内面化された性差別

内面化された性差別とは、女性が自分自身や他の女性、少女に対して行う性差別的な行動や態度の一形態です。 [ 1 ] [ 2 ]内面化された性差別は、内面化された抑圧の一形態であり、「抑圧者グループのメンバーが存在しない場合でも、広まり続ける抑圧的な慣行で構成されています。」[ 1 ]内面化された性差別は、精神衛生や身体イメージの問題など、女性や少女にさまざまな影響を及ぼす可能性があります。[ 2 ]性差別の内面化の形態には、幼少期の文化同化やメディア、特に有名人や芸能ニュースの消費が含まれます。[ 2 ]

影響

内面化された性差別は、身体の問題や自信の欠如につながる可能性があります。[ 3 ]これは、性差別の問題全体の解決における大きな障害です。[ 4 ]不安、抑うつ、身体症状などの心理的苦痛との関連は、内面化された性差別の結果として特定されています。[ 5 ] [ 6 ]考えられる影響としては、うつ病や自殺衝動などがあります。[ 7 ]

さらに、研究では、内面化された性差別による性的対象化と身体に対する羞恥心、性的対象化、摂食障害との間に関連性があることがわかっています。[ 8 ]内面化された性差別は、学業成績の低下[ 9 ]や仕事のパフォーマンスの低下にも影響を及ぼします。 [ 10 ]

種類

内面化された女性蔑視

女性蔑視とは、女性や女児に対する憎悪、軽蔑、または偏見のことである。内面化された女性蔑視を経験した女性は、女性の価値を過小評価したり、女性に不信感を抱いたり、男性を支持するジェンダーバイアスを示したりすることで、それを表現しようとする。[ 5 ]女性は、女性の価値や能力を繰り返し軽視する社会通念を目にした後、最終的にそれらの女性蔑視的な通念を内面化し、自分自身や他の女性に適用する。[ 1 ]内面化された女性蔑視は、無能の主張、女性を競争相手として構築すること、女性を物として構築すること、他者または自分自身を無効化および軽視することを通じて、他者に及ぼす可能性がある。[ 1 ]内面化された女性蔑視の影響には、うつ病、摂食障害、自尊心の低さ、女性間の社会的支援の減少などの精神障害が含まれる。 [ 5 ]

内在化女性嫌悪尺度（IMS）は、個人の内在化女性嫌悪を評価するために作成された。[ 11 ]この尺度は、女性の過小評価、女性への不信、男性に有利なジェンダーバイアスの3つの要因を測定する17の項目から構成されている。[ 11 ]その妥当性は複数の研究で評価され、裏付けられている。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 5 ] IMSを介して評価された内在化女性嫌悪は、世界中の女性の自尊心の低下、社会的支援の減少、精神的苦痛の増加と関連していることがわかっている。[ 15 ]また、レズビアンおよびバイセクシュアルの女性の間では、否定的な身体イメージ、抑うつ、自尊心の低さ、精神性的適応の低下と関連していることがわかっている。[ 11 ]女性への不信のサブスケールには、「一般的に女性をあまり信用しない方が安全です」や「結局のところ、多くの女性は嘘つきです」などの記述が含まれている。[ 11 ]女性を軽視するサブスケールには、「女性は男性を支配することで権力を得ようとする」や「女性は職場で抱える問題を誇張する」などの記述が含まれる。[ 11 ]男性を女性より重視するサブスケールには、「私は男性の上司の下で働くことを好む」や「コミュニティの知的リーダーシップは主に男性の手に委ねられるべきだ」などの項目が含まれる。[ 11 ]

内面化された女性蔑視は、個人の社会的・政治的アイデンティティによって異なる形で現れることがある。例えば、内面化されたミソジノワールは、内面化された人種差別と内面化された女性蔑視の組み合わせから生じる、一種の内面化された抑圧として特定されている。[ 16 ]同様に、レズビアンは、その交差性アイデンティティの結果として、内面化された女性蔑視と内面化された同性愛嫌悪の複合的な影響に直面することがある。[ 11 ]

内面化された異性愛至上主義

ドーン・M・シマンスキーとその同僚は次のように書いている

ヘテロセクシズムとは、LGBTの権利運動の中で発展し、政治的概念をモデルにした用語であり、個人、制度、文化レベルで機能し、異性愛以外の生き方を汚名を着せ、否定し、軽蔑するイデオロギー体系を指します。[ 17 ]

内面化された異性愛至上主義は、一般的に、異性愛規範の範囲内に自分を位置づけていない、および/または程度の差はあれ性的マイノリティに分類される個人による、同性愛に関する思い込み、否定的な態度、およびスティグマの内面化と定義される。[ 17 ]内面化された異性愛至上主義は、内面化された性差別の現れであり、主に性的マイノリティ集団（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、クエスチョニング、またはその他の自分を自認する人々で構成）に影響を与えるが、異性愛者集団にも、非異性愛者の人々との交流や関係性を指示することによって影響を与える可能性がある。この現象は、性的マイノリティが世界観に厳格な異性愛規範的価値観を取り入れ始めるときに現れる。

こうした異性愛規範的価値観の例としては、非異性愛的指向や活動を非難する原理主義的な宗教的教義、限定された感情性（学問的にはREと呼ばれる）を強調する男らしさや男らしさの概念、男性同士の限定的な愛情行動（学問的にはRABBMと呼ばれる）などがある。[ 7 ] 異性愛規範の内面化は、現代社会で男性または女性であることの意味について非現実的で制限的な考えを促進する、許容される文化的規範のパラメータから外れた行動をとる人々に、ジェンダー役割葛藤（GRC）を引き起こすことが多い。内面化された異性愛至上主義の最も一般的な結果の1つは、自己嫌悪と性的抑圧によって引き起こされる激しい鬱状態である。[ 7 ]

有害な女性らしさ、伝統的な妻たち、そしてマリアニズム

ジェンダー研究学者ブレンダ・R・ウェーバーは、「有害な女性らしさ」という言葉を、硬直した女性的なジェンダー役割への従順規範と社会的圧力を指すものとして用いている。この規範は、（時には無意識的な）信念、例えば「自分を無価値だとみなす」ことや、「常に快活で、融通が利き、従順でなければならない」という義務感によって強化される。ウェーバーによれば、こうした信念や期待は、 「男性や少年のニーズや欲求を除けば、先験的な女性的自己は存在しない」ことを示唆している。ウェーバーはこれらの規範を、「通常は白人、大部分は中流階級、徹底的な異性愛者、そして典型的には政治的に保守的な」女性らしさへの期待と関連付けている。[ 18 ]

ジャーナリストのセイワード・ダービーは著書『憎悪の姉妹：アメリカの女性と白人過激主義』で、極右過激派を自認する女性たちへのインタビューを通して描かれた、トラッドワイフ美学（「伝統的な妻」または「伝統的な主婦」の造語）の始まりについて論じている。 [ 19 ]ダービーは3人の女性と、男性中心の家庭における従順で受動的、そして服従的であるという彼女たちの個人的な見解について議論している。ダービーはまた、インタビュー対象者が白人至上主義、反ユダヤ主義、その他の超保守的信念を含む米国政治的極右の教義を擁護していることについての自身の観察と証拠についても議論している。インタビュー対象者の一人は、「自分の主な義務は子供を産み、夫を支えることだ」と断言している。[ 19 ]コラムニストのアニー・ケリーは、伝統的な妻の美学と白人至上主義の信念との間に類似点を主張している。例えば、白人の出生率の低下を相殺するために白人女性の妊娠を増やすよう奨励する、アメリカ合衆国の人口動態の変化に関する陰謀論などである。 [ 20 ] [ 21 ]

伝統的な妻の美学を支持する人々は、それは単に1950年代のよりシンプルな時代の反フェミニストの理想であり、伝統的な家族の価値観への回帰を支持するものだと主張しているが、一部のフェミニストは、フェミニズムはそもそも主婦になるという選択肢を認めていると主張する。[ 20 ] [ 22 ]

1955年ではなく2015年に主婦でいられることがどれほど幸運なことか、自覚しながらこう言う。洗濯機も食器洗い機もスーパーマーケットも紙おむつもなかったら、こんなに楽しいことがあっただろうか？絶対にない。この仕事への愛着は、そもそも私のライフスタイルなど考えられないような過去へのノスタルジーとは全く関係がない。そもそも、私のライフスタイルなど考えられず、女性たちが完璧に埃を払いのけた家で静かに狂っていた時代へのノスタルジーだ。バリウムを常備していなくても、家事の達人であることを楽しめるのは、それが永遠に続く必要はないと知っているからに他ならない。

メディア学者のルーピカ・リサムは、有害な女性らしさという非難がインターネットミームとなり、インターセクショナリティの概念をめぐるオンライン上のフェミニスト間の緊張の典型例となっており、主に主流のフェミニストの議論を妨害すると見なされる非白人フェミニストに向けられていると書いている（）。[ 23 ]例えば、作家のミシェル・ゴールドバーグは、オンラインでのコールアウト文化を「有害」と批判し、それをフェミニストのジョー・フリーマンの「トラッシング」の概念に例えている。 [ 23 ]

マリアニスモとは、ラテンアメリカ研究者のエヴリン・P・スティーブンスが1973年のエッセイで、男性的な言葉であるマチスモへの直接的な反論として用いた用語です。マリアニスモには、女性の受動性、性的純潔、そして道徳的な強さといった概念が含まれています。スティーブンスはマリアニスモを「女性は半神的であり、道徳的に男性よりも優れ、精神的に強いと教える、女性の精神的優位性を崇拝するもの」と定義しています。 [ 24 ]ヒスパニック系アメリカ人のフェミニストたちは、マリアニスモの概念がしばしばマチスモの対義語として提示され、女性らしさを「受動性、純潔、そして自己犠牲の領域」と位置づけるとして批判しています。 [ 25 ]

敵対的かつ相反する性差別

社会心理学者のピーター・グリックとスーザン・フィスクは、アンビバレント性差別理論を提唱し、敵対的性差別と善意的性差別という2種類の性差別を提示している。[26] 敵対的性差別は女性蔑視を反映しており、観察者にはより露骨に表現される。[ 27 ]一方、善意的性差別は、観察者、そしておそらくは受け手にも、はるかに肯定的で無邪気に見える。しかし、善意的な性差別的な発言や行動は、性差別的な概念やステレオタイプを暗示してしまう。[ 28 ] [ 29 ]グリックとフィスクは論文の中で善意的性差別の定義を詳しく説明している。

我々は、善意ある性差別を、女性に対する相互に関連する一連の態度と定義する。これらの態度は、女性をステレオタイプ的に、限定された役割で捉えるという点で性差別的であるが、（知覚者にとって）主観的には肯定的な感情的トーンを持ち、また、一般的に向社会的な行動（例えば、援助行動）や親密さを求める行動（例えば、自己開示行動）を引き起こす傾向がある（Glick & Fiske, 1996, p. 491）。[善意ある性差別とは]、女性に対する主観的に肯定的な保護、理想化、愛情の指向であり、敵対的な性差別と同様に、女性の男性に対する従属的地位を正当化するものである（Glick et al., 2000, p. 763）。[ 29 ]

内面化の様式

幼少期の文化同化

女性蔑視が複数の外的要因を通じて獲得されるのと同様に、内面化された女性蔑視は、逆の方法で、同じ外的要因から学習される可能性があります。内面化された性差別は、社会や行動規範との関係において、性別に基づいて男性と女性を貶めることで促進される可能性があります。内面化された女性蔑視は、女性の社会化、つまり若い女の子は男の子とは異なる行動や振る舞いをするように教えられるという考えと並行して学習されます。これらの同じ社会および行動規範は、メディアへの露出を通じても広まると考えられており、メディアは情報を提供し、楽しませるための社会の規範を反映しています

内面化された性差別は、主に思春期にジェンダーに関連した慣習への社会化を通じて学習される。[ 1 ] 11歳から14歳までの期間は、世界中の女の子にとって性差別の内面化という点で最も脆弱な時期であることが判明している。[ 30 ]ジェンダーの発達と分化に関する社会認知理論は、この社会化プロセスを詳しく説明している。この理論では、若い女の子がジェンダーに関連した行動、態度、好みを、他の人のジェンダーに関連した行動を模倣したり、自分のジェンダーに関連した行動の影響から学んだり、ジェンダーに関連した行動を実践する方法を直接指示されたりして学ぶと説明されている。[ 31 ] [ 32 ]年少の子供たちは、その行動に対して報酬を与えられたり、他の人が報酬を得ているのを見たりした場合に、ジェンダーに関連した行動をとる可能性が高くなります。[ 33 ]例えば、女の子は、社会が期待する服装に従うことが社会的および個人的な報酬につながることを学んだ後、よりステレオタイプな女性らしい服を着るかもしれません。[ 33 ]このプロセスは、若い女性が成人女性の規範に従うよう求める圧力がますます高まるにつれて継続します。[ 34 ] [ 35 ]このように、内面化された性差別は、仲間との日常的な交流を含む、さまざまな社会的状況や影響を通じて実践され、広がります。[ 36 ]

テレビと映画

女性蔑視とマスメディアの間には、長年にわたるつながりがあります。シットコムでは、女性の価値を貶め、女性の体重や体型についてコメントする登場人物が描かれることがよくあります。これは、性別による体型の固定観念の内面化に寄与し、女性の精神的および身体的健康に悪影響を及ぼすことがあります。[ 37 ]マスメディアの主な問題の一つは、広く消費されている作品における女性の過少表現です。[ 38 ]

子供向けの娯楽という文脈は特に有害です。なぜなら、幼い心は非常に感受性が強く、漫画は子供の発達において教育的な役割を果たすことが知られているからです。[ 39 ]初期のディズニー映画の多くは、少女が末永く幸せに暮らすために「チャーミング王子」に救われる必要があるという設定です。『シンデレラ』『白雪姫』『眠れる森の美女』などがその例です。『リトル・マーメイド』は、若い女性アリエルが恋人である人間の男性の好みに合うために人魚としての本来のアイデンティティを捨てるという物語であるため、批判を受けています。 [40] [ 38 ]

ソーシャルメディア

ソーシャルメディアは現代生活において重要な役割を果たしています。人々の自分自身や他人に対する意見や考えに影響を与える力を持っています。InstagramやTikTokなどのプラットフォームは多様なユーザー層を抱え、洗練されたアルゴリズムを用いて、ユーザーが最も興味を持ちそうな動画を表示しています。しかし、このアルゴリズムは逆効果になる可能性があります。例えば、ユーザーが摂食障害を推奨する内容の動画に反応した場合、同様の動画を次々と見るようになり、これらの価値観の内面化につながる可能性があります

TikTokでは、「Pick Me Girls（ピックミーガールズ）」として知られる大きなトレンドも生まれています。「これは、どんな状況でも自分が最高だと考える女性たちが支配するソーシャルメディア現象と定義できます。彼女たちは自分が完璧だと感じているため、他の女性を簡単に憎み、侮辱し、競争するのです。」[ 41 ]女性が他の女性を競争相手と見なす傾向は、母娘、女友達、あるいはインターネット上の見知らぬ人同士など、様々な関係において長年にわたり蔓延してきました。ソーシャルメディアのおかげで、この問題は今や多くの人々がオープンに議論するようになりました。

言語とコミュニケーション

男女間のコミュニケーションの違いは、日常会話の中で描かれる内面化された性差別の影響を受けています。内面化された性差別の主な標的は、主に劣っていると見なされる女性です。日常会話において、女性は男性だけでなく他の女性からも、軽蔑的な言葉で客体化され、精査されたり、無効化されたりします。女性に対する他の言語使用形態には、「ビッチ」「女たらし」「売春婦」などの軽蔑的な言葉の使用が含まれます。これらの言葉は、ジェンダー規範に反抗したり、より積極的で発言力のある女性に対するジェンダー役割の取り締まりの一形態として使用されます。特に後者の2つは、意識的または無意識的に、女性を取り巻く議論で蔓延している女たらし（slut-shaming）の例です。これらの会話慣行は、内面化された性差別を客体化し、無効化し、永続させます

言語の使用には男女間で大きな違いがあります。言語は、集団間の力関係の不均衡を維持する調整役としても機能します。軽蔑や批判は社会的スティグマを永続させ、影響を受けた人々はそれを内面化します。彼らは自分自身や同性のメンバーを批判したり、自分の声を小さくしたりします。これは水平的抑圧として知られており、体系的な無効化と内面化された性差別の内的ダイナミクスの影響を受けています。[ 42 ]

内在化した性差別との闘い

内在化した性差別が広く蔓延しているにもかかわらず、これに効果的に対抗する介入や技術に関する研究はほとんど行われていません。[ 1 ] [ 43 ]しかし、内在化した性差別とその背後にあるメカニズムへの意識を高めることで、女性は自身の内在化した性差別を認識し、阻止することができます。[ 1 ]例えば、この意識は、女性が仲間の女性を軽蔑することへの参加を思いとどまらせ、他の女性を競争相手として扱うのではなく、サポートするように促す可能性があります。[ 1 ]したがって、内在化した性差別について学ぶことは、女性の日常生活を通して力を与え、サポートすることにつながります。[ 1 ]

内面化された性差別と闘う他の方法は以下のとおりです。

  • 批判的メディア消費
    • ジェンダーの異なる描写やステレオタイプ的な表現に疑問を投げかけるために、批判的な心でメディアを分析します
    • 多様なメディアソースを探すことは、さまざまな役割を担う女性や性別による固定観念に挑戦する女性を見るのにも最適です。
  • 対話とコミュニケーション
    • 仲間や友人と率直な会話をすることで、共通の信念を理解し、疑問を投げかけることができます
    • オープンな会話を通じて、周囲の人々との強力なサポート体制を構築し、より多くの女性や少女が社会のあらゆる多様な役割を担うことを奨励することができます。
    • 家事の平等な分担は、女性だけが家事のすべてを担うわけではないため、男女平等を促進し、内在化した性差別と闘うための素晴らしい方法でもあります。
    • 特定のジョークやコメントの特定の描写を非難することで、女性仲間を軽蔑するのを阻止するのに役立ちます。
  • 教育と意識向上
    • 性差別の根本原因を理解し、幼い頃から子どもたちにジェンダー平等について教える
    • 子ども、十代の若者、若者に、性差別的かつ軽蔑的な言葉とは何か、また、お互いに敬意を持って話す方法にはどのようなものがあるかを教えます。

参照

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