カネム・ボルヌ帝国

カネム・ボルヌ帝国
700年頃～ 1902年
13 世紀、Magnavita らによる。 (2019年) [ 1 ]
13世紀、ワジリ（2023）による[ 2 ] [ a ]
1300、コーエン（1966）による[ 5 ]
1450、コーエン（1966）によれば[ 5 ]
1600、コーエン（1966）によれば[ 6 ]
1893 年、Hiribarren (2012) による[ 7 ]
資本
共通言語ダザ、カネンブ、カヌリ、テブ、テダ、ザガワ、アラビア語
宗教
伝統宗教（700年頃～1070年頃）イバード派イスラム教（1070年頃～1085年頃）スンニ派イスラム教（1085年頃～1902年頃）
政府君主制
マイ 
• 700年頃
スサム（初代）
• 1846
アリ・V・ミナルゲマ（最後）
シェフ 
• 1814–1837
ムハンマド・アル・カネミ（事実上の初代）
• 1837/1846 [ e ] –1881
ウマル・クラ（法的に最初）
• 1900–1902 [ f ]
アブバカル・ガルバイ（最後）
歴史的時代中世、近代
•カネムに設立
 700年頃
• イスラム教への改宗
11世紀
• カネムがビララに奪われ、ボルヌに再集中
1380年頃
• カネムの回復
16世紀
1846
1893–1900
1902
通貨銅、タカラガイ、[ 13 ]綿糸、[ 14 ]鋳造銀
後継者
フランス領チャド
ナイジェリア北部保護領
カメルン

カネム＝ボルヌ帝国[ g ]は、チャド湖周辺を拠点とした帝国であり、かつては現在のナイジェリア、ニジェール、カメルーン、リビア、アルジェリア、スーダン、チャドにあたる地域を支配していました。この帝国はサハラ砂漠を横断する貿易の繁栄によって支えられ[ 15 ] 、世界史、特にアフリカ史において最も古く、最も長寿の帝国の一つでした[ 16 ] [ 17 ]。

カネム＝ボルヌ帝国の初期の歴史はあまりよく分かっていない。この帝国は700年頃に建国されたと考えられているが、これより遅い時期や早い時期の説も出ている。ドゥグワ王朝はカネム地域（現在のチャド）の首都ンジミ[ b ]から帝国を統治し、支配者の称号をマイ（mai ）とした。11世紀、この帝国はイスラム教に改宗し、ドゥグワはサイファワ王朝に取って代わられた。カネムを拠点としたこの帝国は、13世紀のマイであるドゥナマ2世ディバレミによって最盛期を迎えた。この帝国はサハラ砂漠の交易路をかなり支配し、塩、象牙、奴隷、畜産物を輸出した。特に製塩産業が栄え、周辺地域一帯に塩を供給することができた。

経済的要因とビララ人との対立により、14世紀にカネムを失った。マイ・ウマル1世イドリースミは、以前は朝貢国であったボルヌ地域（現在のナイジェリア）に帝国の中心を戻した。1世紀にわたる政情不安の後、マイ・アリ1世ガジが新たな恒久的な首都としてンガザルガムを建設した。カネムは後にマイ・イドリース3世カタガルマベによって回復されたが、学者はカネム＝ボルヌ帝国を初期のカネム帝国と後のボルヌ帝国に分けることがある。ボルヌを拠点とした帝国は、16世紀後半にマイ・イドリース4世アルーマの治世下で権力と影響力の頂点に達した。カネム＝ボルヌはその後も長らく強大な力を持ち続けたが、17世紀には経済パターンや環境条件の変化、そして様々な近隣諸国との対立により、緩やかだが着実に衰退し始めた。

19世紀初頭のフーラ人のジハードで帝国はほぼ崩壊し、この地域の権力の中心は西のソコト・カリフ国に移った。ジハードの余波で、サイファワ王朝はシェフ（シェイク）の称号で統治したアル＝カネミ王朝に取って代わられた。1893年、カネム＝ボルヌはスーダンの軍閥ラビーフ・アズ＝ズバイルに征服され、彼は帝国を残忍な軍事独裁政権へと変貌させた。その後の内乱はフランスとイギリスに利用された。アル＝カネミ王朝は1900年に復活したが、植民地の宗主権下で統治した。帝国の領土は1902年にフランス、イギリス、ドイツの植民地帝国に編入されました。カネム＝ボルヌ政権の残党は、ナイジェリアのボルノ州にある2つの伝統的な州、ボルノ首長国とディクワ首長国という、主権を持たない国の形で今日も生き残っています。

命名法

14世紀のヨーロッパ・カタルーニャ地図帳に登場する「オルガナ」とその支配者。オルガナは歴史的にカネム＝ボルヌと同一視されてきたが、他の候補も提唱されている。

カネム・ボルヌ帝国（またはカネム・ボルノ帝国）という名称は、ドゥグワ、サイファワ、およびアル・カネミ王朝によって支配された国家の全歴史を網羅するために用いられる歴史学上の名称である。カネム・ボルヌは、帝国で用いられていた現地名でも現代名でもなかった。[ 18 ]この名称は、その歴史を通じて帝国の2つの主要中心地域であった、現在のチャドにあるカネムと現在のナイジェリアにあるボルヌ（またはボルノ）を融合したものである。帝国が両地域を直接支配することはめったになく[ 18 ]、その中心は常にどちらか一方に置かれていたため[ 19 ] 、この名称はいくぶん時代錯誤的である。[ 18 ]現代の学者は、14世紀にカネムが失われ、帝国がボルヌに再び中心を置いたことを、初期のカネム帝国と後のボルヌ帝国の分岐点とすることがある。[ 20 ] [ 21 ]

カネムは、帝国の元の中心領土の現地名でした。この名称は、テダ語とカヌリ語で現在も「南」を意味する「アネム」という言葉に由来している可能性があります。[ 22 ] 9世紀から11世紀にかけて、アラビア語の文献では、この国は「ザガワ王国」[ 22 ] [ 23 ]や「カネム」 [ 23 ]と記されています。ボルヌまたはボルノという名称は、14世紀以降の文献にのみ登場し、チャド湖西側の新たな中心領土に関連しており、最終的には国全体の現地名として使われるようになりました。[ 24 ] 2つの綴りのうち、ボルノの方がカヌリ語での発音をより正確に反映しているため、より正確です。[ 25 ]ボルヌという綴りは歴史研究において依然として一般的ですが、植民地時代の綴りとみなされることもあります。[ 25 ] 19世紀にヨーロッパの植民地勢力がこの国と遭遇したとき、彼らはそれをボルノ帝国（フランス語ではEmpire du Bornou）と呼んだ。[ 26 ]

カネム＝ボルヌを帝国と呼ぶことは、19世紀から20世紀のヨーロッパ中心主義的な歴史学に由来し、国家の長寿と重要性を強調する役割を果たしている。[ 19 ]歴史家レミ・デュウィエールは、 「イスラム・アフリカの歴史を脱植民地化する」ために、この国家をスルタン国（例：カネム・スルタン国、ボルノ・スルタン国）と呼ぶべきだと提唱している。 [ 19 ]

中世ヨーロッパの地図には、カネム・ボルヌのおおよその位置関係にある王国が描かれていることがある。この王国はオルガナまたはレグヌム・オルガナ（オルガナ王国）と呼ばれ、伝統的にカネム・ボルヌと同一視されてきた。[ 27 ]現代の学者は一般的にオルガナを未確認のものとして扱い、[ 28 ]カネム・ボルヌ、[ 28 ] [ 29 ]イフェ、[ 30 ]ガーナ[ 28 ]が潜在的な同一視の可能性があると考えられている。オルガナという名称と、それが西洋風の紋章（多くの場合ヤシの木）と結び付けられていることは、中世ヨーロッパがサハラ以南のアフリカについてほとんど何も知らなかったことを示している。[ 29 ]

現代の学者がカネム・ボルヌ帝国の別名として用いるものとしては、サイファワ帝国[ 31 ] [ 32 ]（最長寿王朝にちなんで）、カヌリ帝国[ 33 ]またはカネンブ帝国[ 34 ]（支配的な民族にちなんで）などがある。

歴史

中世（700年頃～1472年）

起源と初期の歴史（700～1000年頃）

カネンブの戦士と族長、エリゼ・ルクルス作（1892年）

カネムの初期の歴史はあまり知られておらず[ 16 ]、議論の余地がある。[ 35 ] [ 36 ]この帝国はチャド湖とバハル・エル・ガザル川の間の土地で始まり、その中核領土はカネム地域（チャド湖の北東）にあったと考えられている。[ 16 ]チャド湖は重要な交易路沿いに位置し、東はエジプトとスーダン、西は西アフリカ諸国、北はサハラ砂漠の間に位置していた。[ 35 ] [ 37 ]

チャド盆地の内陸部には、少なくとも紀元前6千年紀には人類が居住していた。[ 36 ]この地域は、紀元前5世紀までに鉄の製錬技術を獲得したことが知られており、その頃に農業活動が活発化し[ 8 ]、恒久的な村落も形成された。[ 36 ]紀元5世紀までには、カネムの人々は北アフリカかナイル渓谷からラクダを手に入れた。ラクダの出現はサハラ砂漠を横断する豊かな交易を促進したと考えられているが[ 8 ]、イスラム以前の時代にこの交易を裏付ける考古学的証拠はほとんど存在しない。[ 38 ]この交易の支配は、最終的に王国へと融合した階層化された社会の台頭につながった。[ 8 ]ディルク・ランゲという学者は、カネムの建立は紀元前7世紀に新アッシリア帝国が崩壊した際に逃れてきた難民と関係があるのではないかと提唱しているが[ 39 ] 、この仮説は証拠不足で批判されており、他の研究者の間では受け入れられていない。[ 40 ] [ 41 ]

カネムにおける国家形成の過程は大部分が不明である。[ 36 ]カネム帝国の歴史は8世紀まで遡る可能性があり[ 42 ] [ 43 ]、あるいはそれ以前に遡る可能性もある。[ 43 ]帝国の建国は一般的に700年頃とされているが[ 15 ] [ 20 ] [ 22 ] [ 44 ]、900年頃という説もある[ 45 ]し、600年頃という説もある。[ 2 ]カネムに関する最も古い記録は872年のアラブの地理学者アル・ヤアクビによるものである。[ 46 ]帝国の最初の首都はおそらく[ b ]ンジミ[ 15 ] [ 47 ]で、その支配者はマイの称号を名乗った。[ 15 ]ンジミの遺跡は、19世紀半ばから探索が試みられてきたにもかかわらず、いまだに満足のいく形で発見されていません。[ 49 ]帝国の原初中心地の調査は限定的なものにとどまっていますが、首都は一時的な資材で建設された可能性があります。後世のアラブ人による史料の中には、当初は「テント都市」であったと示唆するものもいくつかあります。[ 49 ]コロ・トロの考古学的証拠は、カネムの形成期である紀元前500年から紀元前1000年の間に、カネム周辺地域で鉄生産が著しく発展したことを示唆しています。[ 50 ]

この帝国は、おそらくエネディ高原の牧畜民であるザガワ族[ 8 ] [ 22 ] [ 51 ]によって建国されたが[ 8 ] [ 51 ] 、北部のトゥブ族[ 8 ]など、他の民族も包含するようになった。この帝国は、遊牧民、農耕民、製鉄業や馬術に慣れた人々など、様々なグループで構成されていた。[ 16 ]これらの異なるグループから、最終的にナイル・サハラ・カネンブ語を話すカネンブ族が生まれた。[ 16 ]初期の帝国は、馬と引き換えに奴隷を輸出したり、近隣諸国を襲撃したりすることで、富と権力を強めた。[ 52 ]

初期のカネム帝国はドゥグワ王朝によって統治され、この王朝は自分たちの中からマイを選んだ可能性のある貴族集団であった。[ 16 ]アラブの資料はドゥグワをザガワと結び付けている。[ 36 ]また、彼らがカネンブであったと示唆されている。[ 43 ]現代のチャドにいるハッダド人もドゥグワ王朝と歴史的なつながりがあるかもしれない。[ 53 ] [ h ]後の伝説では、カネムをより広いイスラム世界と結び付けたいという願望を反映して、[ 54 ]ドゥグワはアラビア半島からの移民の子孫であり、チャド湖周辺の先住民と結婚したと主張している。[ 42 ]後の伝承では、マイ・スサムが帝国の最初の支配者とされている。[ 55 ]ドゥグワ王朝は、帝国の3代目の統治者であるドゥグ（またはドゥク）にちなんで名付けられました。[ 56 ]

カネム・ボルヌ帝国の政治史は、主に帝国の王朝年代記であるギルガムによって再現されている。 [ 43 ]ギルガムは口承によって保存されていた[ 54 ]が、19世紀半ばにヨーロッパの学者によって転写された。[ 43 ]ギルガムは口承によって保存されていたこと、初期の部分に聖書の人物がいくつか含まれていること、[ 54 ]および異なるバージョン間で矛盾していることなどから、完全に信頼できるわけではない。[ 57 ]しかし、統治者の名前と統治期間については、異なるギルガムのバージョン間でかなりの程度の一致が見られる。 [ 57 ]

イスラム教への改宗（1000年頃～1380年）

1400年頃のカネムとボルヌ周辺の中世の交易路の地図

イスラム教は、ウマイヤ朝（661-750年）の時代に既に現代のチャドに到達していた。当時、アラブの侵略者はフェザーンとティベスティ山脈に到達していた。[ 51 ]この宗教は、トゥブ族[ 51 ]かサハラ砂漠を横断する商人によって北からカネムにもたらされたと考えられる。 [ 8 ]イスラム教は、8世紀半ば[ 58 ]または9世紀には既に帝国内で重要な影響力を持っていたと考えられる。[ 52 ]住民の一部は、北西部のガオで起こったように、早い段階でイバード派イスラム教に改宗した可能性がある。 [ 58 ]カネムの初期の統治者は、イスラム教には神の前での信者全員の平等など、危険な思想が含まれていると認識していたため、イスラム教に慎重に接した。伝統的な現地の宗教では、統治者に超人的な力[ 59 ]と無制限の権限が与えられることが多かった。[ 36 ]

カネムの最初のイスラム教徒の支配者は11世紀のマイ・フー（またはハワ）で、女性だった可能性がある。[ 49 ] [ 60 ]フーの後継者セレマ1世は、11世紀後半に新しいサイファワ王朝を建国したマイ・フマイによって倒された可能性がある。[ 49 ]フーとセレマはイバード派のイスラム教徒だった可能性があるが、フマイの王朝はスンニ派のイスラム教徒だった。[ 36 ]サイファワはもともとカネンブ人だったが[ 8 ]、中世イスラム世界で有名な伝説の英雄であるイエメンの貴族サイフ・イブン・ディー・ヤザンの子孫であると主張した。 [ 36 ]サイフとスサムは、後のカネム・ボルヌの伝承では同一人物とされている。[ 61 ]同時代の他のアフリカの王朝も、威信の源泉としてアラブ起源を同様に主張することがあった。[ 49 ]

後の伝承では、サイファワ王朝の改宗はムハンマド・ビン・マニという学者の功績とされており、後のカネムやボルヌアの多くの学者や宗教関係者は彼の子孫であると主張している。[ 62 ]統治者たちがイスラム教に改宗した後、一般民衆の間でも改宗が増加した。[ 63 ]イスラム教はイスラム教徒の奴隷化を認めていなかったため、一定限度を超えて改宗を強制することは、地元やサハラ以南アフリカの市場で奴隷の需要を継続的に満たすために、マイ族の利益にはならなかった。[ 63 ]サハラ以南アフリカの貿易は帝国を支え、貿易品に税金や関税を課すことができた。[ 15 ]帝国を通過する貿易を通じて、カネムは当時の技術や知識のほとんどにアクセスすることができ[ 15 ]、繁栄し拡大することができた。[ 47 ]

10世紀後半から11世紀にかけて書かれた 『アフバール・アル・ザマーン』の情報によると、カネム王国は当時すでに「広大で大規模な」王国であり、ナイル川の一部に領土を持ち、ヌビア人と戦争をしていた。[ 4 ]カネムは11世紀にカワル・オアシスへの拡大によって真の帝国へと移行した。 [ 16 ]オアシスにはかつての集落の遺跡がいくつか発見されているが、まだ発掘調査は行われていない。[ 37 ]最北端の集落は旅行者向けの商売をしていたのに対し、南部のオアシス集落は塩の貿易を中心としていたと考えられている。[ 37 ]北方との交易路を掌握することで、カネム帝国は象牙、奴隷、動物製品を輸出した。武器、書籍、ビーズ、布地などの外国製品も帝国に輸入された。[ 64 ] 11世紀には、ンジミの首都周辺の農民に対する規制された課税が、遊牧民の襲撃と強奪という以前のパターンに取って代わり始めました。[ 52 ]

カネムのイスラム化は11世紀以降に顕著に表れ[ 63 ]、12世紀までにはカネムは識字社会へと発展し、この帝国の書記官が独自の文字であるバルナウィーを開発したと記録されている。[ 62 ] 13世紀には、カネムの統治者がメッカへのハッジに赴いたことが記録されている。[ 63 ]その直後、13世紀のマイ・ドゥナマ2世ディバレミが、性質が不明瞭な重要な宗教的遺物であるムネを「開封」したと記録されている[ i ] 。 [ 63 ]ドゥナマ2世はカネムを最盛期に導いた。[ 52 ] [ 66 ]彼は4万騎の騎兵隊を指揮し、フェザーンまでその支配を広げた。チャド湖南西部のサオ族に対する戦争はジハードの名の下に正当化され、捕虜は奴隷として北アフリカからのさらなる馬と交換に売られた。[ 52 ]メッカへの巡礼は一般的なものとなり、カイロにはカネムからの巡礼者と学生のためのホステルが設立された。[ 52 ] 1257年、マイ族はイフリーキヤのハフス朝のムハンマド1世ムスタンシルにキリンを贈った。[ 15 ]

不安定な時代（1380年頃～1472年）

カネンブの槍兵とムンガの弓兵、エドワード・フランシス・フィンデン作（1826年）

13世紀、マイ族は帝国内に居住していたビララ族と衝突した。 [ 47 ] [ 63 ]ビララ族の指導者はサイファワ王朝の分家であった可能性がある。 [ 67 ]衝突の原因は、イスラム化の進展により伝統主義的なビララ族が疎外されたことにあると思われる。[ 63 ] [ 68 ]同時にカネムは限界に達し、牧草地の過放牧と乾燥に苦しみ、その規模の国家に必要な天然資源が不足し、マイ族の個人的権威に過度に依存するようになった。[ 52 ]中世温暖期もまた、帝国の中心であるチャド湖の干上がりを招いた。[ 65 ]帝国は内外の紛争の増加や継承戦争に悩まされ始めた。[ 45 ]

14世紀は、内外の紛争に悩まされる、いわゆる「不安定時代」の幕開けとなった。[ 69 ] 14世紀、[ 8 ] 1380年頃、[ 70 ]ビララ族はカネムでサイファワ族を権力から追放し、 [ 8 ]ンジミを占領した。[ 8 ]チャド湖東岸の領土に対する帝国の支配は終結し、ビララ族は16世紀まで独立して統治した。[ 71 ]ビララ族の支配者たちは自らをスルタンと称し、正当な貴族制を確立し、チャド湖周辺地域においてサイファワ族に代わる重要な政治的立場をもたらした。当時のマムルーク朝の官憲マニュアルは、ビララ族にサイファワ族と同等の外交的地位を与えている。 [ 72 ]

マイ・ウマル1世イドリスミはチャド湖を渡って西のボルヌに移住した。[ 42 ] [ 45 ] [ 71 ]そこは13世紀に設立された以前の朝貢領土[ 45 ]であった。 [ 52 ]サイファワ族はすぐにボルヌで再編成され、強力な王国を再建し[ 8 ]、マイ族はカネムで行ったのと同じように支配を続けた。[ 47 ]カネンブ族と地元のサオ族との結婚が、現代のカヌリ族の誕生につながった可能性がある。[ 8 ] [ 73 ]カネム・ボルヌ帝国と関連付けられることが多い。[ 73 ]帝国は、ダーウード・ニカレミ（「ダーウド朝」）とイドリース1世ニカレミ（「イドリース朝」）の子孫の間で繰り返される内戦という形で、政治的不安定に悩まされ続けました。[ 72 ] 1390年から1470年頃の間に、少なくとも15人のマイが王位に就き、次々と統治しました。[ 9 ]内戦は、ハウサランドやダルフールなど、帝国の中心から遠く離れた地域にも経済混乱や難民の移動を通じて影響を及ぼしました。[ 72 ]

ンジミの滅亡後、帝国は約1世紀の間、恒久的な首都を持たず、マイの宮廷は絶えず移転を繰り返した。この時期のマイの動向や所在地に関する情報はほとんど残っていない。 [ 9 ] 1472年頃にンガザルガムに恒久的な首都が築かれる以前、[ 74 ]マイはガル・キメと呼ばれる場所に7年7ヶ月間居住していたとみられる。この場所は現在のモングノに相当すると考えられる。[ 9 ]

近代（1472～1893年）

帝国の頂点（1472–1650）

15世紀の西アフリカ。ソンガイ王国（黄色）の台頭はボルヌ王国（濃い紫色）にとって大きな脅威となった。カネム王国（薄紫色）はビララ王国の支配下で自治権を維持していたが、1500年代初頭に属国に転落した。

イドリース朝のアリ1世は、14世紀と15世紀の内戦に勝利した。[ 72 ]ボルヌのより都市化された社会に適応して、帝国は城壁で囲まれた集落のネットワークを中心とし、それが権力の中核となった。[ 72 ] 1472年頃、アリは帝国初の本格的な首都、ンガザルガムをヨベ川の岸に建設した。[ 74 ] [ 75 ]ンガザルガムは政治的権威の確固たる基盤となり、サハラ横断交易路の南端という理想的な位置にあり、以前の首都よりもハウサランドの新興交易センターに近い場所にあった。[ 74 ]この都市はその後3世紀にわたり中央スーダン地域の中心地となった。 [ 74 ]ンガザルガム建国後、マイの中には自らをカリフと呼ぶ者もいた。[ 74 ]マイがベールやスクリーンの後ろに隠れる習慣など、土着の慣習や信仰はこの時代にも存続し続けた。 [ 74 ]

帝国は15世紀と16世紀に拡大した。マイは、南部のハウサ都市国家やコトコ公国、マンダラ山脈沿いのワンダラなど、様々な近隣勢力と戦った。[ 76 ]この時期に出現した最も手強い敵は、ハウサランドでの勢力争いを繰り広げ、時にはボルヌの領土を襲撃した西部のソンガイ帝国であった。 [ 76 ]カネム自体は、アリー1世の息子のマイ・イドリス3世カタガルマベによって1500年代初頭に再征服されたが、帝国の中心は引き続きボルヌにとどまった。 [ 8 ] [ 75 ] [ 77 ]これはおそらく、その地域の方が農業の生産性が高く、牛の飼育に適していたためであろう。[ 78 ]イドリースは外交結婚を通じてサイファワ族とビララ族の間の和平を締結し[ 75 ]ビララ族は家臣としてカヌムを統治し続けることを許された。[ 79 ]西方では、イドリース3世はカノ王国を征服できなかったが、王国の宗主として認められ、貢物を支払われた。[ 75 ]イドリース3世の息子であるムハンマド6世アミナミの治世までに、帝国はサハラ横断貿易において以前の卓越性を完全に取り戻した。[ 75 ]ボルヌの政治的影響を通じて、カヌリ語は広範囲に広まった。[ 34 ]いわゆる古カネンブ語も、イスラムの学術研究のために留保されていたが、重要な言語であった。[ 80 ]

1550年代と1560年代には、飢饉と帝国の宗主権に対する反乱により帝国は衰退した。[ 81 ] 1570年代には、[ 82 ]ソンガイ帝国の脅威により、イドリス4世アルーマはオスマン帝国との同盟を模索した。[ 76 ]ボルヌは​​オスマン帝国によるトリポリ征服（1551年）以来オスマン帝国と接触しており、オスマン帝国の傭兵が様々な地域紛争に投入されていた。アルーマの治世以前は、オスマン帝国の銃火器と戦術的優位性がボルヌ南部と西部の征服に役立っていた。[ 82 ]オスマン帝国スルタンムラト3世との外交を通じてアルーマはトルコのマスケット銃を確保し、トルコ人教官によるボルヌ軍の軍事訓練も受けさせた。[ 76 ]アルーマは野心的な統治者であり、いくつかの軍事作戦を指揮し[ 76 ]帝国を最盛期に導いた[ 42 ] [ 45 ] 。アルーマ統治下での国家の実際の領土拡大は比較的小規模であったが、国内の非イスラム教徒集団の征服は国家の強化に貢献し[ 76 ]、遠距離外交は貿易と文化の発展を促進した[ 42 ] 。

16世紀末までに、ボルヌの勢力範囲はハウサランドからバハル・エル・ガザル川まで、そしてチャド湖南部からフェザーンまで広がった。[ 76 ] 1591年のソンガイ王国の崩壊とトンブクトゥやジェンネなどの都市の衰退により、ボルヌは中央アフリカにおけるイスラム教の新たな研究の中心地となり、[ 45 ]地元の知的エコシステムで重要な役割を果たした。[ 83 ]アルーマの治世の後、17世紀初頭には安定期が訪れた。[ 76 ]この時期にイスラム教は帝国の農村部にもさらに広がり、スーフィズムの人気が急上昇した。[ 84 ]

衰退（1650～1807年）

1650年のカネム＝ボルヌ帝国の地図

オスマン帝国は、大西洋を経由する貿易の増加により、15世紀にはすでにゆっくりとした経済的衰退を経験し始めていました。[ 15 ] [ 20 ] 17世紀には、ボルヌによるサハラ横断貿易の支配がますます脅かされました。トリポリタニアのオスマン帝国の役人は、ボルヌと協定を結んだり、独占を確立しようとしたりしながら、定期的に貿易に対する自らの影響力を高めようとしました。[ 83 ]帝国はまた、サハラ横断貿易ルートの支配をめぐってトゥアレグ族と衝突しました。 [ 83 ] [ 76 ]トゥアレグ族の圧力により、帝国は徐々にカワルオアシスと貿易ルートの支配権を失い[ 8 ] [ 83 ]、北、西、東の国境に沿って防衛用の軍事拠点を設置せざるを得ませんでした。[ 76 ]

いくつかの新しい近隣国家はボルヌに損害を与えて自らの影響力を拡大しようと戦い、帝国の属国は繰り返し攻撃を受けた。[ 83 ] 1630年頃、[ 68 ]ワダイ・スルタン国はビララ族をカネムから追い出し、チャド湖東側の確保のため帝国は軍事介入せざるを得なくなった。[ 83 ]ビララ族は東に逃げることを余儀なくされ、フィトリ湖周辺に再定住した。[ 68 ]ボルヌは​​カノとアガデス・スルタン国の勢力拡大から守るため、北と西に新しい緩衝国を設立した。[ 83 ]帝国の中核はコトコ都市国家などいくつかの辺境国家の併合を通じて統合された。[ 76 ]軍備増強にもかかわらず、帝国は特定の軍事革新を放棄した。例えば、17世紀末までにボルヌア軍は火薬兵器の使用を中止した。[ 82 ]勢力が衰退したにもかかわらず、帝国はチャド盆地における主要な軍事力であり続けた。[ 83 ]

小氷期（16世紀～19世紀）はチャド湖とその周辺地域に大きな影響を及ぼし、干ばつを引き起こした一方で、南部の地域では肥沃度が上昇した。チャド湖は13世紀以来最大の規模に達したが、湖周辺の土地は極度の乾燥状態となり、ボルヌ人の大規模な移住の一因となったと考えられる。[ 83 ]サハラ砂漠横断貿易は17世紀を通じて繁栄を続け[ 76 ]、ハウサ人の都市国家やワダイなどの勢力によって新たな交易路も確立された。[ 83 ]最終的に貿易は衰退し、大帝国を維持できなくなり、小王国と政治的混乱が生じた。[ 20 ]

17世紀後半のトゥアレグ族の侵略と飢饉は、帝国の衰退を加速させた。[ 77 ] 18世紀には帝国の拡大と軍事力は停滞した。[ 76 ] 18世紀初頭、ハムダン・ドゥナマミは隣国のマンダラ王国と繰り返し戦争を繰り広げた。数十年後、アリ4世カリルギマの治世下、マンダラ王国との紛争は1781年のボルヌ侵攻と帝国軍の敗北にまで発展した。[ 76 ]

フーラ族のジハードとシェフ（1807–1893）

1875年頃の西アフリカの政治地図。カネム・ボルヌとソコト・カリフ国を含む。

18世紀後半から19世紀初頭にかけて、西アフリカと中央アフリカにイスラム復興の波が押し寄せたが、その一因は遊牧民（主にフーラニ族）と定住者との土地をめぐる争いにあった。[ 85 ] 1804年以降、宗教指導者ウスマン・ダン・フォディオは、最初はハウサランドの様々な国に対して、一連の軍事作戦（フーラ族のジハード）を開始した。この作戦の結果、ウスマンは信奉者からアミール・アル・ムミニーンと名付けられ、広大なソコト・カリフ国が樹立された。[ 85 ]ソコト・カリフ国の台頭により、この地域の文化的、経済的、政治的中心は西方に移り、カネム・ボルヌ帝国の伝統的な卓越した地位は突如として終焉を迎えた。[ 86 ]内部紛争、[ 8 ]マンダラに対する損失、そしておそらく最近の疫病のせいで、[ 87 ]ボルヌは​​当時特に攻撃に対して脆弱でした。[ 8 ]ジハードは1807年までに帝国に到達しました。[ 88 ]フーラニ族はボルヌの人々を不適切なイスラム教徒として非難し、 [ 57 ]帝国の西部の州のほとんどを占領しました。[ 8 ]

1808年、マイ・アフマド・アリミの指揮下で、フーラニ族はンガザルガムを占領し、破壊した。[ 10 ]帝国の中核の多くは、その時までには侵略者の手に落ちていた。[ 88 ]同年、地元のイスラム学者ムハンマド・アル・アミン・アル・カネミは、ボルヌでのフーラニ族との地元紛争に巻き込まれ、ンガラ地方でフーラニ族の部隊をいくらか打ち負かした。[ 89 ]アル・カネミの勝利は、新しくマイとなったドゥナマ9世レフィアミの注目を集め、帝国の防衛を支援するよう召集された。[ 88 ] [ 89 ]アル・カネミの指揮下で、帝国は衰退したにもかかわらず、フーラニ族の侵略者に抵抗できるほど強力であることを証明した。[ 15 ]アル・カネミは広大な私領地を受け取り、[ 90 ]ングルノを中心とし、[ 88 ]奴隷を主体とした大規模な騎兵隊を組織し、カネンブの槍兵とアラブの軽騎兵の支援を受けた。彼はまた、フーラニ人のジハード主義者に対し、彼らにボルヌとの聖戦を起こす権利が​​あるのか​​と疑問を呈するプロパガンダ運動を展開した。[ 90 ]フーラニ人は帝国から追放され、ドゥナマが復権した。[ 88 ]ドゥナマはンガザルガムの残っていた地域を短期間再占領したが、フーラニ国境に近すぎるという理由で、1809年に旧首都をすぐに放棄した。ドゥナマは東へ撤退したが、恒久的な首都の新設地を決めることができず、特定の場所に数ヶ月滞在しただけだった。[ 11 ]

シェフ・ウマル・クラはドイツ帝国のヴィルヘルム1世から贈り物を受け取る

アル・カネミに与えられた絶大な権力と一部関係する宮廷の陰謀により、ドゥナマは1811年に廷臣らにより廃位され、マイ・ムハンマド9世・ンギレルマが取って代わられた。[ 12 ]ムハンマド・ンギレルマの指揮下で、アル・カネミのングルノの所在地に近いカフェラに新たな帝国の首都が築かれた。 [ 88 ]アル・カネミは1814年にドゥナマの復位を支持したが、その後より独立して行動し始めた。[ 89 ]アル・カネミは帝国の事実上の支配者となり[ 88 ] [ 89 ]自らに権力を集中させた。[ 91 ]マイは数十年間名目上の支配者としての役割を果たし続けていた。[ 88 ] 1814年、アル・カネミーはシェフ（シェイク）の称号を継承し[ 88 ]、新しい首都クカワを設立しました。クカワはサハラ以南アフリカの大都市の一つに成長しました[ 91 ] 。 1817年、[ 12 ]ドゥナマはアル・カネミーを排除しようと企てましたが、彼自身は殺害され[ 89 ]、若い傀儡のマイであるイブラーヒーム4世レフィアミに取って代わられました[ 12 ]。1837年にアル・カネミーが亡くなると、息子のウマル・クラがシェフの地位を継承しました。ウマルは父の仲間と傀儡のマイの両方から抵抗を受けましたが、すぐに権力を握りました。[ 92 ]イブラヒムはその後、内戦でウマルを退位させようとしたが[ 15 ] 1846年に殺害された。 [ 90 ]イブラヒムの跡を継いだのは息子のマイ・アリー・V・ミナルゲマであったが、彼も戦いで敗戦し戦死した。[ 12 ]マイの千年にわたる在位期間は終了し[ 90 ]ウマルとその後継者は、シェフの称号を保持したまま、帝国の法的権力を掌握した。[ 57 ]カフェラは破壊され、クカワが帝国の正式な首都となった。[ 93 ]

シェフ・アシミがくかわでパフェ・ルイ・モンティユを受け取る

シェフの治世下のボルヌは、数世紀前よりも大幅に弱体化していた。かつての西部領土の多くはソコト・カリフの支配下にあり、北部ではサハラ以南アフリカ間の貿易から遮断されていた。[ 90 ]奴隷貿易を終わらせるようヨーロッパから圧力がかかったことで、国家の経済基盤はさらに弱体化した。ヨーロッパの経済危機によって、象牙やダチョウの羽根といった代替輸出品の価値も下がっていた。[ 91 ] 1850年代までに、帝国が召集できた軍隊は約1万人の騎兵（うち500人は装甲車）と、より多くの歩兵で構成されていた。この数は、わずか数十年前のアル＝カネミが展開した軍隊（騎兵3万人、槍兵9千人）と比べると大幅に減少していた。[ 90 ]

アフリカ分割の間、ボルヌはヨーロッパの様々な列強の関心を集めた。1890年代の条約や協定において、フランスとイギリスはアフリカにおける「勢力圏」の設定に努めた。この間、フランスとイギリスの代表はボルヌのシェフと条約を締結し、将来の交渉においてボルヌ全土への領有権主張を正当化しようと試みた。 [ 94 ]フランスは、セネガル、アルジェリア、コンゴにある既存の植民地を結び付けようとしていたため、特にボルヌに興味を示した。[ 95 ] 1890年、ロイヤル・ニジェール・カンパニーはシェフ・アシミと条約を締結しようとしたが、代表団はクカワに2ヶ月滞在した後、解任された。その後、シェフはイギリスの権威を認めない象徴としてオスマン帝国の旗を掲げた。[ 96 ]パルフェ＝ルイ・モンテイユは1892年にフランスを代表してボルヌとの外交関係を確保することに成功した。フランスがこの関係を利用しようとした頃には、ボルヌはスーダンの侵略者ラビー・アズ・ズバイルに占領されていた。[ 96 ]

カネム - ボルヌ陥落 (1893 - 1902)

ラビ・アズ・ズバイルの帝国 (1893–1900)

1899年にラビ・アズバイルが統治した土地

ラビ・アズバイルはスーダンの冒険家[ 97 ]であり奴隷略奪者[ 8 ]で、1892年から1893年にかけてボルヌ領に侵入した。[ 98 ]ラビの軍は、ボルヌ本土の南東国境にある小さなスルタン国の首都カルナック・ロゴネを占領し、現地の住民を追い出した。要塞化されたカルナック・ロゴネを拠点として、ラビは近辺の資源を採取し、ボルヌ国境のアムジャに進軍することができた。[ 99 ]シェフ・アシミは経験豊富な将軍モマン・タールの率いる軍をラビに対して派遣した。ラビはアムジャの戦いでタールの軍を破り、タールは捕らえられて処刑された。[ 100ラビは、シェフ・アシミとその甥のキヤリが率いるボルヌ軍を決定的に打ち破った。アシミと他の数人の生存者はヨベ川を渡って逃亡し、クカワを放棄した。[ 99 ]

ラビはクカワにしばらく滞在したが、交通と水の供給がより良好であったため、ディクワを首都とした。 [ 99 ]ラビの征服はボルヌの人々から反対され、帝国の大半は当初アル・カネミ王朝に忠誠を誓い続けた。マラム・ガントゥールとされる男が率いる農民反乱は、鎮圧される前にラビの指揮官の一人を倒すことに成功した。[ 99 ]クカワ陥落後まもなく、キヤリが新たなシェフとして権力を掌握し、その後アシミは暗殺された。[ 101 ] 1894年2月から3月にかけて、ヨベ川のほとりでキヤリはラビと対峙した。 [ 102 ]ラビが再び勝利し、キヤリは捕らえられ処刑された。キヤリの兄弟サンダ・ウドゥロマはボルヌ南部に向かい、そこでシェフと宣言されたが、1ヶ月も経たないうちに捕らえられ処刑された。[ 103 ]クカワは略奪され焼き払われ、[ 101 ] 12万人[ 104 ]～20万人[ 105 ]の住民が殺害され、奴隷にされ、あるいは追い払われた。[ 104 ]

ラビ・アズバイルの軍旗

サンダ・ウドゥロマの死により、ラビーはボルヌの絶対的な支配者となった。[ 103 ]この前例のない征服により、帝国は初めて外国の支配下に入った。[ 97 ] [ 106 ]地政学的には、ラビーは前任者とほぼ同様に行動し、帝国の国境を維持し、帝国の中心を取り囲むさまざまな小属国を支配した。[ 101 ]しかし、彼の統治は非常に残忍で、残酷な刑罰、重税、[ 101 ]そして前例のない権力の集中が特徴的だった。[ 97 ]ラビーは自らを首長とし、小さな軍事評議会（ズバト・アル・クバル）の下で軍事独裁政権を樹立した。ラビーの指揮官たちは、帝国における主要な領主へと移行した。[ 97 ]ラビの軍に服従した地方の支配者や廷臣たちは、ディクワに駐屯する軍司令官の厳しい監視下においてはあったものの、領地の保持を許された。[ 107 ]地方の支配者が対処困難になると、処刑された。ほとんどの場合、ラビは彼らの直系家族から後任を探そうとした。[ 108 ]ラビの統治は残忍であったが、ある意味では、それ以前のシェフによる貴族統治よりも公正で腐敗も少なかった。 [ 109 ]課税は重かったものの、税率は固定されており、徴収は年に一度だけであった。国家収入の大部分は軍隊と国防に費やされた。[ 109 ]ラビはディクワに宮殿を建設したが、[ 110 ]シェフとは対照的に、個人的な贅沢に費やすお金はほとんどなかった。[ 109 ]

国内においては、ラビの最大の関心は徴税[ 110 ]と物資供給[ 109 ]にあった。税制は非常に効率的であったものの、国民への負担は甚大で、税金の徴収は重く残酷であったため、反乱や帝国外への移住を招いた。反乱には残酷な処罰が下された。1896年のンガンザイでの反乱では、100人以上の反乱指導者が処刑された。徴収された資金の多くはラビの宮殿と軍隊に使われた。ラビによる略奪と大量の住民移住は、征服によって生じた不安定さと相まって、ボルヌの経済、特に農業部門に大きな打撃を与えた。かつては生産性の高い州農業基盤は破壊され、ラビはそれを復興することができなかった[ 110 ] 。ラビの軍隊が食糧を求めて村を襲撃したことで、農業はさらに悪影響を受け、さらなる不安を煽った[ 109 ] 。

ラビによるボルヌ征服は、イギリス、フランス、ドイツ帝国間の交渉で想定されていた植民地の境界と勢力圏に対する脅威となった。[ 111 ]イギリスはラビを帝国の正当な統治者として認め、「ボルヌのスルタン」と呼んだ。フランスはラビを非合法とみなすことを選んだ。そうすれば、彼の帝国の一部を征服する正当性を主張できるからだ。[ 111 ] 1899年、ラビはフランス人探検家フェルディナン・ド・ベハーグルを殺害し、フランスはこれに対しラビの帝国に侵攻した。[ 112 ]フランスは戦争において容易に地元の同盟国を獲得することができた。[ 113 ]ラビは当初、エミール・ジャンティルの指揮下でフランス軍に勝利したが、最終的にはクセリの戦い（1900年4月22日）で敗北し戦死した。 [ 112 ]

アル・カネミの修復 (1900–1902)

アブバカル・ガルバイ、カネム・ボルヌ帝国最後の統治者

ラビの死は帝国に権力の空白を生み出し、植民地占領への道を開いた。[ 114 ]フランスとイギリスの両国は、様々な領有権主張者間の争いに影響を与えようとした。[ 112 ]フランス軍がアル・カネミ王朝の生き残った王子たちと接触した頃には、アル・カネミ軍はすでに、シェフ・イブラヒム・クラの息子であるサンダ・クラを領有権主張者として認められ、再編成されていた。[ 115 ]

フランス軍がサンダ・クラの軍勢にたどり着くと、彼らは彼を新たなシェフとして承認することに合意し、1900年1月14日、彼は支持者たちによってその地位に就いた。クセリでラビが死去した後、ラビの息子ファドラッラーは家族と財産をディクワに集め、5000人の軍勢を率いて南へ撤退したが、フランス軍の追撃を受けていた。ディクワでボルヌの新しい統治者としてサンダ・クラが就任した。[ 115 ]フランス軍はすぐにサンダ・クラの統治に不満を抱くようになった。彼は7月/8月に職務から解任され[ 115 ]、10月にコンゴへ追放された。[ 115 ]ディクワでサンダ・クラに代わり、フランス軍はより従順な弟のアブバカール・ガルバイをシェフに据えた。[ 115 ]

フランスとイギリスの植民地主義により、カネム・ボルヌ帝国は1902年に終焉を迎えた。[ 77 ]ファドラッラーは統治者としてイギリスの支援を確保しようとしたが[ 112 ] 、1901年8月23日にグジバでフランス軍が彼の軍隊に到達し、続く戦闘でファドラッラーは戦死した。[ 115 ]イギリス軍は名目上の指導者を失ったが、1902年3月にボルヌの大部分を占領し[ 114 ] 、北ナイジェリア保護領の下に置いた。[ 117 ] 1902年、アブバカル・ガルバイはディクワを離れ、「イギリス領ボルノ」の名目上の指導者となった。[ 115 ]この経緯は不明である。イギリス植民地の資料ではガルバイは招待され、それに応じたと主張しているが、同時期のドイツ植民地の資料ではイギリス軍に誘拐されたと主張している。[ 118 ]アブバカール・ガルバイはディクワを元シェフ・キヤリの兄弟であるサンダ・マンダラマに託し[ 115 ] [ 116 ]、1902年4月にフランスに占領され[ 114 ] 、フランス領チャドに編入された[ 77 ]。同年後半、ディクワはドイツの支配下に移され、ドイツの植民地カメルーンの一部となった[ 119 ]。

遺産と学問

1900年の久川遺跡

旧帝国の一部の人々、特にトゥブ族は、オスマン帝国とセヌシ教団の支援を受けて、植民地化に抵抗し続けました。[ 120 ]抵抗は1920年までにほぼ鎮静化し、ヨーロッパの植民地がしっかりと確立されました。[ 120 ]イギリスとドイツの支配下にあったアル・カネミ王朝の分裂は、ナイジェリアの2つの伝統的な州であるボルノ首長国とディクワ首長国に現在まで続いています。[ 121 ]

ヨーロッパの植民地化により、チャド湖周辺の地域の政治経済組織は解体されました。[ 19 ]ボルヌは​​、その地域のすべての植民地帝国による一定の政治的および経済的周縁化に苦しみ続け、旧国が異なる植民地言語圏（英語圏ナイジェリアとフランス語圏チャドなど）に分割されたことで、状況は悪化しました。[ 122 ] 1950年代、ナイジェリアで新しいカヌリ民族主義運動が起こり、[ 123 ] [ 124 ]ナイジェリア北部でのハウサ人の支配とみなされたものに反対して運動を起こし、 [ 123 ]後期カネム・ボルヌ帝国の領土回復を求めました。[ 124 ]民族主義と分離主義の動きは1970年代に台頭し、それが1976年にナイジェリアで新しいボルノ州が誕生する要因となりました。[ 124 ]カヌリ民族主義運動は1990年代に再び顕著な時期を迎え、カネンブ族も巻き込んで拡大した。[ 124 ]民族主義グループは、ボルヌとカネムを含む国家構想をカノウラと呼ぶことがある。[ 123 ] 21世紀初頭、ボルヌ地域の継続的な疎外は、旧帝国の植民地化と分割にまで遡ることができ、ボコ・ハラムなどのテロ組織の台頭につながった。[ 19 ]

カネム＝ボルヌ帝国の最初のヨーロッパ史は、 19世紀のドイツ人旅行家ハインリヒ・バルトによって書かれ、サヘル地域の旅行記の一部として出版された（1858年）。[ 106 ]グスタフ・ナハティガルなどの後代の旅行家や、リッチモンド・パーマーやイヴ・ウルヴォワなどの植民地行政官も、バルトの著作や自らの資料の翻訳に基づいて、ボルヌの歴史を書いた。[ 106 ]これらの19世紀および20世紀初頭の資料は、一般に当時の植民地勢力の人種差別主義や帝国主義の思惑を反映している。[ 106 ]ボルヌは​​植民地化の間も脱植民地化の後も周縁化されたため、カネム＝ボルヌ帝国は歴史学で長らく無視されてきた。植民地史学は、主に各植民地の中心地域、つまりソコト、ソンガイ、マリ、ガーナといった大国に焦点を当てていました。[ 125 ]カネム＝ボルヌ帝国に関する近代的な研究は、1960年代にナイジェリアで形成され始め、1970年代に大きく発展しました。カネム＝ボルヌ帝国に関する研究は、1970年代以降、ヨーロッパやアメリカ合衆国でも活発化しており、新たな考古学的発見や、現地のアラビア語資料、口承資料、オスマン帝国文書の分析が基盤となっています。[ 125 ]

政府と軍隊

君主と貴族

マイ・イブラヒム4世レフィアミ（ザナディールに座る）とカフェラでの彼の評議会、エドワード・フランシス・フィンデン作（1823年）

マイの称号は皇帝[ 15 ] [ 126 ]や王[ 47 ] [ 127 ]と様々に同等とされる。イスラム教への改宗後、カネムの統治者は、伝統的なマイの呼称に加え、内外両方の情報源でスルタンやエミールと呼ばれるようになった。[ 74 ]マイの息子は誰でも次のマイになる資格があったが、それが継承争いや内戦につながることもあった。[ 127 ]絶え間ない紛争と対立する主張が帝国の歴史の大部分を悩ませ、事実上、どのマイも王位に完全に安住することはなかった。[ 128 ]

イスラム教への改宗後のある時点、おそらく13世紀のドゥナマ2世ディバレミの治世中に、帝国は封建的な政治体制へと移行しました。この頃、王子（マイナ）階級が出現し、アルジノマ、イェリマ、テゴマといった称号を含む大規模な称号体系が確立されました。また、ムステレマ（首席宦官）やチロマ（王位継承者）といった宮廷称号も現れ始めました。 [ 129 ]著名な女性像としては、グムス（マイの正妻）、マイラティン（王女たち）、マグラム（マイの正式な妹）などが挙げられます。[ 129 ]

マイの宮廷は、形式と儀礼が厳格であった。マイはザナディールと呼ばれる木製の檻から宮廷人との謁見を行った。廷臣たちは、社会的地位にふさわしい容姿にするため、大きすぎるターバンと大きすぎるシャツを着ることが多かった。[ 130 ] 1846年以降、シェフはそれ以前のマイの要素を一部取り入れた。シェフの宮廷はより形式化されたが、マイほどではない（例えばザナディールは採用されなかった）。シェフの家庭には、かつての皇帝の称号の一部が適用された。シェフの年長の妻はヤ・グムスと呼ばれるようになり、ムステレマやイェリマといった伝統的な貴族の称号も引き続き使用された。[ 130 ]

マイ、そして後にシェフは、ノクナまたはマジリスと呼ばれる国家評議会の支援を受けて統治を行った。[ 97 ]評議会は通常、 12人の王族、宗教界、軍界の名士（正確な役職者は異なる場合もあった）で構成されていたが、[ 129 ]政府の正確な体制は柔軟であり、定期的に変更された。[ 131 ]

領地行政

カネム・ボルヌ帝国の領地管理はチマ制度によって行われていた。これはサイファワ朝の時代に考案され、後にカネム朝とラビーフ・アズ・ズバイル朝の両者に継承された。[ 132 ]帝国のすべての土地は正式には君主に属していた。[ 132 ] [ 133 ]封地はマイとシェフによって、廷臣（コグナワ）、王子（アバワ）、王女（ナナワ）、聖職者（ウラマー）など、彼らが望む人に与えられた。封地所有者は与えられた土地に住むことも、首都に住んで収入で生活することもできた。辺境の封地は軍司令官、特に下層階級の司令官に与えられ、国境を強化し、帝国の周辺部と中心部のさらなる統合に役立った。封建領の中には、時を経て特定の役職に付随し、世襲制となったものもあった。ほとんどの封建領は、領主の死後、マイ（mai）またはシェフ（shehu）に返還された。その後、君主は、以前の領主の家族内外を問わず、望むままに領地を再配分することができた。また、封建領主の生前であっても、封建領主自身が他者に売却することもできた。[ 132 ]

チマ・ガナ（下級チマ）とチマ・クラ（上級チマ）の2つの階級があった。チマ・クラは正式な封建領主であり、帝国中に複数の領土を所有することができた。[ 129 ]アリ1世ガジの時代以降、[ 134 ]封建領主は首都に住み、個々の封建領主はチマ・ガナによって彼らに代わって管理された。[ 135 ]貴族階級の中で首都に居住していなかった唯一の著名人は、西部諸州の高位の知事であるガラディマであった。 [ 129 ]チマ・ガナは日常の監督者として、中央政府に税金と貢物が支払われ、法と秩序が維持され、君主の要請に応じて軍隊が召集される限り、その領土内での権限はほぼ無制限であった。[ 135 ]

帝国における領地の数と規模は、歴史を通じて変化してきた。1893年までに、帝国は524の領地に分割され、104のチマ・クラによって統治されていた。領地は、単一の村から、あるいは郡全体で構成されることもあった。[ 135 ]

軍事と戦争

エドワード・フランシス・フィンデン（1826年、左）とグスタフ・ナハティガル（1887年、右）が描いたボルヌ騎兵隊

1000年頃までに、カネム・ボルヌ帝国の軍隊は強力な勢力に成長し、帝国中枢付近の交易路を支配できるほどに強大になった。[ 136 ]帝国領土外での軍事作戦は、その歴史の大半において、直接的な征服よりも襲撃と朝貢関係の確立に重点を置いていた。[ 137 ]軍隊が必要な場合は、チマ領地制度を通じて編成された。[ 129 ]

帝国は騎兵を軍事の中心とし、馬は北アフリカとの貿易で輸入していた。[ 138 ] 13世紀のドゥナマ2世ディバレミの時代には、帝国は4万の騎兵を擁していた。[ 136 ] 16世紀のイドリス4世アルーマの治世には、銃器の輸入、オスマン帝国の傭兵と軍事顧問の支援により、軍隊は近代化された。騎兵の使用はさらに拡大し、長距離遠征にはラクダ隊が導入され、要塞化された野営地が使用されるようになり、兵站と河川渡河のために渡し船団が作られた。[ 136 ]銃器も導入されたが、17世紀末には使用されなくなった。[ 82 ]帝国はフーラ人のジハードにおいてムハンマド・アル・カネミーの指揮下で3万人の騎兵と9千人の槍兵を展開することができましたが、1850年代までにその規模は約1万人の騎兵にまで急速に減少しました。[ 90 ]

最高位の将軍および軍司令官はカイガマ（kaigama）という称号を授けられ、[ 105 ] [ 139 ]、奴隷の出身者が多かった。[ 139 ] 15世紀から19世紀にかけて、カイガマはンガザルガムに立派な宮殿を構えていた。[ 105 ]カイガマという称号の由来は不明である。「カイガの主」と訳されるようで、おそらく元々はチャド湖の南西に位置する地域を指していたと思われる。[ 140 ]カイガマの能力には大きな信頼が寄せられており、戦場で敗北するとカイガマは交代させられることが多かった。[ 141 ]カイガマの中には、マイ（mai）と対峙し、解任するほどの影響力と権力を持つ者もいた。[ 140 ]

社会

ハインリヒ・ベルクハウス作「ボルヌの若い女性」（1847年）

カネム＝ボルヌ帝国は北アフリカとの活発な接触によって、貿易と外交のみならず、国際的な影響力と人脈を獲得した。[ 128 ]帝国は周辺地域全体に大きな影響力を持ち、ングザルガム[ 74 ]と後のクカワはスーダン地域の重要な中心地であった。[ 91 ]サイファワ王朝の最盛期には、国家による安全と交易路の確固たる掌握により、「黄金をまとった女一人でも、神以外に恐れるものは何も無い」という諺が生まれた。[ 128 ]帝国の権力は晩年にかけて徐々に衰退したが、近隣諸国にとって象徴的な重要性を持ち続けた。1800年には、ハウサランドのほぼ全域が依然として名目上帝国の属国であり、毎年マイ（マハトマ）に貢物を送った。[ 142 ]

イスラム教の普及と帝国民衆におけるカヌル化により、カネムとボルヌは中世には非常に多様な領域であったが、1800年までに強力な貴族階級によって統治される比較的均質な国家へと徐々に発展した。[ 143 ]スンニ派マリキ派のイスラム法が帝国で施行され、北アフリカ、中東、そして少なくとも15世紀以降は帝国国内の学校で教育を受けた学者たちの支援を受けた。[ 19 ]帝国の農民は貴族階級よりもイスラム教への改宗が遅かったが、中世以降、マラムと呼ばれる宗教指導者たちの努力によって改宗が進められた。マラムは帝国の農村部を歩き回り、1800年までに多くのいわゆる「マラム村」が存在し、そこでは教育を受けた男性たちが税金を免除され、農業と勉学を共にしていた。[ 144 ]

帝国の農業は、おそらく今日のこの地域の農業と似ていた。作物は雨期（6月から10月）の初めに植えられた。主な作物はギニアコーンとキビの品種であった。トウモロコシ、タマネギ、米、キュウリ、ピーナッツ、ヒョウタンなども栽培されていたが、規模は小さかった。乾期には、人々は貯蔵された穀物やその他の主食で生活していた。[ 145 ]

カネム＝ボルヌ帝国の歴史における女性に関する記録は稀である。限られた史料から、外交、遠距離通信、軍事兵站において女性が重要かつ高く評価されていたことがわかる。[ 146 ] 17世紀の北アフリカの史料は、ボルヌ出身の女性たちが社会で活発に活動し、時には国際舞台でも活躍していたことを示している。[ k ]ボルヌ出身の貴族の女性たちは外交使節団に同行し、他国の女性とコミュニケーションをとるために様々な言語を学んだ。[ l ]軍事作戦においては、女性が物資の調達を任されることもあった。[ 146 ]

この地域の他の国々と同様に、カネム＝ボルヌ帝国においても奴隷制は社会経済において重要な要素であった。[ 138 ]奴隷は交易、他国からの貢物、そして主に非イスラム教徒の隣国に対する襲撃や戦争を通じて集められた。[ 148 ]奴隷はサハラ砂漠横断貿易を通じて売買されたり、現地で飼育されたりした。現地の奴隷は農業生産など、様々な作業に従事させられた。平民は自らの土地を耕作し税金を納めたが、貴族は奴隷を雇って自分たちのために働かせた。[ 138 ]奴隷は軍事目的にも使用され、帝国は騎兵隊の編成に奴隷を大いに利用していた。[ 149 ]

経済

ボルヌ出身の女性の刺繍シャツ。グスタフ・ナハティガル作（1887年）

カネムとボルヌの経済の中核は、地域間および長距離の商品貿易でした。帝国は塩、繊維、農産物を生産し、サハラ砂漠横断貿易を通じて販売しました。[ 138 ]塩産業は特に繁栄し、年間6500～9000トンを生産していたとされています。[138] 帝国は周辺地域全体に塩を供給していたと考えられます。[138] [ 150 ]奴隷も重要な輸出品であり、カネム・ボルヌ帝国は19世紀末までサハラ砂漠横断奴隷貿易に積極的に参加していました。 [ 62 ]ボルヌ出身の奴隷が地中海で初めて記録されたのは16世紀で、ボルヌ大使が奴隷をオスマン帝国の馬や銃器と交換したのが記録されています。[ 81 ]

カネム・ボルヌ帝国がどのような品物を輸入していたかはほとんど分かっていない。[ 150 ]同帝国にはイスラム学校が設立されたことが知られており、また一部の統治者がチュニス製の衣服を着用していたことが記録されていることから、商人たちは書籍、紙、織物を輸入していた可能性が高い。[ 150 ]サハラ以南のアフリカと北アフリカ間の貿易の歴史的パターンから判断すると、同帝国は馬、銅、その他様々な工業製品も輸入していた可能性が高い。[ 150 ]

カネム＝ボルヌ帝国で歴史的に使われてきた主な通貨は銅[ 13 ]と鋳造銀[ 151 ] 、タカラガイ[ 13 ]、綿糸[ 14 ]であった。タカラガイが通貨として公式に認められたのは1848年になってからである。これはソコト・カリフ国の経済力のおかげであり、タカラガイも通貨として広く利用されていた。この動きにより、ボルヌはソコト・カリフ国の通貨制度に依存することになった。[ 14 ]最後の数世紀には、帝国はいくつかのヨーロッパの通貨も認め、スペイン・ドル、後にマリア・テレジア・ターラーが基準通貨として機能した時期もあった。[ 14 ] 19世紀初頭、シェフ・ムハンマド・アル＝カネミとその息子シェフ・ウマルは、独自の通貨「ボルヌ・ディルハム」を確立するため、北アフリカの複数の英国領事に鋳造機の提供を求めた。この計画はイギリス側が要求を拒否したため中止された。[ 14 ]

参照

注記

  1. ^カネム＝ボルヌ帝国の最盛期における東の国境は明確ではない。後世の伝承によると、マイ・ドゥナマ2世・ディバレミの征服はナイル川の東端まで及んだとされる[ 3 ]（この地図に描かれている）。同時代の文献は、13世紀にこの帝国がダルフール地方（現在のスーダン西部）に影響力を発揮していたことを裏付けているが、その支配範囲は不明である[ 1 ] 。 『アフバール・アル・ザマーン』（10世紀後半～11世紀）もまた、カネムの一部がナイル川沿いにあり、ヌビア人と戦争状態にあったと主張している[ 4 ]。15世紀以前にチャド盆地とナイル渓谷が直接接触していたことを示す物的証拠はほとんどないが、これは主要地域での研究の不足と発掘調査の不足に起因するとも考えられている[ 1 ] 。
  2. ^ a b cカネムの元の首都は、一般的にンジミとされている。[ 15 ] [ 22 ] [ 47 ]ムハンマド・アル・イドリースィー（12世紀）は、元の首都はマナンという町にあったと記録している。[ 48 ]デウィエール（2024）は、11世紀にイスラム教に改宗してサイファワ王朝が台頭するまでは、マナンが元の首都だった可能性があり、その後、ンジミに首都が移されたと示唆している。[ 36 ]
  3. ^ンジミは14世紀にビララ族に占領された。 [ 8 ]帝国はボルヌに再び中心を置いたが、ンガザルガムが建国されるまでの約1世紀の間、恒久的な首都は存在しなかった。この時代、マイの宮廷は絶えず移転しており、各マイがどの場所を利用したかについての具体的な情報はほとんど残っていない。 [ 9 ]
  4. ^ンガザルガムは1808年にフーラニ族によって破壊され[ 10 ]、短期間再占領された後、1809年にドゥナマ9世レフィアミによって完全に放棄された。 [ 11 ]ドゥナマは東に撤退したが、恒久的な首都を決定せず、数ヶ月ごとに場所を移動した。 [ 11 ]新しい首都カフェラは1813年にムハンマド9世ンギレルマによって設立された。 [ 12 ]
  5. ^ 1837年のムハンマド・アル・カネミの死後は事実上の統治者、 1846年のアリ・V・ミナルゲマの死後は法定統治者。
  6. ^ 1922年までイギリス領ボルヌの非主権シェフとしての役目を続けた。
  7. ^他の名前については命名法のセクションを参照してください
  8. ^ハダッドはチャド・アラビア語に由来する名称で、カネム語ではドゥウ（Duu）である。19世紀のドイツ人探検家グスタフ・ナハティガルは彼らをダノア（Danoa）と呼び、カネムの「最古の」住民と称した。語源に基づき、ディルク・ランゲは1977年にドゥグワ（Duguwa）との関連を示唆した。このテーマに関する民族誌的研究は不足している。 [ 53 ]
  9. ^資料では、ムネが何であったか、また「開く」とはどういう意味なのかは明確ではない。 [ 63 ] [ 65 ] 16世紀から19世紀のほとんどの文献資料は、ムネは契約の箱に類似しており、マイと神との関係を定義する戒律を収めた蓋付きの容器であったと示唆している。 [ 65 ]ドゥナマ2世ディバレミがムネを開けたことは、広く否定的な行為と認識され、その後数世紀にわたる帝国の混乱の一因となった。 [ 65 ]ムネ、イスラム以前の崇拝の中心であったとも示唆されている。 [ 63 ]ディルク・ランゲは、ムネは何世紀も前にメロエから入手したアメン像であり、ドゥナマが何らかの覆いを解いた可能性があると述べている。 [ 63 ]
  10. ^ドゥウィエール（2024）は、帝国の最初の正式なヨーロッパの歴史をフランスの外科医ピエール・ジラール（1685）の功績だとしているが、彼はレオ・アフリカヌス（1530）とジョヴァンニ・ロレンツォ・ダナーニア（1582）の研究を参考にしているが、ジラールの歴史は出版されなかったとも指摘している。 [ 106 ]
  11. ^ 17世紀のフランス人外科医ピエール・ジラールは、トリポリでオスマン帝国の捕虜となり、1685年にボルヌの女性たちが市内で最も美味しいパンを焼いていると書いています。 [ 147 ]
  12. ^ 1789年7月28日、トリポリ駐在の英国領事の妻タリー嬢は、ボルノの王子が市内にいると記録している。「ボルノの黒人王子が現在ここにいます。チュニスからボルノに帰る途中です。彼には3人の女性が同行しており、そのうちの1人は王子との旅行中にイタリア語を十分に習得し、フランカ語で自分の考えを表現できるようになりました。」 [ 147 ]

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参考文献

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