トヴァシュトル

トヴァシュトル
天の建築者、神聖な道具の創造者、子宮の主
所属デーヴァ
武器金属斧
テキストプルシャ スクタマハーバーラタプラーナ
系図
両親カシヤパアディティ(叙事詩とプラーナによると)
配偶者レーチャナ
子供たちサラニュヴィシュヴァルパヴリトラを含む子供たち
相当語
ギリシャ語ヘパイストス
ノルウェー語ヴォルンド
ローマヴルカヌス
スラヴスヴァローグ

トヴァシュトルサンスクリット語त्वष्टृインド語Tvaṣṭṛ)またはトヴァシュタサンスクリット語त्वष्टाインド語Tvaṣṭā)は、ヴェーダのヒンドゥー教における職人の神、または職人です。彼はマハーバーラタプラーナといった後世のヒンドゥー教聖典ではアーディティヤ(女神アーディティの息子)として言及されていますが、その重要性は低下しています。トヴァシュトルは、ヴィシュヴァカルマという別の職人の神と同一視されることもあります。[ 1 ]

ヒンドゥー文学において

リグ・ヴェーダでは、トヴァシュトラはインドラの矢、ブリハスパティの斧、神聖な飲食のための杯など、多くの道具を作った熟練した職人であるとされています。彼は形態の創造者であり、しばしば生物と子宮の創造者であるとされています。彼はまた、普遍的な父であり、娘のサラニュを通して人類の祖先であると考えられています。[ 2 ] [ 3 ]彼はブリハスパティの父であり、おそらくインドラの父でもあります。[ 2 ] [ 4 ] [ 3 ]彼は金属の斧を振り回し、[ 5 ] [ 2 ] 2頭の休耕中の鹿毛の雌馬に引かれた戦車に乗っています。[ 2 ] [ 6 ]

彼はソーマの守護神であり、その息子ヴィシュヴァルパは牛の守護神である。インドラはおそらく父であるトヴァシュトルと対立しており、トヴァシュトルはトヴァシュトルのソーマを盗み、ヴィシュヴァルパの牛を所有しようと試みる。この対立ではインドラが常に勝利し、トヴァシュトルはインドラを恐れているとされる。『タイッティリーヤ・サンヒター』『ブラフマナ』では、ヴィシュヴァルパはインドラに殺され、そのためトヴァシュトルはインドラがソーマの供儀に参加することを許さない。しかし、インドラは力ずくでソーマを盗み、飲む。[ 2 ] [ 4 ]息子ヴィシュヴァルパ殺害の復讐のため、トヴァシュトルはヴリトラという悪魔を創造する。しかし、ヴリトラを出現させたいと願う際、トヴァシュトルは呪文を間違えて発音し、そのおかげでインドラはヴリトラを倒すことができる。[ 7 ]マーナヴァ・プラーナでは、彼はアルジュナの息子、 バブルヴァハナとして生まれ変わりました。

トヴァシュトルは、ファッション家としての役割により、プシャンサーヴィトルダートルプラジャーパティ、ヴィシュヴァカルマンなど、他の多くの神々と関連付けられています。 [ 2 ]

Tvashta Dev は RigVed 1.61.6 で次のように述べています。

ログイン して翻訳を追加するस्वर्यं रणाय । वृत्रस्य चिद्विदद्येन मर्म तुजन्नीशानस्तुजता कियेधाः

翻訳:トヴァシュタデーヴァはインドラのために、標的を貫く強力な雷撃を用意した。その雷撃で、強大な敵を滅ぼすインドラデーヴァはヴリトラを襲い、彼を殺した。

参照

引用

  1. ^ダラル、ロシェン(2014年4月15日)『ヴェーダ:ヒンドゥー教の聖典入門』ペンギンUK、ISBN 978-81-8475-763-7
  2. ^ a b c d e fマクドネル、アーサー・アンソニー (1897)。「抽象的な神々」。ビューラー、G.(編)『ヴェーダ神話』オックスフォード大学出版局。116  ~118ページ{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ)
  3. ^ a bデ・ウィット・グリズウォルド、ハーヴェイ、ファークワー、JN (1923). 『リグ・ヴェーダの宗教』オックスフォード大学出版局. p. 276.
  4. ^ a bステファニー・ジェイミソン (2015). 『リグ・ヴェーダ ― インド最古の宗教詩』 オックスフォード大学出版局. p. 51. ISBN 978-0190633394
  5. ^ジェイミソン、ステファニー、ブレレトン、ジョエル (2014). 『リグ・ヴェーダ:インド最古の宗教詩』オックスフォード大学出版局. p. 1090. ISBN 9780199370184
  6. ^ジェイミソン&ブレアトン 2014、837ページ
  7. ^ Jamison, SW; Witzel, M. (1992). 「ヴェーダのヒンドゥー教」(PDF) .