ミケーネ文明のギリシャ
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ミケーネ文明のギリシャ
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1100年頃のミケーネ文明時代のギリシャ地図。宮殿、主要都市、その他の集落が示されている。アギオス・ヴァシリオス、メネライオン、ミデアといった宮殿都市は描かれていない。[ 1 ]
別名ミケーネ文明
地理的範囲ギリシャ本土、エーゲ海諸島、西アナトリア
期間青銅器時代
日付紀元前 1750年頃 ～紀元前 1050年頃
タイプサイトミケーネ
主要サイトピュロス、ティリン、ミデア、オルコメノス、イオルコス
特徴
先行ミノア文明、コラコウ文化、ティリンス文化
に続くギリシャの暗黒時代

ミケーネ時代（ミケーネ文明）は古代ギリシャの青銅器時代の最終段階であり、紀元前1750年から1050年頃の期間に及んだ。[ 2 ]宮殿国家、都市組織、芸術作品、文字体系などを備えた、ギリシャ本土で最初の高度で独特なギリシャ文明を表している。 [ 3 ] [ 4 ]ミケーネ人はギリシャ本土の人々であり、島嶼部のミノア文明や地中海世界の他の文化との接触によって刺激を受け、独自の洗練された社会政治文化を発達させたと考えられる。[ 5 ]最も有名な遺跡はミケーネであり、この時代の文化はミケーネと名付けられている。他に出現した権力の中心地としては、ペロポネソス半島のピュロス、ティリンス、ミデア、中央ギリシャのオルコメノス、テーベ、アテネ、テッサリアのイオルコスなどがある。ミケーネ文明の集落はエピロス[ 6 ]、マケドニア[ 7 ]、エーゲ海の島々[ 8 ]、小アジア南西海岸[ 8 ]、キプロス[ 9 ]にも出現し、ミケーネ文明の影響を受けた集落はレバント[ 10 ]とイタリア[ 11 ]にも出現した。

ミケーネ時代のギリシャ人は、工学、建築、軍事インフラの分野で数々の革新をもたらしました。また、地中海の広大な地域における交易は、ミケーネ経済にとって不可欠なものでした。彼らの音節文字である線文字Bは、ギリシャ語の最初の記録であり、彼らの宗教には、オリンピアの神々にも見られるいくつかの神々がすでに含まれていました。ミケーネ時代のギリシャは、戦士のエリート社会によって支配され、宮殿を中心とした国家のネットワークで構成され、厳格な階層的、政治的、社会的、そして経済的システムが発達していました。この社会の長は、ワナクスと呼ばれる王でした。

ミケーネ文明は東地中海における青銅器時代文化の崩壊とともに滅亡し、その後ギリシャ暗黒時代が訪れました。これは記録に残らない過渡期であり、その後アルカイック文明へと移行しました。アルカイック文明では、宮殿中心の社会経済組織から分散型の社会経済組織（鉄の広範な使用を含む）へと大きな変化が起こりました。[ 12 ]この文明の終焉については様々な説が提唱されており、その中にはドーリア人の侵攻や「海の民」に関連する活動などが含まれています。自然災害や気候変動といった説も提唱されています。ミケーネ文明は、トロイア叙事詩群を含む多くの古代ギリシャ文学や神話の歴史的背景となっています。[i]

年表

ミケーネのライオン門

ギリシャ本土の青銅器時代は、現代の考古学者によって、ギリシャのギリシャ語名ヘラスにちなんで「ヘラディック時代」と一般的に呼ばれています。この時代は3つのサブ時代に分けられます。前期ヘラディック時代（EH）（紀元前 3200年頃～2000年頃）[ 13 ]は、金属の使用と技術、経済、社会組織の発展により繁栄した時代でした。中期ヘラディック時代（MH）（紀元前 2000年頃～1700/1675年[ 2 ]）は、発展のペースが緩やかになり、メガロン型住居と石棺墓が発展しました。[ 4 ]中期ヘラディック期の最終段階は中期ヘラディックIII（紀元前1750-1675年頃）として知られ、ミケーネ文明の時代に相当する後期ヘラディック期（紀元前1700/1675-1050年頃）の始まりとほぼ重なります。[ 2 ]

後期ヘラディック期はさらにLHIとLHIIに分けられ、どちらもミケーネ文明中期（紀元前 1700年/1675年～1420年頃）とLHIII（紀元前 1420年～1050年頃）に相当し、ミケーネ文明の拡大と衰退の時代です。[ 2 ]ギリシャにおける青銅器時代から鉄器時代への移行期は、亜ミケーネ時代（紀元前 1050年～1000年頃）として知られています。[ 4 ]

アレックス・ノデル（2021）は、最近の研究に基づき、ミケーネ文明がペロポネソス半島に進出し始めたのは中期ヘラディックIII（紀元前 1750年頃～1675年頃）であるとし、ミケーネ時代全体を3つの文化期、すなわち前期ミケーネ時代（紀元前 1750年頃～1400年頃）、宮殿時代（紀元前 1400年頃～1200年頃）、宮殿時代後（紀元前 1200年頃～1050年頃）に分けた。[ 2 ]

初期ミケーネ時代（紀元前 1750年頃～1400年頃）
陶器時代紀元前
中期ヘラディックIII1750/1720–1700/1675
後期ヘラディックI1700/1675–1635/1600
後期ヘラディックIIA1635/1600–1480/1470
後期ヘラディックIIB1480/1470–1420/1410
宮殿青銅器時代（紀元前 1400年頃～1200年頃）
陶器時代紀元前
後期ヘラディックIIIA11420/1410–1390/1370
後期ヘラディックIIIA21390/1370–1330/1315
後期ヘラディックIIIB1330/1315–1210/1200
宮殿時代後期青銅器時代（紀元前 1200年頃～1050年頃）
陶器時代紀元前
後期ヘラディックIIIC（初期）1210/1200–1170/1160
後期ヘラディックIIIC（中期）1170/1160–1100
後期ヘラディックIIIC（後期）1100～1070/1040

身元

紀元前14～13世紀、アテネのアクロポリスのミケーネ時代の石室墓から出土した、猪牙の兜をかぶった戦士。

ミケーネ線文字Bは、後期青銅器時代の（インド・ヨーロッパ）ギリシア語の使用に合わせて適応された文字体系であり、 [ 14 ]ギリシャ語の言語が紀元前2千年紀から紀元前8世紀にフェニキア語由来の新しいアルファベット文字が出現するまで継続していたことが証明された。[ 15 ]さらに、ミケーネ文化の担い手は、この文化期の終わり後にギリシア半島に居住した人々と民族的につながっていたことが明らかになった。 [ 16 ]最後に、この文字は、隣接地域で話されていた無関係な言語とは対照的に、エーゲ海地域でのインド・ヨーロッパ言語の出現を記録している。 [ 17 ]ミケーネ文明のギリシャ住民に対する様々な総称は、ホメーロスが紀元前8世紀の叙事詩『イリアス』の中でトロイア戦争に関連して使用した。[ 18 ]

ホメーロスは、包囲軍を指すのにアカイア人、ダナオス人、アルゴス人という民族名を互換的に使用しており、 [ 18 ]これらの名前は、使用されていた時代からホメーロスが『イリアス』で集合的な用語として使用する時代まで受け継がれてきたようだ。[ 19 ]クレタ島クノッソスにある紀元前 1400年頃の線文字Bの記録には、 a-ka-wi-ja-deへの孤立した言及があり、これはおそらくギリシャ本土のミケーネ（アカイア）国家を指していると思われる。[ 20 ]

エジプトの記録にT(D)-njあるいはダナヤ（タナジュ）の地が初めて登場するのは、 紀元前1437年頃、ファラオ・トトメス3世（在位：紀元前1479-1425年）の治世中である。この地は、アメンホテプ3世（在位：紀元前 1390- 1352年）の治世の碑文で地理的に定義されており、そこにはギリシャ本土南部の大部分を占める数多くのダナヤ都市が記載されている。[ 21 ]その中で、ミケーネ、ナウプリオン、テーベなどの都市が確実に特定されている。ダナヤは、アルゴス地方を支配した神話上の王朝の名前であるダナオイ（ギリシア語：Δαναοί ）という民族 名と同一視されており、ホメロスはギリシア人の民族名としても用いている。[ 21 ] [ 22 ]

青銅器時代の別の帝国であるアナトリアのヒッタイト帝国の公式記録には、 紀元前1400年から紀元前1220年頃の様々な文献でアヒヤワという名の国について言及されている。[ 23 ] [ 24 ]文献の証拠、ヒッタイト碑文の新たな解釈、この時期のミケーネ人とアナトリア人の接触に関する考古学的証拠の最近の調査に基づく最近の研究では、アヒヤワという用語はミケーネ世界（アカイア人の土地）、または少なくともその一部を指して使用されたに違いないと結論付けている。[ 25 ] [ 26 ]この用語は一部の文献ではより広い意味合いを持っていた可能性があり、ミケーネ人が定住したすべての地域、またはミケーネ人の直接の政治的支配下にあった地域を指していた可能性がある。[ 23 ]紀元前12世紀のエジプトの碑文に登場する、もう一つの類似した民族名であるエクウェシュは、一般的にアヒヤワン族と同一視されてきました。このエクウェシュは海の民の一集団として言及されています。[ 27 ]

歴史

初期ミケーネ時代と竪穴墓時代（紀元前1750～1400年頃）

アガメムノンのマスクとして知られるデスマスク、ミケーネ墓地A、紀元前16世紀、おそらくミケーネ文明ギリシャで最も有名な遺物。[ 28 ]

学者たちはミケーネ人の起源について様々な説を唱えてきた。[ 3 ]ある説によると、ミケーネ文明はユーラシアステップ地帯からミケーネ文明以前の現地人に古代インド・ヨーロッパ人が外因的に押し付けられたものだという。 [ 3 ]しかしこの説の問題点は、青銅器時代のエーゲ海と北方ステップ地帯の人々の間の物質的、文化的関係が非常に希薄だったことだ。[ 3 ]別の説では、ギリシャのミケーネ文化は紀元前3000年頃にインド・ヨーロッパ人の移住者が主に過疎地に入ったことに遡るとしている。他の仮説では、早くて紀元前7千年紀（農業の普及）から遅くて紀元前1600年（戦車技術の普及）までの日付を主張している。[ 3 ] Lazaridis らによる2017年の遺伝子研究「ミノア人とミケーネ人は遺伝的に類似していたが、ミケーネ人は東ヨーロッパとシベリアの狩猟採集民に関連する究極の起源から派生した追加の祖先を持つ点でミノア人と異なっていた」という結論が出た。[ 3 ]しかし、ラザリディスらは、自分たちの研究がミケーネ人の起源に関する「議論に決着をつけたわけではない」と認めている。[ 3 ]歴史家のバーナード・セルジェントは、考古学だけではこの問題を解決できないと指摘し、1952年に線文字Bが解読される以前は、ヘレニズム研究の大多数がミケーネ人はインド・ヨーロッパ語族以外のミノア語族を話していたと信じていたと述べている。 [ 29 ]

墓地Aの石碑

上記の学術的論争にもかかわらず、現代のミケーネ学者の間では、ミケーネ文明はシャフト墓群よりも前の紀元前1750年頃に始まり、 [ 2 ] 、ミノア文明の影響を受け、ギリシャ本土の前期および中期青銅器時代の地元の社会文化的景観から発生し、進化したという見解が主流となっています。クレタ島ミノア文明の影響を受けたギリシャ本土の前期および中期青銅器時代の終わり頃（紀元前 1700年/1675年頃）には、[ 2 ]人口と集落の数が大幅に増加しました。[ 33 ]ギリシャ本土南部には、戦士エリート社会が支配する多くの権力の中心地が出現しました。[ 4 ] [ 31 ]その時代における典型的な住居は初期のメガロン建築でしたが、より複雑な構造のいくつかは、後の宮殿の前身として分類されています。多くの遺跡では防御壁も築かれた。[ 34 ]

一方、新しいタイプの埋葬地や、より堂々とした埋葬地が発掘され、多種多様な豪華な品々が展示されている。[ 33 ] [ 35 ]様々な埋葬地のタイプの中で、竪穴墓はエリート層の埋葬地として最も一般的なものとなり、ミケーネ文明初期にこの名称が付けられた。[ 33 ]ミケーネ文明のエリート層の間では、亡くなった男性は通常、金の仮面と副葬品の甲冑を着けて埋葬され、女性は金の冠と金の装飾品で輝く衣服を身に着けて埋葬された。[ 36 ]ミケーネのアクロポリスの隣にある王家の竪穴墓、特に環状墓地AとBは、その経済力が長距離海上貿易に依存していた、ギリシャ語を母国語とする王朝の隆盛を意味していた。[ 37 ]

この期間中、ミケーネ文明の中心地は、外界、特にキクラデス諸島やクレタ島のミノア文明の中心地との接触が増加した。[ 4 ] [ 33 ]ミケーネ文明の存在は、テラ島のアクロティリにあるフレスコ画にも描かれているようで、ミケーネ文明の典型的な戦闘の特徴である猪牙製のヘルメットをかぶった戦士が多数描かれている可能性がある。 [ 38 ]紀元前16世紀から紀元前15世紀初頭にかけて、商業が活発化し、ミケーネ文明の陶器がイタリア南部のリパリ島やビヴァラ島、小アジア西部および南部の海岸（ミレトス、トロイ、アウラエを含む）、キプロスのアギア・エイリニ、パレスチナのテル・ラキシュとテル・エル・アジュル、レバノンのビブロス、エジプトのサッカラとグロブで発見されている。[ 39 ]

竪穴墓時代からの初期ミケーネ文明は、芸術、インフラ、象徴などにおいてミノア文明の影響を強く受けているものの、ヘラディック文明の要素や革新性、そして西アジアの影響も一部残している。ミケーネ文明とミノア文明の違いは、その複雑さと記念碑的性格にある。ミケーネ文明の職人技と建築はミノア文明の簡略版と言えるが、規模はより記念碑的である。ミケーネ文明の後期にはより洗練された様相を呈し、数世紀後にはミノア文明を凌駕するに至った。[ 40 ]

竪穴墓時代の終わりには、より印象的な新しいタイプのエリートの埋葬方法、トロスが登場しました。トロスは、高いアーチ型の屋根と石で覆われたまっすぐな通路を備えた大きな円形の埋葬室です。[ 41 ]

コイネー時代または宮殿青銅器時代（紀元前1400～1200年頃）

ミケーネのアクロポリスにある女性像を描いたフレスコ画、紀元前13世紀

紀元前15世紀以降、ミケーネ人はエーゲ海と西アナトリア地方全域に勢力を広げ始めました。紀元前 1450年頃までに、クノッソス宮殿はミケーネ人のエリート層によって支配され、ミノア・ミケーネ文化の融合を形成しました。ミケーネ人はエーゲ海の他の島々にも植民し、ロードス島にまで達しました。[ 42 ] [ 43 ]ミケーネ人はこの地域の支配的な勢力となり、ミケーネの「コイネー」（ギリシャ語：Κοινή 、共通の）時代が始まりました。これは、ギリシャ本土とエーゲ海に広まった、高度に統一された文化でした。[ 44 ]

紀元前14世紀初頭から、ミケーネ貿易はミノア文明の崩壊後に地中海で生まれた新たな商業機会を利用し始めた。[ 43 ]交易路はさらに拡大し、キプロス、近東のアンマン、イタリアのプーリア、スペインにまで及んだ。[ 43 ]その時期（紀元前 1400年頃）から、クノッソス宮殿から、ミノア文明の以前の線文字Aに基づいたギリシャ語線文字Bの最古の記録が出土している。この新しい文字の使用はギリシャ本土に広がり、宮殿中心地の行政網に関する貴重な洞察を提供している。しかし、発掘された記録は断片的すぎるため、青銅器時代のギリシャの政治的再構築には不向きである。[ 45 ]

ミケーネ時代の武器装束、アルゴリスのデンドラで発見、紀元前1400年頃

小アジア南西部のミレトスで行われた発掘調査では、紀元前 1450年頃から既にミケーネ人の集落が存在し、以前のミノア文明の施設に取って代わっていたことが示されている。[ 46 ]この遺跡は紀元前12世紀までミケーネ文明のかなり大規模で繁栄した中心地となった。[ 47 ]考古学的証拠とは別に、ヒッタイトの記録でもこのことが立証されており、ミレトス（ヒッタイト語でミラワタ）が小アジアにおけるミケーネ文明の活動の最も重要な拠点であったことが示されている。[ 48 ]ミケーネ人の存在は、隣接するイアスとエフェソスの遺跡にも及んでいた。[ 49 ]

その一方で、本土の主要なミケーネ文明の中心地には堂々とした宮殿が建てられた。最も初期の宮殿構造はメガロン型の建物で、ラコニアのスパルタにあるメネライオンがその一例である。[ 50 ]宮殿そのものは紀元前 1400年頃のもので、その頃ミケーネとティリンス近郊にキュクロプス式の要塞が築かれた。[ 4 ]さらにペロポネソス半島のミデアとピュロス、中央ギリシャのアテネ、エレウシス、テーベとオルコメノス、テッサリアのイオルコスにも宮殿が建てられた。イオルコスはミケーネ文明の最北端の中心地であった。クレタ島のクノッソスもミケーネ文明の中心地となり、かつてのミノア文明の複合施設には玉座の間の増築など、数多くの改修が行われた。[ 51 ]これらの中心地は、厳格な官僚機構のネットワークに基づいており、行政権限は業務や貿易の専門性に応じて様々な部署や役職に分類されていました。この社会の長は、ミケーネ語でワナクス（線文字B：wa-na-ka）として知られる王でした。彼は主要な地主であり、精神的・軍事的指導者として、すべての権力を握っていました。同時に、彼は起業家であり貿易商でもあり、高官のネットワークの支援を受けていました。[ 52 ]

小アジアへの関与

西アナトリアにおけるアヒヤワの存在は、紀元前 1400年頃から紀元前 1220年頃にかけてのヒッタイトの様々な記録で言及されている。[ 48 ]アヒヤワは、ミケーネ文明のギリシャ（ホメーロスのギリシャ語ではアカイア人）を指すヒッタイト語として一般的に受け入れられているが、その用語の正確な地理的定義を文献から引き出すことはできない。[ 53 ]この時代、アヒヤワの王たちは、ヒッタイトの王たちと外交的にも軍事的にも交渉する能力があったことは明らかである。[ 54 ]さらに、アヒヤワは、反ヒッタイトの蜂起を奨励したり、地元の家臣の支配者と協力したりすることで、西アナトリアの一部でかなりの政治的影響力を獲得した。[ 55 ]

紀元前14世紀の東地中海と中東。紫色のミケーネ文明のギリシャ

紀元前 1400年頃、ヒッタイトの記録にはアヒヤワの武将アタルシヤの軍事活動が記されており、神話上の人物アトレウスと関係がある可能性がある。アタルシヤはマドゥワッタを含むアナトリア西部のヒッタイトの属国を攻撃した。[ 56 ]その後、紀元前1315年頃、ヒッタイトの属国アルザワが率いる反ヒッタイトの反乱がアヒヤワの支援を受けた。 [ 57 ]一方、アヒヤワはエーゲ海のいくつかの島々を支配していたようで、この印象は考古学的証拠によっても裏付けられている。[ 58 ]ヒッタイト王ハットゥシリ3世（紀元前1267年頃-1237年）の治世中、アヒヤワ王は「偉大な王」とみなされ、同時代の青銅器時代の偉大な支配者、すなわちエジプト、バビロニア、アッシリアの王たちと同等の地位にあった。[ 59 ]当時、ピヤマ・ラドゥ率いる別の反ヒッタイト運動が勃発し、アヒヤワ王の支援を受けた。[ 60 ]ピヤマ・ラドゥは大規模な騒乱を引き起こし、それはウィルサ地方にまで及んだとみられ、後にレスボス島を侵略し、アヒヤワ王の支配下に入った。[ 61 ]

学者たちは、トロイア戦争の神話的伝承が、この時代の政治的混乱に歴史的根拠を持つ可能性があると推測している。 [ 62 ]この不安定な情勢を受け、ヒッタイト王はアヒヤワ王を説得し、この地域に平和を取り戻すため、書簡を送った。ヒッタイトの記録には、アヒヤワ王の兄弟として、ギリシャ語名エテオクレスのヒッタイト語訳と思われるタワガラワという人物が登場する。 [ 61 ] [ 63 ]

崩壊期または宮殿時代後期青銅器時代（紀元前1200～1050年頃）

初期の衰退と復活

戦士の壺の上で行進する兵士たち、紀元前 1200年頃、ミケーネのクラテル

紀元前1250年頃、考古学者には原因が特定できないものの、ギリシャ本土の様々な中心部で最初の破壊の波が起こったとみられる。ボイオティアでは、テーベがその年かその少し後に焼き払われた。[ 64 ]近隣のオルコメノスはこの時破壊されなかったものの放棄された。一方、グラのボイオティア要塞は、4つの門とメラトロンと呼ばれる記念碑的な建物のみが焼失し、その後放棄されたことから、標的を定めた破壊の痕跡が見られる。[ 65 ]ペロポネソス半島では、ミケーネの城塞を取り囲む多くの建物が攻撃され、焼失した。[ 66 ]

これらの事件は、様々な遺跡における要塞の大規模な強化と拡張を促したようだ。場合によっては、地下貯水槽につながる地下通路の設置も計画された。ティリンス、ミデア、アテネは、新たなキュクロプス様式の城壁によって防衛を強化した。[ 67 ]ミケーネでは拡張計画により、城塞の要塞面積がほぼ倍増した。この拡張計画によって、ミケーネのアクロポリスへの正門である印象的なライオン門が完成した。 [ 67 ]

この最初の破壊の波の後、ミケーネ文化が短期間復興したようだ。[ 68 ]ミケーネ時代のギリシャは国際情勢、特にヒッタイトの記録の中で言及され続けている。紀元前 1220年頃、アヒヤワ王が再びアナトリア西部で反ヒッタイト蜂起に関与したと報告されている。[ 69 ]同時代のヒッタイトの別の記録では、アッシリアに対する貿易禁輸措置の一環として、アヒヤワの船はアッシリアが支配する港を避けるべきであったと報告されている。 [ 70 ]一般的に、紀元前13世紀後半には東地中海の貿易は衰退していたが、これはおそらくその地域の不安定な政治情勢によるものと思われる。[ 71 ]

最終的な崩壊と異なる軌道

いかなる防御策も、ミケーネ国家の最終的な破壊と崩壊を阻止することはできなかったようだ。二度目の破壊は紀元前1190年頃かその直後にミケーネを襲った。この出来事により、ミケーネは大国として終焉を迎えた。その後、この地は再占領されたが、規模は縮小された。[ 66 ]最近の研究では、ティリンスやミデアの宮殿はどちらも地震で破壊されたのではないことが示唆されており、[ 72 ]さらなる研究で、ミデアの破壊の残骸から50本以上の矢尻が散乱しているのが発見され、攻撃によって破壊が引き起こされた可能性を示唆している。[ 73 ]ペロポネソス半島南西部のピュロス宮殿は紀元前1180年頃に破壊された。[ 74 ] [ 75 ]宮殿を破壊した火災の熱で保存されていた線文字Bの記録文書が発見され、差し迫った攻撃のために急いで防衛準備を行ったことが記されているが、攻撃軍についての詳細は何も述べられていない。[ 68 ]

この混乱の結果、ギリシャ本土の特定の地域、特にボイオティア、アルゴリス、メッシニアでは人口が劇的に減少した。[ 68 ]ミケーネ難民はキプロス島やレヴァント海岸に移住した。[ 75 ]しかし、イオニア諸島、ペロポネソス半島北西部、アッティカの一部、エーゲ海の島々など、ミケーネ世界の端にある他の地域は繁栄した。 [ 68 ]アテネのアクロポリスは奇妙なことに破壊を免れたようだ。[ 68 ]

アテネとアッティカ東海岸は紀元前12世紀にもまだ居住されており、破壊されたり放棄されたりしていなかった。これは、そこに新たな分散型の沿岸・海上ネットワークが存在していたことを示している。これは、1世紀にわたって存在し、キクラデス諸島、ドデカネス諸島、クレタ島、キプロス島、エジプト、シリアからの輸入物を示すペラティ墓地、およびペラティの西2kmに位置するポルト・ラフティにある後期ヘラディックIIIC（紀元前 1210年頃～紀元前1040年）のドリヴリア墓地によって証明されている。これは、アッティカが長距離貿易に参加し、大陸に通じるネットワークにも組み込まれていたことを示している。[ 76 ]

ミケーネの遺跡は徐々に政治的、経済的地位を失っていったが、一方で同じくアルゴリス地方のティリンスは集落を拡大し、後宮時代、ヘラディックIIIC後期（紀元前1200-1050年頃）に最大の中心地となった。[ 77 ]

崩壊の仮説

紀元前 1200年頃の青銅器時代の崩壊期における侵略、破壊、および人口移動の可能性

ミケーネ文化の終焉の原因については、学者たちの間で激しい議論が交わされてきました。現在のところ、ミケーネ宮殿制度の崩壊について納得のいく説明は得られていません。最も一般的な説は、人口移動と内部紛争の2つです。前者は、ミケーネ遺跡の破壊を侵略者によるものとしています。[ 78 ]

古代ギリシャの伝承ではドーリア人の侵略がミケーネ文明の終焉につながったとされている仮説は、散発的な考古学的証拠、例えば新しい埋葬方法、特に石棺墓や、ギリシャ語の新しい方言であるドーリア語の使用によって裏付けられています。ドーリア人は数年かけて徐々に南下し、領土を荒廃させ、最終的にミケーネ文明の中心地に定着したようです。[ 79 ]また、北からの侵略者によるものとされたため、「蛮族の陶器」と呼ばれる新しいタイプの陶器も出現しました。[ 68 ]一方、ミケーネ文明の崩壊は、東地中海における海の民の活動と時を同じくしています。彼らはアナトリアとレヴァント地方で広範囲にわたる破壊を引き起こし、紀元前1175年頃にファラオ・ラムセス3世によって最終的に滅ぼされました。これらの人々を構成していた民族の一つにエクウェシュ族があり、その名前はヒッタイト碑文のアヒヤワと関連があるようです。[ 80 ]

別のシナリオでは、ミケーネ文明の崩壊は、厳格な階級社会制度とワナクスのイデオロギーが原因で、ミケーネ諸国間の内乱や多くの国家での内乱につながった内部抗争の結果であると提唱されている。[ 81 ]一般的に、紀元前12世紀から11世紀のギリシャの考古学的描写は不明瞭なため、ミケーネ宮殿国家の後に続いた貧困社会が新参者だったのか、それともミケーネ文明に既に住んでいた人々だったのかについて、学者の間で論争が続いている。最近の考古学的発見は、後者のシナリオを支持する傾向がある。[ 68 ]気候変動、干ばつ、地震などの自然要因に関する追加の理論も提唱されている。[ 81 ]別の説では、ミケーネ文明の衰退は、ミノア文明、ハラッパー文明、西ローマ帝国といった多くの古代文明の衰退に共通するパターンの現れであり、人口過多による移住が衰退の原因であると考えられています。[ 82 ]ミケーネ文明終焉後の紀元前1100年から800年頃の時代は、一般的に「ギリシャ暗黒時代」と呼ばれています。[ 83 ]

政治組織

紀元前 1400～1250年頃のギリシャ本土南部の政治情勢の再現

宮殿のような国家

ミケーネ宮殿国家、つまり中央集権的に組織され宮殿を運営する政体は、古代ギリシャの文学や神話（『イリアス』、『船舶目録』など）に記録されており、ハインリヒ・シュリーマンなどの現代の考古学者による発見によって確認されている。ミケーネの各王国は宮殿から統治され、宮殿はその領土内のほとんど、あるいはすべての産業を管理していた。宮殿の領土はいくつかの小地域に分かれており、各小地域は属州の中心地によって率いられていた。各属州はさらにダモイと呼ばれるより小さな地区に分かれていた。[ 84 ]多くの宮殿や要塞はより広い王国の一部であると思われる。例えば、ボイオティア地方にあるグラは近くのオルコメノス国に属していた。[ 64 ]さらに、ミケーネの宮殿は青銅器時代ギリシャの他の宮殿国家の2～3倍の面積の領土を支配していたようである。その領土にはティリンスやナフプリオンなどの隣接都市も含まれており、ミケーネの統治王朝の一員によって統治されていた可能性が高い。[ 85 ]

発掘された線文字B文書は、ミケーネ文明時代のギリシャの政治的状況を再構築するには断片的すぎるため、ミケーネ文明におけるより大規模な国家の存在を支持も否定もしていない。[ 53 ] [ 86 ]一方、同時代のヒッタイトとエジプトの記録は、「大王」の支配下にある単一国家の存在を示唆している。[ 87 ]あるいは、考古学的データに基づくと、複数の宮殿国家による何らかの連合が存在した可能性もある。[ 53 ]もし何らかの統一された政治体が存在したとすれば、支配的な中心地はおそらくテーベかミケーネにあり、後者が最も有力な権力の中心であったと考えられる。[ 88 ]

社会と行政

新石器時代の農村（紀元前6000年）は、ギリシャ青銅器時代の政治文化の基礎を形成しました。[ 89 ]保存されている線文字Bの記録の大部分は行政問題を扱っており、ミケーネ文明の宮殿行政は高度に体系化されており、言語、用語、税の計算、分配のロジスティクスが完全に一貫していたという印象を与えます。[ 45 ] [ 84 ]この統一感を考慮すると、ミケーネ世界で最もよく保存されているピュロス文書館は、一般的に代表的な文書館と見なされています。[ 45 ]

ピュロスのフレスコ画に描かれたミケーネの戦車戦士 2 人(紀元前 1350 年頃、左) とティリンスの戦車兵 2 人(紀元前 1200 年、右)

国家はワナクス（ϝάναξ）と呼ばれる王によって統治され、その役割は宗教的なものであったが、おそらくは軍事や司法にも及んでいた。[ 90 ]ワナクスは、宗教的な祝宴や供物から、商品、職人、軍隊の分配に至るまで、宮殿生活のほぼあらゆる側面を監督していた。[ 91 ]彼の下にはラーワゲタス（「民衆の指導者」）がおり、その役割は主に宗教的なものであったようだ。ラーワゲタスの活動はワナクスと重複している可能性があり、通常は副司令官とみなされている。[ 91 ]ワナクスとラーワゲタスは共に、エケタ（「仲間」または「追随者」）として知られる軍事貴族の長であった。 [ 90 ] [ 92 ]ワナクスが所有する土地は通常、テメノス（te-me-no）と呼ばれる。ピュロスにはエンケリャウォンという人物が少なくとも1人いる。記録には称号は記されていないが、現代の学者はおそらく王であったと考えている。[ 93 ]

ワナクスによって配置された多くの地方官吏が各地区を管轄していたようで、例えばコレテ（コレテル、「知事」）、ポロコレテ（プロコレテル、「代理人」） 、ダモコロ（ダモコロス、「ダモスの世話をする者」）などがいた。後者はおそらくコミューンの責任者として任命されたと思われる。長老会議の議長はケロシヤ（γερουσία、ゲルーシア参照）であった。バシレウスは、後世のギリシャ社会において王の名であり、コミューンの役人を指す。[ 90 ]

一般的に、ミケーネ社会は自由民の二つのグループに分かれていたようである。一つは宮殿で行政の任務を遂行する王の随行員、もう一つは民衆であるダモである。[ 94 ]民衆は王室の代理人によって監視され、宮殿のために任務を遂行し、税金を納める義務があった。[ 90 ]宮殿内にいた人々の中に裕福な高官がおり、彼らはおそらくミケーネ宮殿付近の広大な邸宅に住んでいたと思われる。しかし、その他にも、仕事で宮殿に縛られ、必ずしもダモの構成員よりも恵まれていたわけではない職人、農民、そしておそらくは商人といった人々もいた。社会階層の下層には奴隷であるドエロ（δοῦλος、doúlos参照 ）がいた。[ 95 ]彼らは宮殿または特定の神々のために働いていたと文献に記録されている。[ 90 ]

経済

アルゴリスで発見されたミケーネ宮殿のアンフォラ
東地中海のウガリットのアクロポリスで発見されたミケーネ時代の鐙花瓶（紀元前 1400～1300年頃）

組織

ミケーネ経済は、貨幣が存在する以前の性質上、中央政権による商品、日用品、労働力の再分配に重点を置いた宮廷経済であった。ピュロスとクノッソスに保存されている線文字Bの記録は、宮殿が様々な産業と商品、土地管理の組織、従属的な人員に与えられる配給を綿密に監視していたことを示している。[ 96 ] [ 97 ]ミケーネ宮殿は、宮廷産業における注意深い管理と取得と分配、および生産された商品の集計を通じて、非家庭生産領域を広範に管理していた。[ 98 ] [ 99 ]たとえば、クノッソスの粘土板には、クレタ島中央部で約8万～10万頭の羊が放牧されていたこと、これらの羊とその子孫から予想される羊毛の量、およびこの羊毛がどのように分配されたかが記録されている。[ 99 ]ピュロスの文書館には専門化された労働力の記録があり、それぞれの労働者は明確なカテゴリーに属し、特に繊維産業の生産段階において特定の作業に割り当てられていた。[ 100 ]

それにもかかわらず、宮殿による資源管理は、空間的にも、また様々な産業の管理方法においても、非常に選択的であったようだ。[ 101 ]例えば、香油や青銅材料の生産のような部門は宮殿から直接監視されていたが、陶磁器の生産は間接的にしか監視されていなかった。[ 102 ]宮殿間の地域的な取引も、いくつかの例で記録されている。[ 103 ]

大規模インフラ

宮殿中心地は、農業と工業の分野における大規模プロジェクトの建設のために、労働力と資源を組織しました。[ 97 ]いくつかのプロジェクトの規模は、複数の宮殿中心地の共同作業の結果であったことを示しています。最も注目すべきは、ボイオティアのコパイス川流域の排水システム、ティリンス郊外の大規模ダムの建設、ネメア渓谷の沼地の排水です。[ 104 ]また、ウルブルンで発見されたような青銅器時代の大型船舶を収容できるピュロス港などの港湾の建設も注目に値します。[ 104 ]ミケーネ経済は、発見された工房群の規模からもわかるように、大規模な製造業も特徴としており、現在までに知られている最大のものは、アテネに隣接するエウオニメイアで発見された最近の陶器と水力発電施設で、輸出用や造船用の食器、織物、帆、ロープを生産していた。[ 105 ]

ミケーネ文明時代の最も有名な事業は、ペロポネソス半島における道路網の建設であった。[ 104 ]この道路網は軍隊の迅速な展開を可能にしたようで、例えば、ミケーネ時代の道路の遺跡や、コリントス地峡にミケーネ時代の防御壁と思われるものが残っている。ミケーネ文明時代はギリシャのインフラ工学の絶頂期であったが、それはアルゴス平原に限ったことではなかったようだ。[ 106 ]

貿易

金のイヤリング、紀元前1600年頃、ルーブル美術館
ミケーネ船の復元

地中海の広大な地域をまたぐ貿易は、ミケーネ時代のギリシャ経済にとって不可欠なものでした。ミケーネの宮殿は、金属、象牙、ガラスなどの原材料を輸入し、これらの素材から作られた加工品や物品に加え、地元の産物である油、香水、ワイン、羊毛、陶器も輸出していました。[ 97 ]当時の国際貿易は、宮殿の使節だけでなく、独立した商人によっても行われていました。[ 107 ]

中東の考古学的発見、特に物理的遺物、文献、碑文、壁画に基づくと、ミケーネ時代のギリシャ人は、この地域に住んでいた青銅器時代の人々のほとんど、すなわちカナン人、カッシート人、ミタンニ人、アッシリア人、エジプト人と強力な商業的、文化的交流を達成したようです。[ 107 ] [ 108 ] [ 109 ]紀元前14世紀のウルブルンの難破船は、南アナトリアの海岸沖で、青銅製品の生産に必要な銅や錫など、ミケーネ時代のギリシャの経済に必要なすべての原材料と品目をミケーネ人に供給した確立された交易ルートを示しています。[ 110 ]ミケーネ人の主な輸出品はオリーブオイルで、これは多目的な製品でした。[ 111 ]

キプロスはミケーネ時代のギリシャと中東を結ぶ主要な中継地点であったようで、そこではミケーネ時代の品々がかなり多く発見されている。[ 112 ]一方、中央アナトリアのヒッタイト領土との交易は限られていたようだ。[ 107 ] [ 113 ]トロイとの交易もよく記録されており、ミケーネ交易路はボスポラス海峡や黒海沿岸まで広がった。[ 114 ]ミケーネ時代の剣は黒海東岸のジョージアからも発見されている。 [ 115 ]

イタリア半島や地中海西部との商業交流も活発でした。ミケーネ文明の産物、特に陶器は南イタリア、シチリア島、エオリエ諸島に輸出されました。ミケーネ文明の産物は、サルデーニャ島[ 116 ] [ 117 ]やスペイン南部[ 118 ]にも浸透しました。

ミケーネ文明の遺物は、中央ヨーロッパなどの遠隔地から散発的に発見されている。[ 119 ]例えばドイツのバイエルン州では、線文字Bが刻まれた琥珀の遺物が発掘されている。[ 120 ]紀元前13世紀のミケーネ文明の青銅製双斧やその他の遺物は、アイルランド、イギリスのウェセックスとコーンウォールで発見されている。[ 121 ] [ 122 ]

人類学者はミケーネ時代の陶器の花瓶にアヘンの痕跡を発見した。[ 123 ]ミケーネ時代のギリシャにおける麻薬取引は紀元前1650年から1350年頃に遡り、東地中海ではアヘン用のケシが取引されていた。[ 124 ] [ 125 ]

宗教

フィラコピの聖母。フィラコピの西神殿出土の車輪で作られた陶器の女神像、紀元前14世紀、ヘラディックIIIA後期、ミロス島考古学博物館

ミケーネ遺跡には、不思議なことに神殿や社がほとんど見られない。ミケーネを除くすべての宮殿中心地には、記念碑的な宗教的建造物は見られない。しかし、ミケーネの宗教的中心地は、後世（紀元前13世紀）に形成されたものと思われる。[ 126 ]アシネ、ベルバティ、マルティ、ピュロスでは小さな社が確認されており、 [ 127 ]ミケーネ、デルポイ、アミュクレイの近くには、数多くの聖域があったことが分かっている。[ 128 ]線文字Bの記録には、少なくともピュロスとクノッソスには、様々な神々に捧げられた聖域が数多く存在したことが記されている。また、供物を捧げるなど、様々な宗教的祝祭があったことも示している。[ 129 ]ミケーネの文書化された記録には、特定の社や神殿を担当した様々な司祭や巫女について言及されている。[ 130 ]後者は社会の重要な人物であり、ミノア文明のクレタ島と同様に、ミケーネ文明の女性たちの宗教的な祝祭における役割も重要でした。[ 131 ]

ミケーネ文明の神々には、古典期ギリシャで後に見られる多くの神々が含まれていたが[ 132 ]、これらの神々が後世に帰せられるような特徴や責任を有していたかどうかを判断することは困難である。[ 133 ]一般的に、ミケーネの宮殿世界全体で同じ神々が崇拝されていた。特にクレタ島では、各地に土着の神々の存在を示す兆候が見られる。ミケーネ文明の宗教的統一性は、後期青銅器時代のギリシャ全土で発見されたファイ像とプサイ像という考古学的証拠にも反映されている。[ 126 ]

ポセイドン（線文字B：Po-se-da-o）は特権的な地位を占めていたようです。彼は地下世界の神であり、地震（E-ne-si-da-o-ne：地を揺るがす者）と結び付けられていましたが、冥界の川の精霊も表していたようです。[ 134 ]パエアン（Pa-ja-wo ）は、ホメーロスの『イリアス』に登場するギリシアの神々の医者の先駆けであると考えられています。彼は患者を「癒す」とされる魔法の歌の擬人化でした。[ 135 ]ミケーネ文明の文献では、後期古代に用いられた形容詞によってのみ、多くの神性が特定されています。例えば、Qo-wi-ja（「牛の目」）は、ホメーロスにおけるヘラの標準的な形容詞です。[ 136 ]アレスはエニュリオスという名で登場します（エニュリオスが別の神ではないと仮定した場合）。[ 137 ]後世にも見られる追加の神々としては、ヘーパイストス、エリーニャ、アルテミス（アテミト、アティミテ）、ディオニュソス（ディウォヌソ）などが挙げられます。 [ 138 ] [ 139 ] [ 140 ] [ 141 ]ゼウスもミケーネ文明の神々に登場しますが、彼が主神だったわけではありません。[ 133 ]

ミケーネ文字には、一群の「淑女」あるいは「女主人」、ポティニヤ（Potnia ）の名が付けられている。そのため、クノッソスの碑文にはアテナ（A-ta-na ）がmistress Athenaと記されており、これは後のホメロスの表現に似ているが、ピュロスの粘土板では彼女は付随する言葉なしに記されている。[ 142 ]シト・ポティニヤは農業の女神のようで、おそらく後世の古代のデメテルと関係があると思われる。 [ 136 ]一方、クノッソスには「迷宮の女主人」がいる。[ 143 ]ピュロスでは「二人の女王と王」（wa-na-ssoi、wa-na-ka-te）が言及されている。[ 144 ] [ 145 ]ここで言及されている女神ペレスワはペルセポネと関係があるかもしれない。[ 136 ] [ 142 ]マリネウス、ディウィア、コマウェンテイアなど、ミケーネ文明の神々の中には、後世に同等の神がいないものも少なくない。[ 133 ]

女性

日常生活

ネックレスに使われたミケーネ文明のビーズ。

学者たちはミケーネ文明の壁画を観察することで、当時の女性はしばしば長いドレスを着て髪を長く伸ばし、ビーズなどの宝飾品を身に着けていたと推測しています。[ 146 ]ミケーネ文明のビーズは、ミケーネ文明文化において長らく多くの謎に包まれた側面でした。男性、女性、子供たちがなぜビーズを身に着けていたのか、またなぜそれが当時の文化にとって重要だったのかははっきりと分かっていませんが、カーネリアンやラピスラズリなどで作られたビーズは、女性がブレスレット、ネックレス、マントのボタンなどに付けて身に着けていたことが知られており、死者と共に埋葬されることもよくありました。[ 147 ]

「マウンテン・グレンにおける武装戦闘」
アテネ国立考古学博物館の指輪
ミケーネ人は、非常に小さなスケールで複雑なデザインを作る能力を持っていました。マウンテン・グレン印章におけるいわゆる武装戦闘、ミケーネ文明、後期青銅器時代（図面）。[ 148 ] [ 149 ]

ギリシャ史の後期には、家庭内で女性が男性から隔離されることが一般的でしたが、学者たちはミケーネ時代に隔離の証拠を発見しておらず、男性と女性は日常的に互いに協力し、互いに近づきながら働いていたと考えています。女性の家庭内における役割、あるいはそれが男性の役割と異なっていたかどうかについては、あまり知られていません。男性は戦争や狩猟に携わっていましたが、女性がどちらかに参加したことを示す証拠はありません。ただし、女性が狩猟に参加したかどうかについては、一部の歴史家の間で議論が続いています。この家父長制社会では、男性と女性はいくつかの点で平等に扱われていたという証拠があります。ミケーネでは市民に食料を配給する制度が実施されており、女性も男性と同量の配給を受けていたという証拠があります。[ 146 ]

女性がカルトの役人や高位の男性役人と結婚していなかった場合、彼女たちはおそらく下級労働者だったと考えられます。線文字Bには、「労働集団」と呼ばれる専門の女性労働者集団が記されています。これらの女性は他の女性やその子供たちと共に働き、通常は宮殿の近くに居住していました。労働集団に属する女性は独立した世帯に属しておらず、宮殿の書記官によって管理され、食事も提供されていました。労働集団に属する女性は全員、織物などの同じ職業に従事していました。労働集団の女性は土地を所有したり、何らかの経済的自立を果たしたりすることはできなかったと考えられており、一部の人々は奴隷であったと考えていますが、この点については学者の間でも意見が分かれています。一般の女性が土地を取得し、経済力を発揮できたかどうかは研究者の間では不明確ですが、女性が巫女の称号など、権力のある地位を得ることができたという証拠はあります。巫女の称号は、女性が土地を所有し、エリート層とのつながりを持ち、高い社会的地位を得ることを可能にしました。ミケーネ社会は主に家父長制であったと考えられているが、女性は巫女のような称号や地位を通して社会的・経済的な権力を行使することができた。もっとも、女性が社会的権威を獲得できたのは宗教だけではなかった。[ 150 ]熟練した助産婦や職人などの特別な才能や技能を持つ女性は村で社会的権威を獲得できたが、土地の所有権を得ることはできなかったと考えられている。エリート女性（男性エリートと結婚した女性）は高い社会的地位にふさわしい福利厚生を与えられたが、エリートの妻でさえ土地を所有することはできず、経済的に自立することもできなかった。[ 151 ]クノッソスはピュロスよりも男女平等であったと考える学者もいるが、これを裏付ける証拠は少なく、激しい論争の的となっている。[ 152 ]

宗教

男女ともに崇拝活動に関わっていました。女性の中には、巫女となることで法的に独立した者もおり、これは男女両方の家系を通じて世襲されていたようです。当時、ミケーネの女性は土地を「所有」することはできなかったと考えられていますが、巫女は合法的に土地を取得できる女性でした。崇拝を通して、土地は所有権として与えられるのではなく、「貸与」されていました。土地所有による利益に加え、巫女は上流階級のエリート層とのつながりを持つことが多く、自身も裕福な場合が多かったです。[ 150 ]ミケーネでは巫女になれる女性はごく少数でしたが、鍵持ちなど、女性が目指せる崇拝上の称号もありました。鍵持ちとは、特定の神の聖なる宝物庫に対する権限を持ち、必要に応じてそれを分配することができた女性のようです。研究者たちは、すべての鍵持ちが土地を所有し、高い地位を有していたことを示唆する十分な証拠を持っていないものの、線文字Bには、土地を所有し、エリート層との繋がりを持つ鍵持ちの記録が残っており、彼女たちが巫女と同様の利益を得ていた可能性がある。女性が担った他の宗教的役割には、神の奴隷、巫女の奴隷、そして鍵持ちの奴隷という3種類の聖なる奴隷があった。鍵持ちの巫女ほど高貴な称号ではないものの、聖なる奴隷には崇拝における地位にふさわしい一定の利益が与えられていた。女性が崇拝において担っていたもう一つの役職は、記録に残る「キリテウィジャ」と呼ばれていた。記録は残っているものの、この役割の具体的な内容や、どのようなタイプの女性が担っていたのかは、研究者たちにははっきりと分かっていない。しかし、これらの宗教的役割が、その役割を担う女性たちに一定の経済的自立を与えていたことは確かである。[ 151 ]

建築

宮殿

ティリンス、宮殿と周囲の要塞の地図

ミケーネ、ティリンス、ピュロスの宮殿は丘の頂上や岩場の露頭に建てられ、周囲の景観を支配していた。[ 153 ]ピュロスとティリンスで最も保存状態の良いものが発見されているが、ミケーネとメネライオンは部分的にしか保存されていない。ギリシャ中部では、テーベとオルコメノスは部分的にしか発掘されていない。一方、アテネのアクロポリスに建てられた宮殿はほぼ完全に破壊されている。テッサリアのディミニにある大きな建物（おそらく古代イオルコス）は[ 154 ]多くの考古学者によって宮殿であったと考えられている。[ 153 ]ラコニアのアギオス・ヴァシリオスでもミケーネ時代の宮殿が発掘されている。[ 155 ] [ 156 ]

ピュロスのメガロンの炉床

ギリシャ本土の宮殿建築には、いくつかの共通の特徴がある。[ 157 ]ミケーネ宮殿の社会的・政治的側面の中心は、メガロン、すなわち玉座の間であった。[ 153 ]それは、4本の柱に囲まれた円形の炉床を囲むように配置されていた。玉座は一般に部屋に入って右側にあり、メガロンの内部は豪華に装飾され、支配者の政治的、宗教的権力を示すために意図的にデザインされた画像を見せびらかしていた。[ 158 ]メガロンへはプロピロンからアクセスできる中庭を通って行った。[ 157 ]宮殿の部屋の図像は、ギリシャ全体で驚くほど均一である。たとえば、ピュロスとティリンスでは、絵画は海洋のモチーフに焦点を当てており、タコ、魚、イルカが描かれている。[ 159 ]メガロンの周りには中庭がいくつかあり、それぞれが倉庫や作業場、応接室や居住区など、大きさの異なる複数の部屋に通じていました。[ 157 ]一般的にミケーネ宮殿からは多くの遺物やフレスコ画の断片が出土しています。[ 157 ]

ピュロス宮殿、ミケーネ宮殿、ティリンス宮殿には、共通する特徴が他にもある。[ 157 ]中央のメガロンの正面に列柱のある広い中庭があり、[ 160 ]これらの構造物の内部には、2つ目の小さいメガロンもある。[ 157 ]ピュロス宮殿の階段は、宮殿が2階建てであったことを示している。[ 161 ]王族の私的な居住区は、おそらく1階にあったと思われる。[ 162 ]

要塞

ティリンスのキュクロプス式石積み

ギリシャ本土における宮殿の建設は、防御構造物の建設と密接に関連していた。ミケーネ文明の主要な中心地は堅固な要塞で、通常はアテネ、ティリンス、ミケーネのアクロポリスのような高台、あるいはグラーのような海岸平野に位置していた。[ 163 ]ミケーネ時代のギリシャ人は一般的に、防御建築に表現された戦争の象徴性を重視しており、それは要塞の視覚的な威容に反映されていた。[ 163 ]

ティリンスの城壁内のギャラリーの一部

キュクロプス式とは、ミケーネ文明の要塞システムの石積みの特徴に通常適用される用語で、厚さが8メートル（26フィート）以上、重さが数トンもある加工されていない大きな玉石で造られた壁を指します。 [ 164 ]玉石は、結合にモルタルや粘土を使わずに大まかに組み合わされていましたが、隙間には石灰岩の小塊が詰められていました。玉石の配置は多角形パターンを形成し、カーテンウォールに不規則ですが堂々とした外観を与えていました。上部は通路を通せるほど広く、外縁には狭い防御用の胸壁と輪のような銃眼がありました。 [ 165 ]キュクロプス式という用語は、古典時代後期のギリシア人によって作られ、彼らは神話上の巨人キュクロプスだけがこのような巨石構造物を建設できると信じていました。 [ 163 ]一方、切石積みは門の中やその周囲にのみ使用されます。ミケーネ時代の巨石建築のもう一つの典型的な特徴は、まぐさブロックの上に三角形の開口部を設け、まぐさブロックの重量を軽減することであった。この開口部はしばしば三角形で、まぐさブロックの上の重量を軽減するために設計された。この空間は、より軽い石材で埋められた。 [ 165 ]

キュクロプス式要塞はミケーネ文明の城壁の典型であり、特にミケーネ、ティリンス、アルゴス、クリサ​​、アテネの城塞に顕著であった。一方、ミデアではより小さな巨石が、グラでは大きな石灰岩の板が発見されている。[ 165 ]エピロスとキプロスで発見されたミケーネ文明の集落にもキュクロプス式の城壁が見られ、[ 166 ] [ 167 ]西アナトリアでも同様のものが見つかっている。[ 168 ]城塞のほかにも、様々な戦略的な場所に孤立した砦が築かれた。要塞システムには、秘密の貯水槽、回廊、出入口、出入り口の防御のための突出した稜堡などの技術的な改良も組み込まれていた。[ 163 ]一方、主要な権力中心地であったにもかかわらず、逆説的に防御壁が全く残されていなかったように見えるピュロス宮殿。[ 169 ]

その他の建築的特徴

ミケーネ文明の住宅建築は、形態と居住地の両面において、主に中期ヘラディック期（紀元前 2000年頃～1650年頃）の伝統に由来する。住宅建築に見られる均一性は、ミケーネ文明のコイネー文化の拡大というよりも、ギリシャ本土のコミュニティ間で共有された過去の結果として生じたと考えられる。 [ 50 ]さらに、建物の建設には様々な大きさの泥煉瓦が使用されていた。[ 157 ]

一般に信じられていることとは反対に、ミケーネ文明の代表的な建物の中には、グラやミデアのように、すでに焼成瓦で作られた屋根を持つものもあった。[ 170 ]

戦争

ミケーネ時代の剣と杯のレプリカ
頬当てと頭頂部に二重の骨鉤を備えた猪牙兜。ミケーネ、墓515号室、紀元前14～13世紀。番号6568

ミケーネ文明時代のギリシャ人の軍事的性質は、発掘された多数の武器、同時代の美術における戦士や戦闘の描写、そして保存されているギリシャ線文字Bの記録から明らかである。[ 171 ] [ 172 ]ミケーネ人は軍事インフラの発展に投資し、軍事生産と兵站は宮殿の中心から直接監督された。[ 172 ] [ 173 ]ピュロス宮殿の線文字Bの記録によると、すべての農村共同体（ダモス）は、軍隊に奉仕する一定数の男性を供給する義務があった。同様の奉仕は貴族階級によっても行われていた。[ 174 ]

ミケーネ軍は当初、槍と大きな盾、場合によっては鎧を装備した重装歩兵を基盤としていた。[ 175 ]紀元前13世紀後半、ミケーネの戦争は戦術と兵器の両方で大きな変化を遂げ、武装部隊はより均一で柔軟になり、武器はより小型で軽量になった。[ 172 ]槍はミケーネ戦士の間で主要な武器であり続け、剣は戦闘で二次的な役割を果たした。[ 176 ]使用されたその他の攻撃用武器は、弓、メイス、斧、投石器、投げ槍であった。[ 176 ] [ 177 ]戦場での戦車の正確な役割と貢献は、十分な証拠がないために議論の余地がある。[ 178 ]戦車は紀元前16世紀から14世紀にかけて戦闘車両として最初に使用されたようですが、その後、紀元前13世紀にはその役割は戦場の輸送に限定されました。[ 179 ]

猪牙兜は、ミケーネ文明の始まりから崩壊に至るまで使用されていたミケーネ文明の鎧の中で最も識別しやすいものでした。また、ギリシャや地中海地域の同時代美術にも、この兜の描写がいくつか見られます。[ 180 ] [ 181 ]ミケーネ文明の鎧の代表例として、デンドラ・パノプリ（紀元前 1450年頃～1400年頃）が挙げられます。これは、複数の青銅製の要素で構成された鎧一式からなる胸当てで構成されていました。[ 182 ]一般的に、古典ギリシャ後期の重装歩兵パノプリのほとんどの特徴は、ミケーネ文明時代に既に知られていました。 [ 183 ]​​ ミケーネ文明の盾の中で最も一般的なのは「八の字」型の盾でした。[ 184 ]後期ミケーネ文明には、より小型の盾が採用されました。それらは完全に円形、あるいは下端の一部が切り取られたほぼ円形のものでした。[ 185 ]

芸術と陶芸

ミケーネ美術の最高傑作のほとんどは、クレタ島から実際に輸入されたミノア美術、あるいはクレタ島もしくはクレタ島で訓練を受けた芸術家によって本土で制作された美術品であるとすぐに疑われます。陶器に関してはそうではありませんが、（非常に珍しい）ミケーネ宮殿のタコ入りアンフォラ（NAMA 6725）は明らかにミノアの「海洋様式」から直接派生しており、紀元前1350年頃以降はそうではなくなります。一部の作品は、ミケーネ人の好戦的な嗜好に合わせて主題が調整されているように見えますが、ミノア特有の雄牛跳びの主題も見られます。ミケーネのエリート層が顧客となった当時、ミノア宮殿のための、そしておそらくはしばしば宮殿内での贅沢な美術品の制作は既に確立された伝統であり、ミケーネ時代のギリシャよりもミノアの宗教と文化に深く溶け込んでいたと考えられます。[ 186 ]しかし、ヘレ・ランブリディスが主張するように、ミケーネ美術では全体的に人間の生活への言及が著しく欠如しており、主題は主に自然から取られており、植物や動物が非常に重要な役割を果たしており（クレタ島の美術と同様に）、人間はそれらよりもかなり小さく描かれているため、人間中心的な世界観に基づいてすべてを判断または測定する傾向が含まれています。[ 187 ]

金属細工

ミケーネの墓地AとBの金の副葬品からは、金やその他の金属製の重要な品がいくつか出土しており、その中にはアガメムノンのマスク、銀の包囲リュトン、雄牛の頭リュトン、金のネストルの杯などがある。銀製品の化学組成から、銀は複数の産地から産出されたことがわかる。[ 188 ]アテネで発見されたテセウスの指輪は、ミケーネの王子たちの墓地AとBから多く出土した、多数の人物が細かく描かれた高品質の金の印章指輪の中でも最も優れたものだ。これらは、エリート層の墓で発見された彫刻された宝石と同様、クレタ島のものとみなされる傾向がある。ミケーネのエリート層はミノアの印章を収集していたものの、何かを認証するために使用していたわけではなく、装飾品として扱い、少なくとも1人の王子は現代のチャームブレスレットのように手首に印章のコレクションを着けていた。シンクレア・フッドは、ヴァフィオの埋葬当時（1500年頃 - 1450年頃）には「大まかに言えば、精巧な印章はクレタ島産、粗雑に彫刻されたものは本土産と分類できた」が、「この基準は 1450年頃のクレタ島本土征服以降はもはや当てはまらない」と考えていた。[ 189 ]

船舶

金の角を持つ銀の打ち出しリュトン、ミケーネの環状墓地 A 号から出土、紀元前 16 世紀 (アテネ考古学博物館)

後期ミケーネ時代（紀元前1400-1200年）には、ミケーネの容器/陶器は東地中海のかなりの地域（レバントからシチリアまで）にわたって類似性を示し、ミケーネを中心とした経済的および政治的統合の形態を反映している可能性がある。[ 190 ]しかし、この時期のクレタ島のミノア陶器は独自の特徴を保っており、島にある程度の自治権があったことを示している。[ 190 ]ミケーネ時代のギリシャ人は、あぶみ壺、大きなボウル、アラバストロン、クラテル、シャンパングラスに似た脚付きカップ（またはキュリケ）など、多様なスタイルの容器を大量に生産した。[ 190 ]

鐙壺（線文字B：ka-ra-re-u、khlareus、「油壺」）は、紀元前16世紀にクレタ島で発明され、紀元前1400年以降、ミケーネ人によってワインや油の輸送と貯蔵に広く使用されました。壺は通常、洋ナシ形または球形でした。脚付きカップ（またはキュリケ）は、エピュライアのゴブレットから発展したもので、ジゴリエスの「陶工の店」と呼ばれる遺跡から大量に発見されました。脚付きカップなどのミケーネ時代の酒器には、飲む側とは反対側に、貝殻、タコ、花などの単一の装飾モチーフが描かれていました。 [ 190 ]ミケーネ時代のギリシャ人は、ホメーロスの『イリアス』に描かれた出来事を彷彿とさせる戦士、戦車、馬、神々を描いた場面全体を容器に描いた（「絵画様式」と呼ばれる） 。[ 191 ]ミケーネ人が開発した他の工芸品には、粘土製のランプ[ 192 ]や、青銅製の三脚付き大釜（または洗面器）などの金属製容器がある。[ 193 ]ファイアンスや象牙製の容器の例もいくつか知られている。[ 194 ]

フィギュアと置物

ミケーネ時代には、大規模な彫刻は見られません。この時代の彫像は、ギリシャ本土のほぼすべてのミケーネ遺跡から、墓、集落の残骸、そして時折、宗教的な文脈（ティリンス、メタナのアギオス・コンスタンティノス）で発見された小型のテラコッタ像が大部分を占めています。これらの像の大部分は女性で、擬人化または動物形をしています。

ミケーネ時代ギリシャのプサイとファイ型の女性像；ベナキ博物館、アテネ

女性像は、それぞれ異なる時代に人気があった3つのグループ、すなわちプサイ型、ファイ型、そしてタウ型に分けられます。最も初期のものはファイ型で、ギリシャ文字のファイに似ています（腕が上半身を丸くしています）。プサイ型はプサイに似ています（腕を伸ばして高く上げています）。最も後期（紀元前12世紀）はタウ型で、ギリシャ文字のタウに似ています（腕を体に対して直角に組んでいます）。ほとんどの像は大きなポロスを着用しています。 [ 195 ]同時代の陶器と同じように縞模様やジグザグ模様が描かれており、おそらく同じ陶工によって作られたものと思われます。その用途は不明ですが、奉納品や玩具として使われていた可能性があります。子供の墓から発見されたものもいくつかありますが、破片の大部分は家庭ごみの山から発見されています。[ 196 ]

これらの像の多くは、アルカイック期および古典期に礼拝が行われた場所（デルフィのアテナ神殿の地下約200基、アイギナ島のアパイア神殿、エピダウロスの上にあるアポロ・マレアタスの神殿、スパルタ近郊のアミュクレイなど）に存在しており、その多くは奉納品として宗教的な性質のものであったこと、また、後の礼拝所がミケーネ時代に初めて使用された可能性が高いことを示しています。[ 197 ]

大型の男性、女性、あるいは牛のテラコッタ製の車輪彫像は非常に稀少です。ミケーネ神殿では、粘土製の蛇のとぐろと共に重要な一群が発見されました[ 198 ]。また、ティリンスやメロス島のフィラコピにある東西神殿でも発見されています[ 199 ] 。

フレスコ画

ミケーネ女性のフレスコ画

ミケーネ時代の絵画はミノア絵画の影響を強く受けており、少なくとも当初はクレタ島の画家たちによって描かれたと考えられています。彼らの様式は徐々にクレタ島のものから離れ、後期には質が大幅に低下しました。壁画の断片は、宮殿（ピュロス、ミケーネ、ティリンス）内やその周辺、そして家庭（ジゴリエス）で発見されています。[ 200 ]おそらく女神と思われる3人の女性像を描いた、最も大きな完全な壁画は、ミケーネのいわゆる「崇拝の中心地」で発見されました。[ 201 ]狩猟、雄牛跳び（タウロマキア）、戦闘場面、行列など、様々な主題が描かれています。一部の場面は神話の物語の一部である可能性がありますが、もしそうだとしても、その意味は不明です。その他のフレスコ画には、彩色陶器にも用いられている幾何学的または様式化されたモチーフが含まれています（上記参照）。

埋葬の慣習

この時代の通常の埋葬方法は土葬（土や石で覆って地中に埋葬する）だった。[ 202 ]ミケーネ文明初期の埋葬は、ほとんどが竪穴式か石で囲んだ箱型の個人墓で、供物は陶器やたまに宝石などに限られていた。[ 203 ]共同体の有力者の埋葬された竪穴式または箱型の墓の集合体は、中期ヘラディック時代から確立された方法で古墳（塚）で覆われることもあった。[ 204 ]この形式はクルガン文化に遡ると主張されているが、[ 205 ]ミケーネ文明の埋葬は実際にはギリシャ本土固有の発展であり、竪穴墓には現地の支配者が埋葬されていた。[ 206 ]竪穴式と箱型の墓は、より手の込んだ家族墓と並んで、ミケーネ文明時代を通じて個人埋葬に使用され続けた。[ 207 ]ミケーネのA墓地とB墓地群に属する同時期の竪穴墓は、エリート層の埋葬方法の異なる例を示している。死者の傍らには、武器一式、装飾的な杖、金銀の杯、その他の貴重品が発見されており、彼らの社会的地位を物語っている。[ 208 ]

アトレウスの宝物庫、紀元前 13 世紀、ミケーネ近郊の王家の墓、外観 (左) と内部 (右)。

後期ヘラディック期には、長方形の共同墓地も見られるようになりました。しかしながら、かつて考えられていたように、これらの異なる埋葬形態が社会階層化を表しているのかどうか、つまり「トロス」はエリート層の墓、個人墓は有閑階級の墓、共同墓地は一般民衆の墓であるのかどうかは、断定できません。火葬の数はこの時代を通じて増加し、ミケーネ時代後期には非常に多くなりました。[ 209 ]トロスは、エリート層の埋葬方法として、より新しく、より威厳のあるものとして、紀元前15世紀初頭に導入されました。 [ 210 ]ミケーネ時代で最も印象的な墓は、ミケーネの記念碑的な王家の墓であり、これは間違いなく都市の王族のために造られたものです。最も有名なのは、トロスであるアトレウスの宝物庫です。ミケーネ地方には、このようなトロス墓が合計9基発見されており、そのうち6基は単一の時代（後期ヘラディックIIA、紀元前 1400年頃～1300年頃）に属しています。[ 211 ]異なる王朝や派閥が、人目を引く埋葬方法を通じて競い合っていた可能性があると主張されています。[ 212 ]

料理

ミケーネ料理に関しては、グラ、ミケーネ、ピュロスで串焼き皿が発見されている。[ 213 ]ミケーネ時代のギリシャ人が使用したいわゆる「スブラキ皿」（またはポータブルグリル）は、肉の串焼きの下に置かれる長方形の陶器の鍋であった。[ 213 ]これらの皿が火の上に直接置かれたのか、それともポータブルバーベキューピットのように鍋の中に熱い炭が入れられていたのかは明らかではない。[ 213 ] [ 214 ]

書き込み

線文字Bの粘土板（ミケーネ文明のギリシャ語）

紀元前 1600年頃、ミケーネ文明のギリシャ人はミノア文明から音節文字体系（線文字 A ）を借用し、線文字 Bとして知られる独自の音節文字を開発した。[ 215 ]線文字 B はギリシャのミケーネ宮殿で行政上の目的で使用され、経済取引はギリシャ語のミケーネ方言で粘土板や一部の陶器に記録された。[ 215 ]線文字 B の粘土板は紀元前1600年頃、イギリスの考古学者サー・アーサー・エヴァンスによってクレタ島で初めて発見された。 1900年に発見され、後に1952年にイギリスの建築家で暗号解読者のマイケル・ヴェントリスによって解読された。[ 216 ] [ 217 ]ヴェントリスが線文字Bの粘土板から古代ギリシャ語の方言を発見したことで、ミケーネ文明のギリシャ語は「叙事詩の長い口承の伝統の結果として、ホメロスの言語にその要素が残っている、既知のギリシャ語の中で最も古い方言」であることが証明された。[ 215 ]ミケーネ文明の各地域の記録は類似していたが、書記官は時折、おそらくそれぞれの地域の方言の一部である単語を使用していた。共通言語の存在は、おそらく共通の官僚制度と文字体系によって説明されるだろう。[ 218 ]

遺産

紀元前8世紀、いわゆるギリシャの暗黒時代が終わった後、ギリシャは神話と伝説のネットワークとともに現れたが、その最大のものはトロイア叙事詩群のものである。[ 219 ]一般に古典古代のギリシャ人は、ミケーネ時代を英雄、神々との親密さ、物質的な豊かさの栄光の時代として理想化した。[ 220 ]特にホメーロスの叙事詩の伝説はギリシャの過去の一部として広く受け入れられ、学者がホメーロスの歴史性を疑問視し始めたのは19世紀になってからだった。[ 219 ]この頃、ドイツの考古学者ハインリヒ・シュリーマンは1876年にミケーネの遺跡でギリシャで最初の近代考古学的発掘調査を行った。 [ 221 ]こうしてシュリーマンは、ホメーロスが描写した場所を特定することによってイリアスの歴史的正確性を証明しようとした。[ 219 ]

ミケーネ文明の遺産の一部として、ミケーネ時代のギリシャの神々や女神の名前は、後世の古代のオリンポスの神々の主要人物となった。 [ 222 ]さらに、ミケーネ人の言語はギリシャ語の最初の文書による証拠を提供し、[ 223 ]ミケーネ語の語彙のかなりの部分は現代英語にも見られる。[ 224 ]

ミケーネ時代のギリシャ人は工学の分野でも先駆者であり、ローマ時代までヨーロッパでは前例のなかった大規模な事業を着手した。例えば、要塞、橋、暗渠、水道橋、ダム、車輪付きの交通に適した道路などである。また、三角錐のような建築上の革新もいくつか成し遂げた。[ 225 ]また、ミノア文明をはじめとする幅広い芸術や工芸を伝えた。ミケーネ文明は、ヨーロッパの他の地域の後期青銅器時代の文化と比較して、全般的に進んでいた。[ 226 ]ミケーネ文明の特徴や業績の多くは、後の時代に借用されたり、高く評価されたりしたため、ミケーネ時代のギリシャを文明の揺籃の地とみなしても過言ではないだろう。[ 225 ]

近東に移住した「海の民」をミケーネ文明のギリシャ人であると特定する学者もいる。 [ 227 ] [ 228 ]ポーランドの歴史家ウカス・ニェシオウォフスキ＝スパノによる2020年の研究では、聖書に登場するレビ人という一群の人々は、ギリシャ語で*la-wo（後のギリシャ語ではlaoi）、「民」または「武装した男たち」と言語的に特定されている。[ 229 ]ニェシオウォフスキ＝スパノは、レビ人はカナンに定住し、現地の住民と融合して独自の集団名を保持したミケーネ文明のギリシャ人傭兵の集団であると結論付けた。 [ 229 ]

遺伝学的および人体計測学的研究

1989年にThe Angle Orthodontist誌に掲載されたArgyropoulosらによる頭蓋計測分析では、古代ギリシャ人（ミケーネ人を含む）と現代ギリシャ人の頭蓋顔面形態に顕著な類似性が見られ、密接な親和性を示唆しており、ギリシャ民族の頭蓋および顔面形態は過去4000年間安定していたことが示された。[ 230 ]

パパグリゴラキスら（2014年）による頭蓋顔面形態学的研究は、人類学誌「Anthropologischer Anzeiger」に掲載され、現代ギリシャ人と古代ギリシャ人（ミケーネ人を含む）の間に頭蓋骨の類似点が見られ、連続性があることを示している。[ 231 ]

Nature誌に掲載された考古遺伝学的研究において、ラザリディスら（2017）は、ミノア人とミケーネ時代のギリシャ人は遺伝的に非常に類似しているものの、同一ではないことを発見した。現代ギリシャ人はミケーネ人に類似しているが、初期新石器時代の祖先が若干希釈されている。さらに、エジプト人やフェニキア人の植民者による移住は彼らのデータでは確認できなかったため、「エーゲ海の文化がこれらの地域の古代文明からの移住者によってもたらされたという仮説は棄却された」。サンプルとして採取された青銅器時代の集団と現代西ユーラシア人との間のF STが推定され、ミケーネ時代のギリシャ人とミノア人は現代ギリシャ、キプロス、アルバニア、イタリアの集団と最も分化が進んでいないことが判明した。 [ 232 ] [ 233 ] [ 234 ] [ 235 ]

Clementeら（2021）による遺伝子研究では、前期青銅器時代にはエーゲ海のミノア文明、ヘラディコ文明、キクラデス文明の集団は遺伝的に均質であったことが明らかになった。対照的に中期青銅器時代には、ポントス・カスピ海ステップのヤムナヤ関連集団からの遺伝子流動により、この集団はより分化していた。ギリシャ北部の中期青銅器時代（MBA）の個人のゲノム配列決定では、約50％がポントス・カスピ海ステップ関連の祖先を持っていた。この遺伝子流動の時期は紀元前約2300年（紀元前 2600～2000年頃）と推定され、ギリシア祖語の出現を説明する支配的な言語理論と一致している。現代ギリシャ人は約90％の祖先を彼らと共有しており、2つの時代の間に連続性があることを示唆している。しかし、ミケーネ人の場合、このステップ関連の祖先は希薄化されていた。ミケーネ人の祖先は、ギリシャ北部のMBA個体と、EBAエーゲ海集団またはMBAミノア集団との双方向混合モデルによって説明できる。[ 236 ]

ラザリディスら（2022）による研究では、ミケーネ文明の新たなサンプル21個とミノア文明の新たなサンプル1個を、以前に発表されたサンプルと併せて分析しました。この研究では、ミケーネ文明人は西方ステップ（ヤムナヤのような）祖先の流入によってミノア文明人から分化しており、ミケーネ文明のサンプルは約平均8.6 ± 2％のステップ/ヤムナヤ系祖先で構成され、平均して4.3 ± 1％の東ヨーロッパ狩猟採集民（EHG）の祖先とほぼ同量のコーカサス狩猟採集民の祖先（平均4.3 ± 1％であったが、ミケーネ人の中にはステップ祖先を全く持たない者もいた。 [ 237 ] [ 238 ]ギリシャ本土のミケーネ人の個々のサンプルでは、​​EHG祖先の割合は0％からカストロウリでは19 ± 7％、ネストル宮殿では12 ± 2％であった。 [ 239 ] [ 240 ]クレタ島出身のもう一人のミケーネ人（紀元前 1370年頃 ～紀元前 1340 年頃のクレタ・アルメノイ）は、24 ± 6% EHG 祖先。[ 240 ]残りの (ステップ関連ではない) ミケーネ人の祖先は、ミノア人やギリシャ本土の初期青銅器時代の人々の祖先と似ており、エリートミケーネ人のサンプル (ピュロスのネストル宮殿とその周辺地域から出土) は、平均的な祖先構成の点で一般集団と差がなかった。[ 240 ]ラザリディスらによると、これらの結果は、ミケーネ人がヤムナヤのようなステップ移民の子孫とミノアのような集団との混血の結果であるという仮説を強く支持しており、[ 237 ]ステップ移民はインド・ヨーロッパ語族の話者であり、ギリシャ語の祖先であると考えられている。[ 238 ]ミノア人は主に初期ヨーロッパ農民の祖先であった (平均74 ± 3% ）、さらにコーカサス狩猟採集民の祖先（平均18.2 ± 1.2% ）。ラザリディスらはまた、ミノア文明とミケーネ文明の個体の一部にレヴァント先土器新石器時代の祖先を特定した。 [ 240 ]後ミケーネ文明のサンプル3つ（ネストル宮殿付近で発見され紀元前1070～950年頃のものと、デルフィ付近で発見され紀元前800～500年頃のものと）には、外部からの影響の兆候は見られない。[ 240 ]

マックス・プランク研究所のポール・ヘガーティは、ラザリディスら（2022）の研究に対するコメントの中で、「ミケーネ文明ギリシャにおけるヤムナヤ文化の祖先的混合の小さな貢献」と、インド・ヨーロッパ語族の「最古の起源」としてのステップとの関連性について疑問を呈した。[ 241 ]

Skourtaniotiら（2023）の研究では、ギリシャ本土とエーゲ海沿岸の青銅器時代の個人95人からゲノム全体のデータが生成され、その地域でこれまでに発表されているすべてのサンプルと合わせて分析されました。[ 242 ]ミケーネ（後期青銅器時代）の個人は、初期のサンプルには見られなかった西部ステップ関連の祖先を持っているため、前期青銅器時代の個人から中央および東ヨーロッパ青銅器時代の集団の方向に逸脱していることがわかりました。この祖先の潜在的な起源には、セルビア（前期青銅器時代）、クロアチア（中期青銅器時代）、イタリア（前期および中期青銅器時代）、「西部ステップ石器時代-青銅器時代」、および「ドイツの紐状土器」の関連グループが含まれていました。後者の2つが最も適切な情報源であることが判明したが、「現時点では、この遺伝的類似性が由来する地域をより詳細に特定することは不可能である」。「ドイツの紐状土器」を情報源の代理として用いると、ギ​​リシャ本土南部のミケーネ人は平均22.3%のステップ関連祖先を持つと推定されたが、近隣の島々やキクラデス諸島の後期青銅器時代の人々はこの祖先の割合がわずかに低く、サラミス島の1人の人々は全く持たなかった。クレタ島では、紀元前17世紀から16世紀のサンプルにはそのようなステップ関連祖先がほとんどないか全くなかったが、紀元前1300年頃の後期のサンプルではステップ関連祖先の割合が 0  %から約40%とばらつきがあった。[ 243 ]このステップ関連の祖先の流入は、紀元前15世紀以降のミケーネ文明による島の支配と関連しており、イタリアなどのより遠い地域からの移住も一部原因であった可能性があります。[ 244 ]

ミケーネ文明のサンプルのハプログループ[ 232 ] [ 245 ] [ 246 ]
日付位置 セックスミトコンドリアDNA [ a ]Y-DNA [ b ]
紀元前 1700年頃 ～紀元前 1450 年頃 ハニア、クレタ島 男 T2b CT
紀元前 1700年頃 ～紀元前 1200 年頃 アパテイア・ガラタス、ペロポネソス半島 男 X2 J2a1
紀元前 1700年頃 ～紀元前 1200 年頃 アパテイア・ガラタス、ペロポネソス半島 女性 X2 –
紀元前 1626年頃 ～紀元前 1518 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 女性 H26b –
紀元前 1626年頃 ～紀元前 1508 年頃 ラザリデス、アイギナ島 女性 T1a5 –
紀元前 1613年頃 ～紀元前 1503 年頃 プロスキナス、フティオティス 男 ? J
紀元前 1612年頃 ～紀元前 1452 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 男 T1a4 J2b2a1
紀元前 1611年頃 ～紀元前 1457 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 男 K1a J2b2a1
紀元前 1611年頃 ～紀元前 1452 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 男 K1a J2b2a1
紀元前 1610年頃 ～紀元前 1448 年頃 コリクレピ・スパタ、アッティカ 女性 T2c1+146 –
紀元前 1609年頃 ～紀元前 1446 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 男 U8b1a2b G2a2a1
紀元前 1596年頃 ～紀元前 1438 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 女性 U3c –
紀元前 1520年頃 ～紀元前 1440 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 ? F
紀元前 1516年頃 ～紀元前 1436 年頃 コリクレピ・スパタ、アッティカ 女性 HV –
紀元前 1505年頃 ～紀元前 1429 年頃 コリクレピ・スパタ、アッティカ 女性 HV0a –
紀元前 1504年頃 ～紀元前 1425 年頃 ミグダリア、アカイア、ペロポネソス半島 男 U8b1a2b J2b2a1
紀元前 1500 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 男 R0a1a C1a2
紀元前 1500 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 女性 K1a2c –
紀元前 1497年頃 ～紀元前 1316 年頃 コリクレピ・スパタ、アッティカ 男 H5 J2a1a2b2a2b2〜
紀元前 1440年頃 ～紀元前 1299 年頃 ティリンス、アルゴリズ、ペロポネソス半島 男 W1h1 J2a1a1a2
紀元前 1429年頃 ～紀元前 1293 年頃 グリカ・ネラ、アッティカ 男 ? R1b1a1b
紀元前 1424年頃 ～紀元前 1293 年頃 ラザリデス、アイギナ島 男 H G2a
紀元前 1421年頃 ～紀元前 1313 年頃 グリカ・ネラ、アッティカ 男 U3c J2a1a
紀元前 1416年頃 ～紀元前 1280 年頃 ペリステリア トリフィリア、ペロポネソス半島 女性 H –
紀元前 1411年頃 ～紀元前 1262 年頃 アギア・キリアキ、サラミス 女性 X2d –
紀元前 1410年頃 ～紀元前 1360 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 女性 J1c1 –
紀元前 1403年頃 ～紀元前 1233 年頃 ラザリデス、アイギナ島 女性 K2a2a –
紀元前 1403年頃 ～紀元前 1229 年頃 ティリンス、アルゴリズ、ペロポネソス半島 男 H13a2a J2a
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1300 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H41a –
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1300 年頃 ハニア、クレタ島 男 K1a+195 J2a1a1a2
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1300 年頃 ハニア、クレタ島 女性 N1a1b –
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1300 年頃 ハニア、クレタ島 男 ? G2
紀元前 1400年頃 ～紀元前 1300 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H4a1 –
紀元前 1397年頃 ～紀元前 1222 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 女性 K1a2 –
紀元前 1394年頃 ～紀元前 1222 年頃 ティリンス、アルゴリズ、ペロポネソス半島 女性 V –
紀元前 1386年頃 ～紀元前 1217 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 男 水素 G2a2b
紀元前 1382年頃 ～紀元前 1134 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 男 W1 J2a1a2b2a2b2〜
紀元前 1375 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 女性 U5a1d2b –
紀元前 1375年頃 ～紀元前 1200 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 男 N1b1a2 J2a
紀元前 1375年頃 ～紀元前 1200 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 男 N1b1a2 J2a2〜
紀元前 1375年頃 ～紀元前 1200 年頃 アイドニア、コリンシア、ペロポネソス半島 男 ? R1b1a1b
紀元前 1371年頃 ～紀元前 1123 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 男 K2b G
紀元前 1367年頃 ～紀元前 1112 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 女性 U3b1b –
紀元前 1360年頃 ～紀元前 1295 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 H7 G
紀元前 1360年頃 ～紀元前 1295 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 ? G2a2a1a2a1a1
紀元前 1360年頃 ～紀元前 1295 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 女性 J1c+16261 –
紀元前 1360年頃 ～紀元前 1070 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 女性 K1c1 –
紀元前 1350年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 W1h1 –
紀元前 1350年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 男 ? CT
紀元前 1350年頃 ～紀元前 1150 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 男 T2c1d1 G2a2b2b1a1a2
紀元前 1350年頃 ～紀元前 1150 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 女性 U3b –
紀元前 1350年頃 ～紀元前 1150 年頃 カストロウリ・デスフィナ、フォキス 女性 U3b1 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H7c –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 男 H4a1 E1b1b1a1b
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H1bm –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 HV1a'b'c –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 男 H J2a/J2a1a~
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 男 J2b1 R1b1a1b
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 男 K1a4b1 J2a1a1a2
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 N1'5 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1250 年頃 ハニア、クレタ島 女性 HV1 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 男 H1 G2a2b2a
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H1e –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H1 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H1az –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 W6 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 HV4a1+16291 –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 男 X2 J2a
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 女性 H1m –
紀元前 1300年頃 ～紀元前 1200 年頃 ハニア、クレタ島 男 J2b1 G2a
紀元前 1200年頃 ～紀元前 1070 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 N1a1a1a3 R1b1a1b2a
紀元前 1200年頃 ～紀元前 1070 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 ? R1b1a1b
紀元前 1200年頃 ～紀元前 1070 年頃 ネストル宮殿、メッシニア、ペロポネソス半島 男 X R1b1a1b
紀元前 1175年頃 ～紀元前 1150 年頃 コウコウナリス、パロス島 女性 H5a2 –
紀元前 1175年頃 ～紀元前 1150 年頃 コウコウナリス、パロス島 男 U1a1a J1/J1b
紀元前 1175年頃 ～紀元前 1150 年頃 コウコウナリス、パロス島 女性 J2b1b1 –
紀元前 1175年頃 ～紀元前 1150 年頃 コウコウナリス、パロス島 女性 H+16291 –
  1. ^ ? 記号は、検査サンプルの汚染または損傷により mtDNA ハプログループが欠如していることを示します。
  2. ^女性はY染色体を継承しないため、-記号は適用できないことを示します。

参照

参考文献

注記

  1. ^
    ホメロスが「ミケーネ」の世界の再現をどの程度試みたか、あるいは成功したかは、モーゼス・I・フィンリー著『オデュッセウスの世界』（1954年）で検証されている。[ 247 ]

引用

  1. ^ガラティ、マイケル・L. (2018). 「ミケーネ・グローカリズム：ギリシャの政治経済と国際貿易」クリスチャンセン、クリスチャン、リンドクヴィスト、ヤンケン・ミュルダール（編）『貿易と文明：先史時代から近代初期までの経済ネットワークと文化的つながり』ケンブリッジ大学出版局pp.  143– 171. doi : 10.1017/9781108340946.007 . ISBN 978-1-108-42541-4。
  2. ^ a b c d e f g Knodell 2021、表1、pp.7、65。
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  243. ^ Skourtaniotiら2023年：「東ヨーロッパから中央ヨーロッパ、南ヨーロッパに至るまで、様々な地域がLBAエーゲ海グループのほとんどのモデルに適切に適合していることがわかった。より小規模で異質なBAブルガリア人やBAシチリア人のサンプルは適合しなかった。セルビア（EBA）、クロアチア（MBA）、イタリア（EMBA）を含むモデルはほとんどの場合適切であったが、「西ユーラシアステップEn-BA」（En、石器時代）または中央ヨーロッパの一部の地域（例えば、ドイツLN-EBA「コルデッドウェア」）を含むモデルは、P ≥ 0.01のカットオフですべてのグループに適切であった。したがって、現時点では、この遺伝的類似性が由来する地域をより詳細に特定することは不可能である。南大陸のグループ間では、WES関連祖先の推定係数は重複しており（±1 se）、平均22.3%である（図4a） 。図4 …a、推定平均係数(係数) (±1 se) の追加の祖先 (WES 関連) を、BA 中央ヨーロッパ集団 (「ドイツ LN-EBA Corded Ware」) を代理として使用して計算します。... "
  244. ^ Skourtaniotiら2023年：「しかしながら、上記のすべての情報源と「本土MLBA」を用いた双方向モデルは、クレタ島出身のすべてのLBA個体（「クレタLBA」）の対立遺伝子頻度に適合した。これは、クレタ島LBAの2つのクラスターを個別にモデル化した場合にも当てはまった（図4aおよび補足表9）。しかし、高いWES祖先（個体XAN030、KRO008、KRO009、および公表されているArmenoi）を持つクレタ島LBA（グループC）については、「本土MLBA」からの1つの情報源のみで十分であった。 …LBAクレタ人とギリシャ本土の個体群に関して、より直接的な人口統計学的関連性が提案される。クレタ島における宮殿やエリートの象徴を標的とした破壊の段階（後期ミノアIB）以降、物質文化、葬祭建築、埋葬習慣は、伝統的にミケーネ文化に帰せられる特徴を持つ革新を表現していると考えられる。これらの理由から、ギリシャ本土からの人々によるクレタ島への侵攻（紀元前15世紀頃）が提唱されているが、依然として激しい論争が続いている。この議論に決定的な決着をつけることはできていないものの、遺伝子解析の結果、大規模な港湾都市に居住していたクレタ島民が、数世紀の間に島に渡来した人々と生物学的に混交したことが示唆されている。後期青銅器時代エーゲ海地域（クレタ島LBAグループC）において、西ユーラシア・ステップ関連祖先の割合が最も高い個体群の存在は、ギリシャ本土が唯一の渡来源であったというシナリオに合致する一方で、より遠方の地域（例えばイタリア）からの人々もクレタ島LBAの移行に貢献した可能性を示唆しており、この可能性は物質文化においても裏付けられている。
  245. ^ Lazaridis et al. 2022b、補足資料：データS1
  246. ^ Skourtanioti et al. 2023、補足情報： pp. 11–31, 39–61、補足表2
  247. ^フィンリー 2002 .

出典

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