ラタ・ヤトラ

ラース・ヤトラ（チャリオット・フェスティバル）
寺院を背景にした神々の三台の戦車、プリー
別名ゴーサ・ジャトラ、グンディチャ・ヤトラ
観察者ヒンズー教
タイプ宗教的
意義魂の救済への旅を象徴する
始まりアシャダ・シュクラ・ドウィティヤ
終了アシャダ・シュクラ・ダシャミ
2025年6月27日
2026年7月16日
間隔アーサーダ シュクラ パクシャ ドゥウィティヤから「バフダ ジャトラ (ヤトラ)」としても知られるダシャミ ティティまで 1 週間 2 日
頻度年間

ラート・ヤトラ[ a ] ( / ˈ r ʌ θ ə ˈ j ɑː t r ə / ) (訳:チャリオット・フェスティバルまたはカー・フェスティバル) は、チャリオットによる公開行列です。[ 3 ] [ 4 ]インド、バングラデシュ、ネパール、スリランカの祭りで毎年開催されます。[ 5 ]この用語は、プリーで毎年行われる人気のあるラータ・ヤトラ[ 6 ]を指すもので、ジャガンナート(ヴィシュヌの化身)、バラバドラ(その兄弟)、スバドラ(その姉妹)、スダルシャナ・チャクラ(その武器)の神々を乗せたチャリオットが、木製のデウラ型のラタに乗って公開行列を行います。[ 7 ] [ 8 ]

ラタ・ヤトラの行列は歴史的にヒンズー教のヴィシュヌ関連の伝統（ジャガンナート、ラーマ、クリシュナに捧げられたものなど）においてインド全土で一般的であり、特にオリッサ州のプリー市で多く行われている[ 9 ] 。またシヴァ関連の伝統[ 10 ] 、ネパールの聖者や女神を称えるもの[ 11 ] 、ジャイナ教のティルタンカラ[ 12 ]、インド東部諸州の部族の民間信仰の間でも行われている[ 13 ] 。インドの著名なラタ・ヤトラにはプリーのラタ・ヤトラ、バングラデシュのダムライ・ラタ・ヤトラ、マヘーシュのラタ・ヤトラなどがある。シンガポールなどインド国外のヒンズー教徒のコミュニティではジャガンナート、クリシュナ、シヴァ、マリアマンに関連するラタ・ヤトラを祝う。[ 14 ]クヌート・ヤコブセンによれば、ラタ・ヤトラは宗教的な起源と意味を持つが、主催者と参加者にとって、この行事はコミュニティの重要な遺産、社会的な共有、そして文化的意義を持つ。[ 15 ]

プリーのジャガンナート・ラータ・ヤトラを止められない力の誇示として西洋人が感じたことが、英語の「ジャガーノート」という言葉の由来です。

語源

ラタ・ヤトラはサンスクリット語の「ラタ」（戦車または馬車）と「ヤトラ」（旅または巡礼）という2つの言葉に由来しています。 [ 16 ]

説明

ラタ・ヤトラとは、大衆を伴って馬車で旅することである。典型的には、神々、神々の衣装をまとった人々、あるいは単に宗教的聖者や政治指導者の行列（旅）を指す。[ 5 ]この用語はインドの中世文献、例えばプラーナ文献にも登場し、スーリヤ（太陽神）、デヴィ（母なる女神）、ヴィシュヌのラタ・ヤトラについて言及している。これらの馬車の旅には、人々や神々が寺院から出てくる際に大衆を伴ってクシェートラ（地域、通り）を通り、別の寺院や川、海へと旅する、盛大な祝賀行事が含まれる。祭りには、寺院の聖域に戻ることが含まれることもある。[ 5 ] [ 17 ]

西暦 400 年にインドを訪れた旅行者の法顯は、インドで寺院の車の祭りがどのように祝われていたかを記録しています。

この国（マガダ国）の都市や町々は、中王国（マトゥラーからデカン地方まで）において最大のものです。住民は裕福で繁栄し、互いに仁と義を競い合っています。毎年二月八日には、神々の行列が行われます。彼らは四輪の車を作り、その上に竹を束ねて四階建ての建物を建てます。これはキングポストによって支えられ、そこから斜めに棒や槍が伸びています。高さは二十キュビト以上あり、トープ（円形の屋根）の形をしています。その周囲には白く絹のような毛糸の布が巻き付けられ、様々な色で彩色されています。彼らは神々の像を作り、金、銀、ラピスラズリを豪華に組み合わせ、絹の吹流しや天蓋をその上に吊るします。四方には壁龕が設けられ、それぞれに仏陀が坐し、菩薩が侍立している。車は20台ほどあり、いずれも壮麗で威厳に満ちているが、それぞれが異なっている。定められた日には、境内の僧侶と在家信者が一同に集まり、歌い手や巧みな音楽家が従い、花と香を供えて祈りを捧げる。バラモンがやって来て、仏陀を町へ招く。彼らは順番に町へ入り、二晩留まる。夜通しランプを灯し、巧みな音楽を奏し、供物を捧げる。これは他のすべての王国でも同様である。それらの王国のヴァイシャ家の長たちは、町に施しと薬を配る家屋を建てる。国中のすべての貧者、困窮者、孤児、寡夫、子なし男、身体障害者、病人などは皆、これらの家屋を訪れ、あらゆる援助を受け、医師が彼らの病気を診察する。彼らは病状に応じて必要な食事や薬を与えられ、安心させられます。そして体調がよくなると、自然と立ち去ります。

— ファクシアン、c.西暦415年[ 18 ]

この祭りに関するヨーロッパでの最初の記述は、13世紀の中世後期フランシスコ会の修道士であり宣教師でもあったポルデノーネのオドリックによる記述である。彼は、ヒンズー教徒が宗教的な犠牲として、巨大な戦車の車輪の下に身を投げ出し、圧死したと記している。オドリックの記述は後に、14世紀に出版されたジョン・マンデヴィルの『東方見聞録』で取り上げられ、さらに詳しく記述された。[ 19 ]

ヒンドゥー教徒が故意に馬車の車輪の下に身を投げ出し、押しつぶされたという記録が残っています。彼らはそれを聖なる行為と考えていたからです。植民地時代のコルカタから同時期に出された報告書もこのことを示唆しており、政府の政策で禁止されていたにもかかわらず、行列中に自殺が暗黙のうちに容認されたり、聖職者によって無視されたりしたと記されています。[ 20 ]

場所別ラタ・ヤトラ

インド

1914年に描かれたチェンナイのチャリオット祭り（ラタ・ヤトラ）の絵画
ネパールのマツィエンドラナート・ラタ・ヤトラ

ダムライ・ジャガンナート・ラタヤトラ

ダムライ・ジャガンナート・ラタは、バングラデシュのダムライにある、ヒンドゥー教の神ジャガンナートに捧げられたチャリオット寺院（ロート）です。毎年行われるジャガンナート・ラタ・ヤトラは、何千人もの人々が集まる有名なヒンドゥー教の祭りです。ダムライで行われるラタ・ヤトラは、バングラデシュのヒンドゥー教徒にとって最も重要な行事の一つです。[ 24 ]元々の歴史的なロートは、1971年にパキスタン軍によって焼失しました。[ 17 ]その後、インドの支援を受けて再建されました。

マヘシュのラータヤトラ

マヘーシュのラータヤトラは、インドで2番目に古い（プリーのラータ・ヤトラに次ぐ）山車祭りであり、ベンガルでは最も古い祭りです。 [ 25 ] 1396年から続いています。[ 26 ]これは西ベンガル州セランポールのマヘーシュで1か月間行われる祭りで、盛大な市が催されます。人々は寺院からグンディチャ・バリ（マシル・バリ）までの往復の旅で、ジャガンナート、バララーマ、スバドラの山車に付けられた長いロープ（ロシ）を引く役割を担うために群がります。スバドラはジャガンナート・ヤトラにおいてクリシュナと共に崇拝されています。[ 27 ]

マニプル

マニプール におけるラタ・ヤトラの習慣は19世紀に導入された。カーキ・ンガンバ年代記には、1829年4月か5月の月曜日、マニプール王ガンビール・シンがカーシ族に対するイギリス遠征の一環としてシレットを通過していたと記されている。シレットのイスラム教徒とヒンドゥー教徒のそれぞれが、2つの行列を準備していた。シレットの歴史においてイスラム暦のムハッラム月は、タジアの行列が一般的で活気のある時期であった。この月はたまたまラタ・ヤトラと同じ日に当たった。宗派間の暴力が起こる可能性を察知したシレットのファウジダルであるガナール・カーンは、ヒンドゥー教徒のコミュニティに祭りを1日延期するよう要請した。ナワーブの声明に反して、2つのコミュニティの間で暴動が発生した。自身もヒンドゥー教徒であったシンは、マニプール軍を率いてヒンドゥー教徒を守り、イスラム教徒の暴徒を解散させた。ラタ・ヤトラは延期されることはなく、シンは参加するために留まりました。ヒンドゥー教徒から信仰の守護者として尊敬されていた彼は、行列を楽しみ、故郷マニプールでラタ・ヤトラを執り行い、ジャガンナート神を崇拝する慣習を広めました。[ 28 ]

国際ラタ・ヤトラ

ニューヨークのラース・ヤトラ・フェスティバル
トロントのラース・ヤトラ・フェスティバル

ラタ・ヤトラ祭は、1968年以来、 ISKCONハレ・クリシュナ運動を通じて、世界のほとんどの主要都市でよく見られるようになりました。AC バクティヴェーダーンタ スワミ プラブパーダはこのフェスティバルを世界中に広め、現在ではモスクワ、ニューヨーク、ヒューストン、アトランタ、ロンドン、ローマ、チューリッヒ、コルカタ、ムンバイ、カラチ、ベルリン、ハイデルベルク、ケルン、フィレンツェ、ヴロツワフ、シドニー、パース、カンパラ、ナイロビ、モンバサ、キスム、メキシコシティ、ダブリン、ベルファスト、マンチェスター、バーミンガム、アルチェフスク、ブエノスアイレス、マドリード、ストックホルム、バース、ブダペスト、オークランド、メルボルン、モントリオール、パリ、コペンハーゲン、アムステルダム、ロサンゼルス、トロント、バンクーバー、サンティアゴ、タリン、リマ、アントワープ、ソフィア、クアラルンプール、ドバイ、オスロ、中山、ミッチーナ、バンコク、ポートオブスペイン、マナマ、リエカ、その他多くの都市。[ 29 ]

参照

注記

  1. ^他の音訳には、 Ratha Jatra、 Rathayatra、およびRathajatraなどがあります。

参考文献

  1. ^ “National Portal of India” . india.gov.in . 2020年8月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年8月3日閲覧。
  2. ^ “National Portal of India” . india.gov.in . 2021年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年8月3日閲覧。
  3. ^ラヴァニャ・ヴェムサニ（2016年）『歴史・思想・文化におけるクリシュナ：ヒンドゥー教の多名神百科事典』ABC-CLIO、135ページ。ISBN 978-1-61069-211-3。
  4. ^クリストフ・ジャフルロ（1999年）『ヒンドゥー・ナショナリスト運動とインド政治：1925年から1990年代』ペンギンブックス、  416～ 421頁。ISBN 978-0-14-024602-5。
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  7. ^ラヴァニャ・ヴェムサニ（2016年）『歴史・思想・文化におけるクリシュナ：ヒンドゥー教の多名神百科事典』ABC-CLIO、135ページ。ISBN 978-1-61069-211-3。
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  28. ^ Singh, Moirangthem Kirti (1980). 『18世紀および19世紀のマニプルにおける宗教的発展』 . マニプル州カラ・アカデミー. pp.  165– 166. Gonarkhan
  29. ^ “Festival of India” . 2009年2月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月17日閲覧。

参考文献

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