エチオピア帝国

エチオピア帝国 መንግሥተ ኢትዮጵያ  ( Ge'ez ) Mängəśtä ʾItyop̣p̣ya የኢትዮጵያ ንጉሠ ነገሥት መንግሥት  (アムハラ語) Yäʾityop̣p̣ya Nägusä Nägäst Mängəśt
1270–1974 1936–1941:亡命政府
上：州旗下：民旗 紋章
モットー:  ኢትዮጵያ ታበፅዕ እደዊሃ ኀበ እግዚአብሔር Ityopia tabetsih edewiha ḫabe Igziabiher (英語: 「エチオピアは神に向かって手を伸ばす」 ) (詩篇 68:31）
国歌:  ኢትዮጵያ ሆይ ደስ ይበልሽ Ityoṗya hoy des ybelish (英語: 「エチオピアよ、幸せになれ」 )
20世紀の境界 ヨハネス4世統治時代のエチオピア帝国の位置（濃いオレンジ色）と現代のエチオピア（オレンジ色）の比較 19世紀の境界線
資本	なし[注 1 ] (1270–1635)ゴンダル(1635–1855)デブレ タボール(1855–1881)メケル(1881–1889)アディスアベバ(1889–1974)
共通言語	アムハラ語（王朝、官語、宮廷語）[ 3 ] [ 4 ]ゲエズ語（典礼語、文学）他多数
宗教	国教： キリスト教 —テワヘド正教会（1270～1622年および1632～1974年） –カトリック教会（1622–1632） 非公式: ペンタイ福音主義 スンニ派イスラム教 ユダヤ教 伝統的なアフリカの宗教
異名	エンドニム: エチオピアエクソニム: アビシニア
政府	絶対王政（1270年～1931年）[ 5 ] 地方分権化された貴族 制（1769–1855） 単一議会制立憲君主制（1931年～1974年）
天皇
• 1270–1285 （最初の）	イェクノ・アムラク[ 6 ]
• 1930–1974 （最後）	ハイレ・セラシエ
首相
• 1909–1927 （最初の）	ハブテ・ギョルギス
• 1974年（最後）	ミカエル・イムル
立法府	なし（政令による統治）（1931年まで）議会（1931–1974）[ 7 ]
• 上院	上院（1931–1974）
• 下院	下院（1931–1974）
歴史的時代	中世から冷戦まで
• イェクノ・アムラクの昇天	1270
• アムダ・セヨン1世の征服	1314–1344
• エチオピア・アダル戦争	1529–1543
• オスマン・エチオピア戦争	1557–1589
• ゴンダリン時代	1632–1769
• ゼメネ・メサフィント	1769–1855
• メネリク2世の征服	1878–1904
• 第一次イタリア・エチオピア戦争	1895–1896
• 憲法採択	1931年7月16日
• 第二次イタリア・エチオピア戦争（イタリア領東アフリカに併合）	1935年10月3日
• 主権回復	1941年5月5日
• デルグによるクーデター	1974年9月12日
• 君主制の廃止	1975年3月21日[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
エリア
1954	1,221,900 km ^2 (471,800平方マイル)
人口
• 1973	30,166,785 [ 12 ]
通貨	金税[ 13 ] 塩ブロック（アモレ） ディナール[ 13 ] マリア・テレジア・ターラー（18世紀～19世紀頃） エチオピアのビル、ターラー、またはドル（1894年から）
先行 後継者 ザグウェ王朝 デルグ
今日の一部	エリトリアエチオピア

エチオピア帝国[ a ^]は歴史的にはアビシニアあるいは単にエチオピアとして知られ、^{[ b ]は}現在のエチオピアとエリトリアの領土を含む国^{[ 17 ]}であった。 1270年頃にイェクノ・アムラクがソロモン王朝を建国して以来、1974年のデルグによるクーデターで最後の皇帝ハイレ・セラシエの治世が終わる まで存在した。19世紀後半、メネリク2世皇帝の治世下、帝国は南方へと大きく拡大し、1952年にはエリトリアがセラシエの統治下で連邦制を敷いた。その歴史を通じて敵対勢力に囲まれていたにもかかわらず、帝国は古代キリスト教の伝統を中心とした王国を維持した。^{[ 18 ]}

1270年にイェクノ・アムラクによって建国されたこの帝国は、最後のアクスム王で最終的にはソロモン王とシバの女王の子孫であると主張し、ザグウェのアガウ 王国に取って代わった。当初はかなり小規模で政治的に不安定な国家であったが、アムダ・セヨン1世（1314年 - 1344年）とダウィト1世（1382年 - 1413年）の十字軍によって大幅に拡大し、一時的にアフリカの角で支配的な勢力となった。^{[ 19 ]}エチオピア帝国は、皇帝ザラ・ヤコブ（1434年 - 1468年）の長い統治の間に最盛期を迎える。彼は先人たちの征服地を統合し、多数の教会や修道院を建設し、文学と芸術を奨励し、地方の軍閥を行政官に置き換えることで帝国の権力を集中化し、隣接するイスラム領土に対する覇権を大幅に拡大した。^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

隣国であるイスラム教徒のアダル・スルタン国は、度々侵略を試みることで帝国を脅かし始め、最終的にはイマーム・マフフーズの下で侵略に成功した。^{[ 23 ]}マフフーズがレブナ・デンゲル皇帝に奇襲され敗北したことが、 16世紀初頭、オスマン帝国の支援を受けたアダル派のイマーム・アフメド・グランによるジハードのきっかけとなった。グランは1543年にポルトガル人の支援を受けて敗北した。^{[ 24 ]}帝国は大きく弱体化し、南部の領土と家臣の多くをオロモ人の移住によって失った。北部、現在のエリトリアでは、エチオピアはオスマン帝国の侵略の試みを撃退したが、紅海へのアクセスは失った。^{[ 25 ]}これらの課題に対応するため、1630年代にファシリデス皇帝は新しい首都ゴンダールを建設し、ゴンダール朝として知られる新たな黄金時代の幕開けとなった。比較的平和な時代が続き、オロモ族の統合が成功し、文化が栄えた。しかし、イヤス2世（1755年）とイヨアス1世（1769年）の崩御に伴い、王国は最終的にゼメネ・メサフィントと呼ばれる地方分権化の時代に入り、地方の軍閥が権力を争い、皇帝は単なる傀儡となった。^{[ 26 ]}

テオドロス2世皇帝（在位1855-1868）は、ゼメネ・メサフィント朝を終わらせ、帝国を再統一して近代へと導いたが、イギリスのアビシニア遠征中に崩御した。後継者のヨハネス4世は主に戦争に従事し、エジプトやマフディー派と戦って成功を収めたが、1889年に後者との戦いで崩御した。当時アディスアベバに居住していたメネリク2世皇帝は、カッファ、ウェライタ、ハラールなどの王国など、現在のエチオピア西部、南部、東部の多くの民族や王国を征服した。こうして、1898年までにエチオピアは現代の領土境界まで拡大した。北部地域では、イタリアの拡大と対峙した。1896年のアドワの戦いでイタリアに大勝し、近代的に輸入された武器を用いてメネリク2世はエチオピアの独立を確保し、イタリアをエリトリアに封じ込めた。

その後、第二次伊エチオピア戦争後、ベニート・ムッソリーニ率いるイタリア帝国はエチオピアを占領し、イタリア領東アフリカを設立し、隣国エリトリアと南東部のイタリア領ソマリランド植民地と併合した。第二次世界大戦中、イタリア人はイギリス軍の支援を受けてエチオピアから追い出された。皇帝は亡命先から帰還し、エチオピアは国際連合の創設メンバー国の一つとなった。しかし、1973年のウォロ飢饉と国内の不満により、1974年に帝国は崩壊し、デルグ政権が台頭した。^{[ 27 ]}

歴史

背景

10世紀にアクスム王国が滅亡した後、エチオピア高地はザグウェ王朝の支配下に入った。新たな支配者はラスタ地方出身のアガウ族であったが、後の教会文書は、この王朝が純粋な「ソロモン」の血統を受け継いでいないと非難し、その功績を嘲笑した。権力の絶頂期でさえ、多くのキリスト教徒は彼らを簒奪者と見なした。しかし、ザグウェの建築は初期のアクスム朝の伝統を暗示しており、その一つとしてラリベラに見られる岩窟教会の建設は、アクスム朝後期に初めて現れ、ザグウェ王朝の治世中に最盛期を迎えた。^{[ 28 ]}

ザグウェ族は王位をめぐる争いをやめることができず、王朝の権威を確立するために使うことができた人材、エネルギー、資源をそらした。13世紀後半には、イェクノ・アムラクという名の若いアムハラ人貴族がベテ・アムハラで権力を握った。彼は正教会から強力に支援され、教会を半独立機関にすると約束し、近隣のイスラム教マフズーミ王朝からも支援を受けていた。その後、イェクノ・アムラクはザグウェ王に反旗を翻し、アンサタの戦いで彼を破った。タッデッセ・タムラトはこの王はイェトバラクであると主張したが、現地のダムナティオ・メモリアエ（死者の追悼）により、彼の名前は公式記録から削除された。^{[ 29 ]}ウォロ族の歴史 に関する最近の記録者であるゲタチュウ・メコンネン・ハセンは、イェクノ・アムラクによって廃位された最後のザグウェ王はナアクエト・ラアブであったと述べています。^{[ 30 ] [ 31 ]}

初期ソロモン朝時代

17世紀の皇帝イェクノ・アムラクの非現代の肖像画

イェクノ・アムラクは1270年までに王位に就いた。彼はアクスム最後の王ディル・ナオドの子孫であり、したがってアクスムの王族であると言われていた。アクスム王家の血統を通じて、イェクノ・アムラクは聖書の王ソロモンの子孫であるとも主張された。この主張の正式な形は、14世紀の文書であるケブラ・ナガストに記録された伝説に示されている。これによると、アクスムから来たとされるシバの女王はエルサレムを訪れ、ソロモン王との間に男の子を身ごもった。故郷エチオピアに戻った彼女は、その子、メネリク1世を出産した。彼と彼の子孫（アクスム王家を含む）は、ザグウェの簒奪者によって倒されるまでエチオピアを統治した。そのため、イェクノ・アムラクはメネリク1世の直系の子孫とされ、ソロモン王朝を「復興」したと主張された。^{[ 32 ]}

イェクノ・アムラクは治世を通じてイスラム教徒との友好関係を維持した。隣国のマフズミ朝と緊密な関係を築いただけでなく、イエメンのラスール朝やエジプトのマムルーク朝とも交流を深めた。マムルーク朝のバイバルスに送った手紙の中で、彼はアラビアのイスラム教徒との友好的な協力の意向を表明し、自身をアビシニアのすべてのイスラム教徒の守護者であると表現した。敬虔なキリスト教徒であった彼は、ゲンネタ・マリアム教会の建設を命じ、その功績を称えて「神の恩寵により、我イェクノ・アムラク王は、神の意志により即位した後、この教会を建設した」という碑文を刻んだ。^{[ 32 ] [ 33 ]}

1285年、イェクノ・アムラクの跡を継いだのは息子のヤグベウ・セヨンで、彼はマムルーク朝のスルタン、カラーウーンに手紙を書き、アレクサンドリア総主教がエチオピア正教会のアブナまたは大主教を派遣することを許可するよう要請する一方で、スルタンのエジプトにおけるキリスト教徒の臣民に対する扱いに抗議し、エチオピアにおける彼自身のイスラム教徒の臣民の保護者であると述べた。^{[ 34 ]}治世の終わり頃、ヤグベウは息子の1人を後継者に任命することを拒否し、代わりに各息子が1年間統治するように布告した。1294年に息子たちが後を継いだが、この合意はすぐに決裂し、1299年までに息子の1人ウェデム・アラドが王位を奪取した。ウェデム・アラドは東シェワで拡大しようとしていた隣国のイファト王国と対立していたようである。^{[ 35 ]}

アムダ・セヨンの征服

アムダ・セヨン1世皇帝統治下のエチオピア帝国

ウェデム・アラドの後を継いだのは息子のアムダ・セヨン1世で、その治世中に、イスラム教の敵に対する君主の様々な遠征について、非常に詳細かつ一見正確な記録がまとめられました。これは、近代までエチオピア皇帝のために書かれた一連の王室年代記の最初のものでした。これらの王室年代記は、アフリカの角における中世全時代を途切れることなく年代順に記録しています。彼の治世中に作成された、同様に重要な著作に、フェタ・ナガスト（王の法典）があります。これは国の法典として機能しました。主に聖書の原則に基づいており、当時の法的および社会的概念を成文化したもので、20世紀初頭まで使用されていました。^{[ 33 ]}

好戦的な皇帝アムダ・セヨン1世は、ゴジャム、ダモト、エリトリアで多くの遠征を行ったが、最も重要な遠征は東方のイスラム教徒の敵に対するものであり、これにより、次の2世紀の間、勢力バランスはキリスト教徒に有利になった。1320年頃、カイロを拠点とするマムルーク朝のスルタン、ナーシル・ムハンマドは、コプト教徒を迫害し、その教会を破壊し始めた。アムダ・セヨンは、迫害をやめなければナイル川の流れを変えると脅した。イファトのスルタン、ハック・アッディーン1世は、カイロから戻る途中のエチオピアの使節を捕らえ、投獄した。アムダ・セヨンはこれに応じてイファト王国を侵略し、スルタンを殺害し、首都を略奪し、イスラム教徒の領土を荒らし、家畜を奪い、多くの住民を殺害し、町やモスクを破壊し、奴隷を奪った。^{[ 36 ]}

イファト朝の後継者となったサブルッディーン1世は、イスラム教徒を結集させ、エチオピアの占領に対する反乱を起こした。これに対し、アムダ・セヨンは東方のイスラム教徒に対する新たな遠征を開始し、スルタンを殺害した後、現在のエチオピア東部に位置するアダル、ダワロ、バリまで遠征した。アムダ・セヨンの征服により、エチオピア帝国の領土は大幅に拡大し、その規模は2倍以上に拡大し、この地域における完全な覇権を確立した。この頃、エチオピアの角のイスラム教徒とエチオピア帝国の関係は完全に断絶したようで、年代記作者は東部および沿岸部のイスラム教徒を「嘘つき、ハイエナ、犬、キリストの子を否定する悪の子ら」と呼んでいる。^{[ 37 ] [ 38 ]}

ソロモン統治の黄金時代

ザラ・ヤコブ皇帝の戴冠式の絵画

アムダ・セヨンの東方遠征の後、エチオピアの角の地域のイスラム教徒の大半はイファト・スルタン国を含むエチオピア帝国の貢物となった。1344年、アムダ・セヨンの後を継いだのは息子のネワヤ・クレストスであった。ネワヤ・クレストスはアダルとモラでイスラム教徒の反乱を鎮圧した。治世末期には、エジプトのスルタン、アッ＝サーレフ・サーレフによって投獄されていたアレクサンドリア総主教マルクス4世を積極的に支援した。ネワヤ・クレストスがとった手段の一つは、王国に居住するエジプト商人を投獄することだった。スルタンは撤退を余儀なくされた。^{[ 39 ]}

1382年、ダウィット1世はネワヤ・クレストスの息子ネワヤ・マリアムの後を継ぎ、エチオピア皇帝に即位した。イファト朝の属国は、サアド・アッディーン2世の統治下でエチオピアの覇権に抵抗し、独立を主張し始めた。サアド・アッディーン2世はエチオピアの国境諸州を襲撃し、多くの略奪品と奴隷を奪取した。これを受け、ダウィット1世は周辺地域のイスラム教徒すべてを「主の敵」と宣言し、イファト朝に侵攻した。サアド・アッディーンと皇帝の戦いでイファト軍は敗北し、「400人以上もの長老が、それぞれ鉄の棒を職務の印として持っていた」とされる死者を出した。サアド・アッディーンと残された支持者たちは、ソマリランド沿岸のゼイラまで追われた。そこでエチオピア軍はゼイラを包囲し、ついに都市を占領してスルタン・サアド・アッディーンを殺害し、イファト朝は終焉を迎えた。サアド・アッディーンの死後、「イスラム教徒の勢力は衰え」、エジプトの歴史家アル＝マクリーズィーが述べているように、アムハラ人はイスラム教徒の領土に定住し、「破壊されたモスクに教会を建てた」。イスラム教徒は20年以上も苦しめられたと言われている^{[ 40 ]} 。この勝利の後、エチオピアの勢力は頂点に達し、この時代はエチオピア帝国の平和と安定の黄金時代として伝説的なものとなった^{[ 41 ] 。}

しかし、残っていたワラシュマ族は1415年に亡命先から帰還し、ハラール地方を中心としたアダル・スルタン国を建国した。その後、イスラム教徒は東部のキリスト教徒領土を攻撃し始め、皇帝イエシャク1世は東部周辺領土の防衛に多くの時間を費やすことになった。彼はエジプト人キリスト教徒の顧問を数人雇い、軍の訓練とギリシャ火薬の作り方の指導を行ったようである。しかし、これらの進歩はイスラム教徒を寄せ付けず、皇帝イエシャクは1429年のアダル人との戦いでまもなく戦死した。イエシャクの死後、数年間の王朝の混乱が続き、5年間で5人の皇帝が次々と即位した。しかし、1434年にエチオピアのザラ・ヤコブが王位に就くことになる。^{[ 42 ]}

ザラ・ヤコブは即位後数年間、教会内に残る異教の崇拝や「非キリスト教的慣習」に断固たる反対運動を展開した。また、国の行政を大幅に中央集権化し、各地域を帝国のより厳格な支配下に置くための措置も講じた。エジプトのデブレ・ミトマク修道院の破壊を知った後、彼は国民に喪の期間を命じ、テグレットに同名の教会を建立した。その後、エジプトのスルタン、サイフ・アッディーン・ジャクマックに特使を派遣し、エジプトのコプト教徒への迫害に強く抗議し、ナイル川の流れを変えると脅迫した。スルタンは皇帝の注意をそらすため、アダル朝のスルタン、バドレイ・イブン・サアド・アッディーンをダワロ州に侵攻するよう促した。しかし、この侵攻は皇帝によって撃退され、ゴミットの戦いでアダル朝のスルタン、バドレイ・イブン・サアド・アッディーンを破り、殺害した。^{[ 43 ] [ 44 ]}エジプトのスルタンはその後、アレクサンドリア総主教を激しく殴打し、処刑すると脅した。暗殺されたスルタンの息子であるアダル朝の新しいスルタン、ムハンマド・イブン・バドレイは、同年、皇帝ザラ・ヤコブに毎年貢物を納めることに同意した。^{[ 45 ]}ザラ・ヤコブは異教の神々を崇拝していることを認めた人々を迫害し、その多くが公衆の面前で斬首された。ザラ・ヤコブは後に空に奇跡的な光を見た後、デブレ・ベルハンを創設した。これは神が異教徒の迫害を承認した兆候であると信じた皇帝は、その場所に教会の建設を命じ、後に近くに広大な宮殿と聖キリアコスに捧げられた2番目の教会を建設した。^{[ 39 ] [ 46 ]}

ザラ・ヤコブの後をバエダ・マリアム1世が継いだ。バエダ・マリアム皇帝は父の妻の一人であるエチオピアのエレニに王太后の称号を与えた。エレニは王室の有能な一員となり、ポール・B・ヘンゼはバエダ・マリアムの治世中、彼女は「事実上共同君主であった」と評している。1478年にバエダ・マリアムが死去した後、7歳の息子エスケンデルが後を継ぎ、エレニが摂政を務めた。エレニはアダルのスルタン・ムハンマドと和平を結ぼうとしたが、ハラールの首長マフフズがエチオピア領内に侵入するのを阻止することはできなかった。成人したエスケンデルはアダルに侵攻し、首都ダッカーを略奪したが、帰国の途中で待ち伏せ攻撃を受けて敗れた。 1517年、マフフズはエチオピアのファタゲル州に侵攻したが、ダウィト2世（レブナ・デンゲル）の兵士との一騎打ちで殺害された。^{[ 47 ]}彼の年代記には、イスラム教徒の脅威が終わり、皇帝は英雄として高地に戻ったと記されている。^{[ 48 ]}

アフマド・グラグンの侵攻

皇帝ダウィット2世（レブナ・デンゲル）

1527年、長年の内紛を経て、アダルでアフマド・イブン・イブラーヒーム・アル＝ガーズィーという名の若きイマームが権力を握りました。アダル・スルタン国はアラビアとオスマン帝国から銃器、大砲、その他の先進兵器を輸入し、1529年にエチオピアに侵攻、皇帝ダウィト2世に大敗を喫させましたが、後に撤退しました。彼は2年後に再びエチオピアに侵攻を開始し、教会を焼き払い、キリスト教徒を強制的に改宗させ、住民を虐殺しました。年代記作者によると、彼の部下は行く先々で「成人のキリスト教徒を皆殺しにし、若者や少女を連れ去って奴隷として売った」とのことです。1530年代半ばまでに、エチオピアの大部分はアダル人の占領下に置かれ、レブナ・デンゲルは山岳要塞から山岳要塞へと逃げ回り、最終的にデブレ・ダモで老衰により亡くなりました。^{[ 49 ] [ 50 ]}

皇帝の後を継いだのは18歳の息子ゲラウデウォスだった。彼は絶望的な状況に直面したが、兵士と民衆を結集してイスラム教徒の侵略に抵抗した。1540年までにゲラウデウォスは約70名の小部隊を率いてシェワ高地で抵抗した。しかし、1541年には400名の武装したポルトガルのマスケット銃兵がマッサワに到着し、そこでエチオピア戦士の小部隊の増援を受けた。この小規模な部隊はティグライを横断し、そこではるかに大規模なアダリ人の部隊を破った。ポルトガル軍の成功に驚いたグラングンはオスマン帝国に嘆願書を送り、2,900名のマスケット銃で武装した増援を受け取った。グラングンはトルコの同盟者とともにヴォフラのポルトガル軍陣地を攻撃し、指揮官のクリストヴァン・ダ・ガマを含む兵士200名を殺害した。^{[ 51 ]}

ヴォフラの惨劇の後、生き残ったポルトガル人はセミエン山脈でゲラウデウォスとその軍隊と合流することができた。皇帝はためらうことなく攻勢に転じ、ワイナ・ダガの戦いで大勝利を収めた。この戦いでイマームの死と軍の敗走によってアビシニアの運命は決定づけられた。侵略軍は壊滅し、侵略者に屈していたアビシニア人は皆、かつての忠誠心を取り戻した。キリスト教領の再征服は、効果的な抵抗に遭遇することなく進められた。^{[ 52 ]}

1559年、ゲラウデウォスはファタガルの戦いでアダル・スルタン国の侵略軍に殺害され、その首はアダル国の首都ハラールでさらされた。^{[ 53 ]}同時に、彼の従兄弟であるハムラマルはアダル・スルタン国の首都ハラールを略奪し、アダル朝のスルタン、バラカット・イブン・ウマル・ディンを殺害した。ワラスマ王朝最後の皇帝は処刑された。^{[ 54 ] [ 55 ]}

近世

ゴンダールのファシル・ゲッビ

オスマン帝国は1557年からエチオピアの一部を占領し、帝国の主要港マッサワを征服し、現在のスーダンにあった同盟国のフンジ・スルタン国からスアキンを奪取して、アビシニア州ハベシュ・エヤレットを建国した。1573年、アダル・スルタン国は再びエチオピアに侵攻しようとしたが、サルサ・デンゲルはウェビ川の戦いでエチオピア国境の防衛に成功し、アダル朝のスルタン、ムハンマド・イブン・ナシルとアダル朝貴族の中核を破り、捕らえて処刑した。 ^{[ 56 ]}これにより、軍事大国としてのアダルは終焉を迎えた。^{[ 57 ]}

オスマン帝国は、1589年にサルサ・デンゲル皇帝の勝利とアルキコの略奪によって阻止され、狭い海岸線に封じ込められた。アファール・スルタン国は紅海に残っていたエチオピアの港をバイルールに維持した。^{[ 58 ]}同時期にオロモ人の移住が起こり、帝国の南東部の州から大規模な遊牧民が移住した。同時代の記録はガモ地方の修道士アバ・バフリーによって記録されている。その後、帝国の組織は徐々に変化し、遠方の州はより独立性を獲得した。バレのような遠隔地の州が皇帝の玉座に貢物を納めた最後の記録は、ヤコブの治世（1590-1607）である。^{[ 59 ]}

1636年、ファシリデス皇帝はゴンダールを恒久的な首都として建設し、ゴンダールは非常に安定した繁栄した商業の中心地となった。この時代はエチオピアの芸術と建築において大きな成果が達成され、王室複合施設ファシル・ゲッビの建設やタナ湖の周囲に44の教会^{[ 60 ]}が建てられるなどの革新が見られた。芸術では、ゴンダール時代には主に宗教的なモチーフの二連祭壇画や三連祭壇画、壁画、装飾写本が作られた。イヤス大王（1682-1706）の治世は主要な統合の時代であった。また、この時代にはルイ14世のフランスとオランダ領インドへの大使が派遣された。近世は文化と芸術の創造が活発な時代であった。この地域出身の著名な哲学者にゼラ・ヤコブとワルダ・ヘイワットがいる。イヤス1世の死後、帝国は政治的混乱期に陥った。1769年から1855年まで、エチオピア帝国は王子時代（アムハラ語：ゼメネ・メサフィント）として知られる時代を経た。これはエチオピア史において、様々なラス（イギリスの公爵に相当）と、現在の首都ゴンダール周辺の地域のみを支配していた皇帝との間で多くの紛争が起きた時代である。この時期、社会と文化の発展は停滞した。エチオピア正教会内部およびエチオピア正教会とイスラム教徒との間の宗教的対立は、しばしば相互不和の口実として利用された。王子時代はテオドロス2世皇帝の治世で終わった。

現代

アドワの戦いにおけるメネリク2世

1868年、数人の宣教師と英国政府の代表が投獄された後、英国はテオドロス皇帝に対する懲罰としてアビシニア遠征を開始した。エチオピアのほとんどの貴族の支援を得て、この作戦は英国にとって成功し、エチオピア皇帝は降伏するよりも自殺した。1860年代初頭、メネリク2世の指揮下で、帝国の軍は中央のシェワ州から出発し、征服によってその領土の西、東、南の居住地を併合した。^{[ 61 ]}併合された領土には、西オロモ（非ショアンオロモ）、シダマ、グラゲ、ウォライタ、^{[ 62 ]}ディジが含まれていた。^{[ 63 ]}帝国軍の中にはラスゴベナのシェワンオロモ民兵がいた。彼らが併合した土地の多くは帝国の支配下に置かれたことがなく、新たに編入された領土が現在のエチオピアの国境となった。^{[ 64 ]}

1874年から1876年にかけて、テンビエン王ヨハネス4世の統治下、帝国はエリトリアに再拡大し、ラス・アルーラ率いる軍はエチオピア・エジプト戦争に勝利し、ハマシアンのグンデットの戦いでエジプト軍を決定的に破った。 1887 年、シェワ国王メネリクは、チェレンコの戦いで勝利を収めた後、ハラル首長国に侵攻しました。1889年にはメネリクの将軍ゴバナ・ダッチェもハディヤの指導者ハッサン・エンジャモを破り、ハディヤの領土を併合した^{[ 65 ]}。^{[ 66 ]}

1880年代はアフリカ分割によって特徴づけられました。アフリカにおける植民地支配を模索していたイタリアは、イギリスからエリトリアを授与されました。これが1887年から1889年にかけてのイタリア・エチオピア戦争、そしてテンビエンのヨハネス4世とイタリアの間でエリトリア沿岸地域の領有権をめぐる争いへと発展しました。ヨハネス4世の死後、イタリアはシェワ（帝国内の自治王国）と条約を締結し、アビシニアを保護領としました。

条約のイタリア語訳とアムハラ語訳の間には大きな相違があったため、イタリアはエチオピアを保護国として併合したと信じたが、シェワのメネリク2世は1893年に保護国の地位を否認した。侮辱されたイタリアは1895年にエチオピアに宣戦布告した。第一次伊エチオピア戦争は1896年のアドワの戦いにつながり、数で勝るエチオピア軍にイタリアは決定的な敗北を喫した。その結果、 10月にアディスアベバ条約が調印され、エリトリアの国境が厳密に画定され、イタリアはエチオピアの独立を承認せざるを得なくなった。エチオピアの隣に植民地を持つヨーロッパ列強のイギリスとフランスの代表団は 、間もなくエチオピアの首都に到着し、この新たな勢力と独自の条約を交渉した。

エチオピアが20世紀に入ると、帝国の貴族たちは孤立主義を掲げ、あらゆる近代化に抵抗しました。この時期、ヨーロッパからの旅行者たちは、エチオピアを外国人に敵対的な、後進的で社会的に保守的な国だと認識していました。その中には、ハーバート・ヴィヴィアンがいます。彼は1899年に、この帝国をライオン、ゾウ、ワニなどの野生動物が生息する未開の地、キャラバンの道とほとんど変わらない道路、そして「まるでアビシニアが文明国であるかのように煩わしい規制」と描写しました。^{[ 67 ]}彼は、住民が外国人旅行者、特にヨーロッパの宣教師に対して敵対的であり、彼らを「忌まわしいもの」と見なしていたと述べています。受け入れられる外国人は医師だけです。^{[ 68 ]}

ゼウディトゥ皇后の治世下、ラス・タファリ率いる帝国エリート層内の近代化派が反動派に挑戦し始めた。ググサ・ワレの反乱後、反動派は敗北し、ハイレ・セラシエは1930年11月2日にエチオピア皇帝として戴冠した。1年後の1931年7月16日、セラシエはエチオピア初の成文憲法を制定し、^{[ 69 ]}二院制議会を規定した。^{[ 70 ]}この憲法は貴族階級の権力を維持しつつも、貴族階級の間に民主主義の規範を確立し、民主的な統治への移行を想定していた。この憲法は「人民が自ら選挙できる立場になるまで」存続する。^{[ 70 ]}

イタリアの侵攻と第二次世界大戦

皇帝の宮殿、1934年

1935年、エミリオ・デ・ボノ元帥 の指揮下にあるイタリア軍は、いわゆる第二次伊エチオピア戦争を開始した。この紛争中、エチオピア軍とイタリア軍の双方が戦争犯罪を犯した。エチオピア軍はダムダム弾を使用したこと（ハーグ条約違反）や、捕虜の遺体を切断したこと（多くの場合去勢）が知られている。^{[ 71 ]}イタリア軍は7年前に調印したジュネーブ議定書を無視して、硫黄マスタードを化学戦に使用した。イタリア軍はマスタードガスを爆弾で投下し、飛行機から散布し、粉末状にして地上に撒布した。15万人の化学死傷者が報告され、そのほとんどはマスタードガスによるものであった。

1936年5月1日、ハイレ・セラシエは列車でジブチへ行き、その後イギリス船でエルサレムへ向かった。^{[ 72 ]}彼はエルサレムでエチオピアの修道士たちと共に過ごし、聖墳墓教会で彼らと共に祈りを捧げた。^{[ 73 ] [ 74 ]}その後、彼はバースへ逃れた。そこでイギリス当局は、彼がロンドンに滞在することを「政治的に厄介」とみなし、望んでいなかったため、亡命を認めた。到着後、彼はホテルに滞在し、その後まもなくフェアフィールド・ハウスを購入して余生を過ごした。^{[ 75 ]}彼は子供、孫、使用人など他の者たちに付き添われた。バースでハイレ・セラシエは「使用人の軍隊」と、経済的に困窮していたため一軒家での生活に慣れていった。彼が宝石を処分しているところが何度か目撃されている。イギリスを去った後、彼は老人ホームに入居し、1954年まで再び訪れることはなかった。^{[ 76 ]}

戦争は7か月間続き、 1936年5月5日にアディスアベバが占領され、1936年5月9日にイタリアの勝利が宣言された。イタリアは東アフリカにおけるイタリア帝国の樹立を宣言し、ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世がエチオピア皇帝となった。6月1日、エチオピアは東アフリカの他のイタリア植民地と統合され、イタリア領東アフリカという新しい植民地が形成された。この侵略は国際連盟から非難されたが、敵意を終わらせるために大した対策は講じられなかった。

1936年6月30日、セラシエ1世は国際連盟に対し、エチオピアがイタリア帝国の一部として正式に承認されないよう訴えるため、ジュネーブに一度出向いた。また、ヨーロッパの同盟国もエチオピアを訪れ、エチオピア軍がイタリアと苦戦しているというニュースを伝えた。これは、後のイギリスのエチオピア介入を後押しした。^{[ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

1940年6月10日、イタリアはイギリスとフランスに宣戦布告した。当時、フランスはドイツ軍に征服されつつあり、ベニート・ムッソリーニはイタリアの植民地拡大を望んでいたためである。 1940年8月、イタリアはイギリス領ソマリランドを征服し、成功を収めたが、その後、戦況はイタリアにとって不利に傾いた。イギリスはハイレ・セラシエに同行してスーダンに赴き、7ヶ月で軍の組織化を支援した。^{[ 79 ]}そして1941年1月に軍事作戦を開始し、同年5月5日にセラシエは王位に復帰した。^{[ 76 ] [ 80 ] [ 81 ]}

戦後エチオピア

ホワイトハウスでリンドン・B・ジョンソン大統領 とハイレ・セラシエ

1942年8月27日、ハイレ・セラシエは帝国全土における奴隷制の法的根拠を廃止し、奴隷取引に対して死刑を含む厳しい刑罰を課した。 ^{[ 82 ]}第二次世界大戦後、エチオピアは国際連合の創設メンバーとなった。1948年、ソマリアと領有権を争っていたオガデン地域がエチオピアに譲渡された。^{[ 83 ]} 1950年12月2日、国連総会は決議390(V)を採択し、エリトリア（旧イタリア植民地）をエチオピアに連邦制として組み込むことを決定した。^{[ 84 ]}エリトリアは民族的、言語的、文化的な均衡を保つための独自の憲法を持ち、エチオピアは財政、防衛、外交政策を担当することとなった。^{[ 84 ]}

ハイレ・セラシエは第二次世界大戦前に中央集権化政策を講じていたにもかかわらず、自らが望む政策を全て推進することができませんでした。1942年、累進課税制度の導入を試みました。しかし、貴族の反対に遭い、結局は一律課税が成立しました。1951年には、この税率も引き下げることに同意しました。^{[ 85 ]}エチオピアは依然として「半封建制」であり、^{[ 86 ]}皇帝が課税制度改革によって社会経済構造を変えようとした試みは、戦後特権の回復を熱望していた貴族や聖職者の抵抗に遭いました。^{[ 85 ]}ハイレ・セラシエが実際に新たな地税の導入に成功した地域でも、その負担は地主から農民に転嫁されることが多かったのです。^{[ 85 ]}彼の意向に反して、税負担は主に農民にのしかかり続けました。

1941年から1959年の間、ハイレ・セラシエはエチオピア正教会の独立を確立するために活動した。^{[ 87 ]}エチオピア正教会は、エジプト総主教区に従うアブナという司教によって率いられていた。ハイレ・セラシエは1942年と1945年にエジプトの聖シノドにエチオピア司教の独立を確立するよう申し立てたが、却下されると聖マルコ司教区との関係を断つと脅した。^{[ 87 ]}最終的に、1959年に教皇キュリロス6世はアブナを総主教カトリコスに昇格させた。^{[ 87 ]}エチオピア教会はアレクサンドリア教会と提携を続けた。^{[ 85 ]}これらの努力に加えて、ハイレ・セラシエは教会の土地への課税を導入し、以前は民事犯罪で自らの裁判所で裁かれていた聖職者の法的特権を制限することで、エチオピアの政教関係を変えました。^{[ 85 ] [ 88 ]}

1955年11月の即位25周年記念式典で、ハイレ・セラシエは改正憲法を提出し^{[ 89 ]}、これによって彼は実権を握りながら、下院を選挙で選ばれる機関とすることを認めて国民の政治参加を拡大した。政党政治は認められなかった。近代的な教育方法は帝国全土で普及し、国はエチオピアの伝統を和らげ、古代の君主制国家の枠組み内で開発計画と近代化計画に乗り出した。ハイレ・セラシエは、貴族や教会の伝統主義者と可能な限り妥協した。彼はまた、国家と少数民族との関係改善に努め、支配が困難であったアファール州の土地に自治権を与えた。しかし、封建制を終わらせるための彼の改革は遅く、定着した貴族階級との妥協によって弱体化した。 1955年の改正憲法は、「君主の疑いようのない権力」を再確認し、農民の相対的な無力さを維持していると批判されている。^{[ 90 ]}

1960年12月13日、ハイレ・セラシエがブラジルを公式訪問中、彼の近衛兵部隊はクーデターを起こしたが失敗に終わり、ハイレ・セラシエの長男アスファ・ウォッセンを一時的に皇帝と宣言した。このクーデターは正規軍と警察によって鎮圧された。このクーデター未遂は国民の幅広い支持を得られず、エチオピア正教会から非難され、陸軍、空軍、警察からも不評だった。しかしながら、皇帝を退位させようとする試みは学生や知識層からの支持を得た。^{[ 91 ]}このクーデター未遂はエチオピア史における転換点とされ、エチオピア国民が「国民の同意なしに国王が統治する権力に初めて疑問を呈した」瞬間とされている。^{[ 92 ]}学生たちは農民や貧困層に共感し、彼らのために声を上げるようになった。^{[ 92 ]}このクーデターはハイレ・セラシエに改革を加速させるきっかけを与え、軍や警察当局への土地の付与という形でその改革が示された。

皇帝は西側諸国の忠実な同盟者であり続けると同時に、依然として大部分がヨーロッパの植民地支配下にあったアフリカにおいて、強固な脱植民地化政策を追求した。 国連はエリトリアの地位について長期にわたる調査を行い、大国はそれぞれこの国の将来の利害を争った。 当時の事務総長であったイギリスは、キリスト教徒とイスラム教徒を分離し、スーダンとエチオピアにエリトリアを分割することを提案した。 国連の国民投票では、エリトリアをエチオピアと連邦化することが46対10で可決され、これは後に1950年12月2日の決議390(V)で定められることとなった。 エリトリアは独自の議会と行政を持ち、エチオピア議会であった議会に代表を送り、後に連邦議会となる議会となることとなった。^{[ 93 ]}しかし、ハイレ・セラシエは、エリトリアを統治するための別の憲法を起草しようとするヨーロッパの試みを一切認めず、1955年の自身の憲法がエチオピアとエリトリアの両方に適用されることを望んだ。 1961年、独立志向のエリトリア人とエチオピア軍の間の緊張が高まり、エリトリア独立戦争が勃発した。1962年、皇帝はエリトリアをエチオピアの第14州と宣言した。^{[ 94 ]}

1963年、ハイレ・セラシエはアフリカ大陸全体の連合（AU）の前身となるアフリカ統一機構（OAU）の設立を主導した。新組織の本部はアディスアベバに設置された。同年5月、ハイレ・セラシエはOAUの初代議長（輪番制）に選出された。マリのモディボ・ケイタとともに、このエチオピアの指導者は後にバマコ協定の交渉を成功に導き、モロッコとアルジェリアの国境紛争に終止符を打った。1964年、ハイレ・セラシエはアフリカ合衆国構想を提唱し、この提唱は後にムアンマル・カダフィにも引き継がれた。^{[ 95 ]}

1960年代と1970年代のエチオピアでは、学生の反乱が日常茶飯事となった。マルクス主義はエチオピアの知識人の大部分、特に海外で学び、世界各地で広まりつつあった急進的かつ左翼的な思想に触れた者たちの間に根付いた。^{[ 91 ]}宮廷や議会における保守派やエチオピア正教会の抵抗によって、ハイレ・セラシエの土地改革案の実施は困難となり、政府の地位も低下し、ハイレ・セラシエはかつて享受していた好意をかなり失った。このことが農民の反感を招いた。労働組合を弱体化させようとする動きも、彼のイメージを傷つけた。こうした問題が山積し始めると、ハイレ・セラシエは内政の多くを首相のアクリル・ハブテ・ウォルドに任せ、外交により力を入れるようになった。

君主制の崩壊

ハイレ・セラシエ1世はエチオピア帝国の最後の皇帝でした。

1973年のウォロ飢饉への政府の適切な対応の失敗、都市部の利益団体の不満の高まり、そして1973年の石油危機による燃料価格の高騰は、1974年2月に軍と民間人による反乱を引き起こした。6月、軍将校の一団は、広範な反乱による文民政府の無力化を背景に、法と秩序の維持を目的として、デルグとして知られる国軍・警察・領土軍調整委員会を結成した。

7月、ハイレ・セラシエ皇帝はデルグに対し、軍と政府各層の高官を逮捕する重要な譲歩をした。間もなく、ツェハフィ・タエザズ・アキル・ハブテ＝ウォルド元首相とエンデルカチェウ・マコーネン元首相の両名、閣僚の大半、地方知事の大半、軍の高官多数、宮廷の高官が投獄された。8月、立憲君主制を樹立する憲法案が皇帝に提出されると、デルグは帝国政府を解体し、その方向への更なる進展を阻止する計画を開始した。デルグは1974年9月12日に皇帝を廃位して投獄し、サンドハースト卒業生で人気の高い軍指導者であるアマン・アンドム中将を国家元首代行に選んだ。これは、アスファウ・ウォッセン皇太子がヨーロッパでの治療から戻り、立憲君主として即位するまでの措置であった。しかし、アマン・アンドム将軍は、エリトリアへの新たな軍事攻勢と、セラシエ前政権の高官処刑案をめぐって、デルグ内の過激派と対立した。デルグは、彼に忠誠を誓う部隊、すなわち工兵隊、帝国親衛隊、空軍を解体した後、アマン将軍を権力の座から追放し、1974年11月23日に、彼と彼の支持者の一部、そして前帝政の高官60名を処刑した。^{[ 96 ]}

タファリ・ベンティ准将がデルグ議長および国家元首に就任した。1975年3月に王政は正式に廃止され、マルクス・レーニン主義が国家の新たなイデオロギーとして宣言された。ハイレ・セラシエ皇帝は1975年8月27日、主治医の不在中に不審な死を遂げた。メンギストゥ・ハイレ・マリアムが命を差し伸べたか、自ら命を絶ったかのどちらかであると一般に信じられているが、前者の方が可能性が高い。^{[ 97 ]}

社会

バフリーによれば、^{[ 98 ]、}彼の時代、すなわち16世紀末のエチオピアの封建社会には10の社会集団があった。これらの社会集団は、修道僧、デベドラ、平信徒の役人（裁判官を含む）、高官の妻や王女を個人的に警護する武装兵、領主であり世襲地主であるシマグレ、彼らの農場労働者または農奴、交易業者、職人、放浪歌手、そしてチェワと呼ばれた兵士から構成されていた。現代の考え方によれば、これらのカテゴリーのいくつかは真の階級ではない。しかし、少なくともシマグレ、農奴、チェワ、職人、交易業者は明確な階級を構成している。権力は皇帝と、皇帝が権力を執行するために任命した貴族に与えられ、権力を執行する道具として兵士階級であるチェワが構成されていた。^{[ 99 ]}

1899年、イギリスの探検家ハーバート・ヴィヴィアンは、エチオピアを5つの異なる民族からなる多様な帝国と描​​写しました。主要な民族はアムハラ語話者（アムハラ人）で、ヴィヴィアンは彼らを「真のアビシニア人」と呼び、彼らは主に狙撃兵と民兵であり、彼らの不規則な山岳戦闘こそがエチオピアの独立の主因であると説明しています。また、ヴィヴィアンはアムハラ人の女性を「驚くほど美人」と評し、この国に住むアラブ人入植者によると「彼女たちは最高の主婦だ」と述べています。アムハラ語話者の下位にはオロモ人がおり、彼らは貴族階級の農奴であり、一種の軍事独裁政権下で暮らしています。ヴィヴィアンはオロモ人をかつてこの地域を支配していた優れた戦士と描写し、「ガラ人は非常に優れた戦士であり、もし銃器を手に入れることができれば、アビシニア人を再び農奴にすることができるだろう」と述べています。ヴィヴィアンはオロモ族を名目上はキリスト教徒またはイスラム教徒とみなしているが、大多数は依然として本来の異教信仰を保持していると述べている。帝国の東端には遊牧民のダナキル族とソマリア人がおり、ヴィヴィアンは彼らを「著しく貧しい領土」に住む野蛮で狂信的な遊牧民とみなしている。西の国境地帯には黒人（シャンケラ）がおり、ヴィヴィアンはこれをアビシニア人によって定期的に奴隷化されている非常に原始的な部族の集合体とみなしている。最後にファラシャ族がおり、彼は彼らをユダヤ教を取り入れた先住民族の子孫であり、周囲のキリスト教徒やイスラム教徒から比較的隔離されて暮らしていると主張している。^{[ 100 ]}

軍隊

アムデ・ツェヨンの治世以降、チェワ連隊、あるいは軍団が帝国軍の基幹を形成した。これらの連隊はゲエズ語でṣewa（ጼዋ）、アムハラ語ではč̣äwa（ጨዋ）と称される。連隊の規模は通常数千人であった。^{[ 101 ]}各連隊には領地（グルト）が割り当てられ、土地収入によって維持管理が確保された。^{[ 102 ]}

1445年、ゴミットの戦いの後、年代記には皇帝ザラ・ヤコブがチェワ族の連隊を各州に駐屯させ始めたと記録されている。

エチオピア帝国軍：15世紀頃の既知の展開の概要

連隊名[ 103 ]	地域	翻訳
Bäṣär waǧät	セラエ、ダワロ、メンズ、ガモ	水の敵
Ǧan amora	ドベア、ツェレムト、ゲデム	威厳の鷲
Ǧan sagana	ダワロ、ドベア、アンゴット
チュワ・バレ	バリ島
č̣äwa Maya	メドレ・バール
バシュル・アモラ	ガモ	鷲の槍
Bäṣär šotäl	ダモット	敵の槍
č̣äwa Begemder	ベゲムダー
č̣äwa Ifat	イファット

軍隊の主な部門は以下のとおりです。

• 高等裁判所の役人の指揮下にある宮廷の連隊
• 地方の連隊は、地方のラセや他の役人の指揮下にある
• 国境地帯やハディヤ、バハルネガシュ、バレなどのより自治的な州の連隊は、国王によって任命された軍人であるアズマチの指揮下にあった。^{[ 104 ]}

チェワ族の連隊の一つは、ゲエズ語でアベ・ラーム、オロモ語でウェレゲヌとして知られ、存続し、アドワの戦いに参加したが、1920年代に段階的に廃止された。^{[ 105 ]}

現代の軍隊は、1917 年にラス・タファリ・マコーネンの指揮下で、皇室衛兵である ケブル・ザバーニャが結成されたことにより創設されました。

経済

1934年のアビシニア銀行

20世紀まで封建制の枠組みの中で、経済は何世紀にもわたる物々交換システムと「原始的な貨幣」、そして様々な通貨で構成されていました。^{[ 106 ] [ 107 ]}農民は生産に従事し、課税、流通インフラ、農業生産に活動を集中させました。^{[ 108 ] [ 109 ]}通貨の一つは金の立方体でした。ランフランコ・リッチとファットヴィッチによるイェレル山近郊の発掘調査で、中世のものとされる5.5mm、1個3.2グラムの金の立方体が発見されました。宝石のような特徴は見られないため、これらの立方体は金の価値を貿易において標準化したものと考えられ、中には公式通貨としての地位を示す刻印があるものもあった可能性があります。1699年、フランス人旅行家シャルル・ポンセによると、ゴンダールでは10グラムを超える金のくさびが通貨として使用されていました。^{[ 110 ]}

1905年、メネリク2世は、1904年12月にイギリス占領下のエジプト国立銀行 から譲歩し、初の銀行であるアビシニア銀行を設立した。同銀行は、政府の公的資金、融資、紙幣の印刷、硬貨の鋳造、その他の特権を独占していた。 ^{[ 111 ]}同銀行は、ハラール、ディレダワ、ゴア、デンビドロに支店を拡大し、ガンベラに代理店、ジブチに中継事務所を開設した。^{[ 112 ]} 1932年、ハイレ・セラシエ皇帝から補償金が支払われた後、「エチオピア銀行」に改名された。工業と製造業の拡大を促進するため、ハイレ・セラシエは国家経済会議の支援を得て、1957年から1974年までの3期5カ年マスタープランを包含する開発計画に着手した。^{[ 113 ] [ 114 ] [ 115 ]} 1960年から1970年の間、エチオピアは一人当たりおよび国内総生産（GDP）で年間4.4％の成長率を享受した。製造業の成長率は1960/61年の1.9％から1973/74年には4.4％に上昇し、卸売、小売、運輸、通信部門は9.5％から15.6％に増加した。^{[ 116 ]}エチオピアは約80万ブッシェルの小麦を輸出し、主にエジプト王国、オランダ領東インド、ギリシャに輸出した。 1934年頃のエチオピアのGDPは13億ドルであったが、第二次イタリア・エチオピア戦争により大幅に減少した。

通貨

エチオピア史の初期において最も一般的な通貨は、「アモール」（塩の塊）、布切れ、鉄片、そして後には弾薬といった生活必需品でした。マリア・テレサ・ターラーが大口取引の交換手段として使用されるようになったのは19世紀になってからで、メネリク1世が世紀の変わり目頃にようやく現地通貨の鋳造を開始しました。^{[ 117 ]}

政府

エチオピア帝国では封建制が中心的な教義となり、制度化された社会的不平等を伴う権威主義体制へと発展した。土地が主要な商品となったため、土地の獲得は帝国主義の主要な原動力となり、特にメネリク2世の治世以降顕著となった。^{[ 118 ]}

ハイレ・セラシエ皇帝の近代化努力の一環として、伝統的な君主制は1931年と1955年の憲法の導入を通じて改革され、上院（イェヘグ・メウォセグナ・メケル・ベス）と下院（イェヘグ・メメリヤ・メケル・ベス）の2つの立法機関を持つ単一議会制度が導入された。^{[ 119 ] [ 120 ]} 1956年憲法第56条では、各会期の初めまたは終わりに会合する両院の議員を同時に務めることはできないとされている。^{[ 121 ]}

議会制度では、下院は4年ごとに選出される250名の議員で構成され、一方、上院は下院の半数（125名）で構成され、6年ごとに皇帝によって任命された。^{[ 122 ]}

参照

• エチオピアの歴史
• エチオピアの歴史学
• エチオピア皇帝
  • エチオピア皇帝一覧
• エチオピア王室評議会
• エチオピア帝国の軍隊
• イファト国
• シェワ国
• ゼメネ・メサフィント（1755–1855）
• 第一次イタリア・エチオピア戦争（1895年～1896年）
• 第二次イタリア・エチオピア戦争(1935–1936)
• イタリア領東アフリカ（1936～1941年）
• アルベグノック（1936–1941）
• 東アフリカ戦線（第二次世界大戦）（1941年）
• エチオピアにおけるイタリアのゲリラ戦（1941年～1943年）
• エチオピア革命（1974年）
• エチオピア内戦（1974年～1991年）

注記

1. Ge'ez : መንግሥተ ኢትዮጵያ、ローマ字表記:  Mängəśtä ʾItyop̣p̣ya、点灯。「エチオピア王国」
2. / ˌ iː θ i ˈ oʊ p i ə / ;アムハラ語とティグリニャ語: ኢትዮጵያ ʾĪtyōṗṗyā、聞く^ⓘ、オロモ語：イトオフィヤ、ソマリ語：イトオビヤ、遠方語：イチヨオフィヤ^{[ 16 ]}

参考文献

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さらに読む

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外部リンク

• ウィキソースのテキスト:
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  • 「アビシニア」コリアーズ新百科事典、1921年。