ピュテアス

マッサリアのピュテアス
マッサリアのピュテアス (Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης) は、ビザンチンギリシャ語の細字で書かれた10 世紀のストラボンの写本( Geog .7.3.1)に登場します。
生まれる紀元前350年頃[ 1 ]
マサリア
市民権マサリオテ
知られている記録が残っているイギリス、バルト海、北極圏へのギリシャ人による最古の航海。 『ペリプラス』の著者。
科学者としてのキャリア
フィールド地理、探検、航海

マッサリアのピュテアス（/ ˈ p ɪ θ i ə s / ;古代ギリシア語: Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης Pythéās ho Massaliōtēs ;ラテン語: Pytheas Massiliensis ;紀元前350年頃生まれ、紀元前320年頃-306年活躍 ）[ 2 ] [ 1 ] [ 3 ]は、ギリシア植民地マッサリア（現在のフランス、マルセイユ）出身のギリシアの地理学者、探検家、天文学者であった。[ 1 ] [ 4 ]彼は紀元前325年頃、北ヨーロッパへ探検の航海をしたが、古代に広く知られていたその航海の記録は現存しておらず、現在では他人の著作を通してのみ知られている。

この航海で、彼はイギリス諸島を周航し、かなりの地域を訪れた。彼は、北極、極地の氷、そしてケルト族とゲルマン民族を目撃し、記述した最初のギリシャ人科学者訪問者として知られる。また、記録に残る最初の白夜を記述した人物でもある。彼が記述した極地や、夏の夜が非常に短く夏至にも太陽が沈まない温帯など、北方現象の理論的な存在は当時既に知られていた。同様に、万年雪と暗闇の国（ヒュペルボレア人の国）に関する報告は、数世紀前に地中海にまで届いていた。

ピュテアスは、遠く離れたトゥーレという概念を地理的想像力に導入しました。また、彼の潮汐に関する記述は、月がその原因であることを示唆する最も古い記述として知られています。

記録

ストラボンの『Geographica』の 1620 年版、パリで出版。
ストラボンの『地理学』に登場するピュテアス (Πυθέας) 。11 世紀の写本より。

ピュテアスは自身の旅について著作に記しているが、現存しておらず、後世の著者によって引用または言い換えられた抜粋のみが残っている。ピュテアスについて知られていることの多くは、ピュテアスの旅から数百年後の古典期に歴史家によって書かれた注釈から来ており、[ 5 ]最もよく知られているのはストラボンの『地理学』（紀元前1世紀後半、あるいは紀元後1世紀初頭）、[ 6 ]シチリアのディオドロスが紀元前60年から30年の間に著した世界史の一部、そしてプリニウスの『博物誌』（紀元後77年）である。

ディオドロスはピュテアスの名を明示していない。ピュテアスとの関連は以下のように説明されている。[ 7 ]プリニウスは次のように記している。「ティマイオスは、ミクティスという島があり、そこで錫が採掘され、ブリトン人がそこへ渡ったと述べている。」[ 8 ]ディオドロスは、錫はイクティス島にもたらされ、そこには商業都市があったと述べている。ウォルバンク（1956年）[ 9 ] 、メッテ（1952年）[ 10 ]、そしてローラー（2006年）[ 11 ]は、ディオロドスのブリテン諸島に関する情報が、ティマイオスを通してピュテアスに関する情報を要約したものであることに同意している。

19世紀の学者たちは、これらの題名を別々の航海を扱った別個の著作の名前として解釈する傾向があった。例えば、スミスの『ギリシア・ローマ伝記・神話辞典』では、ブリテン島とチューレへの航海は『大洋』で、カディスからドン川への航海は『周航』で書かれていると仮定している。[ 12 ]古代の文献ではよくあるように、複数の題名が単一の資料を表すこともある。例えば、題名が全体ではなく一部を指している場合などである。主流の見解では、航海文学の一種 であるペリプラスに基づいた作品は『大洋について』1つだけであったとされている。

残存する断片

ピュテアスの原著については、他の著者の著作における「断片」（つまり引用）や参考文献・要約のみが残っている。スコット（2022）は少なくとも39のそのような例を挙げている。[ 13 ]

一致表：ピュテアスの断片[ 13 ]
一致数参照
スコット（2022）[ 13 ]メッテ（1952）[ 10 ]ローズマン（1994）[ 14 ]ビアンケッティ（1998）[ 15 ]
F1 F2 T26 F2a、F2b アエティオスIII 17.3
F2 F14 T27 F12a クレオメデス1世 4
F3 F9(b) F9 F13b コスマス・インディコプレウステス、キリスト教地誌 2.80
F4 ディオドロス・シクルス5.21.3–4 ≈ティマイオスFGrH 566 F164.21 [ 16 ]
F5 ディオドロス シクルス 5.22.1–4 ≈ ティマイオス FGrH 566 F164.22
F6 ディオドロス シクルス 5.23.1、4 ≈ ティマイオス FGrH 566 F164.23
F7 9(a) F8 F13a ジェミノス6.7–9
F8 F1 F1 F1 ニカイアのヒッパルコス、『アラトスとエウドクソスの現象論』1.4.1
F9 F3 T28 F23 ヘラクレイアのマルキアヌス、『内海のペリプルス要約』メニッポス著 1.2、GGM 1.565
F10 F13(a) T18(b) F9b Martianus Capella、De Nuptiis Philologiae et Mercurii 6.595
F11 T29 F12b Martianus Capella、De Nuptiis Philologiae et Mercurii 6.608–9
F12 メラ3.47–50
F13 メラ 3.54–7
F14 F10(a)、10(b) T17、T20 F3、F7d、F10 プリニウスNH 1.2、1.4、1.37
F12 T24 F17
F15 F13(a) T18(a) F9a プリニウス NH 2.186–7
F16 F13(a) T19 F7e プリニウス NH 2.217
F17 F11(b) T21 F16 プリニウス NH 4.94–7
F18 F11(b) T22 F7c プリニウス NH 4.102
F19 F11(b) T23 F8f プリニウス NH 4.103–4
F20 F13(b) プリニウス NH 6.219
F21 F11(a) T25 F15 プリニウス NH 37.35–6
F22 F15 T30 F19 Schol in Ap Rhod 4.761–5a
F23 F6(f) T1b F18b Steph Byz sv ̓Ωστίωνες ≈ Aelius Herodianus、De Pros Cath 3.1.19
F24 F6(a) F2 F8a ストラボン1.4.2
F25 F6(a) T1a、T2、F3 F7a、F8a、F18a ストラボン 1.4.3–4
F26 F6(a) T3、F5 F6a ストラボン 1.4.5
F27 F6(b) T4 F8b ストラボン 2.1.12
F28 F6(b) T5 F11 ストラボン 2.1.18
F29 F5 T6 F20 ストラボン 2.3.5
F30 F7(a) T7、T8 F7b、F8d、F21 ストラボン 2.4.1–2 = ポリブ 34.5.1–13
F30n8 F7(b)
F31 F6(c) T9、F6 F8c ストラボン 2.5.7–8
F32 F6(c) ストラボン 2.5.41
F33 F6(d) T10 F14 ストラボン 2.5.43
F34 F8 T11 F4 ストラボン 3.2.11
F35 F4 T12 F35 ストラボン 3.4.4
F36 F7(c) T13 F5 ストラボン 4.2.1 =ポリブ34.10.6–7
F37 F6(e) T14 F6b ストラボン 4.4.1
F38 F6(g) T15、F7 F8e ストラボン 4.5.5
F39 F6(h) T16 F8g ストラボン 7.3.1

航海の日付

プリニウスは、ティマイオス（紀元前350年頃生まれ）はピュテアスの琥珀発見の話を信じていたと述べています。[ 17 ]紀元前1世紀ストラボンは、ディカイアルコス（紀元前285年頃死亡）はピュテアスの話を信じていなかったと述べています。 [ 18 ] [ 19 ]アリストテレスの著作にもエフォロスの著作にもピュテアスについては何も触れられていません。したがって、ピュテアスの航海のterminus post quemはアリストテレスとエフォロスの著作であり、terminus ante quemはアリストテレスの弟子ディカイアルコスの著作です。 ヘンリー・ファンショー・トーザーは、3つの主な資料から、ピュテアスの航海は紀元前330年頃だったと推定しました。[ 20 ]

ピュテアスを明示的に引用した現存する最古の著者はヒッパルコスであるが、ポリュビオス、クレオミデス、ゲミノス、アエティウスといった後代の著者も広く引用しており、最後に引用したのはおそらくディクイルであろう。ピュテアスに関する引用はプリニウスとストラボンによるものが圧倒的に多いが、彼らはおそらくティマイオスを通して、ピュテアスを三次的な出典として引用しているようである。博物誌と地理学は、ディカイアルコス、ティマイオス、エラトステネス、ポリュビオス、アルテミドロス、ランプサコスのクセノポンをはじめとするヘレニズム時代の著者たちもピュテアスを用いていたことを示している。アブデラのヘカタイオスの『ヒュペルボレア人について』がピュテアスにどの程度影響を受けたかは不明である。[ 21 ]

エルトン（1890）は年代測定の方法を次のように要約している。[ 22 ]

正確な日付は特定できませんが、ピュテアスの天文学的発見がアリストテレスによって言及されておらず、アリストテレスの弟子であるディカイアルコスによっていくつかの点で異論が唱えられ、その著作が有名な哲学者の死後間もなく出版されたという事実から、おおよその日付が判明します。

ローラー（2006）もこれに同意している：[ 23 ]

確実に言えることは、ピュテアスの旅と、その途中で行われた研究（『大洋論』という論文の元になった）が、おそらく紀元前 320 年代かその直後に起こったということである。なぜなら、この研究はアリストテレスには知られておらず（まだアリストテレスに基づいていた） 、アリストテレスの弟子ディカイアルコスによって初めて引用されたからである。

航海の状況

ピュテアスは、記録に残る限りイギリス諸島に到達した最初の地中海の船乗りである。

ピュテアスの航海の始まりは不明である。カルタゴはジブラルタル海峡を他国の船舶に対して全て封鎖していた。主に19世紀後半から19世紀初頭にかけての歴史家の中には、ピュテアスが陸路でロワール川かガロンヌ川の河口まで航海したのではないかと推測する者もいた。また、カルタゴの封鎖を避けるため、陸地に近い場所に留まり夜間のみ航行したか、封鎖の一時的な解除を利用したのではないかと考える者もいた。[ 24 ]

別の説では、紀元前4世紀までに西方ギリシア人、特にマッサリオテスはカルタゴと友好関係を築いていたとされている。紀元前348年、カルタゴとローマはシチリア戦争をめぐり、相互の利益を定めた条約を締結して和解した。ローマはシチリアの市場を利用でき、カルタゴはローマで商品を売買でき、カルタゴがローマの同盟国から連れ去った奴隷は解放されることになっていた。ローマは西地中海に介入しないことになっていたが、独自の条約を結んでいたマッサリオテスにはこれらの条件は適用されなかった。ピュテアスが航海した紀元前4世紀後半には、マッサリオテスはおそらく自由に活動することができた。少なくとも、この航海について言及している史料には、カルタゴとの紛争の証拠は見当たらない。[ 25 ]

ピュテアスの航海の初期段階はエラトステネスの記述によって概説されていたが、ストラボンはこれらの記述はピュテアスから引用されたものであり、誤りであると主張した。[ 26 ]ピュテアスは、潮の満ち引き​​は「聖なる岬」（ヒエロン・アクロテリオン、サグレス岬）で終わり、そこからガデスまでは5日間の航海を要すると述べていたようだ。ストラボンはこの距離と、ピュテアスが描写したタルテッソスの正確な位置について不満を述べた。航海日誌にこれらの場所が記されていることから、ピュテアスはジブラルタル海峡を通過し、ポルトガル沿岸を北上したことが示唆される。

イギリスへの航海

「世界一周」

1490年にイタリア人がプトレマイオスの地図を復元したもの。この地図は、ローマ帝国占領後1世紀における道路の線と沿岸遠征隊の記録を組み合わせたものである。しかし、スコットランドが不均等に描かれているという大きな欠点がある。これはプトレマイオスがピュテアスの緯度測定値（下記参照）を用いた結果であるという説がある。[ 27 ]
プトレマイオスが当時ピュテアスの実際の緯度を把握していたかどうかは、よく議論されている問題です。

ストラボンは、ピュテアスが「ブリテン島全域を旅して回った」と述べたと伝えている。[ 28 ]ピュテアスの旅に関する直接的な資料はほとんど残っていないため、歴史家たちは彼が北大西洋を横断したルートの手がかりとして、その語源に着目してきた。 「 epelthein 」という語源は「来る」を意味し、具体的な手段を示唆するものではなく、ピュテアス自身も詳細を述べていない。

ピュテアスは「全体」という言葉を用いて、ブリテン島の周囲（ペリメトロス）を4万スタディア以上と しました。ヘロドトスの基準である1スタディアを600フィート（180メートル）とすると、4,545マイル（7,314キロメートル）となります。しかし、どの標準フィートが適用されていたかは分かりません。イングランドのフィートは概算値です。ストラボンは、4万スタディアという数字は法外に高く、現実的ではないとして、ピュテアスの信用を失墜させようとしました。

シケリアのディオドロスも同様の数値を挙げている。[ 29 ] 42,500スタディア、約4,830マイル（7,770 km）であり、これはブリテン島を囲む三角形の周囲の長さであると説明している。ディオドロスはおそらくティマイオスを通じてピュテアスから情報を得たと考えられている。プリニウスはピュテアスが報告したサーキュルトゥス（周回距離）を4,875 ローママイルとしている。[ 30 ]

探検家フリチョフ・ナンセンは、ピュテアスに関するこの幻想はティマイオスの誤りであると説明した。[ 31 ]ナンセンによれば、ストラボンとシケリアのディオドロスはピュテアスの著作を目にすることはなかったが、彼らを含む他の人々は『ティマイオス』の中で彼について読んでいる。ピュテアスは航海日数しか報告していない。ティマイオスは当時の標準的な数値である1日1,000スタディアの割合で日数をスタディアに換算した。しかし、ピュテアスは1日560スタディアしか航海せず、合計23,800スタディアしか航海しなかった。これはナンセンの見解では、1度700スタディアと一致する。

ナンセンは後に、ピュテアスは天文データを取得するために立ち寄ったに違いないと述べています。おそらく、その余分な時間は陸上で過ごしたのでしょう。シケリアのディオドロスのスタディアを用いると、ブリテン島を一周するのに要した時間は42.5日となります。これは事実上の世界一周航海だった可能性があります。詳細は、下記のトゥーレの項をご覧ください。

ナンセンによれば、23,800スタディアに基づく周囲の長さは2,375マイル（3,822キロメートル）であった。この数値は三角形の周囲の長さとほぼ等しいが、ピュテアスの言動と照らし合わせると検証できず、またシケリアのディオドロスも脚の位置についてあまり正確ではなかった。「周囲」はしばしば「海岸線」と訳されるが、この訳は誤解を招く。すべての湾と入江に沿った海岸線は7,723マイル（12,429キロメートル）である（『イギリスの地理』参照）。ピュテアスは、この数値とディオドロスの数値の間のどの周囲の長さでも旅することができただろう。ポリュビオスは、ピュテアスがブリテン島全土を徒歩で横断したと述べているが[ 32 ]、ポリュビオス自身はそれに懐疑的だったと付け加えている。ストラボンはピュテアスが嘘をついていると断言したが、ピュテアスが示したとされる境界線は、その証拠にはならない。ピュテアスの著作の断片がさらに発見されるまで、彼が実際に何を語ったのかという問題は決着しない。

イギリスの名前と説明

ブリテンという語が初めて文献に使用されたのは、ケルト語のP-語を古代ギリシャ語に翻字したもので、ピュテアスのペリプラスに登場したと考えられているが、この著作の写本は現存していない。この語の現存する最古の記録は、ストラボンの『地理学』 、プリニウスの『博物誌』、シチリアのディオドロスの『歴史図書館』など、後世の著者によるペリプラスの引用である。[ 33 ]ストラボンによれば、ピュテアスはブリテンをBretannikēと呼んだが、これは古典ラテン語の異形よりも現代ケルト語の綴りと類似性が高い。[ 34 ]このギリシャ語の綴りから、ブリテンは女性名詞として扱われる。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]

中世初期のピクト人の石に刻まれたピクト人の獣。

「ブリテン」はウェールズ語のYnys Prydein（「ブリテン島」）に最もよく似ています。これはP-ケルト語の同根語で、アイルランド語のCruithen- tuath（「ピクト人の地」）のQ-ケルト語Cruithneに由来します。基となる語はスコットランド/アイルランド語のcruth、ウェールズ語のpryd（「形」）です。ブリテン人は「形の民」であり、形や絵の意味を持ち、[ 39 ]刺青や戦争画の習慣を指していると考えられています。[ 40 ]ローマ語のPicti（「ピクト人」）は「描かれた」という意味です。

この語源説は、ピュテアスがアイルランド語（Q-ケルト語）とあまり交流がなかった可能性を示唆しています。むしろ、ピュテアスは、現在ウェールズ語やブルトン語が話されている、地理的にアクセスしやすい地域からP-ケルト語を持ち帰ったのです。さらに、グレーター・ブリテン島全域で原ケルト語が話されており、この綴りは人口の多い地域の典型的なものですが、ピュテアスが群島の人々を区別していたという証拠はありません。

ウェールズのケルト人の茅葺き小屋の復元図。

ディオドロスはピュテアスに基づいて、ブリテン島は寒冷で霜が降りやすいと報告しており、「北極圏の真下にある」という訳語ではなく、 「熊の影響を受けやすい」としている。 [ 41 ]彼によれば、多数の原住民は茅葺き屋根の小屋に住み、地下貯蔵庫に穀物を貯蔵し、そこからパンを焼いている。[ 41 ]彼らは「質素な生活」（ēthesin haplous）で、質素な食事で満足している。彼らは多くの王や王子によって統治され、互いに平和に暮らしている。彼らの軍隊は、トロイア戦争におけるギリシャ人のように、戦車に乗って戦う。

ブリテン島の3つの角：カンティオン、ベレリオン、オルカス

ディオドロスにおけるヨーロッパの対岸は、カンティオン（ケント）の岬（アクロテリオン）で、陸地から約100スタディア（約18キロメートル）離れているが、文面は曖昧で、「陸地」はブリテン島か大陸のどちらかを指している可能性がある。そこから4日間航海すると、別の岬、ベレリオンがあるが、ディオドロスが三角形の周囲を描写していることから、これはコーンウォールであることは間違いない。そして3つ目の地点は、おそらくオークニー諸島の本島であるオルカスである。

錫貿易

コーンウォールの住民は錫のインゴットの製造に携わっていました。彼らは鉱石を採掘し、精錬し、それを関節骨の形に加工した後、干潮時に荷馬車でイクティス島まで運びました。そこで錫を買い取った商人たちは、30日間かけて馬に錫を積み込み、ローヌ川の河口まで運びました。ディオドロスは、コーンウォールの住民は外国商人との取引を通じて、礼儀正しく、特に外国人に対して親切だったと述べています。

スコットランド

スコットランドに関する最初の文献は紀元前320年にピュテアスによって書かれており、彼はブリテン島の北端を「オルカス」と呼んでおり、これがオークニー諸島の名前の由来となっている。[ 42 ] [ 43 ]

トゥーレ

ストラボンはポリュビオスのテキストを引用し、「ピュテアスは北半球全域、世界の果てまで自ら探検したと主張している」と述べている。[ 44 ]ストラボンはこれを信じなかったが、ピュテアスの言う世界の果ての意味を説明した。[ 45 ]ストラボンによれば、トゥーレー（現在はThuleと綴られるが、大プリニウスはTyleを使用している。ウェルギリウスは『ゲオルギウス紀』第1巻第30行でultima Thuleに言及しており、このultimaは世界の果てを指している[ 46 ]）はブリテン諸島の最北端である。そこの夏の回帰線は北極圏と同じである（北極圏については下記を参照）。さらにストラボンは、他の著者は誰もトゥーレーについて言及していないと述べ、この事実をピュテアスの信用を失墜させる根拠としたが、現代人にとってはピュテアスがトゥーレーに到達し、そのことを語った最初の探検家であったことを示している。

トゥーレは、ブリテン島から北へ6日間の船旅で、凍った海（pepēguia thalatta「固まった海」）の近くにある島として描写されている。[ 47 ]プリニウスは、夏至に太陽が蟹座を通過する夏至にはトゥーレには夜がなかったと付け加えており、 [ 8 ]北極圏にあることが再確認される。彼はまた、トゥーレへの航海は「最大の島」であるベリス島から始まったと付け加えており、この島はアウター・ヘブリディーズ諸島のルイス島かもしれない。ベリスがアウター・ヘブリディーズ諸島にあったとすれば、ピュテアスはノルウェーのムーレ・オ・ロムスダールかトロンデラーグの海岸に到着したはずで、スカゲラク海峡を回避できた理由が説明できる。これが彼の航路であれば、彼は実際にはブリテン島を周回したのではなく、ドイツ沿岸に沿って戻った可能性が高く、航行範囲がいくらか広くなったことが説明される。

トゥーレの位置に関しては、データの食い違いが後の地理学者に問題を引き起こし、プトレマイオスによるスコットランドの歪曲の原因となった可能性がある。ストラボンは、エラトステネスがトゥーレをボリュステネス河口の北11500スタディア（1305マイル、16.4°）の緯線に置いたと報告している。[ 47 ]その河口を通る緯線はケルト半島も通っており、ピュテアスの基線となっている。マルセイユの北3700または3800スタディア（約420〜430マイル、5.3〜5.4°）を基線として使用すると、トゥーレの緯度は64.8°または64.9°となり、北極圏にははるかに届かない。これは実際にはピュテアスが陸地に到達した可能性があるトロンハイムの緯度である。

ジェミヌス・オブ・ロドスの声明では『大洋について』の次の言葉を引用している。[ 48 ]

…蛮族たちは、太陽が沈む場所を我々に見せてくれた。というのも、この地域では夜が非常に短く、場所によっては2時間、場所によっては3時間しか続かなかったからだ。そのため、太陽は沈んでからしばらくして再び昇るのだ。

ナンセンは、この記述によればピュテアス本人がそこにいたこと、そして21時間と22時間は最長日の長さに基づく緯度の慣習的な記述であると主張した。彼は緯度を64度32分と65度31分と計算し、ヒッパルコスによるトゥーレの緯度に関する記述を部分的に裏付けた。しかしストラボンは次のように述べている。[ 45 ]

マッサリアのピュテアスは、トゥーレが最も北にあり、そこでは夏の回帰線の円が北極の円と同じであると語っています[ 49 ]。

エラトステネスはマッサリアからケルトまでの緯度距離を5000スタディア（7.1°）に延長し、ノルマンディーを基点とした。ブリテン島で言及されているクライド湾の最北端は、現在のスコットランド北部である。ブリテン島南部のこの地をストラボンのピュテアス解釈に一致させるために、プトレマイオスはスコットランドを90°回転させなければならなかった。

5000スタディアという数字は無視しなければならない。この数字はボリュステネス川を河口ではなく、現在のキエフ付近の上流で横断しているからである。 [ 50 ]確かにピュテアスは北極圏に位置しており、ノルウェーではロフォーテン諸島の南に位置する。エラトステネスは基線を変更し、ケルト半島の北端を通るようにしたようだ。ヒッパルコスが伝えるピュテアスは、おそらくケルト半島で初めて陸地を開拓した場所を挙げたのだろう。もし彼がノルウェーでも同じ方法を用いたとすれば、トゥーレは少なくともムーレ・オ・ロムスダールからロフォーテン諸島に至るノルウェー北西海岸全域のどこかに位置することになる。

探検家リチャード・フランシス・バートンは、トゥーレに関する研究の中で、何世紀にもわたってトゥーレには様々な定義があったと述べています。ピュテアスが記憶しているよりも多くの著述家がトゥーレについて書いています。ピュテアスのトゥーレの位置に関する疑問は依然として残っています。古代の著述家が示した緯度は整合が取れています。位置を特定するために必要な基準点は経度です。「明らかに経度に頼ることはできません。」[ 51 ]

ピュテアスはブリテン諸島北部のベリスから北方へ海を渡ったが、右舷、左舷、あるいは真正面のいずれへ渡ったかは不明である。ローマ帝国時代から、アイスランド、シェトランド、フェロー諸島、ノルウェー、そして後にグリーンランドといった可能性が、各世代の著述家によって繰り返し示唆されてきた。プリニウスの写本に見られる地名の異形がアイスランド説を裏付けている。ベリスではなく、ノルウェーに似た響きのネリゴンである。ノルウェーから西へ航海すればアイスランドに遭遇する。バートン自身もこの説を支持した。

標準的な文献では、現在ベリス島はベリケ島、そしてヴェルゴス島はベルゴス島と記載されており、同じ島々のリストに載っている。スカンディア諸島はスカンジナビア島である可能性もあるため、より問題となるが、他の島々もスカンジナビア島と同じ名前であった。さらにプロコピオスは（『ゴート族について』第15章）、スカンジナビア島の以前の名前はトゥーレであり、そこはゴート族の故郷であったと述べている。ピュテアスがバルト海付近から帰還したという事実は、プロコピオスの見解を裏付けている。ピュテアスはヨーロッパの農民によるアイスランドとグリーンランドの植民地化より数世紀も前に生きていたという事実は、トゥーレ島には人が住み、土壌は耕作されていたとピュテアスが述べていることから、彼らの可能性は低い。

トゥーレの人々についてストラボンはピュテアスについて、渋々ながらもこう述べている。[ 52 ]

…彼は、凍結地帯の近くに住む人々に関して、事実を適切に利用しているように思われるかもしれない。彼は次のように述べている。「…人々はキビなどの草、果物、根菜類を食べて生活し、穀物や蜂蜜がある場所では、飲み物もそれらから得ている。穀物については、彼によれば、純粋な日光がないため、まず穂を収穫し、大きな倉庫で脱穀する。なぜなら、脱穀場は日光不足と雨のために役に立たなくなるからだ。」

彼が描写しているのは、地中海の太陽に焼かれた泥の屋外床ではなく、穀物を脱穀するための納屋を使用し、おそらくミードと呼ばれる飲み物を製造していた農業国であると思われる。[ 53 ]

流氷との遭遇

春のスウェーデン沿岸近くのバルト海に広がるパンケーキ氷。

プリニウスは、ベリスからティルスへの航海 ( navigatio )について述べた後、次のように簡潔に述べています。

A Tyle unius diei Navigatione mare concretum a nonnullis Cronium appellatur。 [トゥーレから 1 日航行すると、クロニア海と呼ばれる凍った海に到着します。

コンクリート海はストラボンの『ペペギア・タラッタ』と一致するようで、春の流氷に関するストラボンの記述に出てくるトポイ（「場所」）とおそらく同じである。この流氷はストラボンの北方への航海を阻み、彼にとって世界の究極の限界であった。ストラボンは次のように述べている。[ 28 ] [ 54 ]

ピュテアスはまた、トゥーレ周辺の海域についても語り、そこには厳密に言えば陸地は存在せず、海も空も存在せず、それらの混合物、まるで「海の肺」のようで、そこには土と水と万物が浮遊しており、あたかもこの何かがこれらすべての要素をつなぐかのように、歩くことも航海することもできない場所があると語った。

「海の肺」（ pleumōn thalattios ）という用語は、古代人が「海肺」と呼んだタイプのクラゲを指しているようだ。後者はアリストテレスの『動物の各部について』で、自由に浮遊し、感覚を持たないものとして言及されている。[ 55 ]アリストテレスの記述からはそれ以上の識別はできないが、プリニウスの著作には、感覚を持たない海生動物の一種として、いくつかのプルモネス類が登場する。 [ 56 ]具体的には、ハリプレウモン（「塩水肺」）である。[ 57 ]アリストテレスの主要な翻訳者で注釈者のウィリアム・オーグルは、刺胞動物の一種であるクラゲが移動中に肺のように膨張と収縮を行うことから、「海肺」という名称をつけた。 [ 58 ]その氷は水中に浮かぶ円のように見えた。この現象の現代英語の用語は「パンケーキ氷」である。

ピュテアスの観測と流氷との関連は、航海に関する文献では長い間標準的なものであり、ナサニエル・ボウディッチの『アメリカ実用航海士』では第33章「氷上航行」がピュテアスで始まっている。[ 59 ]流氷の端では、海水、泥水、氷が混ざり合い、霧に囲まれている。

バルト海の発見

アンバー

ストラボンは、ピュテアスが「ライン川の向こう側、スキタイまで」という記述をしたと述べているが、ストラボンはそれを誤りだと考えた。 [ 60 ]プトレマイオスなど、ローマ共和国後期からローマ帝国初期の地理学者たちは、スキタイはヴィスワ川の河口から東に広がっていると述べている。したがって、ピュテアスはバルト海のゲルマン海岸を描写したに違いない。もしこの記述が真実ならば、他に可能性はない。ピュテアスが自ら探検したかどうかについては、彼は自ら北方全域を探検したと述べている（上記のトゥーレの項を参照）。ペリプラスは一種の航海日誌であったため、彼はヴィスワ川に到達した可能性が高い。

大プリニウスの『博物誌』 によると： [ 17 ]

ピュテアス*は、メトゥオニスと呼ばれる長さ750マイルの海の河口について語り、その岸辺にはゲルマン民族のギオネス族が住んでいる。ここからアバルス島までは一日の航海で着く。彼によれば、春には海水が固まった排泄物である琥珀が海流によってこの島に運ばれるという。さらに、この地域の住民は琥珀を薪の代わりに燃料として使い、近隣のテウトネス族に売っているとも述べている。彼の考えはティマイオス（紀元前356年頃-260年）にも共有されているが、彼はこの島をバシリアと呼んでいる。フィレモンは琥珀が炎を発するという説を否定している。

プリニウスがスキタイではなくゲルマニアに位置づけた「ギオネス」は、現代の編纂者によってグトネス族と再解釈されることもあり、グトネス族は一般的に後期ゴート族の前身とみなされている。[ 61 ]別の解釈としては、プリニウスがイングアエオネス族を指していたとする説があり、これは彼が北大西洋岸のゲルマン地域に関する関連する地理学的記述で述べているのと同じである。[ 62 ] 「メントノモン」は、6000スタディアのアエスチュアリウム（河口）であると明確に述べられており、これはヘロドトス時代の基準である1スタディアあたり600フィート（180メートル）を用いると、681マイル（1,096キロメートル）に相当する。バルト海沿岸にあるとされることが多いが、プリニウスが現在のデンマーク西方の北海沿岸を指しているという説もある。[ 63 ]

「ピュテアスが琥珀を買う」オリーブ・カールトン・スミス著

北方大洋沿岸に関する一節で、プリニウスはランプサコスのクセノポンとピュテアスが、スキタイ沿岸から3日ほどの帆走距離にある非常に大きな島について記述し、クセノポンはバルキア、ピュテアスはバシリヤと呼んだと述べている[64]。現代の学者たちは、ピュテアスがこのスキタイの島に与えた名前は、後にプリニウスがゲルマニアに置いたピュテアスのアバルスにティマイオスが与えた名前と同じであると指摘している。これは、この地域に関する古代の地理学者の解釈の信頼性に疑問を投げかけるが、ピュテアスが2つの大きな島を区別していたことも明らかにしている[ 65 ] 。

ドンへの航海

ピュテアスは北方全域を探検したと主張したが、スキタイとの国境であるヴィスワ川河口で引き返した。もし彼がさらに進んでいたら、祖先バルト人を発見していたであろう。彼らはヴィスワ川の東側の土地を占領していた。西方では、フリシェス・ハフ（リトアニア語でアイスマレス、「アイスティア人の海」）周辺に住んでいた人々から始まり、彼らはその付近でバルト・プロイセン人となった[ 66 ] 。東方では、ヘロドトスは彼らをネウリと呼んだ。これは、古プロイセン語で「深み」を意味するナルス（水の国）に由来する。後のリトアニア人は「沿岸の人々」となる。ヴィスワ川は伝統的に大ドイツの境界であった。* nerまたは * narを冠した地名は、スラヴ人以前にロシア西部を占めていた広大なプロトバルト祖国に広く見られる。[ 67 ]

ヘロドトスは、ネウリ族にはスキタイ人の習慣があったが、当初はスキタイ人とはみなされていなかったと述べている[ 68 ]。スキタイ人とペルシア帝国との戦争の間、スキタイ人がネウリ族を支配するようになった。ストラボンはバルト海東部の海岸に関する知識を否定した。サウロマタイ族については聞いたことがあったが、どこに位置づけられるのか分からなかった[ 69 ] 。

ヘロドトスは、これらのサウロマタイ族をネウリ川付近に住む独自の民族として言及していた。しかし、大プリニウスははるかに多くの情報を持っていた。彼によれば、バウノニア島（ボーンホルム島）はスキタイから帆走で1日ほどのところにあり、琥珀が採れるという。[ 64 ]彼にとって、ドイツの境界はヴィスワ川だった。ストラボンとは対照的に、彼はヴィスワ川周辺にゴート族が住んでいることを知っていたが、彼らは間違いなくゲルマン人であった。

タキトゥスの時代には、アエステイ族が出現していた。[ 70 ]かつてのスキタイは完全にサルマティアとなった。サルマティア人はヴィスワ川の西方まで征服したとみられる。ゴート族は南に移動した。バルト人がヴィスワ川の東側に先史時代から居住していたことは疑いようがない。しかし、バルト諸語は紀元2千年紀以降に初めて知られるようになった。バルト諸語は元々部族社会であったため、部族社会の中で発展してきたことが知られている。部族に関する最初の言及は、プトレマイオスによるヨーロッパ・サルマティアの記述であり、そこで主要なプロイセン部族が初めて言及されている。[ 71 ]

タキトゥスでは、アエステイ人の言語のみが言及されている。ストラボンは、おそらくスラヴ人であったヴェネディ人を区別していた。これらのわずかな言及は、言語年代学[ 72 ]と地名分析を除けば唯一現存する証拠であり、ピュテアス時代のバルト人はバルト・スラヴ語共通語の段階をはるかに過ぎており、おそらくいくつかの関連する方言を話していたと思われる。彼がドイツの境界と考えていた地点で引き返したため、彼はバルト人を見逃しただけでなく、より多くのゲルマン人、ゴート人がバルト地域に移住していたことを発見できなかった。

ポリュビオスは次のように伝えている。「…そこから（北から）帰還した彼は、ガデス川からタナイス川までヨーロッパ沿岸全域を横断した。」[ 73 ]乗組員の補給と休息なしにマルセイユを通過するとは考えにくいため、この区間を第二の航海と考える著者もいる。注目すべきは、彼がスキタイ国境に到達し、方向転換してヨーロッパを反時計回りに周回し、黒海に面したスキタイ南部に到達した点である。彼がヨーロッパ一周を希望していた可能性を推測することは可能であるが、史料には明記されていない。さらに推測的な解釈では、ピュテアスは北へ戻り、タナイス川はドン川ではなく、エルベ川のような北方の川を指すとされている。[ 12 ]

緯度の測定

太陽高度による緯度

ストラボンはピュテアスの著作について論じる際、典型的には直接話法を用いている。「ピュテアスは言う…」。しかし、天文学的観察結果を発表する際には間接話法に切り替えている。「ヒッパルコスはピュテアスが言うと…と言った」。これは、ストラボンがピュテアスの原稿を読んだことがなかった（入手できなかった）ためか、地球の球面を360°で表すバビロニアのシステムを初めて適用したと思われるヒッパルコスに敬意を表してのことである。[ 74 ]

ストラボンはヒッパルコスに基づいて度法を用いた。[ 75 ]ピュテアスが使用したとは言っていない。しかし、ピュテアスは緯度を求めた。ストラボンによれば、彼はそれをグノーモン（指数）の比率、すなわち天体に対する仰角の三角関数の正接で表した。緯度はグノーモン、直角三角形の垂直な辺、そして三角形の平坦な辺で測定された。仮想斜辺は天体への視線に沿って、あるいは垂直な辺が水平な辺に落とす影の端を示すものであった。

ピュテアスは、一年で最も昼の長い日の正午にマッサリアで太陽の高度を測り、タンジェントが 120（グノーモンの長さ）と 42（影の長さ）より 1/5 短い値の比であることを見出した。[ 76 ]ヒッパルコスはピュテアスの権威に頼って（ストラボンは[ 77 ]と述べている）、その比率はビザンチウムのものと同じであり、したがって両者は同一平行線上にあると述べている。ナンセンらはコタンジェントを209/600 とすることを好んでいるが[ 78 ]、これはタンジェントの逆数であるが、角度は 45° より大きく、ストラボンが述べているのがタンジェントである。彼の記数法では小数で表すことができなかったが、タンジェントは約 2.87 である。

地理学者の誰もがアークタンジェント、つまり接線の角度を計算できたとは考えにくい。現代人は表で調べる。ヒッパルコスはいくつかの角度の表を持っていたと言われている。高度、つまり仰角は70°47′50″ [ 78 ]だが、これは緯度ではない。

最も長い日の正午には、マルセイユを通る経度面は太陽の真横に位置する。地球の軸が太陽の方向に傾いていなければ、赤道上の垂直な棒には影がかからない。さらに北の棒には南北の影ができ、仰角90度で緯度は0度となるため、仰角の余角が緯度となる。傾きによって太陽は空高く昇る。仰角に傾きを加えた角度を黄道傾斜角といい、当時は23度44分40秒であった[ 78 ] 。仰角の余角から黄道傾斜角を差し引くと43度13分となり、マルセイユの緯度43度18分との誤差はわずか5分である[ 79 ] 。

北極の標高による緯度

観測者の緯度を決定する2つ目の方法は、天の極（北半球では北）の仰角を測定することです。緯度0度から見ると、北極の仰角は0度、つまり地平線上の点となります。観測者の天頂の赤緯も0度であるため、緯度も0度となります。

観測者の緯度が増加する（北へ移動する）と、赤緯も増加します。極は地平線から同じ角度だけ昇ります。地球の北極の仰角は90°（真上）で、天の極の赤緯も同じ値です。緯度も90°です。[ 80 ]

現代人は北極星を天の北極のおおよその位置を示すものとして捉えており、その位置はほぼ正確です。しかし、ピュテアスの時代には春分点歳差運動のため、北極は四角形の角にある空白部分であり、他の三辺には星が位置していたと報告しています。[ 81 ]これらの星の正体は不明ですが、計算によると、りゅう座のα星とκ星、こぐま座のβ星であったと考えられています。[ 82 ]

ピュテアスは北極圏の位置を特定し、地球の果てにあるその北側の「寒帯」を探検する目的で北方へ航海した。彼は北極圏の緯度を度単位では知らなかった。彼が頼りにできたのは、天の北極圏と天の北回帰線（トロピコス・ククロス、次節参照）が一致する線より北の緯度が寒帯であるという定義だけだった。ストラボンがこの線を24°と角度報告したのは、ピュテアスが知っていた接線に基づいている可能性が高いが、彼はそれを明言していない。ピュテアスがどのような数学的形式でその位置を知っていたとしても、彼がそこにいた時期を特定できたのは、定期的に極高度（ストラボンらの文献では「 eksarma tou polou」）を測定することによるものであった。

今日では、船上で四分儀を使えば高度は簡単に測定できます。電子航法システムの登場により、この単純な測定さえ不要になりました。経度はピュテアスとその同僚たちにとって理解不能でしたが、船が陸地から外れることは滅多になかったため、それほど重要ではありませんでした。東西の距離は地理学者にとって論争の的となり、ストラボンが最も頻繁に取り上げたテーマの一つです。グノーモンのおかげで、南北の距離はしばしば1度以内の精度で測定できました。

夜間に小船の揺れる甲板上でノーモンを正確に読み取ることは不可能でしょう。ピュテアスはノーモンを使って原住民と会話するために、頻繁に夜通し停泊していたに違いありません。そのためには、おそらく途中で入手した通訳が必要だったでしょう。現存するわずかな断片は、この資料がペリプラス（航海日誌）の重要な部分を占めていたことを示し、おそらく航海日誌として保管されていたと考えられます。原住民からの敵意はほとんど見られません。ケルト人とゲルマン人が彼を助けたように見えることから、この遠征は純粋に科学的な目的のために計画されたことが示唆されます。いずれにせよ、すべての航海は食料、水、修理のために停泊する必要があり、航海者への待遇は訪問者に対する特別な「客人」倫理に則っていました。

北極圏の位置

古代ギリシャの航海の基盤となった天体観は、イオニア・ギリシャ人によってバビロニアからもたらされ、彼らはそれを用いて、古代ギリシャ時代に商人や植民者からなる航海国家へと発展しました。マッサリアはイオニアの植民地でした。最初のイオニア哲学者であるタレスは、ピュテアスがマッサリアの緯度を決定するために用いたまさにその方法、すなわち三角比を用いて、海上の船と崖の距離を測定する能力で知られています。

古代ギリシャの航海術の基礎となった天文学モデルは、今日でもなお健在であり、ピュテアスの時代には既に存在していた。ただし、度の概念は欠落していた。このモデル[ 83 ]は、宇宙を同じ極を持つ天球と地球に分割した。それぞれの球は、極に直角な平面上の円（ククロイ）によってゾーン（ゾナイ）に分割されていた。天球のゾーンは、地球のゾーンをより大規模に繰り返していた。

ゾーンへの分割の基準となったのは、天体の 2 つの異なる軌道、つまり恒星の軌道と太陽と月の軌道です。今日の天文学者は、太陽の周りを回る地球が軸に対して傾いているため、各半球が太陽に近づいたり遠ざかったりすることを知っています。ギリシャ人は反対のモデルで、恒星と太陽が地球の周りを回転していました。恒星は極の周りを一定の円を描いて移動していました。太陽は円に対して斜角で移動し、その斜角によって北に移動したり南に移動したりしていました。太陽の円は黄道で、さまざまな星座が位置する 黄道帯の中心でした。

正午に垂直な棒が落とす影は、帯状分布を定義する基準となった。黄道の最北点と最南点の交点を通る軸円は、二つの黄道帯（tropikoi kukloi、「転換点の円」）と定義され、後にそこに見られる黄​​道十二星座、蟹座と山羊座にちなんで名付けられた。夏至（therinē tropē）の正午には、そこに棒は影を落とさなかった。[ 84 ]黄道帯の間の緯度は、熱帯（diakekaumenē、「燃え尽きた」）と呼ばれた。

ギリシャの地理学者たちは、エジプトとリビア南部の熱帯地帯での経験に基づき、そこは居住不可能と判断した。対称性から、北方には居住不可能な寒帯（ katepsugmenē 、「凍った」という意味）が存在するはずであり、ホメロスの時代以来のそこからの報告はそれを裏付けているように思われる。寒帯の端は、北極から南に、緯度で夏の回帰線が赤道から遠い距離と同じ距離にあるはずである。ストラボンはそれを24度としているが、これはピュテアスの以前の接線に基づいている可能性もあるが、ストラボンは明言していない。そうすると北極圏は66度となり、誤差は1度以内となる。[ 85 ]

赤道から見ると、天の北極（ボレイオス・ポロス）は地平線上の点です。観測者が北へ移動すると、北極は昇り、地球に遮られることなく周極星が現れます。北回帰線では、周極星の半径は24度に達します。端は地平線上に立っています。ミクラ・アルクトス（こぐま座、「小さな熊」）の星座は、周極領域に完全に含まれていました。そのため、この緯度はアルクティコス・ククロス、「熊の環」と呼ばれていました。地球の北極圏はこの緯度に固定されていると考えられていました。天の北極圏は、周極星の円周と同一であると考えられていたため、変化します。

観測者が地球の北極圏上にいて、周極星の半径が 66° のとき、天の北極圏は天の北回帰線と一致します。[ 86 ]これが、ピュテアスがトゥーレが北極圏と北回帰線が一致する場所にあると言った意味です。[ 45 ]その地点、夏至の日に、太陽は沈まないので、グノーモンの垂直の棒は理論上 360° にわたって地平線まで影を落とします。極の下では北極圏は赤道と一致し、太陽は沈むことなく地平線上で昇ったり沈んだりします。グノーモンの影は、その周りを永遠に曲がりくねっています。

最も長い日の長さと最も短い日の太陽高度による緯度

ストラボンは、天文学上のキュビト（pēchus、肘から小指の先までの長さ）を太陽の高度の尺度として使用しました。この文脈における「キュビト」という用語はわかりにくく、直線や弧に沿った距離とは関係がなく、天体距離には適用されず、グノーモンとも関係がありません。ヒッパルコスはこの用語をバビロニアから借用し、そこでは 2° を意味していました。彼らはさらに、はるか昔にこの用語を古代シュメールから借用したため、バビロニアやイオニアでキュビトと度の関連が知られていたとしても、その関係は残っていません。ストラボンは度をキュビトで、または大円に対する割合で表しました。ギリシャ人はまた、夏至の日の昼の長さを緯度の尺度として使用しました。これは、春分点の日の出から日の入りまでの時間の 1/12 にあたる、春分点時刻 ( hōrai isēmerinai ) で表されます。

ヒッパルコスはピュテアスから得たデータを一部基に、冬至の正午の太陽高度（キュビト）、夏至の1日の緯度（時間）、そしていくつかの場所における緯度間の距離（スタジア）を相関させた。[ 87 ]ピュテアスはマルセイユとビザンティウムが同一緯線上にあることを証明していた（上記参照）。ヒッパルコスはストラボンを通じて[ 88 ] 、ビザンティウムとボリュステネス川河口（今日のドニエプル川）が同一子午線上にあり、3700スタジア（ストラボンの子午線弧1度あたり700スタジアで5.3度）離れていると付け加えた。河口を通る緯線は「ケルティカ」の海岸も横切っていたので、マルセイユからケルティカまでの真北の距離は3700スタディアとなり、ピュテアスはこの基準線から緯度と距離を計算したと思われる。 [ 89 ]

ストラボンは、イエルネ（Ἰέρνη と書き、アイルランドを意味する[ 90 ]）はこの線の北 5000 スタディオン（7.1 度）以内にあるとしている。これらの数字は、ケルト半島をイギリスの錫取引の中心地であるロワール川河口付近に位置づけている。ここで言及されているアイルランドの部分はベルファスト近辺である。ピュテアスはスペイン沿岸からビスケー湾を渡ってロワール川河口に至るか、海岸沿いに辿り着き、フランスのブレスト近辺からイギリス海峡を渡り、アイリッシュ海を横断してオークニー諸島に到達したであろう。ストラボンがエラトステネスの記述としてピュテアスに帰した、イベリア半島北部は大洋を渡るよりもケルト半島への道が容易であるという記述[ 91 ]はいくぶん曖昧である。どうやらピュテアスは両方のルートを知っていたか知っていたようだが、どちらのルートを通ったかは述べていない。

冬至の正午には太陽は 9 キュビトに位置し、夏至の最も長い日は、セルティカを通る基線で 16 時間です。[ 92 ]セルティカの北約 283 マイル (3.6 度) の 2500 スタディオンに、ヒッパルコスがケルト人と呼んだ人々がいますが、ストラボンは彼らをブリトン人だと考えていました。ブリトン人もケルト人であることを知っていたら、この矛盾に気づかなかったかもしれません。場所はコーンウォールです。太陽は 6 キュビトに位置し、最も長い日は 17 時間です。セルティカの北 5400 (7.7 度) のマルセイユの北約 1032 マイルの 9100 スタディオンでは、高度は 4 キュビトで、最も長い日は 18 時間です。この場所はクライド湾の付近です。

ここでストラボンは別の異論を唱えた。ストラボンによれば、ヒッパルコスはピュテアスに依拠してこの地域をブリテン島の南に置いたが、ストラボン自身はそれをアイルランド (イエルネ/Ἰέρνη) の北と計算した。しかしピュテアスは、現在のスコットランドがアイルランド/イエルネの北ではあっても、ブリテン島の一部でありピクト人の土地であると正しく認識していた。南スコットランドの北で最も長い昼は19時間である。ストラボンは理論だけに基づいて、イエルネは非常に寒い[ 45 ]ので、その北の土地には人が住んでいないに違いないと述べている。現代人の後知恵では、現地での観察に依拠したピュテアスは、他人の発見を単に自分には奇妙だという理由で無視したストラボンよりも科学的であるように思われる。彼の懐疑主義の最終的な原因は、単にスカンジナビアが存在すると信じなかったことにある。この不信感はピュテアスのデータ改変の原因でもあるかもしれない。

潮の満ち引き

プリニウスは「マッサリアのピュテアスによれば、ブリテン島では潮位が80キュビト上昇する」と記している[ 93 ]。この一節からはプリニウスがどのキュビトを指していたのか判断するのに十分な情報は得られないが、どのキュビトでも同じ結果が得られる。もし彼が初期の文献を読んでいたとしたら、そのキュビトはキレナイキュビト、つまり初期ギリシャのキュビト、463.1mmを指していた可能性があり、その場合、距離は37メートル（121フィート）となる。この数値は現代の潮汐の記録をはるかに上回る。英国潮位計ネットワークの約55の港に設置された潮位計で潮位を継続的に記録している国立海洋学センターは、1987年から2007年までの間にセヴァーン川河口のエイヴォンマスで記録された平均潮位変化の最大値は6,955メートル（22.82フィート）であった[ 94 ] 。

2008年から2026年の間にこの場所で記録された最大の大潮は、2015年9月29日の14.64メートル（48.0フィート）となる。 [ 95 ]地質学的および気候変動を考慮しても、ピュテアスの80キュビトはイギリス周辺で知られているどの潮汐よりもはるかに大きい。このパラドックスに対する広く流布されているが根拠のない答えの一つは、ピュテアスが高潮について言及していたというものである。[ 96 ]現代の議論にもかかわらず、ピュテアスが地中海、特にマッシリアにおける通常の潮汐をはるかに超える潮汐を経験したという事実は変わらない。

偽プルタルコスとストバエウス[ 97 ]におけるアエティウスの対応する断片は、満潮（πλήμμυραι plēmmurai）を「満ちる」（πλήρωσις τῆς σελήνης plērōsis tēs sēlēnēs）に、干潮（ἀμπώτιδες ampōtides）を「減る」（μείωσις meiōsis）に帰している。これらの言葉はあまりにも曖昧であるため、ピュテアスの意図を正確に判断することは困難である。日潮、大潮、小潮のどちらを指しているのか、あるいは満月と新月、あるいはそれらが起こる半周期の潮なのかは不明である。翻訳者によって解釈が異なる。

日々の潮汐が満月と新月によって引き起こされるという考えは明らかに誤りであり、当時のギリシャの天文学者であり数学者であった彼にとって驚くべき見解であった。彼は、大潮と小潮が新月と満月によって引き起こされると考えていた可能性もある。これは、大潮がそれらの時期に発生するという点で部分的に正しい。当時、重力理論（物体は中心に落ちる）は存在していたが、ピュテアスは月の満ち欠けそのものが原因（αἰτίαι aitiai ）であると考えていたようだ。この見解が不完全であったり、関連性が不完全であったりしたとしても、ピュテアスは潮汐と月の満ち欠けを初めて関連付けた人物であった。

文学的影響

オーギュスト・オッタン（1811-1890）作のピュテアス像。マルセイユのブルス宮殿の正面に設置されている。

ピュテアスは後世まで北海と西ヨーロッパ亜北極圏に関する情報の中心的情報源であり、おそらく唯一の情報源だった。ピュテアスの原文を確実に目にしていた古代の著者で名前が知られているのは、ディカイアカコス、ティマイオス、エラトステネス、マルスのクラテス、ヒッパルコス、ポリュビオス、アルテミドロス、ポセイドニオスのみである。[ 98 ]ストラボンとタキトゥスはリストに含まれていないが、ストラボンはピュテアスについて論じており、タキトゥスはピュテアスの著作を知っていた可能性が高い。二人とも他の作家を通してピュテアスを知っていたか、原文を読んでいた可能性がある。

ストラボンはポリュビオスを引用し、ピュテアスが私人（イディオーテス）であり貧乏人（ペーネス）であったため、資金提供の不可能な架空の旅を宣伝したと非難した。[ 44 ]マーカムは資金調達問題に対する可能な答えを提案している。[ 99 ]ピュテアスが専門の地理学者として知られ、北ヨーロッパが当時マッサリア商人にとって未知数であったことを踏まえ、彼は「この計画はピュテアスが指揮を執った政府の遠征であった」と示唆している。別の説では、マルセイユの商人が彼を北の市場を見つけるために派遣したとしている。これらの説は推測に過ぎないが、専門の地理学者がピュテアスを疑ったという理由だけでピュテアスがペテン師だったとするストラボンの主張ほど推測の余地はないだろう。[ 100 ]

ストラボンはピュテアスの真実性を疑う理由を説明した。ピュテアスが既知の地域に関する詳細について明らかに的外れであった数々の例を挙げ、「しかしながら、既知の地域についてこれほど大きな虚偽を語る者が、誰にも知られていない場所について真実を語ることはまずできないだろう」と述べた。[ 60 ]例えば、ピュテアスはケントは海峡を挟んだガリアから見えるが、ケルトカからは数日の帆走で行けると述べている。もしピュテアスが実際にその地を訪れていたなら、自らその地を確かめるべきだった。

この反論は部分的には正しいものの、それ自体に欠陥がある。ストラボンはケルトの位置について、ブリテン島と端から端まで正反対であるという独自の見解を挟んでいる。[ 60 ]しかしピュテアスは、ケルトをもっと南、ロワール川の河口付近（上記参照）と位置付けており、そこからは数日間の航海で到達できる距離だとしている。[ 101 ]カエサルの時代にブリテン島の対岸に住んでいたのは、北はゲルマン人、南はベルガエ人だった。それでも、ケルト人の土地の一部は海峡沿いにあり、そこから見える位置にあった。ピュテアスはこの点について言及すべきだったが、ストラボンは言及しなかったと示唆している。

ストラボンの他の反論も同様に欠陥があり、あるいは完全に間違っている。彼は単に、イエルネの北に人が住んでいるとは信じていなかったのだ。しかしピュテアスは当時、自らの責任を問うことも、自らの著作を紛失や改変から守ることもできなかったため、彼の航海に関する疑問の多くは未解決のまま、世代を超えて議論され続けている。ある者にとっては彼は大胆な冒険家・発見者だったが、[ 102 ]ある者にとっては半ば伝説的な失策者、あるいは嘘つきだった。

この傾向の当然の帰結は、ピュテアスを主人公とする歴史小説と、ウェルギリウスの時代まで遡る詩におけるピュテアスの賛美である。このプロセスは現代まで続いており、例えば、ピュテアスはチャールズ・オルソンの『マクシムス詩集』の主要テーマとなっている。ピュテアスの航海の詳細は、ポール・アンダーソンのSF小説『百万年の船』の第1章の背景としても役立っている。マンディ・ハギスの『ストーン・ストーリーズ』三部作（『セイウチのつぶやき』（2018年）、『琥珀の探求者』（2019年）、『リラの踊り子』（2020年））は、マッサリアのピュテアスの旅を中心に展開している。

参照

注記

  1. ^ a b cカプラン 2013 .
  2. ^カンリフ 2002、2ページ。
  3. ^ウォーミントン＆スパウフォース 2015 .
  4. ^シュタイン＝ヘルケスカンプ、エルケ;エンゲルス、ヨハネス。ガートナー、ハンス・アルミン。アルビアーニ、マリア・グラツィア (2006)。 「ピテアス」。ブリルのニューポーリー。土井: 10.1163/1574-9347_bnp_e1016010。
  5. ^カンリフ、バリー（2001年）『ギリシア人ピュテアスの驚異の航海』ロンドン、イギリス：ペンギン・グループ、pp.  74– 76. ISBN 0-7139-9509-2。
  6. ^第1巻4.2～4ではピュテアスの天文学的計算について述べ、彼を嘘つきと呼んでいる。第2巻3.5では、彼が専門家であるという理由で彼の嘘つきを正当化している。第3巻2.11と4.4、第4巻2.1では再び彼を批判し、第4巻4.1ではケルトのオスティミ族への言及について言及している。第4巻5.5ではトゥーレについて記述している。第7巻3.1では、彼が科学を嘘を隠蔽するために利用したと非難している。
  7. ^ホームズ、T・ライス (1907). 『古代ブリテンとジュリアス・シーザーの侵攻』オックスフォード: クラレンドン・プレス. pp.  499–500 .
  8. ^ a b自然史第IV巻第30章（16.104）。
  9. ^ f・w・ウォルバンク（1957年）。ポリビウスに関する歴史的解説。インターネットアーカイブ。
  10. ^ a bメッテ、ハンス・ヨアヒム (1952)。ピテアス・フォン・マッサリア。ベルリン：W.デ・グロイター。OL 15125632M。 
  11. ^ローラー、デュアン・W.（2006年2月15日）『ヘラクレスの柱を通して：ギリシャ・ローマによる大西洋探検』ラウトレッジ、OL 7493462M。 
  12. ^ a bスミス 1880 , ピュテアス。
  13. ^ a b cスコット、ライオネル (2022). 『マッサリアのピュテアス：テキスト、翻訳、解説』ラウトレッジ古典翻訳. アビンドン、オックスフォード; ニューヨーク、NY: ラウトレッジ. ISBN 978-1-032-01998-7。
  14. ^ローズマン、クリスティーナ・ホルスト（1994年12月）『マッサリアのピュテアス：大海原について：テキスト、翻訳、解説』アレス出版社。ISBN 978-0-89005-545-8. OL  8215022M .
  15. ^ Malusa, Annalisa; Novaga, Matteo (2018). 「チェス盤のような微細構造における結晶の進化」 . Networks & Heterogeneous Media . 13 (3): 493– 513. arXiv : 1710.06775 . doi : 10.3934/nhm.2018022 . hdl : 11568/933476 . ISSN 1556-181X . 
  16. ^ Die Fragmente der griechischen Historiker (F Gr Hist)。インターネットアーカイブ。ベルリン：Weidmannsche Buchhandlung。 1923年。ISBN 978-90-04-01102-1。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）CS1 maint: その他 (リンク) CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)
  17. ^ a b博物誌、第37巻、第11章：「ピュテアスによれば、ゲルマニアの民族グトネス族はメントノモンと呼ばれる大洋の河口の海岸に住んでおり、その領土は6000スタディアに及んでいる。この領土から1日の航海のところにアバルス島があり、春になるとその海岸には波によって琥珀が打ち上げられるが、これはコンクリート状の海産物である。また、住民はこの琥珀を燃料として使い、隣人のテウトネス族に売っている。ティマイオスも同じ考えだが、彼はその島をバシリアと名付けている。」
  18. ^ 『地理学』第2巻第4章第2節、第401節）：「そしてエラトステネスに関しては――ポセイドニオスはこう付け加えている―― …彼はピュテアスを信じているが、それもディカイアルコスでさえ彼を信じていなかったにもかかわらずだ。ところで、最後の「ディカイアルコスでさえ彼を信じていなかったにもかかわらず」という発言は滑稽である。まるでエラトステネスが、自ら多くの批判を浴びせている相手を基準にするのが適切であるかのようだ。」
  19. ^地理 2.4.2
  20. ^トーザー、ヘンリー・ファンショー（1897年）『古代地理史』ケンブリッジ大学出版局、  152～ 154頁。。
  21. ^ローラー、デュアン・W. (2006). 『ヘラクレスの柱を通して：ギリシャ・ローマによる大西洋探検』 テイラー＆フランシス. p. 66. ISBN 978-0-415-37287-9。
  22. ^エルトン、チャールズ・アイザック（1890年）『イギリス史の起源』ロバート・カレッジ、トロント大学、ロンドン：B・クォリッチ、p.7。
  23. ^ w. ローラー、デュアン（2013年1月11日）. 『ヘラクレスの柱を越えて：ギリシャ・ローマによる大西洋探検』 . テイラー＆フランシス. pp.  64– 65. doi : 10.4324/9780203962473 . ISBN 978-1-134-19233-5. 2024年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  24. ^ウィテカー、イアン（1981年12月-1982年1月）「ピュテアスのトゥーレの問題」『古典学ジャーナル』77 (2): 148-164 . JSTOR 3296920 . 
  25. ^エベル、チャールズ（1976年）『トランスアルピナ・ガリア：ローマ属州の出現』ライデン：ブリル・アーカイブ、pp.  9– 15. ISBN 978-90-04-04384-8。
  26. ^地理学III.2.11 .
  27. ^ティアニー、ジェームズ・J. (1959). 「プトレマイオスのスコットランド地図」.ヘレニック研究ジャーナル. 79 : 132–148 . doi : 10.2307/627926 . JSTOR 627926. S2CID 163631018 .  
  28. ^ a bジオグラフィカブック II.4.1。
  29. ^第5巻第21章。
  30. ^自然史第IV巻第30章（16.102）。
  31. ^ナンセン 1911、51ページ。
  32. ^『地理学』第2巻第4.1節に断片として残っている第34巻第5章。
  33. ^第1巻4.2～4、第2巻3.5、第3巻2.11および4.4、第4巻2.1、第4巻4.1、第4巻5.5、第7巻3.1
  34. ^ラムゼー、ジェームズ・ヘンリー（1898年）『学者のイングランド史』 H・ミルフォード、2ページ。
  35. ^ Βρεττανική .リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウス・プロジェクトのギリシャ語-英語辞典
  36. ^ストラボンの『地理学』第1巻第4章第2節のギリシャ語テキストと英語訳はPerseus Projectに。
  37. ^ストラボンの『地理学』第4巻第2章第1節のギリシャ語テキストと英語訳はPerseus Projectに。
  38. ^ストラボンの『地理学』第4巻第4章第1節のギリシャ語テキストとPerseus Projectの英語訳。
  39. ^トーマス、チャールズ (1997). 『ケルトのブリテン』 ロンドン: テムズ・アンド・ハドソン. p.  82. ISBN 9780500279359意味を調べると、その語源は「形や姿、描写の人々」を意味する古い言葉（*k w rt-en-o-）から来ているという説が有力です。
  40. ^アレン、スティーブン（2007年）『戦いの王たち：ケルト戦士の世界』オックスフォード：オスプレイ出版、174ページ。プレタニは一般的に「塗られた」あるいは「刺青された」という意味だと考えられており、ブリトン人がウォードから抽出した青い染料を使用していたことに由来している可能性が高い。…むしろ、部外者から付けられたニックネームである可能性が高い。… 紀元3世紀のローマ人が使用していたピクティという言葉と比較できるかもしれない。
  41. ^ a bシクリ、ディオドリ; L.ロードマン; G.ハイン; N. アイリング (1798)。 「第 V 巻、セクション 21 ～ 22」。 Peter Wesseling (編)。Bibliothecae Historicae Libri Qui Supersunt: Nova Editio (古代ギリシャ語とラテン語)。アルジェントラティ: ソシエタス ビポンティーナ。292～ 297ページ 。セクションの番号は翻訳によって多少異なりますが、この資料は第 5 巻の終わり近くにあります。
  42. ^フォーサイス、キャサリン (2005). 「起源：スコットランドから1100年まで」. ジェニー・ワーモルド編. 『スコットランド：歴史』. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. ISBN 9780199601646.
  43. ^アリストテレスあるいは偽アリストテレス(1955)。「宇宙論」393b12。詭弁的反駁について。生成と消滅について。宇宙論。フォースター, E.S.、ファーリー, D.J. 訳。ハーバード大学出版局。360–361 頁。オープンライブラリプロジェクトで。DjVu
  44. ^ a b地理学II.4.2 .
  45. ^ a b c d Geographica II.5.8。
  46. ^バートン 1875、2ページ
  47. ^ a b地理学I.4.2 .
  48. ^ナンセン 1911、p. 53;ジェミナス、現象の紹介、vi.9。
  49. ^ 54ページ。
  50. ^河口は現在よりも北に位置していた。それでも、48.4°はドニプロペトロウシク付近である。ギリシャ人の測量には多少の誤差があるかもしれない。いずれにせよ、ダム建設は川の流れを大きく変え、数千年という歳月は多くの川の流れを変えるには十分であった。
  51. ^バートン 1875、10ページ。
  52. ^地理学IV.5.5 .
  53. ^ネルソンは、ストラボンのこの一節には「曖昧さ」が含まれていると指摘している。彼は穀物と蜂蜜から作られた飲み物の一つを指している可能性もある（その場合、ミードとビールの組み合わせとして分類しない限り、ミードとなる）。あるいは、ミードとビールの二つの飲み物を指している可能性もある。ストラボンは「飲料」に単数形の「ポマ」を用いているが、中性単数形は二つの特性を持つ種類を排除するものではない。ホップから作られ、穀物で短時間濾過されたミードもある（ミード参照）。問題は依然として残る。ネルソン、マックス（2005年）『蛮族の飲料：古代ヨーロッパにおけるビールの歴史』ラウトレッジ、64ページ、ISBNを参照。 0-415-31121-7。
  54. ^シュヴァリエ 1984より翻訳。
  55. ^ IV.5.
  56. ^自然史IX.71。
  57. ^自然史XXXII.32。
  58. ^アリストテレス、ウィリアム・オーグル (1882) 『動物の各部について』 ロンドン: ポール・キーガン、フレンチ社、p.  226。
  59. ^ Bowditch, Nathaniel (2002). 『アメリカの実用航海士：航海の縮図』（PDF）（生誕200周年記念版）. 国家地理空間情報局. 2012年6月7日閲覧。
  60. ^ a b c地理学I.4.3 .
  61. ^リーマン、ウィンフレッド P. ;ヘレン・ジョー・J・ヒューイット (1986)。ゴシック語の語源辞典。ライデン: EJ ブリル。 p. 164.ISBN​ 9789004081765。
  62. ^クリステンセン（2002年、25～31ページ）プリニウス第4巻を引用
  63. ^クリステンセン 2002、25–31 ページ。
  64. ^ a bロブ版『自然史』IV.27.13または IV.13.95。
  65. ^クリステンセン 2002、30ページ。
  66. ^ギンブタス 1967、22ページ。
  67. ^ギンブタス 1967年、101ページ。
  68. ^ヘロドトス IV.105.
  69. ^ 7.2.4.
  70. ^ゲルマニア、45。
  71. ^ III.5.
  72. ^ Novotná, Petra. 「Glottochronology and Its Application to the Balto-Slavic Languages」 . 2017年2月18日閲覧。
  73. ^ポリュビオス XXXIV.5.
  74. ^ルイス、マイケル・ジョナサン・トーントン (2001). 『ギリシャ・ローマの測量機器』ケンブリッジ大学出版局, ニューヨーク. pp.  26– 27. ISBN 978-0-521-79297-4。
  75. ^ Geographica II.5.34 : 「それでは、地球の最も大きな円を 360 の部分に分割すると、各部分の長さは 700 スタディオンになります。」
  76. ^地理学II.5.41 .
  77. ^ II.1.12およびII.5.8でも同様。
  78. ^ a b cナンセン 1911、46ページ。
  79. ^ピュテアスの研究者の多くは、現代の計算との差異は原始的な計測機器による誤差によるものだと推測している。ローリンズはその逆で、ピュテアスは太陽を正しく観測したが、彼の天文台は西向きのマルセイユから数マイル南にあったと推測している。この食い違いから逆算すると、ピュテアスが南の地平線を見やすくするために選んだであろうマリー島またはクロワゼット岬にたどり着く。現在までに、そのような天文台の存在を裏付ける考古学的証拠やその他の証拠は存在しないが、遺物の不足は天文台が存在しなかったことの証明にはならない。ローリンズ、デニス（2009年12月）「ピュテアスの至点観測が彼を特定」（PDF）。DIO & the Journal for Hysterical Astronomy。16 : 11– 17。
  80. ^ Bowditch, Nathaniel (2002). The American Practical Navigator: an Epitome of Navigation (PDF) (Bicentennial ed.). National Geospatial-Intelligence Agency. p. 243 . 2012年6月7日閲覧。つまり、高架極の高度は天頂の赤緯に等しく、赤緯は緯度に等しい。
  81. ^この報告はアラトスとエウドクソスの『パイノメナ注釈』 1.4.1 に残っており、その断片はヒッパルコスに保存されている。
  82. ^ Rihll, TE 「ギリシャ・ローマの科学技術、第3巻；特定分野；天文学」。注14：スウォンジー大学。2012年7月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月7日閲覧。{{cite web}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク)
  83. ^地理学II.5.3 .
  84. ^地理学II.5.7 .
  85. ^ストラボンの北極理論を含む地理モデルの詳細な説明は、第 2 巻第 5 章にあります。
  86. ^ナンセン 1911、53ページ。
  87. ^ナンセン 1911、52ページ。
  88. ^ストラボンII.1.12,13 .
  89. ^しかし、Srabo II.1.18は 3800 年を暗示しており、依然としてヒッパルコスのものとされている。エラトステネスは全く異なる見解を持っています。 Thuleを参照してください。
  90. ^エール#語源
  91. ^ストラボン III.2.11 .
  92. ^ストラボン II.1.18。ローブ・ストラボンのノートはこの情報を要約し、説明しています。
  93. ^自然史第2巻第99章
  94. ^ 「調和定数」国立海洋学センター、2012年7月3日。2012年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  95. ^ 「最高・最低の予測潮位」国立海洋学センター、2012年7月3日。2012年7月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  96. ^トーザー、ヘンリー・ファンショー（1897年）『古代地理史』ケンブリッジ大学出版局、225頁。。
  97. ^ディールス、ヘルマン編。 （1879年）。Doxographi Graeci (古代ギリシャ語)。ベルリン：G.ライマー。383ページ 。ダウンロード可能なインターネットアーカイブ。ディールスはアエティウスの『プラキタ』の一致する断片を2つ掲載している。1つは『モラリア』によく含まれる偽プルタルコス要約第3巻第17章から、もう1つはストバエウスの『抜粋』第1巻第38章[33]からである。
  98. ^ライオネル・ピアソン、ハンス・ヨアヒム・メッテの評論、ピテアス・フォン・マッサリア（ベルリン：グリュイテル）1952年、『古典文献学』49.3（1954年7月）、212–214ページ。
  99. ^マーカム 1893、510ページ。
  100. ^地理学II.3.5 .
  101. ^グラハム、トーマス・HB（1893年7月～12月）「チューレと錫諸島」『ジェントルマンズ・マガジン』第CCLXXV巻、179ページ。
  102. ^サートン、ゲオルグ（1993年）『ギリシア黄金時代を通じた古代科学』ニューヨーク：クーリエ・ドーバー出版、pp.  524– 525. ISBN 978-0-486-27495-9彼の運命は、後の時代のマルコ・ポーロの運命に匹敵するものでした。彼らが語ったことの中には、あまりにも異常で、一般的な経験とはかけ離れたものもあったため、賢明で思慮深い人々はそれを信じることができず、作り話だと結論づけました。

参考文献

ピュテアスに関する図書館資料
ピュテアス著
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pytheas&oldid=1335692347」から取得