ガズニのマフムード

ガズニのマフムード
  • ニザームッディーン[ 1 ]
  • ナーシル・アル・ハック[ 2 ]
  • サイフド・ダウラ[ 3 ]
  • ワリー・アミール・アル・ムミニーン[ 4 ]
  • カフッド・ダウラー・ワール・イスラム[ 5 ]
  • マフムード・ブトシカン（訳： 偶像破壊者マフムード）[ 6 ]
  • ヤミーヌ・ダウラ・ワ・アミーヌル・ミラ[ 7 ]
ガズニのスルタン・マフムード、カスダル（現在のフズダル）を征服。ジャミ アル タワリク、1314–15
ガズナ朝のスルタン
治世
998年3月 – 1030年4月30日
前任者ガズニのイスマイル
後継ガズニのムハンマド
生まれる（971-10-02）971年10月2日サーマーン朝ザブリスタン、ガズニ
死亡1030年4月30日（1030-04-30）（58歳）ガズナ朝、ザブリスタン、ガズニ
埋葬
アフガニスタン、ガズニ州、スルタン・マフムード・ガズナヴィーのモスクと墓[ 8 ]
問題
  • ムハンマド
  • マスード
  • スライマン
  • イスマイル
  • ナスル
  • イブラヒム
  • アブ・マンスール・アブドゥル・ラシッド
  • ザイナブ
  • さらに2人の娘
[ 9 ]
名前
ヤミン・アル＝ダウラ アミン・アル＝ミラ・アブル＝カシム・マフムード・イブン・セブクテギン
ペルシャ語یمین‌ الدوله امین‌الملة ابوالقاسم محمود بن سبکتگین
王朝ガズナ朝
父親サブクティギン
宗教イスラム教スンニ派(シャフィー・アタリ) [ 10 ]
軍歴
勤続年数988年頃～1030年頃
紛争

アブ・アル・カシム・マフムード・イブン・サブクティギン（ペルシア語：ابوالقاسم محمود بن سبکتگین、ローマ字：  Abu al-Qāṣim Maḥmōd ibn Sabuktigīn、971年10月2日 – 4月30日） 1030年)、通常はガズニのマフムードまたはマフムード・ガズナビ( محمود غزنوی )として知られる[ 11 ]は、998 年から 1030 年まで統治したガズナ朝のスルタンでした。彼の治世中および中世の情報源では、通常、彼はヤミン・アル・ダウラ (Yamin al-Dawla )という敬称で知られています。 یمین‌ الدوله、点灯します。彼が亡くなったとき、彼の王国は広大な軍事帝国へと変貌し、現在のイラン北西部からインド亜大陸のパンジャブ、トランスオクシアナのホラズム、マクランまで領土を拡大していた。

高度にペルシア化された[ 12 ]マフムードは、先祖であるサーマーン朝の官僚制、政治、文化の慣習を継承した。彼はパンジャーブ、特に彼が征服したラホールを中心として、将来のペルシア国家の基盤を築いた[ 13 ] 。彼の首都ガズニーは、イスラム世界における重要な文化、商業、そして知的中心地へと発展し、重要な都市バグダッドに匹敵するほどであった。この首都は、アル＝ビールーニーやフェルドウスィーといった多くの著名人を惹きつけた[ 13 ]。

マフムードは父の死後、27歳で王位に就いた[ 14 ]。その前に兄イスマイールとの短い継承戦争があった。彼はスルタン（権威）の称号を持つ最初の君主であり、その権力の広大さを示すと同時に、アッバース朝カリフの宗主権との思想的繋がりを維持していた。彼の統治下で彼は17回インドに侵攻し、マトゥラーやソムナートといった最も豊かな都市や寺院都市を略奪し、その戦利品を用いてガズニに首都を建設した[ 15 ] [ 16 ] 。

生い立ちと経歴

マフムードは971年10月2日、ザブリスタン（現在のアフガニスタン）地方のガズニの町で生まれた。[ 17 ]彼の父サブクティギンはトルコ人の奴隷司令官で、 977年にガズニでガズナ朝の基礎を築き、ホラーサーンとトランスオクシアナを支配したサーマーン朝の従属国として同国を統治した。マフムードの母はザブリスタン地方の地主貴族の家系のイラン系と思われる地元の女性であったため、[ 18 ] [ 19 ]彼はいくつかの資料でマフムード・イ・ザヴリ（「ザブリスタン出身のマフムード」）として知られている。[ 19 ]マフムードの幼少期については、ザブリスタン出身のペルシャ人、アフマド・マイマンディの同級生であり、義理の兄弟であったこと以外、あまり知られていない。 [ 20 ]

信条と宗教的連携

もともとスルタン・マフムードはハナフィー学派の信奉者であったが、即位後すぐにカラミテ派への傾倒を示し、最終的にシャーフィイー派に転向した。[ 21 ]スルタン・マフムードは治世の初期にはカラミヤ派に共感を示しており、その証拠に「カラミヤ派のために怒っていた」（ヤグハブ・リル・カラミヤ）という記録がある。 [ 22 ]マフムードの死後、ガズナ朝の詩人ファルーキーは異端者たちは今や安らかに眠れるだろうと述べた。

「ああ、悲しいかな、カルマティヤン人は今や喜ぶことができる！彼らは石打ちや絞首刑による死から守られるのだ。」[ 23 ]

その後、マフムードは著名な学者アブー・バクル・アブドゥッラー・イブン・アフマド・アル＝カッフル・アル＝マルワズィーの影響を受けるようになった。アブー・バクル・アル＝カッフル・アル＝マルワズィーはアシュアリー派神学とシャーフィイー派の熱心な信奉者であった。[ 24 ]この変化は、ガズナ朝宮廷内でスンニ派正統派に同調し、カルラミーヤ派のような擬人化宗派やイスマーイール派神学から距離を置こうとする広範な動きを反映していた。マフムードの神学的立場は、アル＝ダハーブによって、信条ではアサーリ派、法学ではシャーフィイー派の立場として説明されている。彼はマフムードをアサーリ派に傾倒した人物として言及している。引用：

「スルタンはアタル族に傾倒していたが、彼はカラミヤ族出身であった。」[ 25 ]

この引用は、後にシャーフィイー派アタリー派の見解へと転向する以前の、彼の初期の信条に関する神学的立場を反映している。信条の転換後、彼はアシュアリー派の神学者イブン・フーラクから反論を受けた。フーラクは、神を「上」と表現することは、同時に「下」と表現することにもなると主張した。フーラクは次のように反論した。

アブー・アリー・イブン・アル＝バンナーはこう語っています。「アリー・イブン・アル＝フサイン・アル＝アクバリーは、アブー・マスード・アフマド・イブン・ムハンマド・アル＝バジャリーがこう言うのを聞いたと伝えています。イブン・ファウラクはスルタン・マフムードのもとを訪れ、こう言いました。「神を上位と表現することは許されません。それは必然的に神を下位と表現することになるからです。上位を持つことが許される者には、下位を持つことも許されます。」スルタンはこう答えました。「私は、そうする必要が生じるように神を表現するのではなく、神が自らを表現されたのです。」[ 26 ]

シャイフ・アル＝イスラーム・イブン・タイミーヤの著書『バヤン・タルビース・アル＝ジャミーヤ』には、マフムードが革新者（アフル・アル＝ビダ）を呪っていたと記されており、その中にはアシュアリー派も含まれていた。引用：

「スルタン・マフムード・イブン・サブクティギンは、彼の王国でこれに似たものを採用し、さらに異端の人々を説教壇から呪うように命じました。ジャフム派、ラフィディ派、ハルリヤ派、ムタジラ派、カダル派、そしてアシュアリー派も呪われました。」[ 27 ]

彼はコーランを暗記し、イスラム法と伝統に精通していた。[ 28 ]ガズナ朝の著者アブル＝ファドル・バイハキと詩人ファッルーキー・スィスタニによると、スルタンは宗教的義務の遂行に几帳面で、定期的に礼拝を行い、コーランを朗読した。ラマダン月には2.5%のザカートが徴収され、貧困者のために使われた。[ 21 ]マフムードはイスラム教徒のいかなる逸脱も許さなかった。検閲が適用され、異端や非行を罰するための役人が任命された。帝国ではイスマーイール派シーア派カラマート派とバティーニ派の信奉者が弾圧された。彼らは捕らえられ投獄され、改宗しない場合はしばしば処刑された。[ 29 ]

ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブ（在位 1658年～1707年）は、マフムードを王国内で異端を鎮圧したスルタンとして挙げている。

「スルタン・マフムードは、半端な宗教家や異端者を宮廷、いや王国にさえ入れなかった。それは、他の人々がそのような人々をデrvishの姿で見て惑わされることのないように、また彼ら自身も他の人々を惑わす力がないようにするためであった。」[ 30 ]

家族

マフムードはアブール・ハレト・アフマドの娘と結婚し[ 31 ]、双子の息子、ムハンマドとマスードをもうけ、二人は相次いでマフムードの跡を継ぎました。マスードの孫であるマウドゥード・ガズナヴィーも後に帝国の統治者となりました。999年、マフムードはカラ・ハン朝の君主ナスル・イリグ・ハーンの娘と結婚しました。999年12月、マフムードはナスル・イリグの首都ウズガンドに使者を派遣し、ハーンの娘をマフムードの宮殿まで護衛させました[ 32 ] 。

1620年代にアブドゥル・ラーマン・チシュティが著したペルシャ語の聖人伝『ミラート・イ・マスーディー（マスウードの鏡）』によると、マフムードの妹シトゥレ・ムアッラは、ガズィ・サイイド・サラール・サフとしても知られるダウード・ビン・アタウッラー・アラヴィと結婚したとされ、その息子がガズィ・サイイド・サラール・マスウドである。[ 33 ]マフムードの伴侶はグルジア人奴隷のマリク・アヤズで、彼に関する詩や物語が語り継がれている。[ 34 ]

問題

彼には7人の息子と3人の娘がいた。[ 35 ]

初期のキャリア

西暦994年、ガズニのマフムードとアブー・アリ・シムジュリの間の戦い。ジャミ・アル・タワリク、1314

988年、まだ15歳だったマフムードは、父とジャヤパラの間の 第一次ラグマンの戦いで重要な役割を果たしました。

994年、彼は父サブクティギンと共に、反乱軍ファイクからホラーサーンを奪取した。サブクティギンは彼の功績を認め、サイフド・ダウラ（国家の剣）の称号を授け、アブ・アリー・シムジュリに代わってホラーサーン軍の指揮官に任命した。

995年4月、アブー・アリとファイクはニシャプールでマフムードを攻撃し、彼の軍を破り、象と財宝を奪取した。7月、サブクティギンはマフムードの救援に急行した。サブクティギンは戦闘に参加し、同盟軍を破った。アブー・アリの多くの将校が捕らえられ、象と交換された。

996年、カラ・ハン朝のイリグ・ハーンがブハラに進軍した際、アミール・ヌーフのワズィール（ワズィール）であるアブドゥッラーはサブクティギンを怒らせ、帝国の一部を割譲させた。サブクティギンは、マフムードを2万人の軍勢と共に派遣し、彼の代わりとした。彼の不在中に、アブー・アリ・シムジュリーの弟であるアブル・カシム・シムジュリーがニシャプールを占領した。マフムードは叔父のブグラジュクと共に、戦うことなく奪還した。その後、彼はホラーサーン地方で再び権力を掌握した。サブクティギンの死後、マフムードはガズナに戻り、弟のイスマイールと共に王位を争った。[ 36 ]

治世

継承戦争

サブクティギンは997年8月に亡くなり、息子のイスマイールがガズナ朝の支配者として跡を継いだ。サブクティギンが、より経験豊富で年上のマフムードではなく、イスマイールを後継者に指名した理由は明らかではない。イスマイールの母がサブクティギンのかつての主君であるアルプティギンの娘であったためかもしれない。 [ 19 ]マフムードはすぐに反乱を起こし、翌年、ブストの知事であったもう一人の兄弟アブル・ムザッファルの助けを借りて、ガズナの戦いでイスマイールを破り、ガズナ王国を掌握した。[ 37 ]その年、998年に、マフムードはバルフに旅し、アミール・アブル・ハリス・マンスール・ビン・ヌール2世に敬意を表した。[ 38 ]その後、彼はアブル・ハサン・イスファライニーを宰相に任命し、[ 39 ]ガズニから西に進軍してカンダハール地方を占領し、続いてブスト（現在のアフガニスタン南西部のラシュカルガー）を軍事都市へと変貌させた。

ガズナ朝は998年にサーマーン朝の支配下に入った。 [ 40 ]

ホラーサーン征服

サーマーン朝のアミール・マンスール2世は、マフムードが王位に就いた後、ガズナ、ブスト、東ホラーサーン地方の都市バルフ、ティルミド、ヘラートの領有を認めたが、マフムードはホラーサーン地方の奪還を熱望していた。[ 41 ] 998年、マフムードはガズナ朝の支配をホラーサーン地方に拡大しようとした。サーマーン朝のアミール・マンスール2世との交渉でホラーサーン地方の確保に失敗した後、マフムードは999年にニシャプールに侵攻した。999年2月2日、マンスールはサーマーン朝の貴族ベグトゥズンとファイクにより暗殺され、2人は弟のアブド・アル・マリク2世を王位に就けた。マフムードはマンスール暗殺の大義を継ぎ、サーマーン朝に向かって進軍した。短い和平協定が締結され、マフムードによるヘラートとバルフ地方の支配が確実となった。しかし、条約に同意しないダラー・ビン・カブースがマフムードの軍隊を攻撃したことで、紛争は再開した。マフムードはメルヴ近郊に軍を集結させた。マフムードとその弟アブル・ムザッファル・ナスル率いるガズナ朝軍は、騎兵と象の支援を受け、アブドゥル・マリク、アブル・カシム、ベグツズン、ファイク率いるサーマーン朝軍を破った。サーマーン朝はファイクの死と、 999年のカラ・ハン朝によるブハラ侵攻でまもなく崩壊し、アブドゥル・マリクは陥落した。 [ 42 ]

マフムードはアッバース朝カリフの精神的支配権を正式に承認し、完全に独立した君主となった。西暦999年以降、「忠実なる指揮官の友」を意味するワリー・アミール・アル＝ムミニンの称号が刻まれた貨幣が発行された。 [ 43 ]

シースタンの征服

西暦 1003 年にザランジの要塞を攻撃するスルタン・マフムードとその軍隊。ジャミ・アル・タワリク、西暦1314年。[ 44 ]

サッファール朝のスィースタン王ハラフ・イブン・アフマド（在位 963年～1002年）は、サブークティギンと良好な関係を築き、しばしば軍事援助を行っていた。サブークティギンの死後、マフムードとその弟イスマイールの間で継承権争いが勃発すると、ハラフは好機を捉えてプシャンとクヒスタンを占領し、マフムードの叔父ブグラジュクを殺害した。マフムードがガズナ朝領土で権力を掌握した後、ハラフは1000年にガズナ朝の宗主権を認めざるを得なくなった。ハラフが息子ターヒルを暗殺した直後、マフムードにスィースタンの統治を依頼したサッファール朝の将軍たちの間で不満が高まった。[ 45 ] 1002年、マフムードはスィースタンに侵攻し、ハラフ・イブン・アフマドを王位から退け、サッファール朝を滅ぼした。1003年、スィース​​タンで反乱が鎮圧された。この反乱の間、ガズナ朝軍のヒンドゥー教徒部隊はザランジの金曜モスクを略奪し、教会にいたイスラム教徒とキリスト教徒を虐殺した。スィースタンはマフムードの叔父であるアブル・ムザッファル・ナスルに統治が委ねられた。[ 46 ]

ムルターンの征服

マフムードの治世中、ムルターンはカラマト朝の支配者ファテフ・ダウドによって統治されていた。1006年3月から4月にかけて、ファテフ・ダウドはガズニを出発し、ペシャーワル近くのムルターンの交差点に進軍した。そこで彼はアナンダパルに阻止され、アナンダパルは敗れて逃亡した。その後、ムルターンを包囲し、1週間以内に占領された。マフムードはムルターンとバティヤの一部を制圧し始めたが、カラ・ハン朝がホラーサーンに侵攻したという知らせを受け取った。彼はホラーサーンに向かう前に、ムルターンの責任をスフパル、別名ナワサ・シャーに任せた。1007年12月、スフパルはホラーサーンの紛争を利用して反乱を起こした。[ 47 ]マフムードはムルターンに向けて進軍したが、何ら行動が取られる前にスフパルは国境のアミールによって捕らえられ、王家の陣営に捕らえられた。[ 48 ] 1010年10月、マフムードは大胆な遠征を開始し、ムルターンを制圧することに成功した。[ 47 ]

カラ・ハン国との戦争

1006年、イリグ・ナスル・ハーンとカディル・ハーン率いるカラ・ハン朝は、ホラーサーン地方をガズナ朝から併合すべく侵攻した。1006年、イリグ・ハーンの軍はバルフ地方とヘラート地方を短期間占領したが、スルタン・マフムードは1006年半ばまでに速やかにこれを駆逐した。1008年、イリグ・ハーンとカディル・ハーンは5万人の軍勢を率いてオクサス川を越えたが、1008年1月5日のカタールの戦いで、象の支援を受けたマフムードの軍勢に決定的な敗北を喫した。カラ・ハン朝は大きな損失を被り敗走し、ホラーサーン地方はガズナ朝の支配下に入った。[ 49 ]

インド亜大陸でのキャンペーン

貢物としてインド象を受け取るガズニのマフムード ( Majmu al-Tawarikh、Hafiz-i Abru著、ヘラート、1425)。[ 50 ] [ 51 ]
捕らえられたインドの王がガズニのスルタン・マフムードの元へ連行された。ハフィズ・イ・アブル著『マジュム・アル＝タヴァリフ』より、1425年ヘラート州にて。

ヒンドゥー教徒のシャーヒとの戦争

ヒンドゥー・シャーヒー朝の支配者ジャヤパラは、980年代後半にガズニを支配し、ジャヤパラに広大な領土を失わせたサブクティギンの手による以前の軍事的敗北の復讐を試みた。彼はガズニに侵攻したが敗北した。サブクティギンが997年に死去した後、マフムードが父の後を継いだ。彼はまず現在のパキスタンの一部に侵攻し、続いてインドに侵攻した。1001年11月28日、彼の軍はペシャワールの戦いでカブール・シャーヒー朝のラジャ・ジャヤパラ の軍と戦い、勝利した。彼は首都をペシャワールに移していたヒンドゥー・シャーヒー朝の支配者ジャヤパラを捕らえ、後に解放した。ジャヤパラは焼身自殺し、その息子アナンダパラが跡を継ぎ、戦いを続けた。 1005年、マフムードはバティアに侵攻し、1006年にはムルターンにも侵攻したが、その際にアナンダパーラの軍に攻撃された。翌年、ガズニのマフムードはバティンダーの支配者スカーパラ（シャーヒー王国に反乱を起こして支配者となっていた）を攻撃し、打ち破った。1008年から1009年にかけて、マフムードはチャチの戦いでウッジャイン、デリー、カリンジャル、カンナウジ、アジメール、ヒンドゥー・シャーヒーの連合軍を破った。1013年、マフムードによる東アフガニスタンとパキスタンへの8度目の遠征中に、シャーヒー王国（当時はアナンダパーラの息子トリロチャナパーラの支配下にあった）は滅ぼされた。[ 52 ]マフムードはその後、定期的に彼らに対して遠征を行い、征服した王国をヒンドゥー教徒の家臣の手に委ね、パンジャブ地方のみを併合した。[ 53 ]彼はまた、毎年北西インドの裕福な地域を襲撃し略奪することを誓った。[ 54 ]

カシミール侵攻

1014年、マフムードはタネーサルへの遠征を行った。翌年、彼はカシミールを攻撃したが、失敗した。カシミールの支配者サングラマラージャは、ガズナ朝に対するヒンドゥー・シャーヒー朝の同盟者であり、マフムードは報復を望んでいた。[ 55 ] [ 56 ]サングラマラージャがトリロチャナパラを支援したことに敵意を抱いたマフムードは、カシミールに侵攻した。彼はトヒ川渓谷に沿って進軍し、トサマイダン峠を通ってカシミールに入る計画を立てた。しかし、彼の進軍はロハルコットの堅固な砦によって阻止された。1か月間砦を包囲した後、マフムードは包囲を放棄して撤退したが、その途中で多くの兵士を失い、彼自身も危うく命を落としそうになった。1021年、マフムードは再びカシミールへの侵攻を試みたが、またもロハルコット砦より先には進めなかった。二度の侵攻が失敗した後、彼は再びカシミールへの侵攻を試みることはなかった。[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

近隣諸国でのさらなるキャンペーン

1018年、マフムードはマトゥラを攻撃し、そこの支配者連合を破り、チャンドラパラという支配者も殺害した。マトゥラの街は「容赦なく略奪され、荒らされ、冒涜され、破壊された」[ 12 ] [ 58 ] 。特にアル＝ウトビーは著書『ターリク・エ・ヤミニ』の中で、マフムード・ガズナヴィーがマトゥラの「偉大で壮麗な寺院」を破壊したと述べている[ 59 ] 。16世紀から17世紀にかけて『ヒンドゥスタン史』を著したフィリシュタによると、マトゥラはインドで最も豊かな街であり、ヴァースデーヴァ・クリシュナに捧げられていた。ガズニのマフムードに攻撃された際、「すべての偶像」は20日間にわたって焼き払われ、破壊され、金銀は戦利品として精錬され、街は焼き払われた。[ 60 ]マトゥラの芸術はその後衰退した。[ 61 ]

1021年、マフムードはカンナウジ王を支持してチャンデラ・ガンダに対抗したが、敗北した。同年、シャーヒー・トリロチャナパラがラヒブで殺害され、その息子ビーマパラが後を継いだ。ラホールはマフムードによって併合された。1023年、マフムードはグワリオルを包囲し、貢物を与えられた。1025年、マフムードはソムナートを攻撃し、その支配者ビーマ1世は逃亡した。翌年、マフムードはソムナートを占領し、ビーマ1世との戦いのためカッチへ進軍した。同年、マフムードはジュドのジャート族を攻撃し、彼らを破った。[ 52 ] 1024年にマフムードがグジャラート州のソムナート寺院を冒涜したことで、ラージプート王ボージャは軍隊を率いて彼に対して攻撃を仕掛けたが、ソムナート襲撃後、マフムードはボージャの強力な侵略軍と対峙することを避けるため、シンドを通るより危険なルートを選んだ。彼は砂漠を通過したが、そこでは食糧と水の不足により多くの兵士と家畜が死んだ。この事件は、アブド・アル＝ハイ・ガルディズィーの『キターブ・ザイヌル・アクバル』（ 1048年頃） 、ニザームッディーン・アフマドの『タバカト・イ・アクバリー』、フィリシュタの著作にも記されている。[ 62 ] [ 63 ]

インドのナガルコット、タネーサル、カナウジ、グワリオルの各王国は征服され、ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教の王たちの手に属国として残されたが、マフムードは同盟を結ぶことや、あらゆる階級で地元民を軍隊に徴兵することを怠らないほど現実的であった。マフムードは北西亜大陸に恒久的な拠点を置くことはなかったため、帝国を攻撃しようとするヒンドゥー教徒の動きを封じるため、ヒンドゥー教の寺院や記念碑を破壊する政策をとった。ナガルコット、タネーサル、マトゥラー、カナウジ、カリンジャル（1023年）[ 64 ]彼はソムナート、マトゥラー、カナウジを含むグルジャラー・プラティハーラ地方のインドを襲撃した。[ 65 ] 1026年、マフムードの軍隊がソムナートからムルターンへ向かう途中、ジャート族は大きな損害を与えました。1027年、マフムードはジャート族に対する懲罰遠征を開始し、1,400隻の釘付き船を用いてムルターン近郊で4,000隻のジャート族の船を撃破しました。これにより、ほとんどのジャート族が殺害または溺死し、その家族は奴隷にされました。[ 66 ] [ 67 ]マフムードのインド侵攻により、200万人以上が死亡したと推定されています。[ 68 ]

グールの戦役

997年のサブクティギンの死後、グルのムハンマド・イブン・スリーはガズナ朝に対して敵対的な政策を取り、貢物を差し控え、その権益を妨害した。1011年、スルタン・マフムードは東グルへの遠征を行なった。アルトゥンタシュとアルスラーン・ジャディブ率いる先遣隊は当初撃退されたが、マフムードの援軍がグル朝を打ち破った。ムハンマド・イブン・スリーとその息子シースは捕らえられ、イブン・スリーの別の息子であるアブ・アリがマンデシュの属国支配者に就任した。1015年、マフムードは西グルで遠征を行い、ブスト近郊のフワービンとザミンダワルを狙った。要塞の守備隊は、リーダーのムカッダムがマスードの放った矢で殺されると降伏した。[ 69 ] 1020年9月、マスードはグル北西部を征服するための遠征隊を率いた。彼は地元の首長であるアブル・ハサン・ハラフとシェルワンに合流した。マスードは砦を占領し、様々な首長を征服した。これらの遠征により、グルの大部分（おそらく最奥部を除く）がガズナ朝の支配下に入った。[ 70 ]

クスダルの征服

ガズニのマフムドがバローチスターンのクスダル（現代のフズダル）を征服。ジャミ・アル・タワリク

クスダル王国は、現在のバロチスタン州の北東半分に位置していた。[ 71 ]クスダルはサブクティギン王の治世初期にガズニ王国の属国となった。[ 72 ] 1010年から1011年の間、クスダルの君主はイリグ・ハーンの扇動により敵対的な態度を取り、年貢を滞納した。1011年12月、スルタン・マフムードはクスダルに進軍し、包囲した。君主は服従を申し出て年貢を約束した。スルタンはこれらの条件を受け入れ、君主が封建領主として王国を保持することを許可し、ガズニ王国に帰還した。[ 71 ]

グズガンの法人化

ファリグーン朝は10世紀以前から11世紀初頭までグズガーンを支配した。ガズナ朝とファリグーン朝は995年頃からホラーサーンで共同戦線を張り、同盟関係を結んだ。両王朝は二重の婚姻によって結びついた。マフムードはファリグーン朝の王女と結婚し、その妹はファリグーン朝の王子と結婚した。マフムードが王位を継承すると、ファリグーン朝はガズナ朝の忠実な家臣となり、マフムードの主要な戦いに参加した。ファリグーン朝最後の君主アブル・ナスル・ムハンマドが1010年から1011年に死去すると、スルタン・マフムードはグズガーンをガズナ朝に直接併合し、息子のムハンマドを総督に任命し、ファリグーン朝を滅ぼした。[ 73 ]

ガルチスタンの征服

999年5月、サーマーン朝の君主アブドゥル＝マリク2世からホラーサーン地方を征服したマフムードは、ガルチスタンの君主アブ・ナスル・ムハンマド・イブン・アサド・シャールにアル＝ウトビを派遣し、マフムードを君主として承認させた。シャールはこれに同意し、家臣として服従し、ホトバ（祝典）においてサーマーン朝の首長の名前をマフムードの名前に書き換えた。後に、シャールの息子で後継者であるシャー・ムハンマド・イブン・アビー・ナスル・ムハンマドは、軍事遠征への参加を拒否し、自らの行動について説明を求められた際に傲慢な態度を見せ、マフムードを挑発した。これに対し、マフムードは将軍アルトゥンタシュ、アルスラン・ジャズィーブ、そしてマルヴ・アル＝ルドの知事アブル・ハサン・アル＝マニィに、1012年にガルチスタンへの侵攻を命じた。この地域の険しい地形にもかかわらず、ガズナ朝軍はマルヴ・アル＝ルドから80キロほど上流に位置する首都アフシーンへと進軍した。兄のシャル、アブー・ナスル・ムハンマドは平和的に降伏し、名誉ある待遇を受けた。しかし、シャー・ムハンマドは抵抗し、ほとんどアクセスできない丘陵の要塞へと撤退した。ガズナ朝軍は要塞を包囲し、破城槌で外壁を突破した。激しい防衛の後、守備隊は降伏し、シャー・ムハンマドは多くの将校と共に捕らえられた。彼は投獄され、数年後に幽閉されたまま死亡した。彼の宰相は隠された財宝を暴くために拷問を受けた。ガルチスタン王国は1012年にガズナ朝に完全に併合され、アブル・ハサン・アル・マニイーの統治下に置かれました。[ 74 ]

ホラズムの征服

1017年、マフムードはマフムード朝支配下のホラズムを征服することを決意した。マムーン1世イブン・ムハンマドは、995年にアフリグド朝のシャー、アブー・アブダッラー・ムハンマドを破りホラズムを併合した。997年にマムーンが暗殺された後、息子のアブー・アル＝ハサン・アリーが1009年まで統治し、その後は弟のアブー・アル＝アッバース・マムーンが統治した。マフムードの宗主権を認めるよう圧力をかけられたアリーは、マフムードの名でホトバ（説教）を読み上げることで服従した。これが反乱の引き金となり、1017年3月、アルプティギン率いる反乱軍によって暗殺され、アルプティギンはアブー・アッバースの幼い息子を統治者に据えた。激怒したスルタン・マフムードはホラズムに侵攻し、1017年7月3日に反乱軍を打ち破り、グルガンジを占領し、アルプティギンと他の国王殺害者を処刑した。[ 75 ]

カフィリスタンの征服

スルタン・マフムードは、ヌール川とキラト川の渓谷にライオン崇拝を実践しているコミュニティが住んでいることを知ると、その地域を征服し、イスラム教の採用を推進することを決意した。西暦1020年5月から6月にかけて、マフムードは遠征隊を率いた。キラト渓谷の支配者はすぐに服従し、多くの家臣とともにイスラム教に改宗し、丁重に迎えられた。マフムードは彼をその領土の家臣として承認した。しかし、ヌール渓谷の住民は抵抗した。マフムードは侍従のアリー・イブン・イル・アルスラーン・アル・カリブを派遣し、彼は彼らを鎮圧し、その地域の安全を守るためにアリー・イブン・カドル・イ・ラジュクの指揮する守備隊を設置した。遠征の後、スルタンはガズニに戻る前に、新改宗者にイスラム教の基礎を教えるための説教師を任命した。[ 76 ]

ペルシャの遠征と隣接地

1012年、マフムードは北ペルシャでズィヤール朝に対する優位を確保した。 [ 77 ] 1029年、デイラム朝の軍隊は、スルタン・マフムードに助けを求めた弱い支配者マジド・アル＝ダウラを脅かした。マフムードはこの機会を捉え、マフムードはマジド・アル＝ダウラを捕らえるために8,000の騎兵を派遣し、その間にセルジューク朝の干渉を防ぐためにジュルジャンへ行軍した。5月、ガズナ朝はライを占領し、マジド・アル＝ダウラを監視下に置いた。1029年5月26日、マフムードは抵抗を受けることなくライに入り、多額の富を奪った。マジド・アル＝ダウラは投獄され、インドへ送られた。マフムードはマスウードに、ブワイフ朝の残りの領土に対する軍事行動を指揮するよう命じた。マスウードはハマダーンとエスファハーンのカークイー朝と戦った。彼はまずハマダーンを占領し、その後エスファハーンへと進軍して1030年1月に占領した。[ 78 ]その後ガズナ朝はアゼルバイジャンと北イランの近隣王国を征服し、ラワド朝とサッラール朝は貢物を納めた。[ 79 ] [ 80 ]

イベントとチャレンジ

19世紀のソムナート寺院の遺跡。ヘンリー・カウセンス撮影

1025年、マフムードはグジャラートを襲撃し、ソムナート寺院を略奪し、そのジョーティルリンガ（聖域）を破壊した。彼は200万ディナールの戦利品を奪取した。ソムナート征服の後、アンヒルワーラへの懲罰的な侵攻が続いた。[ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]一部の歴史家は、1038年の同寺院への巡礼の記録には寺院への被害について言及されていないと主張している。[ 84 ]しかし、トルコ・ペルシア文学には、マフムードの襲撃に関する詳細な記述が数多く残されており、[ 85 ]学者ミーナクシ・ジャインは、これがイスラム世界に「衝撃を与えた」と述べている。[ 86 ]

ソムナートに関する歴史学

タパール、イートン、AKマジュムダールらの歴史家たちは、この事件の偶像破壊的な歴史学に疑問を呈している。タパールはマジュムダール（1956）の言葉を引用している。

しかし、よく知られているように、ヒンドゥー教の資料にはスルタン・マフムードの襲撃に関する情報は一切記載されていないため、以下はイスラム教徒の著者の証言のみに基づいています。[ 87 ]

タパー氏はまた、広く信じられている説に反論した。

しかし奇妙な矛盾ではあるが、トルコ・ペルシャの物語は歴史的に有効なものとして受け入れられ、その内部矛盾にさえもあまり注意が払われなかった。これは主に、他の史料よりも当時のヨーロッパの歴史観に近かったためである。[ 88 ]

最後の日々

ガズニのマフムードの墓
ガズニのマフムード、ジャミ・アル・タワリク の葬儀を描いたミニチュアc. 1306 または 1314/15
この門は1842年にEICによって撤去され、現在はアグラ城にある[ 89 ]。
ジェームズ・アトキンソンが1840年頃に描いたガズニのマフムードの墓の外観
1839年から1840年にかけて描かれた、ガズニのスルタン・マフムードの霊廟の内部を描いた絵画。

スルタン・マフムードは、1027年のジャート族遠征（最後の侵攻）中にマラリアに罹患しました。マラリアによる合併症が致死的な結核を引き起こし、彼は2年間この病に苦しみました。医師の警告にもかかわらず、彼は日常生活を送り、宮廷活動に従事しました。 [ 90 ]

セルジューク朝をホラーサーンから追放し、レイで遠征した後、1029年の夏をホラーサーンで過ごし、その後バルフで冬を過ごした。バルフの気候は彼には不向きだったため、1030年4月22日頃にガズニに戻った。[ 90 ]

4月30日木曜日、マフムードは首都ガズニで1週間の静養を終え、午後5時に58歳で亡くなりました。同日夕方、イシャの礼拝時間中に、彼のお気に入りの遊園地であるフィルズィ庭園に埋葬されました。[ 91 ]彼の霊廟は、アフガニスタンのガズニから北東4キロメートルのラウザ村（ラウザ）にあります 。[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

キャンペーンのタイムライン

首長として

スルタンとして

管理

宮廷でカリフ・アル＝カディルからローブを受け取るガズニのマフムード（中央）。ラシド・アル＝ディーン・ハマダニ作「ジャーミー・アル＝タワリク」（1306-1314年）。

スルタン・マフムードには、それぞれ異なる役職を担当する5人の重要な大臣がいました。[ 105 ]

  1. Dīwān-i-Wizāratまたは財務部
  2. Dīwān-i-'Ardまたは戦争省
  3. Dīwān-i-Risālatまたは通信部
  4. Dīwān-i-Shughl-i-Ishrāf-i-Mamlukatまたは秘密諜報部
  5. Dīwān-i-Wikālatまたは家庭部門。

彼はほとんどすべてのことにおいて細部にまで細心の注意を払い、自らのディヴァン（行政）の各部門の仕事を監督した。[ 106 ]

ワジールまたは大宰相

マフムードは、ディーワン（王）に助言することなく、自ら大臣を任命したが、彼の宗教では、イスラム教徒はあらゆる問題について互いに相談すべきであると定められていたため、時折助言せざるを得なかった。[ 107 ]彼はほとんどの場合、大臣、特にワズィール（王の敵）に対して疑念を抱いており、次のような言葉が彼の言葉であると広く信じられている。「ワズィールは王の敵である…」[ 107 ]

マフムードには3人のワズィール（後継者）がいた。995年、サーマーン朝の元貴族アブル・アッバス・ファドル・ビン・アフマドがマフムードの最初のワズィールとなった。1013年、彼は恐喝の罪で告発され投獄され、同年に亡くなった。1014年、マフムードの乳兄弟であるシャムスール・クファト・アブル・カシム・アフマド・ビン・ハサン・アル・マイマンディが後を継いだ。1025年、彼は解任され、カランジャルの砦に送られた。スルタンの死後、彼はマスウード1世によって再任された。アフマドの後継者はアブー・アリー・ハサン・ビン・ムハンマド・ビン・アッバースであった。1023年、彼はハッジに赴いた。ファーティマ朝の君主ザーヒルはマスードにキラート（栄誉の衣）を授けたが、これはアッバース朝カリフのアル＝カディルの怒りを買った。スルタン・マフムードはキラートをバグダードに送り、焼却処分とした。在位中、マフムードはマスードを頻繁に侮辱した。マスードがスルタンの地位に就いた後、彼はカラマティ人であると非難され、1031年に処刑された。[ 108 ]

軍事部門

南アフガニスタン、古代ボスト、ラシュカルガにある、マフムードによって築かれたガズナ朝の要塞、ラシュカリ バザール。

ディーワーニ・アルド（軍部）の長はアーリド（Ārid）またはシャヒブ・イ・ディーワーニ・アルド（Şahib-i-Dīwān-i-Ard）と呼ばれていました。[ 109 ]アーリドの任務は、兵士の福利厚生と戦利品の収集を維持することでした。毎年、アーリドはガズナ州シャバハル平原で、自分の前を行軍するガズナ朝全軍を閲兵しました。アーリドの補佐官はナイブ・イ・アルド（Naib-i-'Ard）と呼ばれていました。アーリドは、病気、引退、戦争で倒れた兵士の記録を保管していました。戦時中、アーリドは軍の補給総監でした。[ 110 ]

軍は騎兵、歩兵、精鋭の護衛兵、そして象で構成されていた。軍の中核は奴隷兵であった。[ 111 ]スルタンの護衛兵は主にスルタンの直属の奴隷で構成されていた。彼らの旗印にはライオンと槍という特徴的な紋章が描かれていた。マフムードの軍は象使いとしてヒンドゥー教徒を雇用し、その指揮官はムカッダム・イ・ピル・バーナンと呼ばれていた。象もまたスルタンの直接の指揮下にあった。[ 112 ]マスードの治世中、インドにおける軍の指揮官はティラクという名のヒンドゥー教徒のグラーム（奴隷）に交代した。[ 113 ]

陸軍の兵力

西暦999年、マフムードはアブドゥル・マリク・イブン・ヌーフ率いるサーマーン朝をマルヴで破り、少なくとも3万2千騎の騎馬を率いた。1015年から1016年にはバルフに侵攻した。ガズナ朝時代の歴史家アブル・ファドル・バイハキは、スルタンの軍隊の兵力は10万人と推定している。[ 114 ]

1023年、シャバハール平原で軍の閲兵が行われ、騎兵5万4千人と象1,300頭に加え、帝国の前哨地に駐屯し、長大な国境を守る守備隊も配置された。12世紀の歴史家シブト・イブン・アル＝ジャウズィーは、騎兵と歩兵を合わせて約10万人の軍勢を擁していたと記している。アブル・ムアスカルを王位に就けるためのマクラン遠征において、スルタン・マフムードは騎兵4,000人と歩兵3,000人の軍隊を派遣した。1029年には、レイ征服の際に騎兵8,000人の軍隊が編成された。1035年には、ナサの戦いでセルジューク朝と戦い、騎兵1万5,000人とグラーム2,000人が参加した。[ 115 ]

奴隷の総数は約4000人と象は1700頭であった。[ 116 ]象1頭の値段は10万ディルハムであった。[ 117 ]

陸軍の管理

スルタンは軍の最高司令官であった。スルタンに次ぐ最高位の役職はホラーサーン司令官であり、これはスルタンの兄弟であるナスルとユースフが歴代務した。[ 118 ]軍は主にトランスオクシアナから徴兵されたが、アラブ人、アフガン人、デイラム人、ホラーサーン人、グリーリ人、インド人も徴兵された。[ 116 ]

各州には地方軍の司令官がおり、通常はトルクメン人であった。各州軍にはそれぞれアリド（軍司令官）がおり、アリドにはナイブ・イ・アルドと呼ばれる補佐官とカト・クダ（補給官）がいた。また、各軍にはシャヒブ・バリド（駐屯地長官）が配属されていた。[ 118 ]

陸軍の階級

軍隊の階級は次の通りです。

  1. 10頭の馬の指揮官、カイル・タシュ。
  2. カイドは約100頭の馬からなるハイルを指揮した。
  3. 500頭の馬の指揮官であったサルハン。
  4. 軍の指揮官であったハジブ
  5. シパ・サーラールは、州内のすべての軍隊を統制しました。

各軍にはそれぞれ独立した弾薬庫と武器庫があり、戦闘の直前に兵士たちに武器が配布された。[ 119 ]

通信部

通信部（ディーワーン・イ・リサラト）は「秘密の宝庫」のような役割を果たした。通信部の長はシャヒブ・イ・ディーワーン・イ・リサラトであった。主任官の任務は、スルタンの書簡をカリフ、外国の諸侯、地方知事、そして諸外国の帝国に送ることであった。勤務時間は午前9時または10時から午後3時までで、火曜日と金曜日は休日とされていた。[ 120 ]

秘密情報部

秘密情報部はディーワーン・イ・シュグル・イシュラーフ・イ・マムルーカトと呼ばれていた。スルタン・マフムードは帝国中に多数のスパイ（ムシュリフと呼ばれる）を配置し、ディーワーン（王府）内の特別部署の監督下に置かれていた。男女を問わずスパイとして活動し、変装して外国に渡り、スルタンにとって有益な情報を収集した。スパイ隊（ムシュリファーン・イ・ダルガー）は大臣、王子、廷臣たちの活動に監視を怠らなかった。スルタンが役人に口頭命令を送る際は、メッセージとその返答が正しく届くよう、一人はムシュリフ、もう一人はスパイである2人の部下を派遣した。[ 121 ]

ニュースと郵便システム

スパイのニュースや報告を伝えるため、帝国全土に定期的な公式郵便サービスが存在した。各州の本部にいた郵便局長（シャーヒブ・バリド）は公式のニュースライターであり、スルタンにあらゆる重要な詳細を伝える任務を負っていた。[ 122 ]

世帯主の監査官

シャヒブ・イ・ディワーン・イ・ウィカラート（王室長官）の任務は、王室の厨房、王室の厩舎、そしてスルタンの宮殿に所属する多数の職員を管理することでした。ワキルはまた、スルタンの私財も管理し、彼の側近や護衛兵に食料や給与を分配しました。[ 123 ]

司法制度

司法制度は他のイスラム帝国と同様にカーディーを雇用していた。カーディーはイスラム法の専門家である。各州にはカーディー・クダート（首席カーディー）がいた。カーディーは「イスラム教徒の生命と財産」に対する権力を持つと言われている。彼ら自身が裁判官であり、法律でもあった。当事者と証拠は慎重に検討され、判決が下された。カーディーが職務を怠った場合、スルタン自身が調査を行い、違反者を解任した。[ 123 ]

州政府

ガズナ朝の州には、民事、軍事、司法という三つの重要な行政部門がありました。州における最高位の軍事官は州軍の司令官でした。[ 124 ]

町の行政

全ての町は砦によって守られており、砦の司令官はコトワールと呼ばれ、その地域の最高軍事責任者でもありました。町の最高行政責任者はムフタスブまたはシーナであり、平和と秩序を維持し、混じりけのない食料の供給、法定計量基準、自由貿易を監視していました。また、公共道徳に関するイスラム法も彼によって監督されていました。犯罪者は、カーディーによる裁判を受けるまで、アミール・イ・ハラスまたは看守長に送られ、安全に拘留されました。各町の宗教的および教育的寄付は、イシュラフ・イ・アウカフと呼ばれる別の役所によって管理されていました。[ 125 ]

遺産

1028年ラホールで鋳造された、アラビア語とサンスクリット語のバイリンガルが刻まれたガズニのマフムードの銀貨。表面にはアラビア語で「アッラーの他に神はなく、ムハンマドはアッラーの使者である」と記されている。裏面にはサンスクリット語（シャラダ文字）で「アヴィヤクタム・エカ・ムハンマダ・アヴァターラ・ンルパティ・マハムダ」と記されている。[ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] [ 129 ]

ガズニに持ち帰られた戦利品は莫大なもので、同時代の歴史家（例えばアボルファズル・ベイハギー、フェルドウスィー）は、首都の壮麗さや、征服者による文学への寛大な支援について記述している。マフムードは、ペルシア文学の最初の中心地であったガズニ[ 130 ]を中央アジア有数の都市へと変貌させ、学者を支援し、大学を設立し、庭園を整備し、モスク、宮殿、隊商宿を建設した。マフムードはライとエスファハーンから図書館を丸ごとガズニに移した。さらに、ホリズム・シャー朝の宮廷に対し、学者をガズニに派遣するよう要求した[ 131 ] 。

マフムードは著名な詩人フェルドウスィーをパトロンとし、フェルドウスィーは27年間の努力の末、ガズニへ赴き、『シャー・ナーメ』をマフムードに献上した。中世の文献には、マフムードがフェルドウスィーとその生涯の業績に関心を示さなかったことを記した様々な逸話がある。歴史家によると、マフムードはフェルドウスィーに、『シャー・ナーメ』に書かれた双詩1編につき1ディナール（6万ディナール）を支払うと約束していたが、後に約束を撤回し、当時のレートでわずか200ディナールに過ぎなかった2万ディルハムを贈呈したという 。1017年のガンジス平原横断の探検は、アル＝ビールーニーにインスピレーションを与え、インド人やその信仰を理解するために『ターリフ・アル＝ヒンド』を著させた。マフムードの治世下では、数学、宗教、人文科学、医学など、様々な分野を学ぶための大学が設立された。

ガズナ朝は彼の後継者たちによって157年間統治されました。拡大を続けるセルジューク朝は、ガズナ朝西部の大部分を併合しました。ゴール朝は1150年にガズナを占領し、ゴール朝のムハンマドとして知られるムイーズ・アル＝ディンは1187年にラホールにあったガズナ朝最後の拠点を占領しました。

マフムードは軍司令官として卓越した能力を有していたにもかかわらず、巧みな権力行使によって帝国の征服地を統合することに失敗した。また、マフムードは行政の才覚にも欠けており、治世中に国家に長期にわたる持続的な制度を築くことができなかった。[ 132 ] [ 133 ]

パキスタン軍はガズニのマフムードに敬意を表して、短距離弾道ミサイルをガズナヴィと名付けた。[ 134 ]

2021年、タリバン指導者アナス・ハッカニは、ガズニのマフムードを称賛するツイートを投稿し、彼を「10世紀の著名なイスラム戦士でありムジャヒディン」であり、「ガズニからこの地域に強力なイスラム支配を確立し、ソムナートの偶像を破壊した」人物と呼んだ。[ 135 ] [ 136 ]

性格と見解

スルタン・マフムードは、自らを「地上の神の影」と考えていた。[ 137 ]

彼は中背で、力強く均整のとれた体格の男だった。血色が良く、端正な顔立ちで、目は小さく、丸く引き締まった顎には薄い髭が生えていた。[ 138 ]

マフムドは文学、特にペルシア詩のパトロンであり、宮殿や王宮の庭園で才能ある詩人たちと時折会っていた。彼は詩人たちに寛大で、彼らの才​​能と価値に応じて惜しみなく報酬を支払った。[ 107 ]ダウラトシャーによれば、マフムドの宮廷には400人の詩人がいたという。[ 23 ]スルタン自身も詩人であり学者でもあった。彼は『タフリドゥル・フル』というフィクフ書の著者であったと言われている。[ 139 ]

999年にアッバース朝に承認されたマフムードは、毎年ジハードとインドへの襲撃を誓った。 [ 140 ] 1005年にマフムードは一連の遠征を行い、その際にムルターンのイスマーイール派が虐殺された。[ 141 ]

インドでのジハードを追求する中で、マフムードはソムナート寺院を破壊し、その財宝を略奪しただけでなく、町にいた信者全員を殺害した。女性信者も同様に殺害するか、奴隷化して後にアフガニスタンの奴隷市場で売った。[ 142 ]

マフムードは略奪した財産を傭兵を含む軍隊の資金源とした。歴史家ロミラ・タパールがヒンドゥー教徒と推定するインド兵は、シパサラール・イ・ヒンドゥワンという司令官の下、軍の構成員の一つであり、ガズナ地方の自分たちの居住区に住み、独自の宗教と儀式を行っていた。[ 143 ]タパールは、ソムナートの略奪は政治的行為であり、当時の人々も同じように認識していたと主張した。[ 144 ]司令官スヴェンドライの指揮下にあるインド兵はマフムードに忠誠を誓い続けた。バイハキによると、彼らはトルコ系反乱軍との戦いにも投入され、その指揮はティラクというヒンドゥー教徒に与えられたという。[ 145 ]

インドの歴史家モハメッド・ハビブは、ガズニのマフムードの治世中に「非イスラム教徒」にジズヤを強制したことはなく、「強制改宗」についても一切言及されていないと述べている。

マフムードのインド遠征は宗教的な動機によるものではなく、略奪への愛から生まれたものであった。[ 146 ]

AVウィリアムズ・ジャクソンによれば、「マフムードは毎年、ヒンドゥスタンの異教徒に対して聖戦を起こすと誓った」とのことである。[ 147 ]マフムードの治世7年目に、ラホールの貨幣鋳造業者は彼を「マフムード・ブツシカン」（偶像破壊者マフムード）と称した。[ 148 ]

参照

さらに読む

注記

  1. ^ヌール川とキラト川は現代のカフィリスタンを流れている。

参考文献

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出典

ウィキメディア・コモンズには、ガズニのマフムードに関連するメディアがあります。
先代：ガズニのイスマイルガズナ朝スルタン998–1030 続いて：モハマド・ガズナヴィ
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