ハプキド
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| 別名 | ハプキド、ハプキド、ハプキド |
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| 集中 | 打撃、グラップリング |
| 原産国 | 韓国 |
| クリエイター | 単一の作者ではなく、チェ・ヨンスルの初期の弟子たちの共同作業[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] |
| 有名な実践者 | |
| 子育て | 日本の武道 |
| 祖先の芸術 | |
| 子孫の芸術 | |
| 韓国名 | |
| ハングル | 합기도 |
| 漢字 | 協氣道 |
| RR | ハプギド |
| 氏 | ハプキドー |
| IPA | [hap̚.ki.do] |
ハプキド（英: / ˌ h æ p k iː ˈ d oʊ / HAP -kee- DOH、[ 4 ]米: / h ɑː p ˈ k iː d oʊ / hahp- KEE -doh、[ 5 ]韓国語: 합기도 ; RR : hapgido ;発音は[hap̚.ki.do]）は、hap ki doまたはhapki-doとも綴られ、韓国の武術である。関節技、組み技、絞め技、投げ技、キック、パンチ、その他の打撃攻撃を組み合わせたハイブリッドな自己防衛術である。また、この講座では、ナイフ、剣、ロープ、ヌンチャク（サンジュルボン）、杖（ジパンイー）、短い棒（ダンボン）、中くらいの長さの棍棒（ジュンボン） 、銃（日本の杖に相当） 、棒（日本の）など、検討する特定の伝統に応じて重点が変わる伝統的な武器の使用方法も教えます。
ハプキドーは、遠距離と近距離の両方の格闘技を用います。遠距離では飛び蹴りや打撃、近距離ではツボへの打撃、関節技、投げ技を用います。ハプキドーは、円運動、力の方向転換、そして相手のコントロールを重視します。技を習得した者は、力で相手を圧倒するのではなく、フットワークと体勢を工夫し、てこの原理を駆使することで相手に優位に立とうとします。
この武術は、第二次世界大戦後、 30年間日本に住んだ後、韓国に帰国した崔容洙（チェ・ヨンスル）が教えた大東流合気柔術を改編したものです。後に崔容洙の弟子たちは、この体系にテッキョンやタンスードーといった日本古来の武術や現代武術の蹴り技や打撃技、そして日本の柔道の様々な投げ技や寝技を融合させました。[ 6 ]
ハプキド
韓国語のハングル表記では「ハプキド」または「합기도」は、漢字では「合氣道」と表記されます。これは、1946年以前の日本の「合気道」が「球字体」で表記されていたのと似ています。しかし現在では、2番目の文字は「氣」を現代の簡略化された「気」に置き換えた「心字体」で表記することが推奨されています。これにより、画数が4つ減ります。
漢字の「合hap」は、調整された、融合した、または結合したという意味です。「氣ki」は文字通りには空気、ガス、または呼吸を意味しますが、精神、いわゆる「内なるエネルギー」を意味する場合にも用いられます。「道do」は「道」または「術」を意味し、直訳すると「エネルギーを結合する道」となります。これは「エネルギーを調整する道」「力を合わせる道」「調和の道」などと訳されることが最も多いです。
日本の合気道と韓国の合気道は、共通の技術的起源を持つものの、時を経て互いに分離し、異なるものとなっていった。両者は、哲学、対応の幅、技の遂行方法において大きく異なっている。それぞれの創始者が大東流合気柔術を修行していることに象徴されるように、両者は同じ日本の技術的祖先を共有しているという事実、そして「合」は日本語では「アイ」、韓国語では「ハップ」と発音されるにもかかわらず、同じ漢字を使用しているという事実は、日本の武道とは異なる独自の特徴を持つ武術として、合気道を国際的に普及させる上で問題となってきた。
韓国の歴史と主要人物
現代の合気道の誕生は、日本統治時代後の韓国において、一群の韓国人、すなわち崔容修（チェ・ヨンス）（1904-1986）と彼の最も著名な弟子たちの努力に遡ることができる。弟子たちは、崔容修が自ら後継者として選んだ張珍一、合気道の最初の弟子である徐福燮、合気道の初期の推進者の一人である池漢在（チ・ハンジェ）（1936年生まれ）、崔の長年の弟子である朴正煥、主要な革新者である金武洪、合気道と合気道を結びつけた明在男、歴史家で大使の明光植であり、彼らは皆、崔の直接の弟子、あるいは彼の直系の弟子であった。[ 2 ] [ 3 ]
チェ・ヨンスル
崔容洙（チェ・ヨンス）[ 7 ]の武術修行は議論の的となっている。崔容洙は少年時代に日本に送られ、合気道の前身である大東流合気柔術の特徴的な技を身につけて韓国に帰国したことが知られている。
その後の経緯は大東流界では非常に物議を醸しているが、現代の合気道家の多くはこれを主張しており、1980年に崔が直系の後継者である張珍一をニューヨークで訪ねるために渡米した際に行われたインタビューの中で、崔が語ったとされている。[ 8 ]張珍一とのインタビューで、崔は11歳の時に武田惣角に養子として引き取られ、吉田朝雄という日本名を与えられたと主張している。彼は信州の秋田にある武田の自宅と道場に連れて行かれ、そこで30年間師匠と共に暮らし、修行したと主張している。インタビューではまた、彼が武田の助手として同行したこと、戦争脱走兵を捕まえるために雇われたこと、そして武田が教えたシステムを完全に理解した唯一の弟子であったことも主張されている。[ 8 ]
これは、崔永嗣が武田家の単なる使用人だったという主張と矛盾する。武田の長男であり大東流の継承者である武田時宗の詳細な入門・授業料記録には、崔永嗣の名前は含まれていないようだ。したがって、崔永嗣自身の主張を除けば、崔永嗣が武田の養子であったという証拠はほとんどない。しかしながら、近藤勝之（現大東流正宗家元）は、武田惣角の『英名録』から崔永嗣の名前が記載されたページを公開している。[ 9 ]
当時はAiki Newsで現在はAikidojournal.comの編集者であるスタンレー・プラニン氏は、植芝吉祥丸氏にチェ・ヨンスル氏と合気道について質問した。
別の話ですが、合気道を創始した「チェ」という韓国人が合気道か大東流を学んだというのは本当ですか？
それがどんな芸術だったかは分かりませんが、北海道旭川市で開催された武田惣角先生のセミナーに、17歳か18歳くらいの韓国人の若者が参加していたと聞いています。彼は父と一緒にその芸術を学んでいたようで、父のことを「先輩」と呼んでいました。
そうだとすれば、その武術は大東流だったに違いない。
大東流を学んだこの方は、その後、父と何度か交流があったと聞いています。その後、韓国に戻り、小規模ながら大東流の指導を始めました。大東流は徐々に人気を博し、多くの韓国人が彼の指導を受けるようになりました。合気道が日本で人気になったため、彼は自分の技を合気道（韓国語で「合気道」と書きます）と名付けました。その後、いつの間にか多くの流派に分裂したと、父から聞きました。父の死後、この先生から手紙を受け取ったことがあります。[ 10 ]
近藤勝之は武田惣角の『英名録』から崔容勳が実際に短期間彼に師事していたことを確認する文書を公開したが、一部の学者は崔が大東流の訓練のほとんどを吉田鋼太郎から受けた可能性が高いと考えている。[ 9 ]
崔容洙の最初の弟子であり、合気道の発展に貢献したとされる人物は、出会った当時は韓国の柔道黒帯だった徐福燮（ソ・ボクソプ）である。崔容洙の他の尊敬される先輩弟子には、張珍一（チニル・チャン）、林賢秀（イム・ヒョンス）、池漢宰（チ・ハンジェ）、鄭基泰（チョン・ギテ）、金武洪（キム・ムホン）、そしておそらく徐仁赫（ソ・インヒョク）[ 11 ]（韓国語： 서인혁 ）と李周芳（イ ・ジュバン）らがいる。彼らはそれぞれ国習院（クク・スルウォン）と現代の華浪道（ファランドー）を創始した（ただし、彼らの修行は金武洪のもとで修行した経験に由来すると主張する者もいる）。
チャン・インモク
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大邱の張仁穆大師（1912年8月15日生まれ）も武田惣角の門下で修行し、1945年に崔容勳大師と同様に大邱に戻った。彼は東洋医学の医師であり、合気道として合気術を教えた。張仁穆大師は日本で桝田豊と武田惣角から大東流有斯合気道を学んだ。崔容勳は多くの弟子を指導したが、張仁穆大師自身は少数の弟子しか指導しなかった。張仁穆大師の著名な弟子には、崔漢栄（春気道）、張承浩、宋俊輝、胡一旺（ピーター・キムとジョセフ・キムの師）、宋一勲などがいた。彼は1960年に大東流拳のシステムを韓国に紹介した。彼は1928年9月に日本で初めて大東流柔術を学び、1935年に惣角の弟子である豊から資格を取得した。
チェ・ハンヨン
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崔光壮尼漢栄は1935年12月11日、韓国の京畿道で生まれました。彼は4歳の時に、父（崔春山）と叔父（崔萬山）の指導を受けて、1939年にステップ、回転、ジャンプをベースにした家伝の武術システムを学ぶという正式な武術の訓練を開始しました。春季道合気道の創始者である崔漢栄師範は、黄基煥師の下でテコンドー無道館を学び、韓国におけるテコンドーのトップクラスの弟子であり先駆者でもありました。崔漢栄は、ソウルで張仁穆博士の大同流有功術システムを学んだ最初の弟子でした。彼の武術は、ステップ技術（三角ステップ、クロスステップ、スキップステップ）、回転、ジャンプをベースにしています。幼少期は京畿道の仏教寺院で正式な修行を受け、瞑想、呼吸法、そして物理世界への応用を学んだ。ハウンズロー（現代の合気道の発展）は、チャン・インモク師匠から関節操作を学んだ。チャン師匠はチェ・ヨンスル師匠と同じ修行と系譜を受け継いでおり、2人とも現在合気道として知られるものを日本から韓国に持ち込んだが、チェ師匠はそれを商業化したのに対し、チャン師匠は商業化しなかった。チャン師匠は東洋医学と鍼灸に重点を置いていた。チェ師匠は彼から鍼灸とツボ押しを学んだ。世界春基協会を設立する前は、大韓合気道協会と国術院協会に所属していた。親友の一人はソ・インヒョクの兄、ソ・インスクで、彼はチェ師匠にソウルで国術院™を広める手伝いを頼んだ。昔は、近所の学校の校長と戦うことで武術を広めていた。そして、それらを乗っ取り、名前と技を変えていった。彼は一つずつ流派を買収し、地域ごとに巡り、流派の経営者と争い、ククスールウォン™の名の下に流派を乗っ取った。その後、アメリカに移住し、大韓流とククスールウォン™の政治に嫌気がさして脱退し、世界春気道協会を設立した。
チェ・ハンヨンは、テコンドー・ハン・ムクワン・システムの開拓者でもありました。彼はハン・ムクワンより黒帯の最高位の資格を取得しました。チェは、チャン・インモク博士のもとで3年間学んだ後、ソウルに移り、デ・ドン・リュ・ユ・スルの指導を始めました。しかし、彼はククスール組織に参加し、ククスールの名でデ・ドン・リュ・スルを教えていました。彼の親友の一人は、ソ・インヒョクの兄であるソ・インスクで、ソはチェにソウルでククスール・ウォン™を広めるのを手伝うように頼みました。彼はまた、デハン・ハプキド協会にも所属していました。1972年、チェ・ハンヨンはアメリカに移住し、テキサス州エルパソに居住しました。彼はチェの武術と呼ばれる独自のシステムを生み出し、1990年代後半にそれを天氣（天の力）に改名しました。春起道が新しいスタイルとして受け入れられるためには、DOを習得することが彼の野望でした。グランドマスターの目標は、10段の黒帯に到達するための独自の武術を開発することでした。こうして春起道が誕生しました。長年の夢であったDOを加えるために長い時間と多大な努力を要し、春起道は合気道の世界で世界的に認知されるようになりました。ハプキド界における新しいスタイルとして、チェ・ハンヨン グランドマスターは、春起道合気道の創始者、大家長の称号を授与されました。彼は、アジア、ヨーロッパ、アメリカで5万人以上の弟子を指導し、数少ない元祖合気道グランドマスターの一人として多くの人々から尊敬されています。彼の帯審査プログラムは系統的かつ教訓的に構成されており、すべてのテクニックは簡単な手順で説明されており、誰にでも理解しやすいです。彼は15のハンドレバーを使用して、一般の人々にテクニックを提供しており、これは武術では本当にユニークな特徴です。
著名な弟子としては、息子のサム・チョイ、ダニエル・レイ・ウォーカー、アフリカ[ 12 ]とヨーロッパ[ 13 ]にチュンキ道協会を設立したローマン・ニコラウス・アーバン、甥のジェシン・チョ、そして最初のトップ弟子であるグレゴリー・ジャンプなどがいた。
徐福燮
崔の最初の弟子であり、崔の下で道場を開いた最初の人物として知られるのは徐福燮（ソ・ボクソプ、ソ・ボクソプとも表記）である。[ 2 ]
1948年、徐福燮はまだ20代前半だったが、柔道で黒帯を取得し、高麗大学を卒業していた。徐醸造会社の敷地内で口論が勃発した際、崔容洙が男たちから見事に身を守るのを見て、徐醸造会社の会長の息子である徐は、崔容洙を招き、彼自身と、彼が道場を準備していた蒸留所の従業員たちに武術を教え始めた。[ 1 ]
1951年、徐は「大韓合気功拳道場（대한합기유권술도장）」という最初の本格的な道場を開場した。徐はまた、崔龍洙師の教えに柔道の投げ技や寝技を多く取り入れた。合気道の最初のシンボルは徐によって考案され、この武術を表すために用いられた逆矢じりのデザインは、現代の合気道協会と明光植の世界合気道連盟の両方で採用されていた。崔龍洙はこの頃、国会議員であった徐の父のボディーガードとして雇われていた。徐と崔は1959年、この武術の名称を「合気功拳道」から「合気道」に短縮することで合意した。[ 14 ]
チ・ハンジェ
池漢在（チ・ハンジェ）は、韓国の合気道の先駆者であったことは疑いようもない。彼の身体能力、技術的貢献、普及活動、そして朴正煕大統領の警護隊の合気道主任師範としての政治的な人脈によって、合気道はまず韓国国内で、そしてその後は国際的に普及した。
チェ・ヨンスルの武術教育が未確認であるならば、チ・ハンジェの武術修行の歴史についても、チェ・ヨンスルの弟子時代を除いて、同様のことが言えるだろう。チはチェの初期の弟子（14段）であった。彼は、ソウルに武術学校「成武館（ソンムクァン）」を開設する以前、「道士リー」として知られる男性と、「おばあちゃん」と呼んでいた老女からも学んだと述べている。[ 2 ] [ 15 ]
ハプキドーの教師として、ジ氏は伝統的な韓国の蹴り技（道士リー氏と三浪道技から）とパンチの技をシステムに取り入れ、その結果生まれた統合体を 1957 年にハプキドーと名付けました。
1963年、崔容洙（チェ・ヨンスル）を名目会長、金貞允（キム・ジョンユン）を事務局長兼主任師範として設立された韓国合気道協会（대한기도회）の創立メンバーであったが、チは組織を思うように統制することができなかった。そこでチは、治安部隊長パク・ジョンギュの支援を得て、1965年に大成功を収めた韓国合気道協会（대한 합기도 협회）を設立した。 [ 1 ]
その後、この組織が 1973 年にミョン・ジェナム (韓国ハプキ道協会/한국 합기회) とキム・ムホン (韓国ハプキドー協会/한국 합기도 협회) によって設立された組織と合併し、大韓民国ハプキドー協会として知られる非常に広範囲かつ影響力のある組織となりました。 (대한민국 합기도 협회)。
1984年、詐欺罪で刑務所から釈放された後、チ・ハンジェはまずドイツに、その後アメリカに渡り、哲学的教義、特定の一連のテクニック（キックを含む）、および治癒テクニックを武術に取り入れたシン・ム・ハプキド（신무 합기도）を創始した。チ・ハンジェの韓国における著名な弟子には、クォン・テマン（권태만）、ミョン・ジェナム（명재남）、およびチャン・ヨンシル（장영실）の3人がいた。チャン・ヨンシルは現在、国際ハプキド連盟の会長を務めている。チは映画『レディ・カンフー』と『死亡遊戯』に出演しており、ブルース・リーとの長い格闘シーンを演じている。
1986年に崔容洙師が死去した後、智氏は、崔容洙師が韓国の合気道を創始したと主張し、崔容洙師は柔術を中心とした技のみを教え、現代の合気道で使われる蹴り技や武器技の多くを加えたと主張した。しかし実際には、崔容洙師は彼に元の技やより高度な技をほとんど教えなかったため、彼は独自の用語で新しい体系を作り出したのである。[ 16 ]また、彼は、この技を指すのに「合気道」という用語を初めて使用したのも自分だと主張した。この2つの主張は、合気道の他の上級指導者によって異議を唱えられているが、[ 17 ]智氏がこの技の体系化と世界的な普及に計り知れないほど大きな貢献をしたことは否定できない。
チャン・チンイル
崔氏の直弟子である張珍一（チャン・チンイル）は、1985年1月15日に崔氏の独自の完全な合気道体系における道主の称号を継承し、2番目の直系師範となった。[ 18 ]
1985年4月5日、チェ氏は自らチャン氏に道主（道の守護者）の称号を授与した。[ 18 ] [ 19 ]チャン氏はまた、1980年にチェ氏から9段の資格を授与された最初のハプキドーの達人となるという栄誉と名誉を得た。[ 18 ]
1985年4月11日には盛大な開会式が行われた。この歴史的な出来事は、韓国スポーツニュースとMBC韓国テレビによって報道・記録された。崔英修、張氏、そして崔氏の息子である故崔福烈氏が出席した。[ 19 ] [ 20 ]崔氏は、このシステムの完全な記録と録音を張氏に託し、張氏はその後も合気道の歴史と発展について研究・記録を続けた。[ 21 ]
さらに、チェ氏の個人的な訓練を受けた非公開の弟子であった将来のグランドマスターには、1977年12月1日付の2度目と1980年3月5日付の3度目の任命状が与えられた。これにより、チャン氏はチェ氏のハプキドー協会でさらに進歩的な権力と権威を得た。[ 20 ]これらの特定の証明書と、1980年の9段のランクと1985年の道主の称号は、チェ氏がチャン氏を将来のハプキドーのグランドマスターとして育てていたことを十分に示している。[ 18 ]
チャンがニューヨーク市を訪問した際に師であるドジュ・チェと行った親密なビデオインタビュー（数十年にわたる数回のインタビューのうちの1つ）は、数多くの解釈や翻訳によって悪用されてきた。[ 22 ]中には、チャン自身がインタビューを行ったと誤って主張する者さえおり、インタビューに内在する真実と重大さがさらに曇らされ、歪曲されている。[ 23 ]これらの終わりのない歪曲は、一般的に、そのたびにさまざまなメディアで反論されてきた。[ 24 ]
張道珠は、数十年にわたり商業学校を経営し、国連で合気道を教えた後、ニューヨーク市で教え続けている。現在はニューヨーク市で合気道の保存に尽力する小グループを指導している。[ 20 ]多くの批判者が彼について際限のない憶測を広めている。ある流派は、崔氏がその流派を一人息子の崔福烈（チェ・ボクヨル）氏に継承したと主張し、さらなる論争を巻き起こした。これは誤りであり、誤解を招き、崔氏の遺志と遺志を侮辱するものだ。[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]ブラックベルトマガジンは、張珍一氏を流派の第二継承者として尊敬し、1987年4月号で崔氏の短い死亡記事の執筆を依頼した。[ 28 ] [ 29 ]
ドジュ・チャンは2018年2月23日、高血圧性心血管疾患のため、77歳で眠っている間に安らかに亡くなりました。
キム・ムホン
キム・ムホン（김무홍、キム・ムウンまたはキム・ムヒョンとも表記）[ 2 ]は、チェとソの大韓合気道玉源士道場の弟子で、後にソの大邱にある本道場で指導した。キムを四段に昇段させたソは、キムが今日の合気道で使用されている多くの蹴り技を開発したとしている。キムはチェから学んだ非常に基本的な蹴り技の概念を取り入れ、寺院に通ってそれをさらに発展させたようである。その後、1961年にキムはソウルに行き、チ・ハンジェのソン・ムグァン道場に滞在して蹴り技のカリキュラムを完成させた。[ 1 ]
キム氏は1961年に、ソウルの宗廟にシン・ムグァン道場（신무관）を設立した。ウォン・グァンファ（원광화）とキム・ジョンス（김정수）もこの道場の指導者を務めた。金氏の著名な教え子には、イ・ハンチョル（이한철）、キム・ウタク（김우탁；ククソルクァン合気道道場創設者）、ホ・イルウン（허일웅）、イ・ジュバン（이주방；現代花郎道創設者）、ナ・インドン（나인동）、シン氏がいた。ドンギ（신동기）とソ・インヒョク（서인혁、ククスルウォンの創設者）。[ 1 ]
元々は韓国合気道協会の会員であったが、1969年にキム氏をアメリカに派遣して合気道を教えた。1970年に帰国したキム氏は、池漢在が独自の団体を設立した動きに注目し、弟子たちの励ましもあって1971年に韓国合気道協会を設立した。後に彼はこの協会を池漢在とミョン・ジェナムが率いる団体と統合し、大韓民国合気道協会を設立した。[ 1 ]
イム・ヒョンス
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イム・ヒョンスは1944年9月7日、韓国の慶尚南道居昌郡に生まれた。1965年、合気道の創始者チェ・ヨンスを訪ね、初めてこの武術を体験した。1965年、イムはチェの道場の主任師範であるキム・ヨンジェのもとで合気道の訓練を始めた。1978年以降、イムはチェから直接すべての段位と訓練を取得した。訓練中、イムは厳しく激しい訓練に耐えた。チェの祝福を受けて、 1974年10月24日に仲棋館を旗揚げした。1976年、チェは引退して道場を閉鎖し、仲棋館に加わったが、公の指導からは引退した。チェは訪問中にイムに個人的に指導し、また道場でイムと囲碁をして日々を過ごした。
リム氏は大邱を拠点とする中機館を運営し、崔氏によって九段に昇段しました。リム氏は熟練した剣術家で、日本と韓国で剣術を学んだ後、中機合道を創始しました。崔氏はリム氏に、剣術の習得は合気道の修行に不可欠な要素であると伝えました。リム氏は毎日スタジオに通い、国内外からの生徒を指導しています。1996年以降、セミナーのために何度もアメリカを訪れています。また、スウェーデンやオランダなどのヨーロッパ諸国でも、合気道と中機合道のセミナーを開催しています。
ハン・ボンス
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ハン・ボンス（한봉수、ハン・ボンスとも表記）は、創始者チェ・ヨンスルの演武を見て、ハプキドーの修行を始めました。それ以来、チェをはじめとする師匠の指導に身を捧げましたが、チェから直接高い位を与えられることはありませんでした。ハンは世界屈指のハプキドー実践者の一人であり、西洋における現代ハプキドーの祖と称されています。彼は独自のハプキドーの発展に尽力しました。生涯を通じて何千人もの忠実な弟子を指導し、その多くが達人となりました。あらゆる流派の達人たちも、彼の知恵と教えを求めてきました。
1967年、ハンはアメリカ合衆国に移住し、最初は友人のソ・チョイがカリフォルニアで開いたハプキドー教室に滞在し、そこで教えました。その後、1968年にロサンゼルスに自身の教室を開きました。幼少期は苦難に満ち、昼間は工場で働き、夜は経済的に不況の地域にある経営難のハプキドー教室で教えていました。その後、ハリウッドと映画産業に近づくため、教室をパシフィック・パリセーズ地区に移転しました。
1969年7月4日、ハン・ボンスはカリフォルニア州パシフィック・パリセーズの公園でハプキドーのデモンストレーションを行っていた。観客の中にはトム・ラフリンもいた。素晴らしいデモンストレーションの後、ラフリンはハンに『ビリー・ジャック』という映画プロジェクトへの参加を持ちかけた。ハンは映画の中で最もリアルな格闘技の戦闘シーンのいくつかを演出し演じたことで批評家の称賛を得た。『ビリー・ジャック』以前の映画では、格闘技についての短い言及があるだけで、戦闘シーンはほとんど訓練を受けていない俳優によって演じられていた。『ビリー・ジャック』で、ハンは本物のハプキドーの技法を西洋の観客に紹介した。その続編である『ビリー・ジャック裁判』では、ハンは共演し、そこでハプキドーについて語り、実演し、初めてハプキドーという名称に言及した。
ハンは60年以上にわたり、この韓国武術を研究し、洗練させてきました。彼は崔永勳師範の直弟子ではありませんでしたが、様々な師範の教えを参考に独自の限定版を作り上げ、世界中に広め、指導しました。
キム・ジョンス
キム・ジョンス (김정수) は韓国の大邱地方で生まれ育ち、1957年にチェ・ヨンスル (최용술) の直下でハプキドーの訓練を始めた。彼はハプキドーの初期の弟子の一人であり、ある情報源によると、チェ・ヨンスルの最初の8番目の弟子だったという。[ 30 ]キム・ジョンスは1957年から1986年まで、彼の主な教師であり影響を与えたキム・ムホン (김무홍) とウォン・グァンファ (원광화) と共にチェ・ヨンスル (최용술) の下で断続的に訓練した。
1961年、キム・ムホン（김무홍）は道場を開くためにソウルに移り、キム・ジョンス（김정수）とウォン・グァンファ（원광화）も彼に同行し、彼の道場の主任指導者となった。二人は共に、ハプキドーのシン・ムクァン（신무관）派を発展させた。1963年、キム・ジョンス（김정수）は独自の道を歩むことを決意し、大邱にユン・ビクァン（윤비관）という道場を開いた。その後、彼の弟子たちは様々な名前で大邱広域に分校を開き始めたが、それでもユン・ビクァン（윤비관）一族の一員とみなされていた。これらの流派は、チェ・ヨンスル（김정수）の本来の教えを厳格に守りつつ、蹴り技に関してはキム・ムホン（김무홍）が改良した点のほとんどを取り入れていることで知られています。
キム・ジョンス（김정수）は、韓国に拠点を置く世界合気道総連盟（World Hapkido General Federation）の創設者兼会長として広く知られています。この連盟は、ユン・ビ・クァン（윤비관）流派のほとんどの流派を一つの連盟に統合しています。[ 31 ]この組織はその後、世界中に拡大しました。名称は似ていますが、この組織は、グァン・シクミョン（광시숭）によって設立されたアメリカの世界合気道連盟[ 32 ]と混同しないように注意してください。
キム・ジョンスは現在、韓国の大邱市にある自身の道場で指導を行っている。 [ 31 ]
ミョン・ジェナム
1972年、ミョン・ジェナム（명재남）は、1965年に朴正煕大統領の要請により設立された韓国合気道協会（대한 합기도 협회）の創立メンバーの一人となった。韓国合気道協会は、当時韓国で最も有力な人物の一人であった大統領警護隊長、朴鍾奎（パク・ジョンギュ）の支援を受けて設立された。[ 1 ]
1965年、ミョン・ジェナムは平田という合気道家と約4年間にわたり武術の技術と情報を交換し、合気道に似た多くの技術を自身のハプキドーに取り入れました。彼はハプキドーの護身術に関する書籍やビデオを数多く制作しています。その後、ミョン・ジェナムは他のすべての団体から離脱し、新しいスタイルであるハプキドーの普及に力を注ぎ始めました。1999年に亡くなるまで、国際ハプキドー連盟の会長を務めました。
イ・チョンミン
チョンミン・リーは韓国のソウルで生まれ育ちました。10代の頃からハプキドーを学び始め、故崔容洙師範の直弟子ではありませんが、生涯を通じてハプキドーを学び続けました。自称9段黒帯、ハプキドーセンターのマスターインストラクター、世界ハプキドー協会の会長を務めています。
リー氏は韓国陸軍第1特殊部隊グループの教官を務め、ソウル警察とニュージャージー州プレインフィールド警察で武術を指導してきました。また、ヒューバート・H・ハンフリー氏や中華民国張総理など、韓国ソウルを訪問した要人向けのハプキドー実演の指導者も務めました。リー氏は1980年6月に渡米しました。現在はニュージャージー州ウォーレンでハプキドーセンターを運営し、ニュージャージー州法執行官協会の会員でもあります。42年以上にわたり、生徒たちにハプキドーを指導しています。
キム・ミョンヨン
キム・ミョンヨンは1942年、韓国生まれ。17歳で承武館流派の池漢宰師範の下で修行を始め、王心里の駐屯地で合気道の師範を務めた。彼が流派とする金重官流合気道は世界各地に拠点を持ち、最も規模が大きい合気道の一つである。
キム・ユンシク
キム・ユンシク（김윤식）は1943年ソウル生まれ。凡武館合気道の創始者。[ 33 ] 1954年にチェ・ヨンスルの指導の下で武術の訓練を始め、1957年にチェから黒帯を授与された。同年、ファン・ギ老師からタンスー道の黒帯を授与された。[ 33 ]
キムは、ブン・ムクワン流派の創始者です。この流派では、あらゆる素材や体の一部を武器として使い、相手の圧迫点や急所を狙い、素早く戦闘を終わらせることが求められます。ブン・ムクワンは、政府によって規制されている3つのハプキド・クワンの1つです。[ 34 ]
1977年からブラジルに住み、指導とトレーニングを行ってきたキムは、ノルベルト・セラーノ・ジュニア、ラファエル・テルカロリ、レアンドロ・ヘック・ジェメオなど、ハプキドーの世界チャンピオンを数多く指導した。[ 35 ]
イム・チェクワン
林采官（イム・チェクワン）師範は、金武館（ジン・ム・クワン）の創始者です。金武館（ジン：本物の、真の、ム：武術の、クワン：学校、道場）は、合気道の伝統武術です。
この道場は、創始者チェ・ヨンスルの合気道を長年研究・研究した後、2007年にイム・チェクワン師範によって設立されました。高校生の頃、イム・チェクワン師範はイム・ヒョンス師範に師事し、合気道の修行を始めました。当時の師範であり、チョン・ギクワンの会長でもあったイム・ヒョンス師範のご厚意により、創始者チェ・ヨンスル師範の直筆サイン入り四段の資格を取得しました。1986年にチェ・ヨンスル師範が亡くなって以来、イム師範は創始者チェ・ヨンスル師範の優秀な弟子たちと共に学び続けてきました。これらのグランドマスターの中には、GM ジュン・ジョンピル (キック)、GM イ・ジェヨン (高度な手首技術)、GM イ・ヨンヒ (衣服を掴んで防御)、GM チェ・フンジュン (関節をロックして投げる特殊攻撃技術)、GM キム・ヨンジェ (特殊な自己防衛技術) などがいました。
GM のイム・チェクワン氏は、創始者チェ氏のハプキドーのスタイルを学び、その非常に高度な武術を感じて以来、ハプキドーの熟練した職人になるために生涯をかけて熱心に研究を重ねてきました。
原則
武術における「硬軟」の尺度において、ハプキドーは中間に位置し、柔術や合気道に似た「軟」の技と、テコンドーやタンスードーを彷彿とさせる「硬」の技を併せ持ちます。しかし、「硬」の技でさえ、直線的な動きよりも円運動を重視します。ハプキドーは折衷的なハイブリッド武術であり、ハプキドーの流派によって重視される技は異なります。しかし、それぞれの流派（クワン）には中核となる技があり、すべての技はハプキドーの3つの原則に従う必要があります。
- 調和または混合の原理 ( 화 ;和; hwa )
- 円の原理 ( 원 ;圓;勝ち)
- 流れる、または水の原理 ( 유; 류 ;流; yu; 龍)
和、つまり調和とは、単にリラックスした状態を保ち、相手の力に直接抵抗しないことです。例えば、相手がハプキドーの練習者の胸を押してきた場合、ハプキドーの練習者は抵抗して押し返すのではなく、相手と一体化し、押しの方向と同じ方向へ移動することで直接的な衝突を避け、相手の前進する勢いを利用して投げ技を繰り出します。このように、この原理は主にエネルギーの節約に基づいており、ハプキドーの練習者は力強くフレッシュな状態を維持し、相手は戦闘中に疲れ果てていくのです。
円運動の原理であるウォンは、技を自然で流れるように（まるで渦に巻き込まれるように）繰り出すための勢いをつける方法です。相手がパンチやナイフで直線的に攻撃してきた場合、ハプキドーの使い手は相手の力を円運動に誘導することで方向転換させ、攻撃者の力を自身の力に加えます。力を方向転換させた後、ハプキドーの使い手は様々な技を駆使して攻撃者を無力化します。ハプキドーの使い手は、攻撃者を物理的な存在としてではなく、 「エネルギー体」として捉えることを学ばなければなりません。相手が大柄であればあるほど、その人が持つエネルギーは大きくなり、ハプキドーの使い手にとって有利になります。さらに、これらの円運動は単なる円運動だけでなく、螺旋運動やらせん運動にも応用でき、敵をさらに混乱させる効果があります。
水の原理である「湯」は、「動く標的」の概念に似ています。「小川の流れは、同じ水を二度踏むことはできない」ということわざにあるように、流れは常に水を下流へと流し、その絶え間ない流れは、水よりも「強い」物質とみなされる岩でさえも、ほとんどあらゆるものを侵食することができます。ハプキドーは流動的であり、力に力で対抗するのではなく、むしろ水のように適応力のある存在です。ハプキドーの達人は、自由に流れる水が石の周りを分割し、戻って石を包み込むように、相手の攻撃をかわそうとします。
テクニック
ハプキドーは、総合的な格闘スタイルを目指しており、特定の技や格闘技への偏狭な特化を避けています。打撃、立ち技の関節技、投げ技（純粋投げと関節技の両方）、そしてピンフォール技など、幅広い戦術を有しています。一部のスタイルでは、寝技の戦術も取り入れています。（ただし、これらの戦術は、長時間のレスリングやサブミッショングラップリングよりも、脱出と足場の回復、あるいは倒れた相手をコントロール、打撃、そしてフィニッシュさせることに重点が置かれている傾向があります。）
韓国語で「技術」を意味する「スル」（韓国語： 술、漢字： 術、連用形： sul）という語があります。流派によって用語が異なるため、防御動作を「スルギ」（韓国語：술기、大まかに訳すと「技術」）と呼ぶ人もいれば、「ホシンスル」 （韓国語： 호신술、漢字： 護身術、連用形： hosinsul、自己防衛の意味）と呼ぶ人もいます。
ハプキドーの正しい戦術は、フットワークと一連の蹴り技、そして打撃技を用いて相手との距離を詰めることです。そして、状況に応じて、相手のバランスを瞬時にコントロールし（通常は頭と首を操ることで）、テイクダウンを狙ったり、手首や腕を狙って関節技を繰り出したりします。ハプキドーは包括的なシステムであり、相手のバランスを崩した後は、無力化して制圧するための無数のテクニックが存在します。
ハプキドーは、韓国語で「ヒョル」（혈、漢字で「穴」）と呼ばれるツボを活用します。これ は、鍼灸のツボなど、アジアの 伝統医学でも用いられています。これらのツボは、相手を意識不明にさせるために打ったり、痛みを与えるために操作したりすることで、投げ技や関節技の前に相手のバランスを崩しやすくします。
ハプキドーは、スポーツとしての格闘技よりも護身術を重視しており、素手の技に加え、環境武器を含む武器の使用も重視します。一部の流派では、日本の武術で一般的に「型」として知られている韓国語に相当する「ヒョン」 （韓国語： 형、漢字： 型）も教えています。
キック
ハプキドーのキックの多様性は、韓国流の特徴です。テコンドーのキックはハプキドーのキックの多くと似ていますが、やはり円運動が重視されています。また、現代のテコンドーのスタイルとは異なり、ハプキドーでは、腰より下へのキック、フックキック、スイープキックなど、様々なキックが用いられます。中でも最も特徴的なのは、低く回転する（スイープする）かかとキックです。
ハプキドーの技は、打撃に体重を集中させ、蹴り足の素早い引き込みをあまり考慮しない傾向があります。伝統的に、崔容洙（チェ・ヨンスル）の柔拳術（ユ・クォンスル、韓国語： 유권술、漢字： 柔拳術、略称： yugwonsul）は下半身のみを蹴る技でしたが、ハプキドーの派生種の多くは、おそらく他の韓国武術から直接影響を受け、ハイキックやジャンピングキックも取り入れています。より上級のハプキドーでは、内足と外足で体のツボを叩く「ブレードキック」を習得します。
この点における初期の革新者として、池漢宰（チ・ハンジェ）と金武洪（キム・ムホン）の二人が挙げられます。二人は共に、韓国固有の蹴技と考えられていた蹴り技に触れていました。彼らはこれらの型と、崔から教わったユ・スルの打撃概念を融合させ、1961年に8ヶ月間の共同訓練を経て、韓国合気道協会がその後長年にわたり使用することになる蹴り技のカリキュラムを完成させました。[ 1 ]
ハプキドーの重要な指導者たちの蹴り技にも、他の影響が及んだ。クォン・テマン（권태만）は、アメリカ合衆国南カリフォルニアに移住する前に、チ・ハンジェに師事した。ハン・ボンスは、グォンボプ（韓国語： 권법、漢字： 拳法）とシュドカン空手をユン・ビョンイン（윤병인）に師事した。ユン・ビョンインの弟子たちは、後にコン・スドーとテコンドーのスタイル、特にチャン・ムクワンとチドクワンの形成に影響を与えた。ハン・ボンスは、キム・ムホンと同様に、イ・ボクヨン（이복용）に師事して韓国の武術テッキョンを短期間学んだ。 [ 36 ]
明光植（ミョン・クァンシク）、鄭基泰（チョン・ギテ）、林賢秀（イム・ヒョンス）などの他の多くの教師は、最初のテコンドーと後の現代テコンドーのスタイルの形成に先立ち、影響を与えたタンスー道とコンスー道、松濤館と修道館の空手に基づくシステムを訓練しました。
キム・サンクックは、元来の柔術教室の生徒の多くが様々な現代韓国芸術に触れていたが、チュンドクワンは柔術を基本とした形式から現代の合気道として知られるものへの移行において特に重要であったと述べている。[ 37 ]
ハプキドーのほとんどの形式には、バランス、協調性、筋肉の制御を促進するために使用される一連のダブルキックが含まれます。
ダブルキックセットの例:
- 前蹴り
- サイドキック
- 前蹴り
- バックキック（「回転バックサイドキック」）
- 前蹴り
- 回し蹴り
- フロントヒール/フックキック
- 回し蹴り
- 逆ローサイドキック
- ハイサイドキック
- 内側三日月キック/外側三日月キック（または両方でヒールダウン/アックスキック）
- サイドキック（または内側のかかとを下ろしたキックとサイドキック）
- 外側ヒールダウンキック
- 回し蹴り
- アンクルスクープキック
- サイドキック
- カバーキック
- 前蹴り
- インサイドヒールフック・ザ・タイキック
- 前蹴り
- ハイスピニングヒールキック
- 低回転ヒールキック
- 内側の足甲キック
- 外側の足甲キック
- 外側ヒールダウンキック
- 回し蹴り
片足でのキックをマスターしたら、今度はキックする足を交互に変えながら、ジャンプバージョンへと進みます。
キム・チョンソン（김종성、張武元合気道の創始者）は、現役の合気道指導者の中でも最高齢の一人であり、これらの蹴り技の源流は韓国固有の蹴り技であるテッキョンにあると主張しています。一方で、これらの蹴り技は日本の空手の型を改良して生まれたコンスードーやタンスードーのスタイルをより代表するものだと考える人もいます。
手打ち
他の多くの武術と同様に、ハプキドーはパンチや手打ち、そして肘打ちを多用します。ハプキドーの手技の特徴的な例としては、「生手」打撃があります。これは、手の白華舜（ベクファヒュル）にエネルギーを集中させ、エネルギー打撃と内撃を生み出すものです。この手打ちは、関節技や投げ技の前に相手の力を弱めるために、またフィニッシュ技としても用いられます。
ハプキドーにおける手の打撃は（競技でない限り）、パンチや平手の打撃に限定されず、爪で喉や目を打つことには一定の意味が与えられ、相手の性器を引っ張ることも従来のトレーニングでカバーされています。
感情が高ぶった状況でもより簡単に打撃を思い出せるよう、初心者の生徒にはマッコ チギ(막고 치기) と呼ばれる、従来型の効果的なブロックと反撃のパターンが教えられ、生徒が慣れてくるとより複雑なテクニックへと進んでいきます。
関節操作技術
ハプキドーの関節制御技の多くは、大東流合気柔術に大きく由来していると言われています。合気道や柔術の技と同様に教えられますが、一般的に円は小さく、技はより直線的に適用されます。ハプキドーの関節操作技は、肘、肩、首、背中、膝、股関節などの大きな関節と、手首、指、足首、つま先、顎などの小さな関節の両方を刺激します。
ほとんどの技は、関節が自然に動く方向に力を加え、その後関節を無理やり伸展させたり、関節を自然な可動域に反する方向に動かしたりすることで行われます。これらの技は、相手に痛みを与えて屈服させたり、相手を制圧して「カム・アロング」技（法執行機関でよく用いられる）を仕掛けたり、強烈な投げ技や穏やかな投げ技を補助したり、関節の脱臼や骨折を誘発したりするために用いられます。ハプキドーは、戦後の合気道の流派とは異なり、関節に作用する多くの技を継承しています。これらの技は、合気道のより平和主義的な哲学と矛盾すると一部の人々から考えられていました。
- リストロック
ハプキドーは、多種多様なリストロックを用いることで知られています。これらの技は大東流合気柔術に由来していますが、その技のやり方は必ずしも大東流合気柔術と同じではありません。それでも、ハプキドーに見られる技の多くは、大東流や、そこから派生した合気道の技と非常に類似しています。例えば、回外リストロック、回内リストロック、内旋リストロック、手首のツボの利用などが挙げられます。これらの技は、日本の柔術、中国のチンナ、さらには「キャッチ・アズ・キャッチ・キャン」レスリングの多くの形態にも共通しています。
- エルボーロック
ハプキドーは手首をロックする技でよく知られていますが、肘関節の操作を中心とした戦術も同様に多様です (アームロックを参照)。多くのハプキドーの流派で通常教えられる最初の護身術は、ナイフハンドエルボープレスです。この技は、剣を振り回す相手の肘関節を武装解除して破壊する方法である大東流の一本取りから派生したと考えられています。ハプキドーでは、通常この技が手首を掴む攻撃から導入されます。防御者は手で円を描くように動かして相手の掴みから逃れ、前腕で肘関節を切り下げながら回内手首ロックを適用して相手を地面に倒し、手または膝でエルボーロックを適用して攻撃者を動けなくします。大東流と合気道はどちらも、合気道のように前腕を「手刀（韓国語： 수도、漢字： 手刀）」として使って肘関節に切り込むのではなく、技全体を通して肘に手で圧力をかけることを好みます。
投げ技
ハプキドーには、関節をひねることで相手のバランスを崩す投げ技に加え、関節技を必要としない純粋な投げ技も存在します。これらの技の一部は大東流にも見られますが、その多くは柔道（韓国語で「ユド」と発音）と共通しています。初期のハプキドー実践者の多くは、崔容洙（チェ・ヨンスル）の最初の弟子である徐福燮（ソ・ボクソプ）をはじめ、柔道の経験が豊富でした。
柔道の技術は、20世紀初頭の日本統治時代に韓国に導入されました。柔道／遊道の戦術は、投げ技、様々な絞め技、押さえ込み技、関節技、そしてグラウンドで相手を制御するためのその他の組み技を多用します。当時、韓国には多くの柔道家がおり、柔道の戦術が当時の格闘技で広く用いられていたため、これらの技術は柔道から合気道のカリキュラムに吸収されたと考えられています。実際、合気道のカリキュラムには、柔道的な攻撃を阻止するために特別に設計された技術も含まれています。
しかし、柔道／弓道の技は、ハプキドーが重視する護身術の精神とより完全に融合するように調整されて取り入れられました。例えば、ハプキドーで用いられる柔道スタイルの投げ技の多くは、日本のスポーツにおいて大きな役割を果たしてきた伝統的な柔道着の握り方に依存していません。その代わりに、多くの場合、成功させるために手足、頭、または首を掴むことに依存しています。
現在でも、韓国は柔道において世界最強の国の一つであり、韓国の合気道へのこの影響は、ゴンクォンユスル（공권유술）などの合気道に影響を受けたスタイルに感じられます。
兵器
ハプキドーの生徒は、様々な帯のレベル（テコンドーなどの他の韓国の武術と基本的に同じ）を進むにつれて、様々な武器の使い方と防御方法を学びます。最初に遭遇する武器は、ほとんどの場合、ナイフ（カル）です。ハプキドーの技における武器の扱い方と基本的な原則を教えるために最初に使用されるもう一つの武器は、タンボン（警棒ほどの大きさの棒）です。ハプキドーの訓練では、35cmの短い棒（ダンボン）、杖（ジパンギ）、そしてロープに対する技と防御が紹介されます。多くのハプキドー団体では、剣（검 ; geom）、長棒（장봉 ;長棒）、中棒（チュンボン） 、ヌンチャク（쌍절곤 ;雙節棍; ssangjeolgon）、戦扇、双短刀などの刃物を使った武器訓練も行います。銃器からの身を守る訓練を行う学校もあります。ハプキドーの武器技術は、多くの軍隊や法執行機関の訓練カリキュラムに組み込まれています。
トレーニング
ハプキドーの稽古は道場で行われます。稽古方法は様々ですが、典型的な稽古では、技の練習（打撃技、投げ技、組み技）、落法（낙법 ; nakbeop ）、スパーリング、瞑想、そして内気（기 ;氣; gi） を鍛える稽古が行われます。
ハプキドーは主に「ソフト」な武道ですが、相手にとって楽な技であるとか、トレーニングが楽な技であるという意味ではありません（「ハードとソフト（武道） 」を参照）。ハプキドーのトレーニングは激しく、要求度が高いです。練習者は引き締まった体格で筋肉質であれば、トレーニングで有利になります。しかし、ハプキドーに筋力は必須ではありません。技を繰り出すために必要な筋力と体力は、トレーニングの結果として自然に身につくものです。
以下は、1991年にキム・ヘヨン氏がジ・ハンジェ氏と共同で作成した、韓国ハプキド協会の1段から5段の黒帯までの技術要件の例です。[ 1 ]これらの技術は現在、初段レベルとみなされています。
初級黒帯
- シングルキック
- リストシーズディフェンス
- 衣類差し押さえ防衛
- パンチディフェンス
- キックディフェンス
- コンビネーションキック
- ジャンピングキック
- 投げ防御
- ナイフ防御
- 攻撃テクニック / 主導権を握る
2段黒帯
- 高度な手首掴み防御
- 高度な衣服の引っ掛かり防止
- 高度なパンチディフェンス
- 高度なキックディフェンス
- チョークディフェンス
- 高度な攻撃テクニック / 主導権を握る
- スペシャルキック
- 座位または横臥姿勢からの防御
3段黒帯
- ジョイントロックカウンター
- ショートスティックテクニック
- スタッフテクニック
4段黒帯
- 杖テクニック
- 剣技
- 複数の攻撃者に対する防御
5段黒帯
- 相手の力を利用するテクニック
- ロープテクニック
- ナイフ投げのテクニック
- 復活のテクニック
主要組織
- 韓国合気道連盟(KHF) - 1965 [ 38 ] [ 39 ]
- 国際テコンドー連盟（ITF） - 1966年[ 40 ] [ 41 ]
- 世界ハプキドー連盟 (WHF) - 1973 [ 42 ]
- 世界ハプキドー本部 /ハプキドーウォン(WHH) - 1981 [ 43 ]
- ケレクワン・ハプキド・ホスインスル・インディア（KKHHI）タイガー・ナシム・カーンによって2000年に設立[ 44 ]
- 世界ハプキド連盟（WHC） - 2004年 - 2010年にTAFISAに加盟[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
- 世界ハプキドー連盟（GHF） - 2013 [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]
- グローバルハプキドー協会（GHA） - 2013 [ 52 ] [ 53 ]
参照
参考文献
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さらに読む
- キム・ヘヨン『ハプキドー』アンドリュー・ジャクソン・プレス、バトンルージュ、ルイジアナ州、1991年。
- キム・ヘヨン『ハプキドー II』アンドリュー・ジャクソン・プレス、バトンルージュ、ルイジアナ州、1994年。
- キム・ヘヨン『韓国とハプキドーの歴史』アンドリュー・ジャクソン・プレス、バトンルージュ、ルイジアナ州、2008年。
- ミョン・クァンシク『韓国ハプキドー：達人たちの古代芸術』世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、1976年。
- ミョン・クワンシク『ハプキドー：特別な自己防衛技術』世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、1993年。
- ミョン、グァンシク。ハプキドー教科書（第 1 巻～第 5 巻）。世界ハプキドー連盟、カリフォルニア州ロサンゼルス、2000年。
外部リンク
