西パプア州

西パプア パプア・バラット 西イリアン
特別な地位を持つ州
西パプア州 プロビンシパプア バラット
紋章
モットー：  チンタク・ネゲリク(私の愛、私の国)
西パプア  インドネシア
西パプアのインタラクティブマップ
座標 (マノクワリ):南緯 0 度 52 分 東経134 度 5 分 / 南緯0.867度、東経134.083度 / -0.867; 134.083
国	インドネシア
地域	西ニューギニア
設立	2001年11月21日
首都であり最大の都市	マノクワリ
政府
• 体	西パプア州政府西パプア人民議会（MRPB）（税関）
• 知事	ドミンガス・マンダカン（全米民主党）
• 副知事	モハマド・ラコタニ
• 立法府	西パプア州下院（DPRPB）
エリア
• 合計	60,275.33 km ^2 (23,272.44 平方マイル)
• ランク	5番目
	[ 1 ]
最高標高 （アルファク山）	2,955メートル（9,695フィート）
人口  （2024年半ばの推定）[ 2 ]
• 合計	578,760
• 密度	9.6019/km ^2 (24.869/平方マイル)
人口統計
• 民族グループ	57.26%西パプア諸部族[ 4 ]など
• 宗教	キリスト教62.9% 、プロテスタント54.2% 、カトリック8.7% 、イスラム教36.7% 、ヒンズー教0.19% 、仏教0.19%
• 言語	インドネシア語、パプア語、マレー語（共通語） および様々な現地語
タイムゾーン	UTC+09:00 (インドネシア東部時間)
HDI（2024年）	0.677 [ 3 ] ( 36位) – (中)
Webサイト	パプアバラトプロブ.go .id

西パプア州（インドネシア語：Papua Barat）、旧称イリアンジャヤ・バラット（西イリアン）は、インドネシア・パプアにあるインドネシアの州である。ニューギニア島の西部にある2つの半島、すなわちバーズヘッド半島（またはドベライ半島）の東半分とボンベライ半島の全体、および近隣の小島の大部分を覆っている。州は北は太平洋、西は南西パプア州、ハルマヘラ海、セラム海、南はバンダ海、東は中央パプア州とチェンデラワシ湾に接している。州都であり最大の都市はマノクワリである。西パプア州は、2024年半ばの推定人口が578,700人（男性304,140人、女性274,560人）で、2022年12月にバーズヘッド半島の西半分が分離して南西パプア州が新設され、西パプア州の人口の52%を占めるようになり、インドネシアで南パプア州に次いで2番目に人口の少ない州となった。^{[ 2 ]}人口密度はロシアと同程度である。

1945年の日本の降伏後、オランダは1962年にニューヨーク協定に基づき、この地域の統治権をインドネシア政府に移譲するまでニューギニアに留まりました。西パプアは1999年に（元のパプア州から分離して）法的に州として設立されましたが、発足したのは2003年でした。2022年までは12の県と1つの市で構成され、インドネシアの法律により特別な自治権を有しています。

西パプアの人間開発指数は中程度です。インドネシア政府は、トランスパプア高速道路、空港、その他の施設を含む野心的なインフラプロジェクトの建設に着手しました。反対派は、これらのプロジェクトが東南アジアとオセアニアに残る広大な熱帯雨林と先住民文化の地域を脅かしていると主張しています。^{[ 5 ]}インドネシア銀行によると、西パプアの2018年の経済成長率は7.7%で、これはインドネシア全体の経済成長率を上回っています。^{[ 6 ]}

歴史

語源

パプアという語の由来については諸説ある。一説によると、ティドレ・スルタン国が名付けた「パポ・ウア」という言葉に由来するという。これはティドレ語で「結合しない」あるいは「統一されない」という意味で、島には王がいなかったことを意味する。^{[ 7 ]}植民地時代以前、ティドレ・スルタン国は現在の南西パプア州にあるバードスヘッド半島の一部を支配し、その後、現在のパプア州の沿岸地域も支配下に置いた。この関係はインドネシアとパプアを結びつける上で歴史的に重要な役割を果たした。^{[ 8 ]}別の説によると、パプアという語はマレー語の「縮れた髪」を意味する「パプワ」に由来するという。この語は1812年にウィリアム・マースデンが編纂した『マレー語辞典』で初めて言及されたが、それ以前の辞書には掲載されていなかった。^{[ 9 ]} 16世紀のポルトガル人とスペイン人の船乗りの記録では、「パプア」という言葉はラジャ・アンパット諸島とバーズヘッド半島の沿岸部に住む住民を指して使われていました。 ^{[ 10 ]}

この州の旧称であるイリアン・ジャヤは、1940年代にベストゥール校長のアトモプラソジョがジャヤプラのトバティで組織した部族委員会で提案された。委員会のリーダーであるフランス・カイシエポは、マンスレン・コレリ神話にちなんで、ビアク島のビアク語で「熱い土地」を意味するイリアンにちなんで名付けた。この語は、地元の暑い気候を指すが、また、新しい時代を迎える土地の隠喩として、加熱処理を意味するイリアンにも由来している。セルイ語でイリアン（直訳すると「土地国家」）は「国家の柱」を意味し、メラウケ語でイリアン（直訳すると「より高い地位にある国家」）は「上昇する精神」または「上昇する」を意味する。^{[ 11 ] [ 12 ]}この名前は、1945年に将来の知事フランス・カイシエポの弟であるマーカス・カイシエポによって推進された。^{[ 13 ]}イリアンという名称は後に、マルティン・インデイとサイラス・パパレによって、インドネシア語の頭字語「Ikut Republik Indonesia Anti Nederland（インドネシア共和国に加わり、オランダに反対しよう）」として政治利用された。[ ^{14 ] [ 11 ]この}名称はスハルト政権下で使用され、アブドゥルラフマン・ワヒド大統領の政権下でパプアに変更された。^{[ 15 ] [ 16 ]}

後にヤコブ・ル・メールとウィレム・スハウテンに率いられて到着したオランダ人は、この島をスハウテン島と呼んだ。後に彼らはこの名称を、パプア本島の北岸沖にあるスハウテン諸島またはビアク島を指すためにのみ使用するようになった。オランダ人がこの島をオランダ領東インドの一部として植民地化した際には、ニューギニアと呼んだ。^{[ 12 ]}

ニューギニア島の西半分の地域名を選ぶ際、話者は政治的な志向に沿っている。^{[ 17 ]}国際標準化機構（ISO）によると、この地域の正式名称は「パプア」である。 ^{[ 18 ]}独立運動家はこの地域を「西パプア」と呼び、インドネシア当局も2007年以降、この地域の最西端の州を「西パプア」と呼んでいる。^{[ 19 ]}歴史的に、この地域の正式名称はオランダ領ニューギニア（1895年～1962年）、西イリアンまたはイリアン・バラット（1962年～1973年）、イリアン・ジャヤ（1973年～2002年）、イリアン・ジャヤ・バラット（2003年～2007年）、パプア・バラット（2007年～現在）であった。^{[ 20 ] [ 21 ]}

植民地時代以前

パプア人がこの地域に居住し始めたのは5万年以上前と推定されている。^{[ 22 ]}研究によると、高地は初期の独立した農業の中心地であり、農業は数千年かけて徐々に発展してきたことが示されている。この地域ではバナナが少なくとも7000年前から栽培されている。^{[ 23 ]}東南アジアの海域を通って移住したオーストロネシア人は少なくとも3000年前にこの地域に定住し、特にチェンデラワシ湾に居住していた。地理的に孤立しているため、島では多様な文化と言語が発達しており、この地域には300を超える言語と200の追加方言がある（パプア語族、オーストロネシア語族、中央・東部マレー・ポリネシア語族を参照）。

中国では、この島を香辛料の産地であるトゥンキと呼んでいた。一方、600年後半には、スマトラ島を拠点としたシュリーヴィジャヤ王国（7世紀～13世紀）がこの島をジャンギと呼んでいた。この王国はニューギニア西部と交易関係を持ち、当初は白檀や極楽鳥などを中国への貢物として持ち込んでいたが、後に原住民を奴隷にした。^{[ 24 ]}ペルシャやグジャラートからの商人が現在のパプアにあたる地域に到着し、ここを「海の端」を意味するドゥイ・パンタまたはサムドラナンタと呼ぶようになったのは、700年初頭になってからのことである。

ナガラケルタガマには、ワニンと呼ばれる東部の地域、現在の西パプア、ファクファク県のオニン半島について記されています。

14世紀のマジャパヒト族の詩『ナガラクレタガマ』には、東部の公認領土としてウワーニンまたはオニンとスランが記されており、今日では西ニューギニアのバーズヘッド地域の南にあるより広いボンベライ半島の西部にあるファクファク県のオニン半島として特定されている。 ^{[ 25 ]}当時、パプアはマジャパヒト帝国の第8の地域と言われていた。^{[ 26 ]}ワニンまたはオニンは、記録に残るニューギニア島の西部を指す最も古い名前であると思われる。^{[ 27 ]}ナガラクレタガマの転写には次のように記されている。

イカン・サカサンサヌサ・マカサル・ブトゥン・バンガワイ・クニ・ガリヤオ・ムワン・イ[ng]サラヤ・スンバ・ソロット・ムアル・ムワ・ティガン・イ・ワンダン・アンブワン・アタワ・マロコ・エワニン・リ・スラン・イニ・ティムール・ニング・アンゲカ・ヌサチュトゥル。^{[ 28 ]}

一部の言語学者によると、エワニンという言葉はオニンの別名であり、一方、マルク島のセラム島を指すと一般に誤解されているスランは、コウィアイの別名である可能性が高い。地元のパプア王国は、母語でスラン・エマン・ムンと呼ばれ、カイマナに拠点を置き、その最大の影響はマルク島南東部のケイ諸島にまで及んでいる。オランダの作家WC・クラインはその著書『ニューギニア』で、バカン王国がパプアに影響を及ぼし始めた経緯を説明している。その中で彼は次のように書いている。「1569年、パプアの部族長がバカンを訪れ、その結果、新しい王国が誕生した。」^{[ 29 ]}ビアク族の口承によると、かつて彼らの部族長とティドレ島のスルタンとの間には婚姻関係があったという。ビアク族はパプア北部沿岸に広がる最大のメラネシア部族であり、ビアク語は最も広く使われており、パプア統一の言語とみなされている。パプア沿岸地域とマルク諸島のスルタンとの関係から、この島にはいくつかの地方王国が存在し、これはパプア自体に起源を持たない封建制の導入を示している。^{[ 30 ]}

16世紀以来、バカン・スルタン国、ティドレ・スルタン国、テルナテ・スルタン国の間で領有権が争われていたラジャ・アンパット諸島を除き、ビアク島からミミカまでのパプアのその他の沿岸地域はティドレ・スルタン国の属国となっている。^{[ 31 ]}ティドレ・スルタン国はウリ・シワ（9か国連合）の貿易協定と慣習を堅持しており、ティドレが率いる9か国の貿易パートナーと、テルナテが率いるウリ・リマ（5か国連合）が対立していた。ティドレはパプアの地域を統治するために、それらを3つの地域、すなわちコラノ・ンガルハ（直訳すると「4人の王」）またはラジャ・アンパット諸島、パプア・ガム・シオ（直訳すると「パプアの9人の王」）、マフォル・ソア・ラハ（直訳すると「4人のソアのマフォル」）に分割しました。^{[ 11 ]}これらの王国の役割は、ヨーロッパからの貿易商が群島にやって来て、インドネシア群島における植民地主義の始まりとなったことで衰退し始めました。^{[ 31 ]}ティドレの統治期間中、この時期の島の主な輸出品は樹脂、スパイス、奴隷、そして高価な極楽鳥の羽でした。^{[ 32 ]}オランダの植民地支配に反抗したティドレ王国の最も有名なスルタンの一人、スルタン・ヌクは、 1780年代の反乱の際に自らを「ティドレとパプアのスルタン」と称した^{[ 33 ]} 。彼はモルッカ諸島とパプア諸島の首長、特にラジャ・アンパット諸島の首長たちから忠誠心を得ていた。ティドレの敗北後、ニューギニア西部でティドレが領有権を主張していた領土の多くは、オランダ領東インドの一部としてオランダの支配下に入った^{[ 33 ] 。}

植民地時代

1511年、ポルトガルの船乗りアントニオ・ダルバウはパプア地方を「オス・パプアス」（Ilha de Papo）と呼んだ。スペインの船乗りドン・ホルヘ・デ・メネテスも数年後（1526年から1527年）にパプアに立ち寄った際、この地域を「パプア」と呼んだ。これはマゼラン航海の書記アントニオ・ピガフェッタの日記にも記されている。ピガフェッタはティドレ島に立ち寄った時点でパプアという地名を知っていた。^{[ 34 ]}

ニューギニアにおける最初のオランダの行政および貿易拠点の1つであるフォートデュブス

1545 年 5 月 16 日、サン・ファン・デ・レトラン号を指揮していたスペインの海洋探検家イニゴ・オルティス・デ・レテスは、マルク諸島にあるスペインの拠点であったティドレ島の港を出発し、タラウド諸島、スハウテン諸島を経由してニューギニア島の北岸に到達しました。8 月末までニューギニア島を航行した後、南緯 5 度に到達したところで、向かい風と海流のためにティドレ島への引き返しを余儀なくされ、1545 年 10 月 5 日に到着しました。ニューギニア島の北岸沿いには、パダイドス島、ル・メール島、ニニゴス島、カニエット島、ハーミット島など、多くの島々があり、初めて地図に記されました。そのうちのいくつかにはスペイン語の名前が付けられました。^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]} 1545年6月20日、マンベラモ川（地図上ではサン・アグスティン）の河口で、彼はスペイン王室のためにその土地を占領し、その過程で島に今日知られている名前を与えました。彼は地元の住民が西アフリカのギニア海岸の人々に似ていることから、この島をヌエバ・ギニアと呼びました。 ^{[ 38 ]}島全体（島として）を示す最初の地図は1600年に出版され、1606年に公開され、ルイス・バス・デ・トレスはミルン湾からオランジェリー湾を含むパプア湾までのニューギニアの南海岸を探検し、その湾をバイア・デ・サン・ロレンソと名付けました。彼の遠征隊はバシラキ島も発見し、ティエラ・デ・サン・ブエナベントゥーラと名付け、1606年7月にスペインの領有を主張した。^{[ 39 ]} 10月18日、彼の遠征隊は現在のインドネシアにある島の西部に到達し、スペイン国王の領有を主張した。

1606年、オランダのウィリアム・ヤンセン司令官率いるデュイフケン遠征隊がパプアに上陸した。この遠征隊は3隻の船で構成され、ジャワ島北岸から出航し、パプア南西岸のケイ諸島に立ち寄った。オランダの支配が強まるにつれ、スペインは1663年にニューギニアから撤退した。 ^{[ 40 ]} 1660年、オランダはティドレのスルタンのニューギニアに対する主権を承認した。こうして、オランダがティドレを支配したため、ニューギニアは名目上オランダ領となった。^{[ 41 ]}

19世紀初頭のオランダ領ニューギニアはモルッカ諸島から統治されていた。1825年にD・H・コルフ少佐によって海岸の地図が描かれていたものの、オランダ領ニューギニアに恒久的な拠点を設けようとする真剣な取り組みは行われていなかった。しかし、イギリスはこの地域にかなりの関心を示し、入植をちらつかせていた。これを防ぐため、モルッカ諸島総督のピーテル・メルクスは、オランダ政府に海岸沿いに拠点を設けるよう促した。^{[ 42 ]} 1828年にニューギニア南西海岸のトリトン湾に行政および交易拠点が設立された。この拠点は、当時のオランダ領東インド総督レオナルド・デュ・ブス・ド・ジジニーにちなんでフォート・デュ・ブスと名付けられた。^{[ 43 ] [ 44 ]} 1828年8月24日、オランダ国王ウィレム1世の誕生日に、オランダの国旗が掲揚され、オランダはニューギニアと呼んだ西パプア全土の領有権を主張した。^{[ 45 ] [ 42 ]}式典には、その地域の複数の部族や王国が招待された。オランダはティドレ・スルタン国のVOC従属制度を再編し、スルタンには新しい金頭の籐の杖（以前はVOCの刻印があった）が与えられた。彼の下で、センダワン（ナマトタ王）、カッサ（ラハキア王）、ルトゥ（ロボとマワラ出身の「オラン・カヤ」）が、銀頭の籐の杖3本で象徴される地域の指導者として認められた。この3人の下に、オランダはさらに28の部族または従属王国を承認した。^{[ 46 ]}約30年後、ドイツ人はマノクワリ島近くの島に最初の宣教師の入植地を設立しました。オランダ人は1828年に141度子午線以西の南海岸、1848年にはフンボルト湾以西の北海岸の領有権を主張しましたが、1896年までこの地域の再開発を試みませんでした。彼らはニューギニア島東半分の領有権をオーストラリアが主張していると認識し、 マノクワリ島とファクファク島に入植地を設立しました。

オニン半島周辺のティドレ王国の支配下、バウ王朝が率いるアティアティ、ファタガル、ルンバティの3つの主要な地方王国が存在した。1878年、ルンバティとファタガル、アティアティの間で戦争が起こった。アティアティとファタガルは首都をエガ島に移した。しばらくしてアティアティとファタガルの争いが起こり、その結果アティアティは首都をエガ島のすぐ向こうの海岸沿いの本土に移し、そこは現代ではアティアティとして知られるようになった。一方ファタガルは首都を現代ではファクファク町の東側に位置するメラピという場所に移した。^{[ 47 ]}

イギリスとドイツは1885年と1895年の条約でオランダの領有権を承認していた。ほぼ同時期に、イギリスは後にパプア領となるニューギニア南東部を、ドイツは後にニューギニア領となる北東部を領有権を主張した。ドイツ、オランダ、イギリスの植民地行政官はそれぞれ、それぞれの領土内で依然として広く行われていた村落間の抗争や首狩りの慣行を抑制しようと試みた。^{[ 48 ]} 1901年、オランダは正式にティドレ・スルタン国から西ニューギニアを購入し、オランダ領東インドに編入した。^{[ 49 ] [ 50 ]}

この地域周辺の他の地方王国は、以前はルンバティ王国の支配下にあったが、1898年にオランダがこの地域の覇権を獲得した際に王国の地位を獲得した。これには、ファクファクのパティピ湾を中心とするパティピ王国、ルマゲサン王朝が率いるコカスのセカール王国、ヘレンバ王朝が率いるシシルを中心とするウェルチュアル王国、カイマナのアルグニ諸島を中心とするアルグニ王国が含まれる。^{[ 47 ]} この地域の他の王国には、ナマトタ王国とスラン王国がある。^{[ 51 ]}

現代

インドネシアの民族覚醒期、1926年の共産主義蜂起の失敗に関わったインドネシア民族主義者数名が、現在のパプア州にあるボーベン・ディゴエル収容所に収容された。これが西ニューギニアにおけるインドネシア民族主義運動の長期にわたる交流と形成の始まりとなった。1945年にオランダからの独立を宣言した後、インドネシアは西ニューギニアを含む旧オランダ領東インドの領土全体を領有権を主張した。シラス・パパレのような地元有力者は、1946年にセルイを拠点とするパプア・パプア評議会（PKII）を設立し、オランダに対する革命戦争の準備を開始した。これに対抗するため、オランダはパプア評議会を設立した。^{[ 52 ]}

1947年のマリノ会議ではインドネシア合衆国の設立が検討されたが、逃亡中のインド・ユーラシア人のために西ニューギニアに国家を作ろうとしていた地元オランダ人政治家の圧力により、西ニューギニアをインドネシア合衆国に含めないことが決定された。これは、会議の地元パプア代表であるフランス・カイシエポが西パプアをインドネシアに含めることを主張したことに反する。イリアンという名称は、パプア（後にイリアンと改名）ベストゥール学派の長であるアトモプラソジョによってジャヤプラのトバティで組織された部族委員会で初めて提案され、カイシエポが委員長であったが、このとき「イリアン」という名称がニューギニア外でその地域を表すために普及した最初の事例であった。^{[ 11 ]}

カイシエポは後に1949年の円卓会議におけるオランダ領ニューギニア代表の就任を拒否したため、会議にはパプア代表が出席しなかった。その結果、インドネシア共和国は独立し、西部ニューギニアの地位交渉は翌年に延期された。^{[ 53 ]}

しかし、1950年代までにインドネシア共和国政府はインドネシア合衆国を解体し、構成国の多くが合併してインドネシア統一共和国を形成しました。これはオランダの怒りを買いました。なぜなら、オランダ・インドネシア連合の多くの共和国におけるオランダの影響力は失われ、オランダ・インドネシア連合も解消されたからです。その結果、この地域は依然としてオランダの支配下にあり、オランダとインドネシアの緊張は高まりました。

1957年12月までに、スカルノは西ニューギニア交渉の進展のなさに業を煮やし、インドネシア経済を支配する約246社のオランダ企業の国有化を決定した。1960年代初頭までに、インドネシアはまた、ソ連圏の軍事援助をますます受け入れるようになった。これは、インドネシアのますます攻撃的な姿勢につながった。1961年4月、オランダは独立したパプア国家を樹立する意図でニューギニア共和国の設立を発表した。1961年12月19日、ジョグジャカルタでの演説で、インドネシアはトリ・コマンド・ラクジャット（TRIKORA）の形成による軍事対決の意図を宣言した。その後、インドネシアは西イリアンと呼ばれた半島への軍事侵攻を指揮し始めた。1962年末までに、3,000人のインドネシア軍が西イリアン/西パプア全域に駐留していた。これらの軍事侵攻のほとんどは地元のインドネシア民族主義者と接触することに成功したが、そのほとんどは制圧に失敗し、オランダ当局に捕らえられた。

インドネシアがソ連圏へさらに傾くことを恐れた米国は、西ニューギニア紛争の解決計画を策定した。インドネシア代表団には、マーセン・インデイやサイラス・パパレなど、以前の侵略の際に接触を図っていた西パプア出身のインドネシア民族主義者数名が含まれていた。1962年のニューヨーク協定を通じて、西ニューギニアの施政権をオランダからインドネシアに一時的に移譲すること、1969年までに国連がパプア人の住民投票を監督し、インドネシアに留まるか独立国家となるかの二つの選択肢を与えることが合意された。この投票は自由選択法と呼ばれた。^{[ 54 ]}しかし、伝えられるところによると、投票は政府によって選出された1,000人強の代表者による全会一致で行われた。代表者はパプア社会のエリート層、主にパプア部族の長老やマクムド・シンギレイ・ルマゲサンなどの地元の王、セカルの王、そしてオランダ領東インド時代に教育を受ける幸運に恵まれた少数の地元パプア人であった。^{[ a ]}住民投票は国際社会に承認され、この地域はインドネシアのイリアンジャヤ州となった（ 1999年にパプアに改名）。妥協した投票結果は、オランダ領ニューギニアの教育を受けたエリート層の子孫である西パプアの民族主義者によって拒否された。彼らは、以前にオランダによって形成されたパプア評議会にルーツを持つ自由パプア運動（OPM）を設立した。西パプアの独立運動は、主に平和的な抗議と国際的な圧力を通じて継続しているが、インドネシア政府に対するゲリラ戦も行われている。^{[ 58 ]}

パプア紛争は、インドネシアと自由パプア運動（インドネシア語：Organisasi Papua Merdeka、OPM）との間で西ニューギニアで現在も続いている紛争です。1962年にオランダ領ニューギニアからオランダ統治が撤退し、1963年にインドネシア統治が発足した後、自由パプア運動はインドネシア軍、警察、そして民間人を標的とした低強度ゲリラ戦を展開しました。

西パプア州は2003年2月、パプア州西部から分離して設立され、当初は西イリアンジャヤ（イリアンジャヤ・バラット）の名称であった。2004年11月、インドネシアの裁判所は、この分割はパプアの自治法に違反すると判断した。しかし、裁判所は、新州は既に設立されているため、パプアから分離したままにすべきだとの判決を下した。この判決は、中央イリアンジャヤという別の州の設立も、分割がまだ正式に承認されていないことを理由に禁じた。この分割は、スハルト政権後のインドネシア全土で見られる州分割の一般的な傾向に沿ったものである。

州名は2007年にパプア・バラットに変更された。新名称はその日から適用されるが、名称変更を合法化するには州議会の総会が必要であり、政府による実施規則の発行が必要であった。^{[ 59 ]}政府は2007年4月18日から実施規則を発行している。^{[ 21 ]}

2022年11月、ソロン市と西パプアの最西端の県が分離され、島の北西部に位置しているにもかかわらず、 南西パプアという新しい州が設立されました。

地理

西パプアの最高峰であるアルファク山脈は、マノクワリのレンダニ空港近くの池から見ることができます。

現在、州域はドベライ半島（鳥の頭半島）の東部と、南のボンベライ半島全域に及んでいる。北部は太平洋、西部は南西パプア、北マルク州、マルク州、東部はチェンデラワシ湾、南部はセラム海、南東部は中央パプア州に接している。西パプアの南東境界は、オランダ領東インドにおける西ニューギニア（「西ニューギニア」）のアフデリング境界（「一部」）とほぼ同じである。新設の南西パプア州以来、残存する西パプア州は7つの県のみで構成されている。

西パプアは、南緯0～4度、東経124～132度の間に位置し、赤道直下、海抜0～100メートル（0～328フィート）の地域です。南西パプア州が設立される前の西パプアの面積は99,398.26平方キロメートル（38,377.88平方マイル）でしたが^[ 60 ^]、現在は約60,275.33平方キロメートル^（ 23,272.44平方マイル）です。

西パプアの気候もパプア州の気候と同じ傾向があり、熱帯性で降雨量は地域によって異なります。

西パプアの土地状況はパプア州とほぼ同じで、崖や斜面が広がっています。西パプアの土壌の種類は、ラトソル、レシナ、赤色および黄色のメデテレン、ポドソル、赤色黄色ポドソル、灰赤色ポドソル、リトソル、沖積土、灰色ハイドロモルフです。

西パプアの山々には、アルファク山脈県のアルファク山脈（標高2,940メートル） 、ファクファク県のファクファク山脈、ファクファク県のフディ山（標高1,280メートル）、ファクファク県のクマファ山、マノクワリ県のトグウォメリ山（標高2,680メートル）、マノクワリ県のワサダ山（標高1,070メートル）、マノクワリ県のウィウィ山（標高1,130メートル）がある。^{[ 61 ]}

西パプアの湖には、マノクワリ リージェンシーのアンギ ギジ湖、マノクワリ リージェンシーのアンギ ギタ湖、マノクワリ リージェンシーのヤムル湖などがあります。

この州はカルスト地帯に恵まれている。^{[ 62 ]}洞窟学の観点から見ると、これらの地域の多くは未踏のままである。探検された最も重要な洞窟には、ロモ・ロンモット洞窟（深さ360メートル）とロモ・イオノ・ベサール洞窟（深さ315メートル）があり、それぞれインドネシアで2番目と4番目の深さの洞窟である。これらの洞窟は1990年代にフランスの洞窟探検隊によってリナ山脈地域、アンギ県イラメバ村、マノクワリ県で探検された。最近では、アオック・クラドゥク川のカルスト系が探検された。現在、これは地球上で探検された最大の地下河川である。

同州における海洋保全活動には、インドネシア海洋保全協会がバードヘッド海景の一部で実施した「Terumbu Karang Sehat Indonesia」プログラムが含まれている。^{[ 63 ]}

政府と行政部門

2022年に南西パプア州が分離される前の2013年時点の西パプア州の行政地図

1999年以前（2003年以降）西パプア州を形成する地域は、マノクワリ県、ソロン県、ファクファク県の3つの県（kabupaten）で構成されていた。ソロン市は1999年10月4日にソロン県から分離され、県レベルの行政機関として設立された。2002年12月11日には、ファクファク県の一部からカイマラ県、ソロン県のさらに一部からラジャ・アンパット県（パプア西岸沖のラジャ・アンパット諸島）と南ソロン県（ソロン・スラタン）、マノクワリ県の一部からテルク・ビントゥニ県とテルク・ウォンダマ県の5つの新しい県が設立された。2008年末には、ソロン県の他の地域から2つの新しい県が設立され、 10月29日にタンブラウ県、12月19日にマイブラット県が設立された。こうして2009年までに州は行政上10の県( kabupaten ) と自治都市( kota ) に分割され、2010年の国勢調査ではこれらを合わせて155の地区 ( distrik ) に細分化された。 ^{[ 64 ]} 2012年10月25日には、以前マノクワリ県の一部であった地区からさらに2つの新しい県、南マノクワリ県( Manokwari Selatan ) とアルファク山地県( Pegunungan Arfak ) が設立され、さらにマノクワリ県の4つの地区がタンブラウ県に追加された。しかし、前述のように、2022年末に州は2つに分割され、東部 (現在の人口のわずか48% を占める) は西パプアという名前を保持した。

縮小された州内の既存のすべての県の面積と人口は、2010年の国勢調査^{[ 64 ]}と2020年の国勢調査^{[ 65 ]} 、および2024年半ばの公式推計とともに以下に記載されている。 ^{[ 2 ]}

コデ・ウィラヤ	摂政の名称（kabupaten）	面積（km ^2 ）	ポップン国勢調査2010	ポップン国勢調査2020	ポップン推定2024年半ば	資本	地区数​	村の数	HDI [ 66 ] 2023年推定
92.03	ファクファク・リージェンシー	9,736.55	66,828	85,197	90,170	ファクファク	17	149	0.697 (中)
92.08	カイマナリージェンシー	17,849.22	46,249	62,256	66,660	カイマナ	7	86	0.667 (中)
92.07	テルク ウォンダマ リージェンシー (ウォンダマ ベイ)	4,847.34	26,321	41,644	45,560	ラシエイ	13	76	0.617 (中)
92.06	テルク ビントゥニ リージェンシー (ビントゥニ湾)	19,943.29	52,422	87,083	91,060	ビントゥニ	24	117	0.660 (中)
92.02	マノクワリ県	2,763.02	145,285	192,663	204,960	マノクワリ	9	173	0.732 (高)
92.11	マノクワリ セラタン リージェンシー (南マノクワリ)	1,837.10	18,564	35,949	38,820	バウンディジ・ランシキ	6	57	0.616 (中)
92.12	ペグヌンガン アルファク リージェンシー (アルファク山脈)	3,298.81	23,877	38,207	41,470	アンギ	10	166	0.578 (中)
	合計	60,275.33	379,546	542,999	578,700	マノクワリ	86	824

2013年10月25日、人民代表評議会は57​​の県および市（および8つの新州）の設立に関する法案の審議を開始した。^{[ 67 ]}これには、既存の西パプア州から創設される南西パプア州と、残りの西パプア州内に設立される3つの新しい県と1つの市（モスコナ（テルク・ビントゥニ県から）、コカス（ファクファク県から）、西マノクワリ（マノクワリ県から））が含まれており、新市はマノクワリ（マノクワリ県から）である。2022年後半に南西パプア州が新設されることを除いて、これらの計画された変更はまだ（2024年までに）実施されていない。

西パプア州は現在、インドネシアの84ある選挙区の一つであり、人民代表評議会議員を選出しています。西パプア選挙区は州内の7つの県すべてで構成され、人民代表評議会議員3名を選出します。^{[ 68 ]}

経済

この州は、農業、鉱業、林業、観光業のいずれにおいても、莫大な潜在性を秘めている。ラジャ・アンパット県では真珠と海藻が生産され、南ソロン県ではティモール織物と呼ばれる唯一の伝統的な織物産業が生産されている。ファクファク県では香りの良いナツメグシロップが採取できるほか、様々な潜在性がある。それに加えて、自然観光も西パプアの主力であり、例えばテロック・ウォンダマ県にあるチェンデラワシ湾国立公園などがある。この国立公園はクワティソール半島の東からランブルポン島の北まで広がり、海岸線は500kmに及び、陸地面積は68,200ヘクタール、海域は1,385,300ヘクタール、内訳はサンゴ礁が80,000ヘクタール、海域が12,400ヘクタールである。^{[ 69 ]}

人口統計

歴史的な人口

年	ポップ。	±%
1971	192,146	—
1980	283,493	+47.5%
1990	385,509	+36.0%
2000	571,107	+48.1%
2005	643,012	+12.6%
2010	760,422	+18.3%
2015	868,819	+14.3%
2020	1,134,068	+30.5%
2021	1,156,840	+2.0%
2022	1,183,307	+2.3%
2024	578,700	−51.1%
出典：インドネシア統計局2025年版およびそれ以前のバージョン。西パプアは2001年までパプア州の一部でしたが、2002年以前の数値は2001年に分割された地域を反映しています。2024年の最新の数値は、2022年12月に行われた2つの州への分割を考慮に入れています。

民族グループ

西パプアの総人口の 57.26% が先住民のパプア人です。^{[ 4 ]}西パプア州にはいくつかの部族が住んでおり、それらはアルファク（ハタム、メイヤ、モアレ、ソウグブ）、ボライ、ヌンフォル・ドレリ、イラルツ、コイワイ、クリ、マデワナ、マイラシ、マニワク、ムバハム・マッタ、ミエレ、モル、モスコナ、ナピティ、オブラウ、ローン、ロズワル、セビャル（ダンバンとケンベラン）、ソビア、スムリ、ワメサ、ワルンバ、ワルリ、ワンダマ。^{[ 70 ] [ 71 ]}

一般的に、文化的特徴、生計、生活様式の観点から見ると、西パプアの先住民パプア人は、非オーストロネシア語族である高地パプア人（内陸部または山岳部）と、オーストロネシア語族である沿岸パプア人（上記太字）の2つのグループに分けられます。しかし、何世紀にもわたる交流により、両グループは混交し、影響を与え合ってきました。

残りの人口のほとんどはインドネシアの他の地域からの移住者であり、スラウェシ島からの移住者グループが最も多く、ブギス人、マカッサル人、ミナハサン人、トラジャ人、ブトニ人などがそれに続き、ジャワ人、モルッカ人が続く。^{[ 72 ]}

宗教

西パプアの宗教（2022年）

1. プロテスタント（53.3％）
2. イスラム教（38.1％）
3. カトリック（8.40％）
4. ヒンドゥー教（0.10％）
5. 仏教（0.05％）
6. 儒教その他（0.01％）

西パプア州の人口は様々な宗教を信仰しています。2022年のデータによると、宗教を信仰する人の割合が最も高かったのはプロテスタント系キリスト教徒（54.17%）で、次いでイスラム教（36.74%）、カトリック系キリスト教徒（8.71%）、ヒンドゥー教（0.19%）、仏教（0.19%）となっています。

ハジ・オエア・サラカ、ファクファク近くのセクル村出身の成功したハッジ巡礼者（1890年～1896年）

イスラム教は、イスラム教徒の商人やモルッカ諸島のイスラム教スルタン国、特に最古のバカンとの交流により、15世紀からパプアに存在していました。イスラム教の起源については、ファクファク、カイマナ、ビントゥニ、ウォンダマの土着の民間信仰と混ざった多くの初期の学説と民間伝説がありましたが、これらには、メッカではなく、アルグニ湾とウォンダマ湾近くのナビ山に向かうイスラム教徒のハッジ巡礼の行列が含まれます。アチェの起源によると、トゥアン・シェク・イスカンダル・シャーと呼ばれるサムドラ・パサイの人物が、ヌー・ワール（パプア）で説教するためにメシア（コーカス）に派遣され、クリスクリスと呼ばれるパプア人にアリフ・ラム・ハー（アッラー）とミーム・ハー・ミーム・ダル（ムハンマド）について教え、改宗させ、ファクファクのイマームおよびパティピの初代王になりました。シェイク・イスカンダルはいくつかの宗教文書を携えてアチェに戻り、それらはコバコバの葉と木の樹皮に書き写された。シェイク・イスカンダルは原本を携えてアチェに戻ったが、その前にモルッカ諸島のシニソレ村を訪れた。これは、この村のイスラム教の起源がパプアから来たことと一致する。ファクファク政府の調査によると、1502年、ルンバティ王マンスマモルの治世下、オールド・ファタガルを訪れたアチェ人アブドゥル・ガファルについて言及されている。彼はオニン語（当時のこの地域の共通語）で説教し、ファクファク県パティピ湾ルンバティの村のモスクの隣に埋葬された。^{[ 73 ] [ 11 ]}

一方、ファクファクとカイマナの口承によると、イエメン出身のスーフィーであるシャリーフ・ムアズ・アル・カサンがトゥナスガインにモスクを建設した。このモスクは、約50年ごとにモスクの儀式用のアリフ柱として使用されていた8本のメルバウ材から、1587年のものと年代測定された。彼はまた、スラン王家のアディ族の統治者であるサマイを改宗させたとも言われている。^{[ 11 ]}イスラム教はパプアの沿岸部、特に鳥の頭の地域でのみ発展し、オランダ人が1902年に移民を送り始め、1910年にインドネシアの指導者をメラウケに追放するまで、島の内陸部には広まらなかった。ムハンマディヤの人物たちはパプアに追放され、追放中にその地域でイスラム教を広めるのを助けた。その後、ムハマディヤはメンバーの教育問題を支援するために、1933年に正式に教師を派遣した。^{[ 73 ]}

2014年に建造されたマンシナム島のイエス像。

この州では、マノクワリ市は「福音の街」として知られるようになりました。これは、オットー・ゲルハルト・ヘルドリングの主導の下、ヨーロッパ人宣教師カール・オットーとヨハン・ガイスラーがパプアへ到着したマンシナム島のすぐ内陸部に位置しているためです。彼らはティドレ・スルタン国の許可を得て船を手配し^{[ 74 ]} 、後にサラワティ王となったムハンマド・アミヌディン・アルファン^{[ 75 ]}のような、この地域の家臣たちと連絡を取りました。彼らは1855年2月5日、マノクワリ近郊のマンシナム島からパプアへ入国しました^{[ 76 ]} 。この日は「福音の日」として知られる重要なキリスト教の祝日となり、インドネシア領パプア全域で毎年祝われています^{[ 77 ]}。

言語

インドネシアの他の州と同様に、パプア・バラット州の公用語はインドネシア語です。道路標識や州政府が発行する文書はすべてインドネシア語で書かれています。しかし、パプア・マレー語は、貿易言語としても民族間のコミュニケーションにおいても、州の共通語として使用されています。パプア・マレー語は、アンボン・マレー語やマナド・マレー語と類似していると考えられており、現地語の影響を強く受けていますが、インドネシア語と相互理解可能です。しかしながら、標準インドネシア語をより流暢に話す人の割合が増加しているため、現在（いつ？）その使用は減少傾向にあります。

西パプア州の先住民が使用する現地言語の数は34に及び、そのうち約14がオーストロネシア語族、20がパプア語族である。^{[ 78 ] [ 79 ]}

パプア・バラット州の地域言語は、使用者が減少しているため、消滅の危機に瀕しています。同州のほとんどの地域言語は、早急に記録・保存されなければ、消滅の危機に瀕しています。消滅の危機は、経済的、教育的、政治的な問題によるものです。市場で取引を行う先住民パプア人は、買い手または売り手が移民であるか、異なるパプア語を話すため、インドネシア語を使用します。子供たちが日常的にインドネシア語を使用する必要性と、学校での地域言語に関する教育の欠如が、地域言語の不使用と消滅に大きく寄与しています。^{[ 80 ]}

文化

インドネシアのパプア州を構成する他の州と同様に、パプア・バラット州にはさまざまな部族が住んでいます。

伝統的な家屋

ルマ・カキ・セリブ

この州の伝統的な家屋は、ルマ・カキ・セリブ（千足の家）と呼ばれています。これは、多くの柱を持つ高床式の家屋であることから名付けられました。屋根は藁やサゴヤシの葉で作られ、柱は木でできていました。柱は、住人を敵や悪意のある者、黒魔術の脅威から守る役割を果たしました。^{[ 81 ]}伝統的に、住人を暖めるために、熱い燃えさしが家の下に敷かれます。^{[ 82 ]}

衣類

腰布を巻いたドレリの男

西パプアの多くの部族は、現在、伝統衣装の一部として布を身に付けています。これらの布はカイン・ティムールと呼ばれ、テヌンの一種です。これは貴重な財産であり、通常は世代を超えて受け継がれ、持参金として使われます。かつては希少で、西方の島々、特にティモール島との交易で入手した富裕層だけが所有していたため、その名が付けられました。^{[ 83 ]}

その結果、一般の男女は、マニワク族が今も着用しているような葉や、モグラ（メヤ）と呼ばれる木の樹皮や蘭で作られた腰布を着用するようになりました。より集約的な産業が発達し、より大きな布を自ら生産する能力が向上したため、女性たちはサロンのように胸まで覆う腰布を着用できるようになりました。これらのカイン・ダダ（胸布）は、シンプルな黒い布やパプアのモチーフが描かれたバティック生地で作られることもあります。 ^{[ 84 ] [ 85 ]}さらに、オニン半島のムバハム族とマッタ族の女性もケバヤを着用します。ケバヤは通常、黄色または白色です。^{[ 86 ]}

ビーズのネックレス、十字架のサッシュ、ヘッドバンドをつけたソウグブの男性

男性は通常、上半身裸で布製の腰布を身に着けます。腰布は通常赤色ですが、クリ族が着用しているような黒色のものもあります。アルファク族の装飾品には、他にリヤ/リヤと呼ばれるガラスビーズで作られたブレスレットや、デマヤと呼ばれるビーズネックレスなどがあります。アルファク族の男性は、胸に十字模様を描くブレブ/リフモと呼ばれる2つのビーズでできた帯と、同じくガラスビーズで飾られたミエパと呼ばれる編み込みのヘッドバンドを着用します。これらの装飾品は他の部族にも見られます。^{[ 84 ] [ 85 ]}

伝統舞踊

アルファク族のトゥンブ・タナダンス

西パプアは多くの部族から成り、各部族には多くの伝統的な踊りがある。しかし、アルファク族の間で共通して行われていた踊りは、19世紀にこの地域にいたドイツ人宣教師オットーとガイスラーがトゥンブ・タナ・ダンス（地面を踏み鳴らす踊り）と呼んだものである。以前、ハッタム族はこの踊りをイビヒム、モイレ族はイシム、マヤク族はムグカ、ソウ族はマヨンホラと呼んでいた。この踊りは、クスクスとナムドゥルを模倣して地面を踏み鳴らしながら跳ねるビヒム・イフィリ・カイ・カットと、肘でダンサーの腕を絡ませるヤムという2つの基本動作で構成される。その後、ダンサーは、長い線を描くジェイ/スレム、半円を描くイクロップ、そして円を描くニモットという、蛇を模倣した3つの隊形を形成する。踊りには音楽と歌が伴奏され、ディウン（祖先を称える歌）、ニヘト・ドゥウェイ（踊りの目的に応じた状況歌）、イシアップ（踊り手の準備を促す叫び声）のいずれかが歌われる。^{[ 87 ]}

ヨスパンダンスは西パプア発祥のダンスで、サレラ湾（セルイ / ヤペン、ワロペン）発祥のヨシムダンスとビアク、ヌンフォル、マノクワリ発祥のパンカールダンスという 2 つの伝統ダンスが融合したものです。ヨシムに使われる楽器は、通常、ククレレ（ウクレレ）とギターですが、これらはパプア発祥の楽器ではないため、外国の影響が見られます。また、パンダンの葉で作った弦を使った 3 本の弦で作られた地元のベースも含まれています。また、カラバサと呼ばれる乾燥したヒョウタンにビーズを詰めたものもあります。ヨシムダンスでは、女性は胸を覆う織物を身に着け、鳥の羽で作られた頭飾りをかぶります。男性は上半身裸で、同じ頭飾りをかぶります。ダンスの動きはシンプルですが、よりエネルギッシュです。パンカールダンスでは、海岸沿いのパプア人にとって普遍的な楽器であるティファ太鼓の音楽が使われます。太鼓の皮は通常ソアソア（トカゲ）で作られる。ティファのビートに合わせて、動きはより硬くなる。^{[ 88 ]}

セカの動きは、南海岸のダンスムーブメントで、カイマナ、ファクファク、ティミカの有名なバージョンがあります。パクル・ティガ、またはパンジャル・メネルでは、ダンサーは3歩前に進み、両腕と片足を左右に振り、次にもう片方の足でも同じ動きを繰り返します。ジェフの動きは1969年から1971年のロックンロールダンスの影響を受けており、ゲール・ゲールの動きはウォンダマ湾とモル・マンボル諸島に由来しています。パンジャルの動きは、ダンサーが円を描くように踊ることで行われます。これらの動きは動物に触発されており、4つのバリエーションがあります。^{[ 88 ]}

ムバハム＝マッタのティティル・トゥムール・ダンス

スアンギダンスもまた、ニューギニア北岸のチェンドラワシ湾周辺地域で伝わるダンスです。このダンスは、妻が神話上の生き物（アンギ・アンギ）に憑りつかれた後、夫が妻を亡くした際に行う悪魔祓いの儀式です。スアンギとは、安らぎを見出せず地上をさまよい、女性に憑依する悪霊です。このダンスは通常、死者が発見された場合にのみ行われ、部族の指導者が儀式を始め、その後部族民は踊りを始めます。^{[ 89 ]}

輸送

西パプア州最大の空港はソロンにあるドミニク・エドワード・オソク空港です。その他、ファクファク空港、マノクワリのレンダニ空港、カイマナのウタロム空港もあります。ジャカルタ、スラバヤ、マカッサルから西パプア州への主要便は、通常、ソロンまたはビアクの空港を経由して、そこから小型機に乗り継ぎます。

観光

ドレリ湾には、マンシナン島、レモン島、ライムティ島という3つの小さな島があります。これらの島々はサンゴ礁に囲まれています。この場所には、第二次世界大戦時の残骸が20隻以上あると推定されています。しかし、はっきりと確認できるのは、全長12～22メートルの海軍巡視艇の一種であるパシル・プティ号、弾薬積載量9～16メートルの商用貨物船の一種であるピルボックス号、巡視艇の一種であるクロス号、貨物船のムピ号、そして貨物船のシンワ丸など、約6隻の船舶です。^{[ 90 ]}

センドラワシ湾国立公園は、独特の地質構造と非常に重要な海洋学の歴史を有しています。この海洋国立公園には、世界でも最高品質のサンゴ礁が広がっています。センドラワシ湾国立公園は、西パプア州のテルクウォンダナ県とマノクワリ県、パプア州のナビレ県、ヤペン島県、ワロペン県の5つの地域と2つの州にまたがっています。国立公園の周辺に住む地域住民は、海洋資源を生活の源として利用しています。センドラワシ湾国立公園は、ビアク島、ヤペン島、ニューギニア本土など、いくつかの島々に囲まれた湾です。行政上、この地域は西パプア州のテルクウォンダマ県とパプア州のナビレ県の2つの県にまたがっています。^{[ 91 ]}

村々

• モゴイ・バル
• サルベ

著名人

• アブドゥル・ハキム・アフマド・アイトゥアラウ、インドネシアの政治家、カイマナ王
• アドルフ・カボ、インドネシアのサッカー選手
• ドミンガス・マンダカン、インドネシアの政治家
• エンゲルベルト・サニ、インドネシアのサッカー選手
• ヨハネス・アブラハム・ディマラ、インドネシアの国民的英雄、エトナ湾トリコラ浸透部隊のリーダー
• マクムド・シンギレイ・ルマゲサン、インドネシアの国民的英雄
• マルリナ・フラッシー、人類学者、チェンデラワシ大学で学部長を務めた最初の女性^{[ 92 ]}
• リア・ティールシュ、オランダの歌手、元モデル、ダンサー

参照

• 自由パプア運動
• 西パプアの地区
• 西パプアの河川一覧
• パプア紛争

注記

1. 情報源によっては1,022 ^{[ 55 ]} 、 1,025 ^{[ 56 ]} 、1,026 ^{[ 57 ]など様々な数字が挙げられている。}

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参考文献

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外部リンク

• ウィキメディア・コモンズにおける西パプア州に関連するメディア
• 公式サイト