アンサール（イスラム教）
アンサール(アラビア語: الأنصار )
アズド、カハタン派
スィッフィーンの戦いにおけるアンサールの旗
民族アラブ
ニスバアル・アンサリ
位置アラビア
の子孫ハリタ・ビン・タラバ・ビン・アムル・ビン・アミール・ビン ハリタ・ビン・タラバ・ビン・マゼン・ビン・アル＝アズド
親部族アズド
支店バヌ・カズラジ、バヌ・アウズ
言語アラビア語
宗教イスラム教
姓アル・アンサリ（姓）

アンサール（アラビア語：الأنصار、ローマ字：  al-Anṣār、直訳すると「援助者」または「勝利をもたらす者」）は、アンサールまたはアンサリとも綴られ、ヒジュラ（回教）の際にメッカからメディナへ逃れたイスラムの預言者ムハンマドとその追随者（ムハージルーン）を支援したメディナの住民（主にイスラム教徒）であった。アンサールは、バヌ・カズラジ族とバヌ・アウズ族というアラビアの部族に属していた。

背景

バヌ・アウズ支部

アウズ族とカズラジ族からなるメディナ人は、そのアラブ系ユダヤ人同盟（ナディル族、クライザ族、カイヌカ族）とともに、スミールの戦​​い、カズラジのアウズ・バヌ・マジンのジャジャハ族の戦い、サララの日の戦い、ワイル・イブン・ザイド族の戦い、ズフル・マリクの戦い、ファリの戦い、ハスィブの戦い、ラビーの日の戦い、ヤスリブの第一次フィジャルの戦い（メッカのキナーナとカイ族の間のフィジャル戦争ではない[ 1 ]）、マイスの戦い、ムダラスの戦い、ヤスリブの第二次フィジャルの戦いなど、何年もの間、衰退していく戦争に巻き込まれていった。[ 1 ]メディナ人はヒジャズ国外からの侵略者とも接触し、その中には比較的漠然としたササン朝のシャープール2世もいた。 [ 2 ]また、彼らの君主タバーン・アブ・カリブ率いるヒムヤル王国に対する防衛にも成功した。[ 3 ] [ 4 ]彼はズ・アル＝アズハルとしても知られている。[ 5 ]しかし、アウシュとハズラジ両氏族にとって最も悲惨な紛争はブアズの戦いと呼ばれる内戦であり、両氏族に苦い後味を残し、その戦闘中に起こった不必要な虐殺と、彼らの基準から見ても並外れた暴力行為のために、戦争への倦怠感を募らせた。[ 1 ] [ 6 ]

こうして、啓蒙と第三者による仲裁を求めて、ヤスリベ人はカアバ神殿へのメディナ巡礼中に、新たな信仰であるイスラームを説いたクライシュ族のメッカ人ムハンマドに忠誠を誓った。[ 7 ]ムハンマドは、アウシュとハズラジ両地方の多くの名士を説得することに成功した。その中には、ムサブ・イブン・ウマイルという名のムハージルンによって自ら新たな信仰を説かれたアッバード・イブン・ビシュルも含まれていた。 [ 8 ]アウシュとハズラジ両部族の族長、特にサアド・イブン・ムアド、ウサイド・ビン・フダイル、サアド・イブン・ウバダ、アサアド・イブン・ズラーラは、イスラームを受け入れ、ムハンマドをメディナの仲裁者および事実上の指導者に任命することに同意した。[ 4 ] [ 6 ]アッバードと他のヤスリブ人はすぐに、クライシュ族の多神教徒から迫害されていたメッカのイスラム教徒に避難所を提供することに同意し、また、ヤスリブはアラビア語で悪い意味合いを持つため、都市の名前をヤスリブからメディナに変更することに同意しました。[ 4 ]

アンサリがムハンマドを助けた戦い

アンサリはいくつかの戦いでムハンマドを支援したが、最も初期のものの一つはブワットの巡回であった。ムハンマドが命じたアル・アブワ襲撃の1か月後、彼はムハジルやアンサールを含む200人の男たちを自ら率いて、クライシュ族商人の隊商ルート上の場所であるバワットに向かった。1500頭のラクダの群れが、クライシュ族のウマイヤ・イブン・ハラフの指揮下にある100人の騎手を伴って進んでいた。襲撃の目的は、この裕福なクライシュ族の隊商を略奪することだった。戦闘は起こらず、襲撃で戦利品は得られなかった。これは隊商が未踏の未知のルートを通ったためである。その後、ムハンマドはアル・ハバル砂漠のダート・アル・サクに向かった。彼はそこで祈りを捧げ、その場所にモスクが建てられた。これは少数のアンサールが参加した最初の襲撃であった。 [ 9 ] [ 10 ]

ムハンマドの死後

ムハンマドの後のカリフの在任期間中、アンサールは主に多くの征服において重要な軍事的要素となり、（アンサールの弁論家であったサビト・ビン・カイス・ビン・シャマスの任命に示されているように）カリフ・アブー・バクルの時代にはブザカの戦いでハリド・イブン・アル・ワリードを支援するアンサリを率いた。 [ 11 ]後に彼らはヤママの戦いでも重要な役割を果たし、アル・バラ・ビン・マリク・アル・アンサリの指揮するアンサールが戦いの危険な瞬間に突撃し、転換点となった。[ 12 ]ヤママの戦いは、アンサールの最も著名な戦士であるアブー・ドゥジャナが倒れた場所でもある。

ウマルのカリフ統治下、著名なアンサリーたちはビザンツ帝国との戦争で多大な貢献を果たした。特にアンサリーの首長ウバダ・イブン・アル＝サミットは、アブ・ウバイダ、ハーリド・イブン・ワリード、アムル・イブン・アル＝アース、ムアーウィヤらの指導の下、イスラム教徒によるエジプト征服とレヴァント征服において重要な役割を果たした。

西暦645年24日、ウスマーン・イブン・アッファンのカリフ時代には、著名なアンサリス族も重要な地位を占めていました。例えば、ペルシアのアル＝ライの知事に任命されたアル＝バラ・イブン・アズィーブです。彼は最終的にクーファに引退し、西暦690年71日にそこで亡くなりました。[ 13 ]

ウマイヤ朝時代、アンサールは政権に対抗する政治派閥としての役割を担うようになった。[ 14 ] [ 15 ]彼らは現政権のウマイヤ朝ではなく、ハシム一族と密接な関係にあったとされている。こうしたアンサールとハシムの結びつきは、ヒジャズにおける新たなエリートによる地方政治覇権を形成したとされている。[ 16 ]

アンサリスのリスト

バヌ・カズラジ

男性

女性

バヌ・アウス

未分類

参照

参考文献

  1. ^ a b c Ali 2019、pp. 98–101
  2. ^ Labīb Rizq 1993、16ページ
  3. ^アヴィグドール・チャイキン 1899
  4. ^ a b c bin Hisham ibn Ayyub al-Himyari al-Mu'afiri al-Baṣri、Abd al-Malik (2019).シラ・イブン・ヒシャム（インドネシア語）。イクラス・ヒクマティアル訳。キスティプレス。2021 年12 月 6 日に取得。
  5. ^アリ 2019、145ページ
  6. ^ a bアル・ミシュリ、マフムード;カリミ、イズディン。シュエブ・アル・ファイズ、モハマド (2010)。 「サド・イブン・アビ・ワッカス」。Sahabat-sahabat Rasulullah: Sa'd ibn Abi Waqqas の章(マレー語)。プスタカ・イブヌ・カツィル。ISBN 9789791294393. 2021年11月28日閲覧。
  7. ^アブー・ハリール 2004、85ページ、「アル・アカバの第二の誓約（戦争の誓約）はこうである。『血は血であり、償われない血は償われない血である。私はあなた方に属し、あなたは私のものである。私はあなた方と戦う者と戦い、あなた方と平和を保つ。」
  8. ^イブン・サアド 1990
  9. ^ムバラクプリ、サイフル・ラーマン・アル（2005年）、封印された蜜：高貴な預言者の伝記、ダルサラーム出版、244ページ、ISBN 978-9960899558
  10. ^ 「ムハンマドの戦い一覧」 。 2011年7月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年10月4日閲覧。
  11. ^タバリーの歴史 第10巻：アラビアの征服：リッダ戦争 西暦632-633年/ヒジュラ暦11年
  12. ^受け入れられた祈りの黄金物語 アブドゥル・マリク・ムジャヒド著
  13. ^ハティブ・バグダディ、タリク・バグダッド、vol.1、pg.177
  14. ^中世アラブ・イスラム文化における文学批評：伝統の形成 ウェンチン・オウヤン著
  15. ^『アル・タバリーの歴史』第26巻：ウマイヤ朝の衰退 W・モンゴメリー・ワットによる脚注
  16. ^初期イスラーム・ヒジャーズの宗教エリート：アサド・Q・アハメド著『5つの人物史的事例研究』
  17. ^ a b 「イマームの信奉者：預言者の副官職」www.al-islam.org Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project 2014年2月7日閲覧。
  18. ^ a b c「サハーバのハディース・アル・タカライン伝承者」 www.al-islam.org Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project. 2013年11月4日. 2014年2月7日閲覧。
  19. ^ 「イスラムとムスリムの歴史の再述、ムスリムの第二代カリフ、ウマル・ビン・アル＝ハッタブ」 www.al-islam.org . Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project. 2013年11月10日. 2014年2月7日閲覧。
  20. ^サヒーフ・アル＝ブハーリー、 3:34:439
  21. ^ a b「Al-Bara' ibn Malik Al-Ansari: Allah & Paradise」 islamonline.net . 2010年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  22. ^ a b「Letter 80」。www.al-islam.org。シーア派とスンニ派の対話。2011年6月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年2月7日閲覧。
  23. ^ 「ルファイダ・アル＝アスラミヤの生涯」 islamweb.net . Islamweb . 2014年2月7日閲覧。
  24. ^ウィリアム・モンゴメリー・ワット『メディナのムハンマド』オックスフォード、1966年。
  25. ^ 「253章：アッラーの友の奇跡とその卓越性」 qibla.comキブラ。 2007年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  26. ^ a b c d e「第7回セッション、水曜日の夜、1345年ラジャブ月29日」www.al-islam.org . Peshawar Nights . 2013年1月26日. 2014年2月7日閲覧。『ペシャワールの夜』に引用されている『ターリク・アル＝ヤクビ』。また、イブン・ハジャル・アル＝アスカラニとアル＝バラドゥリの『ターリク』、ムハンマド・イブン・クワンドの『ラウダトゥ・サファ』、イブン・アブド・アル＝バルの『預言者の仲間の名の総集編』などの資料から構成されるリストもある。
  27. ^アル・スユーティ著『カリフの歴史』

出典

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