日本におけるユダヤ人の歴史

アジアにおける日本の位置。
民族
日本のユダヤ人

東京の
総人口
2,000～4,000
人口の多い地域
神戸市、関西地方;東京、関東地方
言語
英語、ヘブライ語、日本語、イディッシュ語
宗教
宗教
ユダヤ教
イスラエル人
イスラエル人

初期の定住地

日本に到着し、定住した最初のユダヤ人は、7世紀または8世紀の唐代中国から来たと考えられています。そこにはユダヤ人のコミュニティが存在していました。このコミュニティは時とともに同化してきたと考えられていますが、ユダヤ人の象徴、描写、聖書の物語や慣習（ユダヤ起源と考えられる）は、狭い地域に生き残り、存在しています。 [要出典]

ヨーロッパ出身のユダヤ人の最初の渡来者は、1543年頃にポルトガル人とともに日本に到着しました。その中には、スペイン統治下のナポリに追放されたユダヤ人船員や、1492年のスペイン追放の際にカトリックに改宗したユダヤ人が含まれていました。後に、一部のユダヤ人は出島の交易拠点に留まりました。1587年には、これらの入植者の一部が日本国内のさらに奥地へ移住し、少なくとも1人のユダヤ人商人が、既にキリスト教徒が存在していた近江地方の淀川にたどり着いたことが知られています。

近年のユダヤ人入植者は

Recent Jewish settlers were located in Yokohama. By 1895, this community had about fifty families, and dedicated the first synagogue in the country. Jews also settled in Nagasaki during the 1880s, which, as a significant port town, was more accessible to Jews fleeing Russian pogroms.[1]

Although the Jewish community in Nagasaki was much larger than the one in Yokohama, the effects of the Russo-Japanese War resulted in them largely disintegrating and passing on their Torah scroll to the Jewish community in Kobe. Until 1923, the Jewish community in Yokohama became the largest, however after the 1923 Great Kantō earthquake, many relocated to Kobe, resulting in the Kobe Jewish community growing significantly.[1]

1900年代初頭から中頃にかけての神戸のユダヤ人コミュニティは、主に現在のイラク、シリア、イエメン、イラン、そして中央アジアや中東のその他の地域から来たロシア系、ドイツ系、バグダッド系ユダヤ人で構成されていました。中央ヨーロッパと東ヨーロッパのユダヤ人は経済的な理由、そして1930年代には大陸の発展のために日本にやって来ました。[1]

東京のユダヤ人コミュニティは第二次世界大戦後、アメリカによる日本占領下およびその後まで小規模でした。[1]長崎のユダヤ人コミュニティは1945年に消滅しました。

第二次世界大戦

第一次世界大戦後、日本における反ユダヤ主義は、ロシアの十月革命への反応もあって高まりました。それにもかかわらず、日本政府は革命後、ロシアからのユダヤ人難民を支援するためにユダヤ人コミュニティと協力しました。[1] 1930年代には、 1936年と1940年にドイツと締結された条約や、「ユダヤ人の危機」に対する日本の国民の反発を促すプロパガンダ運動により、反ユダヤ主義がより蔓延しました。[2]

ユダヤ人に対する態度は個々の外交官や政治家の間で一様ではなく、反ユダヤ主義と戦おうとする者も多く、日露戦争への参加により日本はユダヤ人に対して恩義があると主張する者もいた。[2]

日本の外交官杉原千畝は、ポーランド人とユダヤ人難民に通過ビザを発行しました。発行されたビザの正確な数は不明ですが、5,000人から6,000人のユダヤ人が日本を経由して脱出するのを手助けしたと推定されています。[3]

第二次世界大戦中、日本のユダヤ人に対する政策は、ある国の市民権を持つ者はその国の出身者と同じ待遇を受けるというものであった。一方、無国籍と指定されたユダヤ人（典型的には市民権を剥奪されたドイツ系ユダヤ人とポーランド系ユダヤ人）は、ロシア人に対する場合と同様に、その人種的特徴を理由に監視下に置かれていた。[2]

個々のユダヤ人に対する嫌がらせ事件はあったものの、一部のユダヤ人は日本占領下のマラヤで強制収容所に収容された。しかし、戦争中、ユダヤ人全体は中立国の市民と同等の扱いを受けていた。唯一の例外は、フランス領インドシナに対し、反枢軸国中立国の市民に対しても同様のユダヤ人制限を設けるよう要請したことである。[2]

日本や上海などの日本占領地に住むユダヤ人が直面していた主な問題は、難民のための物資と資金の不足であった。[2]

長崎のベス・イスラエル・シナゴーグの眺め

戦後

戦後間もない時期には、日本のユダヤ人コミュニティは劇的に変化し、人口の中心は神戸から東京へと移りました。神戸は戦前の入植者（主にロシア、バグダッド、ドイツからの難民）の主要な中心地でしたが、戦後、多くの人がイスラエル、アメリカ合衆国、その他の目的地へ移住したため、そのユダヤ人人口は大幅に減少しました。対照的に、東京のユダヤ人の存在は、連合国占領（1945年から1952年）中に駐留していたアメリカのユダヤ人軍人とその牧師によって支配されていました。この時期には、主に中国内戦とその後の中国共産党による中国支配から逃れ、東京に定住したロシア系ユダヤ人からなる「第4の波」のユダヤ人移民もありました。この新たな流入は、以前は周縁的であった首都における組織化されたユダヤ人生活の確立を促しました。[4] [5]

東京における近代ユダヤ人コミュニティの組織化は1950年代初頭に確立した。ユダヤ人コミュニティセンター（JCC）は現在日本ユダヤ人コミュニティ（JCJ）として知られ、1951年に設立された。当初は中国から移住してきたロシア系ユダヤ人による社交クラブだった。JCCは急速に発展し、1953年には世界ユダヤ人会議に加盟し、同年に常設のコミュニティセンターを開設した。センターは宗教、教育、社会活動の中心地となった。コミュニティの設立は、昭和天皇の弟でセム語学者として知られる三笠宮をはじめとする日本の高官から歓迎されたことで注目された。JCCは後に、1968年にシナゴーグとミクヴェ（儀式用の浴場）を増設し、総合的な宗教施設となった。 [6]

日本ユダヤ人コミュニティは正式に設立されて以来、比較的小規模ながらも活発な活動を続けています。主にイスラエル人やアメリカ人を含む、外国企業や銀行に勤務する外国人で構成されています。コミュニティの特徴は、メンバーの入れ替わりが激しく、ほとんどのメンバーは数年しか滞在しないことです。このような流動性にもかかわらず、東京のJCJはユダヤ人生活の中心地であり続けています。神戸にも、オヘル・シェロモ・シナゴーグを擁する、規模は小さいものの歴史的に重要な関西ユダヤ人コミュニティがあります。近年、特に1990年代以降、イスラエルと日本の関係強化に伴い、コミュニティにはイスラエル人居住者が増加し、東京と神戸の両方にチャバド・センターが設立されました。これにより、コミュニティに新たなリソースが提供され、日本におけるユダヤ教の宗教的表現の多様性に貢献しています。[6]

ラビ

東京ユダヤ人コミュニティ

  • ハーマン・ディッカー・ラビ、1955～1959年、正統派
  • ラビ・マーヴィン・トケイヤー、1968–1976、正統派
  • ラビ・ジョナサン・Z・マルツマン、1980-1983年、保守派
  • ラビ・マイケル・シュドリッヒ、1983–1989 正統派
  • ラビ・モシェ・シルバーシャイン、1989-1992年、保守派
  • ジム・ルボー師（1993～1997年、保守派）
  • ラビ・カーニー・シャローム・ローズ、1998～1999年、保守派
  • ラビ・エリオット・マーモン、1999年～2002年、保守派
  • ラビ・ヘンリ・ノア、2002～2008年、保守派
  • レイチェル・スムークラー師、改革派、暫定ラビ
  • ラビ・アントニオ・ディ・ジェス、2009 ～ 2013 年、保守派
  • ラビ デビッド クーニン、2013 ～ 2022 年、保守派
  • ラビ・アンドリュー・シェアー、2022年～現在、正統派

チャバド

  • メンディ・スダケヴィッチ師
  • イェヘズケル・ビニョミン・エデリー師

神戸ユダヤ人コミュニティ

  • ラビ・ガオニ・マートゥフ、1998–2002
  • ラビ・アサフ・トビ、2002～2006年
  • ラビ・イェラクミエル・シュトラウスベルグ、2006–2008
  • ハガイ・ブルメンタール、2008～2009年、信徒指導者
  • ダニエル・モスコビッチ、2009～2010年、信徒指導者
  • ラビ・デイビッド・ギンゴールド、2010～2013年
  • ラビ・シュムエル・ヴィシェドスキー、2014年～現在

沖縄のユダヤ人コミュニティ

  • ラビ ヨナタン ウォーレン、2011 ～ 2014
  • ラビ・ヨニナ・クレディター、2013～2016年
  • ラビ・デイビッド・バウマン、2016～2017年
  • ラビ ヨナタン グリーンバーグ、2018 年から現在
  • ラビ・レヴィ・ペカール、2019–現在

日本における著名なユダヤ人のリスト

ユダヤ系の人々

難民、短期滞在者

アンバサダーズ

映画

  • 『ユダヤのソウルミュージック：ジオラ・フェイドマンの芸術』（1980年）。監督：ウリ・バルバッシュ。

参照

参考文献

  1. ^ abcde Kapner, Daniel Ari; Levine, Stephen (2000年3月1日). 「日本のユダヤ人」. Jerusalem Letter . 2024年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ
  2. ^ abcde Hanyok, Robert J (2004). 『地獄の盗聴：西洋の通信諜報活動とホロコーストに関する歴史ガイド 1939-1945』（PDF）99-104頁 。
  3. ^ パラシュ＝ルトコフスカ、エヴァ（1995年3月13日）「第二次世界大戦中のポーランド・日本の秘密協力：杉原千畝とポーランド諜報機関」日本アジア協会。2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ 「ブログ：東京のユダヤ人コミュニティの簡潔な歴史」
  5. ^ 「ユダヤ世界における寛容と伝統の尊重：日本在住ユダヤ人の特徴」Jewish Telegraphic Agency . 2025年12月10日閲覧。
  6. ^ ab "Mem Global | Jewish-Japanese Fusion". Mem Global . 2025年9月8日. 2025年12月10日閲覧。
  7. ^ (ja)
  8. ^ (ja)
  9. ^ ja:石角完爾
  10. ^ ja:サリー・ワイル
  11. ^ (ja)
  12. ^ “POLLAK, AM, RITTER VON RUDIN”. 2018年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月28日閲覧。
  13. ^ “Pollak von Rudin, Adolf”. 2018年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年1月28日閲覧。
  14. ^ 「ウォルター・ルーディン（1921–2010）を偲んで」（PDF） 。 2015年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2015年2月22日閲覧。
  15. ^ ロバート・ワイマント『スターリンのスパイ：リヒャルト・ゾルゲと東京スパイ団』IBタウリス、1996年ISBN 1860640443
  16. ^ (ja)
  • 神戸のユダヤ人
  • デイビッド・G・グッドマン、宮澤正典著『日本人の心の中のユダヤ人』
  • 私たちの歴史 2022年3月15日アーカイブ-日本ユダヤ人コミュニティ
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