クマオン地区

クマオン地区
クマウ
クルマンチャル
行政区分
上から時計回りに:ラニケトからのトリシュル山々の眺め、ジャウルジビのカリ川、タナクプールからのプルナギリ丘陵の眺め、ジョハル 渓谷、ナイニ湖、ジャゲシュワル
ニックネーム： 
神々の家[ 1 ]
インドでの場所
インドでの場所
国インド
設立1815年[ 2 ]
本社ナイニタール
最大の都市ハルドワニ
地区
リスト
政府
 • タイプ分割
 • コミッショナーディーパック・ラワットIAS [ 3 ]
エリア
 • 合計
21,035 km 2 (8,122 平方マイル)
人口
 • 合計
4,228,998 [ 4 ]
 • 密度201.04/km 2 (520.7/平方マイル)
異名クマオニ
言語
 • 正式ヒンディー語
 • ネイティブクマオニ、ネパール、タル(ブクサリ)、ルンロー、カウラヴィ
民族
 • 民族グループクマオニ、 シャウカス、ラング、ボーティヤ、タラス(ボクサ)
タイムゾーンUTC+5:30 ( IST )
車両登録英国
クマオン管区の最高峰ハルデオル7,151 メートル (23,461 フィート)
クマオン管区の最低標高シャルダ・サガール貯水池（190メートル）[ 5 ]
最大の湖ビムタル
Webサイトhttp://kumaon.gov.in/

クマオン（/ ˈ k ɛ m ɔː ʊ / ;クマオニ: Kumāũ、発音は[kʊmɔːũː]、歴史的にはKemāonとローマ字表記された[ 6 ] [ 7 ]）は、インドのウッタラーカンド州の歳入・行政区画である。州の東半分に広がり、北は中国のチベット自治区、東はネパール、南はウッタル・プラデーシュ州、西はガルワール管区と接している。クマオンは、州のアルモラ、バゲシュワル、チャンパワット、ナイニタール、ピソラガル、ウダム・シン・ナガルの6つの地区から構成されている。

歴史的にはマナスカンドおよびクルマンチャルとして知られているクマオン地域は、その歴史を通じていくつかの王朝、最も有名なのはカチューリ王朝とチャンド王朝によって支配されてきました。

クマオンの人々はクマオニ族として知られ、クマオニ語を話します。クマオンは、インド共和国の有名なインド陸軍連隊、インド人民共和国陸軍クマオン連隊の本拠地です。丘陵都市ナイニタールは行政の中心地であり、ウッタラーカンド高等裁判所もここにあります。[ 8 ]クマオンの他の有名な丘陵都市には、アルモラ、ラニケト、ピソラガル、チャンパワット、バゲシュワールなどがあります。しかし、ハルドワーニー、ルドラプル、カシプル、ラムナガル、タナクプルといったこの地域の主要都市はすべて、バーバルとテライの南部平野に集中しています。

語源

クマオン地方はスカンダ・プラーナにおいてマナシュカンドとして言及されている。クマオンはクルマンチャル（ヒンドゥー教の守護神ヴィシュヌの亀の化身）の地を意味するクルマンチャルに由来すると考えられている。 [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

別の説によると、クマオンという言葉の起源は紀元前5世紀、ヴェーダ時代に遡る。アッシリア人のカサ族はユーフラテス川沿岸の故郷クマオンを離れ、インド北部に定住した。[ 12 ] [ 10 ] [ 13 ]

1815年から1857年にかけてイギリスがこの地域を支配していた間、この地域はケマオンとも呼ばれていました。[ 6 ] [ 7 ] [ 14 ]

地理

ラニケトから見たクマオンヒマラヤ山脈のパノラマビュー。トリスル（7,120メートル（23,360フィート））、ナンダデヴィ（7,817メートル（25,646フィート））、ナンダコット（6,861メートル（22,510フィート））、パンチャチュリ（6,904メートル（22,651フィート））などの巨峰が見える。

クマオン[ 15 ]地域は、広大なヒマラヤ地帯と、テライとババールと呼ばれる2つの山岳地帯で構成されています。山岳地帯は1850年まではほとんど人の通らない森で、野生動物に占領されていましたが、1850年以降、数多くの開拓地が丘陵地帯から多くの人々を引きつけ、人々は暑い季節と寒い季節に肥沃な土壌を耕作し、雨期に丘陵地帯に戻ってきました。クマオンの残りの部分は山の迷路で、ヒマラヤ山脈の一部であり、その中には最も高い山々がいくつか知られています。長さ225km、幅65km以内の地域に、標高5,500m（18,000フィート）を超える峰が30以上あります。[ 16 ]

アルモラ近郊のコシ川渓谷
バゲシュワル地区にあるピンダリ氷河は、ガンジス川の6 つの主要な源流の 1 つであるピンダリ川の源です。

ゴリ川、ダウリ川、カリ川といった川は、主にチベット高山帯の南斜面、高山帯の北側に源を発し、急勾配で深い谷を流れ下る。主要な川はシャルダ川（カリガンガ）、ピンダリ川、そしてカイルガンガ川で、これらの川はアラクナンダ川に合流する。[ 16 ]シャルダ川（カリガンガ）はインドとネパールの国境を形成している。現在、カイラス・マンサロワルへの巡礼路は、この川に沿って進み、リプレク峠でチベットに渡る。

主な樹木は、チルパイン、ヒマラヤイトスギ、ピンドロウモミ、ハンノキ、サラ、サインダンです。石灰岩、砂岩、粘板岩、片麻岩、花崗岩が主要な地層を構成しています。鉄、銅、石膏、鉛、アスベストの鉱山はありますが、十分に採掘されていません。山麓の細長い地域と深い谷を除けば、気候は温暖です。モンスーンが最初に到来するヒマラヤ山脈の外側の降水量は、中央丘陵の2倍で、平均2000 mmから1000 mmです。高地の尾根では必ず雪が降り、年によっては山岳地帯全体に雪が降ります。霜は、特に谷間では厳しいことが多いです。[ 16 ]

歴史

アルモラ地区とナイニタール地区では、先史時代の住居跡と石器時代の道具が発見されています。この地域は当初コル人[ 17 ]が定住し、その後キラタ人、カサ人、インド・シタイ人が次々と移住しました。クニンダ人がこの地域の最初の支配者でした。その後、カサ人系のカチュリ王[ 18 ]が700年から1200年までこの地域を支配しました[ 10 ] 。

西暦1100年から1200年頃、カチュール王国が崩壊した後、クルマンチャルはバイジュナート＝カチュール、ドワルハット、ドティ、バラマンダル、アスコット、シラ、ソラ、スイの8つの公国に分割されました。西暦1581年頃、ルドラ・チャンドの治世下、この地域全体が再びクマオンとして統合されました。

クマオン王国の旗

クマオン王国

クマオン王国は、現在のインド・ウッタラーカンド州東部に位置したヒマラヤの歴史的国家です。数世紀にわたり独立した政治的実体として存在し、中央ヒマラヤ地域の歴史において重要な役割を果たしました。王国はクマオン地域の大部分を支配し、アルモラ、チャンパワット、ナイニタール、バゲシュワール周辺の地域も支配しました。その地理は山岳地帯、河川流域、森林地帯で構成されており、防衛、経済、居住地の形態に影響を与えていました。農業、牧畜、交易が王国の経済基盤を形成していました。土地収入制度と地方行政単位が農村地域の統治に利用されました。[ 18 ] 700年から1200年までこの地域を支配した人物です。[ 10 ]

文化的には、この王国はクマオニ語、民俗学、宗教的伝統、そして寺院建築の発展に大きく貢献しました。ヒンドゥー教が支配的な宗教であり、シャイヴァ教とシャクティ教の強い影響を受けていました。この地域は寺院や巡礼地で知られるようになりました。[ 18 ] 700年から1200年までこの地域を支配した王朝です。[ 10 ]

クマオン王国は、近隣のヒマラヤ諸国との紛争や交流にもかかわらず、独自の政治的・文化的アイデンティティを維持しました。1791年に独立は終わり、その後、この地域は外部の支配下に置かれました。英ネパール戦争（1814～1816年）の後、クマオンはイギリス領インドに編入されました。[ 18 ]は700年から1200年までこの地域を支配しました。[ 10 ]

カチュリ・ラージ

カチューリ王朝は、ヴァシュデフ・カチューリによって建国された、カシャ族起源のヒンドゥー教王朝[ 18 ]である。彼らは王国を建国し、それをクルマンチャル王国と呼んだ。7世紀から11世紀の間にクマオンの「カチュール」（現在のバイジュナート）渓谷から広範囲の土地を支配し、バゲシュワル県のバイジュナートに首都を置いた。当時はカルティケヤプラとして知られ、「カチュール」渓谷の中心に位置していた。ネパール西部のカンチャンプール県にあるブラフマデーヴ・マンディは、カチューリ王ブラフマー・デオによって建国された。カチューリ王のクルマンチャル王国は、最盛期には東はシッキムから西はアフガニスタンのカブールまで拡大していたが、12世紀までに多くの公国に分裂した。

ダム・デオ王とビル・デオ王の時代から、この強大な王朝の衰退が始まったと考えられています。ビルデオ王は重税を徴収し、民を奴隷として働かせました。その圧政によって民衆を苦しめ、母方の叔母ティラと無理やり結婚させました。クマオン族の民謡「マミ・ティレ・ダロ・ボラ」がその日から人気を博したと言われています。ビルデオ王の死後、王国は8人の息子に分割され、彼らは短期間でそれぞれ小さな王国をこの地域に築きましたが、チャンド族がこの地域に台頭し、カチュリ族の公国のほとんどを破り、クマオンとして再びクルマンチャルを統一しました。[ 19 ]

ピトラガルのアスコットに築かれたラージワール朝は、1279年にカチュリ王朝の一族によって建国され、カチュリ王ブラフマー・デオの孫であるアバイ・パル・デオを王とした。この王朝は、1816年のシガウリ条約によってイギリス領インド帝国の一部となるまで、この地域を支配した。

チャンド・ラージ

チャンド王朝の最初の首都チャンパワットの砦、1815年

チャンド王朝は、10世紀にソム・チャンドによって建国されました[ 20 ]。ソム・チャンドは、7世紀からこの地域を支配していたカチュリ王朝を追放しました。彼は引き続き自国をクルマンチャルと呼び、カリ川に近接していたことからカリ・クマオンと呼ばれるチャンパワットに首都を築きました。この旧首都には、11世紀から12世紀にかけて建立された多くの寺院が今日まで残っており、その中にはバレシュワール寺院やナグナート寺院などがあります。

クマオンのバジ・バハドゥール、1750年頃

チャンド朝の最も有力な統治者の一人にバズ・バハドゥル（1638年 - 1678年）がいた。彼はデリーでシャー・ジャハーンと会見し、1655年に彼と連合して当時ピルティ・サー王の支配下にあったガルワール王国を攻撃した。その後、バズ・バハドゥルはデラドゥンを含むテライ地方を占領し、デラドゥンはガルワール王国から分離した。バズ・バハドゥルは領土を東のカルナリ川まで拡大し、後にチベットに侵攻してヒンドゥー教の巡礼者カイラス・マナサロワルの砦を含むいくつかの砦を占領した。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]彼はまた、ビムタル近郊のゴラカルにゴル・デーヴァタ寺院を建てた。[ 20 ]これは、彼の軍の将軍であり、勇敢に戦死したゴル卿にちなんで名付けられた。[ 28 ]彼はまた、ビムタルに有名なビメシュワラ・マハデフ寺院を建てた。[ 29 ]

17世紀末、チャンド王は再びガルワール王国を攻撃し、1688年にはウディヨット・チャンドがアルモラにトリプール・スンダリ、ウディヨット・チャンデシュワール、パルバテシュワールなど複数の寺院を建立しました。ガルワールとドティに対する勝利を記念して、パルバテシュワール寺院は2度改名され、現在のナンダ・デヴィ寺院となりました。[ 30 ]その後、ジャガト・チャンド（1708-1720）はガルワールの王を破り、シュリーナガル（ウッタラーカンド州、現在のインド領カシミールの首都とは別）から追い払いました。そして、彼の王国はバラモンに与えられました。[ 31 ]

ネパールの侵攻とその敗北

1895年、アルモラの第3グルカ歩兵連隊の兵士たち

18世紀後半、クマオンの勢力は衰えを見せ、マヘンドラ・チャンド王は国を統治することができなかった。ドティ王が陥落した後、ネパール王国はクマオンへの再侵攻を決意した。アマル・シン・タパ率いるゴルカ軍はカリ川を渡り、ソルとガンゴリを経由してアルモラ郊外に到達した。軍を率いていたマヘンドラ・チャンド王の叔父の激しい抵抗に遭い、一時撤退したが、ゴルカ軍は再び反撃し、続く戦闘でマヘンドラ・チャンドの叔父は戦死した。叔父の死を知ったマヘンドラ・チャンドラは恐れて平原へ逃亡した。クマオンは1790年にネパール王国に併合された。 [ 32 ]

ゴルカによるクマオン支配は24年間続きました。この期間に建設された唯一の建築的進歩は、カリ川とアルモラを経由してシュリーナガルを結ぶ道路でした。ゴルカによるクマオン支配は残酷で野蛮であったと言われています。ゴルカはクマオンとガルワール（クマオン侵攻の数年後に征服）を辺境の国としか考えていなかったため、適切な統治は行われませんでした。アルモラはゴルカ統治時代のクマオン最大の町であり、約1000戸の家屋があったと推定されています。

ゴルカ兵がアワド領土に干渉し始めた後、当時イギリス帝国の宗主であったアワドのナワーブは彼らに助けを求め、こうして1814年の英ネパール戦争への道が開かれた。ニコラス大佐率いるイギリス軍は、約4,500人の兵士と6ポンド砲で構成され、カシプールを経由してクマオンに入り、1815年4月26日にアルモラを征服した。同じ日に、グルカ兵の主要部族の族長の一人であるチャンドラ・バハドゥル・シャーは休戦旗を送り、この地域での敵対行為の終結を要請した。翌日交渉が持ち込まれ、グルカ兵は国とそのすべての要塞化された場所から撤退することに同意した。この戦争は、1816年にネパールがスガウリ条約に調印することで終結し、この条約によりクマオンは正式にイギリス領となった。

イギリス領インド

イギリス領時代の連合州の夏の首都であったナイニタールの旧政府庁舎

この地域は1815年にイギリス東インド会社に併合され、クマオン地域はガルワール地域の東半分と統合され、非規制システムの主任行政官の管轄となり、クマオン州としても知られるようになりました。[ 33 ] [ 2 ]クマオン州は割譲・征服州の一部でした。[ 34 ]トレイル氏、JHバッテン氏、ヘンリー・ラムゼイ卿の3人の行政官によって70年間統治されました。

クマオンの各地でイギリス統治に対する広範な反対運動が起こりました。1857年のインド大反乱では、特にチャンパワット地区のクマオン族が、カル・シン・マハラなどの指導者の指導の下、イギリスに対して反乱を起こしました。[ 35 ] 1891年、この地区はクマオン、ガルワール、タライの3つの地区で構成されていましたが、クマオンとタライの2つの地区は後に再分配され、それぞれの拠点にちなんでナイニタールとアルモラに改名されました。

この地域は、著名なハンターであり自然保護活動家でもあるジム・コーベットが著作『クマオンの人食いトラ』を出版したことで国際的な注目を集めました。この本では、著者が人食いトラを探し出し、殺すという苦難を描いています。チャンパワットトラやチョウガルトラといった動物は長年にわたりこの地域を苦しめており、チャンパワットトラは1920年から1928年にかけて、ネパールとクマオンで400人以上の人間を殺害したと推定されています。

マハトマ・ガンジーの出現は、クマオンにおけるイギリスにとって終焉の鐘を鳴らした。イギリス領時代の過酷さを知った人々は、イギリスに反抗し、インド独立運動に積極的に参加した。投獄の厳しさから回復するためクマオンに12日間滞在したガンジーは、ギーターの注釈書『アナシャクティ・ヨーガ』を執筆した。[ 36 ]

これらの丘陵地帯では、自然の恵みは人間のあらゆる力を凌駕します。ヒマラヤの魅惑的な美しさ、爽やかな気候、そして包み込むような心地よい緑。これ以上望むものは何もありません。この丘陵地帯の景色と気候は、世界中のどこの景勝地にも匹敵するものがあるでしょうか。アルモラ丘陵に3週間近く滞在して、なぜ私たちの人々が健康を求めてヨーロッパまで行かなければならないのか、これまで以上に不思議に思います。

— マハトマ・ガンジー、アルモラ・インプレッションズ、ヤング・インディア（1929年7月11日）[ 37 ]

ガンジーはこの地域で尊敬されており、彼の呼びかけにより、ラム・シン・ドーニ率いるサラーム・サリヤ・サティヤーグラハ（不当利得運動）が開始され、クマオンにおけるイギリス統治の根幹を揺るがしました。[ 38 ] サリヤーグラハでは警察の暴力により多くの人が亡くなりました。ガンジーはバルドリ・サティヤーグラハを暗示して、この運動を「クマオンのバルドリ」と名付けました。多くのクマオン人は、ネタジ・スバーシュ・チャンドラ・ボース率いるインド国民軍にも加わりました。

独立したインド

1947年のインド独立後、連合州は新たに設立されたインドの州、ウッタル・プラデーシュ州に編入されました。テフリ・ガルワール藩王国は1949年にインド連邦に加盟し、クマオン管区の管轄下に入りました。 1960年には、アルモラからピトラガル、ガルワールからチャモリ、テフリ・ガルワールからウッタルカシの3つの新しい郡が設立されました。クマオン管区のこれらの3つの郡から、ウッタラーカンド管区という新しい歳入区分が切り離されました。

1969年、ウッタル・プラデーシュ州の丘陵地帯では大規模な行政改革が行われ、パウリに本部を置く新たなガルワール管区が設立されました。この管区は、クマオン管区のテフリ・ガルワール県とガルワール県、そしてウッタラーカンド管区のウッタルカシ県とチャモリ県を併合したものです。ウッタラーカンド管区も同年に廃止され、残りのピソラガル県はクマオン管区に復帰し、現在の規模となりました。

1990年代には3つの新しい地区が設立され、この区分に属する地区の総数は6つとなった。 1995年にはナイニタールからウダム・シン・ナガル、 1997年にはアルモラからバゲシュワール、ピソラガルからチャンパワットがそれぞれ設立された。概ね平和的なウッタラーカンド運動の結果、2000年にウッタランチャル州がウッタル・プラデーシュ州から分離され、この州の名前は2007年にウッタラーカンド州に変更された。[ 39 ] 2011年には当時のウッタラーカンド州首相ラメシュ・ポクリャルによって、アルモラからラニケト、ピソラガルからディディハットという2つの新しい地区の設立が発表されたが、公式通知が出されなかったため、これらの地区は結局設立されなかった。

文化

伝統的な衣装

伝統的なクマオニ帽をかぶったピソラーガルの年配の仕立て屋
伝統衣装を着たクマオニ族の男性と女性
中央ヒマラヤのクマオニの衣装

ピチャウラ（पिछोङा）は、クマオン族の既婚女性が一般的に宗教行事、結婚式、その他の儀式の際に着用する伝統的な衣装です。伝統的に植物染料を用いて手作りされ、赤とサフラン色のものがあります。アルモラ、ハルドワニ、そしてクマオンの他の地域で作られる地元のデザインは、絹織物と真珠製のアクセサリーを使用しています。現代では機械を用いて作られることもあります。近年、特に他州や他国に移住したクマオン族の間で人気が高まっています。[ 40 ]

クマオニ族の男性は、黒いクマオニ帽をかぶっています。しかし、祭り、特にクマオニ・ホーリー祭の期間中は、帽子の色が白くなります。[ 41 ]

ムンシアリのボティヤ族の人々が伝統的な衣装を着ている

ボティヤ族（クマオニ・ボティヤとも呼ばれる）は、ウッタラーカンド州クマオン地方に居住する少数民族です。伝統的に高地に住むこのコミュニティは、ヒマラヤ山脈を越えた交易、畜産、農業に携わってきました。彼らの文化的慣習、衣装、祭りは、ヒマラヤとチベットの伝統の両方の影響を反映しています。[ 42 ]

民芸品

アイパンはクマオンで最も有名な民俗芸術です。近年、その人気は高まっています。アイパンはクマオン族にとって重要な民俗芸術であるだけでなく、シャウカ族やルング族といったクマオンの他の民族にとっても重要なものです。そのため、クマオンの異なる民族間の文化的つながりとして機能し、非常に重要な意味を持っています。

地元の代表的な工芸品の一つに、リカイと呼ばれる木彫があります。これは、華麗に装飾された寺院や地元の家々の扉や窓によく見られます。花柄、神々、幾何学模様など、精巧に彫刻された意匠は、村の家々の扉、窓、天井、壁にも施されています。絵画や壁画は、家屋や寺院の装飾に用いられています。

ジュティ・パッタは、ジュティと呼ばれる儀式を題材とした水彩画の一種です。一部の学者は、ジュティを世界の母なる神（wod mother）と同義語としています。神像を具体化するために、フレスコ画という形で二次元幾何学が表現されます。これは、様々な色彩とシンボルを用いた幾何学的または装飾的な半グラフィック構造です。ジュティと呼ばれるこの構造は、黄土色やテパンのビスワールを用いることで新たな次元を獲得します。ジュンティは壁や紙の表面に描かれ、綿とリミッターの筆で構図が描かれます。この芸術形態では、特定の神像の様々な性質が表現されます。

フォークダンス

クマオンでは、多くの古典舞踊や民俗芸術が実践されている。よく知られている舞踊には、フルキヤ・バウル[ 43 ] 、ジョラ・チャンチリ、チョリヤ[ 44 ]などがある。音楽はクマオン文化の不可欠な部分である。人気の高い民謡には、マンガルやニョリなどがある。[ 45 ]これらの民謡は、ドール、ダマウ、トゥリ、ランシンガ、ドールキ、ダウル、ターリー、バンコラ、マンダン、マシャクバジャなどの楽器で演奏される。有名なクマオンの民謡はベドゥ・パコ・バロ・マサである。音楽はまた、神々を召喚するための媒体としても使われる。ジャガールは精霊崇拝の一形式で、歌手、つまりジャガリヤが、召喚される神の冒険や偉業を描いたマハーバーラタやラーマーヤナなどの大叙事詩を暗示して、神々のバラードを歌う。

ダンプールのチャンチャリ (バゲシュワール)
ピソラガルのヒルジャトラ
チョリヤルダンスを披露するチョリヤルさん

クマオニ・ラムリーラは世界最古のオペラです。150年の歴史を持ち、ユネスコはこれを世界最長上演オペラと認定しています。さらに、クマオニ・ラムリーラは世界文化遺産にも登録されています。[ 46 ]

ハレラは、先住民族にまで遡ると考えられているクマオニの祭りです。シュラヴァン月のサンクランティの10～11日前に、竹の鉢などに土を入れて花壇を作ります。雨期に栽培される稲、トウモロコシ、ウラドなどの穀物を播種し、これをハリヤラと呼びます。サナト月の夜に、ガウリ・マヘーシュワル、ガネーシャ、カルキトケヤの偶像であるハラカリ・マホトサフが粘土で作られ、着色され、さまざまな果物、花、料理、お菓子とともに緑の花壇で崇拝されます。2日目には、ウッタラン・プージャのハレラが頭に置かれます。姉妹や嫁はティラックとティラックを塗り、ハレラを頭に載せます。彼女たちには贈り物が贈られます。

ハドワニでのホーリー祭のお祝い

クマオンのホーリーは、ヒンドゥー教のホーリー祭の歴史的、文化的なお祝いです。クマオンの人々にとって最も重要な祭りの一つで、善が悪に勝利したことを表すだけでなく、北インド・ヒマラヤの農業コミュニティであるクマオンの人々にとって非常に重要な冬の終わりと新しい種まきの季節の始まりを意味します。クマオンのホーリーのユニークさは、その形式がバサント・パンチミから始まるバイトゥキ・ホーリー、カリ・ホーリー、マヒラ・ホーリーのいずれであっても、音楽的な行事である点にあります。そのため、クマオンではホーリー祭がほぼ2か月間続きます。[ 47 ]

バイトゥキ・ホーリーとカリ・ホーリーは、メロディー、楽しさ、そしてスピリチュアリズムが融合した歌に基づいているという点で独特です。これらの歌は基本的に古典的なラーガに基づいています。バイトゥキ・ホーリーは、ニルヴァン・キ・ホーリー、または救済のホーリーとしても知られています。

アルモラ・ダシェラは、1936年に遡るダシェラの地方版です。ヒンドゥー教の神話に登場する悪役ラーヴァナの血統を象徴する15体の異なる人形を燃やすことが特徴です。人形はどれも華麗で精巧なデザインが施されています。アルモラ市内を練り歩き、最後に善が悪に勝利したことを象徴するために火がつけられます。

プール・デイは、この州で春の到来を祝う民俗祭りです。ヒンドゥー教の月チャイトラの初日に祝われます。場所によってはカーニバルとして祝われ、1ヶ月間続きます。「デイ」とは、この祭りの主食である、ジャガリー（糖蜜）から作られた儀式用のプディングを指します。白い小麦粉やカードも供えられます。幼い子供たちが集まり、米、ジャガリー（糖蜜）とココナッツ、緑の葉、花を盛った皿を持って村や町の各家を回ります。お礼として、お菓子、ジャガリー、お金などの贈り物が贈られます。子供たちが家の玄関先に花や米を置くのも、願い事と祝福の儀式の一部です。村の人々は、春の祭りを祝うために、それぞれの民謡に合わせて歌い、踊り、家族や親戚の幸福と繁栄を祈ります。

文化の中心地

バルミタイはアルモラ発祥で、今ではクマオニ料理の象徴となっています。
  • ナイニタール – ナイニタールはクマオンで最も有名な観光地です。この都市はクマオン文化をインド全土に広める上で重要な役割を果たしてきました。[ 49 ]
朝のナイニの住民
  • ピソラガル – この都市は、その独特の文化で知られています。クマオン文化の主要な拠点の一つであり、クマオン丘陵地帯で最大の都市です。[ 50 ]
  • チャンパワット – カリ・クマオンとしても知られるチャンパワットは、クマオニ文化の根源です。クマオンという地名はこの地名に由来しています。[ 51 ]
  • バゲシュワール – バゲシュワールは、聖なるサリュ川が流れていることから、「クマオク・カーシー」（クマオンのカーシー）として知られています。バゲシュワールは、最大のクマオン祭り「ウッタライニ」の開催地です。 [ 52 ]
  • ハルドワーニー – バーバール県に位置するハルルドワーニーは、クマオンの歴史と文化の形成において非常に重要な役割を果たしてきました。クマオン最大の都市であり、近年ではクマオン語と文化の振興に取り組むアーティストたちの拠点となっています。[ 53 ]
  • ルドラプル – ルドラプルは、パンジャブ人、ベンガル人、その他の移民が多く居住する、間違いなくクマオンで最も国際的な都市です。しかし、クマオン人もまた、この都市の大部分を占めています。ルドラプルはクマオンの金融の中心地として知られています。[ 54 ]

宗教的な意味

バゲシュワルのサルジュ・ガートのアールティ

クマオンでは、あらゆる山頂、湖、山脈が、何らかの神話や神々の名前と結びついています。シャイヴァ派、シャクタ派、ヴィシュヌ派の伝統に関連するものから、バンバイ・ナート・スワミ、ハイム、サイム、ゴル、ナンダ、スナンダ、チュルマル、カイル・ビシュト、ボラナート、ガングナート、アイリ、チャウムといった地元の神々まで、その範囲は多岐にわたります。クマオンにまつわる豊かな宗教的神話や伝承について、E.T.アトキンソンは次のように述べています。「大多数のヒンドゥー教徒にとって、クマオンはキリスト教徒にとってのパレスチナのような存在である」。 [ 55 ]

経済

ピソラーガル地区の水田栽培

クマオンには、州の金融の中心地であるハルドワーニがあります。クマオンは、特にバール地方とテライ地方において、州内で最も商業、経済、工業活動が盛んな地域です。農業もクマオン経済において大きな役割を果たしており、クマオンの人口の大部分を農業が雇用しています。

経済の中心地

  • ハルドワーニー – クマオン州最大の都市であり、クマオン州への玄関口であるハルルドワーニーは、クマオン州の金融の中心地です。州内で最も商業活動が活発なことから、「金融首都」と呼ばれることもあります。
  • ルドラプル – ルドラプルは、クマオンの大きな貿易センターであるウダム・シン・ナガル地区内で重要な貿易センターとしての地位を確立しています。この地区の輸出品には工業製品と農産物が含まれており、どちらも主にルドラプルから輸送されています。[ 56 ]ルドラプル産のバスマティ米は、この地域で生産される主要な作物の一つです。[ 57 ]ウッタラーカンド州インフラ産業開発公社（SIDCUL）の設立後、この地域の広軌鉄道網の強化により、ルドラプルは工業都市へと発展し、市域は拡大して、この地域に移り住む労働者や専門家の新しい住宅需要に対応しています。[ 57 ]

農業

バスマティ米、赤米、小麦、ラギ（クマオニ語でマドゥア）、大豆、落花生、粗粒穀物、豆類、油糧種子などが最も広く栽培されている作物です。リンゴ、オレンジ、ナシ、モモ、ライチ、プラムなどの果物も広く栽培されており、大規模な食品加工産業にとって重要な役割を果たしています。特にナイニタール県のラムガルは果物の産地として有名です。

ベリナグ、ボワリ、チャンパワット、ロハガットでも茶が栽培されています。ベリナグ茶は特にその風味で有名です。チャンパワットの茶は「クマオン紅茶」という名前で販売されています。

行政区分

コード 地区 本部[ 58 ]人口（2011年現在）[ 59 ]面積（km 2）[ 60 ]密度（/km 2） 地図
ALアルモラアルモラ621,9723,083201
学士バゲシュワールバゲシュワール259,8402,302113
CPチャンパワットチャンパワット259,3151,781146
該当なしナイニタールナイニタール955,1283,860247
PIピソラガルピソラガル485,9937,10068
私たちウダム・シン・ナガルルドラプル1,648,3672,908567
合計4,230,61521,034201

都市

 
 
クマオン管区の最大の都市または町
ランク 地区ポップ。 ランク 地区ポップ。
1ハルドワニナイニタール232,06011バジプールウダム・シン・ナガル25,524
2ルドラプルウダム・シン・ナガル154,48512ムカニナイニタール22,475
3カシプールウダム・シン・ナガル121,61013ナグラウダム・シン・ナガル22,258
4ピソラガルピソラガル56,04414ウムル・クルドウダム・シン・ナガル20,593
5ラムナガルナイニタール54,78715ガダルプルウダム・シン・ナガル19,301
6ジャスパーウダム・シン・ナガル50,52316ラニケトアルモラ18,886
7キチャウダム・シン・ナガル41,96517タナクプルチャンパワット17,626
8ナイニタールナイニタール49,27218カティマウダム・シン・ナガル15,093
9アルモラアルモラ48,45619マフア・ケラガンジウダム・シン・ナガル12,584
10シタルガンジウダム・シン・ナガル29,96520ディネシュプールウダム・シン・ナガル11,343

言語

クマオン語の言語（2011）[ 4 ]
  1. クマオニ（46.8%）
  2. ヒンディー語（36.1％）
  3. パンジャブ語（4.40％）
  4. ウルドゥー語（4.10％）
  5. ベンガル語（3.20%）
  6. タルー語（1.10%）
  7. その他（4.30％）

行政と教育で主に使用されている言語はヒンディー語で、2011年の国勢調査によると、この地域の住民の100万人以上（主に南部に集中）の母語となっています。しかし、主要な母語はクマオニ語で、約200万人が話しています。

南部の県には、パンジャブ語、ウルドゥー語、ベンガル語を話す人も相当数います[ 4 ] 。また、ウダム・シン・ナガル県の最南端には、ブクサ語とラナ・タルー語という2つの関連言語が話されています。クマオン北部の高山地帯には、シナ・チベット語族のビャンシ語、チャウダンシ語、ダルミヤ語、ラジ語、ラワット語、そしてランガ語（現在は絶滅）が居住しています[ 63 ] 。

コミュニティラジオ局クマオン・ヴァニは2010年からこの地域で放送を行っている。[ 64 ]

クマオン管区： 2011年インド国勢調査によると、住民の母語。[ 4 ]
母国語コード 母国語 地区 クマオン地区
ピソラガル バゲシュワール アルモラ チャンパワット ナイニタール ウダム・シン・ナガル 人々 パーセンテージ
002007ベンガル語414 67 555 519 4,174 129,537 135,266 3.2%
006102ボジュプリー語1,654 200 885 462 6,688 60,141 70,030 1.7%
006195ガルワーリ語1,634 1,867 17,939 561 15,348 5,840 43,189 1.0%
006240ヒンディー語35,590 10,680 33,198 50,254 369,373 1,028,354 1,527,449 36.1%
006340クマウニ423,862 243,965 561,642 203,022 462,493 86,078 1,981,062 46.8%
006439パハリ653 7 200 193 683 2,067 3,803 0.1%
010014タルー語10 74 0 83 364 47,501 48,032 1.1%
014011ネパール語7,259 2,158 2,604 1,266 5,984 1,622 20,893 0.5%
016038パンジャブ語383 101 536 378 19,644 166,327 187,369 4.4%
2015年2月ウルドゥー語1,224 222 1,408 1,474 63,170 105,148 172,646 4.1%
046003ハラム5,623 157 18 15 94 38 5,945 0.1%
053005グジャリ語8 0 1 0 1,416 859 2,284 0.1%
– その他5,125 400 3,520 1,421 5,174 15,390 31,030 0.7%
合計 483,439 259,898 622,506 259,648 954,605 1,648,902 4,228,998 100.0%

参照

参考文献

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  • YSカトック博士によるウッタラーカンド州の新たな歴史

さらに読む

民間伝承
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  • ウプレティ、ガンガ・ダット（1894年）『クマオンとガルワールのことわざと民間伝承』ロディアナ・ミッション・プレス。
  • オークリー、ES;ガイローラ、タラ・ダット。ヒマラヤの民間伝承: クマオンと西ネパール。ネパール、カトマンズ：ラトナ・プスタク・バンダル、1977年[1935年]。
  • ブドワール、クスム（2010年）『神々の住処：中央ヒマラヤの民話と伝説』ニューデリー：ペンギンブックス、ISBN 9780143066026。
  • パント、プラバ（2025年）『クマオンの響き：神話、魔法、そして山の物語』シュエタ・アワスティ訳。BFCパブリケーションズ。ISBN 9789371205474。
Wikivoyageにはクマオンの旅行ガイドがあります。

北緯29度36分 東経79度42分 / 北緯29.6度、東経79.7度 / 29.6; 79.7

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