ジョン・ルカーチ

ジョン・ルカーチ
生まれる
ジョン・アダルベルト・ルカーチ
（1924年1月31日）1924年1月31日
ブダペスト、ハンガリー
死亡2019年5月6日（2019年5月6日）（享年95歳）
米国ペンシルベニア州フェニックスビル
教育ブダペスト大学（博士号）
職業歴史家

ジョン・アダルバート・ルカーチ（ John Adalbert Lukacs、 / ˈ l uː k ə s / ; [ 1 ]ハンガリー語: Lukács János Albert、1924年1月31日 - 2019年5月6日）は、ハンガリー生まれのアメリカ人歴史家であり、30冊以上の本の著者です。ルカッチは自分自身を反動的だと表現した。[ 2 ]

人生とキャリア

ルカーチはハンガリーのブダペストで、マグダレーナ・グリュックと医師のパール・ルカーチ（旧姓レーヴィンガー）の息子として生まれた。 [ 3 ]両親はユダヤ教からローマ・カトリックに改宗したが、[ 4 ] [ 5 ]第二次世界大戦前に離婚した。ルカーチは古典ギムナジウムに通い、英語の家庭教師をつけ、2年間イギリスの私立学校で過ごした。ブダペスト大学で歴史を専攻した。[ 6 ]

第二次世界大戦中、1944年にドイツ軍がハンガリーを占領した（マルガレーテ作戦）際、ルカーチはハンガリーのユダヤ人労働大隊に強制的に従軍させられた。1944年末までに大隊を脱走し、終戦まで地下室に隠れていた。絶滅収容所への移送を逃れ、ブダペスト包囲戦を生き延びた。息子によると、ルカーチは両親に二度と会うことはなかったという。[ 7 ]戦後、ルカーチはハンガリー・アメリカ協会の事務局長を務めた。[ 8 ] [ 9 ] 1946年、ブダペスト大学で博士号を取得した。[ 7 ] [ 10 ]

1946年7月22日、ハンガリーが共産主義国家になることが明らかになりつつあったため、ルカーチは米国に亡命した。ニューヨーク市のコロンビア大学で非常勤助講師として職を得た。その後フィラデルフィアに移り、1947年に当時女子大学であったチェスナットヒル大学で歴史学の教授として働き始めた。 [ 7 ]ルカーチは1994年まで同大学の歴史学教授であり、1947年から1974年まで歴史学科長を務めた。ジョンズ・ホプキンス大学、コロンビア大学、プリンストン大学、ラ・サール大学、ブリティッシュコロンビア州のリージェント大学、ブダペスト大学、ハノーヴァー大学で客員教授を務めた。米国カトリック歴史協会の会長であり、王立歴史協会と米国哲学協会の会員でもあった。[ 11 ]

ビュー

熱烈な反共産主義者であったにもかかわらず、ルカーチは1950年代初頭にコモンウィール誌に数本の論文を寄稿し、ジョセフ・マッカーシー上院議員のアプローチを批判した。マッカーシーは下品な扇動家だと評した。 [ 2 ]ルカーチはポピュリズムこそが近代文明に対する最大の脅威だと考えていた。彼自身の言葉によれば、彼は自身を反動主義者とみなしていた。[ 7 ]彼はポピュリズムをナチズムと共産主義双方の本質と見なし、一般的なファシズムの存在を否定し、ナチス・ドイツとファシスト・イタリアの政治体制の相違点は類似点よりも大きいと主張した。[ 12 ]

ルカーチの著作における主要なテーマは、フランスの歴史家アレクシ・ド・トクヴィルと同様、貴族階級のエリートに代わって民主階級のエリートが大衆に訴えることで権力を握ったという点に同意していることである。2002年の著書『時代の終りに』で、ルカーチは、ルネッサンスの頃に始まった近代/ブルジョア時代は終わりを迎えつつあると主張した。[ 13 ]ポピュリズムの台頭とエリート主義の衰退は、彼の実験的な作品『年月の糸』 (1998年)のテーマである。これは、20世紀の1900年から1998年までの各年を舞台にした一連の短編小説で、アメリカ文化における紳士的な振る舞いの放棄と下品さの台頭を描いている。ルカーチは、大衆文化の平等化と品位低下の影響と彼が考えるものから伝統的な西洋文明を擁護している。

ルカーチは、英国愛好家であり、ウィンストン・チャーチルに最大の歴史的重要性を与えている。彼はチャーチルを20世紀で最も偉大な政治家であり、英国だけでなく西洋文明そのものの救世主だと考えていた。彼の著作で繰り返し登場するテーマは、世界の覇権をめぐるチャーチルとアドルフ・ヒトラーの決闘である。ルカーチが典型的な反動主義者と典型的な革命家との衝突とみなす彼らの道徳的闘争は、 『最終ヨーロッパ戦争』（1976年）、『決闘』（1991年）、『倫敦五日間』 （1999年）およびチャーチルが首相として初めて主要演説を収録した『血と労苦と涙と汗』 (2008年)の主要なテーマである。ルカーチは、英国、ひいては大英帝国だけではドイツを倒すことはできず、勝利するには米国とソ連の参加が必要だったと主張する。彼は、1940年のイギリスの戦いで、イギリス国民にドイツ軍の空襲に抵抗し「決して降伏しない」よう鼓舞することで、チャーチルがその後の連合国の勝利の礎を築いたと指摘している。

ルカーチは強い孤立主義的信念を持ち、反共産主義の亡命者とは思えないほど「独特の保守的視点から、冷戦に対して驚くほど批判的な見解」を持っていた[ 14 ]。彼は「保守派とその同調者の中で反反共産主義者」の一人と評された[ 15 ] 。ルカーチは、ソ連は崩壊寸前の弱小国家であり、冷戦はアメリカの財産と人命の無駄遣いであると主張した。同様に、ルカーチはアメリカの海外介入にも批判的で[ 16 ] 、 2003年のイラク侵攻も非難した。

ルカーチと親友のジョージ・F・ケナンが1994年から1995年にかけて交わした書簡を集めた著書『ジョージ・F・ケナンと封じ込めの起源 1944-1946 』（1997年）の中で、ルカーチとケナンは、冷戦はアメリカ合衆国によって引き起こされたとする新左翼の主張を批判している。しかし、ルカーチは、冷戦勃発の責任の大部分はヨシフ・スターリンにあるが、ドワイト・D・アイゼンハワー政権はスターリンの死後1953年に冷戦を終わらせる機会を逃し、その後数十年にわたって冷戦が続いたと主張している。

歴史上のヒトラー

1977年頃から、ルカーチはイギリス人作家デイヴィッド・アーヴィングの主要な批評家の一人となり、アーヴィングが非学術的な行為に手を染め、ネオナチに共感していると非難した。1977年にアーヴィングの『ヒトラーの戦争』を評論したルカーチは、アーヴィングの初期の著作を賞賛していた「右翼修正主義者」として、当初は『ヒトラーの戦争』に大きな期待を寄せていたが、最終的には「ひどい」と感じたと述べている。[ 17 ]ルカーチは、アーヴィングがアドルフ・ヒトラーを知る人々の個人的な回想を無批判に利用し、ヒトラーを可能な限り好意的に描いていると批判した。[ 18 ]ルカーチは評論の中で、第二次世界大戦は東ヨーロッパがソ連の支配下に置かれて終結したが、ヨーロッパの半分をスターリンの手に委ねた勝利は、ヨーロッパ全体をヒトラーの手に委ねた敗北よりもはるかにましだと主張した。[ 19 ]

外部ビデオ
ビデオアイコンルカーチの『歴史上のヒトラー』に関するブックノートのインタビュー、1998年2月28日、 C-SPAN

ルカーチの著書『歴史上のヒトラー』（1997年）は、ヒトラーの伝記を執筆した歴史家たちの人物評論であり、アーヴィングの著作に対する批判も含んでいる。ルカーチはアーヴィングがナチスに同情的だと考えていた。 [ 7 ]一方、アーヴィングはルカーチに対し、多くの人が反ユダヤ主義的かつ人種差別的とみなす攻撃を行ってきた。ルカーチの母親がユダヤ人だったため、アーヴィングはルカーチを軽蔑的に「ユダヤ人歴史家」と呼んでいる。1997年10月25日と28日の手紙の中で、アーヴィングはルカーチがアーヴィングの著作を強く批判する特定の箇所を削除せずに著書『歴史上のヒトラー』を出版した場合、名誉毀損で訴えると脅迫した。[ 20 ]『ヒトラーの歴史』のアメリカ版は1997年にその箇所を含めて出版されたが、アーヴィングの法的脅迫のため、2001年まで『ヒトラーの歴史』のイギリス版は出版されなかった。 [ 20 ]アーヴィングがイギリス名誉毀損法に基づいて法的措置をとると脅した結果、イギリス版が最終的に出版されたとき、アーヴィングの歴史的手法に対する批判を含む箇所は出版社によって削除された。[ 21 ] [ 22 ]

ルカーチは『歴史上のヒトラー』で、ピーテル・ゲイルの著書『ナポレオン賛成論』の例に触発され、ヒトラー研究の状態を検証し、ヒトラーについての独自の見解を示している。ルカーチの見解では、ヒトラーは人種差別主義者であり、国家主義者であり、革命家であり、ポピュリストであった。[ 23 ]ルカーチは、ドイツの労働者階級は強固な反ナチスであったと主張するマルクス主義および自由主義の歴史家を批判し、実際は全く逆であったと主張する。 『歴史上のヒトラー』の各章は、ヒトラーが反動主義者か革命家か、国家主義者か人種差別主義者かなど、特定のトピックに充てられており、ルカーチはヒトラーのイデオロギーのルーツを検証している。ルカーチは、ハプスブルク家支配下のウィーン（1907-1913）にいた間にヒトラーが人種的純粋さへの信念を育んだという主張を否定している。ルカーチは、ヒトラーが反ユダヤ主義に転向した時期を、第一次世界大戦後のミュンヘンにおける1919年、特にバイエルン・ソビエト共和国をめぐる出来事と、右派のフリーコープス（自由軍団）による敗北に求めている。ライナー・ツィテルマンの著作に深く影響を受けたルカーチは、ヒトラーを自覚的な近代化革命家と描写している。ハンス・ロスフェルスやゲルハルト・リッターといったドイツの保守派歴史家による国家社会主義批判を引用し、ルカーチはナチ運動を近代文明に潜む暗黒の勢力の集大成と描写している。

ルカーチの見解では、バルバロッサ作戦は、アンドレアス・ヒルグルーバーなどの歴史家が示唆するような反共産主義やソ連征服の長期計画から生まれたものではなく、ヒルグルーバーはヒトラーがシュトゥーフェンプラン（「段階的計画」、より緩く「段階的な計画」）を持っていたと主張しているが、それはむしろ1940年から1941年にかけてイギリスが降伏を拒否したことでヒトラーに強いられた場当たり的な反応であった。[ 24 ]ルカーチは、ヒトラーがロシア侵攻の理由として挙げたものこそが本当の理由であると主張している。彼は、ウィンストン・チャーチルがソ連が連合国側で参戦するかもしれないという希望を抱いていたためイギリスは降伏せず、ドイツはその希望を打ち砕かなければならなかったと述べたが、他の歴史家はその理由は単なる口実だったと主張している。[ 25 ]ルカーチにとって、バルバロッサ作戦は反ソ連であると同時に反イギリス的なものだった。ヒルグルーバーはヒトラーの反ソビエト的意図の証拠として、1939年8月に国際連盟のダンツィヒ高等弁務官でスイス人外交官のカール・ヤコブ・ブルクハルトに対してヒトラーが行った「私が引き受けるすべてのことはロシアに向けられている」という発言を挙げているが、これはイギリスとフランスを脅迫してポーランドを放棄させる試みの一環であったとルカーチは主張している。 [ 26 ]ルカーチは、ヒトラーにとってイギリスとの戦争はソ連との戦争に比べ「二次的な」重要性しかなかったというヒルグルーバーの主張に異議を唱えている。[ 27 ]ルカーチはヴィクトル・スヴォーロフの批判者の一人でもあり、スヴォーロフはバルバロッサ作戦はスターリンがドイツに押し付けた「予防戦争」であり、スヴォーロフによればスターリンは1941年夏の後半にドイツを攻撃する計画を立てていたと主張している。

後期の作品

外部ビデオ
ビデオアイコンルカーチによる民主主義とポピュリズムに関するプレゼンテーション、2005年4月1日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによるジョージ・ケナンのプレゼンテーション：性格の研究、2007年5月2日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによる「血と労苦と涙と汗」についてのプレゼンテーション、2008年6月17日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによる「最後の儀式」についてのプレゼンテーション、2009年2月22日、C-SPAN

ルカーチは著書『デモクラシーとポピュリズム：恐怖と憎悪』 （2005年）の中で、アメリカの民主主義の現状について述べている。彼は、アメリカで台頭しつつあるポピュリズムが、アメリカを扇動的な扇動に脆弱にしていると警告している。彼は、知識と歴史がプロパガンダとインフォテインメントに置き換えられていることに、自由民主主義からポピュリズムへの変容が見られると主張する。同書の中で、ルカーチは合法化された中絶、ポルノ、クローン、そして性的放縦が、現代アメリカ社会の堕落、堕落、腐敗、そして非道徳の増大を象徴していると批判している。[ 2 ]

『1941年6月：ヒトラーとスターリン』（2006年）は、バルバロッサ作戦に至るまでの出来事に焦点を当てた、二人の指導者を研究した一冊の本である。『ジョージ・ケナン：人物研究』 （2007年）は、ルカーチの友人ジョージ・F・ケナンの伝記で、ケナンの私文書への特別なアクセスに基づいている。『血と労苦と涙と汗』（2008年）は、ルカーチがチャーチルの偉大さについて考察した研究の続編である。 『最後の儀式』（2009年）は、彼が『原罪人の告白』 （1990年）で発表した「自伝的歴史」の続編である。『歴史の未来』は2011年4月26日に出版された。

ルカーチは『20世紀小史』 （2013年）において、冷戦が二極体制、あるいは主要な戦略的対立や紛争をもたらしたという（専門の歴史家や国際関係論の専門家の間では一般的な）考えに異議を唱え、20世紀はアメリカ優位の世紀であったと主張している。ヒトラーの伝記的な例や、アメリカにおける左派と右派のポピュリズムを引用しながら、ルカーチは本書の中で、ポピュリズムが20世紀で最も破壊的な力であったと主張し、ポピュリズムという概念を、左派政治の固有の立場としばしば混同される（ルカーチはそれが不正確であると主張するものの）ことから解きほぐそうとしている。

私生活

1953年、ルカーチはフィラデルフィアの弁護士の娘であるヘレン・エリザベス・スコフィールドと結婚し、2人の子供をもうけた。妻は1971年に亡くなった。[ 7 ] 1974年には2度目の妻ステファニー・ハーヴェイと再婚した。[ 28 ]この結婚でルカーチには継子が生まれたが、2度目の妻は2003年に亡くなった。3度目の結婚をしたが、パメラ・ホールとの結婚は離婚に終わった。[ 7 ]

1994年に引退した後、ルカーチは執筆活動に専念した。ペンシルベニア州チェスター郡スクールキル・タウンシップに居住し、自宅の書斎には約1万8000冊の蔵書があった。[ 6 ]ルカーチは2019年5月6日、ペンシルベニア州フェニックスビルの自宅でうっ血性心不全のため亡くなった。[ 7 ]

作品

  • 『列強と東ヨーロッパ』（ニューヨーク：アメリカンブック社、1953年）。
  • 冷戦の歴史（ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1961年）。
  • 『ヨーロッパの衰退と興隆：ヨーロッパ意識の発展に特に重点を置いた近現代史研究』（ガーデンシティ、ニューヨーク州、ダブルデイ、1965 年）。
  • 冷戦の新史（ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1966年）。
  • 歴史意識、あるいは記憶された過去（ニューヨーク：ハーパー＆ロウ、1968年）。ジョン・ルカーチ（1968年）。1994年版のペーパーバック復刻。トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-56000-732-6。LCCN  93048925。
  • 『近代の消滅』（ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社、1970年）。
  • チェスナット ヒル カレッジの歴史の概要、1924-1974 (ペンシルベニア州チェスナット ヒル: チェスナット ヒル カレッジ、1975)。
  • 最後のヨーロッパ戦争：1939年9月～1941年12月（ガーデンシティ、ニューヨーク：アンカープレス、1976年）。
  • 『1945年 零年』（ニューヨーク：ダブルデイ、1978年）。
  • フィラデルフィア：パトリキアンとフィリスティーン、1900-1950（ニューヨーク：Farrar、Straus、Giroux、1981）。
  • 『民主主義の超越：20世紀アメリカ合衆国の歴史』（ガーデンシティ、ニューヨーク：ダブルデイ、1984年）。
  • ブダペスト1900：都市とその文化の歴史的肖像（ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン、1988年）。ルカーチ、ジョン（2012年1月5日）。2012年電子書籍版。Open Road + Grove/Atlantic。ISBN 9780802194213。
  • 『原罪人の告白』（ニューヨーク：ティックナー・アンド・フィールズ、1990年）。
  • 『決闘：1940年5月10日～7月31日：チャーチルとヒトラーの80日間の闘争』（ニューヨーク：ティックナー・アンド・フィールズ、1991年）[ 29 ]
  • 20世紀の終わりと近代の終焉（ニューヨーク：ティックナー＆フィールズ、1993年）。
  • 目的地：ジョン・ルカーチとともに歴史を旅する（ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、1994年）。
  • 『歴史上のヒトラー』（ニューヨーク：AAクノップフ、1997年）。
  • George F. Kennan and the Origins of Containment、1944–1946: the Kennan-Lukacs Correspondence、John Lukacs による序文。 （ミズーリ州コロンビア：ミズーリ大学出版局、1997）。
  • 『A Thread of Years』（ニューヘイブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、1998年）。ISBN 0-300-07188-4
  • 『ロンドン五日間、1940年5月』（ニューヘイブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、1999年）。
  • 歴史研究の学生ガイド（ウィルミントン、デラウェア州：ISI Books、Intercollegiate Studies Institute、2000 年）。
  • チャーチル：先見の明のある人物、政治家、歴史家（ニューヘブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、2002年）。
  • 『時代の終わりに』（ニューヘブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、2002年）。
  • 『新しい共和国：20世紀アメリカ合衆国の歴史』（ニューヘイブン[コネチカット州]：イェール大学出版局、2004年）。
  • 民主主義とポピュリズム：恐怖と憎悪（ニューヘイブン：イェール大学出版局、2005年）。
  • 思い出された過去：ジョン・ルカーチの歴史、歴史家、歴史知識について：読本（ウィルミントン、デラウェア州：ISIブックス、インターコレギエイト・スタディーズ・インスティテュート、2005年）。
  • 1941年6月：ヒトラーとスターリン。ニューヘイブン、ロンドン：イェール大学出版局、2006年（ISBN 0-300-11437-0）。
  • ジョージ・ケナン：性格の研究。ニューヘイブン、ロンドン：イェール大学出版局、2007年（ISBN 0-300-12221-7）。
  • 血と労苦と涙と汗：悲惨な警告。ニューヨーク：ベーシックブックス、2008年（ISBN 0-465-00287-0）。
  • 最後の儀式。ニューヘイブン、ロンドン：イェール大学出版局、2009年（ISBN 978-0-300-11438-6）。[ 30 ]
  • 第二次世界大戦の遺産。ニューヘイブン、ロンドン：イェール大学出版局、2010年（ISBN 0-300-11439-7）。
  • 冷戦の歴史を通して：ジョージ・F・ケナンとジョン・ルカーチの書簡/ ジョン・ルカーチ編。ペンシルベニア大学出版局、2010年。（ISBN 978-0-812-22271-5）
  • 歴史の未来。ニューヘイブン、ロンドン：イェール大学出版局、2011年（ISBN 0-300-16956-6）。ジョン・ルーカックス（2011年4月26日）。2011 pbk 版。エール大学出版局。ISBN 978-0-300-16956-0。
  • 20世紀小史ハーバード大学出版局、2013年（ ISBN 978-0-674-72536-2）
  • 『宇宙の中心にいる私たち』セントオーガスティンズ・プレス、2017年（ISBN 978-1587319099) LCCN  2016-12557

参照

参考文献

  1. ^「ジョン・ルカーチ『民衆の潮流と国家船』」
  2. ^ a b c Heer, Jeet (2005年3月). 「反ポピュリスト・伝統主義の歴史家ジョン・ルカーチ、アメリカにおける保守主義の方向性を嘆く」 . ボストン・グローブ. 2009年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年8月4日閲覧。
  3. ^ “ジョン・ルカックス、1924 – | Encyclopedia.com” .
  4. ^リー・コングドン『ジョン・ルカーチの反動的な忠誠心』『想像力豊かな保守主義者』2014年夏号。
  5. ^ジョン・ウィルソン「ジョン・ルカーチの別れ」アメリカン・コンサバティブ誌、2013年10月25日。
  6. ^ a bジョン・ルカーチ。『Surrounded by Books』、クロニクルズ：アメリカ文化誌、2017年11月2日。アーカイブ
  7. ^ a b c d e f g h「ジョン・ルカーチ、因習打破の歴史学者、95歳で死去」ワシントン・ポスト、2019年5月6日。 2019年5月7日閲覧。
  8. ^ジェームズ・W・タットルトン「カトリック知識人の信仰」ジョン・ルカーチ著『原罪人の告白』書評、『モダン・エイジ：保守的評論』 1993年春、第35巻第3号、アーカイブ
  9. ^マーク・イムレ・メジャー著『アメリカとハンガリーの関係 1918-194』第12章。ダヌビアン・プレス、1974年。ISBN 978-0-879-34036-0注: ハンガリー・アメリカ協会は 1921 年にブダペストで設立され、両国間の良好な関係を促進することを目的としていました。
  10. ^ Directory of American Scholars、第6版（Bowker、1974年）、第1巻、389ページ。
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  15. ^フローネン、ブルース、ビア、ジェレミー、ジェフリー、ネルソン・O. (2014). 『アメリカの保守主義：百科事典』オープン・ロード・メディア. p.  1846. ISBN 978-1-4976-5157-9この問いへの完全な答えは複雑です。よく言われているように、1945年から1991年にかけて、政治運動としての保守主義は、​​主に反共産主義という接着剤によって結びついていたのは事実です。しかし、一方では、多くの頑固なリベラルな反共産主義者（例えばライオネル・トリリング）や、頑固な急進的な反共産主義者（例えばジョージ・オーウェル）さえも存在しました。さらに、保守主義者やその同調者の中にも、反反共産主義者（例えばジョン・ルカーチ）が存在しました。
  16. ^ジェラルド・J・ラッセルロ「ジョン・ルカーチについて知っておくべきこと」フロント・ポーチ・リパブリック、2013年10月14日。
  17. ^ルカーチ、ジョン「Caveat Lector」946-950ページ、ナショナル・レビュー、第XXIX巻、第32号、1977年8月19日、946-947ページ
  18. ^ルカーチ、ジョン「Caveat Lector」946-950ページ、ナショナル・レビュー、第XXIX巻、第32号、1977年8月19日、946ページ
  19. ^ルカーチ、ジョン「Caveat Lector」946-950ページ、ナショナル・レビュー、第XXIX巻、第32号、1977年8月19日、949-950ページ
  20. ^ a bエヴァンス、リチャード・J (2001).ヒトラーについての嘘. p. 27.
  21. ^アダムス、ティム（2002年2月24日）「思い出はこうして作られる」オブザーバー紙（ロンドン）。 2008年12月21日閲覧。
  22. ^リップシュタット、デボラ (2007). 「検索：2007年1月1日から2008年1月1日まで」 .デボラ・リップシュタットのブログ. Blogspot . 2008年12月21日閲覧。
  23. ^ルカーチ、ジョン『歴史のヒトラー』ニューヨーク：ヴィンテージブックス、1997年、1998年、218-219ページ
  24. ^ルカーチ、ジョン『歴史上のヒトラー』ニューヨーク：ヴィンテージブックス、1997年、1998年、133ページと149-150ページ
  25. ^ルカーチ、ジョン『歴史上のヒトラー』ニューヨーク：ヴィンテージブックス、1997年、1998年、149-151ページ
  26. ^ルカーチ（1997年）、147ページ。
  27. ^ルカーチ（1997年）、149ページ。
  28. ^ 2005年スクールキル口述歴史プロジェクトインタビュー：ジョン・ルカーチ博士、ナンシー・ロアンによる転写、ジョン・ルカーチによる2017年10月25日編集。アーカイブ
  29. ^ 「ジョン・ルカーチ著『決闘：1940年5月10日～7月31日：チャーチルとヒトラーの80日間の闘争』書評」カーカス・レビューズ誌、1990年1月。
  30. ^ブチェラ、ジェフリー・G. (2011年9月). 「ジョン・ルカーチ著『Last Rites 』書評」 (PDF) . The Federal Lawyer : 40–42 .

出典

  • アリット、パトリック『アメリカにおけるカトリック知識人と保守政治 1950-1985』コーネル大学出版局、1993年。
  • ウィリアムソン、チルトン『保守派の書棚：今日の保守派思想家に影響を与える必須作品』、シタデル プレス、2004 年。
  • ロッデン、ジョン；ロッシ、ジョン (2008). 「ジョン・ルカーチ：先見者、批評家、歴史家」『ソサエティ』45 (3): 222– 232. doi : 10.1007/s12115-008-9095-3 . S2CID  143569547 .
外部ビデオ
ビデオアイコンルカーチによる「A Thread of Years」のプレゼンテーション、1998年4月9日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによる「ロンドンでの5日間：1940年5月」のプレゼンテーション、 2001年9月21日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによる「時代の終わり」に関するプレゼンテーション、 2002年5月17日、C-SPAN
ビデオアイコンルカーチによる第二次世界大戦の遺産に関するプレゼンテーション、2010年4月17日、C-SPAN
外部ビデオ
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ビデオアイコンジョン・ルカーチ「民衆の潮流と国家船」
ビデオアイコン「チャーチルならどうするだろうか？」チャートウェル・ブックセラーズでのジョン・ルカーチとのシンポジウム（2008年）

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