヌが他の神々、天体、五大元素よりも優れていることを宣言している。[ 10 ]
インドラとブラフマーの主である神は、地、水、火、風、空の五大元素として現れ、タミル語とサンスクリット語のヴェーダの詩に現れます。彼は四方、月、太陽、天空の神々、目に見えないヴェーダ・プルシャ、ウパニシャッドの秘密です。心よ!マントラを通して彼を想起することができれば、私たちは永遠に生きることができます。
— ティルネトゥンタンタカム、賛美歌4
ティルネートゥンタンタカムの賛歌は、ヴィシシュタ・アドヴァイタ哲学の三つの主要原理、すなわちタットヴァ(ジーヴァ、アジーヴァ、イシュヴァラの実体に関する知識)、ヒタ(バクティとプラパティを通して悟りを得ること)、プルシャルタ(モークシャの目標)を説いていると解釈されている。また、パンチャラトラ・アガマに登場するヴィシュヌの五つのアガマ的形態、すなわちヴァイクンタにおけるヴィシュヌの姿であるパラ、四つのヴュハとウパヴュハ、ヴィバーヴァ、すべての存在に遍在する神の姿であるアンタリヤミ、そしてムルティとして崇拝される神の姿であるアルチャについても言及している。[ 11 ] [ 12 ]