ハイウェイマン
Asalto al coche (馬車への攻撃)、フランシスコ・デ・ゴヤ作。
イギリスの追い剥ぎジェームズ・ハインドを描いた版画。現在はナショナル・ポートレート・ギャラリー所蔵。

ハイウェイマンとは、旅人から盗みを働く強盗のことです。このタイプの泥棒は、徒歩で旅をして盗みを働くフットパッドとは対照的に、通常、馬に乗って旅をし、盗みを働きました。騎馬のハイウェイマンはフットパッドよりも社会的に優位であると広く考えられていました。 [ 1 ] [ 2 ]このような犯罪者は19世紀中期から後半まで活動していました。キャサリン・フェラーズのようなハイウェイウーマンも実在したと言われており、特にフィクションでは男性の服装をすることが多かったです。[ 3 ]

「ハイウェイマン」という言葉の最初の記録は1617年です。[ 4 ] 「道路の騎士」や「道路の紳士」といった婉曲表現は、ロビン・フッド風にロマンチックなイメージを描きたい人々によって時折使われました。19世紀のアメリカ西部では、ハイウェイマンはロード・エージェントと呼ばれることもありました。[ 5 ]オーストラリアでは、ブッシュレンジャーとして知られていました。

強盗

追いはぎは、1660年の王政復古から1714年のアン女王崩御までの間、最も蔓延していた。中には、イングランド内戦やフランス戦争で解散させられた兵士、あるいは将校も含まれていたことが知られている。彼らにとって最も有利だったのは、統治能力の欠如と警察組織の不在であった。教区巡査はほとんど役に立たず、摘発と逮捕は非常に困難だった。追いはぎの多くは旅行者を襲って金を奪っていた。中には為替手形を処分するルートを持つ者もいた。また、広大な地域の道路輸送で「違法行為」を働く者もおり、運送業者は彼らに邪魔されないよう定期的に身代金を支払っていた。[ 6 ]

彼らは、公共の駅馬車を含む、防護が不十分な馬車を頻繁に襲撃した。また、郵便を運ぶ郵便配達員も頻繁に強盗に遭った。[ 7 ] 「立って届けろ！」という要求（時には「立って財布を渡せ！」「立ってお金を渡せ！」という形）は、17世紀から19世紀にかけて使用されていた。

名声は高かったが、生活状態は悪く、質もさらに悪かった男が、道中で出会った男に「立って荷物を運べ」と命じて通商停止を課した罪で有罪となった。しかし、その男はカプチン修道士並みのお金しか持っていなかったため、財宝はタバコ1ポンドだけだと告げられ、礼儀正しくそれを引き渡した。

— オールド・ベイリーの議事録、1677年4月25日、[ 8 ]

「金か命か！」というフレーズは、18 世紀半ばの裁判報告書に記載されています。

ジョン・モーソンの証言：「アンドリュース氏と共に、ボルティモア卿の門番小屋に隣接する新しい道路から2つの広場以内の地点まで帰宅の途についたとき、2人の男に出会った。彼らは私たち2人とも襲ってきた。私を襲った男とは、それ以来一度も会っていない。彼は銃剣を私の胸に突きつけ、『金か命かだ！』と誓った。彼は兵士のチョッキとズボンを身につけていた。私は銃剣を脇に置き、3、4シリングほどの銀貨を彼に渡した。」

— オールド・ベイリー裁判記録、1781年9月12日、[ 9 ]

追いはぎの被害者には首相ノース卿も含まれており、1774年にこう記している。「昨夜は予想通り強盗に遭った。被害は大きくなかったが、馬丁がすぐに止まらなかったため、二人の追いはぎのうち一人が馬丁に発砲した（当時、馬丁は銃を持っていた）。場所はガナーズベリー・レーンの端だった。」ハイド・パークで銃撃を受けたホレス・ウォルポールは、「真昼間でも、まるで戦場に行くかのように旅を強いられる」と記している。この時代、犯罪は蔓延しており、追いはぎとの遭遇は、被害者が抵抗しようとすれば血みどろになることもあった。歴史家ロイ・ポーターは、直接的な身体的行動の使用を公的および政治的生活の特徴として次のように描写している。「群衆の乱闘から竜騎兵のマスケット銃の一斉射撃まで、暴力はプラムプディングと同じくらいイギリス的だった。暴力は犯罪だけでなく、社会的および政治的目標を達成するための日常的な行為として使用され、犯罪と政治の世界の明確な区別を曖昧にしていた…追いはぎは、皮肉を込めて『道の紳士』としてロマンチックに描かれていた。」[ 10 ]

強盗は英雄

追いはぎを英雄視する長い歴史がある。彼らは、犠牲者と正面から対峙し、彼らの望むもののために戦う覚悟のある勇敢な男として、多くの人々から称賛された。[ 11 ]中世の無法者ロビン・フッドは、イギリスの民衆の英雄とみなされている。その後の強盗の英雄には、キャバリアの追い​​はぎジェームズ・ハインド、フランス生まれの紳士追いはぎクロード・デュ・ヴァル、ジョン・ネヴィソン、ディック・ターピン、シックスティーン・ストリング・ジャック、ウィリアム・プランケットとその相棒の「紳士追いはぎ」ジェームズ・マクレーン、スロバキアのジュライ・ヤノシーク、カヤムクラム・コチュニ、ヴィーラパン、プーラン・デヴィなどのインディアンがいた。同様に、プエルトリコの海賊ロベルト・コフレシも英雄として崇拝されるようになった。

近世アイルランドでは、ダブリン城の統治とプロテスタントの台頭に対するアイルランド系カトリック教徒の抵抗の伝統として、強盗行為がしばしば見られた。17世紀半ば以降、国王とその支持者を苦しめたカトリック教徒の追い剥ぎは「トーリー」（アイルランド語で襲撃者を意味するtóraidheに由来、現代綴りではtóraí ）と呼ばれた。17世紀末には、彼らはラッパリー（rapparee ）としても知られるようになった。この時期の著名なアイルランド系追い剥ぎには、ジェームズ・フレニー、レドモンド・オハンロン、ウィリー・ブレナン、ジェレマイア・グラントなどがいた。[ 12 ] [ 13 ]

危険な場所

イングランドの追い剥ぎは、ロンドンから放射状に伸びる幹線道路で待ち伏せすることが多かった。彼らは通常、ヒースランドや森林地帯の人里離れた場所を選んだ。ハウンズロー・ヒースは、バースやエクセターへ向かう道が通っていたため、お気に入りのたまり場だった。[ 14 ]サリー州のバグショット・ヒースは、エクセターへ向かう道沿いにあるもう一つの危険な場所だった。イングランドで最も悪名高い場所の一つは、グレート・ドーバー・ロード沿いのシューターズ・ヒルだった。グレート・ノース・ロード沿いのフィンチリー・コモンも、それに匹敵するほど危険な場所だった。[ 15 ]

ロンドン南部では、海峡沿岸の港や、 1620年に流行の温泉街となったエプソム、1625年から競馬やスポーツイベントが上流階級の間で人気となったバンステッド・ダウンズといった貴族の競技場へ向かう道で、盗賊が裕福な旅人を襲おうとした。18世紀後半には、ロンドンからサットンを通ってライゲートやブライトンへ向かう道が盗賊の標的となった。危険とみなされた共有地やヒースには、ブラックヒース、パトニー・ヒース、ストレタム・コモン、ミッチャム・コモン、ソーントン・ヒース（「ハングマンズ・エーカー」または「ギャロウズ・グリーン」として知られる絞首台があった場所でもある） 、サットン・コモン、バンステッド・ダウンズ、ライゲート・ヒースなどがあった。[ 16 ]

17世紀後半から18世紀初頭にかけて、ハイドパークでは追い剥ぎが頻繁に発生していたため、ウィリアム3世は追い剥ぎ対策として、セント・ジェームズ宮殿とケンジントン宮殿（ロットン・ロウ）間の道路に夜間石油ランプを設置しました。これはイギリスで初めて人工照明が設置された幹線道路となりました。[ 17 ]

処刑

フランスの追い剥ぎカルトゥーシュの処刑、1721年

暴力を伴う強盗の刑罰は絞首刑であり、悪名高きイングランドの追い剥ぎの多くは絞首台で処刑された。ロンドンとミドルセックスの主要な処刑場はタイバーン・ツリーであった。そこで命を絶った追い剥ぎには、クロード・デュ・ヴァル、ジェームズ・マクレーン、そして十六弦ジャックらがいる。笑ったり冗談を言ったりしながら、あるいは少なくとも恐怖を見せずに絞首台に向かう追い剥ぎは、見物に来た多くの人々から称賛されたと言われている。[ 18 ]

衰退

18世紀、フランスの田舎道はイングランドの田舎道よりも盗賊に対して概して安全でした。歴史家アレクシ・ド・トクヴィルは、この利点は制服を着用し規律正しい騎馬警察（マレショセ）の存在によるものだと述べています。イングランドでは、この部隊はしばしば正規軍と混同され、模倣すべきではない王室の専制政治の道具として言及されました。[ 19 ]

イングランドでは、衰退の原因はより議論の的となっている。1815年頃以降、騎馬強盗は記録に残らないほど少なくなり、騎馬追いは1831年の強盗が最後に記録されている。[ 20 ]追いはぎの活動の衰退は、連発拳銃、特にペッパーボックスとパーカッションリボルバーが一般市民にも入手しやすく手頃な価格になった時期にも発生した。鉄道の発達が要因として挙げられることもあるが、鉄道網が敷かれる前から追いはぎは既に時代遅れだった。有人でゲートのある有料道路であるターンパイクのシステムの拡大により、追いはぎが逃走中に人目を逃れることはほぼ不可能になったが、そのようなシステムを回避して他の道路を使うことは容易であり、都市部を外れればそのほとんどすべてが開けた田園地帯に面していた。

ロンドンなどの都市では、警備がかなり強化され、1805年には騎馬警官隊が夜間に市周辺の地区を巡回し始めた。ロンドンは急速に成長し、フィンチリー・コモンなど、市近郊の最も危険な広場のいくつかは、建物で覆われつつあった。しかし、これは強盗の活動範囲を拡張した都市の新しい外側へとさらに移動させただけで、衰退の説明にはならない。金貨よりも追跡しやすい紙幣の使用が増えたことで、強盗の生活はより困難になったが、 [ 21 ] 1773年の囲い込み法[ 22 ]により、追いはぎは激減した。石の壁が網のように広場を覆い、逃げる追いはぎを道路自体に閉じ込めた。今や道路の両側に壁があり、パトロールも強化されていた。[ 23 ]産業革命 に始まった劇的な人口増加は、単純に言えば、より多くの目が向けられるようになり、イギリスでは遠隔地という概念は過去のものとなった。[ 24 ]

英語圏以外の国

ギリシャ

オスマン帝国支配下のギリシャにおいて、盗賊はクレフト（κλέφτες）と呼ばれた。彼らは人里離れた山岳地帯に避難したギリシャ人であり、ゲリラ部隊として活動し、ギリシャ独立戦争において重要な役割を果たした。

ハンガリー王国

17世紀から19世紀にかけてのハンガリー王国の盗賊は、ベティヤール（スロバキア語：zbojník ）と呼ばれていました。1830年代までは、彼らは主に単なる犯罪者とみなされていましたが、ベティヤールの歌、バラード、物語が大衆に広まるにつれ、武装し、通常は馬にまたがる強盗に徐々にロマンチックなイメージが与えられていきました。ベティヤールの中には、社会正義のために戦った伝説的な人物として、人々の記憶に残る人物もいます。ハンガリーのベティヤールには、ヨーシュカ・ソブリ、マールトン・ヴィドロツキ、アンドラーシュ・ユハース、バンディ・アンギャル、ピスタ・シサ、ヨーシュカ・サヴァニュなどがいます。ハンガリー北部（現在のスロバキア）で生まれ活動したユライ・ヤノシーク（ハンガリー語：Jánosik György ）は今でもスロバキア版ロビン・フッドとみなされており、シャーンドル・ロージャはハンガリー版ロビン・フッドとみなされている。

ハイドゥク（ハンガリー語：Hajdú）もハンガリーに起源を持つ。彼らは、スレブレニク・バナテ（スレブレニク・バナテ、ナンドルフェヘールヴァール・バナテ、マチョ・バナテ）から追われた多数のハンガリー人から構成され、トルコの攻撃によりハンガリー中部へと北上してきた（その後、この地域にはセルビア人、ボスニア人、クロアチア人が定住し、彼らにとって代わった）。16世紀末までに、彼らは重要な軍事力へと成長した。彼らは、国内の階級とは別に、独自の軍事組織を発達させ、自ら指揮官、大尉、中尉、伍長を選出した。ラーコーチ独立戦争の敗戦後、オーストリアは彼らの権利を剥奪した。彼らの軍事力を恐れたオーストリアは、彼らを農奴に追いやったため、ハイドゥクの黄金時代は幕を閉じた。[ 25 ]

インド

インド亜大陸では、数千年にわたり組織的な強盗が行われてきた歴史が記録に残っている。その中には、インドの道路で旅人を襲った準宗教集団「サギー」も含まれる。このカルトは1800年代半ばにイギリスの植民地行政官によって組織的に根絶されるまで、インド国内を旅していた人々を襲っていた。サギーは大型のキャラバンと親しくなり、信頼を得た後、彼らを絞殺して貴重品を奪った。ある推計によると、サギーは1740年から1840年の間に100万人を殺害したとされている[ 26 ] 。より一般的には、口語的に「ダコイツ」と呼ばれる武装集団が、長らく国内各地で大混乱を引き起こしてきた。近年では、これがしばしば、毛沢東主義のナクサライト運動を含む様々な地域的・政治的反乱の資金源となっている。カヤムクラム・コチュンニもまた、19世紀初頭に中央トラヴァンコールで活躍した有名な盗賊でした。彼は近くのイティッカラ村出身の親友イティッカラップキと共に、富裕層から盗みを働いたと伝えられています。コチュンニはアラトゥプザ・ヴェラユダ・パニッカーというエザヴァ族の戦士の助けを借りて逮捕され、プージャプラ中央刑務所に送られました。彼の作品に関する伝説は民間伝承にまとめられ、今日でも読み継がれています。

バルカン半島と東ヨーロッパ

オスマン帝国支配下のセルビア、ボスニア、クロアチア、ブルガリア、そしてハンガリーにいた匪賊は、ハイドゥク（Hajduci、Хајдуци、Хайдути）であった。彼らはオスマン帝国支配に抵抗し、ゲリラ部隊として活動した反乱者であり、オスマン帝国との多くの戦争、特にセルビア革命において重要な役割を果たした。オーストリア＝ハンガリー帝国（およびハプスブルク帝国）領に逃れたセルビア人とクロアチア人の難民もウスコツィの一員であった。著名な自由の闘士にはスタリナ・ノヴァクがおり、著名な無法者にはヨヴォ・スタニサヴリェヴィッチ・チャルガがいた。中世のワラキア、モルダヴィア、トランシルヴァニア、ウクライナにおいて、ハイドゥク人（ルーマニア語：Haiduci、ウクライナ語：Гайдуки、Haiduky）は盗賊や脱走兵であり、森に住み、地元のボヤールや街道沿いの旅人から金品を奪っていました。彼らは貧しい農民を助けることもありました。1800年代には、ベティヤールはハンガリーで広く見られるようになりました。

ビクトリア朝のおもちゃの劇場より、ブラック・ベスに乗るディック・ターピン。

シェイクスピアの『ヘンリー四世 第一部』 では、フォルスタッフは追いはぎであり、劇中の一部は彼とその仲間による強盗に関するものである。イギリス劇における追いはぎのもう一人の登場人物は、ジョン・ゲイの18世紀のバラッド・オペラ『乞食オペラ』の主人公、マクヒース大尉である。ディック・ターピンの伝説は、1834年の『ルークウッド』によって大きく盛り上がった。この作品では、かなりフィクション化されたターピンが主要人物の一人として登場する。[ 27 ] [ 28 ]アルフレッド・ノイズの物語詩『追いはぎ』は、1906年の出版以来、絶大な人気を誇っている。

「ヤング・モーガン」、「ウィスキー・イン・ザ・ジャー」、「ワイルド・コロニアル・ボーイ」など、盗賊に関する伝統的な民謡には肯定的なものも否定的なものも数多く存在する。[ 29 ]

18世紀初頭から、追いはぎやその他の悪名高い犯罪者を題材にした短編小説集が人気を博しました。最も初期のものは、アレクサンダー・スミス大尉の『悪名高い追いはぎたちの生涯と強盗事件全史』 （1714年）です。後期の作品の中には、タイトルに「ニューゲート・カレンダー」という言葉が使われているものもあり、この名称はこの種の出版物の一般的な呼び名となりました。[ 30 ]

19世紀後半、ディック・ターピンのような追いはぎは、少年向けの連載小説「ペニー・ドレッドフル」の主人公として数多く登場しました。20世紀には、ハンサムな追いはぎは、バロネス・オルツィやジョージット・ヘイヤーの作品をはじめとする歴史ラブロマンスの定番キャラクターとなりました。

サー・ウォルター・スコットのロマンス小説『ミッドロージアンの心』（1818 年）は、スコットランドからロンドンへ旅する途中、追いはぎに待ち伏せされるヒロインの物語です。

『山賊の娘ローニア』（1981年）は、アストリッド・リンドグレーンによる児童向けファンタジー小説で、盗賊団のリーダーの娘ローニアの冒険を描いています。

漫画

タークとデ・グルートによるベルギーの漫画シリーズ「ロビン・デュボア」は、ロビン・フッドが森の中で旅人を強盗しようとする様子 を描いたギャグを毎日連載するシリーズです。

ハンコ・コルクとピーター・デ・ウィットによるオランダの漫画シリーズ「ジル・ド・ゲウス」は、もともとジルという名の失敗した追いはぎを題材にしたギャグだったが、後にゲウスン族の抵抗戦士としてスペイン軍と戦うキャラクターに進化した。

インドの盗賊イティッカラ・パッキを描いた子供向けの絵本『イティッカラ・パッキ』は、2010年4月にマラヤーラム語で出版された。[ 31 ]インドの盗賊カヤムクラム・コチュンニの生涯は、インドの漫画シリーズ『アマル・チトラ・カサ』の第794号でラダ・M・ネールによって漫画化された。[ 32 ]

音楽

追いはぎを題材としたバラッドは数多く出版され、有名な強盗の処刑の際に売られることが多かった。イングランドとアイルランドでは、追いはぎを題材としたバラッドが数多く口承で語り継がれている。[ 33 ]

アイルランドの伝統歌「ウィスキー・イン・ザ・ジャー」は、アイルランドの盗賊が陸軍大尉を強盗する物語で、「まず拳銃を取り出し、それから剣を抜いた。『立ち上がって引き渡せ、お前は大胆な詐欺師だ』と言った」という歌詞があります。アイルランドのロックバンド、シン・リジィが1973年に録音したヒットシングル版では、この最後の歌詞は「『立ち上がって引き渡せ、さもなくば悪魔がお前を捕らえる』と言った」となっています。

アイルランドの伝統歌「ニューリーの追いはぎ」は、「貴族や貴婦人たち」を襲った追いはぎの悪行と死を歌っています。アイルランドの伝統歌「荒野のブレナン」は、「大胆不敵で屈しない強盗」の冒険を歌っています。アダム・アンド・ジ・アンツは1981年、「スタンド・アンド・デリバー」でイギリスで5週間連続1位を獲得しました。ミュージック・ビデオでは、アダム・アントがイギリスの追いはぎを演じています。

デイヴィッド・マッセンギル作曲の現代フォークソング「フェアファックス郡への道」は、ザ・ロッシュズとジョーン・バエズによって録音され、追いはぎとその犠牲者となる女性とのロマンチックな出会いを描いています。最終的に、追いはぎは犠牲者の反対により絞首刑に処されます。

ミュージシャンのジミー・ウェッブは1977年、 「ハイウェイマン」という曲を書き、録音しました。これは、時間と歴史の中で4つの異なる場所に転生した魂について歌ったものです。ハイウェイマン、船乗り、フーバーダムの建設作業員、そして最後に宇宙船の船長として。 グレン・キャンベルは1978年にこの曲のバージョンを録音しましたが、最も人気があったのは、ウィリー・ネルソン、クリス・クリストファーソン、ウェイロン・ジェニングス、ジョニー・キャッシュが1984年に録音したバージョンで、彼らはグループ名を「ザ・ハイウェイマン」と名乗っていました。

カナダの歌手ロリーナ・マッケニットは、アルフレッド・ノイズが書いた物語詩『ハイウェイマン』を、1997年のアルバム『ザ・ブック・オブ・シークレッツ』に収録した同名の歌に翻案した。

映画とテレビ

キャリー・オン・フィルムズには、キャリー・オン・ディック（1974年）という追いはぎのパロディがあった。モンティ・パイソンは空飛ぶモンティ・パイソンの第37話のデニス・ムーアのスケッチで追いはぎの伝説を風刺し、ジョン・クリーズがルパンだけを盗む悪名高い犯罪者を演じた。[ 34 ]ノット・ザ・ナイン・オクロック・ニュースのエピソードのつなぎのスケッチでは、追いはぎがピストルで駅馬車を襲撃する。これは現代の交通渋滞で頼まれもしない車の窓拭きのように、少額の金と引き換えに馬車を洗うためである。ブラックアダー3では、E・ブラックアダー氏がエピソード「エイミーと愛想のよさ」で追いはぎに変身する。リチャード・オサリバン主演のイギリスの子供向けテレビ番組ディック・ターピンでは、追いはぎは18世紀のロビン・フッドの人物として描かれた。さらに、俳優マシュー・ベイントンは『ホリブル・ヒストリーズ』でディック・ターピンを演じました。アニメミニシリーズ『オーバー・ザ・ガーデン・ウォール』の第4話『ソングス・オブ・ザ・ダーク・ランタン』には、歌うハイウェイマンが登場します。

ユライ・ヤノシーク（1688-1713）として知られる追いはぎは、 19世紀までにスロバキア、チェコ、ポーランドの文化圏で多くの民間伝説の英雄となり[ 35 ] 、それ以来彼に関する文学作品が何百本も出版されている[ 36 ] 。スロバキアの最初の長編映画は1921年に制作された『ヤノシーク』で、その後も彼を題材にしたスロバキアとポーランドの映画が7本制作された。

1976年から1979年まで放映されたスペインのテレビシリーズ「クルロ・ヒメネス」は、スペイン南部 ロンダの山岳地帯に住む19世紀の追いはぎ、いわゆる「バンドレロ」の一団を主人公としていました

『山賊の娘ローニア』（米国ではRonja Robbersdaughter ）は、1984年のスウェーデンのファンタジー映画で、アストリッド・リンドグレーンの1981年の同名小説に基づいており、盗賊団のリーダーの娘であるローニアの冒険を描いています。

強盗の娘ローニャ(日本語: 山賊の娘ローニャ、ヘップバーン:山賊の娘ローニャ) は、リンドグレーンの小説「強盗の娘ローニャ」に基づいており、宮崎吾朗が監督および絵コンテを担当した日本のテレビアニメシリーズです。

アラトゥプザ・ベラユダ・パニッカー、イティカラ・パッキ、ジャンブリンガム・ナダル、カヤムクラム・コチュンニ、パパドゥなど、数多くのインドの追いはぎの人生は、何度も映画やテレビで映像化されている。

スクービー・ドゥー! ミステリー・インコーポレイテッドのシーズン 2、エピソード 20 では、主な悪役 (ジェームズ・マースターズの声) が追い剥ぎに変装します。

アニメシリーズ『オーバー・ザ・ガーデン・ウォール』ではジェロン・パクストンが追い剥ぎ役を演じており、ザ・ブラスティング・カンパニーと共同で作曲した短いオリジナル曲も収録されている。[ 37 ]

映画

ビデオゲーム

Fable IIでは、ハイウェイマンは盗賊と共に行動するエリートタイプの敵として登場し、腕力よりもスピードと敏捷性を重視します。プレイヤーはハイウェイマンの衣装を着ることもできます。The Elder Scrolls V: Skyrimには「盗賊ハイウェイマン」と呼ばれる敵タイプが存在し、これは高レベルの盗賊の敵として登場します。World of Warcraftでは、デファイアス同胞団の最強メンバーであるデファイアス・ハイウェイマンに遭遇することができます。Darkest Dungeonでは、ハイウェイマンは短剣と火打ち石を携えた英雄のクラスです。Runescape では、ハイウェイマンは2つの都市を結ぶルートで低レベルのプレイヤーを襲撃します。Bushido Blade 2には、ビクトリア朝の衣装を身にまとい、英雄の典型を体現するハイウェイマンというプレイアブルキャラクターが登場します。Bloodborne では、「ハンター」が入手できる多くの衣装は、ハイウェイマンの衣装にインスパイアされています。

参照

参考文献

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  36. ^英語版は少ない。例：ムーア・コールマン『マリオン』（1972年）『山賊、二人の女王、そしていたずら者：ヤノシク、ボナ女王、キンガ女王、そしてソヴィズドルザルの物語』チェリーヒル・ブックス、 ISBN 978-0-910366-13-7
  37. ^オーバー・ザ・ガーデン・ウォール（TVミニシリーズ2014） - ジェロン・パクストンが追加声優、『ハイウェイマン』 - IMDb . 2025年3月12日閲覧- www.imdb.comより。

出典 / 参考文献

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  • ビレット、マイケル（1997年）『ハイウェイマンとアウトロー』ワイデンフェルド・ミリタリー、ISBN 978-1-85409-318-9
  • ブランドン、デイビッド（2004年）『立ち上がれ、そして、立ち上がれ！ハイウェイ強盗の歴史』サットン出版、ISBN 978-0-7509-3528-9
  • ダンフォード、スティーブン（2000年）『アイルランドのハイウェイマン』マーリン出版、ISBN 1-903582-02-4
  • エヴァンス、ヒラリー＆メアリー（1997年）『盗まれた馬に乗った英雄：ハイウェイマンと戦友たち ― 山賊とブッシュレンジャー』ミュラー、ISBN 978-0-584-10340-3
  • ヘイニング、ピーター（1991年）『イングリッシュ・ハイウェイマン：伝説の正体』ロバート・ヘイル、ISBN 978-0-7090-4426-0
  • ハーパー、チャールズ・ジョージ（1908年）『ハイウェイマンと過ごした30分：『道路の騎士たち』の絵に描いたような伝記と伝統』、チャップマン＆ホール。オンライン版、インターネットアーカイブ経由。
  • ホブズボーム、エリック（1969年）『バンディッツ』デラコート出版、改訂版（2000年）。ISBN 978-1-56584-619-7
  • コリオプロス、ジョン・S（1987）『大義ある山賊、山賊行為、そして近代ギリシャにおける移民運動 1821-1912』クラレンドン・プレス、ISBN 978-0-19-822863-9
  • リアピ、レナ（2019年）『印刷された悪事：初期近代ロンドンの犯罪と文化』ボイデル＆ブリューワー社、ISBN 9781783274406
  • マクスウェル、ゴードン・S（1994）『ハイウェイマンズ・ヒース：ミドルセックス州ハウンズロー・ヒースの実話とフィクション』ヘリテージ・パブリケーションズ、ハウンズロー・レジャー・サービス、ISBN 978-1-899144-00-6
  • ニューアーク、ピーター（1988年）『クリムゾン・ブック・オブ・ハイウェイマン』オリンピック・マーケティング社、ISBN 9789997354792
  • プリングル、パトリック（1951年）『スタンド・アンド・デリバー：ハイウェイマンの物語』ミュージアム・プレス、ASIN B0000CHVTK
  • シール、グラハム（1996年）『アウトロー伝説：イギリス、アメリカ、オーストラリアの文化的伝統』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-55317-2（hbk）、ISBN 0-521-55740-2（pbk）
  • シャープ、ジェームズ（2005年）『ディック・ターピン：イギリスの追いはぎの神話』プロファイルブックス、ISBN 978-1-86197-418-1
  • スプラッグス、ジリアン（2001年）『無法者とハイウェイマン：中世から19世紀までのイングランドにおける強盗カルト』ピムリコ、ISBN 978-0-7126-6479-0
  • サグデン、ジョン、フィリップ（2015年） 『心の泥棒：クロード・デュヴァルと紳士な追いはぎの真実とフィクション』フォーティ・ステップス、ISBN 978-0-9934183-0-3
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