パドヴァのアントニオ

聖人
パドヴァのアントニオ
OFM
パドヴァのアントニウス、フランシスコ・デ・スルバラン作、1627–1630
教会博士
生まれるフェルナンド・マルティンス・デ・ブルホエス1195年8月15日ポルトガル王国、リスボン
死亡1231年6月13日（1231-06-13）（35歳）
崇拝されているカトリック教会、英国国教会
列聖1232年5月30日、イタリア、スポレート、教皇グレゴリウス9世
主要な神社パドヴァの聖アントニオ大聖堂、リスボンの聖アントニオ教会
ごちそう6月13日
属性小さき修道士の修道服、ユリ、本、剃髪、幼子イエスを抱く、ラバ
後援聖地の保護、奇跡、旅行者、配偶者を見つける、妊娠、収穫、動物、落とし物、失われた人々、失われた魂、貧困、不妊、病人、障害者、抑圧された人、飢えた人、高齢者、聖体への信仰、船員、漁師、水夫、豚飼い、郵便配達員、反革命家、アメリカ大陸の先住民族、ティグア、パドヴァ、リスボン、ポルトガル、ブラジル、アルバニア、ピラ、ラグーナ、イリガ、南カマリネス、カマリガン、南カマリネス、グバト、ソルソゴン、トゥブラン、セブ、バロタック・ヌエボ、イロイロ、クスコ、ペルー、キャンディ、スリランカ

パドヴァのアントニー、OFM、[ 1 ]またはリスボンのアントニー[ 2 ]。フェルナンド・マルティンス・デ・ブルホエス（Fernando Martins de Bulhões、1195年8月15日 - 1231年6月13日）生まれ[ 3 ] [ 4 ]は、ポルトガルのカトリック司祭であり、小修道士会の会員であった。

アントニオはポルトガルのリスボンで裕福な家庭に生まれ育ち、イタリアのパドヴァで亡くなりました。力強い説教、聖書に関する深い知識、そして貧しい人々や病める人々への尽きることのない愛と献身は、同時代の人々から高く評価され、教会史上最も早く列聖された聖人の一人となりました。死後1年も経たないうちに列聖されたのです。

彼は1946年1月16日に教皇ピウス12世によって教会博士に任命された。

人生

幼少期

ポルトガルのリスボンにある聖アントニオ教会。ポルトガルの聖人が生まれた元の家の上に建てられました。
ポルトガルのリスボンにある聖アントニオの生誕地。彼に捧げられた教会の地下室にあります。

アントニーは、ポルトガルのリスボンでフェルナンド・マルティンス・デ・ブッリョイスとして生まれました。[ 5 ] 15世紀の著述家は、両親がビセンテ・マルティンスとテレサ・パイス・タベイラ、父がブッリョーン家またはブッリョイス家の祖先であるペドロ・マルティンス・デ・ブッリョイスの兄弟であったと述べていますが、ニッコロ・ダル＝ガルは、これは確実ではないと考えています。[ 5 ]彼の裕福で貴族的な一家は、彼が地元の大聖堂の学校で教育を受けられるように手配しました。15歳のとき、彼はリスボン郊外のサン・ヴァンサン修道院の聖十字架修道会の参事会員に迎えられました。 [ 5 ]

1212年、家族や友人の頻繁な訪問に気をとられていた彼は、修道会の総本山である、当時ポルトガルの首都であったコインブラの聖十字架修道院への転任を願い出た。 [ 6 ]そこで若きフェルナンドは神学とラテン語を学んだ。

フランシスコ会への入会

アルヴィーゼ・ヴィヴァリーニの絵画では、聖アントニウスは、その属性である本と白いユリの茎によって他の聖人と区別されています。

フェルナンドは司祭に叙階された後、19歳で客長に任命され、修道院の接客担当となった。彼がコインブラにいる間に、数人の小さき兄弟会の修道士たちがやって来て、コインブラ郊外にある聖アントニオ大帝に捧げられた小さな庵に定住した。[ 6 ]フェルナンドは、創立からわずか11年しか経っていない修道士たちの質素で福音的な生活様式に強く惹かれた。モロッコで5人のフランシスコ会士が斬首されたという知らせが届き、修道会で殺害された最初の人物となった。ポルトガル国王アフォンソ2世は、彼らの遺体を返還し、殉教者として聖十字架修道院に埋葬するために身代金を支払った。[ 6 ]彼らの例に感銘を受けたフェルナンドは、教会当局から修道士会を離れ、新しいフランシスコ会に入会する許可を得た。修道士生活に入ると、彼はオリヴァイスの小さな庵に入り、アントニオ（そこにある大アントニオに捧げられた礼拝堂の名前から）という名前を採用し、その名前で知られるようになりました。[ 7 ]

アントニウスは新たな使命を果たすため、モロッコへ向かった。しかし、モロッコで重病に倒れ、回復を願ってポルトガルへ向かった。しかし、帰路、船は航路を外れ、シチリア島に漂着した。[ 8 ]

シチリア島からトスカーナ地方へ向かい、同修道会の修道院に配属されたが、病弱な容貌のために困難に直面した。最終的には、ロマーニャ州フォルリ近郊のモンテパオロ・ディ・ドヴァドーラ（「聖パウロ・ドヴァドーラの山」）の田舎の庵に配属されたが、これは彼の健康状態を考慮した上での決定であった。そこで彼は、修道士の一人が近くの洞窟に作った小部屋で、ひそかに祈りと勉学に励んだ。[ 9 ]

説教と教え

ストロッツィ作「幼子イエスを抱くパドヴァの聖アントニオ」（ 1625年頃）。白いユリは純潔を表しています。

1222年、フォルリの町で、多くのドミニコ会修道士が叙階式のために訪れていたが、誰が説教をするかで誤解が生じた。フランシスコ会は、説教で名声を博していたドミニコ会の修道士が説教壇に立つものと予想していた。しかし、ドミニコ会はフランシスコ会修道士が説教者になると考えており、準備不足であった。この困惑の中、庵の長は、自分の下級の修道士ではこの場で説教をできるとは思わず、最も適任と思われるアントニウスを呼び出し、聖霊が啓示するものを何でも語ってくれるよう懇願した。[ 8 ]アントニウスは反対したが却下され、彼の即興の説教は聴衆に深い感銘を与えた。聴衆は、彼の豊かな声と心を捉える話し方だけでなく、講演のテーマと内容、聖書に関する深い知識、そしてメッセージを伝える雄弁さにも感動しました。

その後、アントニオは地元の管区長グラティアヌスによって、ボローニャを拠点とするフランシスコ会のロマーニャ管区に派遣されました。[ 8 ]彼はすぐに、この修道会の創設者であるアッシジのフランチェスコの目に留まりました。フランチェスコは、修道会の生活における神学の研究の地位に強い不信感を抱いており、それが真の清貧と奉仕の生活への誓約の放棄につながることを恐れていました。しかし、アントニオには、彼と同じビジョンを持ち、叙階を目指す修道会の若いメンバーが必要とする教えを与えることができる、同類の精神を見ました。1224年、フランチェスコは、自分の修道士全員の学問の追求をアントニオに託しました。

紛失物や盗難品の発見を聖アントニオに祈る伝統的な慣習は、彼の生前ボローニャで起こったある出来事に由来する。物語によると、アントニオは詩篇集を所有していた。それは彼にとって大切なもので、弟子たちを教える際に用いる彼のメモやコメントが記されていた。修道会を去ることを選んだ修道士が、その詩篇集を持ち去ったのだという。印刷機が発明される前は、あらゆる書物は手書きで複写されていたため、非常に貴重な品物であった。特に清貧の誓いを立てていたフランシスコ会の修道士にとって、そのような品物の再調達は困難だっただろう。アントニオは詩篇集が紛失したことに気づき、それが見つかるか返還されるよう祈った。すると、盗賊はアントニオに詩篇集を返すだけでなく、修道会にも戻るよう心を動かされた。盗まれた詩篇集は、ボローニャのフランシスコ会修道院に保管されていると言われている。[ 10 ]

アントニウスは時折、南フランスのモンペリエ大学やトゥールーズ大学といった大学で教師を務めたが、彼の最大の才能は説教にあると考えられていた。歴史家ソフロニウス・クラセンによれば、アントニウスは「キリスト教の偉大さ」を説いた。 [ 9 ]彼の説教法には、聖書の寓話や象徴的な解釈が含まれていた。1226年、フランスのアルルで開催された修道会の総会に出席し、プロヴァンス地方で説教を行った後、アントニウスはイタリアに戻り、北イタリアの管区長に任命された。彼はパドヴァをその居住地として選んだ。

1228年、彼は総会の特使として教皇グレゴリウス9世に仕えました。教皇宮廷では、彼の説教は「聖書の宝石箱」と称賛され、説教集『祝祭日のための説教』 （Sermones in Festivitates）の編纂を依頼されました。グレゴリウス9世はアントニウスを「遺言の箱」 （Doctor Arca testamenti）と称しました。

奇跡

魚たちに説教する聖アントニウス、 1630年頃

アントニウスが「魚に説教した」という逸話は、彼が説教に出かけたリミニで生まれた。異端者たちから軽蔑されたため、アントニウスは海岸に出て、水辺で説教を始めた。すると、彼の前に大勢の魚が集まった。町の人々、そして異端者たちでさえも、この驚くべき光景を見ようと集まり、アントニウスの説教に心を動かされたという。[ 11 ]

同じくリミニで起こった、よく語られるもう一つの物語では、聖アントニウスは異端者から聖体におけるキリストの臨在の現実性を証明するよう挑発されます。聖アントニウスを嘲笑おうとしたその男は、半分飢えたラバを連れてきて新鮮な飼料を見せました。聖アントニウスはラバに聖体顕示台を見せました。ラバは飼料を無視し、聖体の前で頭を下げました。[ 11 ]聖アントニオ神殿はこの奇跡が起こった場所を示しています。この奇跡に関する他のバージョンでは、トゥールーズやブールジュで起こったとされています。

別の記録には、イタリアでアントニオが異端者たちと食事をしていた時の出来事が記されています。彼は彼らが出した料理に毒が盛られていることに気づき、彼らに立ち向かいました。異端者たちは彼を殺そうとしたことを認めましたが、マルコによる福音書16章18節にあるキリストの使徒たちについて語られている「もし彼らが毒のものを飲んでも、彼らに害はない」という言葉を本当に信じるなら、食べるようにとアントニオに迫りました。アントニオは料理を祝福し、何の害もなく食べ、主人たちを大いに驚かせたと言われています。[ 11 ]

死

アントニオ・デ・ペレーダ作「パドヴァの聖アントニオと幼子イエス」、部分

1231年、アントニオは麦角中毒に罹り、他の二人の修道士と共にカンポサンピエロの森の隠れ家へ療養に行きました。そこで彼はクルミの木の枝の下に彼のために作られた部屋で暮らしました。1231年6月13日、アントニオはパドヴァへ戻る途中、アルチェッラ（現在のパドヴァの一部）のクララ修道院で35歳で亡くなりました。

アントニオは、彼の希望通り、1229年に彼が設立した修道院の近くにある、おそらく12世紀後半に建てられたサンタ・マリア・マテル・ドミニの小さな教会に埋葬されました。彼の著名さゆえに、現在のパドヴァの聖アントニオ大聖堂となる大きな教会の建設が1232年頃に着工され、1301年に完成しました。小さな教会は、カペラ・デッラ・マドンナ・モーラ（闇の聖母礼拝堂）として教会に組み込まれました。今日、この大聖堂は一般的に「イル・サント」（聖人）と呼ばれています。

アントニオの死についても様々な説がある。ある説では、彼が亡くなったとき、通りでは子供たちが泣き叫び、教会の鐘がひとりでに鳴ったとされている。別の説では、彼が最初に埋葬されたとき、舌、顎、声帯が崇拝のための聖遺物として選ばれ、大きな聖骨箱に展示されたとされている。死後30年経って遺体が掘り起こされたとき、土と化していたが、舌は光っていて、まだ生きている体の一部のように見えた。これは、彼の説教の才能のしるしだという指摘もある。[ 12 ] 1981年1月1日、ヨハネ・パウロ2世は科学チームにアントニオの遺体の調査を許可し、5日後に墓が開かれた。

聖人であり教会博士

パドヴァの聖アントニオとアッシジの聖フランシスコ –フリードリヒ・パッハー
パドヴァの聖アントニオ大聖堂 - パドヴァ、イタリア
パドヴァの聖アントニオ大聖堂– パドヴァ、イタリア

アントニオは死後1年も経たない1232年5月30日、イタリアのスポレートで教皇グレゴリウス9世によって列聖された。 [ 5 ]教皇ベネディクト16世の言葉によれば：

説教に含まれる霊的な教えの豊かさは非常に大きく、1946年に教皇ピウス12世は、これらの著作から福音の新鮮さと美しさが生まれていることから、アントニウスを教会博士と宣言し、福音博士の称号を与えました。[ 13 ] [ 14 ]

守護聖人としての崇拝

アントニオの名声はポルトガルの福音伝道を通じて広まり、アッシジの聖フランチェスコの信奉者の中でも最も崇敬されている人物として知られています。彼はパドヴァをはじめ、ポルトガル国内の多くの地域、そして旧ポルトガル帝国領であった国々の守護聖人です。[ 15 ]

彼は特に、失われた物を取り戻す守護聖人として世界中で崇拝されており、失われた人々、失われた物、さらには失われた霊的な品々に関する多くの奇跡を起こしたとされています。[ 15 ] [ 16 ]

北米

アントニオの第一級聖遺物は、パドヴァの聖アントニオ国立聖堂および修道院（オハイオ州シンシナティ）に展示されています。

1692年、6月13日の聖アントニオの祝日に、スペイン人宣教師たちは当時ヤナグアナ川と呼ばれていた川沿いの小さなパヤヤ・インディアンの集落に出会いました。フランシスコ会の牧師ダミアン・マサネット神父は、ドミンゴ・デ・テラン将軍の同意を得て、彼に敬意を表して川の名前を改名し、最終的に近くに伝道所も設立しました。この伝道所は、小さなコミュニティの中心となり、やがて規模と範囲を拡大し、米国で7番目に大きな都市、テキサス州サンアントニオへと発展しました。[ 17 ]

ニューヨーク市では、マンハッタンのグリニッチ・ヴィレッジにある聖アントニオ・シュライン教会が聖アントニオの祝日を祝います。まず、聖アントニオの祝日に先立つ13回の火曜日に、聖アントニオのとりなしを祈る伝統的なノベナ（ 9日間の祈り）が捧げられます。そして、1週間にわたる一連の礼拝とストリートフェアで最高潮に達します。その日、サウス・ヴィレッジ地区の通りでは、伝統的なイタリア式の行列が行われ、聖アントニオの聖遺物が崇拝のために運ばれます。[ 18 ]

聖アントニオの奇跡的な像、フランチェシェク・レクシツキOFM作、1649年、ポーランド、プジェヴォルスク

毎年8月の最終日曜日の週末、ボストンのノースエンドでは聖アントニオを称える祝祭が開催されます。「すべての祝祭の中の祝祭」と呼ばれるボストンのノースエンドにおける聖アントニオの祝祭は、1919年にナポリ近郊の小さな町モンテファルチオーネから来たイタリア人移民によって始まりました。モンテファルチオーネでは、聖アントニオを称える伝統が1688年にまで遡ります。[ 19 ]

ホセ・グアダルーペ・ポサダによる聖アントニオの版画、1910年頃

毎年、サンディア・プエブロ族はサンタクララ・プエブロ族とともに、聖アントニオの祝日を伝統的なネイティブアメリカンのダンスで祝います。[ 20 ]

1907年1月27日、テキサス州ボーモントで、聖アントニオに敬意を表して教会が献堂され、聖アントニオの名が付けられました。教会はその後、1966年にボーモントのローマカトリック教区の設立に伴い大聖堂に指定されましたが、正式な奉献はされていませんでした。1974年4月28日、聖アントニオ大聖堂はウォーレン・ブードロー司教によって献堂され、聖別されました。2006年、ベネディクト16世は大聖堂に小バシリカの称号を与えました。聖アントニオ大聖堂は2007年1月28日に100周年を迎えました。[ 21 ]

聖アントニオは、1771年にカリフォルニアのエル・カミノ・レアル沿いに建てられた3番目のフランシスコ会伝道所、サン・アントニオ・デ・パドゥア伝道所にその名を与えました。 [ 22 ]

メリーランド州エリコットシティ（ボルチモア南西部）では、聖アントニオ管区のコンベントゥアル・フランシスコ会が古い修練院を聖アントニオ聖堂として奉献し、2004年7月1日からボルチモア大司教区の聖アントニオの公式聖堂となっている。[ 23 ]

ポルトガル、スペイン、ブラジル

ブラジル、テレゾポリスのサント アントニオ (聖アントニオ) 教会
ブラジル、リオグランデドスル州の北西に位置するフレデリコ・ウェストファーレン市にあるサントアントニオ司教区の大聖堂。

聖アントニオは、ポルトガル、スペイン、ブラジルでは、夫婦の和解を司る伝説があることから、結婚の聖人として知られています。聖アントニオの祝日である6月13日は、リスボン市の祝日で、パレードや結婚式で祝われます。聖アントニオは、洗礼者ヨハネや聖ペテロと共に、ブラジルのフェスタ・ジュニーナで祝われる聖人の一人です。聖アントニオを囲む祝祭は、特に「トレゼナ・デ・ジュニョ」、つまり6月13日として知られ、聖アントニオの祝日に先立つ数日間は、聖アントニオへの信仰が一層深まります。聖アントニオは、ブラジル全土の10州、少なくとも105都市の守護聖人であり、同国で最も崇拝されている聖人の一人です。1918年、それまで「フロ」として知られていたマラニョン州の地域は、彼に敬意を表して「ポルト・デ・サント・アントニオ」に改名され、1925年には「マガリャンエス・デ・アルメイダ」に改名された。[ 25 ]

彼はグラン・カナリア島のモガン村で崇拝されており、毎年彼の祝日には祭りのために特大の物が通りを運ばれて祝われる。[ 26 ]

ヨーロッパの残りの地域

ベルギー、ワーブルのサン・タントワーヌ・ド・パドゥエ教区

アルバニアでは、 1240年にフランシスコ会修道士が聖アントニオ（シュナ・ンドウ）の教えを広めるためにやって来ました。ラチの聖アントニオ教会（アルバニア語：キシャ・エ・シュナ・ンドウトまたはキシャ・エ・ラチット）は、聖アントニオを称えて建てられました。[ 27 ]聖アントニオはアルバニア人にとって最も重要な聖人の一人であり、毎年多くの東方正教会やイスラム教徒のアルバニア人が彼の教会への巡礼を行っています。[ 28 ] [ 29 ]

聖アントニウスは、東方正教会のアレクサンドリア総主教マルコ3世とアレクサンドリア総主教ニ​​コラウス1世の司教在任中に生き、亡くなりました。両名はローマ教皇との交わりを保っていました。

イタリアのナポリ近郊にあるブルシャーノという町では、毎年8月下旬に聖アントニオを讃える祭りが開催されます。この伝統は1875年に遡ります。この伝統は、ある男性が聖アントニオに病気の息子の回復を祈ったことに始まります。彼は、もし息子が健康になったら、ノーラの人々が守護聖人サン・パオリーノのために毎年恒例のフェスト・デイ・ジッリで踊るように、ジッリオを建てて踊ると誓いました。（ジッリオとは、聖人の像を載せた高い塔で、街中を、ダンスに似た、綿密に振り付けられた動きで担いで歩くものです。）この祭りは年月とともに規模を拡大し、聖人を讃えて6つのジッリオの塔が建てられるようになりました。この伝統はアメリカ、特にニューヨークのイースト・ハーレム地区にも伝わり、ブルシャーノ町からの移民がイースト・ハーレム・ジッリオ協会を結成し、1900年代初頭から毎年の祭りを開催しています。[ 30 ]

ポーランドでは、彼はプジェヴォルスクの守護聖人です。 1649 年に建てられた聖アントニオのアイコンは、地元のフランシスコ会教会、Kaplica Świętego Antoniego w Przeworskuに保管されています。

トルコには、1906年から1912年にかけて建てられたパドヴァの聖アントニオ教会があります。

イギリスには、オックスフォードにあるパドヴァの聖アントニオ教会があります。これは1960年にヘッディントン郊外に建てられたものです。J・R・R・トールキンは近くに住んでいた頃、この教会の信徒でした。

アジア

聖アントニオはインドのタミル・ナードゥ州ウヴァリで崇拝されており、伝説によると、ポルトガル船の乗組員が聖アントニオのとりなしによってコレラを治癒したとのことです。地元の教会は聖アントニオに捧げられており、乗組員の一人が彫ったとされる古い木像が安置されています。[ 31 ]ヴァスコ・ダ・ガマが1498年に上陸し、ポルトガル人がインドで最初の拠点を構えたケーララ州では、最も古い教会のいくつかが聖アントニオにちなんで改名され、新しい教会が彼に捧げられました。

フィリピンでは、聖アントニオ・ディ・パドヴァへの信仰は 1581 年にラグナ州ピラの町で始まりました。この地でフランシスコ会修道士が国内で初めて聖アントニオ・ディ・パドヴァに捧げられた教会を設立し、現在はサンパブロ教区の管轄下にある聖アントニオ・ディ・パドヴァ国立聖地となっています。

インドのゴア州シオリム村では、聖アントニオは常に棒の先に蛇を握っている姿で描かれています。これは、教会建設中に蛇が工事を妨害した事件を描いたものです。人々は聖アントニオに助けを求め、聖アントニオの像を建設現場に設置しました。翌朝、蛇は像の手に巻かれた紐に絡まっているのが発見されました。[ 32 ]

スリランカのコッチカデにある聖アントニオ聖堂は、聖アントニオに捧げられています。この教会は国指定の聖堂[ 33 ]および小バシリカ[ 34 ]に指定されています。聖アントニオの舌の小片が特別な聖遺物箱に保存されていると言われており、教会の入り口には聖アントニオの像とともにガラスケースに納められています。

アフリカ

アントニウス主義（ポルトガル語：antonianismo）は、 1704年から1708年にかけてコンゴ王国で形成された、バコンゴ・カトリック教会との融合運動である。コンゴにおけるローマ・カトリック教会の発展として発展したが、教皇の権威を否定することはなかった。創始者は、ベアトリス・キンパ・ヴィータという名の若くカリスマ的な女性で、彼女はパドヴァの聖アントニオに憑依されたと語っていた。[ 35 ] [ 36 ]ベアトリスは治癒やその他の奇跡で知られるようになった。最終的にコンゴ王ペドロ4世によってこの運動は鎮圧され、ドナ・ベアトリスは異端者として火刑に処された。[ 37 ]

芸術においては

マゾ・ディ・バンコによるパドヴァのアントニオの絵画、1340年頃。メトロポリタン美術館のコレクションの一部で、もともと多翼祭壇画の中に収められていた。

フランシスコ会の聖人の数が増えるにつれ、聖像表現はアントニオを他の聖人と区別するのに苦労しました。かつてリミニのマレッキア川の河口で魚に説教したという伝説があるため、この言葉がアントニオの象徴として用いられることがありました。また、白いユリの茎を持つ姿もよく描かれ、これは彼の純潔を表しています。他の慣習では、聖アントニオの幻視的な熱意が表現されていました。そのため、しばらくの間用いられた象徴の一つは燃える心臓でした。また、リミニで聖体を手に彼にひれ伏したとされるラバと一緒に描かれることもあります。

1511年、ティツィアーノはパドヴァの聖人会に聖アントニウスの生涯の奇跡を描いた3つの大きなフレスコ画を描いた。 「嫉妬深い夫の奇跡」は若い女性が夫に殺害される様子を描き、「母親の無実を証言する子供」、そして「骨折した若者を癒す聖人」である。[ 38 ]

もう一つの重要なパターンは、下のエル・グレコの作品のように、幼子キリスト自身が描かれた開かれた本を前に瞑想する姿です。時が経つにつれ、幼子は本よりもかなり大きく描かれるようになり、中には本が全く描かれていない作品もあります。幼子は典型的には、幼子イエスを抱き、十字架を掲げています。[ 39 ]

一般的な奉納物では、アントニウスは様々な事故に遭った人々を奇跡的に救う人物として描かれることが多い。[ 40 ]

音楽では

オーストリアの作曲家グスタフ・マーラーの歌曲集『少年の魔法の角笛』には、 「パドヴァのアントニウスの魚への説教」という歌が収められており、歌詞は聖アントニウスが魚に説教する物語を描いている。この歌は後にマーラーの交響曲第2番のスケルツォ楽章の基礎となった。マーラーは書簡の中で、このしなやかな音楽構成が、パドヴァの聖アントニウスが魚に説教する際に酔っ払っているように思わせるのではないかと面白がっていると述べている。 [ 41 ]

映画では

参照

参考文献

引用

  1. ^ポルトガル語: António/Antônio de Pádua ;イタリア語:アントニオ ディ/ダ パドヴァ;ラテン語:アントニウス・パタヴィヌス
  2. ^ポルトガル語: António/Antônio de Lisboa ;イタリア語: Antonio da/di Lisbona ;ラテン語:アントニウス・オリシポネンシス
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  34. ^ 「スリランカとモルディブの国立神社」GCatholic.org。2019年4月23日閲覧。
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  40. ^パドヴァの聖アントニオ大聖堂、民衆信仰博物館
  41. ^ “デス・クナーベン・ワンダーホルン” .ケネディセンター.org 。2018 年12 月 20 日に取得。
  42. ^サレガマ タミル語(2015 年 3 月 11 日)。プニータ・アントニヤール2021年6月7日のオリジナルよりアーカイブ。
  43. ^ IMDbの「Sant'Antonio di Padova」（別名：聖アントニオ：パドヴァの奇跡の人）
  44. ^ AmazonでVHS。
  45. ^ DVDはAmazonで。
  46. ^ Amazonで英語字幕付きDVDが販売されています。
  47. ^アントニオ・ゲリエロ・ディ・ディオ、別名アンソニー、神の戦士、 IMDb。

出典

さらに読む

  • 聖アントニオ、教会博士、フランシスコ会出版、1973年、ISBN 978-0-8199-0458-4
  • パドヴァのアントニオ『復活祭説教集』フランシスコ会出版、1994年、ISBN 978-1-57659-041-6
  • アットウォーター、ドナルド、ジョン、キャサリン・レイチェル（1993年）、ペンギン聖人辞典（第3版）、ニューヨーク、ニューヨーク：ペンギンブックス、ISBN 978-0-14-051312-7
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