スルタン
オスマン帝国で最も長く統治したスルタン、スレイマン大帝

スルタン（/ ˈ s ʌ l t ən /、アラビア語: سلطان sulṭān、発音は[sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn]）は、歴史的にいくつかの意味を持つ地位である。元々は「強さ」「権威」「統治権」を意味するアラビア語の抽象名詞で、「権威」や「権力」を意味する動詞名詞سلطة sulṭahに由来する。後に、カリフ制を主張することなくほぼ完全な主権（すなわち、上位の支配者に依存しない）を主張した特定の支配者の称号として、あるいはカリフ制下の州の有力な知事を指すために使用されるようになった。この単語の形容詞形は「スルタンの」であり[ 1 ]、スルタンによって統治される国家と領土、および彼の役職はスルタン国（سلطنة salṭanah）と呼ばれる。[ 2 ] [ 3 ]

どちらも主権者を指す用語ですが、「王」（ ملك malik ）とは異なります。「スルタン」の使用はイスラム教国に限られており、その称号には宗教的な意味合いが込められています。 [ 4 ] [ 5 ]イスラム教国と非イスラム教国の両方で使用される、より世俗的な「王」とは対照的です。

ブルネイ、マレーシア、オマーンは、君主に「スルタン」の称号を保持する唯一の主権国家です。一部の地域では、法の支配の下で世俗的な権威を強調したい現代の世襲統治者によって、この称号が「国王」に置き換えられています。顕著な例としてモロッコが挙げられます。モロッコの君主は1957年に称号をスルタンから国王に変更しました。

用語の歴史

この語はアラビア語とセム語の語根「 salaṭa」（頑固で強い）に由来する。名詞「sulṭān」はもともと、ある種の道徳的権威や精神的な力（政治的権力とは対照的）を指し、コーランではこの意味で何度も用いられている。[ 6 ]

初期のイスラム世界では、理論上、カリフが最高権力と権威を掌握し、カリフはカリフ制の指導者とみなされていました。しかし、8世紀以降、イスラム世界の政治的分裂が進むにつれ、このコンセンサスは揺らぎ始めました。行政権限を持つ地方統治者はアミール（أمير、伝統的に「司令官」または「エミール」、後に「王子」とも呼ばれる）の称号を持ち、カリフによって任命されましたが、9世紀には、これらの統治者の一部が事実上の独立した統治者となり、アグラブ朝やトゥールーン朝のように独自の王朝を築きました。[ 7 ] 10世紀後半にかけて、「スルタン」という用語が、実質的に主権を有する個々の統治者を指すために使われるようになりましたが、[ 8 ]この用語の初期の変遷は複雑で、確立するのが困難です。[ 6 ]

この称号を自らに明確に与えた最初の主要人物は、現在のアフガニスタンとその周辺地域に帝国を支配したガズナ朝の支配者マフムード（在位998-1030年）であった。 [ 8 ] [ 6 ]その後まもなく、大セルジューク朝がガズナ朝を破り、アッバース朝カリフの首都バグダードを含むさらに広大な領土を支配した後、この称号を採用した。初期のセルジューク朝の指導者トゥグリル・ベイは、自分の貨幣に「スルタン」の称号を採用した最初の指導者であった。[ 6 ]セルジューク朝はバグダードのカリフをイスラム共同体の普遍的な指導者として正式に認めていたが、セルジューク朝自身の政治力は明らかに後者を影に隠していた。この結果、アル＝ジュワイニーとアル＝ガザーリーをはじめとする様々なイスラム学者が、公認カリフの正式な最高権力の枠組みの中で、セルジューク朝スルタンの政治的権威を理論的に正当化しようと試みることになった。一般的に、これらの理論は、すべての正当な権威はカリフに由来するが、カリフが承認した君主に委任されていると主張した。例えばガザーリーは、カリフはイスラム法（シャリーア）の保証人であるものの、実際に法を施行するには強制力が必要であり、その権力を直接行使する指導者はスルタンであると主張した。[ 9 ] [ 8 ]

十字軍の時代、スルタンの地位はますます重要性を増し、この時代、サラーフッディーンやアイユーブ朝などの「スルタン」の称号を持つ指導者たちが、レヴァントにおける十字軍諸国との対決を主導した。[ 6 ]スルタンの地位に関する見解は、 1258年にモンゴル軍がバグダードを破壊し、アッバース朝の政治的権力の残党が排除された後の危機の中で、さらに発展した。それ以降、アッバース朝カリフの生き残りの子孫は、マムルーク朝の保護下でカイロに住み、名目上は依然としてマムルーク朝から認められていた。しかし、この時点から彼らは事実上権威を失い、スンニ派イスラム世界全体で普遍的に認められなくなった。[ 9 ]アッバース朝カリフの血統を守護するマムルーク朝は、自らをスルタンと認めており、イスラム学者ハリール・アル＝ザヒリは、彼らだけがその称号を持つべきだと主張した。[ 6 ]しかし実際には、この時代の多くのイスラムの統治者もこの称号を用いていた。モンゴルの統治者（後にイスラム教に改宗した）や他のトルコの統治者も、この称号を用いていた。[ 6 ]

スルタンとカリフの地位が融合し始めたのは16世紀、オ​​スマン帝国がマムルーク朝を征服し、中東、北アフリカ、東ヨーロッパの大半でスンニ派イスラム教の紛れもない主導権を握ったときである。16世紀のオスマン帝国の学者で法律家のエブスード・メフメト・エフェンディは、オスマン帝国のスルタン（当時はスレイマン大帝）をカリフであり全てのイスラム教徒の普遍的な指導者であると認めた。 [ 9 ]スルタンとカリフのこの融合は19世紀、オスマン帝国の領土が縮小する中でより明確に強調され、オスマン帝国の当局はヨーロッパ（キリスト教）の植民地拡大に直面してスルタンをイスラム教徒コミュニティ全体の指導者に据えようとした。[ 10 ]この物語の一部として、1517年にスルタン・セリム1世がカイロを占領したとき、カイロのアッバース朝最後の末裔が正式にカリフの地位を彼に譲ったと主張されました。 [ 10 ]この組み合わせにより、スルタンの正式な政治的権威に加えて、宗教的または精神的な権威も高まりました。[ 9 ] [ 10 ]

後期には、ソマリア貴族、マレー貴族、モロッコのスルタン（ 17世紀に建国されたアラウィー朝など）の例のように、スルタンの称号はオスマン帝国以外でもまだ使用されていた。 [ 6 ]しかし、シーア派イスラム教徒の支配者によって君主の称号として使用されることはなかった。この時代最大のシーア派イスラム教徒国家を支配したイランのサファヴィー朝は、主にペルシャ語の称号であるシャーを使用し、この伝統は後の王朝にも引き継がれた。対照的に、スルタンという用語は主にその領土内の地方知事に与えられた。[ 6 ]

女性形

西洋人が用いるスルタンの女性​​形はスルタナまたはスルタナであり、この称号は一部の（全てではない）イスラム教徒の女性君主、スルタンの母、そして主要な妃に対して法的に用いられてきた。しかし、トルコ語とオスマントルコ語では、トルコの文法では女性と男性に同じ言葉が用いられるため（ヒュッレム・スルタンやスルタン・スレイマン・ハン（スレイマン大帝）など） 、皇帝の妻に対してもスルタンが用いられる。イスラム史における女性指導者は正しくは「スルタナ」と呼ばれる。しかし、スールー王国のスルタンの妻は「パンギアン」と呼ばれ、インドネシアとマレーシアの多くのスルタン国ではスルタンの正妻は「ペルマイスリ」、「トゥンク・アンプアン」、「ラジャ・ペレンプアン」、「テンク・アンプアン」と呼ばれている。特にブルネイの王妃は、王女でもある場合には 「ペンギラン・アナク」という称号が付く「ラジャ・イステリ」として知られています。

複合統治者称号

オスマン帝国のスルタン、メフメト4世は宦官と2人の従者を伴っていた。

これらは通常、高尚な「詩」やメッセージを伴う副題です。例:

王子と貴族の称号

オスマン帝国のヴァリデ・スルタン（スルタナの母）

16世紀初頭までに、オスマン帝国の男女ともに「スルタン」の称号が用いられるようになり、皇室の有力者がこれまで用いてきた他の称号（特に女性の場合は「ハトゥン」 、男性の場合は「ベイ」）に取って代わるようになりました。この用法は、オスマン帝国において主権は家族の特権であるという考え方を強く示しています。

西洋の伝統ではオスマン帝国の君主は「スルタン」と呼ばれますが、オスマン帝国自身は「パディシャ」（皇帝）または「フンカル」を用いて君主を称していました。皇帝の正式な称号は「スルタン」と「カーン」を組み合わせたものでした（例：スルタン・スレイマン・カーン）。正式な呼称では、スルタンの子供も「スルタン」と称され、皇子（シェフザーデ）は名の前に「スルタン」を、皇女は名の前に「スルタン」を冠しました。例：スレイマン大帝の息子、シェフザーデ・スルタン・メフメトと娘、ミフリマー・スルタン。皇女たちと同様に、存命の母や現スルタンの正妃にも名にちなんで称号が与えられた。例えば、スレイマンの母で最初のヴァリデ・スルタンであるハフサ・スルタンや、スレイマンの正妃で最初のハセキ・スルタンであるヒュッレム・スルタンなどである。この称号の使用法の変化は、帝国の女性、特に女性スルタンの間での権力移行を反映しており、17世紀を通じて正妃の地位が衰退し、正妃は「スルタン」の称号を失い、以前の「ハトゥン」に関連する称号である「カディン」に取って代わられた。これ以降、現スルタンの母は、皇族以外の者で「スルタン」の称号を持つ唯一の人物となった。[ 11 ]

カザフ・ハン国において、スルタンは支配王朝（チンギス・ハンの直系の子孫）の氏族によって選出された領主、つまり一種の王子でした。最も優れたスルタンはクルルタイの人々によってハンに選出されました。

軍の階級

モンゴルやトルコの支配下にあったカリフ制以後の多くの国家では、封建的な軍事階層が存在した。これらの行政はしばしば十進法であり（主に大帝国において）、ハーン、マリク、アミールといった本来は君主の称号を単なる階級の呼称として用いていた。

ペルシャ帝国では、スルタンの階級は西洋の現代の大尉とほぼ同等で、社会的には「アリー・ジャー」と呼ばれる第 5 位の階級でした。

スルタン国

スルタンによって統治される州と領土、およびその官職は、スルタン国と呼ばれます。

かつてのスルタンとスルタン国

バルカン半島、アナトリア、中央アジアのスルタン国

コーカサス

西アジアと北アフリカ

トゥマン・ベイ2世、マムルーク朝最後のスルタン
モロッコのスルタン・アブド・アル・ハフィド

アフリカの角

ソマリア・ワルサンガリ・スルタン国の第20代スルタン、モハムード・アリ・シャイアの肖像

南東アフリカとインド洋

マリキ

明らかにアラビア語のmalikに由来するこの文字は、タンガニーカ(現在のタンザニア大陸部) のキルワ スルタン国のスルタンの別の固有の文字でした。

スワヒリ海岸
ザンジバル王国第8代スルタン、アリ・ビン・ハムード。1902年から1911年にかけて撮影された写真
  • ザンジバル・スルタン国：1806年にオマーンから事実上分離して以来、オマーン王朝から2人の現職国王がおり、最後の国王は1861年にイギリスの後援による正式な分離の際にスルタンの称号を継承した。1964年以降はタンガニーカ（タンザニアの一部）と統合されている。

Mfalumeは、様々な現地のイスラム教支配者のスワヒリ語の称号であり、一般的にアラビア語や西洋の言語では Sultan と表現されます。

スルタニ

これはタンザニアのウヘヘ州の現地の支配者の称号でした。

西アフリカと中央アフリカ

南アジア

東南アジアと東アジア

ハメンクブウォノ 10 世、ジョグジャカルタの現スルタン
パクブウォノ12世、スラカルタ最後の誰もが認めるススフナン
ティドレのスルタン・サイフディン
モハメド・マハクタ・アブドラ・キラム、最後に認められたスールーのスルタン

インドネシア（旧オランダ領東インド） では、

マレーシア： ​

ブルネイ： ​

中国では：

フィリピンでは：

タイでは：

現在のスルタン

主権国家のスルタン

連邦君主制におけるスルタン

共和国内で行政権を持つスルタン

参照

参考文献

ウィキメディア コモンズには、スルタンに関連するメディアがあります。
  1. ^ "sultan" . Dictionary.com . 2023年2月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月8日閲覧。
  2. ^ 「スルタン国」。Merriam -Webster.com辞書。2022年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月22日閲覧。
  3. ^ 「スルタン国」ブリタニカ辞典。2022年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年6月22日閲覧。
  4. ^モンゴメリー、ジェームズ・エドワード (2004). 『アッバース朝研究：アッバース朝研究学校の臨時論文集』ケンブリッジ、2002年7月6～10日。ピーターズ出版社。p.83。ISBN 978-90-429-1433-9. 2024年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月16日閲覧。
  5. ^リアド・アジズ・カシス (1999). 『箴言集​​とアラビア語諺集』 ブリル社 p. 65. ISBN 90-04-11305-3. 2024年1月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月16日閲覧。
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  7. ^ドゥリ、AA (2012). 「アミール」。ベアマン、P.ビアンキス、テキサス州;ボズワース、CE;ヴァン・ドンゼル、E.ハインリヒス、WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。ブリル。
  8. ^ a b cエスポジト、ジョン・L.編（2003年）「スルタン」『イスラム世界：過去と現在』オックスフォード大学出版局。
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  10. ^ a b cフィンケル、キャロライン（2012年）『オスマンの夢：オスマン帝国の物語 1300–1923』ジョン・マレー・プレス、ISBN 978-1848547858。
  11. ^ピアース、レスリー・P.（1993年）『オスマン帝国における女性と主権：帝国のハーレム』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 0-19-507673-7。
  12. ^ Mardūḵ, 'A. (1988年12月15日). 「Bāna」 . Encyclopaedia Iranica .
  13. ^ Burgos, Nestor Jr. (2012年6月3日). 「勅令によりカピスにパナイ王国が成立」 . Philippine Daily Inquirer . 2022年5月22日閲覧。
  14. ^レンドン、ジェニファー・P. (2011年2月15日). 「ケロル、パナイ島の初代スルタンに即位」 .フィリピン・スター. 2022年5月22日閲覧。
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