モーニントン、ミース州

モーニントン バイレ・ウイ・ムホルナイン
村
メイデンタワー、モーニントン、ボイン川河口
モーニントン アイルランドでの場所
座標:北緯53度43分17秒、西経6度17分2秒 / 53.72139°N 6.28389°W / 53.72139; -6.28389
国	アイルランド
州	レンスター
郡	ミース州
人口  （2022年）[ 1 ]
• 合計	15,642
	レイタウン、ベティスタウン、モーニントン、ドナカーニーの都市部
アイルランドのグリッドリファレンス	O149759

モーニントン（アイルランド語：Baile Uí Mhornáin、「船乗りの町」の意）^{[ 2 ]}は、アイルランド共和国ミース州、ドロヘダ中心部から約5km下流のボイン川河口に位置する沿岸の村である。隣接するレイタウン、ベティスタウン、ドナカーニーの村と共に、レイタウン・ベティスタウン・モーニントン・ドナカーニーの都市圏を形成しており、 2022年の国勢調査では総人口15,642人となっている^{[ 1 ]}。

^{1,223エーカー（4.95 km 2} ）の広大なタウンランドは、北はボイン川の河口、東はアイリッシュ海に面しています。タウンランドは海岸沿いにベティズタウン村まで広がり、その村の一部、ネプチューン・ホテルまでを含みます。このタウンランドはコルペ行政教区の一部であり、 ^{[ 3 ]}南はベタグスタウン、西はコルプ・イーストとコルプ・ウェスト、南と西はドナカーニー・グレートとドナカーニー・リトルという他のタウンランドに接しています。西にはスタミーンがあります。ボイン川の向こう側にはバルトレイ、ボーリュー、バンクタウンがあります。

モーニントンは、1986年に設立されたレイタウン・モーニントン・ローマカトリック教区内のより広い地域、つまり半教区を指すこともあります。^{[ 4 ]}以前はドロヘダのセントメアリー教区の一部でした。モーニントンはかつて郵便局の管轄区域でもあり、1980年代までより広い地域で住所表記に使用されていました。

乙女の塔と貴婦人の指

ボイン川河口の南岸には、2つの建造物があります。一つは監視塔であるメイデン・タワー、もう一つは石柱であるレディーズ・フィンガーです。これらは、1765年に城壁が建設される以前は、ボイン川に入る船舶の航行補助装置として機能していました。河口に近づく船舶は、塔の陰でレディーズ・フィンガーが見えなくなると、狭い水路に安全に入るために整列させられました。 1783年6月11日にS・ウォーカーが撮影した、ミース州ドロヘダ近郊のメイデン・タワーの風景は、この2つの建造物の関係を示しています。どちらも、ミース州開発計画2013～2019の保護建造物記録（ID番号MH021-124およびMH021-121）に記載されています。

高さ60フィートの四角い塔で、上部に向かって細くなり、内部に螺旋階段を備えたメイデン・タワーは、処女王エリザベス1世の治世に建てられました。1558年に即位した女王とのこの名称の関連は、ウィリアム・ワイルド卿が著書『ボイン川の美女たち』（1849年）の中で推測として言及しています。1582年には既にこの塔が存在していましたが、リングセンドに「ドロヘダの塔のように永久に存続するほどの高さと強度」を持つ塔を建設することが提案されました。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}この塔は、1609年にジェームズ1世からドロヘダの町に与えられた勅許状に町の漁業について言及されている。「我々は市長、保安官、市民、庶民に…ボイン川の全水域とそこから同じ水域内およびその両側の漁業と漁場、フランチャイズの水域から…ドロヘダの西部から東側のメイデンストワーと呼ばれる塔の向こうの海まで…を許可し、確認する…」。^{[ 8 ]} 1656年から1658年のダウン測量では、この塔は郡の地図では「メイデンタワー」、コルプ教区の地図では「メイデンタワー」と示されている。^{[ 9 ]}男爵領と教区の両方の地図では、レディーズフィンガーの代わりに階段状の台座の上に十字架が描かれている。

1683年1月11日のドロヘダ市議会総会において、「市長は市の責任でメイデン・タワーを粗削り（つまり、レンダリング）するよう」との命令が出されました。^{[ 10 ]} 1775年、市議会は州知事に対し、「メイデン・タワーと呼ばれる塔と、もう一つの小さな塔…これらの塔はドロヘダ港に入港する船員にとって非常に重要な役割を担っている…これらの塔は、現在では修理が行き届いておらず、目立たなくなっており、鮮やかな色彩も剥がれ落ちています。最近、これらの塔の修理のために人員を雇ったのですが、これらの塔に隣接するモーニントン卿の借地人であるジェームズ・ブラバゾンによって妨害されました」と嘆願しました。^{[ 11 ]}

レディズフィンガー

この塔は船乗りへの警告灯として建設され、ボイン川の河口を示していた。塔の最上部からは、陸と海の広大な景色を見渡すことができる。この胸壁へは、上に向かって細くなる螺旋階段を上り、階段の頂上にある丸天井を抜けて行く。また、エリザベス朝戦争（1585-1603）の際には、敵船の接近を警告する監視塔としても機能していたと考えられている。^{[ 12 ]} 1990年代半ばまで一般公開されていたが、このとき高い出入口に金属製の格子が設置された。2003年に塔は破壊行為を受け、金属製の格子は取り除かれた。^{[ 13 ]}その後、所有者によって頑丈な金属製のドアが建てられ、塔への入口は遮断された。

塔と柱には様々な民話があります。一つは、夫の帰りを待ちわびた貞淑な女性が、夫の帰途に着く船に誤った旗が掲げられたことで夫の死を告げられ、塔から転落するというものです。これは、テセウスの父アイゲウスの運命を彷彿とさせます。そして、帰ってきた夫は妻を偲んで、この女性の指を作ったとされています。

1819年、長年海外で暮らしていた奇妙な老婆が塔の頂上に住み着きました。彼女は地元の漁師たちが間に合わせの帆の屋根を設営し、糸紡ぎをしていました。彼女は地元の隠遁者として名を馳せ、糸紡ぎの成果を地元の教会に寄付し、名前を明かすことを拒否したため、単に「塔の貴婦人」として知られるようになりました。1821年の厳しい冬、彼女は塔を放棄せざるを得なくなり、その後まもなくドロヘダの慈善施設で亡くなりました。

メイデン・タワーの隣には、1872年から1926年まで稼働していた旧RNLI救命艇基地があります。少なくとも1950年代後半までは住宅として利用されていましたが、その後は放置され屋根もなくなっていました。2003年に住宅として修復されました。2018年には、深水港の建設が提案されていた周囲の31エーカーの砂丘とともに売りに出されました。このボートハウスは、ミース州開発計画において保護建造物（ID番号：MH021-123）に指定されています。

2015年、ハーヴェイ・カイテルはこのタワーで保険のCMの一部を撮影した。

漁業とボイン川

モーニントンの伝統的な漁船

モーニントンは伝統的にボイン川沿いの漁村で、鮭漁とムール貝の浚渫が産業であったが、 「好景気」の時代にその地域の特質と漁業による生計は大きく変化した。伝統に倣って聖パトリックは、モーニントンでボイン川に合流するコルペ川（コルプタ川）の漁師たちを祝福した。聖パトリックが何か食べ物を求めた際に鮭をくれたのに対し、聖パトリックはエインジ川（ナニー・ウォーター）の漁師たちを無愛想だと呪っていた。聖パトリックは、モーニントンの漁師たちはいつでも魚を獲れるだろうと言った。^{[ 14 ]}この漁場はスチュアート朝初期には領主の漁場として知られ、1603年にジェームズ王は女王の侍従長ジョージ・カルー卿に「コルペ教区モーナンストンの魚の十分の一税」を与えた。^{[ 15 ]}ドロヘダは1609年にボイン川と漁業の支配権を与えられ、確認された（上記参照）。ジョン王（1199-1216）の治世中に与えられたビーベグ修道院領の領有権の一つに、「ボイン川に船を所有する自由、漁業権、マリナーズタウン（モーニントン）からの賃貸料」があった。この権利はその後の所有者に引き継がれた。^{[ 16 ]}

目張り網漁は約14箇所^{[ 17 ]}の定置網で行われ、「ボイン島のサケ漁師たちは、2人で行う独特の漁法を採用していました。1人は網に繋がれたロープを陸に持ち、もう1人は網の反対側を持って川に漕ぎ出しました。網全体が広がると、船頭は岸まで漕ぎ戻り、2人は網を岸まで引き上げ、移動しながら魚を捕獲しました」^{[ 18 ]} 。サケ漁船には、網を固定するための特別な船尾プラットフォームが備えられていました。漁は2月から8月まで行われました。2006年、産卵期のサケの減少が懸念されたため、目張り網漁業は禁止されました。当時漁業免許を持っていた50人の漁師のうち、漁業を続けていたのはわずか14人でした。彼らはアイルランド内陸水産局と合意し、漁業検査官の監視下で網にかかった魚にタグを付け、放流して遡上させるという科学実験に参加しました」。^{[ 19 ]}かつては漁業免許は父から息子へと受け継がれ、漁具も免許と共に引き継がれていました。しかし、現在の漁業免許は保有者の生涯有効であるため商業的価値がなく、免許保有者の高齢化と漁業再開の遅れを考えると、伝統を再開できる者がいなくなるという状況は避けられないでしょう。

約300年にわたって続いてきたムール貝漁の伝統^{[ 20 ]}も、2006年以降は中断されている。最初の中断は1998年で、河川の水路が浚渫される予定だった。翌年、2003年の漁獲を期待して海床に再び種をまいたものの、再建は芳しくなかった。その後、2006年にドロヘダ港湾会社は、トム・ローズ・ポイント深海バースからドロヘダの高架橋まで、2回目のシルト浚渫を実施した。この漁には、特定のカラック型のボートまたはパント（プラム^{[ 21 ]}または地元ではより一般的にはカヌーと呼ばれる）と、20フィートの棒が付いたムール貝の熊手が使用され、北ウェールズのコンウィ川で行われるものと同様に、手作業で浚渫された。ムール貝はもともとモーニントン・バルトレー地域で食用として利用されていましたが、商業漁業として利用されるようになったのは1902年から1903年頃のことでした。^{[ 22 ]}漁期は10月から4月までの冬季で、干潮の前後約2時間にかき集めが行われました。集められたムール貝はふるいにかけて石や海藻を取り除き、ヘッセン袋に詰められてウェックスフォードの加工工場に送られました。そのほとんどはその後、包装されてフランスに輸出されました。

ボイン川が海に流れ込む前に南東に曲がる地点は、地元ではザ・クルックまたはクルックと呼ばれ、19世紀にはメイデン・タワーにロング・リーチと呼ばれる水たまりがあり、内陸に4分の1マイル伸び、干潮時に船が停泊できる場所だった。^{[ 23 ]} 1968年にクルックに魚粉工場が設立された^{[ 24 ]。}これは、ボード・イアスカイ・ムラの支援を受けたスコットランドの企業によって、クロガーヘッドとスケリーズのニシン産業で獲れた魚を加工するためだった。その建設は、その地点に漁船を引き揚げる漁師の慣習的な権利を侵害した。1970年代後半、船舶による数年間の過度の漁獲でアイリッシュ海のニシン資源が激減したことを受けて、この工場は廃止された。^{[ 25 ]}この私設桟橋はクロガーヘッドの漁船が係留するために定期的に使用され続け、会社は最終的に2003年に清算された。アイルランド政府は2001年に桟橋と隣接する土地を17万ポンドで購入し、主に地元の採石会社や軍需品のための商業量の爆発物を陸揚げするための認可された場所としての使用を維持した。^{[ 26 ]}

ドロヘダ港は1990年代後半、ボイン川の河口をタワー周辺に近代的な深水港湾施設として開発する計画を進めていたが、そこにある古いボートハウスの所有者が見つからず、プロジェクトは遅れていた。ミース州の開発計画にはすでに道路回廊のための保留地が含まれており、ダブリン道路からの予定ルート沿いの住宅建設は禁止されていた。このプロジェクトには地元住民の反対があったが、その土地がドゥーシャスによってボイン川河口^{[ 27 ]} (1996年) ^{[ 28 ]}およびボイン海岸河口^{[ 29 ]} SAC (特別保護地域)に指定され、計画は頓挫した。しかし、1999年から2000年にかけて河川の水路の初期浚渫が行われ、2006年に河川の水路を再度浚渫した後、トム・ローズ・ポイント・ターミナルの深水コンテナおよび一般貨物施設の建設がEUの資金で進められた。同時に、 東ミース州のより大規模な深水港の計画はゴーマンストン／ブレモア地区に移されました。その後、2005年にミース州議会によってモーニントン地区の大部分が再区画され、その後、新たな住宅地開発が行われ、この地域の本来の田園的な様相は変化しました。

ドロヘダ港湾委員（1790年 - 1997年）と、1997年以来の商業的後継者であるドロヘダ港湾会社によるボイン川河口水路の管理は、過去150年間の特徴であり、1826年のアレクサンダー・ニモ報告書を受けて、1830年代に大規模な浚渫作業が開始されました。この報告書は、ジョン・ベンジャミン・マクニールが実施した河口の調査に基づいています。最近のEPA報告書には、「ドロヘダの町からモーニントンの海まで、川は1850年代頃に当時のドロヘダ港湾局長によって建設された導水壁によって導水されてきた。この導水壁は川の本流を捕らえ、導水壁の北と南に河口の干拓地を作った。この重要な工事は2つの効果があった。1つは潮汐の出口速度を上げて洗掘効果を生み出し、もう1つは河口の干拓地からの貯水池を作って下げ潮を補うためである」と記されている。^{[ 30 ]}この工事の一環として、モーニントンの古い橋には以前、コルペ川に流れ込む潮汐を制限する水門が設置されていた。

公共交通機関

バス・エアランのD1とD2路線は、ベティスタウンとモーニントンを経由してレイタウンとドロヘダの間を毎日数便運行している。^{[ 31 ]}マシューズ・コーチは、ドナカーニー・クロスとレイタウン、ベティスタウン、ジュリアンスタウンを結ぶダブリンへの通勤路線を運行している。^{[ 32 ]}モーニントンへはドロヘダ駅とレイタウン駅の 両方から鉄道でアクセスできる。

宗教

1841年に建てられたオールド・スター・オブ・ザ・シー教会

モーニントンにはローマカトリック教会が1つあり、1989年8月27日に「海の星」（アイルランド語：Réalt ná Mara）として献堂され、1991年に作業が完了した。1986年にレイタウン・モーニントン教区が設立されて以来、モーニントンの助任司祭はレイタウンの教区司祭を支援する立場で活動してきた。

現在の教会はドロヘダを拠点とするターロー・マクケビット建築事務所^{[ 33 ]}によって設計され、MJダフィー＆サンズ社によって建設されました。この教会は、1841年に建てられた以前の「海の星」教会の跡地で、川に近い元の村の中心部にありました。

1841年に建てられた教会は切妻造りで、正面玄関は西向きで、扉の上には日付の銘板が設置されています。南側には、より一般的に使われていた脇の入口もありました。正面玄関の両側、内扉と外扉の間には、狭く湾曲した階段が「ギャラリー」へと続いていました。ギャラリーは教会の空間の半分以上を占める傾斜した上階で、聖歌隊がここに座り、ミサが始まった後に遅れて来た人々はこっそりと中に入ることができました。この階の下、右後方に大きな告解室がありました。当初、教会には伝統的な東向きの祭壇が東側の壁に取り付けられていましたが、典礼の変更に伴い、後には民衆向きの祭壇も設置されました。祭壇から右手に聖具室への扉がありました。守護聖人のステンドグラスは新しい教会に移設されました。この古い教会は、ドロヘダのトーマス・ハモンド^{[ 34 ]}の監督の下、セント・メアリー教区のジョン・ドネラン牧師^{[ 35 ]}のために、1839年から1841年にかけてゴシック・リバイバル様式で建てられました。モーニントンの橋を見下ろす丘陵地帯にあり、小川がボイン川に流れ込んでいます。教会と川の間には墓地があります。

1841年に建てられたこの教会跡地は、かつては刑罰時代の小さな礼拝堂と、その隣には宗教改革以前の教会の遺跡があり、教皇ニコラウス4世の教会税（1302～1306年）に記載されています。^{[ 36 ]}廃墟として初めて記録されたのは1622年で、^{[ 37 ]}遺構の一部、西側の切妻端の壁と、その上に2つの鐘を据えるための穴が開けられた小塔は、今も隣接する古い墓地で見ることができます。『ウェリントン公爵の生涯と遠征』の表紙に描かれた、匿名の挿絵「モーニントン」は、 1841年に教会が建設される前の古い教会と礼拝堂を示しています。モーニントンの礼拝堂は、1192年から1202年頃にランソニー憲章に言及されています。^{[ 38 ]}

聖パトリックはここ^{[ 14 ]}のホスティウム・コルプディ^{[ 39 ]}、ボイン川河口のコルパの港または停泊所に上陸し、ボートを係留してボイン川の南岸に沿ってスレーンへと向かったと言われているが、コルプの教会と旧アイルランド国教会の教会は伝統的に聖コルンバに捧げられていた。^{[ 40 ]}クライン・ブロネイグの聖サムタンの日付不明の伝記には、コルペはアイオナ島のコルンバの中心地からのボートが利用する港として言及されている。^{[ 41 ]}このつながりは今でも地元の GAA クラブ、セント・コルムキルズという名前に見ることができる。

800年頃に編纂されたタラハトの殉教史には、インベル・コルプタの聖アイトカイン^{[ 41 ]}（nar' clói chathgreim、「いかなる戦いにも打ち負かされなかった」）について言及されており、その祝日は6月16日であった。彼に関する地元の伝承は消滅している。

6月24日の洗礼者ヨハネへの信仰は、おそらく、洗礼者ヨハネの信仰に特に固執していたノルマン人によってもたらされたのでしょう。聖ヨハネに捧げられたかつての聖なる井戸は、新しい教会の近くの「ザ・グレン」として知られる湿地帯と森林地帯にあります。それは、クノック・バンと呼ばれる丘の麓、コルペ川の近くにあります。^{[ 15 ]}この井戸の模様は、地元の司祭によって隠蔽されるまで、「20世紀初頭まで、目や耳の病気の治療を求める人々によって守られていました。ボタン、衣服、その他の身の回りの品々が、井戸に覆いかぶさるニワトコの茂みに掛けられていました。地元の言い伝えによると、井戸の周りに生えているハーブには、咳、皮膚感染症、難聴を治す効能があると言われていました。」^{[ 15 ]}井戸は丘の斜面に築かれた壁で囲まれていますが、現在は瓦礫で埋もれています。井戸の横には「マス・ロック」と呼ばれる石が立っていました。刑罰法が施行されていた困難な時代には、この隔絶された場所でミサが執り行われました。アイルランドでは伝統的に、聖ヨハネに捧げられた井戸は、聖ヨハネの晩餐会（6月23日）に守護聖人／模範者となり、古代の夏至の祝祭と重なっていました。

現在、教区内の埋葬は 1985 年に開設された Reilig Mhuire (ピルタウン ロード墓地) で行われています。

スポーツ

レイタウン・アンド・ベティスタウン・ゴルフクラブ^{[ 42 ]}はモーニントン・タウンランドにあります。

セント・コルムシルズ（またはナオム・コルムシル）は、地元のGAAクラブです。施設は、ベティスタウン近郊のピルタウンにあるパーク・ウイ・リスにあります。^{[ 43 ]}「ブルース」として知られるこのクラブは、1971年にイースト・ミース地域にあった「スター・オブ・ザ・シー」と「シャロン」という2つのクラブが合併して設立されました。

レイタウン・アンド・ベティスタウン・ローンテニスクラブ（ゴルフリンクス・ロード、ベティスタウン）もモーニントンにあります。^{[ 44 ]}

教育

ドナカーニーには、モーニントンを管轄する男女別小学校が1校あります。レアルト・ナ・マラBNSとレアルト・ナ・マラGNSです。^{[ 45 ] [ 46 ]}モーニントンには、ミルロード沿いにドロヘダ・エデュケート・トゥギャザー中等学校があります。また、ベティスタウンのコライステ・ナ・ヒンセなど、近隣の中等学校もあります。^{[ 47 ]}

1837年、「モーニントンの小さな礼拝堂」には約20名の児童が通う学校がありました。現在、地域コミュニティセンターとして機能しているネオゴシック様式の赤レンガ造りの学校は、1870年代にドナカーニー・クロスに建てられました。1872年から73年にかけてドロヘダのPJドッド^{[ 48 ]}によって設計され、1885年に増築されました。建物の正面には男女別のドアが設置されています。20世紀に給水塔が建てられたこの建物は、2010年代初頭に現在の学校用地として取り壊されました。

アーティスト

この地域は長年にわたり多くの芸術家にインスピレーションを与えてきました。河口とその漁師、ビーチ、そして乙女の塔の景色は、オースティン・クーパー、アレクサンダー・ウィリアムズ、ナノ・リード、イセル・コルクホーン、そして近年ではリチャード・ムーアなど、様々な芸術家によって水彩画、イラスト、油絵の題材として描かれています。

1746年から1747年にかけてトーマス・ライト（1711年 - 1786年）が描いた「ボイン川の河口」の挿絵にはメイデン・タワーとレディーズ・フィンガーが描かれており、 1748年に出版されたロウティアナの第2巻に掲載されている。他の2つの初期の挿絵は、1782年にオースティン・クーパーが描いた「メイデン・タワー付近のドロヘダ、ミース州」と、ジョージ・ペトリーのスケッチに基づく版画「レディーズ・フィンガーとメイデン・タワー、イーストミース州」で、古物研究家トーマス・クロムウェルの1820年の著書『アイルランド遠征』に図版として掲載されている。

モーニントン・ストランド

モーニントン・ストランドは、少なくとも18世紀半ばから地元ではザ・バローズ（下記参照）として知られていた砂丘と、ボイン川から南にベティスタウンに向かって伸びる広い砂浜で構成されています。レイタウンとベティスタウン・ゴルフクラブのリンクスコースは、モーニントン砂丘群内に位置しています。ボイン川のトレーニングウォールの近くには柔らかい砂地があり、ベティスタウンには危険を警告する標識が設置されています。潮間帯の砂地と干潟、そしてモーニントン砂丘群は、ベティスタウンからターモンフェッキンまでの海岸沿いに広がるボイン海岸河口特別保護区（SAC）に含まれています。^{[ 49 ]} 2007年と2013年に殺人事件の被害者の遺体がここで発見されました。 ^{[ 50 ] [ 51 ]}

神話と初期の歴史

インバー・コルパあるいはインバー・コルプタ^{[ 52 ]}は、中世初期におけるボイン川河口、特にその南岸地域の主要名称であった。当時コルパの港であるホスティウム・コルプディは、現在のモーニントン橋の南にある小さな浅い入江と天然の港に位置していた。^{[ 53 ]}現在では内陸のマトック川との合流点まで広がっているボイン川のインバーあるいは潮汐河口は、以前はロス・ナ・リグの川渡りのすぐ下流に潮汐限界があった。^{[ 54 ]}この河口は中世アイルランド文学の中で多くの名前で呼ばれ、古代の伝説や神話では出発地と到着地と関連付けられており、溺死や危険な波や高波、海外からの到着、河口の潮汐の漂流物で見つかる遺体に関する話がよく語られている。トレイグ・インビル^{[ 55 ]}またはトレイグ・インドビル・コルパ^{[ 55 ]}、モーニントンに相当するインヘル・コルパのストランドは、ボイン川とナニー川の間のトゥアス・インビル (イ・ムブレゲイブ)の広い地域内にあった。^{[ 56 ]}

この地名の由来は、アイルランド神話に登場するミル・エスパインの息子、コルパ・アン・クライディム（「剣の」）に由来します。彼は上陸を試みた際に波に溺れ、伝説によるとモーニントンの境界に接する環状要塞内のコルプ教会の裏に埋葬されています。コルパが溺死する間、彼の長兄であるエリモンはこの地に無事上陸し、アイルランドにおける最初のミレトス人大王の一人となりました。有名な場所の起源に関する詩と散文の文学作品であるディンセンチャスのもう一つの伝承では、インベル・コルプタという異名を、マグ・ムイルセムネのダンドーク周辺のかつて水没していた平原に生息していた巨大な水棲生物マタと結び付けています。マタは、ブルー・ナ・ボーニャのニューグレンジの頂上にあるリアック・ベンという石の上でダグザ人によって殺され、バラバラにされ、その一部がボイン川に投げ込まれました。その肢、すね、ふくらはぎ、または脛骨(コルプタ) とさまざまに表現できるものが河口に達し、インベル・コルプタと名付けられました。コルプタはおそらく、この地点のボイン川の狭い水路を思い起こさせ、元の単語であるコルパに由来しています。Áth Cliath、「障害物のある浅瀬」はダブリンのアイルランド語名であり、同じディンセンカスの記述では、マタの胸郭である骨の障害物を指していると説明されています。

神話におけるその他の関連としては、『トゥイレーンの息子たちの悲劇』、『トガイル・ブルイドネ・ダ・デルガ』、『レボル・ガバラ・エレン』、様々な聖人の生涯、『アカラム・ナ・セノーラク』、その他のフェニアン物語群、そしてディンセンチャスの伝承などが挙げられる。ボイン川自体の起源は、ネクタンに属するカーバリー・ヒルの神話上の形態であるシド・ネクタインのセガイス井戸の湧き出しによるものとされている。この湧き出しは、彼の妻である女神ボアン^{[ 57 ]}と、いくつかのバージョンでは彼女の飼い犬ダビラを洪水で引き裂き溺死させた後、海へと流された^{[ 58 ] [ 59 ]} 。そのため、ボイン川の河口はインベル・ボインネまたはインベル・ボインデ^{[ 52 ]}という総称で呼ばれている。 1200年頃の『アカラム・ナ・セノーラハ』では、マイニスティール・ドロイチット・アーサ（メリフォント修道院^{[ 60 ]}）近くの上流の河口は「インベル・ビック・ロイングシーグ」、つまりローマ王アイリストの息子である亡命者ベックの河口と呼ばれています。ベックはまた、この地でアイルランドを侵略した際に波に溺れたとも説明されています。この名前は、よりよく知られているコルパの物語を反響・改変し、古典世界のより名声の高い人物でそれを覆い隠した非伝統的な構築物である可能性があります。というのも、『アカラム』には、アイルランドの有名な波の1つとしてインバー・コルパを挙げている詩の部分で、激しい^{[ 61 ]}あるいは厳しい^{[ 62 ]}波であるトンド・インドビル・コルパ・クルアイドにも言及しているからです。

トガイル・ブリードネ・ダ・デルガでは、伝説の王コネール・モールの平和な時代に、この河口がアイルランドの主要な海上入港港であったことが紹介されている。「彼の治世には大きな恵みがあり、毎年6月に7隻の船がインヴァー・コルプタに到着し、秋には樫の木のマストが膝まで伸び、毎年6月にはブッシュ川とボイン川で魚が豊富に獲れ、また、彼の治世中、アイルランドでは誰も人を殺さないほどの好意が広まった。そして、エリンの誰にとっても、仲間の声はリュートの弦のように甘く聞こえた。春の半ばから秋の半ばにかけて、風が牛の尻尾を揺らすことはなかった。彼の治世は雷鳴のごとく荒れることもなかった。」^{[ 63 ]}

アルスター地方の伝統的な境界はボイン川とその支流のブラックウォーター川で、Táin Bó Cúailngeにもそのように記されている。歴史家フランシス・ジョン・バーンによると、ウレイドは「7世紀初頭にはおそらくボイン川までのラウスを直接支配していた」^{[ 64 ]。}その時代はコンガル・カエクがタラの王位を狙った時代である。トゥアト・インビルとトライグ・インビル・コルパはウレイドの神話の英雄コナル・セルナックの森と土地の南の境界点として挙げられている^{[ 65 ]}。この2つの地区は北はニューリーの地域まで広がり、^{[ 66 ]}アルスター王カスクレイド・ミアンド・マチャでコナルの養子に与えられたもので、後にコナイユ・ミュルトヘイムのクルシンによる疑似歴史的主張を表している。これらの領有権主張がボイン川以南にまで及ぶのか、あるいはこれらの地域にまで及ぶのかは不明である。しかし、ニンチで発見されたクー・フーリンの戦車御者レーグのラート（石像）もアルスター・サイクルとの関連性を示しており、マタとクー・フーリンはクルティンのマグ・ムイルテムネと関連している。センチャス・マールに見られる別の伝承では、ウレイド王フェルグス・マク・レティに支払われた罰金として、ウレイドは南のデルヴィン川まで拡張されたとされている。^{[ 67 ]}

有史以来、6世紀には、キアナクタ・ブレグとして知られる部族集団が、聖キアナンの石造りの教会であるデュリークを中心に、アナガッサンとダブリンの間に存在していました。彼らの起源は、タドク・マク・セインに遡る。コルマク・マク・エアトの伝説的歴史物語に登場するタドク・マク・セインは、「タドク・マク・セインは[タラの]王権を剥奪されたとされ、8世紀のクリナの戦いのサガでは、タドク・マク・セインの助けを借りてウレイド族をボイン川から追い返し、王位に復帰したと語られている。…この物語は特に、ボイン川下流の両岸に領土を占領していた、タドクの父キアンにちなんで名付けられたキアナクタについて言及している。コルマクはタドクに、彼の戦車で1日で囲めるだけの土地を約束したが、タドクが負傷で意識を失っていたため、戦車の御者に賄賂を渡してタラを除外させた」。^{[ 68 ]}アルスター年代記 によると、キアナハタは535年にトゥアサル・モールガルブに、ボイン川とナニー川またはデルヴィン川の間の場所、ルアチャイル・モール・エイティル・ダ・インベル（...2つの河口の間）で敗れた。 ^{[ 69 ]}現在ではデュリーク西方のローガーの町となっている。ボイン川の南、ナニー川の北のこの地域のキアナハタは、 7世紀にトゥアト・インビール・イ・ムブレガイブの地域を含め、シル・ナエド・スラインの直接支配下に入った。9世紀には、60隻の船からなるヴァイキング艦隊がそこでボイン川の氾濫原を略奪していたため、ボイン川の河口はインベル・ナ・ムバルク^{[ 70 ]}（「船の河口」）と呼ばれていた。 837年、南イ・ニール族とヴァイキング艦隊がここで戦いを繰り広げました。同年、ボイン川とリフィー川の「外国人のリーダー」であったサクソルフがキアナハタ族に殺害されました。^{[ 71 ]}時が経ち、この地域はブレガの残りの地域と共に、ミース王国のクラン・コルメインの支配下に入りました。5世紀からデュリークに置かれた独立した司教の管轄下にありましたが、 12世紀後半に ノルマン人が到来し、司教区がミース教区に併合されました。

その後の歴史

この地域に残る主要な歴史的建造物は、コルプで発見された砂岩製の高十字架の頭部と基部、現在ジュリアンスタウンのアイルランド国教会にある頭部、16世紀に建てられたメイデン・タワー（上記参照）、そしてドナカーニー・クロスにある廃墟となったタワーハウス城です。中世の集落群の一部として、コルプに隣接するモーニントン・タウンランドにもかつて城が建っていましたが、現在地上には何も残っていません。

モーニントンはノルマン時代初期にコルプから分離され、自治区の地位を与えられた。この独立した呼称は、ヘンリー2世からミース王国の領地を封建された10年後の1182年、ミース領主ヒュー・ド・レイシーがコルプのアウグスティノ会修道院の新設を支援するため、十分の一税を与えたときに使われていた。これは、ウェールズのエウィアス渓谷にある彼の領地にあった、彼のお気に入りの修道院であるランソニーの小部屋であった。モーニントンはノルマン人の領主ロバート・ル・マリナーにちなんで名付けられたが、彼はラテン語ではロベルト・マリナーリオとして、聖メアリー修道院の勅許状に記録されているダブリンの勅許状（No. 230）の証人としても登場する。この地名は13世紀初頭には定着しており、ヴィラ・ロベルティ・マリナリイ^{[ 72 ]}（1211 ^{[ 73 ]}）、ヴィラ・マリナリイ、ヴィル・マレナリオラム、そして時を経てマリス^{[ 36 ]}、マリナートン、マリナーストン・バイ・コルプ、マリナーズタウン、モーナントン^{[ 2 ]}などと様々に呼ばれた。デュエナチャルニー（ドナカーニー）は、ウォルター・デ・レイシーの1230-1234年の確認勅許状にはモーニントンの一部として記録されている^{[ 74 ] [ 75 ]}が、その後はコルペ荘園の一部として数えられた。ロバート・ル・マリナーは1234年以前に相続人を残さずに亡くなったとみられる。その年、ミース領主ウォルター・ド・レイシーが「アイルランドのドロヘダ港に近いマリナーズ町にあるロバート・ル・マリナーの妻クリスティアナの所有する全土地を神とイングランドのファーネスの聖マリアの[シトー会]修道院とそこで神に仕える修道院長と修道士に与えた」からである。^{[ 76 ]} 1180年代と1190年代のアイルギアラの植民地化とドロヘダの開発により、この入植地は脇に追いやられていたであろう。歴史家BJグラハムは、1235年に「現在モーニントンとして知られているマレナリオリウム村の町が、東ミース州ベイモアに修道院農場を所有していたシトー会のボーベック修道院への土地の寄付に含まれていた」と記している。当時、この集落には教会、石造りの塔、製粉所、いくつかの住居があり、町としての地位にもかかわらず、ヴィル・マレナリオラムは、規模や機能の面では荘園村に過ぎなかった」^{[ 77 ]}

1400年には荘園の慣習の一部として、管理されたウサギ小屋についての記述が登場する。「裁判所の収入と利益、ウサギ小屋、漁業、通行料（トルベル）、ヘリオット、そしてマリーネレストンとドナケルニーの荘園におけるその他すべての慣習」 ^{[ 78 ]} 。これは後に使用された上記の「ザ・バロウズ」という名称と関連している。 1812年、エドワード・ウェイクフィールドは、このウサギの巣穴を「ミース州で唯一、十分な広さを持つウサギの巣穴であり、ボイン川の河口からナニー川の河口まで海岸沿いに広がり、モーニングタウンのブラバゾン氏の所有地である」と記しています。「ウサギは東風によって海岸から吹き飛ばされた砂の山に穴を掘り、それに平行して走る塩沼で餌を食べます。広い溝が常に水を満たしているため、高地や穀物畑への移動は阻まれています。ウサギは夜、餌を食べた後、巣穴とウサギの間に仕掛けられた網で捕獲されます。ウサギは、捕獲のために飼われている犬の吠え声に驚いて、急いで戻ってくるからです。ウサギはすべてダブリンの市場で処分されますが、一般的に皮の方が肉よりも価値が高いのです。」^{[ 79 ]}

モーニントンは、隣接するより広大なコルペ荘園と密接な関係があり、陸側を囲まれていたにもかかわらず、16世紀まで独自の教会を持つ独立した村として存続し、1536年の修道院廃止の際、ファーネス修道院とランソニーのアイルランド領地の中に「メアリーナートン」が含まれていた。^{[ 80 ]}この頃、16世紀アイルランドでイギリス生まれの王室役人で裁判官であり、政府の上級職を数多く務めたヘンリー・ドレイコット（ 1510年頃-1572年）が、ペイル地方でかなりの地主となり、モーニントンに主要な地所を持っていた。彼は、アンソニー・セント・レジャー副総督の政治的同盟者であり、教会解散の際に多くの旧教会の資産を取得した。彼の子孫はすぐにペイル地方の古英語コミュニティに溶け込み、その後150年間、この地域の有力な一族のひとつとして存続した。

1603年までに、モーニントンはコルペの民事教区の一部とみなされるようになりました。1654年の民事調査ではコルペの一部として記載されており、サミュエル・ルイスの『アイルランド地形辞典』（1837年）では「コルペ」または「コルペ兼モーニントン」として記載されています。

1641年から1642年にかけて行われたドロヘダ包囲戦（1642年）の勃発時、モーニントンは1642年3月の戦闘の舞台の一つとなった。守備隊は、町を包囲していたサー・フェリム・オニール率いる北軍の反乱軍を阻止するため、モーニントンの町に襲撃を仕掛けた。この戦闘で、モーニントン・タウンランドのコルペ城は、ダブリンからの救援部隊の一部と共に、メリフォントのムーア卿によって占領された。ドロヘダ軍は前年の収穫物がまだ畑に残っていたことを発見し、ジョン・ダルトンはドロヘダの歴史書の中で、ディーン・ニコラス・バーナードの言葉を次のように引用している。

その朝早く（3月3日）、ウェインマン大佐の指揮する軍勢がここへ進軍したところ、放棄された町（モーニントン）を発見した。そのため、その日の彼らの仕事は残されたものを刈り取ることだけだった。そのため、ありとあらゆる者が略奪に出かけることを許された。小道はあらゆる種類の穀物で覆われ、まるで春が収穫の時であるかのようだった。馬に積まれた穀物の山は丘の上ではまるで動くやつれた馬のようで、そのおかげで我々の窮地はたちまち豊作に変わった。^{[ 81 ]}

ドロヘダの町は大喜びで、一週間水しか飲まなかったにもかかわらず、捕獲した穀物をビールの原料として醸造し始めた。この襲撃では、以下のものも焼き払われた。

ドレイコットという名の立派な家（反乱軍によって、その功績により新たにモーニントン子爵に叙せられた）…これは、ジュリアンスタウンの橋からこちらへ向かっていた我が軍兵士の多くを不正に武装解除したことに対する正当な報復として行われた。彼の蔵書は、火災から保存できたものと共にこちらへ運ばれ、非常に安く売却された。モーニントンの教会に奉納された古いミサ典礼書の非常に大きな羊皮紙の写本が私の手に渡ったが、彼らは家よりもそれを失ったことを高く評価したに違いない。^{[ 82 ]}

このミサ典礼書と「ランソニーの黒い本」と呼ばれる別の本は、どちらも現在は失われていますが、以前はヘンリー・ドレイコットの図書館に所蔵されていました。^{[ 83 ]}

破壊された家は1640年に、モーナンスタウンのジョン・ドレイコットとディンゲンのヴァレラン・ワイズリーの所有物として、308アイリッシュエーカーの土地とともに記録されている。^{[ 84 ]}チャーチロードにあるその廃墟は、1836年版の陸地測量部6インチ地図にゴシック体で「廃墟」と記された、大きく不規則な形の建物として記録されている。地元では、そこはかつて修道院があった場所だと信じられていた。

オザナム・ホームは現在、コニー・ホールの「モーニントン・ハウス」跡地に建っています。この建物はかつてこの地域の主要な邸宅であり、ブラバゾン家が所有していました。1794年に亡くなったジェームズ・ブラバゾン氏に捧げられた銘板は、彼とミース伯爵家とのつながりを示しており、モーニントンの旧墓地にある初期の教会のツタに覆われた壁に掲げられています。この家とのつながりは、17世紀の祖先であるジェームズ・ブラバゾン大尉にまで遡ります。彼はオーグリムの戦いでウィリアマイト側で負傷しました。^{[ 85 ]}この地域のもう一つの重要な家系は、後にモーニントン伯爵となったウェズリー家です。

「モーニントン伯爵」の称号

モーニントン伯爵は、何世紀にもわたって英国貴族の称号の中でも最も偉大な称号の一つです。元々は英国貴族の称号でしたが、現在は儀礼称号となっています。現在の伯爵位保持者は、アーサー・ダーシー・ウェルズリー（2010年生まれ）で、ドウロ侯爵アーサー・ジェラルド・ウェルズリーとその妻ジェマ（ジョディ・キッドの妹）の息子です。ウェルズリー、ウェズリー、ウェスリー、あるいはワイズルという姓とモーニントンとのつながりは、少なくとも16世紀にまで遡ります。ルイスがコルプ修道院の廃止について述べているように、モーニントンの「ワイズル農場」という場所が修道院に十分の一税を納めていたのです。 1603年に亡くなった「アイルランドのカトリック教徒」、ダンガン出身のジェラルド・ウェスリーは、1624年の異端審問で「マリナーズタウンまたはモーナントンの荘園（2つのメッセージと120エーカー、そして一般に領主の漁場と呼ばれる主要な漁場を含む）」を所有していたと記されている。^{[ 86 ]}リチャード・コリー（後のリチャード・ウェスリー、初代モーニントン男爵）は、1728年に従兄弟のギャレット・ウェスリーからダンガンとモーニントンを相続した。彼の息子は初代モーニントン伯爵であり、初代ウェリントン公爵元帥の父である。

他の文脈におけるモーニントンという名前の使用

オーストラリアや世界各地にあるモーニントンの地名は、ウェリントン公爵の弟である第2代モーニントン伯爵にちなんで名付けられました。このことから、ゲーム「I'm Sorry I Haven't a Clue 」に登場するモーニントン・クレセントの地名は、ロンドンのカムデン通り、モーニントン・クレセントに由来しています。この通りも第2代 モーニントン伯爵にちなんで名付けられました。

この名前は、モーニントン (船)やモーニントン伯爵 (船)など、モーニントン伯爵に関連する多くの船に付けられています。

有名な騎手ハーバート・モーニントン、またはモーニー・キャノンは、 1873年、父トム・キャノンがバース競馬場でサマセットシャーステークスをモーニントン^{[ 87 ]}という名の子馬で優勝したのと同じ日に生まれました。この馬は、この出来事にちなんで名付けられました。

この名前はビリー・ロッシュの劇『オブ・モーニントン』の題名にも使われており、劇中で崇拝されているスヌーカーキューは架空の「ビーチャーズ・オブ・モーニントン」で手作りされている。

モーニントンは、稀ではあるものの、現在でも使われている姓です。モーニントン家のモットーは「Virtutis Fortuna Comes（幸運は来る）」です。

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外部リンク

• ルイス・アイルランド地名辞典1837