マルセイユタロット

1751年のカード

マルセイユ・タロットは、 78枚のイタリアン・スートのタロットの標準的なパターンで、17世紀から18世紀にかけてフランスでタロットカードゲームで非常に人気があり、現在でも生産されています。おそらくミラノで作られ、その後フランス、スイス、北イタリアの大部分に広まりました。この名称は「タロット・オブ・マルセイユ」と綴られることもありますが、国際トランプ協会は「タロット・ド・マルセイユ」という名称を推奨しています。ただし、この名称は英語の2つの名称も容認しています。^{[ 1 ]}このタロット・パックは、タロットカードがオカルト的に使用されるきっかけとなりましたが、今日ではこの目的のために専用のデッキが生産されています。

起源

キャリーシート、ミラノの未裁断シート、 1500年頃

マイケル・ダメットらの研究によると、タロットカードは15世紀初頭に北イタリアで発明され、1499年にフランスがミラノとピエモンテを征服した際に南フランスに持ち込まれたことが実証されている。マルセイユ・タロットの前身も、その頃に南フランスに持ち込まれたと考えられる。イタリア国外で流通しているイタリア・スートのタロットカードはすべてミラノ・マルセイユ型から派生したものであるが、初期のフランスとベルギーの一部にはタロッコ・ボロネーゼの影響が見られる（下記参照）。^{[ 2 ]}マルセイユ型で現存する最古のカードは、1639年にマルセイユのフィリップ・ヴァシエによって制作され、2023年にティエリー・デパウリスによって発見されて売りに出された。^{[ 3 ] [ 4 ]}

語源と英語訳

マルセイユ・タロットという名称は、特に古いものではない。1856年という遅い時期にフランスのカード史家ロマン・メルランによって造られ、フランスのカード占い師エリファス・レヴィ、ジェラール・アンコース、ポール・マルトーによって普及した。彼らは、南フランスのマルセイユ市で作られていた様々な密接に関連したデザインを指すためにこの総称を使用した。マルセイユ市はトランプ製造の中心地であり、（それ以前、同時代、そしてそれ以降の時代に）フランスの他の都市でも作られていた。マルセイユ・タロットは、19世紀以降の多くのタロットデッキの元となった標準カードの1つである。^{[ 5 ]}

また、TdMという頭文字を使用する傾向があり、Mがマルセイユの略かミラノの略かは曖昧になっている。ミラノは、このイメージデザインの起源とされる地域である。^{[ 5 ]}

このスタイルの一般的な呼称であるマルセイユに敬意を表し、またこのデッキが他の場所でも使用されていることを認識して、「マルセイユ スタイル」という用語も時々使用されます。

構造

他のタロット デッキと同様に、マルセイユ タロットには 4 つの標準スートの 56 枚のカードと 22 枚のタロット カードが含まれています。

スーツ

マルセイユ タロットのような伝統的な北イタリアのトランプでは、直線と曲線の使用によってバトン (2 列目) と剣 (最終列) を区別します。

フランス語では、4つのスートのカードはそれぞれBâtons（バトン）、Épées（剣）、Coupes（カップ）、Deniers （コイン）というフランス語名で識別されます。これらはエースから10まで数えられます。フランスとシチリア島以外の他のタロットゲームと同様に、カップとコインのスートのカードを10からエースまで数えるという古風な慣習もありました。

マルセイユ・タロットのスート

スーツ
英語	剣	カップ	コイン	バトン
イタリア語	スペード	コッペ	デナリ	バストーニ
スペイン語	エスパダス	コパス	オロス	バストス

また、各スートには4枚の絵札があります。ヴァレ（ジャックまたはペイジ）、シュヴァリエまたはキャバリエ（騎手またはナイト）、ダム（クイーン）、ロワ（キング）です。コートカードはフランス語で「 les honneurs（名誉カード）」または「les lames mineures de figures（小絵カード）」と呼ばれることもあります。ヴァレ・ド・バトン（フランス語で「バトンのペイジ」）の場合、そのカードの名称は通常カードの側面に記載されていますが、マルセイユ・タロットの古い版の中には、他の一部またはすべてのカードと共に、名前が書かれていないものもあります。

マルセイユ・タロットでは、イタリアの同スーツのトランプの標準として、剣のスートのピップカードは曲線で抽象的なシンボルとして描かれ、マンドルラを思わせる形を形成している。偶数カードでは、抽象的な曲線のみが存在する。奇数カードでは、抽象的なデザインの中に1本の剣が完全に描かれている。バトンのスートのカードは、大きな数字では格子を形成するように交差する直線として描かれ、奇数バトンカードでは、1本の垂直なバトンが格子の中央を走っている。剣とバトンの10のカードには、抽象的なデザインの上に2つの完全に描かれたオブジェクトが重ねて表示される。^{[ 6 ]}直線のバトンと湾曲した剣は、剣がシミター、バトンがマレットを表していたマムルーク朝のトランプの伝統を継承している。^{[ 7 ]}

マルセイユ・タロット（1890年）^{[ 8 ]}

	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	ジャック	騎士	女王	王
コイン
カップ
剣
クラブ

この抽象化において、タロットやイタリアのトランプの伝統は、剣とバトンが別個のオブジェクトとして描かれるスペインのトランプの伝統とは異なっています。カップとコインも別個のオブジェクトとして描かれています。ほとんどのデッキでは、カードの空白部分は花の装飾で埋められています。カップの2には通常、花のカドゥケウスのようなシンボルが描かれ、その先端には2つの紋章のイルカの頭が描か れています。コインの2は通常、2枚のコインをリボンのモチーフで繋いでいます。リボンは、製作者が名前と日付を入れるための慣習的な場所です。^{[ 9 ]}

トランプ

22枚のトランプ（切り札）からなるスートもあります。マルセイユ・タロットでは番号が付されていない愚者は、通常トリックに勝つことができないため、他の21枚の番号付き切り札とは別個のカードとして扱われ、追加のカードとして扱われます。

カードにラベルを付ける習慣はフランス発祥で、イタリア人はカードの名前を暗記していました。ソラ・ブスカ・タロットは例外で、すべてのトランプには名前とローマ数字が付けられ、スートのカードにはヒンドゥー・アラビア語で番号が付けられ、ページ以降の表側のスートにも名前が付けられており、アレクサンダー大王は剣の王です。マルセイユ・タロットの様々な古今版では、XIIIのカードは一般的にラベル付けされていませんが、ノブレのタロット（1650年頃）ではLAMORT （死）と名付けられていたことは注目に値します。グリモーのタロットの仏英バイリンガル版^{[ 10 ]}の少なくともいくつかの版では、 XIIIのカードはフランス語で「La Mort」、英語で「Death」と名付けられています。多くの現代のタロット占い（例えば、ライダー・ウェイト版）では、XIIIのカードはDeathと名付けられています。

マルセイユ模様のトランプの名称は、初期のイタリアの文献に記載されているものとは異なります。フランス語の「la Force（力）」は、イタリア語では枢要徳である「勇気」を表す「la Fortezza（不屈の精神）」です。「L'Amoureux（恋人）」はイタリア語で「l'Amore（愛）」です。「Le Jugement（審判）」は「l'Angelo（天使）」または「le Trombe（トランペット）」です。「L'Ermite（隠者）」は「il Gobbo（せむし男）」、il Vecchio（老人）、またはil Tempo（時間）」のいずれかで呼ばれます。「Le Pendu（吊るされた男）」は「il Traditore（裏切り者）」です。La Torre/la Maison Dieu（神の家）は、la Sagitta（矢）、la Saetta（稲妻）、la Casa del Diavolo（悪魔の家）、la Casa del Dannato（地獄の家）、il Fouco（火）、l'inferno（地獄）などと呼ばれることもあります。トランプの順位は地域や時代によって異なります。^{[ 11 ]}

以下のトランプの絵は、18世紀初頭にリヨンで印刷されたジャン・ドダルのタロットカードから取られています。他の多くのタロットカードと同様に、このカードもローマ数字の加法を用いており、そのため「IV」ではなく「IIII」となっています。英語名はIPCSの用語に基づいています。^{[ 12 ]}ダメットはタロットIを「The Mountebank（マウントバンク）」と呼んでいます。^{[ 13 ]}この言葉は、カード名「bataleur」と同様に「大道芸人」を意味します。

ルカールパリ1890 [ 8 ]	ドダル・リヨン1715 [ 14 ]	番号。ラベル。	ルカールパリ1890 [ 8 ]	ドダル・リヨン1715 [ 14 ]	番号。ラベル。
		（番号なし）Le Fol （Le Mat）愚者			I.ル・バテルールジャグラー
ジャックのペア[ a ]を連想させます。 [ b ]
（ジュノン）		II.子宮（教皇）			Ⅲ．インペラトリス(L'Impératrice) (ザ) 皇后
一組の女王[ a ]を彷彿とさせます。[ c ]
		IIII .皇帝	（木星）		V.ル・パプ教皇
一対の王様[ a ]を彷彿とさせる。[ c ]
		VI. [ d ] [ e ]ラ・ムルー(L'Amoureux)恋人たち			VII. Le Charior (ル シャリオ)ザチャリオット (eer)
弓兵を思わせる、[ f ]ウィリアム・テルのパックに見られるようなもの。[ g ]			騎士を彷彿とさせる。[ c ]
		VIII. [ h ] [ e ] (La) Justice (The) Justice			Ⅷ. [ h ] [ d ] [ i ] L('H)ermite隠者
剣の女王を彷彿とさせる。[ c ]			ディオゲネスを彷彿とさせる。[ j ]
		X. [ k ]運命の 輪​			11. [ h ] [ e ] (La) 力(The)強さ
		XII. [ k ] Le Pandu (ル パンデュ)吊られた男			XIII. [ i ] [ k ] [ l ] (La Mort)死（ラベルなし）
		XIII. [ h ] [ e ]禁酒禁酒			15. [ m ] [ l ]ル・ディアブル悪魔
ヴィスコンティ＝スフォルツァ、[n] ミンキアーテ、ポルトガル風トランプに見られるようなカップの盛り合わせを彷彿とさせます。			地下の領域として想像される 冥界または冥界。
		XVI. [ m ]ラ・メゾン・デュー神の 家			XVII. [ m ] [ e ] Le Toille (L'Étoile)ザ・スター
天に向かってそびえ立つ塔と、天から降り注ぐ稲妻。			テンペランス（XIV）と似たイメージがあり、それ自体がカップの乙女を連想させます。
		XVIII. [ m ] [ e ]ラ・リュン・ザ・ムーン			XVIII. [ m ] [ e ]ル・ソレイユザ・サン
昼と夜。天球の主な光源。
		××。[ m ] [ l ] Le Jugement審判​			XXI. [ m ] [ e ]ルモンド・ザ・ワールド
大空の上 にある天使の天国。			最後の審判の後の来世（XX）。

変種

ブザンソンパターンとスイスパターン

ジュノ

木星

明らかにキリスト教的な伝統的なイメージ（教皇、悪魔、死神、最後の審判など）や、女性教皇を描いた「ラ・パペス」のような物議を醸すイメージの使用は、ルネサンス時代から現代に至るまで、女性教皇の描写をめぐって論争を巻き起こしてきました。女性教皇の存在を示す確固たる歴史的証拠はありませんが、このカードは神話上の教皇ジャンヌ・ダルクをモチーフにしている可能性があります。

マルセイユ・タロットの変種の一つで、現在ではブザンソン・タロットと呼ばれているものは、物議を醸していた教皇と教皇の代わりに、孔雀を連れたユノと鷲を連れたユピテルが描かれている。^{[ 19 ]} 18世紀初頭にアルザスで開発されたこのデッキは、プロテスタントコミュニティと隣接した地域に住むカトリック教徒の間で人気があった。紛争地域外に住むプロテスタントとカトリック教徒は、マルセイユ・パターンの使用を好んだ。 ^{[ 20 ]}フランス革命の間、皇帝と皇后のカードも同様の論争の対象となり、祖父と祖母に取って代わられた。このカードがブザンソンに伝わったのは19世紀初頭で、大量生産されたため、現在ではこのデッキはブザンソンと結び付けられるようになった。ブザンソン・パターンの最新版がスイス・タロットで、現在でもトロッカやトログのプレイヤーによって使用されている。^{[ 21 ]}

ピエモンテ型とロンバード型

マルセイユの道化師のパターンから現代のピエモンテのパターンへの変化

リヨンのドダル（1701-1715）

トリノのヴェルニャーノ、1827年と1830年

モダンな

18世紀初頭、マルセイユ・タロットは北イタリアに導入されました。サルデーニャ王国（サヴォイア王国（現在のフランス領）とピエモンテ州も含まれていました）を皮切りに、深刻な経済不況によりカード製造業が衰退したピエモンテ州でも導入されました。ピエモンテ州のプレイヤーは、マルセイユ・タロットの絵柄が似通っていたことに加え、フランス語のキャプションがピエモンテ州の多くの地域で普及していたため、マルセイユ・タロットを難なく受け入れました。

1820年頃、サルデーニャ王国の首都トリノで活動していた数人の製造業者が、マルセイユ・タロットのパターンでタロットを製造し始めましたが、数年後にはイタリア語のキャプションや特定の図柄の小さなバリエーションが導入されました。例えば、愚者は野生動物に追われているのではなく、目の前に蝶がいます。数十年の間に、バリエーションに富んだピエモンテ・タロットの図像が確立され、マルセイユ・タロットの派生と見なす必要があります。^{[ 22 ]}現在、イタリアで最も広く使用されているタロットです。

オーストリア統治下のミラノ公国（現在のロンバルディア州）でも、1810年頃からイタリア語のキャプションが付けられ、マルセイユ・パターンが定着しました。「死」のカードは、製造業者によってイル・トレディチ（13）、ロ・スペッキオ（鏡）、ウグアリアンツァ（平等）など、様々な名前で呼ばれていました。このパターンの生産は第一次世界大戦前に中止されました。^{[ 23 ]}

1835年頃、ミラノのカルロ・デラ・ロッカはマルセイユ模様を精巧に解釈した彫刻を制作しました。^{[ 24 ]}マルセイユ模様は19世紀を通じてロンバルディア地方全域で人気を博しました。ピエモンテ地方にも広がり、地元の好みに合わせて両端が尖ったバージョンが作られ、1950年代まで人気を博しました。^{[ 25 ]}

初期のフランスのデッキとベルギーのパターン

L'Étoile 、ジャック・ヴィエヴィル（ 1650年頃）の北フランス・タロットより

Le'Toille、ベルギーのタロットより、c。 1780年

ラ・ルーナ、ミンキアーテ後期、19世紀

初期のフランス製タロットカードの中には、独特の特徴を持つものがあります。1557年にカトラン・ジェフロワ・ド・リヨンが製作した高級タロットカード、17世紀初頭のパリ・タロット、そしてジャック・ヴィエヴィルのパリ版タロット（ 1650年頃）は、マルセイユ・パターンをはじめ、多くの共通点を持っていますが、タロッコ・ボロネーゼやミンキアーテに見られるように、ボローニャ＝フィレンツェの伝統に由来すると思われるデザインも見られます。

リエージュのジェラール・ボデは1693年にヴィエヴィルのカードに似たカードを制作した^{[ 26 ]}が、そこではラ・パペスがレ・スパニョール・カピターノ・エラカッセ（イタリア語で「スペイン大尉」フラカッソ、コンメディア・デラルテの定番キャラクター）に置き換えられている。オーブまたは蓋付きの聖杯を持っている姿で描かれることの多い教皇は、ビール樽またはワイン樽にまたがり、ワインカップまたはボトルと実のなったブドウの茎またはブドウの房を持っているバッカス（ローマのワインの神バッカス）に置き換えられている。これは、いくつかのジャーマン・スーツのパターンに見られるドングリの2つを模したものである。吊るされた男は依然としてペンダントであるが、表向きに描かれている。テンペランスの巻物にはモットーであるFAMA SOL（ラテン語で「噂の日、または前兆の日」）が記されており、スペインからの解放の日まで忍耐するよう助言しているものと思われる。「塔」は「ラ・フードル」（フランス語で「稲妻」）と改名され、木の下に座り雷に打たれる男性を描いています。 「星」は、塔の横でコンパスを持ち空を見上げる男性を描いています。「月」は糸巻き棒を持つ女性を、「太陽」は旗を掲げて馬に乗った男性を描いています。「世界」は、地球儀の上に座る裸の女性が描かれ、地球儀は星空の月と地上の塔の上の青空の太陽に分かれています。ルーアンのアダム・C・ド・ウートが1723年に同様のデッキを製作した際、「愚者」はトランプXXIIとして番号が付けられており、おそらくこれが最高位のトランプとして機能していたことを示しています。非常によく似たデッキがすぐにオーストリア領ネーデルラント（現在のベルギー）で製作され、19世紀初頭まで続きました。パッケージには、現地では「Cartes de Suisses（スイスのカード）」と呼ばれていたことが示されています。^{[ 27 ]}これは、ベルギーのプレイヤーが、トログのように愚者が最高の切り札のように扱われるスイス発の新しいゲームモードの影響を受けていることを示唆している可能性がある。^{[ 28 ]}

ダメットは、この系統のカード、特にヴィエヴィルのデザインしたものは、サヴォワ＝ピエモンテ＝ロンバルディア地方に起源を持ち、17世紀末に地元のカード製造産業が崩壊するまで使用されていたと推測している（前述の通り）。ヴィエヴィルのトランプの配置は、16世紀のパヴィアとモンドヴィの配置とほぼ同じである。しかし、この説を証明または反証する18世紀以前のこの地域のカードは現存していないことが知られている。^{[ 29 ] [ 30 ]}

その後の歴史

すべてのカードはもともと木版から印刷されていましたが、後に手作業またはステンシルを使用して色付けされました。タロットは、16世紀から17世紀初頭にかけてフランス全土で非常に人気のあるカードゲームであったと記録されていますが、その後、フランス東部とスイスを除いて忘れ去られました。17世紀のマルセイユパターンのカードはほとんど残っておらず、主にノブレのカードです。対照的に、18世紀の何十ものデッキが現在まで残っています。このゲームは、18世紀半ばからフランス東部とスイスから北はスウェーデン、東はロシアまで広がり、19世紀にホイストに取って代わられるまで、その時代で最も人気のあるカードゲームの1つになりました。

マルセイユ型のタロットカードを制作した著名な職人の一人に、ニコラ・コンヴェル（1760年頃）がいます。18世紀後半、アントワーヌ・クール・ド・ジェブランの目に留まったのは、コンヴェル・デッキ、あるいはそれに非常によく似たデッキでした。クール・ド・ジェブランの著作には、カードとそのシンボルの起源がエジプトにあるという推測が多く含まれており、オカルティストたちのタロットデッキへの関心を高めました。こうして、コンヴェルのデッキは、エテイラがデザインしたデッキを皮切りに、その後の秘伝デッキの多くを手本としました。タロットを使ったカード占いは、 18世紀末までにフランス全土で確実に行われていました。アレクシ＝ヴァンサン＝シャルル・ベルビギエは、 18世紀最後の10年間にアヴィニョンでタロットカードで占いをする二人の「シビュラ」に出会ったと報告しています。

18世紀半ばから19世紀初頭にかけて、ヨーロッパのほとんどの地域で、マルセイユ・タロットとブザンソン・タロットは、フランス式の動物タロットに取って代わられました。その後、これらは「インダストリー・ウント・グリュック」のような風俗画タロットに取って代わられました。フランスのプレイヤーは動物タロットを無視していましたが、20世紀には風俗画タロット・ヌーヴォーに移行しました。^{[ 20 ]}フランスのトラック運転手は、1970年代まで フランスのタロットとしてマルセイユ・パターンを使用していました。

1985年、『タロット瞑想』が英語で初めて出版されました。これは、タロットの大アルカナを題材にした22の「手紙瞑想」からなるシリーズで、マルセイユ・タロットを基盤として、「親愛なる未知の友」に宛てた22の手紙からなる「瞑想」から始まります。キリスト教ヘルメス主義の伝統への驚くべき貢献であり、またその伝統において比類なき重要性を持つ作品として、様々な分野の多くの人々から高く評価されています。

1997年、アレハンドロ・ホドロフスキーとフィリップ・カモワンはマルセイユ・タロットの復元版を完成させた。^{[ 31 ]}その後、ホドロフスキーはマリアンヌ・コスタと共同で、このマルセイユ・タロットの復元版に基づいたタロット本を出版した。^{[ 32 ]}

フランスとイギリスのタロットのデザインと使用法への影響

英語圏では、タロットをトランプとして使う伝統はほとんど、あるいは全くなく、タロットカードは、エテイラや後にはエリファス・レヴィなどのフランスのタロット占い師に影響を受けたオカルティストたちの努力によってのみ知られるようになった。これらのオカルティストたちは後に、自分たちの考えを反映した秘伝のカードを作り出し、これらのカードは英語圏で広く流通した。ライダー・ウェイト・タロット（A・E・ウェイトが考案し、パメラ・コールマン・スミスが表現）やトート・タロット（アレイスター・クロウリーが考案し、レディ・フリーダ・ハリスが表現）などのさまざまな秘伝のカード、およびこれら 2 つのカードからインスピレーションを得たタロットが最も一般的に使用されている。ウェイト、コールマン・スミス、クロウリー、ハリスは、いずれもそれぞれ異なる時期に、ヴィクトリア朝時代に影響力のあった黄金の夜明け団の元メンバーであった。黄金の夜明け団は、レヴィをはじめとするフランスのオカルト復興主義者たちの影響を受けました。ウェイト／コルマン・スミスの場合、エテイラのピップカードの意味など、他にも様々な影響を受けましたが、ウェイト／コルマン・スミスとクロウリー／ハリスのデッキは、黄金の夜明け団の会員用タロットデッキと黄金の夜明け団のタロットカリキュラムから大きな影響を受けました。

黄金の夜明け団は、英語圏で秘教タロットに本格的に進出した最初の団体です。フランス語圏のオカルティスト、例えばクール・ド・ジェブラン、エテイヤ、エリファス・レヴィ、オズワルド・ヴィルト、パピュスは、フランス語圏における秘教タロットの形成に大きな影響を与えました。これらのオカルティストの影響は、マルセイユ・タロットのカード自体の解釈にも及んでいます。マルセイユ・タロット自体は「オカルト」ではありませんが、レヴィはマルセイユ・タロットのカードに描かれたイメージには、錬金術や天文学といったヘルメス的な影響があると主張されています。タロットについて、エリファス・レヴィは次のように述べている。「この本はエノクの書よりも古いかもしれないが、翻訳されたことはなく、古代の粘土板のように、切り離された葉に太古の文字でそのまま保存されている。…これは実に記念碑的で並外れた作品であり、ピラミッドの建築のように力強くシンプルであり、したがってピラミッドのように永続する。あらゆる科学の要約であり、無限の組み合わせによってあらゆる問題を解決でき、思考を呼び起こすことで語り、あらゆる概念のインスピレーションと調整者であり、おそらく人類の精神の最高傑作である。これは間違いなく、古代から私たちに遺された偉大な贈り物の一つに数えられるべきである…」^{[ 33 ]}しかし、ダメットはレヴィの主張が全くの虚偽であることを示した。

フランス語圏では、アレハンドロ・ホドロフスキー^{[ 34 ]}、クリス・ハダールをはじめとする多くの人々が、占いやその他の神秘的な目的のためにタロット・ド・マルセイユを使い続けています。1990年代半ば、ホドロフスキーは19世紀からマルセイユ・タロットを印刷してきたカモワン家の末裔と連絡を取りました。二人はほぼ10年かけて協力し、オリジナルのディテールと11色刷りを含む78枚のデッキを完成させました。^{[ 34 ]}

ポール・マルトーは、マルセイユ・タロットの番号付き小アルカナ（「ピップカード」）の解釈において、数字、スート、そしてデザインを組み合わせたアプローチを開拓しました。マルトーの著書『Le Tarot de Marseille』（初版は1930年代頃）以前は、マルセイユ・ピップカードの解釈に関しては、エテイラの解釈のようなカード占い的な意味のみが一般的に出版されていました。今日でも、多くのフランスのタロット占い師は、占いに大アルカナのみを用いています。この認識に基づき、フランス語版のマルセイユ・タロットの多くは、大アルカナの象徴性と解釈のみを論じています。

ライダー・ウェイト版タロットの画像の多くはマルセイユ版タロットから派生したものですが、他のタロットカードの影響も明らかです。

その名前にもかかわらず、現在のマルセイユではマルセイユ・タロットを知っている人はほとんどおらず、タロット占い師を見つけることも稀です。

複製

マルセイユ タロットは根強い人気があり、数多くの複製版、修復版、復刻版が作られてきました。

• 1970 年に出版されたフランスの出版社グリモーのマルセイユ デッキは、ポール マルトーによってデザインされました。
• イタリアの会社ロ・スカラベオは、ニコラス・コンバーによる18世紀のトランプの複製を印刷したが、オリジナルにはなかったカードが復元されている。
• ロ・スカラベオ社は、クロード・バーデルによる 1751 年スイス版デッキをベースにしたバージョンも出版しており、このデッキでは「ゼロ」が「Fou」に追加された変更が加えられています。(ただし、スチュアート・カプラン著『タロット百科事典 第 2 巻』327 ページには、ロクス・シャーによる 1750 年スイス版デッキが掲載されており、このデッキでは「Le Mat」カードにゼロが付けられています。)
• フランスのヘロン社が、フランス国立図書館に所蔵されているコンヴェル号の甲板全体の写真複製を出版した。
• スペインの出版社Fournierが版を印刷する。
• US Games Systems は、ニコラス・コンバーのデッキをベースにした、ヨアヴ・ベン・ドフの CBD マルセイユ タロットを印刷しました。
• カルタムンディは、1701 年のドダル タロット ド マルセイユをベースにしたデッキをリリースしました。
• 国立図書館に所蔵されているドダルのデッキは、デュッセール社によって写真付きで出版されました。
• ジャン＝クロードとロクサーヌ・フロルノワもノーブルとドダルのカードの版画を出版している。^{[ 35 ]}
• 1998年、アレハンドロ・ホドロフスキーとフィリップ・カモワンは、現存する最古のタロットデッキと木製の型を研究し、マルセイユタロットの復元版を出版した。^{[ 36 ]}
• 2003年、ル・マット社のダニエル・ロデスとエンカルナ・サンチェスは、再構成されたマルセイユ・タロットを特集した『エル・タロット・デ・マルセラ：ロス・アンティグオス・イコノス・デル・タロット・レコンストロイドス』を出版した。^{[ 37 ]}
• イゴール・バルジライはニコラ・コンヴェルのタロットを手描きし、古い紙の技法を使って復元したものを出版した。^{[ 38 ]}
• 2019年、コロラド州デンバーのアーティザン・タロット社のクリスティン・コンドルとウィリアム・レーダーは、ニコラ・コンヴェル版タロットの修復・再描画版を出版した。タロットカードの一般的なアスペクト比である2.75インチ×4.75インチに合うよう、イラストが追加された。フランス語版と英語版の2種類が出版された。さらにコンドルは、アーカイブ品質の紙に8色インクで印刷された、11-3/4インチ×16-1/2インチのリノカット版画「Le Bateluer」の限定版もリリースした。^{[ 39 ]}

注記

1. タロットデッキは標準的な52枚のカードデッキのちょうど1.5倍の大きさで、追加の26枚のカード、すなわち4枚のクイーンと22枚のトランプは、2つの追加のスーツに正確に相当します。^{[ α ]}そのため、この最初の（サブ）セクションでは、前述のように2倍になっています。現代のボイアルド・ヴィティ・タロットのトランプは、それぞれ悪徳と美徳を体現する10組の連続した男女のペアで構成されています。^{[ 16 ]}
2. 前者についてはバトンのページ、後者についてはコインまたはスペードのページ。
3. 現代のソラ・ブスカ・タロットでは、すべてのコートカード（ジャックを除く）に古典文学から引用された追加の意味が明示的に付けられています。
4. 三つの神学的美徳の1つ：愛（VI）、信仰（IX）、そして希望。後者は通常混同される。
5. この16 世紀のドイツの木版画に見られるような、占星術の星座を思わせるイメージ：射手座(VI)、天秤座(VIII)、獅子座(XI)、水瓶座(XIV、XVII)、乙女座(XIV、XVII、XXI)、蟹座(XVIII)、双子座(XIX)。
6. 同時代のヴィスコンティ＝スフォルツァ版タロットでは、死は鎌ではなく弓で描かれている。ギルドホール図書館所蔵の15世紀の異例の棍棒ジャック^{[ 17 ]}は、サギを狙う射手として描かれている^{[ 18 ]} （アンブラッサー・ホーフヤーグドシュピールも参照）。
7. 最初と最後の行、左から 3 番目。
8. 正義（VIII）から節制（XIV）まで、老年の知恵（IX）が若さの強さを補完する（XI）という4つの枢要徳目の一つ。
9. 老齢（IX）と死（XIII）。
10. ソラ・ブスカ・タロットの切り札と絵札には、古代の歴史上の人物のみが描かれています
11. 絞首刑（XII）と輪投げ刑（X）は中世における拷問、処刑、死刑の一種であり、死刑に至る場合も多い（XIII）。
12. 中世キリスト教では、死（XIII）は原罪の結果であり、原罪は悪魔の誘惑（XV）の結果であるとされ、前者は永遠の命への復活によって解消され、後者は最後の審判で裁かれるとされた。これがXX^番目のトランプ（テサロニケ人への第一の手紙4:16）のイメージとタイトルの由来である。現存するヴィスコンティ＝スフォルツァ版のトランプでは、死と審判の間にあるすべてのトランプは、元のセットに全く含まれていないか、後から追加されたものである。
13. 宇宙論的（サブ）セクションでは、地獄（XV）から天国（XX）まで昇順に並べられた、世界のさまざまな垂直層（XXI）を描いています。
14. 完全な Cary-Yale セット。
15. 他のタロット（ベルギー、ヴィエヴィル）では木。

サブノート

1. 5つと6つのスーツを持つデッキは、すでに14世紀後半にジョン・オブ・ラインフェルデンが著した『Tractatus de moribus』（バーゼル、1377年）にすでに記載されていました。 ^{[ 15 ]}

参考文献

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文学

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• デパウリス、ティエリー(2013). 「『マルセイユ・タロット』 ― 事実と誤り (I)」『プレイングカード』第42巻第1号（2013年7月～9月）および第2号（2013年10月～12月）。

外部リンク

• ジョルダーノ・ベルティ作『ヴェルニャーノ・タロット 1830』