ヘレン・パーソンズ・スミス

ヘレン・パーソンズ・スミス
タイトル女司祭
私生活
生まれるメアリー・ヘレン・ノースラップ1910年2月6日
シカゴ、イリノイ州、米国
死亡2003年7月27日（2003年7月27日）（93歳）
トラッキー、カリフォルニア州、米国
配偶者
子供たち1
その他の名前ヘレン・パーソンズ、ヘレン・スミス
職業司祭、編集者、出版社、起業家
宗教生活
宗教セレマ
宗派エクレシア・グノースティカ・カトリカ
寺
注文東方聖堂騎士団
創設者
  • セレマ教会（共同創設者）
  • セレマ出版
修道名ソロル・グリモー

ヘレン・パーソンズ・スミス（本名：メアリー・ヘレン・ノースラップ、1910年2月6日[ 1 ] - 2003年7月27日[ 2 ]）は、アメリカのオカルティスト、起業家、[ 3 ]書籍編集者、出版者であった。1940年代にはカリフォルニア州パサデナの東方聖堂騎士団アガペ・ロッジでエクレシア・グノースティカ・カトリカの司祭を務めた。[ 4 ] また、1950年代にはマリブの独立教会セレマ教会を2番目の夫ウィルフレッド・タルボット・スミスと共同設立した。[ 5 ]

パーソンズ・スミスは、サイエントロジー創設者L・ロン ハバードの妻サラ・ノースラップ・ホリスターの妹であり、ロケット工学とオカルトの両方で著名なジャック・パーソンズの最初の妻であった。彼女は1935年にパーソンズと結婚し、両方の分野で彼の研究に関わるようになった。彼らの結婚は、ジェット推進研究所（JPL）への関与やエアロジェット・エンジニアリング社の設立など、パーソンズが米国のロケット推進技術に大きく貢献した時期と一致している。彼女は、特にアレイスター・クロウリーのセレマ運動の教えに対する彼の関心に参加した。パーソンズとともに、彼女はセレマに関連するさまざまな儀式や実践に従事し、『グノーシスのミサ』で女司祭を演じた。

1970年代、パーソンズ・スミスは東方聖堂騎士団（OTO）コミュニティにおけるセレマの教えと実践の普及に尽力しました。彼女はOTOと提携した重要な定期刊行物『エクイノックス』の編集に携わり、自身のレーベルであるセレマ・パブリケーションズ[6]の下で『エクイノックス』第3巻の複数号の出版を監督しました。

出版者として、ヘレン・スミスは『エクイノックス』の継続的な刊行を確実なものにしただけでなく、セレマの教えの発展と普及を促進する上でも重要な役割を果たしました。これらの著作の出版を通じてセレマの遺産を守り、広めることに尽力したことは、1970年代におけるセレマ文学の発展に貢献しました。

バイオグラフィー

若いころ

メアリー・ヘレン・ノースラップはイリノイ州シカゴで、バートン・ノースラップとその妻オルガ・ネルソンの娘として生まれました。オルガはアメリカに移住したスウェーデン人の娘です。[ 7 ]オルガはロシア人のマラコン・コサダマノフの孫娘で、彼はスウェーデンに移住した際にネルソンに名前を変えました。[ 8 ]

1938年のジャック・パーソンズ

1923年、一家は南カリフォルニアに移住した。オルガはウィジャボードを使って移住先を選んだと言われている。[ 7 ]オルガは1930年代、父の経営するノースラップ・ビジネス・アジャストメンツ社で働いていた。1933年、教会の社交会で、後にロケット推進の著名な専門家となる化学者ジャック・パーソンズと出会った。 [ 2 ]ヘレンとジャックは1934年7月に婚約し[ 9 ]、1935年4月に結婚した。[ 7 ]彼らはパサデナに家を購入した。[ 2 ]

1939年1月、パーソンズ夫妻はジョン・バクスターとフランシス・バクスター姉弟によってハリウッドの東方聖堂騎士団アガペ・ロッジに紹介されました。アガペ・ロッジは1935年にウィルフレッド・タルボット・スミスによって設立されました。当初はミネルヴァル・レベルに7人の入会者がいました。[ 10 ]ロッジでは定期的な会合、講演会、勉強会に加え、社交行事や毎週のグノーシス派ミサが一般公開されていました。[ 11 ]

その後数ヶ月の間に、ジャックのセレマへの関心は深まり、二人はグノーシス派ミサを含む教会の行事や儀式に定期的に出席するようになった。1939年後半、ヘレンの15歳の妹サラ・ノースラップが高校を卒業するまで、夫妻と同居するようになった。[ 12 ]

オルド・テンプリ・オリエンティスへの入門

1939年2月15日、[ 13 ]ジャックとヘレンはアガペロッジで東方聖堂騎士団の入信儀式を受けた。この間、ジャックはセレマのモットー「Thelema Obtenteum Proedero Amoris Nuptiae（愛の儀式によるセレマの確立）」を採用し、ヘレンは「Soror Grimaud（姉妹グリモー）」の称号を名乗った。[ 14 ]ジャックのセレマへの関心が高まるのと並行して、ヘレンもアレイスター・クロウリーの教えやセレマの教義の大業の哲学的基盤を深く探究した。当初は一部、特に科学界や文学界の知人から懐疑的な見方もあったが、ジャックの影響範囲にはフィリス・セックラー、グレイディ・ルイス・マクマートリー、そしてマクマートリーの婚約者クレア・パーマーも含まれるようになった。[ 15 ]

1940年代初頭を通して、ヘレンはアガペ・ロッジの活動にジャックと同様に積極的に参加し、セレマ共同体内で執り行われる儀式や式典に積極的に参加しました。同時に、ヘレンはジャックのロケット推進における先駆的な研究を支援し、特に1942年3月に軍事用途向けのJATO技術を開発するためにエアロジェット・エンジニアリング・コーポレーションを設立しました。[ 16 ]

アガペロッジでの生活

1941年6月、ヘレンはしばらくの間家を留守にしていました。その間、ジャックはOTOの寛容な雰囲気に感化され、ヘレンの17歳の妹サラと関係を持ち始めました。ヘレンが戻ると、サラは大胆にもパーソンズの新しい妻になると宣言し、ジャックが彼女に好意を抱いていることを明らかにしました。この混乱した状況の中、ヘレンはウィルフレッド・タルボット・スミスとの交際に慰めを求め、これが生涯続く関係の始まりとなりました。[ 17 ]

1942年6月9日、[ a ]パーソンズ一家はスミスや他のセレミスト信者とともにパサデナのサウスオレンジグローブアベニュー1003番地に共同生活を始めるようになり、一家内の力関係に変化が生じた。ロッジはアドルフス・ブッシュの屋敷の隣にある広々とした邸宅を[ b ] 19のアパートに分割し、芸術家、作家、科学者、オカルティストなどが混在する住まいとした。[ 18 ]このアメリカンクラフトマン様式の邸宅はアガペロッジの新たな中心地となり、彼らはそこで共同生活を送り、儀式を執り行い、秘教的な実践を探求した。夫のジャックはコカイン、アンフェタミン、ペヨーテ、メスカリン、アヘン剤も常習的に使用していた。[ 19 ] [ 20 ]彼はマクマートリーの婚約者クレアを含む複数の女性と性的関係を続けていた。パーソンズがクレアの中絶費用を負担したことでマクマートリーは激怒し、二人の友情は崩壊した。[ 21 ]

ジャックのエアロジェットでの仕事は、オカルト実践への深入りと並行して激化した。異なる職務のバランスを取ろうとする努力にもかかわらず、彼の二重の役割は同僚や当局から監視の目を向けられた。ロッジはグノーシス派のミサを公に執り行うことをやめたが、会員数は増え続けた。[ 22 ]しかし、レジーナ・カールやフィリス・セックラーなど、多くの著名な会員が脱退した。[ 23 ]アガペ・ロッジはすぐにパサデナ警察とFBIの捜査対象となった。どちらも性的乱交に関与する「黒魔術カルト」の申し立てを受けていた。被害届を出した者の一人は16歳の少年で、ロッジのメンバーにレイプされたと訴えた。また、近隣住民は裸の妊婦が火の中を飛び込む儀式があったと報告した。パーソンズがロッジは単に「宗教的、哲学的な思索に専念する組織」であると説明した後、どちらの機関も違法行為の証拠を見つけられず、ロッジは国家安全保障に対する脅威にはならないという結論に達した。[ 24 ]

クロウリーとジャーマーは、スミスがアガペロッジのメンバーに悪い影響を与えていると考え、彼をロッジの代表から解任しようとした。パーソンズは彼らに師を擁護する手紙を送ったが、ジャーマーは彼に辞任を命じ、パーソンズがロッジの暫定代表に任命された。[ 25 ]コミューンのメンバー間の緊張と意見の不一致にもかかわらず、ヘレンはセレマへの献身を続け、 『グノーシスのミサ』ではロッジの書記と巫女を務めた。[ 4 ]このダイナミックな個人的および共同体の環境の中で、ヘレンは1943年4月にスミスの息子、クウェン・ランヴァル・パーソンズを出産した。[ 26 ]スミスとヘレンは5月にクウェンを連れてレインボーバレーの2部屋の小屋へと向かった。[ 27 ]

クロウリーはスミスにアガペロッジの役職を辞任するよう勧め、瞑想修行をするように指示した。[ 28 ]パーソンズはヘレンとの離婚を要求したものの、スミスとヘレンを経済的に支援し続け、また、スミスが修行を終えるとクロウリーの命令を無視して牧師館に戻ってくるよう促した。[ 29 ]彼らの離婚は1946年10月15日に成立し、その4日後、ジャックはマージョリー・キャメロンと結婚した。[ 30 ] 1952年、パーソンズは37歳で自宅の実験室の爆発事故で死亡し、全国的なメディアの注目を集めた。警察は事故と断定したが、多くの関係者は自殺か他殺を疑った。[ 31 ]

晩年

ヘレンは1954年12月30日、サンタモニカの裁判官の前でスミスと結婚した[ 32 ] 。二人はマリブに移り住み[ 33 ]、「セレマ教会」と呼ばれる独自のセレマ集団を設立した。二人は共にグノーシス派のミサを執り行った[ 5 ] 。スミスはそこに土地を購入し、自分とヘレン、そして息子のために家を建てた。息子には「Hoc Id Est」（これがそれだ）という魔法の名前をつけた。1955年2月、スミスは前立腺肥大の手術を受けたため、建設は中断された[ 34 ] 。前立腺癌を発症し、従来の医学を信用しなくなったスミスは、代替治療法を求めてテキサス州ダラスのホクシー・クリニックを1956年12月に訪れたが、助けてもらえなかった[ 35 ] 。スミスは1957年4月27日、自宅で病気のため亡くなり、ヘレンは未亡人となった。彼はグレンデールのグランドビュー記念公園で火葬された。[ 36 ]

1962年10月25日、カール・ゲルマーも前立腺癌のため77歳で亡くなりましたが、OTOの後継者を指名することはありませんでした。彼の未亡人であるサーシャはOTOの会員ではありませんでしたが、膨大なOTOのアーカイブの物質的な所有物を保持していました。個々の会員は精神的な活動を続けましたが、中央組織は事実上機能を停止しました。[ 37 ]ゲルマーの死は1960年代初頭のOTOの停滞を深め、指導者不在の状態となりました。[ 38 ]パーソンズ・スミスはガブリエル・モンテネグロと共にセレマの運動を推進しました。[ 2 ]

1941年のグレイディ・マクマーティ

1968年、フィリス・セックラーはグレイディ・マクマートリーに手紙を書き、ジェルマーの未亡人が管理する文書（アレイスター・クロウリーの蔵書を含む）が前年に身元不明の人物によって盗難に遭ったことを知らせた。マクマートリーはこの事態を知ると、クロウリーから与えられた緊急命令に基づき、OTOの残余部分を管理し、OTOの再建を決意した。この命令は彼に「カリフォルニアにおけるOTOの組織改革の全業務を統括する」権限を与えていた。彼は1940年代のクロウリーの手紙に記された「OTOのカリフ」の称号を名乗った。証人はイスラエル・リガーディー博士（1907-1985）とジェラルド・ヨークであり、両者とも支援を申し出た。[ 37 ]

パーソンズ・スミスはマクマートリー、セックラー、そしてアガペ・ロッジのもう一人の生き残りメンバーであるミルドレッド・バーリンゲームと合流し、ゆっくりとOTOのイニシエーションを再開した。彼らは最終的に、クロウリーがデザインしたトート・タロットの出版社を見つける努力にも成功した。OTOは1971年12月28日にカリフォルニア州に法人として登録された。[ 37 ]

この間、ウィルフレッド・スミスとの結婚後にヘレン・スミスとして知られるようになった彼女は、OTOコミュニティにおけるセレマの教えと実践の普及に尽力した。彼女はOTO関連の重要な定期刊行物である『エクイノックス』の編集に携わった。ヘレンは自身のレーベルであるセレマ・パブリケーションズを通じて『エクイノックス』 3号の発行を監督した[ c ]。これはセレマの中心となる秘教的知識、儀式、そして哲学論文の伝達のプラットフォームとして機能した[ 2 ] 。

パーソンズ・スミスは、アガペ・ロッジ時代に限定版として受け取ったクロウリーの著作の出版をウィリアム・ブリーズに依頼した。その中には、クロウリーによる易経のパラフレーズである『世易』『景康経』『道徳経』が含まれていた。二人の出会いは、ブリーズがカナダの小さな出版社93パブリッシングを経営していたピーター・マクファーレンと関係があったためである。マクファーレンは、パーソンズ・スミスの今は亡き2番目の夫がカリフォルニアに移住する前に住んでいた場所である。ブリーズの助けを借りて、パーソンズ・スミスは数冊の本[ 39 ]を『エクイノックス』第3巻[ 40 ]として出版した。

出版者として、ヘレン・スミスは『エクイノックス』の継続的な刊行を確実なものにしただけでなく、セレマの教えの発展と普及を促進する上でも重要な役割を果たしました。これらの著作の出版を通じてセレマの遺産を保存し、促進することに尽力したことは、1970年代におけるセレマ文学の発展に貢献しました。[ 2 ]

1976年4月下旬、パーソンズ・スミスとセックラーは、ガーマーの未亡人サーシャが前年の4月1日か2日に亡くなったことを知った。彼らは7月まで合法的に家に入ることができなかった。その後、ウェストポイントにあるガーマーの自宅へ車で向かったところ、彼女の死後、家は荒らされており、きちんと鍵をかけるのがほぼ不可能だった。[ 37 ] 1980年頃、パーソンズ・スミスは、ガーマーの家から入手した未製本のページから、カール・ガーマーによる1952年初版クロウリーの『幻視と声』の第2版を製本した。[ 41 ] [ 6 ]

1980年代を通して、彼女は時折東方聖堂騎士団のアレオパゴスの会合に出席し、騎士団の拡大に伴って指導的役割を果たし続けました。[ 2 ]彼女は騎士団の外部長選挙に尽力し、1985年にグレイディ・マクマートリーが亡くなった後、騎士団長候補としてブリーズを指名しました。[ 39 ]

パーソンズ・スミスは2003年7月27日にカリフォルニア州トラッキーのタホフォレスト病院で亡くなった。[ 3 ]

出版された版

参照

参考文献

注記

  1. ^スミスの57歳の誕生日。
  2. ^これが後に最初のブッシュガーデンとなった。
  3. ^そのうちの1冊は、1936年にクロウリーから出版された『III (3): The Equinox of the Gods』の新版であった

引用

  1. ^ヘデンボルグ・ホワイト (2019) .
  2. ^ a b c d e f g「2003年10月のThelema Lodgeカレンダー」
  3. ^ a b「訃報：ヘレン・パーソンズ・スミス」シエラ・サン、2003年8月1日。2024年3月20日閲覧。
  4. ^ a b Starr (2003)、276ページ。
  5. ^ a b Starr (2003)、275–290頁。
  6. ^ a b c「ビジョンと声。Liber XXX Aerum Sub Figura CCCCXVIII 30 Aethersの天使の存在、アレイスター・クロウリー、マスター・セリオン、フラターEN著」Weiser Antiquarian。
  7. ^ a b cペンドル（2006年）、85–87頁。
  8. ^ライト（2013）、414頁。
  9. ^スター2003、256ページ。
  10. ^スター2003、227頁。
  11. ^スター2003、237ページ。
  12. ^スター（2003）、254ページ。
  13. ^スター（2003）、365ページ。
  14. ^カーター（2004）、56ページ。
  15. ^ Starr (2003)、p.266; Carter (2004)、p.41; Pendle (2006)、pp.169–172; Kaczynski (2010)、p.513。
  16. ^ 「会社沿革」 rocket.com Aerojet Rocketdyne. 2017年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年4月30日閲覧。
  17. ^ Starr (2003)、p.274; Carter (2004)、pp.93–94; Pendle (2006)、pp.203–205; Kaczynski (2010)、p.537。
  18. ^ラスムッセン（2000）；スター（2003）、273ページ。
  19. ^ペンドル（2006年）、216頁。
  20. ^ラスムッセン（2000）。
  21. ^ペンドル（2006年）、215頁。
  22. ^スター（2003）、276-277頁。
  23. ^スター（2003）、279-280頁。
  24. ^ Starr (2003)、pp. 283–285; Carter (2004)、pp. 87–88; Pendle (2006)、pp. 214–215; Kaczynski (2010)、p. 525。
  25. ^ Starr (2003)、pp. 278, 280–282; Pendle (2006)、pp. 216–217, 220; Kaczynski (2010)、pp. 524–525.
  26. ^ Starr (2003)、p.289; Carter (2004)、p.88; Pendle (2006)、p.221。
  27. ^ Starr (2003)、pp. 290–291; Carter (2004)、pp. 92–93; Pendle (2006)、pp. 221–222。
  28. ^ Starr (2003)、pp. 294–298; Carter (2004)、pp. 90–91; Pendle (2006)、pp. 221–222。
  29. ^ペンドル（2006年）、248～249頁。
  30. ^ Carter (2004)、p.158; Pendle (2006)、p.277; Kansa (2011)、p.39。
  31. ^ウィルズ (2023) .
  32. ^スター（2003）、286ページ。
  33. ^スター（2003）、286–290頁。
  34. ^スター（2003）、332ページ。
  35. ^スター（2003）、338ページ。
  36. ^スター（2003）、340ページ。
  37. ^ a b c d Seckler (1978)、14ページ以降。
  38. ^ Readdy (2018)、175～176頁。
  39. ^ a b Readdy (2018)、200頁。
  40. ^ワイザー #93 .
  41. ^ a b「ビジョンと声 - ヘレン・パーソンズ＝スミス版」。

引用文献

さらに読む

  • ヘデンボルグ・ホワイト編『マノン』（2020年）『雄弁な血：ババロン女神と西洋秘教における女性性の構築』オックスフォード大学出版局（オックスフォードおよびニューヨーク）ISBN 978-0-1900-6502-7。
  • ホルト、ナタリア（2016年）『ロケットガールの台頭：ミサイルから月、そして火星まで、私たちを推進した女性たち』リトル、ブラウン、ISBN 978-0316338905. OCLC  917345188 .
  • リバーズ、ダイアン・フランシス (1967).テキサス大学コレクションを特に参照した書誌リスト（学位論文）.テキサス大学オースティン校.
  • ワッサーマン、ジェームズ（2012年）『炎の中心で：オカルトの回想録 1966-1989』ニコラス・ヘイズ社、ISBN 978-0-89254-598-8。
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