ガイア・ダ・カミーノ

ダ・カミーノ家の紋章

ガイア・ダ・カミーノ（ 1270年頃- 1311年8月14日以降）は、イタリアのトレヴィーゾ出身のイタリア貴族の女性であり詩人であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}彼女の家系はロンバルディア人の子孫である。ダンテ・アリギエーリの『神曲』にも簡単に言及されている。^{[ 2 ]}

バイオグラフィー

ガイア・ダ・カミーノは1270年頃、トレヴィーゾで生まれました。父はゲラルド3世ダ・カミーノ^{[ 3 ]}、母は不明です。母はゲラルドの2番目の妻キアラ・デッラ・トッレではないかという憶測もありましたが、公式記録は存在しません。^{[ 4 ]}

ダ・カミーノ家はロンバルディア地方出身で、おそらくコラルト家と血縁関係があった。^{[ 2 ]}ガイアの生前、ダ・カミーノ家は最盛期を迎えており、彼女は名声と富に恵まれた生活を知りながら育った。ガイアの父ゲラルドは、ダンテ・アリギエーリや吟遊詩人フェラリーノ・ダ・フェラーラなど、芸術界の著名人を数多く接待したことで知られている。

ガイアは1291年の夏の前に従弟のトルベルト3世ダカミーノとかなりの持参金で結婚した。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}彼女は1302年に、おそらくトレヴィーゾ出身のもう一人の貴族女性であるフリクサの庶子となった。1309年、ガイアとトルベルトはヴェネツィアの総督ピエトロ・グラデニーゴからヴェネツィアの領土の保護を賞賛された手紙を受け取った。

ガイアの遺言は1311年8月14日に作成され、彼女はその後まもなく亡くなった。

詩

『神曲』の注釈者たちは、ガイアは高名な詩人であり、オック語で詩を作った最も初期のイタリア人女性の一人だと述べている。^{[ 5 ]}しかし、ガイアが書いた詩でこれらの主張を裏付けるものは今日まで残っていない。^{[ 7 ]}そのため、一部の学者はこの主張は不正確であり、ダ・カミーノの宮廷が北イタリアの詩人、作家、芸術家が集まる活気のある中心地であったという事実を反映しているだけだと主張している。^{[ 5 ]}ニーナ・シチリアーナなど、他の議論の的となっている中世の女性詩人についても同様のことが言われている。^{[ 7 ]}ガイアは、それ以前のイタリアの女性詩人コンピウタ・ドンツェッラとも関連づけられている。^{[ 8 ]}

『神曲』では

ダンテの『神曲』では、第二歌曲『煉獄篇』第16歌の怒りのテラスでガイアについて言及されています。このテラスで、ダンテはロンバルディア出身の正体不明の人物、マルコ・ロンバルドと出会い、星が人間の行動に与える影響や、宗教と政治権力の関係などについて議論します。マルコはロンバルディアの政治腐敗を考察し、例外となるのはブレシアのコッラード・ダ・パラッツォ、レッジョ・エミリアのグイド・ダ・カステッロ、そしてガイアの父ゲラルドの3人だけであると指摘します。

史実のダンテはダ・カミーノの客として何度も訪れているにもかかわらず、架空のダンテはゲラルドのことを知らず、マルコに彼が誰なのか尋ねます。^{[ 9 ]}ロンバルドは返答の中でゲラルドとガイアの両方に言及しています。^{[ 10 ] [ 11 ]}

「しかし、この野蛮な時代を非難し、絶滅した人種の例として残されたとあなたが言うこのゲラルドとは誰ですか？」

「あなたの言葉は私を騙しているか、あるいはそれが私を試しているかのどちらかだ、というのも、トスカーナ語を話すあなたがどうして善良なゲラルドについて何も知らないのか？」と彼は答えた。

「私は彼の娘ガイアから受け継いだ名前 以外、彼の名前を知りません。神があなたと共にありますように。私はこれ以上あなたと一緒には行きません。」

— ダンテ・アリギエーリ、プルガトリオ 16.133-141

マルコ・ロンバルドを通して、ゲラルドは「善良な」人物として描写されており、ダンテがゲラルドを高く評価していたことが伺えます。ダンテはここでガイアをその父と結びつけることで美徳を称え、ガイアの名が当時広く知られていたことを示唆しています。

『神曲』の注釈者たちは、ダンテがガイアの悪名について言及した点について、彼女を放蕩な女性（ヤコポ・デラ・ラーナ、ベンヴェヌート・ダ・イモラ）あるいは徳の模範（フランチェスコ・ダ・ブーティ、クリストフォロ・ランディーノ）と分類することで、さらに詳しく論じている。^{[ 5 ]}他の注釈者（ジョヴァンニ・ダ・セッラヴァッレ）は、ガイアの性格に関するこの論争は、ガイア・ダ・カミーノという同名の女性が同時代に生き、性格が大きく異なっていたためではないかと仮説を立てている。^{[ 5 ]}

遺産

ガイアの13世紀の邸宅は、カーサ・ガイアとして知られ、現在もポルトブッフォレに残っており、観光客に公開されています。館内には博物館も併設されています。^{[ 12 ]}

参考文献

1. パデン、ウィリアム・D. (2016年11月11日). 『トロバイリッツの声：女性トルバドゥールの視点』ペンシルバニア大学出版局. ISBN 978-1-5128-0544-4。
2. アリギエーリ、ダンテ（1855）[1321]。ダンテの神曲。ケイリー、CB訳。ロンドン：ロングマン、ブラウン、グリーン、ロングマンズ。p. 195。
3. ピツィナット、アンドレア (2009-12-11)。Camino ei da Camino: Un paese, la sua gente, il suo casat [カミーノとカミーノ出身者: 国、その人々、その血統] (イタリア語)。カーサ エディトリス トレディエチ Srl. ISBN 978-88-8388-158-9。
4. アリギエーリ、ダンテ（1996）[1321]。ダンテ・アリギエーリ『神曲：地獄篇』。イタリア語本文と詩訳。マーク・ムサ訳。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。ISBN 978-0-253-32968-4。
5. トレンティ、ルイージ (1974)。「カミーノ、ガイア・ダ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 17.トレッカーニ。2025 年 3 月 24 日に取得。
6. ダーリング、ロバート・M. (2004年4月8日). 『ダンテ・アリギエーリの神曲 第2巻 煉獄篇』 . オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-987983-0。
7. チェルキ, パオロ (2016年12月5日). 「10. 三人の女性詩人の苦悩に満ちた存在」 . パデン, ウィリアム・D (編). 『トロバイリッツの声』 . ペンシルベニア大学出版局. pp.  197– 210. doi : 10.9783/9781512805444-011 . ISBN 978-1-5128-0544-4。
8. ロッシ、カーラ (2008). 「Le voci di Gaia。L'eco dei versi d'una Donzella Gaia ed Insegnata、イタリア語の主要な言語」。ルーマニア。126 (503): 480–496。土井: 10.3406/roma.2008.1442。
9. プレスタ、ヴィンチェンツォ (1970)。「カミーノ、ゲラルド・ダ」。ダンテスカ百科事典(イタリア語)。トレッカーニ。2021年4月2日閲覧。
10. 「ダンテの煉獄 - テラス3：怒り」 danteworlds.laits.utexas.edu 2021年4月2日閲覧。
11. 「プリンストン・ダンテ・プロジェクト（2.0）」dante.princeton.edu . 2021年4月2日閲覧。
12. 「ポルトブッフォレ、イタリア、ヴェネツィアとヴェネト州の町」 www.summerinitaly.com . 2021年4月2日閲覧。