オデュッセウスのウィッカ

オデュッセウスのウィッカ
オデュッセウスのウィッカ
略語	わあ
タイプ	ウィッカ
ガバナンス	上級神権
協会	ブルースターウィッカ、アレクサンドリアウィッカの一部
地域	カナダ、アメリカ合衆国
創設者	タマラとリチャード・ジェームズ
起源	1970年代後半、カナダ、オンタリオ州トロント

オデュッセアン・ウィッカは、1970年代後半にカナダのオンタリオ州トロントで創設されたウィッカの伝統です。主な創始者はタマラとリチャード・ジェームズです。現在、実践者のほとんどはオンタリオ州に住んでいますが、カナダ東部やアメリカ合衆国にも信者がいます[ 1 ]。この伝統は、^信者が公の聖職に就くための準備を重視している点で、他のイニシエーション・ウィッカの伝統とは異なります。

オデュッセウスの伝統は、ジェームズ兄弟によって設立された公的なウィッカ教会であるカナダ・ウィッカ教会と深く結びついています^[2]。

起源と歴史

オデュッセイア・トラディション・オブ・ウィッカは、リチャード・ジェームズとタマラ・ジェームズ夫妻が1979年に他のウィッカ信者と共に創設しました。この伝統の名称はホメロスの『オデュッセイア』に由来し、人生を「精神的な旅」と捉える信念を強調しています^[3]。

この伝統はジェームズによるカナダ・ウィッカ教会の創設から発展し、現在でもこの伝統とは非常に密接な関係がある。ジェームズ一家とその魔女集会の参加者はガードネリアン・ウィッカ、アレクサンドリア・ウィッカ、コンチネンタル・ウィッカの背景を持つと主張したが、これらの主張は実証されておらず、1987年以前のオンタリオ州の英国伝統的ウィッカ・コミュニティでは、これらの主張には何の根拠もないというのが一般的な見解であった^[4] 。いずれにせよ、これらの伝統は公的なネオペイガニズムの礼拝の場を作るという目標には理想的には適しておらず、魔女集会（ひいては教会）が採用していた儀式のスタイルを反映するものもなかった。ただし、ガードネリアンの入会者によって創設された外庭システムであるペイガン・ウェイは例外で、カナダ・ウィッカ教会の典礼に直接的な影響を与えた。オデュッセアン伝統は、英国伝統ウィッカに似た折衷的な伝統であり、公的なウィッカ聖職者がネオペイガニズムの信徒に宗教儀式を提供する^[3]^[4]。1987年、ジェームズ家はリプリーズからジェラルド・ガードナーのコレクションの多くを買い戻したが、その中にはイェ・アート・マジカルのイェ・ボクも含まれていた。この購入後、ジェームズ家は英国伝統ウィッカの様々な伝統や系譜への有効な入会と昇格を受けた^[4]。

オデュッセアン伝統とカナダ・ウィッカ教会は1992年に最盛期を迎えた。当時はトロント、オタワ、ハミルトン、キッチナー・ウォータールーの4つの寺院と、ブランプトン、オシャワ、モントリオールの3つの原型寺院があった。現在、カナダ・ウィッカ教会には、オンタリオ州トロントにある本堂とオンタリオ州ハミルトンにある寺院の2つの寺院しかない^[4]。過去10年間でカナダ・ウィッカ教会の影響力は低下しているが、オデュッセアン伝統の間接的な影響は拡大している。これは、WCCが公的な現代ペイガン教会であり、多くの信徒、新参者、入信者がWCCを離れ、他の道を歩んでいるためである。WCCの元信徒と、オデュッセアン伝統の引退した新参者および入信者は、現役の入信者よりも多い。引退したオデュッセアンの多くは、オデュッセアンの慣習に基づいた独自の魔女集会や伝統を創設しました。カナダ、そしてある程度はアメリカ合衆国にも存在する他のウィッカ教会の多くも、オデュッセアンの資料や引退したオデュッセアンを参考にしています。

1987年以前は、大祭司に昇格したオデュッセアンの入会者は、その伝統の創始者とWCCの両方から独立していました。つまり、彼らは伝統の他の大祭司の承認を必要とせずに、弟子を最高位（第3位階）まで入会させたり、昇格させたりすることができました。1987年以降に入会した入会者は、オデュッセアン神権評議会に弟子を連れて行くためにも、活動的な地位を維持する必要がありました。つまり、カナダ・ウィッカ教会の寺院のいずれかで最低限の宗教的奉仕（公開儀式および公開講座）を行わなければなりませんでした。オデュッセアン神権評議会は、現在活動的な地位にあるすべての入会者に開かれており、入会者は評議会の承認を得た場合にのみ、弟子を入会させたり昇格させたりすることができます。入会者がカナダ・ウィッカ教会の寺院のいずれかで最低限の宗教的奉仕を行わなかった場合、その地位は非活動的な地位に降格されます。オデュッセアンの入信者が1年と1日以上活動していない場合、その伝統の最高位神官によって引退者として再分類されることがあります。引退したオデュッセアン入信者は、伝統の最高位神官の許可を得た場合にのみ活動状態に戻ることができます。したがって、教会の設立当初はオデュッセアン伝統とWCCは別々でしたが、過去20年間、オデュッセアン伝統とカナダ・ウィッカ教会は互いにしっかりと結びついています^[4]。

実践

公的な奉仕に重点を置くこと以外に、オデュッセウスの伝統は以下の特徴がある: 起源が折衷的な伝統であり、組織や入会の形式に強い英国伝統ウィッカのスタイルを持っていること; 英国伝統を模倣しているが、この伝統の儀式に対するアプローチはより柔軟であり、多くの英国伝統ウィッカ信者が受け入れやすいものよりも構造化されていないことが多い; この伝統は、ネオペイガニズムの一元論とネオペイガニズムの一神教の概念を拒否している;この伝統は、ネオペイガニズムの二神論という基本的なウィッカの概念を受け入れているが、学生と探求者の両方に特定の異教のパンテオンに所属することを選択することを奨励し、神(または神々のグループ)への献身を奨励している^[3]^[4]。

オデュッセアンの訓練システムは非常に厳格であることで知られており^[3]^[4]、これはカナダ・ウィッカ教会の毎週のクラスにも表れています。これらのクラスは、オデュッセアンにとって必須とされる基礎知識を網羅しており、150時間以上に及ぶこともあります。これらのクラスの修了（課題の完了を含む）は、イニシエート（入会者）が新入生を受け入れるための最低要件とみなされることが多いです。

階級と学位

献身は、ネオペイガニズム（必ずしもオデュッセウス派ではない）の道に自らを従い、古き神々を崇拝したいと望む人々のためにオデュッセウス人が行う儀式です。
ネオファイティングは、候補者が伝統の修行に真剣に取り組むことを示す「学位取得前段階」です。伝統のイニシエート（入会者）ではありませんが、ネオファイトの学生は誓約を負っています。ネオファイティングは通常、1年間の公開講座を修了した後、個人教師による1～2年間の学習を経て授与されます。
第一位階のイニシエーションは、オデュッセイアの伝統における叙任儀式です。第一位階のイニシエーションを受ける者は、司祭または巫女であり、伝統の一員です。オデュッセイア人の間では、このイニシエーションは、伝統の現役司祭で構成される評議会の承認を得てのみ授与されます。通常、ネオファイティング（新僧養成）の後、3年から5年の修行を要します。これは、「儀式の指導、教育、カウンセリング、そして危機への対処」を含む、公的な司祭としての要求を満たす能力を示すものです。[ ^3]
第二位階のイニシエーションは「高位聖職」への昇格を意味します。これは、割り当てられた仕事に加え、少なくとも1年間魔女集会または学生グループを成功裏に運営し、少なくとも1人の学生を第一位階まで育成した者に与えられます。この位階への昇格に必要な期間は様々で、第一位階のイニシエーションを受けた者の多くは積極的に更なる訓練を受けませんが、実際に訓練を受ける場合、一般的にはイニシエーションから5年から10年かかります。
第三度の入信は、ネオペイガニズムのコミュニティに多大な貢献をした人々にのみ与えられるため、めったに授与されません^[3]。

他の伝統との関係

前述のように、オデュッセウスのウィッカは、少なくとも部分的にはガードナー派、アレクサンドリア派、大陸派、ブルースター派の伝統に影響を受けています。

名前の最初の部分にもかかわらず、オデュッセアン・ウィッカは、ウィッカのすべての形態と同様に、古代ギリシャの神々の崇拝に基づく現代の宗教であるヘレニズムとは何の関係もありません。

ブルースター・ウィッカは、オデュッセアン伝統と「姉妹」あるいは「従兄弟」のような特別な関係にあります。^[5]アレクサンドリア・ウィッカのダイモンド系もまた、オデュッセアン伝統およびカナダ・ウィッカ教会と独自の関係を持っています。オデュッセアン伝統は、ガードネリアン・ウィッカとアレクサンドリア・ウィッカの既知の出版物（1979年頃）から創始されたため、オデュッセアンの信徒、新参者、そして入門者には、カナダ・ウィッカ教会^[4]を通じて、他のウィッカや現代ペイガンの伝統の儀式様式をより深く理解する機会が提供されています。

参照

注釈と参考文献

^「Wicca 101 classes」。 2005年12月11日閲覧。
^ファラー、ジャネット、スチュワート；ボーン、ギャビン（1995年）『異教徒の道』フェニックス出版、 ISBN 0-919345-40-9。
^ ^a^b^c^d^e^fランドストリート、リンナ「WCCとオデュッセウスの伝統の簡潔な歴史」。 2015年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年12月11日閲覧。
^ ^a^b^c^d^e^f^g^hジェイミーソン＝ウィリアムズ、ニール（2008年）。『オンタリオ州ハミルトンの現代異教徒フィールドガイド』オーストラロピテクス出版社。ISBN 978-1-894602-11-2。
^ジレット、デヴィン・クリストファー著「Home Again: An Introduction To Blue Star Wicca」。 2005年11月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2005年12月11日閲覧。

外部リンク