ルイスのマコーレー家

記事内で言及されている場所（クリックして拡大）。ルイス・マコーレー家はルイス島のウイグを拠点としていました。ウェスター・ロス・マコーレー家はブルーム湖とウラプールと関連付けられてきました。ユイスト・マコーレー家はユイスト島を拠点としていましたが、スモール諸島からの移住者もいたと言われています。

ルイス島のウイグのマコーレー家は、スコットランド・ゲール語でClann mhic Amhlaigh [ 1 ]として知られ、スコットランドのアウター・ヘブリディーズ諸島のルイス島のウイグ周辺に住んでいた小さな一族でした。ルイスのマコーレー家と、スコットランド高地と低地の境界にあるローモンド湖周辺を中心としていたマコーレー氏族との間にはつながりはありません。ルイスのマコーレー家は、その姓の語源と、島々がヴァイキング時代に遡ることから、一般的にノルウェー起源だと言われています。しかし、スコットランドの姓を持つ男性のY-DNAを最近分析したところ、ヘブリディーズ諸島のマコーレー家の多くがアイルランド起源であることがわかりました。しかし、17世紀には、言い伝えによりマコーレー家はアイルランド（あるいはゲール語）起源とされていました。 16世紀末までに、ルイス島の有力な氏族はルイス島のマクラウド氏族であった。その他の著名なルイス族の氏族としては、やや小規模なネスのモリソン氏族と、さらに数は少ないがウイグのマコーレー氏族がいた。マコーレー氏はルイス島西岸のウイグ周辺を拠点とし、ネス周辺の北岸に土地を構えるモリソン氏族と、長年にわたる激しい確執を繰り広げていた。今日、ルイス族の姓であるマコーレーは、ルイス島のマクラウド氏の氏族名であると考えられている。[ 2 ]他に近隣に、ルイス氏族と関係があるかもしれない、あるいはないかもしれないマコーレー氏の氏族が2つあり、ウェスター・ロス・マコーレー氏族とウイスト島マコーレー氏族である。

起源

名前の語源とルイスにおけるノルウェー語の存続

ルイスチェスの駒は1831年にルイス島のウイグ教区で発見されました。アウター・ヘブリディーズ諸島がノルウェー王国の一部であった12世紀後半にスカンジナビアで作られたと考えられています。[ 3 ]

スコットランド領ヘブリディーズ諸島で見られる姓「マコーレー」は、スコットランド・ゲール語の「マカームレイド」に由来すると考えられている。これは「アムレイド/アムラド」の父称である。これらの名前は、最終的には古ノルド語の人名「アレイフル」と「オラフ」のゲール語形に由来する。[ 4 ] [ 5 ]人名「オラフ」は古ノルド語の「アヌ」（「祖先」）と「リーフ」（「相続人」「子孫」）に由来する。[ 6 ]この名前はノルウェー人の間で人気があり、中世アイスランドの写本「フラテイヤルブック」や、 9世紀と10世紀のアイスランドにおけるノルウェー人の最初の定住について詳述した「ランドナマブック」にも頻繁に登場する。[ 7 ]これはノルウェーの初期の王、聖オーラヴ（995–1030）の名前です。彼は王国内でキリスト教の普及を奨励しました。[ 6 ]この名前は、中世のマン島と諸島の王の間でも王名でした。[ 7 ]

人名や地名の使用は、スコットランドの島々や海岸におけるノルウェー人の支配の程度を暗示しているのかもしれません。ヴァイキング時代以降、ヘブリディーズ諸島はゲール人から「異邦人の島々」を意味するインス・ガル（Innse Gall ）として知られていました。ヘブリディーズ諸島における、集落の要素を含むノルウェー語の地名を分析したところ、それらはルイス島とスカイ島で最も多く見られることが分かりました。ルイス島の村名の約79%は純粋にノルウェー語由来と考えられており、スカイ島では約66%です。こうした地名の頻度は、南方の土地や島々では劇的に減少しています。考古学者のイアン・クロフォード氏によると、ルイス島、ハリス島、スカイ島、そして隣接する本土におけるノルウェー語の人名や父称の使用は、その言語の影響力、あるいは持続性の高さを示唆しているのかもしれません。クロフォード氏は、これらの地域におけるこうした「ノルウェー語」地名の使用は、南方の隣接する島々や土地とは全く対照的であると指摘しました。彼は、このパターンはゲール語におけるノルウェー語からの借用語の分布にも反映されているようだと付け加えた。その結果、クロフォードは、ルイス島とハリス島において、ノルウェー語の使用は何らかの形で15世紀まで存続していた可能性があると主張している。[ 8 ]

スコットランドの姓を持つ男性のY-DNAの最近の分析により、マコーレーという姓を持つ男性の大きな遺伝的系統（その多くはルイス島とハリス島出身）の遺伝的起源がアイルランド南西部にあることが明らかになった。これらの男性が持つ特定のY-DNAマーカーはスコットランドでは非常にまれであると思われ、西部諸島と北部諸島でのみ見られる。集団遺伝学者ジム・ウィルソンと作家アリスター・モファットが提唱する仮説の1つは、このマーカーはヴァイキングによってスコットランドに連れてこられたアイルランド人奴隷を表している可能性があるというものである。ウィルソンによると、このことで、かつてヴァイキングが活動していた地域でこのような特徴的なアイルランドマーカーが見られる理由や、ノルウェー起源の姓を持つスコットランド人がこのマーカーを持つ理由を説明できるかもしれないという。[ 9 ] [ 10 ]スコットランドのラジオ司会者フレッド・マコーレーは、このマーカーを持つことが判明した男性の1人である。モファットによると、同じ姓を持つ男性のより大きく無関係な遺伝的系統が存在する。これらの男性の遺伝子マーカーは、彼らがバイキングの子孫であることを示唆している。 [ 11 ]

一族の伝統的な起源

ウィリアム・マセソン牧師によると、西ハイランドの氏族の大半の祖先は、13世紀頃に初めて登場する。13世紀初頭、ルイス島はノルウェーの支配下にあった。『マン島の年代記』として知られる中世の写本には、少なくとも一人の著名なオーラフが当時ルイス島と関係を持っていたことが示されている。それは後にマン島と諸島の王となる黒のオーラフである。[ 12 ]今日、ルイス島のマコーレー家は一般にノルウェーの子孫であると言われており、その結果、彼らの最近のお気に入りの言い伝えは黒のオーラフの子孫である。しかし、マセソンによると、黒のオーラフの子孫がルイス島に住んでいたという確かな証拠はない。ウイグのマコーレー家の言い伝えでは、彼らは「ノルウェー王マグヌス」の子孫であるという。ヴィクトリア朝時代の歴史家で政治家のマコーレー卿の一族（ウイグのマコーレー家の子孫でもある）は彼を「ノルウェー王オーラウス・マグナス」と呼んだ。マセソンは、黒のオーラフにマグナスという息子がいたことから、マグナスという名前には重要な意味があるのではないかと考えていた。[ 12 ] 19世紀の歴史家トーマスは、ルイスのマコーレー家には、その名を冠した祖先に関する本当の伝承は存在しないと記している。トーマスは、マン島の王オーラフの子孫であるという主張は「歴史的帰納法」、つまり歴史上の人物が伝承に接ぎ木される例であると主張した。トーマスはまた、17世紀にはルイスにおいてマコーレー家はアイルランド人の子孫であると信じられていたことを示した。[ 13 ]黒のオーラフは、ルイスのマクラウド家とモリソン家の祖先でもあると主張されている。

ルイスの「内住者」による起源

17世紀後半、ルイスの「内住人」であるブラガーのジョン・モリソンが著したルイスの歴史書の中に、この一族の起源が記録されている。マセソンによれば、内住人の母親はマコーレー人であった。[ 12 ]内住人はこの記録を1678年から1688年の間に書き、ルイスの初期の住民は3つの異なる人種の男性3人であったと述べている。[ 14 ]

この国に最初に、そして最も古くから居住していたのは、3人の異なる民族の男たちでした。1人はケナンヌスの息子モレスで、アイルランドの歴史家は彼をマクーリッチと呼んでいます。彼はノルヴァイ王の一人の自然子とされています。彼の子孫の一部は今日までこの地に残っています。スコットランドのモリソン族は皆、この男の子孫であることを主張することができます。2人目はイスカイル・マクアウレイで、彼の子孫は今日までルイスに残っています。 3番目はマックナイクルで、その唯一の娘であるトルキル（オリフェウスの息子クラウディウスの息子で、クラウディウスもまたノルウェイの王になったと言われている）が暴力的に結婚し、マックナイクルの全一族をすぐに絶ち、ルイス全体を所有し、その子孫（ルイスのマクルード）に13または14世代にわたって継続し、それ以前、または少なくとも1600年頃には絶滅したが、その衰退の様子は歴史ではなく記述を目的としているため省略する。[ 15 ]

— ジョン・モリソン、Bragar、A descriptione of the Lews。

内住者がイスカイルと名付けた名前は、スコットランド・ゲール語でスガイレと表記される。[ 12 ] [ 16 ]この伝統的な[ 17 ]男性ゲール語名は、聖書の名前ゼカリヤの様々な形で英語化されている。[ 12 ] [ 18 ] [ 19 ]このゲール語名はルイスのマコーレー家に特有であり、今日に至るまで、その名前とその英語化された形は、まだ一族によって使用されている。[ 12 ] [ 18 ]ヘブリディーズ諸島の系図学者ビル・ローソンは、彼が知る限り、ルイス・マコーレー家のバーネラ支族が、いまだにスガイレという名前を使用している唯一の支族であると述べた。[ 20 ]しかし、このゲール語名についてはほとんど知られていない。 Sgàire はノルウェー語起源であると考えられているが、 Sgàireに対応するノルウェー人の個人名は知られていない。[ 12 ]名前の起源の可能性の一つは、古ノルド語のskáriで、「海の猫」[ 17 ]「若い海の猫」[ 12 ]を意味する（この古ノルド語から、同様の意味を持つスコットランド・ゲール語のsgàireagが派生した）。 [ 21 ]アレクサンダー・マクベインとウィリアム・J・ワトソンは、このノルウェー語の言葉はあだ名としても使われていたと述べた。[ 21 ]後にマセソンは、ゲール語の個人名Sgàire は、個人のニックネームとして始まった可能性があると推測した。 このゲール語の名前は、ブラガーにある古い（おそらく宗教改革以前の）礼拝堂、Cill Sgaire に見られる。[ 12 ]その形は、ノース・ウイスト島のホッゲアライド近くのロッホ・スカリエとダン・スカリエという地名にも見られる。[ 22 ]

内住者の記述ではマコーレー家の王族の血筋については触れられていないが、アイルランド系であるとされている。[ 12 ]このこととイスカーという名前に注目した19世紀の歴史家ウィリアム・C・マッケンジーは、アイスランド語のイルスカルは「アイルランド人」を意味すると指摘した[ 19 ]（実際、古ノルド語のイースクルは「アイルランド人」を意味し、この用語は古ノルド語の資料ではアイルランド原住民だけでなく、アイルランド出身のスカンジナビア人を指すのにも使われている可能性があると近年結論づけられている[ 23 ] ）。しかしマセソンは、アイルランドにはマコーレーに相当するゲール語の名前を持つ氏族が多数存在するため（マック・アムラオイブおよびマック・​​アムハルガイドを参照） 、内住者がマコーレー家にアイルランド系の血統を与えた可能性があると述べたが、この点には触れていない。マセソンはまた、内住者の記述がマコーレー家の伝統的な系譜における最も古い二つの名前、「アウレイ」と「イスカイル」を明らかにする可能性があると指摘した。[ 12 ]トーマスはマセソンほど内住者を文字通りには解釈せず、17世紀に内住者が「アイルランド人」と「アイルランド人」と書いたとき、これらの用語は現代における「ゲール人」と「ゲール人」に相当すると考えた。 [ 24 ]

最も古いマコーレー家

記録に残るルイスのマコーレーは1610年のドーナル・カムだと言われている。[ 25 ]しかし、1572年にトルケイル・コナック・マクラウドに土地を与えた後のサシーンの記録には、2人のマコーレーが目撃されているようだ。マセソンには知られていないその文書には、「ヨハノ・ロイ [mcRore] mcLachlayne McOler」と「マード・mcRorie mcLachlayne」という名前が記録されている。アオンガス・マッコイニッチによると、McOlerという名前はマコーレーのようで、おそらくこれらはウイグ・マコーレーであったことを意味している。19世紀にトーマスが収集したルイスの伝承には、マコーレーの英雄ドーナル・カムの祖父としてイアン・ルーアがいた（以下のセクションを参照）。しかし、ドムナル・カムは1610年に記録に残っており（「ドナルド・カム・マコールとマルカラム・マコール」）、トーマスの伝統的な系図では彼の祖父は1450年代とされているが、これは信じ難い。マックコイニッチは、トーマスが記録した伝承ではルイス島のマコーレー家がウェスター・ロスやブルーム湖と関連しているように思われると指摘し、伝承によって実際のつながりは忘れ去られているかもしれないが、マクラウド・トランスミンチ領主制によってそのようなつながりが十分に可能になったであろうと指摘した。[ 1 ]ウェスター・ロス・マコーレー家の詳細については、下記のウェスター・ロス・マコーレー家を 参照。

ヘブリディーズ諸島の確執

ウイグにあるニープ村とヴァルトス村。これらの土地はかつてウイグのマコーレー家が所有していました。[ 26 ]

マコーレー家の虐殺

ルイス島には、15世紀から16世紀にかけて、マコーレー家がマクラウド家によって虐殺されたという言い伝えがある。マコーレー家はウイグのリーフ、ヴァルトス、ニープに農場を所有していたが、それはルイス島のルアイドリ族の族長の弟であるトルモド・モールの農場の隣にあった。[ 26 ]トルモド・モールの息子であるトルモド・オイグは、同じくウイグにあるバイレ・ナ・キルの農場を所有していたと言われている。[ 27 ]トーマスによると、ルイス島の族長はウイグから徴収した家賃のすべてをトルモド・モールとその家族（ルイス島ではクラン・ソーモイドとして知られる）の生活費に充てることを許していた。[ 26 ] [ 28 ]牛をめぐる争いが起こったとき、トルモド・モールは負傷し、復讐として彼の息子たちがマクラウド族の民を率いて、手に入れられるマコーレー家をほぼ全員殺害した。[ 26 ]言い伝えによると、マコーレー家の唯一の生存者は、酋長の末息子イアン・ルーアと彼の非嫡出の兄弟であった。[ 29 ]マセソンによると、この言い伝えは、 1506年のハントリー伯爵によるルイス島遠征の混乱した記録である可能性がある。その年、ハントリー伯爵は、ルイス島のトルキル・マクラウドの保護下にあったアイルズ領主請求者ドナルド・ダブの反乱を鎮圧するために島を侵略した。紛争の間、ネスのソーモイド氏族とモリソン氏はルイス人に対して侵略者に味方したようである（約100年後、マッケンジー氏がルイス島を侵略し征服した際にも、両氏族は再び同じ行動をとった。以下のルイス島征服の項を参照）。[ 27 ] [ 28 ]

マコーレー家とモリソン家の間の絶え間ない確執は、ルイス家の伝承の大部分を占めている。バルバス近郊で両氏族の間で大きな戦いがあったと言われており、その戦いを記念して高さ18フィート10インチ（5.74メートル）[ 31 ]の立石「クラック・アン・トゥルシャル」が建てられている[ 30 ]。伝承によると、この立石はモリソン家が世襲の敵に対する勝利を記念して建てられたものだが、19世紀の歴史家ウィリアム・C・マッケンジーはこの伝承のこの部分はあり得ないとして否定している[ 30 ] 。この立石は、近くのカラニッシュ・ストーンズのような環状列石の一部だったと考えられている。[ 31 ] 19世紀のルイス族の長老によると、14世紀のルイス族の族長トルキル・マクラウドは、バルバス近郊でマコーレー家とモリソン家の間で起こった戦闘の後、両者の調停役を務めた。[ 32 ]

ブラハン予言者の予言

アルト・ナン・トルカンの日、 ルイスの女たちは傷を負うだろう。 エイドシールとエアド・ア・チャオレイの間で 剣の刃が切られるだろう。 奴らは来る、来る、間もなくポートナグラン に上陸するだろう 。国を惨めな状態に陥れようとする者たちだ。 幼い子供を連れた女よ、 マコーレー一族の全員が 石に頭を叩きつけられ 、彼女自身も彼と共に殺されるだろう。

ブラフマド・シーア​​に帰せられる予言をウィリアム・マセソン牧師が翻訳した。[ 29 ]

コインネック・オダールは、ブラハンの予言者としてより有名で、おそらく伝説的なハイランドの予言者であり、ハイランド全域での予言でよく知られています。歴史上のコインネック・オダールの可能性がある人物の1人は、 1577年の司法委員会にロスシャーで「魔術、まじない、殺人、他殺などの悪魔的な行為」 [ 33 ]で告発されたキーノック・オウィルです。しかし、民間の言い伝えによると、コインネック・オダールはルイス教区ウイグ（ルイス・マコーレー家の中心地）内のバイル・ナ・シル[ 34 ]で生まれ、17世紀初頭に生きました。言い伝えによると、コインネック・オダールは最終的に第3代シーフォース伯爵ケネス・モア・マッケンジーの妻イザベルによって焼き殺されました。現在ではコイネック・オダールに帰せられる多くの予言の 1 つに、ルイスのマコーレーに関する予言があります (右に表示)。

マセソンは、この予言は、ストーノウェイとウイグの間の道でマクラウド家がマコーレー家を虐殺した戦いを描写しているのではないかと提唱した（上記参照）。虐殺を生き延びたイアン・ルーアはドムナル・カムの祖父であり、この出来事は16世紀初頭に起こったとしている。[ 29 ]マセソンは、ロスシャーの歴史上のコイニーチ・オダールの伝説が、ウイグのバイレ・ナ・キルのタックスマンとなったマッケンジーによってルイスにもたらされた可能性があると理論づけた。ロスシャーにつながりを持っていたこのマッケンジーの母親を通じて、コイニーチ・オダールの伝説がルイスで広まり、もともと他人に帰せられていた物語が取り入れられたのではないかと推測する者もいる。[ 35 ]

ドムナル・カム

伝承によると、クラック・アン・トゥルシャルは、モリソン家がマコーレー家との戦いでの勝利を記念して建てたものです。 [ 30 ]

マコーレー家で最も著名なのは、ルイス家の伝承に頻繁に登場し、今日ウイグで語り継がれる多くの物語の題材となっているドムナル・カム（1560年頃 - 1640年頃）である。ゲール語の異名であるカムは、一般的に「斜視」または「片目が見えないこと」を意味し、言い伝えによると、ドムナル・カムはゴバ・バン（ニープの鍛冶屋）との口論で片目を失った。ゴバ・バンは彼の目を赤く熱した火かき棒で突き刺したという。ルイス家には彼の名にちなんで名付けられた地名がいくつかある。その一つがロッホ教区のシーリングで、おそらく彼の牛が放牧されていた場所を示唆している。もう一つはマンゲルスタの煙突で、彼は当局から身を隠していたと言われている。[ 36 ]マセソンによれば、1970年代の伝承では、ドーナル・カムは兄弟の中で最も恐ろしくなかったが、体力の不足を不屈の意志で補っていたとされている。[ 37 ]彼は物語の中で、短気で獰猛な戦士としてよく登場する。[ 36 ]

伝承によると、ドーナル・カムはアイルランド戦争中に傭兵としてアイルランドで戦い、デリーへの遠征で名を馳せた。敵軍の勇士「グレート・マクベイン」に決闘を申し込まれたとされる。決闘におけるドーナル・カムの勝利は「ケアン・ナ・ドロハイド」という歌で称えられたと言われているが、現在その名の歌は存在しない。マセソンによると、この歌は実際にはピブローチ（歌）である可能性があるという。似たようなタイトルのピブローチが2つ知られており、「ケアン・ナ・ドロハイド・モワール」と「ケアン・ナ・ドロハイド・ビゲ」であるが、どちらもマコーレー家ではなくマクドナルド家に関するものである。 FWLトーマス​​によると、アイルランドにおけるドーナル・カムの功績の伝承は、1495年にベウル・ナ・ドロハイドという場所で行われたアイルランドの戦いの混乱に基づいている。この戦いの指導者の一人は、スライゴの酋長ドーナル・カム・マク・ドナチャダであった。それでもマセソンは、ルイスのマクラウド家が1545年にイングランド女王エリザベス1世に反乱を起こしていたシェーン・オニールに仕えたヘブリディーズ諸島の氏族の一つであったことから、ドーナル・カムがアイルランド遠征に参加した可能性はあると考えた。しかし、このルイス・マクラウドの冒険は不名誉なものであり、彼らはすぐにスコットランドに帰国した。マセソンはまた、ルイスの伝承がドーナル・カムを結びつけるデリーとルイス・マクラウドの遠征との間には何のつながりもないと認めている。[ 37 ]

ダン・カーロウェイ、荒廃した鉄器時代のブローチ。

伝説によれば、ルイス島に戻ったとされるドーナル・カムはモリソン家、後にマッケンジー家との激しい争いに加わった。1605年のストーノウェイ城包囲戦への彼の関与は当局の注意を引き、その結果、ウイグにある彼らの土地からすべてのマコーレー家を追放しようとする動きが起きた。ドーナル・カムは伝説的にバイレ・ナ・シル墓地に埋葬されていると考えられている。[ 36 ]ドナルドはマコーレー家とモリソン家の争いで重要な役割を果たした。マコーレーとモリソンに関する有名な伝説の1つに、ネスのモリソン家がマコーレー領土に襲撃を仕掛けたというものがある。モリソン家がマコーレー家の牛を追い払うと、ドーナル・カム、ビッグ・スミス、およびマコーレー家の部隊は夜中にモリソン家を追跡し、ロアグ湖を渡り、最終的にダン・カルロウェイに到着した。歩哨を殺害し、部下たちに出口を塞がせた後、ドムナル・カムは石壁の割れ目に二本の短剣を差し込み、ブローチの壁をよじ登った。塔の頂上に着くと、ドムナル・カムは部下にヒースの大きな束を集めるよう命じ、それをモリソン家の上のブローチの中に投げ込んだ。そして、ドムナル・カムはヒースに火をつけ、モリソン家を窒息死させ、同時にダン・カルロウェイも破壊した。[ 38 ] [ 39 ]

ルイス島の征服

17世紀初頭まで、アウター・ヘブリディーズ諸島、特にルイス島は、スコットランドの他の地域から後進的で無政府状態にあると考えられていました。ルイス島に関する公式記録では、住民は「あらゆる種類の野蛮で非人道的な行為に身を委ね」、「神やその宗教についての知識を全く持っていない」と記されています。[ 40 ]ジェームズ6世は、島をスコットランドにとって有益なものにすることを期待して、冒険家組合にルイス島の植民地化を奨励しました。組合のメンバーは、ほとんどがファイフ出身の領主と、入植者自身は低地住民でした「ファイフ冒険家」は1598年10月から1601年12月、1605年8月から1606年10月、そして1609年の短期間、3度の植民地化の試みを行ったが、いずれも失敗に終わった。[ 41 ]この侵略期間中、島民は結集して低地住民に抵抗し、やがて侵略者を追い出した。

Stac Dhòmhnaill Chaim、ルイス、マングルスタ近く、2008年。

1607年、ハリスのマクロード家はルイス島に上陸し、ストーノウェイ城をはじめとする「要塞」をローランダー入植者から奪取しました。同年8月、政府はこれらの要塞を入植者に返還するよう命じました。それから間もなく、ストーノウェイは再び占領されましたが、今回はニール・マクロードとドーナル・カム率いるルイス人によって占領されました。この乱闘の最中、ドナルドの弟がサウスビーチで城からの銃弾に倒れました。[ 42 ]

1610年、第三次植民地化の試みが失敗に終わったことを受け、冒険家組合はキンテイルのケネス・マッケンジーに特許状を売却した。2年後、キンテイルのマッケンジー家は低地住民が成し得なかったことを成し遂げ、島を征服した。[ 40 ]マッケンジー征服の時代、マコーレー家はルイスのマクラウド家と共に、クラン・ソーモイドの支援を受けた侵略者と戦った。[ 27 ]

最終的にマッケンジー家はルイス島を支配下に置いたが、一部の島民、特にニール・マクロードとドーナル・カムは依然として抵抗した。[ 43 ]この頃、言い伝えによると、ドーナル・カムはマングルスタ（スコットランド・ゲール語： Mangarstadh ）近くの海岸にある高さ100フィート（30メートル）のギザギザの岩の岬に拠点を築いた。今日でもその岩山はスタック・ドーナル・ハイムという彼の名を冠している。言い伝えによると、ドーナル・カムの娘アンナ・モール（「ビッグ・アン」）は崖を登るのに両手が必要だったため、頭に水を乗せて父親に運んだという。[ 44 ]

17世紀：オールダーンとマコーレー家とモリソン家の間の最後の氏族戦争

オールダーンでは、シーフォースの兵士の多くが弓で武装していた。1631年に描かれたこのハイランドの兵士は、左腰に短剣を携えていると思われる。 [ 45 ]

1645年2月のインヴァーロッキーの戦いで初代モントローズ侯爵ジェームズ・グラハムが勝利した後、第2代シーフォース侯爵ジョージ・マッケンジーは三王国戦争で短期間王党派を支持した。しかし、シーフォースは後に寝返り、盟約派の軍に加わった。シーフォースに続いたのは、彼自身の氏族であるマッケンジー家、マクレー家、マクレナン家、ルイスのマコーレー家であった。[ 46 ] 1645年5月、オールダーンの戦いで盟約派はモントローズと王党派を圧倒的に数で圧倒したが、大敗し、多くの死傷者（全軍のほぼ半数）を出した。[ 47 ]ルイス家の伝承によると、ドナルド・カムの長男アンガス (アオンガス・ビーグ、フィア・ブレニス、「ブレニッシュのタックスマン」) は、最初はルイス軍に加わるつもりはなかった。しかし、伝承では、彼の軽蔑的な妻が彼をルイス軍に加わらせ、彼らと共に戦死したとされている。戦いに出発した300人のルイス軍のうち、戻ってきたのはわずか3人であり、この300人のうち60人はマコーレー家の中心地であるウイグの出身者だった。[ 48 ] [ 49 ]ウイグで唯一生き残ったのは、ニープのタックスマンでドナルド・カムの別の息子であるジョン・マコーレー (イアン・ルーア) だった。[ 50 ] [ 51 ]伝承によると、敗走中、ジョンは追ってきた敵を負傷させた。数年後、盲目の乞食がジョンの家にやって来て、なぜ視力を失ったのかと尋ねられると、乞食は逃げる敵を追いかけている最中に失明したと答えた。[ 51 ]ドナルド・カムの末息子ウィリアムも戦死者の一人だった。ウィリアムはイスリヴィグのタックスマンであり、伝承によると両利きで、両手に剣を持って戦うことができたという。彼は壁際に追い詰められ、襲撃者たちと戦ったが、別の襲撃者が彼の上の屋根裏部屋に登って彼を殺害した。[ 52 ]

地元の言い伝えによると、ルイス島では、マコーレー家とモリソン家の間で最後の大きな氏族戦闘が1654年に起こった。[ 53 ]地元の言い伝えでは、戦闘の場所はいくつかあり、シェイダーが2か所、バルバスが1か所、ブルーが1か所とされている。[ 54 ]戦場となったと言われている場所の一つは、バルバス近郊のドゥリム・ナン・カルナン（「ケアンの尾根」）である。この紛争は、ウイグ・マコーレーの一団がネス・モリソンから牛を襲った後に起こったと言われている。マコーレー家は略奪品を持ってバルバスまでしか逃げることができず、そこで両軍は戦闘を開始した。この戦闘で何人が亡くなったかは不明だが、伝説によると、戦死者はその地域に埋葬され、墓には今では消失しているケアンが立てられたという。 2009年6月、この地域に3基の風力タービンを建設する計画により、伝統的な戦いの場所の1つ、そしておそらく戦死者の墓が損傷を受ける可能性があると報じられた。 [ 53 ]

18世紀: ジャコバイトの反乱

シーフォース伯爵の借地人として、ルイスの先住民族はマッケンジー氏族に従っていた。例えば、1750年頃に書かれたルイスに関する記述には、「ルイスの一般的な住民はモリソン、マコーレー、マッキーバーであるが、故郷を離れると、シーフォースの支配下に住む者は皆マッケンジーと名乗る」と記されている。[ 55 ]第5代シーフォース伯ウィリアム・マッケンジーは、1715年のジャコバイト蜂起においてジャコバイト軍を支援することを決定した。ウィリアム・C・マッケンジーは、シーフォースが部隊を指揮する将校のリストを作成し、そのリストには16人のルイス人が含まれていたと述べている。4人の大尉、4人の中尉、4人の少尉である。これらのうち、かなりの割合がマコーレー氏族であった。ドナルド・マコーレー[大尉]、J・マコーレー[中尉]（ブラガー出身）、ジョン・マコーレー[中尉]（カーキボスト出身）、ジョン・マコーレー[中尉]。[ 56 ]反乱の失敗によりシーフォースは爵位を失い、小作人たちは大きな苦しみを味わった。1716年4月、伯爵夫人はカドガンに「小作人たちと国は今や貧困に陥っており、何も期待できない」と書き送った。1年後、ルイスの侍従長ザカリー・マコーレー（ドナル・カムの曾孫）は、ルイスの人々が悲惨な状況にあると記した。[ 57 ]

マッケンジー氏族やマクラウド氏族と同様、ルイス・マコーレー家は1745年から1746年の反乱の紛争においてジャコバイトを支持しなかった。マセソンによれば、ブレニッシュのタックスマンの息子でドーナル・カムの曾孫であるドナルド・オグがカロデンの戦いで政府のために戦ったと言われている。しかしマセソンはこの話はあり得ないと考え、ルイス島で王室奉仕のために召集された独立中隊がラウドン伯の指揮下にある他の部隊に加わることはなかったと述べた。ルイス家の言い伝えでは、このことを説明するものとして、召集されたルイス兵がミンチ川を渡った際、シーフォース伯がプールーで彼らを呼び戻したというものがある。言い伝えによると、シーフォースは羊のあご骨を使ってルイス兵を呼び戻しており、その過程でブラハンの予言者の予言を成就させたとされている。[ 58 ]

カロデンの戦いでジャコバイトが敗北した後、チャールズ・エドワード・スチュアートはフランスへの航海の希望を抱いてヘブリディーズ諸島へ逃亡した。ヘブリディーズ諸島滞在中、ルイス・マコーレー数名がスチュアート逮捕を試みる政府の立場を支持したことが記録されている。1746年4月27日、長老派教会の牧師ジョン・マコーレー牧師がベンベキュラでクランラナルドの族長と夕食をとっているとき、スチュアートが密かに島に上陸した。知らせを聞いたクランラナルドは、スチュアートに密かにルイス島のストーノウェイに向かうよう助言した。そこではフランス行きの船が見つかるだろう。ジョン牧師はスチュアートの正体とその計画を突き止め、すぐに彼の父でハリス島の教区牧師であり熱心なハノーヴァー派のオーレー・マコーレー牧師に警告を送った。ルイス島で王子を援護する者が見つからなかったため、逃亡者たちは南下し、カトリック教徒が大多数を占めるクランラナルド人の領土、ベンベキュラとサウス・ウイスト島へと向かった。[ 59 ]チャールズ・エドワード・スチュアートの共犯者の一人、ジョン・マコーレー牧師は後に「我々に危害を加えたのは悪魔のような牧師だった」と叫んだ。[ 60 ] [注1 ]

19世紀：立ち退き、強制排除、そして移住

ルイスの立ち退きはハイランド地方の他の地域での立ち退きほどの規模ではなかったが、ウイグ教区内の大量立ち退きと廃村はハイランド地方の開拓を物語っていた。[ 61 ] 1793年、フランシス・ハンバーストン・マッケンジーは教区全体を羊牧場として宣伝し、その後1796年にはその小作人に対し133通の立ち退き召喚状を発行した。[ 61 ] [ 62 ] 1820年代までには、シーフォース伯爵はウイグ教区とロックス教区から1,000人もの人々を追い出そうとした。シーフォースはストーノウェイとバーバスの小作人を再び定住させ、自らが計画する漁業に従事するよう奨励する計画を立てた。ロック・ローグの小作人は家から海岸沿いに新たに区画された入植地へ移された。これらの新しい入植地の一つは後に羊牧場として開墾され、その小作人たちは北米へ移送された。[ 63 ] 1825年、キルキボストとリトル・バーネラがリンシェイダー農場建設のために開墾されたことをきっかけに、ウイグの住民の立ち退きが始まった。1825年から1828年にかけて、ウイグの小作人たちは荒野の牧草地と越冬地の島々を奪われた。ティムズガリーの住民の家々は、アレクサンダー・マクロード牧師の牧師館のための場所を確保するために「取り壊された」。1838年、西ウイグ最大の町であったミーリスタが開墾され、かつての住民の大半はカナダへ移住した。[ 61 ]

20世紀前半に著作を残したアダムとイネス・オブ・ラーニーによると、当時マコーレー家はマクラウド・オブ・ルイス・タータン（写真）を着用していたという。[ 64 ]

1833年、『スコットランド新統計報告書』は、ルイス島は「農業と家庭の改良において、ストーノウェイの町と住民、そして少数の農夫を除いて、スコットランドの他の地域より丸々1世紀遅れている」と宣言した。[ 63 ] 1828年、ウイグでは食料が不足していた。1835年の春は雨が多く寒く、1837年のジャガイモの収穫は完全な不作だった。ウイグの住民の窮状を緩和するには、1,000ボルの穀物が必要と推定された。1845年もジャガイモの収穫は不作で、翌年はさらに悪化した。[ 65 ] 1850年には、12,892人が慈善事業に頼って生活していた。[注 2 ]ルイス島の新しい所有者であるジェームズ・マセソン卿は、カナダのオンタリオ州とケベック州への貧困者の渡航費を支払うことを申し出た。多くのルイス族の人々はこの申し出を利用し、ケベック州シャーブルック周辺の「スコッチ郡」として知られるようになった地域に定住した。[ 66 ]ヘブリディーズ諸島の系図学者ビル・ローソンによると、ウイグからの移民はケベック州のセントフランシス地区に移住する傾向があった。[ 67 ]ドナルド・マクドナルドは、借地人を激しく立ち退かせたルイス族の最も悪名高い3人の追放者の1人、リンシェーダーのドナルド・マコーレー博士を指摘した。「飽くなき欲望を持つ土地収奪者であり抑圧者」であった。[ 61 ] [ 68 ]

著名な子孫

一族の著名なメンバーの何人かは、ウイグ族の民話の英雄ドナルド・カムの子孫です。彼には少なくとも3人の息子、アンガス・オブ・ブレニッシュ、ジョン・オブ・ニープ、ウィリアム・オブ・イスリヴィグがいたことが知られています。[ 69 ]

近隣のマコーレー氏族

ウイスト・マコーレー

2006年、コルにあるクラノグ、ダン・アンライムの遺跡

ユイスト島には、ルイス島のマコーレー家の子孫と思われるマコーレー家がい​​る。しかし、ルイス島の同名の人々と血縁関係がないと主張する人々もいる。言い伝えによると、これらのマコーレー家はもともとNa h-Eileanan Tarsainn（マセソンはこれを「アトワート諸島」と訳した）からユイスト島に来たとされており、これはラム島、アイグ島、カンナ島（スモール・アイルズとしても知られる）を指している可能性がある。[ 78 ]これらのマコーレー家は最終的にローモンド湖周辺のレノックス地域に起源を持つ可能性があり、その名前はゲール 語化したノルウェー語の名前ではなく、ゲール語のAmhalgaighに由来していると主張している。[ 79 ]この主張が真実であれば、彼らはアーディンカプルのマコーレー家と関連がある可能性がある。しかし、マシソンは、ウイスト・マコーレー族の起源がインナー・ヘブリディーズのコル島であると提案した。[ 79 ]島の中心部には、アムライド・モールにちなんで名付けられた石造りの要塞 -ドゥン・アンライム- と湖- アンライム湖 - の遺跡があります。コルの伝統によれば、アムライド・モールは北欧人の族長であり、最終的にはコルの​​マクリーン族の先祖に敗れた。[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]マセソンは、アムライド・モールがウイスト・マコーレー家の先祖である可能性があると考えた。 [ 83 ]

ウェスター・ロス・マコーレーズ

ブルーム湖畔からウラプール方面を南に望む

マッケンジー家の伝承によると、かつてウェスター・ロス（ルイス島からミンチ川を渡った場所）にマコーレー家が住んでいた。17世紀、第3代シーフォース伯爵ケネス・マッケンジーの甥であるジョージ・マッケンジー博士は、マッケンジー家の歴史を写本で記した。この歴史の中で、彼はマコーレー家、マクアイバー家、マクベオラン家、そしてタルリッヒ一族がキンテイルの古代住民であり、[ 84 ]これらの家系はノルウェー起源であると記している。[ 85 ]歴史はさらに、マコーレー家はマン島の王の親族であるオラウス家の子孫であり、オラウスは「アレクサンダー王」からブルーム湖周辺の土地を与えられたと主張している。[注 3 ] G.マッケンジーの歴史では、オラウスの息子で後継者のダンカンはキンテイルのマクアイヴァーの娘と結婚し、ダンカンの息子で後継者のマードックはルイスのマコーレー家のイザベルと結婚したと続けている。[ 85 ]ロデリック・モリソン牧師は『スコットランドの（古い）統計記録』の中でキンテイル教区の記述を記している。この記録の中でモリソンは、マクレー家がキンテイルに定住する以前からマコーレー家が住んでいたと述べているが、執筆当時（18世紀後半）にはこれらのマコーレー家の痕跡はなかったと述べている。[ 86 ]

トーマスはウラプール（スコットランド・ゲール語：Ulapul ）の語源が、マコーレー族がこの地方に存在していたことの証拠だと考えた。[ 85 ]トーマスとハーバート・マクスウェルは、ブルーム湖の東岸にあるこの小さな町の地名は、古ノルド語のOlafr bólstaðr（「オラフの家屋敷」）に由来すると述べた。 [ 85 ] [ 87 ] 20世紀の学者ウィリアム・J・ワトソンは、この地名を古ノルド語のUllibólstaðr（「ウリの屋敷」）に由来すると主張した。 [ 88 ]最近では、イアン・マック・アン・タイレールが2つの古ノルド語の語源を提示しており、おそらく「羊毛農場」か「ウリの農場」を意味するとされている。[ 89 ]学者のJ・グラハム・キャンベルとCE・ベイティも、ノルウェー語の要素bólまたはbólstaðirを含むウラプールは、スコットランド西海岸のノルウェー人の集落名の数少ない例の一つであると指摘している。 [ 90 ]

アイリーン・ドナンは、ロス伯爵に対抗するためにダンカン・マコーレーの指揮下に入ったと言われています。

アレクサンダー・マッケンジーは19世紀のマッケンジー氏族の歴史書の中でウェスター・ロス・マコーレー家について言及している。彼によれば、マコーレー家の前身はアレクサンダー2世からブルーム湖とコイギアチの土地を与えられたという。[ 91 ] A・マッケンジーは、13世紀にロス伯爵イリアム1世がノルウェー人から支配権を取り戻す上で重要な役割を果たし、当然彼は自らの大義のためにアイリーン・ドナンの支配権獲得を望んでいたと述べている。しかし、この時代には要塞はマッケンジー氏族の祖先であるコイニアチの支配下にあり、彼は要塞を国王に引き渡すことを拒否した。A・マッケンジーは、コイニアチはブルーム湖のマコーレー家を含むその地域の原住民の支援を受けていたと述べている。[ 92 ]その後、マッケンジー家の3代目の族長であるコイニーチは、ロス伯爵の親戚で家臣のレオド・マクギレアンドレイスに捕らえられた。マッケンジー家の族長は1346年にインヴァネスで処刑され、キンロチェウェの土地は報酬としてマクギレアンドレイスに引き渡された。[ 93 ] A・マッケンジーは、処刑されたマッケンジー家の族長マーチャド・ダブの息子が、ロッホ・ブルームの土地を所有しアイリーン・ドナンも指揮していたダンカン・マコーレーの親友であったと述べている。A・マッケンジーによると、ロスは若いマッケンジーを捕らえる決意をしていたため、マコーレーはマッケンジーと自分の息子の両方を、マッケンジーの親戚であるローンのマクダガルに保護させた。しかしロスはマコーレーの息子を捕らえることに成功し、アイリーン・ドナンを保持していたマコーレーの責任を問われて死刑に処した。A・マッケンジーは、マコーレーの息子を実際に殺したのはマクギレアンドレであり、ロスはこの行為の報酬としてブルーム湖とコイゲック湖の土地を与えたと述べた。[ 94 ] A・マッケンジーによると、キンロチェーのマクギレアンドレの拠点はキンテイルとブルーム湖のちょうど中間に位置しており、軍事作戦に便利な場所にあった。A・マッケンジーは続けて、マコーレーは幾度もの攻撃にもかかわらずアイリーン・ドナンを保持したと述べた。マーチャドは成長して自分の領地に戻ると、マコーレーの娘と結婚し、彼女を通してマコーレー家の領地は最終的にマッケンジー家の手に渡った。[ 91 ]

ルイス家のマコーレー家はスコットランドに所在します
ルイスのマコーレー家
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ベアラック・ナム・ブロッグの戦いの跡地[ 95 ]

マコーレー家は、ロス領の北西ハイランド地方の様々な氏族とロス伯爵の支持者との間で戦われたベアラック・ナム・ブロッグの戦い（「ブローグ峠の戦い」）にも関係があるとされている。 [ 96 ]今日では、この戦いの日付は一般的に1452年頃とされている。[ 95 ] 17世紀初頭の著作の中で、ゴードンストウンのロバート・ゴードンは[ 97 ]、ロス氏族は「Clan-juer」、「Clantalvigh」、「Clan-leajwe」で構成されていたと述べている。トーマスはこれらを「Clan-iver」、「Clan-t-aluigh（つまりClan-Aulay）」、「Clan-leaive（つまりClan-Leay）」と翻訳した。[注4 ]ゴードンによれば、マンロー族とディングウォール族の軍勢が前述の氏族を追い詰め、フェリン・ドナルドとブルーム湖の間の「ビーリー・ネ・ブロイグ」で戦闘を繰り広げた。ゴードンは、「アイバー氏族」、「クランタルヴィッチ氏族」、「レイヴ氏族」が「完全に滅ぼされ、殺害された」と述べている。[ 96 ]

17世紀後半に書かれたレターファーン写本には、「ブローグの戦い」を題材とした吟遊詩人の物語が収められています。物語は、ロスのユーファムがマッケンジーとの結婚を望んだものの、断られてしまうというものです。彼女の信奉者たちはユーファムを投獄し、召使いを拷問にかけました。召使いは、アイリーン・ドナン城の守護者マコーレーは、マッケンジーの指輪をはめた者以外には城を明け渡すことはないと主張しました。その後、指輪はマッケンジーから奪われ、マコーレーを騙して城を明け渡すように仕向けました。これは、マッケンジーが伯爵夫人との婚約を破棄しないという約束だったのです。騙されたことを知ったマコーレーは、ディングウォール城に忍び込み、マッケンジーと連絡を取りました。マッケンジーは伯爵夫人の叔父を誘拐する計画を立案しました。計画が実行されると、マコーレーはマンロー家とディングウォール家の追撃を受けました。マコーレーとその従者たちが追いつかれそうになったとき、彼は捕虜と二人の部下を先に行かせ、自身は峠の防衛にあたった。物語によると、この峠はそれ以来「訛りの峠」として知られるようになった。追っ手たちは守備隊の矢から身を守るため、訛りの靴で胸を隠さざるを得なかったからである。やがてマコーレーは峠を諦め、キンテイル方面に撤退した。その途中、彼はエイリーン・ドナンへ食料を運んでいたロス家の一行を奇襲した。その後、マコーレーとその従者たちは食料を携えたロス家の者になりすまして城に到着し、城を奪還した。マコーレーは長期の包囲戦に備え、バルナゴワンの領主である捕虜を、主君のマッケンジーが解放されなければ絞首刑にすると通告した。そしてマッケンジーは解放された。[ 101 ]

それ以来、マコーレー家の歴史はマッケンジー家の歴史と絡み合ってきた。トーマスは、マコーレー家に関する記録はもう残っていないと述べ、直接的あるいは間接的にマッケンジー家と合併したと考えた。 [ 101 ] 1725年8月16日、北ブリテンにおける国王陛下の軍、城、砦、兵舎の総司令官であったジョージ・ウェイドは、 [ 102 ]武装解除法の権限により、元シーフォース伯爵の領地内に住むハイランダー全員の武装解除を命じた。第5代シーフォース伯ウィリアム・マッケンジーは1715年のジャコバイト反乱に加わり、領地を失っていた。シーフォースの領地に住んでいた男たちの中にはマコーレー家も含まれていた。召喚状に記載されたハイランダーたちは（下記参照）、 1725年8月28日までに「ブロードソード、ターゲット、ポイナード、ウィンガー、ダーク、サイドピストル、ピストル、銃、またはその他の戦争用武器」をブラハン城に提出するよう命じられた。 [ 103 ]

故シーフォース伯爵が以前所有していた地所の範囲内、ディングウェル、アーカート、コリーンデン、ローズマーキー、アヴォック、サディ、キルミュア・ウェスター、キルアーノン、ラギー・ウェスター、ウレー、コンタン、トッテラリー、キンタイル、ロック・キャロン、ガーロック、ロック・ブレイン、アシントにある、議会法によって武装解除の義務を負っているすべてのM'Kenzies 、M'Ras、 Murchiessons、M'Lays、M'Lennans、Mathewsons、M'Aulays、Morrisons、M'Leodsの各氏族、およびその他すべての氏族と人物、ならびに上記の教区、土地、境界、境内に居住または存在するその他すべての人物... [ 103 ]

— ジョージ・ウェイド、元シーフォース伯爵の財産に送られた召喚状、1725年8月16日

ヘブリディアンとウェスターロスマコーレーの人口

1861年、ルイス島の人口は21,059人で、島のほぼ5分の1がマクラウドだった。島の人口の半分（10,430人）は、マクラウド、マクドナルド、マッケンジー、モリソン、マシバーという姓の組み合わせだった。人口の残り4分の1（4,598人）は、マクリーン、マッケイ、スミス、マコーレー、マレー、キャンベルという姓で、すべて少なくとも400件の記録がある。[ 104 ]最も一般的な姓はマクラウド（ 3,838）で、モリソン（ 1,402）が4位、マコーレー（727）が9番目に多い姓だった。[ 105 ]同年、ハリス島（バーネラとセントキルダを除く）の人口3,764人のうち、マコーレーという姓の人はわずか64人だった。 1961年には、ルイス島でマクラウド姓が約500人となり、11番目に多い姓となった。マクラウド姓は3000人強で1位、マクラウド姓のライバルであるモリソン姓は約950人で3位となった。[ 106 ]

1901年、ウェスター・ロスのゲイルロック教区の人口は4,181人で、そのうち553人が議会名簿に記録されていました。名簿に記録されている「氏族姓」の中で最も多かったのはマッケンジーで159人、マクラウドが14人、マコーレーが5人でした。[ 107 ]

参照

注釈

  1. ^しかし、ニール・マクドナルドは「悪魔」をジョンの父親であるオーレイとしている。 [ 59 ]
  2. ^ 1841年のルイスの人口は17,037人だった。 [ 65 ]
  3. ^トーマスは写本を引用し、「アレクサンダー王」がオラウスに土地を与えたこと、そしてオラウスが「ブルースとバリオールの困難な時代」に生きていたことを述べているとしている。 [ 85 ]ここで言及されている王はアレクサンダー2世（在位1214-1249）かアレクサンダー3世（在位1249-1286）のどちらかであると思われる。
  4. ^ 1910年、ゲール語学者ジョージ・ヘンダーソンは、トルミーという姓について、「ヘブリディーズ諸島のトルミー族はタルヴァイク氏族と呼ばれている（マクアイバー・キャンベル校長の『アイバー氏族の記述』 13ページ参照）」と述べた。 [ 98 ]ジョージ・フレイザー・ブラックは後にヘンダーソンを引用してこの発言を繰り返した。 [ 99 ]しかし、キャンベルはアイバー氏族の歴史の中でトルミー族については一切触れず、代わりに参照ページで「タルヴァイク氏族と呼ばれるマコーレー族」と明記した。 [ 100 ]

出典

脚注

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  16. ^言語学者からの未発表の文献によると、この名前はおそらくアイルランド語のEterscélまたはDriscollに由来し、 Dál Riataの祖先で。
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参考文献

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