
バングラデシュの建築は、ベンガル地方やインド亜大陸全体の建築と密接に絡み合っています。[ 1 ]バングラデシュの建築は長い歴史を持ち、バングラデシュの文化、宗教、歴史に根ざしています。[ 2 ]何世紀にもわたって進化し、社会、宗教、そして異国情緒あふれるコミュニティからの影響を受けてきました。バングラデシュの建築は、バングラデシュの人々の生活様式、伝統、そして文化生活に大きな影響を与えています。バングラデシュには、数千年前に遡る建築遺跡や記念碑が数多く残っています。

パーラ朝は、 8世紀から12世紀にかけてベンガル(現在のバングラデシュを含む)を支配したベンガル仏教王朝のインド初期の帝国である。パーラ朝は「パーラ彫刻芸術派」として知られる独特のベンガル建築と芸術を生み出した。パハルプル寺院の中央祠堂は、十字形の仏教寺院とシカラ・シルシャ・バドラ型の成熟した形態であった。[ 3 ]ヴィクラマシーラ寺院、オダントプリ寺院、ジャガッダル寺院といった巨大な建造物はパーラ朝の傑作であった。これらの巨大建造物は悪名高いバフティヤール・ヒルジーの軍勢によって破壊された。バングラデシュのパハルプルにあるダルマパーラの建造物であるソーマプラ・マハーヴィハーラは、インド亜大陸最大の仏教寺院であり、「世界の目を楽しませる」と評されている。 1985年にユネスコの世界遺産に登録されました。パーラ建築様式は東南アジア全域、中国、日本、チベットにも受け継がれました。ベンガルは「東洋の女王」の異名にふさわしい国でした。ステラ・クラムリッシュ博士は、「ビハール州とベンガル州の芸術は、ネパール、ビルマ、セイロン、ジャワの芸術に永続的な影響を与えました」と述べています。ディマンとヴィットパラは、著名なパーラ彫刻家でした。ソーマプラ・マハーヴィハーラについて、JCフレンチ氏は悲しみを込めてこう語っています。「エジプトのピラミッド研究には毎年何百万ドルもの費用がかかっています。しかし、その資金のわずか1%でもソーマプラ・マハーヴィハーラの発掘に費やしていたら、どれほど素晴らしい発見があったことでしょう」[ 4 ]
ベンガル・スルタン国は、1342年から1576年までムガル帝国から独立して統治した中央アジア起源のイスラム教ナワーブ王朝の時代である。この時代におけるイスラム建築のほとんどは、歴史的なガウル地域、今日の西ベンガルのラジシャヒ管区とマルダ県で見られる。この時代における建築は、ベンガルの建築伝統に影響を受けた独特の地方様式の発展で知られる。ムガル帝国到来以前は、ソナルガオンもスルタン国の首都(バロ・ブヤン連邦の首都)であり、ドーライ・ハルの範囲内のダッカは彼らの交易拠点であった。スルタン国の建築は、シャット・ゴンブジ・マスジド、ショナ・マスジド、クスンバ・マスジドなどの建造物に代表される。[ 5 ]
1576年、ベンガルの大部分はムガル帝国の支配下に入りました。当時、ダッカはムガル帝国の軍事拠点として台頭しました。町や住宅の開発により人口は大幅に増加し、 1608年にはスバーダル・イスラーム・カーン1世によってスバー・バンガラ王国の首都と宣言されました。この時期に多くのモスクや要塞が建設されました。バラ・カトラは、シャー・ジャハーン皇帝の次男であるムガル帝国の王子シャー・シュジャの公邸として、1644年から1646年にかけて建設されました。
現在のバングラデシュにおけるインドのムガル建築は、スベダル・シャイスタ・カーンの治世中に最盛期を迎えた。彼はその地域の古いアフガニスタンの砦(現在の旧中央刑務所)に留まり、ダッカの近代的な郡区の建設や公共事業を奨励し、大規模な都市化と経済発展をもたらした。彼は芸術のパトロンであり、ムガル建築の最高峰であるモスク、霊廟、宮殿など、州全体に雄大な建造物の建設を奨励した。カーンは、ラールバーグ砦(オーランガバード砦とも呼ばれる)、チョーク・バザール・モスク、ラールバーグ・シャーヒ・モスク、サアト・マスジド、アンデルキラ・シャーヒ・ジャメ・モスク、チョート・カトラの基礎を築いた。彼はまた、砦の地域にある娘のビビ・パリの霊廟の建設を監督した。


バングラデシュのテラコッタ寺院建築の多くは、イスラム時代後期から英国統治時代初期にかけて、裕福なヒンドゥー教徒のザミーンダール(王族)がこれらの建造物を建造させた時代に遡ります。屋根にはいくつかの特徴的な様式があり、そのほとんどは村落住宅の伝統的な様式に基づいており、元々は主に植物材料が使用されていました。小規模な寺院の中には茅葺き屋根を使用するものもありますが、より壮大な寺院では石造りのデザインを模倣しています。その他の寺院では、インド東部に見られる ヒンドゥー教寺院建築を模倣しています。

「バンガロー」という言葉はヒンディー語の「バングラ」に由来し、「ベンガルに属する」という意味で、もともとは初期のヨーロッパ人のためにそこに建てられたコテージの一種を意味していました。[ 6 ]そのような家は小さく、通常は1階建てで、広いベランダがありました。[ 7 ]
イギリス植民地時代には、主にインド、ヨーロッパ、中央アジア(イスラム)の要素が融合したインド・ヨーロッパ様式の代表的な建築物が数多く建てられました。中でも特に有名なのは、ダッカのアフサン・マンジルとランプール市のタージハット宮殿です。
近代において、バングラデシュの建築は、現代的な建築特性、美的側面、そして先進的な技術を反映し、より多様化しています。バングラデシュ建国以来、経済発展は建築を伝統的な形態から現代的な文脈へと押し上げてきました。都市化と近代化の進展に伴い、建築形態は広範な遺産と伝統を包含する近代性へと変化しています。[ 2 ]バングラデシュの建築は、バングラデシュの人々の歴史と生活を垣間見ることができます。[ 8 ]
ファズルール・ラーマン・カーンは構造技術者であり建築家で、今日の高層ビル設計の基礎となる構造システムを考案しました。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]「構造工学のアインシュタイン」と称され、[ 12 ] [ 13 ]彼が考案した高層ビル向けの「チューブラー設計」は、高層ビル設計に革命をもたらしました。 [ 14 ] [ 15 ] 1960年代以降に建設された40階建て以上の建物のほとんどは、カーンの構造工学原理から派生したチューブ設計を採用しています。彼は、米国で2番目に高いビル(かつては世界一の高さを誇り、長年にわたり世界一を誇っていました)、ジョン・ハンコック・センター、ハッジ・ターミナルなどの設計者です。ファズルール・ラーマンの革新は、建物の構造をより強固で効率的にするだけでなく、材料の使用量を大幅に削減(経済的にもはるかに効率的)すると同時に、建物をさらに高い高さに到達させることを可能にしました。管状システムはより広い内部空間を可能にし、建物が様々な形状をとることを可能にし、建築家に前例のない自由を与えました。[ 16 ] [ 17 ]彼はまた、高層ビルのためのスカイロビーを発明し、構造工学におけるコンピュータの広範な使用の促進に貢献しました。ファズルール・ラーマンは20世紀を代表する構造エンジニア兼建築家であり、国内外で前例のない永続的な影響を与えました。[ 12 ]ファズルール・ラーマンは、他の誰よりも20世紀後半の超高層ビル建設のルネッサンスを先導し、 [ 18 ]人々が「空中都市」で生活し、働くことを可能にしました。[ 19 ]カーンは、内部空間の明瞭さと進化した構造システムを比類のない形で融合させることで革新の遺産を築き、建築と構造工学の両方において象徴的な存在となりました。[ 20 ] [ 21 ]
さらに、アメリカの建築家ルイス・カーンも、バングラデシュの現代建築に大きな影響を与えました。バングラデシュにはルイス・カーンが実践した建築様式の影響を受けた建物が数多く残っており、中でも最も有名なのはジャティヤ・サンシャド・ババンです。[ 22 ]
ゼブン・ネッサ・モスクは、ダッカ郊外のアシュリアにある都市型モスクです。ピンク色のコンクリートで設計されており、その建築美により、バングラデシュ建築として初めてタイム誌の「世界の素晴らしい場所」に選出されました。[ 23 ]
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