アッシリア独立運動

アッシリア国家の旗。1968年にデザインされ、1971年までに主要なアッシリア組織によって採用されました

アッシリア独立運動は、アッシリア国家の自治の下、メソポタミア北部の先住アッシリア人の故郷で生活しようとするアッシリア民族の政治運動および民族国家主義的な願望である。

伝統的なアッシリアの故郷とその周辺地域の激動の歴史、そしてオスマン帝国の分割は、近代アッシリア民族主義の出現につながった。[ 1 ]この点で、アッシリア独立運動とは、近代国民国家の文脈におけるアッシリア民族主義の支持者たちの集団的努力を総称する用語である。大量虐殺と戦争の結果、アッシリア人は先住の故郷において少数派に転落し、安全保障上のリスクのために政治的自治が達成不可能となり、[ 2 ]今日のようなアッシリア独立運動が勃興した。 [ 3 ]

アッシリアの故郷を形成する領土は、メソポタミアの他の地域と同様に、現在は現在のイラク、トルコ、イラン、シリアに分割されています。[ 4 ] [ 5 ]この取り組みは、アッシリアの故郷全体ではなく、より大規模な集中がまだ存在する地域に特化しており、大規模な集中地域は、イラクのアルビルとドホーク県で、後者の2つはイラクのクルディスタン地域とシリアのハサカ県にあります。[ 6 ] [ 7 ]モスルとニネベ県は、2014年にイスラム国によって占領され、アッシリア人が強制的に追放される前には、かなりの数のアッシリア人が存在していました。[ 8 ]

東方アッシリア教会の総主教としての53年間、マル・エシャイ・シムン23世は国際連盟[ 9 ]、その後国際連合[ 10]にアッシリア祖国の設立を請願し、1973年に総主教を退任した[ 11 ] 。 1975年のマル・エシャイ・シムン23世の暗殺[ 12 ]は、精神的にも物質的にも重要な指導者であったため、アッシリアの自由の闘士たちにとって士気をくじく瞬間であった[ 13 ]。

独立運動はアッシリア国内だけでなく世界各地で活発に行われており[ 14 ] 、中東諸国や地域[ 15 ] 、そしてクルド人[ 16 ]からの抵抗も大きい。この運動は何世紀にもわたって続いており、近代アッシリア国家の概念が初めて生まれたのは19世紀、オスマン帝国が衰退し、イギリス帝国、ロシア帝国、そしてフランス共和国などヨーロッパ諸国によるこの地域の支配が強まった時期であった。

この運動には、アッシリア人虐殺、シメレ虐殺、アッシリア教会の名称をめぐる内部紛争、メディアによる描写、アラブ化、クルド化、トルコ化政策など、多くの障害がありました。最近では、イラク北部のニネベ平原を占領し、住民の大部分を追放したISISが最大の問題となっています。アメリカ・アッシリア援助協会は、米国政府に対し、これらの行為をこれらの地域におけるアッシリア人に対するジェノサイドに指定するよう要請しています。 [ 17 ]

19世紀にイギリス帝国のオスマン帝国大使を務めたオースティン・ヘンリー・レイヤードは、アッシリア人がハッカリ山地や北メソポタミアでアラブ、モンゴル、クルド人の征服を生き延び、19世紀に独立を維持するために戦ったと述べています。[ 18 ]

2016年、イラク議会はニネベ平原における新たなキリスト教州の設置に反対票を投じました。これは、アッシリアの主要な政治団体や機関が掲げていた政治的目標でした。ベト・ナハライン民主党のロメオ・ハッカリ党首を含むアッシリア人は、イラク議会の決定に抗議し、「イラクにおけるスンニ派（アラブ人）自治区の設立の可能性には関与したくない」と述べました。[ 19 ]

第一次世界大戦

トルコにて

アッシリア虐殺の地図 •虐殺が起こった町 •難民を受け入れた町 •その他の主要都市
  アッシリア人が集中する地域

アッシリア人は主にトルコ南東部のハッカリ県、シュルナク県、マルディン県に居住していました。これらの地域にはクルド人とアルメニア人が多数 居住していました。19世紀以降、ヴァン県のハッカリ山脈を含む東アナトリア地方のアルメニア人、ギリシャ人、アッシリア人は、宗教的迫害が原因で、強制移住や処刑の対象となりました。

20世紀初頭、ハッカリ地方はアッシリア人人口の中心地であった。コンスタンティノープルのアルメニア総主教によれば、 1912年から1913年にはヴァン・ヴィライエットに1万8千人、ビトリス・ヴィライエットに1万5千人、ディヤルバクル・ヴィライエットに2万5千人のアッシリア人が住んでいた。[ 20 ] 1914年、青年トルコ人はクルド人や他のイスラム民族の支援を得て、主にアルメニア人、アッシリア人、ギリシャ人、そして少量のグルジア人で構成される小アジアの古代土着のキリスト教徒コミュニティを組織的に攻撃し始めた。アッシリア人虐殺、ギリシャ人虐殺、アルメニア人虐殺などの出来事が続き、同様の動機でマロン派キリスト教徒を標的としたレバノン山の大飢饉も続いた。当初、アッシリアの主要な民族主義指導者や宗教指導者がコミュニティから排除され、続いてトルコ人、アラブ人、クルド人、チェチェン人、チェルケス人による組織的な虐殺と民族浄化が行われ、何十万人もの非武装の男性、女性、子供が殺害されました。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

第一次世界大戦の初めには、アッシリア人のほぼ半数が現在のトルコ南東部（占領下のアッシリア）に住み、残りは現在のイラク北部（占領下のアッシリア）、シリア北東部、イラン北西部の国境を越えて住んでいた。トルコの超国家主義的なグループである青年トルコ人は、第一次世界大戦が始まるわずか5年前にオスマン帝国を掌握した。[ 26 ]オスマン帝国は中央同盟国（ドイツ、オーストリア＝ハンガリー帝国、ブルガリア）側に参加し、アジアにおけるイギリス、ロシア、フランスの帝国の分割に加わる計画を立てていた。[ 26 ] 1914年、オスマン政府は戦争に向かっていることを認識して、戦争を支援するためにすべての若い男性をオスマン帝国軍に徴兵することを義務付ける法律を可決した。オスマン帝国は、1914年10月に黒海のロシアの港を砲撃して第一次世界大戦に参戦した。

20 世紀初頭、ペルシャのネストリウス派大司教とスタッフおよび使用人。

1914年後半から1915年にかけて、青年トルコ政権下のオスマン帝国は、イギリス、フランス、ロシア帝国に対し聖戦を宣言した。オスマントルコ軍と同盟を組んだクルド人、トルコ人、チェルケス人、チェチェン人の民兵は、1911年以降、ロシアによるイラン北部のイスラム教徒（アゼルバイジャン人、トルクメン人、イラン人を含むがこれらに限定されない）への虐殺と敵対行為を受けて、クルディスタン（メソポタミア北部、現在のトルコ南東部）のハッカリ山脈で数万人のアッシリア人を虐殺した。[ 27 ]

オスマン・トルコ軍とその同盟国による数万人に及ぶ非武装のアッシリア民間人の無差別虐殺の後、アッシリア総主教マル・シムン19世ベンヤミンはアッシリア国民を代表してオスマン帝国に宣戦布告した。総主教の弟であるダヴィド将軍率いるアッシリア軍は、包囲していたオスマン帝国軍の機動部隊を突破し、ペルシャ国境を越えてウルミア平原へと進軍した。

1918年、アガ・ペトロス率いるアッシリア軍（敬礼）と、捕獲したトルコの旗が前景に描かれている。

アッシリア義勇兵

1915年4月、ビト・ジル、ビト・バジ、ビト・ティヤリ、ビト・トゥクマ、ビト・シャマシャ、ビト・エシュタジン、ビト・ノチヤ、ビト・ディズといった主要な部族長に率いられたアッシリア国家は、「ロシアとイギリスの要請により、トルコに対して武力行使に出ました。」[ 28 ] 1915年の夏、彼らははるかに規模の大きいオスマン帝国軍と、オスマン帝国と戦う1万人のトルコ民兵および部族軍を撃退することに成功しました。アッシリア軍を打ち破ることができなかったオスマン帝国は、重砲と弾薬を投入し、圧倒的な兵力と物資の優位性も相まって、軽武装で数に劣るアッシリア軍を最終的に圧倒しました。[ 28 ]

ロシア軍団は増援を約束していたが、それは遅すぎたため、ジル、バズ、ティアリ、トゥクマ、テルガワル、メルガワル、ボフタン、バルワリ、アマディア、シールトの各部族と地区の住民の大部分、女性、子供、高齢者を含む多くの者が虐殺された。教会や修道院は破壊されたりモスクに転用されたりし、家畜や財産はトルコ人とトルクメン人によって奪われ、彼らは空になったアッシリアの町、村、農場を占領した。[ 28 ]

戦闘年齢の生存者たちは、サラマスやウルミア出身者を含む北西ペルシア、北イラク、北東シリアのアッシリア人と合流し、アッシリア軍を結成した。彼らはロシア軍と共闘し、オスマン帝国軍をペルシア、そして歴史的アッシリアから駆逐するという現実的な見通しを持っていた。アガ・ペトロスやマリク・ホシャバといった指導者の指揮下にあるアッシリア人は、この時期、圧倒的な不利な状況にもかかわらず、オスマン帝国とトルクメン軍に対して幾度となく勝利を収めたが、 1917年のロシア革命によってロシア軍は解散させられた。

アッシリア人はメソポタミアから数マイル離れたイギリス以外に同盟国がなかったため、ロシア軍の戦線を追ってコーカサスまで進軍する計画を立てていたが、連合国（イギリス、フランス、ロシアの外交官を含む）はマル・シムーンとアッシリア軍に対し、オスマン帝国連合軍の前線を防衛し、その見返りとして戦後に自治権と独立を享受するよう促した。[ 28 ]

アッシリア人は、英国とロシアの保護下にある国家の樹立を最初にロシア軍将校から約束され、後に英国情報部のグレーシー大尉によって、先住クルド人の土地に関して確認された。これらの説明に基づき、ハッカリのアッシリア人は、そのマル・シムンXIXベンジャミンとアッシリアの部族長たちの下で、「勝利後にアッシリア人の自治政府を確保できるという希望を抱き、まずキリスト教ロシア、次に英国と同盟を結ぶことを決定した」[ 29 ]。 フランスもアッシリアとの同盟に加わり、2万丁のライフル銃を提供した。重要証人であるジョセフ・ナイェムによると、アッシリア軍は2万人にまで増強され、ビト・バジ族のアガ・ペトルス・エリアとビト・ティヤリ族のマリク・コシャバが共同で指揮を執った。ナイェムの残虐行為に関する証言はジェームズ・ブライス卿によって序文が付けられている。[ 30 ] [ 31 ]

トゥル・アブディンにおけるアッシリアの抵抗

ディヤルバクル・ヴィライェトのアッシリア系シリア人キリスト教徒は激しい抵抗を見せた。彼らの最も強固な抵抗は、アザフ、イワルド、バシブリンの村々で見られた。クルド人部族とオメル・ナジ・ベイ率いるトルコ軍は、1ヶ月間、シリア正教徒とシリアカトリック教徒を中心とするアッシリア人村民を制圧することができなかった。村民には、周辺の村々からアルメニア人やその他のアッシリア人難民も加わっていた。アザフ・フェダイン（アザフの信徒）の指導者たちは、「我々はいつかは死ななければならない。恥辱と屈辱の中で死ぬことはない」と誓い、その闘争の言葉を実践した。[ 32 ]

同じく4月、トルクメン軍とトルコ軍はテル・モジルト村を包囲し、475人の男性を投獄した。その中には、有名な赤ひげの司祭ガブリアル師も含まれていた。翌朝、囚人たちは4列に並べられ、銃殺された。残された女性や孤児をどうするかについて、アラブ人とオスマン帝国の役人の間で議論が巻き起こった。この頃、シールトではトルコ人とアラブ人が「6歳から15歳までの子供たち全員を集め、警察本部に連行した。そこで彼らは大量の幼児虐殺を行い、かわいそうな子供たちをラス・エル・ハジャルと呼ばれる山の頂上に連れて行き、一人ずつ喉を切り裂き、死体を深淵に投げ込んだ。」[ 33 ]

1914年10月、ガワールのアッシリア反乱軍男性71人が逮捕され、バシュカレの地方政府センターに連行され、冷酷に殺害された。[ 34 ]

4月には、トルコ軍がテル・モジルト村を包囲し、475人の男性（赤ひげの司祭として知られるガブリアル牧師を含む）を投獄した。翌朝、囚人たちは4列に並べられ、銃殺された。残された女性や孤児をどうするかについて、アラブ人とオスマン帝国の役人の間で議論が巻き起こった。この頃、シールトではトルコ人とアラブ人が「6歳から15歳までの子供たち全員を集め、警察本部に連行した。そこで彼らは、かわいそうな子供たちをラス・エル・ハジャルと呼ばれる山の頂上に連れて行き、一人ずつ喉を切り裂き、死体を深淵に投げ込んだ」とジョセフ・ナアイエムは記している[ 33 ] 。

1915年4月、オスマン帝国軍はハッカリ地方のガワールに侵攻し、全住民を虐殺した。[ 35 ]

1915年後半、ヴァン州軍政長官ジェヴデト・ベイは8,000人の兵士を率いてシイルト（またはシールト）に入城し、少なくとも30の村で約2万人のアッシリア人民間人の虐殺を自ら命じた。ジェヴデトは1915年2月に会合を開き、「我々はアゼルバイジャンからアルメニア人とアッシリア人のキリスト教徒を一掃した。ヴァンでも同じことをする」と述べたと伝えられている。[ 36 ] 以下はジェヴデトの兵士によって攻撃された村と、推定されるアッシリア人の死者数の一覧である[ 37 ] 。 [ 38 ]

セアート/シールトの村にはアッシリア人とアルメニア人が住んでいた。シールトはカルデア・カトリック教会のアッシリア人大主教で、アッシリアの東洋学者アダイ・シェルの居城であった。アダイ・シェルは地元のクルド人の助けで逃亡したが、最終的にはオスマン帝国の兵士に殺害された。1918年3月3日、クルド人の族長シムコ・シカク率いるオスマン帝国軍は、当時のアッシリアの指導者の一人、マル・シムン19世ベニヤミンを暗殺した。アッシリアの指導者マリク・ホシャバは復讐としてシムコを攻撃し、その城塞を略奪したが、クルド人の族長自身は逃亡した。[ 39 ]この場合の両者間の問題は、イランとロシアの代理戦争であった。

アッシリア国民評議会は1922年12月4日の覚書で、総死者数は不明であるが、1914年から1918年の間に約27万5千人のアッシリア人が死亡したと推定していると述べた。[ 40 ]ロンドン・タイムズ紙は、オスマン帝国によるキリスト教徒虐殺で最終的に25万人のアッシリア人が死亡したという事実を文書化した、おそらく広く尊重される最初の出版物であり、この数字はその後多くのジャーナリストや学者によって受け入れられた...。 1933年11月28日に貴族院で演説したリストウェル伯爵の言うとおり、アッシリア人は戦争中我々の側で戦い、多大な犠牲を払い、戦争の終わりまでに総数の約3分の2を失った。アッシリア人に宣教活動を行っていた 英国国教会の指導者によれば、戦争中、アッシリア国民の約半数が難民として殺害、病気、または寒さで死亡した。

学者たちはアッシリア人の犠牲者の数を25万人から50万人としている。[ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

現代の資料では、これらの出来事は、アルメニア人虐殺、ギリシャ人虐殺、そしてオスマン帝国によるレバノン山の大飢饉と並んで、アッシリア人虐殺として語られることが多い。例えば、国際ジェノサイド研究者協会は、「1914年から1923年にかけてオスマン帝国が同帝国のキリスト教少数派に対して行った軍事作戦は、アルメニア人、アッシリア人、ポンティア人、アナトリア人のギリシャ人、そしてマロン人に対するジェノサイドを構成する」というコンセンサスに達した。[ 46 ]この決議の後、著名なジェノサイド研究者であり、ホロコースト教育とダルフールにおけるジェノサイドの専門家であるサミュエル・トッテンが共著した『ジェノサイド辞典』に「アッシリア人虐殺」の項目が掲載された。[18]ジェノサイド・ウォッチのグレゴリー・スタントン会長は、「世界を代表するジェノサイド研究者たちが、トルコ政府が90年間にわたりオスマン帝国によるアッシリア人、ギリシャ人、アルメニア人を含むキリスト教徒に対するジェノサイドを否定してきたことを否定した」ことを支持した。[ 46 ]

同時代およびより最近の資料によると、トルコにおけるアッシリア人虐殺の死者数は約25万人に上る。「ロサンゼルス・タイムズ紙によると、1918年、モーゲンソー大使はオスマン帝国が『ギリシャ人、アッシリア人、アルメニア人、男女子供合わせて200万人、アルメニア人150万人を虐殺した』と証言した」[ 41 ] 。死者の中にギリシャ人が25万人含まれていることから、モーゲンソー大使の推定するアッシリア人の死者数は約25万人となる。[ 41 ]アッシリア・カルデア国民評議会は1922年12月4日の覚書の中で、総死者数は不明であるものの、1914年から1918年の間に約27万5000人のアッシリア人が死亡したと推定していると述べた。[ 40 ]

アッシリアの反乱

アッシリアの反乱は、1924年9月3日に始まり、9月28日に終結したハッカリにおけるアッシリア人による反乱です。ティヤリとトゥフマのアッシリア人は、第一次世界大戦直後の1922年、トルコ政府の許可なくハッカリの祖先の土地に戻りました。これにより、アッシリア人とトルコ軍およびそのアラブ同盟国との衝突が起こり、1924年には反乱へと発展し、アッシリア人はイラクへの撤退を余儀なくされました

ペルシャでは

1917年10月のロシア革命後、オスマン帝国軍はウルミアとペルシャ北西部を脅かした。アッシリアの将軍アガ・ペトロス率いるアッシリア軍は1918年6月までオスマン帝国軍を撃退したが、同盟国のアルメニア軍の抵抗がくじけ、兵力、火力、補給線で圧倒的に劣勢となり、再び包囲されたアッシリア軍は、オスマン帝国軍を突破してメソポタミアの国境を越えてイギリスの同盟国に到達するしかなかった。1918年には10万人ものアッシリア人がペルシャを去ったが、その約半数がトルコ人、クルド人、アラブ人による虐殺とそれに伴う飢餓や疫病の流行で死亡した。アッシリアの聖職者と精神的指導者の約80％が死亡し、国家が統一して存続できるかどうかが脅かされた。[ 47 ]

フロリダ国際大学の法学助教授ハンニバル・トラヴィスは、査読付き学術誌『ジェノサイド研究と予防』に、アッシリアの都市ウルミアは「完全に壊滅し、住民は虐殺された」と記している[ 48 ]。周辺の200の村が荒廃し、20万人のアッシリア人が死亡し、さらに数十万人のアッシリア人が農地から追放され餓死した。AP通信は、ウルミア近郊でトルコ正規軍とクルド人がアッシリア人キリスト教徒を迫害し、虐殺していると報じた。犠牲者には、ウルミア近郊で虐殺された800人や、病死した2000人が含まれている[ 49 ] 。

200人のアッシリア人が教会の中で焼き殺された。ロシア軍はウルミア郊外のハフデワン村で700体以上の虐殺犠牲者の遺体を発見した。その多くは裸で、バラバラに切断されており、銃創や首を切断されたもの、さらにはバラバラに切り刻まれたものもあった。他の英米の主要新聞もアッシリア虐殺に関するこれらの報道を裏付けている。ニューヨーク・タイムズ紙は10月11日、1万2000人のアッシリア人キリスト教徒が虐殺、飢餓、病気で死亡し、7歳という幼い少女数千人が性的暴行で強姦されたり、イスラム教に強制改宗させられたりしたと報じた。キリスト教徒の村々は破壊され、その4分の3が焼き払われた。[ 50 ]

イラクにて

イラクでは、アッシリア人がクルド人とアラブ人と共にオスマン帝国の敗北を祝い、イギリス委任統治領メソポタミアの徴兵隊に加わった。1921年まで、徴兵隊はアラブ人、クルド人、トルコマン人で構成されていた。イラク軍が編成されることになり、アラブ人は徴兵隊に行くのではなく、イラク軍に加わることが求められた。アッシリア人を徴兵隊に入隊させることが決定された。[ 51 ]

1922年7月、アラブ人は新たなイラク軍に加わる必要があるため、これ以上の入隊は禁止するという命令が出された。現在従軍中のアラブ人は再入隊できない。1922年のイギリスとイラクの間の条約では、徴兵部隊が「帝国駐屯地の現地部隊」として存続すること、およびその隊員は「イラク在住のイギリス軍の隊員」であることが認められた。[ 52 ] 1923年までに、イラク徴兵部隊の民族構成は、アッシリア人とクルド人が 半々で、これに湿地アラブ人の大隊とトルコマン人が少し加わった。1928年に完全にアッシリア人になるまで、当初の徴兵部隊はアッシリア人ではなかった。

メソポタミアのイギリス高官は1933年にこう記している。「彼らは規律が整うにつれて優れた奉仕を行った。 1920年のアラブ反乱の際には、最大の試練の状況下で、彼らはイギリス将校への揺るぎない忠誠心を示した。」[ 53 ]

1931年、アッシリア軍とイラク軍の部隊がバルザン地区を巡回していた。政府軍の侵攻は政府による支配を暗示しており、シャイフ・アフマドは依然としてそれを避けようとしていた。[ 54 ]

1931年10月23日、東方教会のカトリコス、マル・シムン21世エシャイ、そしてジル族、バズ族、トクマ族、そして上ティヤリ族のマリクたちは、国際連盟委任統治委員会の議長に書簡を送り、イラクからフランス領シリア、あるいは難民として受け入れてくれる他の連盟加盟国への再定住を要請した。総主教は次のように記している。「イラクに一時的に居住しているアッシリア国民は、…1931年10月20日にモスルで私と満場一致で会議を開催した。この会議には、アッシリア国民の世俗的および精神的指導者全員が出席していた。これは、上記の指導者たちの署名入りの文書から見て取れる通りである。」総主教はさらに、会議において「出席者全員の一致した決定により、我々がイラクで生活することは全く不可能である」と述べている。[ 55 ]

彼はさらに、「アッシリア国民の責任ある指導者である下記の署名者と共に」、アッシリア人は「過去数世紀に数百万人を数えていたが、我々が直面した度重なる迫害と虐殺によって非常に少数にまで減少した」が、「…今日まで我々の言語と信仰を守ることができた」ことを連盟に伝えたいと述べた。そして、「もし我々がイラクに留まれば、数年のうちに絶滅することは間違いない」と結論付けている。[ 56 ]

1932年6月1日、アッシリア徴兵部隊は指揮官に署名入りの嘆願書を提出し、「7月1日をもって全隊員が任務を解くことを決定した」と述べた。その理由は、イギリスが「イラクにおける委任統治の終了後、アッシリア国家の将来を十分に確保できなかった」ためであった。[ 57 ]

彼らは塹壕を掘り、アッシリア人を殲滅し、彼らの財産と所有物を奪うことを決意していた。アッシリア人は1933年にシメレとその周辺の村々で起こった虐殺を痛切に記憶し、「二度と繰り返さない！」と誓った。彼らは無防備なアッシリア人の村人たちが強姦され略奪されたことを記憶していた。[ 58 ]

1933年初頭、イラク駐在のアメリカ代表ポール・クナベンシューは、アッシリア人に対する国民の敵意が最高潮に達していると述べた。[ 59 ]イラクの独立に伴い、アッシリアの新宗教的・世俗的指導者シムン21世エシャイは、イギリスの支援を求めて、アッシリア人にイラク国内での自治権を与えるよう要求した。彼は1932年に国際連盟で自らの主張を訴えた。彼の支持者たちはアッシリア徴兵隊（イギリスの指揮下でイギリスの利益に奉仕する徴兵隊）を脱退し、民兵として再編成して北部に集中し、事実上のアッシリアの飛び地を作る計画を立てた。1933年6月、総主教はヒクマット・スレイマン政府との交渉のためバグダッドに招かれたが、世俗的権力の放棄を拒否したため拘留された。マル・シムンは最終的にキプロス島に追放され、そのためアッシリア東方教会の本部は2015年にアルビルに移転するまでシカゴに置かれることとなった。[ 60 ]

シメレ地区とザホ地区の標的となった村々

1933年8月初旬、トゥクマ族とティヤリ族の首長たちは、シリアへの亡命を拒否された1,000人以上のアッシリア人を率いて国境を越え、妻子が残っていたイラク北部の村々へと帰還した。当時シリアを支配していたフランスは、アッシリア人は武装していないとイラク軍に通告していた。しかし、イラク兵が武器を返還された人々の武装解除を行っている最中に発砲事件が発生し、イラク人とアッシリア人合わせて30人が犠牲となった。この危機を通じて顕著だった反アッシリア、反英の外国人排斥感情は、さらに高まっていった。[ 59 ]

アッシリア軍がイラク兵を殺害したという報道が広まったが、後に虚偽であることが判明した。バグダッドでは、アッシリア軍が北部で大規模な反乱を引き起こす可能性のある恐るべき戦力を示したため、政府はパニックに陥った。政府はクルド人非正規軍を投入し、8月2日から9日の1週間で、アッシリア人の2つの村の住民約120人を殺害した（虐殺の大部分は8月7日に発生した）。その後、8月11日には、以前にもアッシリア軍と衝突した経験を持つクルド人将軍バクル・シドキが、当時イラクで最もアッシリア人が密集していた地域の一つ、シメレ地区へと行進を開始した。

シメレ地区のアッシリア人は男女子供を問わず無差別に虐殺された。一つの部屋だけで、バズ族のアッシリア人81人が虐殺された。[ 61 ]宗教指導者が主な標的となり、虐殺中にアッシリアの司祭8人が殺害され、うち1人は斬首され、もう1人は生きたまま焼かれた。 [ 62 ]少女たちは強姦され、女性は暴行され、イスラム軍司令官の前で裸で行進させられた。[ 61 ]聖典は少女たちを焼くための燃料として使われた。子供たちは軍用車に轢かれ、妊婦は銃剣で刺された。子供たちは空中に投げ飛ばされ、銃剣で刺された。

ノハドラの町では、シドキの部下によって600人のアッシリア人が殺害された。[ 61 ]

最終的に、モスルとドホーク地区の約65のアッシリア村が標的となった。[ 63 ] [ 64 ]

セメレ虐殺またはシメレ虐殺は、1933年8月にイラク北部のアッシリア人を組織的に標的とした虐殺である。これにはシメレの虐殺だけでなく、ドホークとモスル地区の63のアッシリアの村で続いた殺戮も含まれ、推定3,000人の罪のないアッシリア人が死亡した。[ 65 ] [ 66 ]

アッシリア人のシメレ虐殺は、第一次世界大戦の初期の1914年8月に始まったアッシリア人虐殺の一段階であるとよく考えられています。

対象村落一覧[ 64 ]
アラ・キーナバメリベターシャイダーケゴンド・ネイズカセレズデンコレカヴァナマジェル・マクテシルチュリ
アロカバルカウラベタフリーデイル・キシュニクハルコンダケリーコワシェイラビビアシェキドラ
バダリヤバロシュキービダリデルジェンディイドリブキトバラズガレカワスペンダルーク
バダーデンバソリックビスワヤフィッシュカブールカベルトハラタマンスーリヤサー・ショアリータル・ゼット
バガリーバスティキーカルベリガルヴァリーカルペルカラブ・コリマワニセザリーテル・キシュ
バキトメイベナリンギーチェム・ジェハニーゲレバンカルシェンカルシェニヤカスル・ヤズディンシザリゼニヤット

現在、これらの村のほとんどはクルド人が住んでいます。主な作戦は8月16日まで続きましたが、アッシリア人への暴力的な襲撃は月末まで報告されていました。作戦後、バドル・シドキは勝利集会のためにバグダッドに招待されました。[ 67 ]この作戦の結果、イラクのアッシリア人人口の3分の1がシリアに逃亡しました。[ 68 ]

虐殺にちなんで名付けられた殉教者教会は現在、シメレの町に建っています。
1890 年代のティヤリ族出身のアッシリア戦士。

アッシリア人の反乱が虐殺され鎮圧された直後、イラク政府は徴兵法案を要求した。非アッシリア系イラク部族は、アッシリア人に対抗するためイラク軍への入隊を申し出た。8月下旬、モスル政府は中央政府に対し、反乱を「容赦なく」鎮圧し、イラク情勢におけるあらゆる外国の影響を排除し、政府が直ちに兵役義務に関する法律を制定するよう要求した。[ 69 ]

翌週、49人のクルド人部族長が政府に徴兵制を支持する電報を送り、「アッシリア反乱軍」の処罰に感謝の意を表した[ 59 ]。彼らは「国家は力によってのみ誇りを持つことができ、その力の証拠は軍隊である」[ 59 ]と述べ、兵役義務の導入を求めた。ラシド・アリは議会に法案を提出した。彼の政権は法案成立前に崩壊し、ジャミル・ミドファイ政権は1934年1月に徴兵制を施行した[ 69 ]。

この虐殺により、最終的に1万5000人のアッシリア人がニネベ平原から隣国のフランス委任統治領シリアへと移り、ハブール川沿いに35の新しい村が作られた。[ 63 ]

「ジェノサイド」という言葉を作ったラファエル・レムキンは、この虐殺の物語に直接影響を受けた。[ 70 ]シメレ虐殺は、レムキンに「ジェノサイド」 という概念を生み出すきっかけを与えた。[ 71 ] 1933年、レムキンはマドリードで開催された国際連盟の国際刑事法会議の法律理事会でプレゼンテーションを行い、国際法違反罪としての蛮行罪に関する論文を作成した。後にジェノサイドという概念へと発展するこの犯罪の概念は、シメレ虐殺、アルメニア人虐殺、ユダヤ人ホロコーストに基づいていた。[ 71 ] [ 72 ]

会議と条約

第一次世界大戦で連合国側についた後、アッシリア人は独自の独立国家を約束されました。この約束は守られませんでした。[ 73 ]

1919年のパリ講和会議

1919年、シリア正教会のアフラム1世バルスウム主教（後のアンティオキア総主教）は、アッシリア人を代表して国際連盟に書簡を送った。（オリジナルの書簡 （2015年9月23日アーカイブ、Wayback Machine）と、改訂されより分かりやすくなったバージョン（ 2015年9月23日アーカイブ、 Wayback Machine ）を参照。）

パリ講和会議へのアッシリア・カルデア代表団
1919年のパリ講和会議で提出されたアッシリア代表団による独立アッシリアの地図

司教は手紙の中で、18万人のアッシリア人がトルコによって虐殺されたと記し、アッシリア人はクルド人の自治提案に反対していると述べた。この手紙により、フランスは次回の和平会議にアッシリアの代表を派遣することを決定した。[ 74 ]

平和会議には、米国、イラク、イランからのアッシリア代表という3つのアッシリアグループが参加する予定だった。

イランからのアッシリア人一行が最初にフランスに到着した。イギリスはイランにおける権限を持たず、統制不能な集団の存在を恐れ、イランのアッシリア人代表団にパリからの撤退を強制し、会議への参加を禁じた。

その後、アメリカ合衆国からのアッシリア代表団が到着した。彼らの要求には、小ザブ・ディヤル・バクルからアルメニア山脈に至るベス・ナフラインの北部を含むアッシリア独立領土の設立、そしてその領土を列強の保護下に置くことが含まれていた。

米国代表ジョエル・E・ワーダ牧師は請願書の中で次のように結論づけている。

アッシリア人は、イギリス、フランス、ロシアの公式代表者から連合国側に立って参戦するよう強く促され、自由国家を与えるという厳粛な約束を交わしたという、最も決定的な証拠を有している。したがって、アッシリア人は、国家の存在そのものを危険にさらし、自由という祭壇の上でこれほどの恐ろしい犠牲を払った以上、連合国政府によるこれらの約束が今こそ名誉ある形で履行されることを要求する。[ 75 ]

イギリスとアメリカの代表団は、ウッドロウ・ウィルソン米大統領がトルコ分割のいかなる計画にも強い懸念を抱いているとして、この請願を却下した。アメリカ・アッシリア代表団は会議から何も得ることなく帰国した。

イラクからのアッシリア代表団は、英国当局による幾度もの遅延の後、7月21日にパリ行きの許可を得たが、条件として、まずイギリスのロンドンを通過することとした。 代表団長のスルマ・ハニムは、フランス会議の審議が終了するまでロンドンに留まった。彼の要求は、アッシリア人のハッカリ帰還、彼らに平等な権利が与えられること、すべてのアッシリア人捕虜が釈放されること、そしてアッシリア人に対する残虐行為の責任者が処罰されることであった。

セーヴル条約、1920年

1920年8月10日に連合国とトルコの間で調印されたセーヴル条約は、第一次世界大戦後のトルコの新たな国境の基礎を築いた。 [ 76 ]アッシリア人は他の参加国と同等の勢力ではないという規定により、イギリスはこれらの協議への参加を許可しなかった。しかし、アッシリア問題は議論され、その計画には第62条、第63条、第140条、第141条、第142条、第147条、第148条、第149条、および第150条に基づき、アッシリア・カルデア人およびその他の人種的・宗教的少数派を保護するための完全な保障措置が盛り込まれることとなった。この条約の結果、モスル（ニネベ）はイラクに引き渡され、フランスはモスルの石油生産量の25%を保証された。

条約第62条は次のように規定している。[ 77 ]

...この計画は、この地域におけるアッシリア・カルデア人およびその他の民族的・宗教的少数派の保護について完全な保証を提供しなければならない。この目的のため、英国、フランス、イタリア、ペルシャ、クルド人の代表者からなる委員会がこの地域を訪問し、本条約に定められたペルシャ国境と一致するトルコ国境について、どのような調整が必要か、もし必要であれば調整すべきかを決定する。

ローザンヌ条約、1923年

1923年7月24日に連合国とトルコの間で調印されたローザンヌ条約は、トルコがモスル（ニネベ）問題の見直しを要請した後に作成された。イギリスの介入によりアッシリア人は再び参加を認められなかったが、彼らの権利は保護されると再び約束された。特筆すべきは、アッシリア軍の将軍アガ・ペトロスが開会式に出席したことである。アメリカ合衆国はこれらの協議においてイギリスを支持し、イギリスは石油産業の20%をアメリカ企業に与えることを約束した。トルコは、この地域はクルド人とアッシリア人の将来の入植地として確保されるというイギリスの主張に基づき、モスル奪還の訴えを棄却されたが、最終合意には至らなかった。[ 78 ]

条約第39条は次のように規定している。[ 79 ]

トルコ国民は、私的な場、商取引、宗教、印刷物、公共の集会など、あらゆる場面において、希望する言語を使用する権利を公式に制限されることはありません。公用語の有無に関わらず、トルコ語を話さないトルコ国民が裁判所で母語を使用できるよう、適切な便宜が提供されます。

コンスタンティノープル会議、1924年

コンスタンティノープル会議は1924年5月21日にイギリスとトルコの間で開催されました。アッシリア人は、イギリスが彼らのために「戦っている」ので、会議に出席する必要はないと告げられました。この件に関して、イラク駐在英国高等弁務官ヘンリー・コンウェイ・ドブス卿の指示の下、「イラクにおけるアッシリア人の定住に関する提案声明」というタイトルで、アッシリア人とその入植者を代表する書簡が作成されました。[ 80 ]

トルコ政府はモスルをトルコ領であると主張し、フェティ・ベグは、ネストリウス派と呼ばれるアッシリア人がトルコの旧領土に居住し、自由を得ることを歓迎すると宣言した。パーシー・コックス卿は、モスルはイラクに属し、キリスト教徒のアッシリア人はトルコからの保護を必要としていると述べた。

これは彼の声明の一部です。

…陛下の政府は、良好な条約国境を確保するよう努めることを決定しました。同時に、陛下の政府が国際連盟の権限に基づき委任統治権を有する領土の範囲内において、アッシリア人が必ずしも彼らの祖先の居住地ではないとしても、少なくとも適切な隣接地域に、まとまった共同体として定住することを認めるものです。このアッシリア人定住政策は、イラク政府の全面的な共感と支持を得ており、イラク政府はその実施に必要な協力を行う用意があります。[ 81 ]

最終的に合意には至らず、トルコはモスル県を武力で占領するため国境に軍を集結させた。当時のイラク軍はそのような任務を遂行するには不適格であったため、2,000人のアッシリア徴兵軍がイラク防衛のために北に派遣された。国際連盟の関係者が述べたように、モスルがトルコではなくイラクに併合されたのは、アッシリア軍の責任が大きかった。

戦間期（1925～1939年）

国際連盟の勧告

1925年6月16日、委員会は調査結果を提示した。委員会は、アッシリア人がトルコに帰還する場合には完全な保護を受け、自由を与え、第一次世界大戦中のすべての損失に対する補償を受けることを勧告した。[ 82 ]委員会はさらに、総主教マル・エシャイ・シムン23世に、その民族に対する完全な権限を与えること を勧告した

これらの勧告は承認されなかった。最終的に、この問題は国際連盟憲章の不可欠な要素であるハーグの常設国際司法裁判所に付託されることが決定された。この裁判所は、後に国連の誕生に伴い国際司法裁判所に置き換えられた。

ハーグ 9月

1925年、常設国際司法裁判所は係争中の国境線問題を取り上げ、同年12月に決議を採択した。決議では、アッシリア人のハッカリへの帰還を拒否し、同地域をトルコに譲渡する一方、モスルをイラクに譲渡し、ブリュッセル線と呼ばれる現状維持線とほぼ一致する国境線を設定した。さらに、アッシリアの利益を守るため、イラクにおけるイギリスの委任統治をさらに25年間継続することを勧告した。[ 83 ]

アッシリア人の人権

1927年11月11日、アッシリア人は虐待への抗議を続け、国際連盟に書簡を送り、イギリスとイラク両政府に状況に関する報告を求めました。ハーグにある常設国際司法裁判所はイギリスとイラクの報告書を受け入れず、両国に対しアッシリア人に対する義務を果たすよう求めました

イギリスの条約とアッシリアの請願

英国は、委任委員会による以前の勧告を撤回した。その理由は、それらの勧告はイラク政府ではなくトルコ政府に向けられるべきであり、ハッカリ族とトゥル・アブディン族出身のアッシリア人は元々逃亡しており、トルコに戻る意思がないからである。したがって、彼らはイラク政府が彼らに提供した土地を占拠すべきである。

その後の2年間にイギリスとイラクの間でいくつかの条約が調印され、批准されたが、これはイギリスがイラクの国際連盟加盟への道を開くための準備だったと思われる。

委任統治委員会は、委任統治終了に対するアッシリア人の懸念を強調した3つの請願書を受理した。それぞれの日付は1931年9月、10月20日、10月23日であった。そのうち1つは、アッシリア人を代表する資格のない人物によって提出されたという理由で、フランシス・ハンフリーズ卿によって却下された。ハンフリーズ卿は、イラク政府の将来の姿勢について、イギリスが道義的責任を負うことを依然として表明した。

1931年10月23日、モスルにおいてシムン21世エシャイが請願書を提出した。アッシリア人が委任統治期間の終了前にイラクから撤退する許可を求める請願書であり、アッシリア人がイラクに居住することは不可能であると主張していた。この決定はアッシリア人指導者全員の合意を得て下されたが、請願書への回答が遅れたため、アッシリア人は行動を起こし、すべての徴兵による「任務の全面停止」を計画した。

委任統治委員会はアッシリアの請願を審査しましたが、英国とイラクによる少数民族保護の保証には依然として満足していませんでした。ここで言及しておくべきことは、ハンフリーズ卿が、イラク政府のアッシリア人に対する感情に関して虚偽を捏造したとして、同僚の英国当局者から非難されたことです。

委任統治委員会はキリスト教徒を憂慮している旨の勧告を出し、それに応じて、一般の人々に今後は国際連盟に直接請願書を提出する権利が与えられた。

イラク政府は請願の要請に部分的に応え、新たな土地探索委員会を設置した。しかし、耕作可能で利用可能な土地はほとんど見つからなかった。それどころか、マラリアに侵された湿地帯が見つかり、生産量を増やすために灌漑計画への支出を勧告された。これらの土地で何百人ものアッシリア人がマラリアで命を落とした。

国際連盟理事会は勧告を受け入れ、イラクは1932年5月30日に少数民族の保護を保証する宣言を発布した。

その結果、イラクは1932年10月3日に国際連盟に加盟した。[ 84 ]

イラクにおけるアッシリア人の虐殺

アッシリア民族問題は、アッシリア総主教シムン21世エシャイによって再びジュネーブに持ち込まれ、常任委任統治委員会の会合で演説し、評議会に対しアッシリア民族に対する義務を果たすよう強く促した。連盟は再び、アッシリア人にイラクにおける単一民族共同体と地方自治権の権利を与えた。

会議では、マール・エシャイ・シムム氏が次のように発言した。

もし、将来我々の保護が実効的に保証されないまま（英国の）委任統治が解除されれば、我々は絶滅することになるだろう。

1932年にイラク王国が建国された後、翌年にかけてアッシリア人の反乱が起こり、ファイサル国王への忠誠宣言への署名を拒否し、アッシリア人の定住を目的とした国際連盟の計画を妨害しないことに同意した者は、1933年8月18日に政府の命令により国外追放され、イラク国籍を剥奪された。

この反乱は失敗に終わり、イラク北部全域で3,000人のアッシリア人が虐殺され、中でも最大の虐殺はシメレ村で起こった。目撃者たちは事件について多くの本を著した。[ 85 ]

この事態とイギリス軍の差し迫った撤退に危機感を抱いたレヴィー将軍は、治安維持のため、全アッシリア人をアマディア地域に集結させることを決定した。7月16日、アッシリア軍将校全員が共同で司令官に声明書を提出し、30日以内の除隊を要請した。下士官たちも将校の指示に従った。イギリス軍は、このままではイラクにおける全権を失うことを恐れた。時間を稼ぐため、4ヶ月かけて除隊を認めることにした。除隊開始時には、イギリス軍大隊がエジプトから空輸された。

アッシリア指導者との交渉の結果、レヴィーズは要求を撤回し、イギリス軍大隊は撤退した。合計296人が解雇された。虐殺の責任を問われたイラク人はいなかった。多くのアッシリア人がイラクから逃亡し、当時フランス統治下にあったシリアに安全を求めた。アッシリアの輸送部隊と機関銃部隊は独立した部隊として存在しなくなり、2つのアッシリア大隊に分割された。キルクークは第2大隊の1個小隊によって占領され、無線機やその他のイギリス空軍の物資の警備にあたった。

1933 年の出来事により、アッシリア人は 8 月 7 日を殉教者の日としています。

…我々は人種として終わりを迎えた。もう終わりだ。なぜ言語を学ばなければならないのか？ 書き手もいないし、ニュースもない。まあ、ちょっとしたニュースはある。時折、イギリス人がアラブ人に我々を虐殺するよう唆すことがあるだけだ。それは昔の話で、我々はすべて知っている。[ 86 ] [ 87 ]

ジュネーブのマール・エシャイ・シムンとユスフ・マリク

シメレ虐殺の後、国際連盟理事会はアッシリア問題が依然として未解決であると確信した。アッシリア総主教は連盟に対し、モスル県北部に特別行政区を設置し、アッシリア人とクルド人の飛び地を設けるよう要請した。総主教は、1919年12月17日に英国外務大臣カーゾン卿が当初提案した計画を理事会に改めて伝えた。

イラクでは、イラク首相ラシード・アリー・アル＝カイラニが、アッシリア人はイラク国外で新たな居住地を見つけるべきだと発表し、イラク政府はそのような移住にかかる費用を賄うために多額の寄付をする用意があると約束した。1933年10月13日、国際連盟はこの可能性を検討するために、加盟国6名からなる委員会を任命した。

10月24日、アッシリア人は、イラク出身のアッシリア民族主義者ユスフ・マリク氏による新たな嘆願書を提出した。マリク氏はレバノンに亡命し、キプロス、ベイルート、ダマスカスを行き来しながら、イラク国内で何が起こっているのか、そしてイギリスのゲームについて暴露してきた。この嘆願書には、イラクにおけるアッシリア人に対する多くの弾圧事例の詳細、政府関係者による苦難の詳細、そしてシメレ虐殺に関する事実が記載されている。

1933年10月から1935年6月にかけて、6人からなる委員会は様々な選択肢を検討した。ブラジル、英領ギアナ、ニジェールなどが検討されたが、いずれも失敗に終わった。さらに、英国赤十字社がモスルに救援隊を派遣するという提案も、イラク三日月団の活動を阻害する恐れがあるという理由で反対された。イラク三日月団はアッシリア人への救援活動を一切行っていない。1935年9月、一部のアッシリア人をシリアのハブールおよびガブ地域に定住させる計画が承認された。歴史が示すように、この計画は実行されず、これも失敗に終わった。

イラクにおけるアッシリア人の状況は、第二次世界大戦勃発まで変化しなかった。イラク人はドイツ側に付き、イギリス軍をイラクから完全に撤退させようとしたラシード・アリー・アル＝カイラニの指揮下で反乱を起こした。イラクにおけるイギリス軍の存続は、1500人のアッシリア人徴兵部隊が、基地を包囲する6万人以上のアラブ部族民と正規軍の反乱軍からハバニヤのイギリス空軍基地を守り切れるかどうかにかかっていた。

ハバニヤの戦いについては、第二次世界大戦中にイラクで勤務した英国の諜報員 サマセット・ド・チェアの著書『ゴールデン・カーペット』に詳しく記されている。

第二次世界大戦中のアッシリアの抵抗

イギリスとソ連の連合国は、西アジアに足場を築こうとするドイツ軍の試みに抵抗するために、多くがアッシリア人であったイラク徴兵部隊を利用した。[ 88 ]イラク徴兵部隊は1941年5月の英イラク戦争 で活躍した。

第二次世界大戦初期、ラシード・アリー・アル＝ガイラニがイラク首相に就任しました。彼はまず、ハバニヤにあるイギリス空軍基地（RAFハバニヤ）への攻撃のため、イラク砲兵部隊を派遣しました。4月末までに、イラク軍は基地上部の断崖に強固な陣地を築き、包囲攻撃が始まりました。

アミン・アル＝フセイニー（アラビア語：محمد أمين الحسيني、 1895/1897年 - 1974年7月4日）は、ナチスとイタリアのファシストによってイラクを含む中東への進出を命じられた人物である。オスマン帝国軍のベテランで、1921年から1948年までエルサレムの大ムフティーを務めた。

アル・フセイニーは1920年初頭から、アラブ国家としてのパレスチナの独立を確保するためにイギリスに反対する活動と、ユダヤ人の移民およびパレスチナにおけるユダヤ人国家の設立に反対する活動の両方で活動していた。彼の反対活動は、 1936年から1939年のパレスチナにおけるアラブ反乱の際にピークに達した。1937年、イギリスに指名手配された彼はパレスチナから逃亡し、レバノン、イラク、イタリア、そして最終的にナチス・ドイツへと避難した。そこで1941年、アドルフ・ヒトラーと出会った。[ 89 ]彼は、アラブの独立闘争の一環として、パレスチナにおけるユダヤ人国家の設立に反対するようドイツに要請した。

1941年4月1日、親ドイツのラシッド・アリと彼の親ドイツ派「黄金の四角」支持者たちがクーデターを起こした時、アル＝フセイニはまだイラク王国にいた。1941年のイラク・クーデターにより、親英派の摂政アブドゥル・イラーは逃亡し、親英派の首相タハ・アル＝ハシミは辞任した。5月、イラクの拠点からアル＝フセイニはイギリスとの聖戦を宣言するファトワ（宗教的信条）を発布した。それから数日も経たないうちにラシッド・アリ政権は崩壊し、摂政アブドゥル・イラーは復帰し、イギリス軍がイラクを占領した。

イラクは連合軍にとって主要な石油供給国であり、エジプトとインドに駐留するイギリス軍を結ぶ重要な陸橋でもありました。イラクの安全を守るため、ウィンストン・チャーチル首相はアーチボルド・ウェーベル将軍にハバニヤ空軍基地の防衛を命じました。

1940年から41年にかけて、イラクは枢軸国に加わり、ハバニヤの戦いが勃発しました。ハバニヤでは、包囲していたイラク軍が基地への出入りのあらゆる訓練活動と飛行の停止を要求しました。

RAFハバニヤの司令官、ハリー・ジョージ・スマート空軍中将は 、イラクの要求に応え、空軍基地を見下ろすイラク軍への先制攻撃を開始した。1941年のラシッド・アリー反乱の際、基地は見晴らしの良い高原に駐屯していたイラク軍によって包囲された。その後、当時イギリス委任統治領であったパレスチナから派遣されたハブフォースの一部である救援部隊（キングコル）が到着し、ハバニヤ部隊と連携して反乱軍をバグダッドへ撤退させた。その後、徴兵部隊はさらに1万1000人の兵士を募集した。その多くはアッシリア人であったが、クルド人とヤジディ人も含まれていた。

包囲は、ハバニヤに駐屯していた部隊、訓練学校のパイロット、土壇場で空輸された国王直属王立連隊の大隊、イギリス空軍第1装甲車中隊、イギリス空軍のイラク徴募部隊などによって解除された。この行動が英イラク戦争の始まりとなった。1週間以内にイラク軍は崖を放棄した。5月中旬までに、ハバニヤのイギリス軍はファルージャへ移動し、そこでイラク軍の抵抗を克服した後、バグダッドへ移動した。5月29日、イギリス軍の猛攻撃を恐れたゲイラニはペルシャへ逃亡した。その結果、アル・フセイニもペルシャに逃亡し、最初は大日本帝国から、次いでファシスト・イタリアによって公使館による亡命を認められた。

1942年までに、イラク徴兵部隊は、本部、補給所、専門アッシリア人中隊、40の補助中隊、および75%のアッシリア人と25%のクルド人からなる第1空挺中隊で構成されていた。新しいイラク徴兵部隊の規律規定は、主にインド陸軍法に基づいていた。徴兵部隊は、22のアッシリア人中隊、5つのアッシリア/イズィディ混成中隊、10のクルド人中隊、4つの湾岸アラブ人中隊、および3つのバローチ人中隊で構成されていた。11のアッシリア人中隊は第二次世界大戦中のパレスチナで任務に就き、別の4つはキプロスで任務に就いた。空挺中隊は王立海兵隊コマンドーに所属し、アルバニアとギリシャの両方で活動した。イラク徴兵部隊は、王立空軍徴兵部隊と改名された。

第二次世界大戦後の1945年、イラク徴兵部隊はイギリス軍将校60名と下士官兵1,900名に縮小され、イギリス空軍連隊が徴兵部隊の指揮権を引き継ぎました。1946年、イラク徴兵部隊の大隊はイギリス空軍連隊の規定に従い、航空団および飛行隊に改称されました。

第二次世界大戦後

国連でのマル・エシャイ・シムン

国際連合はサンフランシスコで誕生しました（国際連盟に代わるものです）。

アッシリア総主教シムン21世エシャイは、アッシリアの嘆願書を新しい世界平和機構に提出するために出席し、アッシリア国民連盟の2名のメンバーを伴っていた。この嘆願書では、第一次世界大戦から第二次世界大戦終結までのアッシリアの悲劇が説明された。

1945年と1946年に、アッシリア民族問題を調査するため、総主教から国連事務総長宛に複数の請願書が提出された。1946年10月7日付の国連事務総長書簡（#1100-1-4/MEJ）をマル・シムンが受け取り、総主教の請願書を人権委員会に付託した旨が記されていた。

イランにおけるアッシリア人虐殺に関する国連事務総長への請願

イランにおけるアッシリア人虐殺に関する請願書が、アッシリア東方教会総主教シムン21世エシャイによって再び提出された。エシャイは半世紀以上にわたり国際連盟、そして国際連合で奮闘した。彼の請願書はどれも真剣に受け止められなかった。[ 90 ]

イラク共和国のアッシリア人（1958年～2003年）

1980 年代のADMに忠誠を誓うアッシリア民兵。

ガマール・アブドゥル・ナーセルに刺激を受け、アブドゥル・カリム・カセム准将とアブドゥル・サラム・アリフ大佐の指揮の下、「自由将校団」として知られる第19旅団の将校たちが、1958年7月14日にハシミテ王政を打倒した。

イラク王政の打倒は、アッシリアの大義に新たな希望をもたらした。しかし、この希望は長くは続かなかった。1963年2月、カセムは暗殺され、イラクは政治的不安定の時代へと陥った。この混乱の中からバース党が台頭し、すぐにイラク政府の実権を握った。

1972年、新政府がシリア語を話す市民（アッシリア人、カルデア人、東シリア正教会の信者）の文化的権利を認めたことで、バース党はイラクとアッシリアの大義に希望をもたらした。シリア語は、アラビア語に加えてシリア語を話す生徒の大多数が住むすべての小学校で使用される言語となった。また、アラビア語に加えてシリア語を話す生徒の大多数が住む中学校・高等学校でもシリア語が教えられることとなった。公共ラジオ・テレビではシリア語の特別番組が放送され、シリア語の雑誌が3誌発行されることとなった。シリア語を話す作家協会も設立された。[ 91 ]

それでもアッシリア人に自治権は与えられなかった。しかし、自治と独立に向けた運動は活発に続いた。1968年、テヘランで開催されたアッシリア議会で新たなアッシリア国旗が制定され、採択された。1977年、アメリカ合衆国シカゴに居住するアッシリア人ディアスポラを本部とするアッシリア臨時政府は、自治権を持つアッシリア国家の憲法を制定した。アッシリア人は目標を定め、それを維持する決意を固めた。

サダム・フセインが権力を握ると、イラクのアッシリア人にとって状況は変わり始めました。アッシリア人は文化的権利と民族的権利を奪われ、同時にバース党政権は彼らの歴史を盗用しようとしました。1972年の宣言は覆され、フセインはイラク国内のあらゆる非アラブ人に対し、アッシリア人だけでなくクルド人、イラク・トルクメン人、アルメニア人といった集団も含め、厳格なアラブ化政策を開始しました。イラン・イラク戦争中、多くのアッシリア人が両軍に徴兵されました。その結果、イラクのアッシリア人がイランのアッシリア人を殺害する事態が発生しました。紛争中に6万人のアッシリア人が殺害されたと推定されています。

フセインが政権を握った当初、イラクのアッシリア人人口は200万人から250万人でした。しかし、フセイン政権による迫害と、その後のヨルダン、シリア、レバノンへの移住により、その数は急激に減少し始めました。

バアス党政権後のイラク（2003年～現在）

サダム・フセイン政権の崩壊と2003年のイラク侵攻により、イラクのアッシリア人に関する信頼できる国勢調査の数字は存在しません（クルド人やイラク・トルクメン人の場合も同様です）。しかし、アッシリア人の数は約80万人と推定されています

アッシリア民主運動（ADM）は、占領下の社会混乱の中で台頭した小規模政党の一つであった。ADMの関係者によると、ADMのメンバーは北部の主要石油都市であるキルクークとモスルの解放にも参加したが、アッシリア人はイラクの将来を決定づける運営委員会への参加を要請されなかったという。イラク侵攻後、イラク暫定統治評議会の民族構成には、アッシリア系キリスト教徒のユナデム・カナ氏（アッシリア民主運動の指導者であり、1979年以来サダム・フセインに反対してきた）が短期間（2003年9月から2004年6月）イラクを指導していた。

アッシリア条約はアッシリアの自治について規定する

8月30日にシカゴで開催された「イラクに焦点を当てる」と題したパネルディスカッションには、イラクと米国のアッシリアの政治家や活動家が参加した。

ウィリス・フォートレ氏（国境なき人権団体）のモデルでは、重なり合う二つの形態の連邦主義が想定されています。第一に、国家は独立した行政「地域」を有し、それぞれに議会が設けられます。これは領土型連邦主義の一形態です。また、各コミュニティ（アッシリア人、トルクメン人、アラブ人、クルド人）もそれぞれ独自の議会を持ち、国中のコミュニティを代表することになります。これはコミュニティ型連邦主義の一形態です。コミュニティ議会は、宗教、文化、学校、農業、エネルギー、そして建造物の保護において完全な自治権を持ちます。

連邦政府の統一性は、国民によって直接選出される下院と、各コミュニティによって任命される上院からなる二院制によって保証されます。言語、文化、または宗教の権利に影響を与える法案については、両院の承認が必要です。さらに、コミュニティを基盤とする上院では、代表される各コミュニティの単純過半数に加えて、超過半数（例えば3分の2）の賛成が必要です。このように、各コミュニティは言語、文化、宗教に関する事項において事実上の拒否権を行使することになります。

モスル近郊、北部のドホーク、北西部のフェシュ・カブールまで広がるアッシリア人自治区の設置案は、アッシリア人の活動家、知識人、そして政治指導者の間でますます支持を集めている。新興発展途上のイラクにおいてアッシリア人が直面している現在の政治的課題には、イスラム教からの圧力の高まり、アッシリア人の代表性の著しい不足、そしてアッシリア人の政治、文化、そして国家主義の基盤とは無関係に、単にキリスト教徒の少数派としてアッシリア人を冷酷に歪曲して扱うことなどが挙げられる。ジャトゥ氏が指摘したように、イスラム教への熱狂の高まりとイラクにおけるその他の課題は、アッシリア人とヤジディ教徒のための行政区の設置を必要としている。

現在の状況

その後も続く数々の教会爆破事件の最初のものは、2003年8月4日の朝に発生し、19人の信者が死亡しました

アッシリア人への攻撃がエスカレートし続け、2004年には20番目の教会が爆破され、アッシリア人の死者数も増加した。これを受け、アッシリアの政治家による自治的な避難所の設置を求める声がかつてないほど高まった。この問題を議論するため、英国下院で会議が開かれた。

労働党議員スティーブン・パウンド氏は、アッシリア民主運動およびキリスト教系人権団体ジュビリー・キャンペーン と共同で会合を主催した。パウンド氏の要求は以下の通りであった。

  • 自治行政区を安全な避難所として支援する
  • 地域のインフラを支援する
  • 「イラクの唯一の先住民族」に対する「積極的および受動的な民族浄化」に反対する

パウンド氏は「イラクのカルド・アッシリア人の運命が中東の社会政治構造を決定づけるだろう」と主張した。

当時のイラク首相イヤド・アラウィ氏はこの計画を検討していたと述べたが、 2005年1月の選挙で敗北したため何も成果はなかった。

2005年11月30日、イラク外務大臣ホシヤール・ゼバリは、アッシリア行政区構想を支持し、「アッシリア人は州政府や地域政府を自由に組織できる。クルディスタンがあるからという理由ではなく、地域を単位として組織されるべきだ。3州、あるいは1州でそれができるのであれば、それはできるはずだし、できるはずだ」と述べた[ 92 ] 。

同じ週末に、イラクではさらに5つのアッシリア教会が爆撃された。2004年末までに、戦争開始以来、推定4万人のアッシリア人とその他のキリスト教徒がイラクから逃亡した。[ 93 ]

オーストラリア労働党議員クリス・ボーエンは2005年に議会で何度もアッシリア人の自治の可能性について発言した。

2006 年 2 月 24 日、クルディスタンの人権大臣モハメッド・イフサン博士は、「イラクのキリスト教徒が望む場所に集結し、ニネベ平原に新たな州を設立し、世界中からイラクのキリスト教徒を集めて自宅や町に戻ることに我々は反対しない」と述べた。

2007年3月18日、バグダッドのドラ地区に住むイスラム教徒がキリスト教徒のアッシリア人に、コーランとイスラム法によってキリスト教徒とユダヤ教徒に要求されている「保護税」であるジズヤの支払いを強制していると報じられた。[ 94 ] [ 95 ]

2007年5月9日、アッシリア東方教会のカトリコス総主教マル・ディンカ4世は、ジョージ・W・ブッシュ大統領に書簡を送り、イラクのキリスト教徒の即時保護を訴えた。[ 96 ]

翌週、武装したイスラム教徒の一団がバグダッドのドラ地区にある聖ジョージ・アッシリア教会に放火した。男たちは教会にガソリンをかけ、火を放った。この教会は、アッシリア教会への一連の爆撃の最初の波で爆撃されたのと同じ教会である。2004年に聖ジョージ教会が爆撃された際、教会の十字架は損傷を受けなかった。爆撃犯たちは爆撃後に十字架を手で破壊したのだ。[ 97 ]

欧州の支援

スウェーデンの国民民主党は民族多元主義を支持し、アッシリア国家の建国を支持している。[ 98 ]オランダのキリスト教連合党の国会議員ジョエル・フォールデヴィントは、イラク北部のアッシリア人を訪問した後、オランダのフェルハーゲン外務大臣に対し、ニネベ平原のアッシリア人の町や村を守るためにアッシリア警察の計画を実行するために、欧州連合を通じてバグダッド中央政府への圧力を強めるよう要請した。[ 99 ]

米国の支援

2016年9月、キリスト教徒、ヤジディ教徒、シーア派トルクメン人を含む迫害を受けている少数民族のための恒久的な安全地帯の創設を支持する超党派決議が米国下院に提出されました。この場所は、ニネベ平原にある伝統的なアッシリア人の故郷を中心としています。[ 100 ]この法案は、ジェフ・フォーテンベリー下院議員（共和党、ネブラスカ州選出）によって提出され、民主党と共和党から11人の共同提案者がいました。この法案は下院外交委員会に付託されました。[ 101 ]

アッシリア・キリスト教警察

最近、北イラク地域でアッシリアの司教や司祭が誘拐され、殺害されるなか、アッシリア人は何千人もの人々が自分たちの村とニネベ平原地域の保護を求めて世界中でデモを行っており、アッシリア人はこの地域がアッシリア人と北部の少数民族の支配下で自治区となることを望んでいる。

400万ドルの法案は、ニネベ平原に711人からなる地元警察部隊を編成するための資金となる。これは、マーク・カーク下院議員（イリノイ州選出、共和党）とフランク・ウルフ下院議員（バージニア州選出、共和党）が先月議会に提出した、キリスト教徒が多数を占めるこの地域に対する3000万ドルの緊急救済策の一部である。

2008年4月、最初の711人の警察官が招集され、訓練を開始しました。地域を完全に警備し、村落に通じるすべての幹線道路と道路に検問所を設置するには、さらに4,000人の警察官が必要となります。

関連項目

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