孫悟空

孫悟空​
19世紀のイラスト
世界観情報
種猿
性別男
宗教仏教、儒教、道教（タオイズムとも呼ばれる）
出身地花と果実の山
ソース西遊記、 1592年頃（版画）
能力不滅、72 Bian (モーフィング パワーズ)、Jin Dou Yun (クラウド サーフィン)、Jin Gang Bu Huai Zhi Shen (超人的な耐久力)、Jin Jing Huo Yan (True Sight)
武器如意ジンジン/ ディンハイシェンジェン
身長1.3メートル
マスター/シフ総主教ス菩提、唐三蔵
孫悟空
中国名
繁体字中国語ソン
簡体字中国語孙悟空
転写
標準中国語
羽生ピンイン孫悟空
ボポモフォㄙㄨㄣ ㄨˋ ㄎㄨㄥ
ウェイド・ジャイルズ孫1呉4公1
IPA[swə́n û.kʰʊ́ŋ]
その他の中国語
小爾京صٌ ءُ کوْ
ダンガンСүн Вўкун
ウー
ローマ字Shu'n平-Wh'khong入
ガン
ローマ字孫¹ ン⁵ クン¹
客家
ローマ字シュン24ウィウコン2
越：広東語
イェール大学のローマ字表記シュン・ンフン
ジュッピンシュン1ン6フン1
IPA[同義語 ŋ.hʊŋ˥]
南ミン
福建語POJスン・ゴコン
タイロスン・ンゴオコン
中世中国
中世中国スウォン・ングクン
ビルマ語の名前
ビルマ語စွန်းဝူခူံး
IPA[mjaʊʔ mí̃] (ミョウク・ミン)
ベトナム語名
ベトナム語のアルファベットトン・ゴ・コン
チョハンソン
タイ語名
タイ語ซุนหงอคง
RTGSサン・ゴコン
韓国名
ハングル손오공
漢字ソン
転写
改訂ローマ字表記ソン・オゴン
マッキューン・ライシャワーソン・オゴン
日本語名
漢字ソン
ひらがなそんごくう
カタカナソンゴクウ
転写
ローマ字孫悟空
クメール語の名前
クメール語ស៊ុន អ៊ូខុង
UNGEGN : Sŭn Ukhŏng ALA-LC : S′un ʿ′ükhung IPA : [sun ʔuːkʰoŋ]

孫悟空（中国語：孫悟空、北京語の発音：[swə́n ûkʰʊ́ŋ]）は、孫悟空としても知られ、16世紀中国の小説『西遊記』の主要人物の1人として最もよく知られている文学的・宗教的な人物である。[ 1 ]小説の中で、孫悟空は石から生まれた猿で、道教の修行を通して超自然的な力を獲得する。天に反逆した後、彼は仏陀によって山の下に閉じ込められる。500年後、彼は白龍馬に乗る僧侶の唐三蔵と他の2人の弟子、朱八戒と沙鶴尚に同行し、仏陀とその信者が住む西方または西方極楽浄土として知られる仏典を手に入れるための旅に出る。[ 2 ]

孫悟空は多くの能力を持つ。超人的な怪力を持ち、二つの山を肩に担ぎながら「流星の速さ」で走ることができる。[ 3 ]非常に速く、一回の宙返りで10万8千里（5万4千 キロメートル、3万4千 マイル）を移動することができる。彼は膨大な記憶力を持ち、生まれてきたすべての猿を記憶することができる。猿の王として、すべての猿を追跡し、守ることが彼の使命である。孫悟空は七十二天変を習得し、動物や物体に変身する能力を含む72の独自の力を使うことができる。彼は熟練した戦士であり、天界の最強の戦士たちを倒すことができる。彼の髪には魔法の力があり、自身のコピーを作成したり、様々な武器、動物、その他のものに変身したりすることができる。彼は部分的に天候を操る能力を持ち、人をその場に凍らせたり、透明人間になったりすることができる。[ 4 ]

西遊記執筆当時の読者は、悟空や他の登場人物が示す超自然的な能力を「魔力」と広く考えており、[ 5 ]様々な宗教的伝統に影響を受け、その機能が異なっていたにもかかわらず、両者の間に大きな区別はなく、中国語版以外の本でもそのように翻訳されることが多かった。

歴史

タイ、スパンブリー県ルア・ヤイ市柱神社にある白龍馬、沙悟浄、孫悟空、唐三蔵、朱八戒の金色の像

中国文学で最も長く語り継がれる登場人物の一人である悟空は、多様で議論の多い背景と多彩な文化史を有しています。彼の着想は、一般的に宗教的概念に関連する様々な影響の融合から生まれたと考えられます。

インスピレーションの源の一つは、中国の楚王国（紀元前700-223年）におけるテナガザルの様々な崇拝方法と、楚とその後継者におけるテナガザルとサルに関する様々な伝説でした。 [ 6 ]これらの伝説と宗教的慣習は、それらを強化した道教組織の教義と、 5種類の伝統的な宗教的道教の要素すべてを組み合わせたもので、漢王朝の間に物語や芸術のモチーフを生み出し、最終的に孫悟空の像に貢献しました。[ 6 ]

玄奘との関連は玄奘の最初の弟子である施般沱に由来すると信じる者もいる。[ 7 ]胡適は呉承恩が孫悟空の描写においてラーマーヤナのヒンズー教の神ハヌマーンから影響を受けたのではないかと最初に示唆した。 [ 8 ] [ 9 ]ラーマーヤナは西遊記が書かれた500年後の20世紀に米文凱、孫勇、季賢林によって初めて中国語に翻訳された。季賢林はそれ以前にも中国で関連の物語が出回っていた可能性があると推測したが、彼はまた魯迅を含むほとんどの学者が[ 10 ]西遊記の執筆以前にはラーマーヤナは中国語に翻訳されておらず呉承恩の手元にはなかったと考えていることも認めた。[ 11 ] [ 12 ]代わりに、魯迅は9世紀中国の神である五支奇をインスピレーションの源として提案した。五支奇は、古い元の時代の話で孫悟空の兄弟として登場する。[ 10 ]アンソニー・C・ユーは『西遊記』の完全訳で、『五支奇』は「多くの学者に孫悟空の原型を提供した」と述べ、 『西遊記』の著者自身も「確かに」五支奇を読んだことがあると述べている。[ 13 ]孫悟空は、小説よりずっと前から猿の神を崇拝していた福州省の地元の民間信仰の影響も受けている可能性がある。これには臨水宮の三猿聖者も含まれていた。かつて悪魔であった彼らは、女神陳静固、すなわち臨水皇后によって鎮圧された。その三人は、赤面猿の聖者・丹霞大聖（たんかすだいしょう）、黒面猿の聖者・通天大聖（とんてんだいしょう）、そして白面猿の聖者・爽爽三聖（そうさつさんしょう）でした。 [ 14 ]福州で信仰されている伝統的な主流宗教は、大乗仏教と道教の二つです。伝統的に、多くの人々が両方の宗教を同時に信仰しています。しかし、地元の宗教の起源は、これらの伝統が制度化される何年も前に遡ります。

仏教における孫悟空の宗教的地位は、中国人、外国人を問わず仏教僧侶によってしばしば否定されるが、一般大衆には非常に歓迎されており、その名前は世界中に広まり、文化的象徴としての地位を確立している。

背景

誕生と幼少期

京劇の一場面に描かれた故宮の孫悟空の描写

『西遊記』によると、孫悟空は花果山の頂上にある強力な魔石から生まれる。道教の哲学によれば、この魔石は陽（正の性質を持つ天）と陰（負の性質を持つ地）の養分を受け、生命を生み出すことができるとされている。魔石には魔力の子宮が発達し、ある日破裂してボールほどの大きさの石の卵が生まれるとされている[ 15 ] 。

風が卵に吹くと、卵は石の猿に変身します。玉皇大帝の目が動くと、二筋の金色の光線が玉宮に向かって放たれ、玉皇大帝を驚かせます。光を見た玉皇大帝は、二人の侍臣に調査を命じます。侍臣たちは石の猿がいて、食べたり飲んだりするにつれて光が弱まっていると報告します。玉皇大帝は、彼が何の変哲もない存在だと信じます。

山で、猿は他の野生の猿の群れに加わります。猿たちは遊んだ後、いつも小川で水浴びをします。ある日、彼らは小川の源流を探し、山を登って滝を目指します。彼らは、滝をくぐり抜け、源流を見つけ、再び出てきた者を王にすると宣言します。石猿は自ら進んで滝に飛び込みます。

石の猿は、急流にかかる大きな鉄橋を見つけました。その向こうには洞窟がありました。他の猿たちも石の猿に飛び込むよう説得し、彼らはそこを自分の住処としました。そして、以前の宣言を思い出させ、彼らは石の猿を王と宣言しました。石の猿は王座に就き、美猴王（ハンサム・モンキー・キング）と名乗りました。しかし、この幸せは長くは続きませんでした。年上の猿の仲間が亡くなると、石の猿はひどく悲しみます。彼は自分で作ったいかだに乗って島を出て、死を克服する方法を教えてくれる仙人を探しに出発します。

彼は岸に上陸し、辺りをさまよう。人間たちは彼を見て、猿のような容姿を恐れて逃げ惑う。彼は干してあった服を少し取り、歩き続ける。フードで顔を隠しながら町々を巡り、人間の堕落と悪徳を目の当たりにする。彼は歩き続け、森へと足を踏み入れる。孫悟空は木こりが興味深い歌を歌っているのを耳にする。その由来を尋ねると、森に住む仙人から教えられた歌であることが分かる。

孫悟空は、プティ・ズシという名の魔法使いの道教の武術家が住む寺院の入り口にやって来た。プティ・ズシは当初、孫悟空を中に入れることを拒否したが、孫悟空は立ち去ろうとせず、何ヶ月も入り口の外で待ち続けた。プティ・ズシは孫悟空の粘り強さに感銘を受け、中に入ることを許可した。彼は孫悟空を弟子として受け入れ、「孫悟空」という宗教名を与え、仙道を含む多くの高度な道教の修行を彼に教えた。

孫悟空は後に、自分の技を不必要に見せびらかすなと忠告する。なぜなら、他人から教えを乞われるかもしれないからだ。教えればトラブルを引き起こすかもしれないが、教えなければ恨まれる。そして孫悟空に、誰が教えたのかを決して明かさないよう禁じ、忠誠心の高い孫悟空は師匠の正体を明かさないことを約束する。後に孫悟空は、自らの力や技について尋ねられるたびに、すべては夢の中で学んだと正直に答える。しかし、本書の残りの部分では、孫悟空は繰り返し「モナド宗派」の一員として言及されている。

孫悟空は帰国後、迷いの魔王と呼ばれる魔族が花果山の猿を誘拐し、奴隷にしていることを知る。孫悟空は迷いの魔王とその手下を倒し、誘拐された猿たちを救出した。さらに、近隣の国の武器庫を丸ごと持ち帰り、臣民に与えたが、自分に合う武器は見つからなかった。龍王が多くの宝物を持っていると聞き、孫悟空は海を渡り、龍王の宮殿を発見する。

入り口で孫悟空は紹介を求めたが、龍王敖光は衛兵に追い返すよう命じた。孫悟空は衛兵の抗議を無視して乱入し、龍王は仲間の王を追い返すとは訳の分からないことを主張した。中に入ると、孫悟空は自己紹介をし、龍王に武器を与えるよう促した。孫悟空の恐るべき実力をすぐに悟った龍王は、喜んで応じるふりをして親切を装い、部下に次々と武器を持ち出させ、槍や剣といった基本的な武器から、本物の宝物へとエスカレートさせていく。孫悟空はそれぞれの武器を試したが、孫悟空にはどれも耐えられず、孫悟空は状況に不満を抱いていた。

その後、孫悟空は四海の安定と澳光（あおこう）の秘宝である金帯の杖、如意金箍棒（じょいじんぐぼう/定海神针）を手に入れます。孫悟空はこの杖のような武器を扱うのに十分な力を持つ唯一の生き物であり、二人の間にはすぐに親近感が湧きます。金帯の杖は主人の意志によって大きさを変え、伸び、飛び、敵を攻撃することができます。重さは13,500斤（じん）、つまり7,960kgです。武器を使わない時は、孫悟空は縫い針ほどの大きさに縮めて耳にしまい込みます。  

孫悟空は魔法の杖を受け取るだけでなく、龍王に王にふさわしい衣装を贈るよう促しました。龍王は龍王たちに助けを求め、龍王たちは孫悟空に金の鎖帷子（鎖子黃金甲；Suǒzihuángjīnjiǎ）、鳳翅紫金冠（鳳翅紫金冠；Fèngchìzǐji​​nguān）、そして雲上靴（藕絲步雲履；Ǒusībùyúnlǚ）を与えました。孫悟空は龍王たちに感謝し、満足そうに去っていきました。

山に戻った悟空は、猿の部族に新しい武器を披露し、他の獣の勢力の注目を集め、彼らと同盟を結ぼうとする。悟空は牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅子霊王、獼猴王、そして禺狨王と共に七聖（しんせい）と呼ばれる友愛団体を結成する。

龍王への脅迫の罪で死刑を宣告された孫悟空は、地獄の魂を回収しようとする試みに抵抗する。彼は生死の書から自らの名前を消し去る。生死の書とは、あらゆる人間の名前と寿命を操る能力、そして彼が知るすべての猿の名前が記されているとされる書物集である。帝玉の王たちは彼を玉皇大帝に報告する。[ 4 ]天軍はあらゆる手段を尽くし、孫悟空を完全に抹殺しようと試みるが、最終的には失敗する。

天国の混沌

1592年『西遊記』金陵本石徳堂に描かれた孫悟空と鉄扇公主

玉皇大帝は、昇進と神々への位階によって扱いやすくなることを期待し、孫悟空を天界へ招きます。孫悟空は、天界が厩舎番のことを「馬守」と呼んでいることを告げられ、神々の一員として名誉ある地位を与えられたと信じます。これは天界が厩舎番を指す造語で、天界で最も低い地位に就いていたことを意味します。天界における地位の重要性と、自分がなぜ最も低い地位に就かされたのかを悟った孫悟空は、雲馬を厩舎から解放し、天界へと帰還して自らを「天に並ぶ大聖人」と称します。

天界は、金星が玉皇大帝に「生意気で、無礼で、図々しい」[ 16 ]猿への軍事行動を急ぐべきではないと忠告し、孫悟空を倒せなければ天の名誉を傷つけると警告した後、渋々ながら彼の自称称号を認めた。金星は玉皇大帝に、孫悟空をペットとして扱い、その虚栄心を表面的に鎮め、地上で問題を起こさないように天界に呼び戻すよう助言した。玉皇大帝は、金星が実際にはその空想的な称号は孫悟空の自信過剰と天界の重要な仕組みに対する無知を露呈した無意味な冗談だと笑うと、同意した。

孫悟空は罠だと疑うが、使者となった金星が彼を天上大聖と呼び、正式な書類を手渡したため喜ぶ。金星は孫悟空に「天上桃源の守護者」というはるかに重要な役職を与えられたと告げ、桃を愛する孫悟空はそれを受け入れた。その後、西王母が七人の天女を遣わし、皇室の宴会のために桃を摘ませた時、孫悟空は自分を除く重要な神々全員が宴会に招待されていることに気づく。孫悟空が天女たちに自分が天上大聖だと告げると、天女たちはくすくす笑い、天界の誰もが自分が桃源の世話をする仙人であることを知っていると答えた。孫悟空の憤りは、公然とした反抗へと変わった。

皇室の宴の準備中に、孫悟空はこっそりと侵入し、高級料理を味わい、宮廷の酒を飲みます。酔った孫悟空は、神々が宴会へ向かう途中、天界をさまよいます。孫悟空は、天界の権威者が警備を怠っている宮殿の高層階に到達します。そこは、最高で最も純粋な霊力を持つ神々しか入れないからです。自分が天界の宮殿の33層の頂点にいることに気づいた孫悟空は、老子の不死丸と西王母の不死桃を盗んで食べ、玉皇大帝の残りの宮廷酒を奪い、反乱の準備のために王国に戻ります。

玉皇大帝は、孫悟空に対抗する平和的な方法を見つけるという金星の助言を受け入れず、軍勢の動員を命じた。笑い声を上げながら、孫悟空は天軍の武勇、狡猾さ、そして様々な強力な天の武器に対する機転と独創的な対応を巧みに組み合わせ、天軍の10万の天兵、28星座すべて、哪吒、そして四天王すべてをたった一人で打ち破った。

そこに観音菩薩と弟子の木柵/モークシャが到着する。観音は木柵に状況の調査と孫悟空との戦いを命じる。木柵は敗北し、観音は玉皇大帝の甥の二郎神に悟空との戦いを提案する。悟空と二郎は互角の戦いを繰り広げ、最終的に両者とも恐ろしい姿に変身し、悟空の猿軍団を怖がらせた。孫悟空は落胆し、魚に姿を変えて逃げ出す。その後、二人とも相手よりも強力なものに変身し続ける。最後に、老子は戦っている悟空に背後から金剛玉の指輪を投げつけ、悟空を意識を失わせ、二郎が縛り上げるのを可能にした。

幾度かの処刑の試みが失敗した後、孫悟空は老子の八卦坎の坩堝に49日間閉じ込められ、三昧の火で精錬され不老不死の薬となる。これにより老子は不老不死の丸薬を取り戻すことができる。坩堝の火は、仏陀に匹敵するほどの、計り知れない力を持つ存在を焼き尽くすほどの熱さである。

49日後、釜が開けられると、孫悟空は火の少ない風卦の角に隠れて生き延び、飛び出します。三昧の火の熱によって孫悟空の肉体は強化され、かつてないほど強くなり、大きなダメージにも耐えられるようになりました。この熱によって孫悟空は新たな能力を得ます。火眼金睛（ひょうがんきんじんじん、文字通り「燃える目と金色の瞳孔」）で悪を見分けることができるようになったのです。そして孫悟空は坩堝を破壊し、天の正殿へと向かい、玉皇大帝とその側近たちと対峙します。

投獄

玉皇大帝と天界の権威者たちは、西の寺院から自らやって来た仏陀に懇願する。孫悟空が自らを新たな玉皇大帝にすべきだと主張するのを聞いた後、仏陀は孫悟空が自分の掌から逃れられないという賭けをする。孫悟空は得意げに賭けを受け入れ、宇宙の果てまで飛び上がる。そこにそびえ立つ五本の柱以外何も見えず、孫悟空はすべての存在の終焉に到達したと信じた。[ 4 ]

孫悟空は自分の足跡を証明するため、柱に自らを天に等しい大聖人と宣言する句を刻み、中央の柱に放尿した。そして、再び飛び降りて仏陀の掌に戻り、賭けに勝利したと宣言した。孫悟空は、自分が見つけた5本の「柱」が仏陀の手の指に過ぎないことに驚き、信じられなくなった。孫悟空が掌から逃げようとした時、仏陀は彼の手を岩山に変え、孫悟空を地上へと叩き落とした。[ 4 ]

孫悟空が山を持ち上げる前に、仏陀は金文字で「オム・マニ・ペードメ・フム」という真言を刻んだ紙製の護符を用いて、孫悟空を山に封印しました。孫悟空は「忍耐と謙虚さを学ぶ」ために500年間足かせに繋がれたままにされ、 [ 17 ]頭と手だけが山の麓から突き出ていました。仏陀は2体の地霊を遣わし、孫悟空が空腹の時には鉄の玉を、喉の渇きの時には溶けた銅を与えさせました。[ 4 ]

唐三蔵の弟子

孫悟空と唐三蔵
風の悪魔と戦う孫悟空

500年後、観音菩薩は西方へ仏典を取り戻す旅の途中、巡礼者を守る弟子を探していた。これを聞いた孫悟空は、巡礼が終わったら解放する代わりに、唐代の僧侶である唐三蔵に仕えることを申し出る。悟空を制御するのは難しいと悟った観音菩薩は、仏陀からの贈り物である魔法の輪を三蔵に与える。孫悟空は一度それを身につけると、二度と外すことはできない。三蔵が特定の経文を唱えると、輪が締まり、耐え難い頭痛を引き起こす。観音菩薩は孫悟空に、緊急時のみ使う特別な毛を3本与える。三蔵の監視の下、孫悟空は西方への旅を許される。

小説全体を通して、孫悟空はインドへの旅において三蔵を忠実に助けます。彼らには、過去の罪を償うために僧侶に同行する「猪八戒（Zhū Bājiè）」と「沙悟浄（Shā Wùjìng）」がいます。三蔵の身は、三蔵の肉を食べることで不老不死と強大な力が得られると信じている悪魔やその他の超自然的な存在、そして盗賊によって常に脅かされています。孫悟空はこれらの脅威と戦うために、しばしば三蔵の護衛を務めます。一行は八十一難を経た後、任務を遂行し、無事に中国へ帰還します。[ 4 ]

旅の途中、孫悟空は仏教の徳と教えを学びます。そこで悟りを開いた孫悟空は、その功績と強さにより「闘勝仏」（Dòu-zhànshèng-fó）となり、仏陀となります。 [ 4 ]孫悟空は唐三蔵の運命や、その他多くの事柄に関する知識を知っていたことが明らかにされます。三度、三蔵が苦しむであろうことを悟り、長年病に苦しんでいた王を治癒し、誰も知らなかった薬草の効能を知っていました。悟空はまた、二郎神と義兄弟であったと述べています。

名前と称号

孫悟空は、広東語でSyun 1 Ng 6 -hung 1、日本語で孫悟空、韓国語でSonogong、閩南語/福建語でSun Ngō͘-Khong、ベトナム語でTôn Ngộ Không、ジャワ語でSun GhokongまたはSung Gokhong、タイ語でSun Ngokong、ビルマ語でWu Khoneとして知られています/発音されます。 、マレー語ではSun Gokong。

孫悟空と小説の他の主要登場人物を黄色で描いた壁画

取得順に列挙すると以下のとおりです。

Shi Hóu (石猴)
「石の猿」。これは彼の肉体の本質を指し、花の山／花実山で数千年もの孵化を経て、岩の球体から生まれた。
Měi Hóuwáng (美猴王)
「美貌の孫悟空」、略して后王。形容詞「美」は「美しい、ハンサムな、可愛い」という意味です。また、「自己満足」の意味もあり、彼の自尊心を表しています。「后」（「猿」）は、彼の「いたずら好きでいたずら好きな」性格を際立たせています。
Sun Wùkōng (孫悟空)
最初の師である菩提祖（スボーディ）から授かった名前。姓のSūnは、猿に関する内輪のジョークとして付けられた。猿はhúsūn（猢猻）とも呼ばれ、文字通りの猿（またはマカク）を意味することもある。姓のSūn（孫）と「猿」のSūn（猻）の違いは、後者には「猻」が動物を指すことを強調するために「犬」（ quǎn）という部首が追加されている点のみである。孫悟空は後に、華果山で一族全体に新しい姓を授けた。名であるWùkōngは「空に目覚めた」という意味で、「空虚を悟った」と訳されることもある。孫悟空という名前が初めて登場するのは、楊景賢（ようけいけん、1400年代初頭没）の戯曲『西遊記雜劇』である。[ 18 ]劇中では、観音菩薩が孫悟空の頭に輪をかぶせ、獣の体を覆う衣を授ける場面で孫悟空にこの名前を与えている。[ 18 ]
BìmƎwēn (弼馬溫)
天馬の番人という称号で、 「避馬瘟（馬の疫病を避ける）」をもじったもの。猿は馬小屋に入れられることが多く、馬が病気にかからないようにできると信じられていた。孫悟空は初めて天界に侵入した後、玉皇大帝からこの役職を与えられた。孫悟空は、この役職に就くことは良いことであり、最高の地位に就くことを約束された。しかし、それが天界で最も低い仕事の一つであることを知ると、孫悟空は激怒し、馬小屋全体を破壊し、馬を解放して辞めた。それ以来、敵対者たちは彼を嘲笑するためにこの称号「避馬瘟」を使うようになった。
Qítiā Dàshèng (齊天大聖)
「天に匹敵する大聖」を意味する。悟空は天界で大混乱を引き起こした後、悪魔の友の一人からこの称号を授かった。彼の名を聞いた人々は彼を大聖（Dàshèng）と呼んだ。この称号は元々は権力を持たないが、正式には高位である。玉皇大帝は後にこの称号に天上の桃源郷の守護を授け、孫悟空が問題を起こさないように忙しくさせていた。
Xíngzhě (行者)
「修行者」という意味で、放浪する僧侶、僧侶の従者、あるいは修行に励む人を指します。唐の三蔵は悟空を仲間として迎え入れた際、孫行杵（そんぎょうじゃ）と呼びました。これは日本語では「行者」と発音され、孫行者となります。
Dòu-zhànshèng-fó (鬥戰勝佛)
「勝利の闘仏」。悟空は西遊記の終焉で仏陀の境地に達した際にこの名を授かりました。この名は、中国伝統仏教の夕べの法要、特に八十八仏の懺悔の際にも唱えられます。
Língmíng-shí-hóu (靈明石猴)
「智なる石猿」。悟空は、宇宙のあらゆる存在が分類される10のカテゴリーのいずれにも属さない4匹の霊長類の1匹であることが明らかになった。悟空と同じ霊長類には、メインストーリーで悟空の敵となる六耳獼猴（六耳獼猴）、赤尻馬猴（赤尻馬猴; Chìkāo-mǎ-hóu）、そして通臂猿猴（通臂猿猴; Tōngbì-yuánhóu）がいるが、いずれも実際には登場せず、仏陀が軽く触れる程度である。それぞれの力と能力は互いに同等である。
孫長老​​
僧侶に対する尊敬語として用いられる。

小説で使われている名前の他に、孫悟空はさまざまな言語で別の名前を持っています。

  • 閩南（台湾）のKâu-chê-thian（猴齊天）：「天に等しい猿」。
  • 馬騮精（ Maa 5 lau 1 zing 1）は、広東語（香港と広東省）で、「猿小鬼」の異名を持つ。敵からはそう呼ばれている。

能力

強力な杖、武術の技、そして超人的な身体能力に加え、孫悟空は様々な魔力を操ることでも知られています。小説の中で何度も登場するものもあれば、一度しか登場しないものもあります。そのほとんどは、苧臥祖師のもとで道教の修行を積んだ際に培われたものです。これらの魔力には、以下のものが含まれますが、これらに限定されるものではありません。

  • 雲宙返り(觔斗雲; Jīndƒuyún ):
孫悟空は、一回の宙返りで10万8千里（5万4千 キロメートル、3万4千 マイル）を移動、あるいは「跳躍」できるという悪名高い能力を持っています。この能力は、しばしば後光のような雲に乗っている悟空として描かれますが、これには魔法の手印、口伝の呪文、拳の握り、そして体の揺らぎが必要です。悟空の師である普済祖師は、悟空にこの能力を教え、彼のジャンプ力にマッチした飛行スタイルを身につけさせました。
  • 七十二般變化( Qīshí'èr - bān Biànhuà ):
地煞數（ Dìshà Shù ）としても知られる。これは元々 、道教の修行によって不死を得た者を天が罰するために送る三災利害（三災利害）を避けるために、孫悟空が師匠の普陀子から学んだ力である。孫悟空は、36の変化を可能にする「天罡數」（天罡數）か、72の変化を可能にする「地煞數／地鬼」のどちらかを習得することを求められ、後者を選択した。この力によって、孫悟空は人型から動物、小さな昆虫、雑多な物体、さらには建物全体まで、事実上あらゆる姿に変身したり、単にサイズを変えたり（巨大から微細まで）することができる。哪吒との戦いにおいて、孫悟空は哪吒の三つの頭と六本の腕を持つ戦闘形態（三頭六臂）を模倣し、体の特定の部位を正確に変化させる能力を示しました。全体として、「七十二変化」は比喩的に無限の種類の変身（文字通りの72とは限らない）を意味し、さらに、72の変化ごとに孫悟空にはもう一つの命があると示唆されています。
孫悟空の魔法の息は、髪の毛や杖を変形させるほか、自身の精神を操ったり、傷を癒したり、他者に神聖な力を与えたりするなど、さまざまな神秘的な効果をもたらします。
  • Bod(y/ies) Beyond The Body (身外身法; Shēnwàishēn FƎ ):
孫悟空は「變！ 」 （Biàn！）と命じるだけで、8万4千本の髪の毛を何にでも変えることができる。人型から動物（昆虫など）、道具、お金、食べ物など、様々な物に変化させることができる。しかし、作中では悟空はこの能力を主に自身のクローンを生み出すために使用しており、悟空は一本の髪の毛を何百万本、あるいは何十億本にも増やせると豪語している。作中では別個の能力として示されているが、分身法（Fēnshēn Fǎ）と呼ばれるものも孫悟空に自身のクローンを作り出す能力である。
  • 天地を模倣/モデル化する方法(法天象地; FƎtiān Xiàngdì ):
孫悟空の変身能力の延長線上にあるこの能力は、「成長せよ！」（「長！」）と発声することで、怪物のような巨大な姿へと成長することを可能にする。この姿は身長1万丈（萬丈）と表現されるが、これは孫悟空が自らの意志で宇宙を体で満たすことができると豪語していることから、より巨大で宇宙的な体格を象徴している可能性がある。
  • Three Live-Saving Hairs (三根救命的毫毛; Sāngēn Jiùmìng de Háomao ):
観音菩薩が孫悟空に贈った柳の枝の葉から作られた 3 本の特別な毛。悟空はこれを使って三蔵法師の守護者としての義務を果たし、望むものを何でも創造することができます。悟空の他の魔法の毛とは明らかに異なります。
  • ダイヤモンド ボディ(金鋼之軀; Jīngāng zhī Qō );別名、銅の頭、鉄の手足銅頭鐵臂。トントゥ ティエビ):
孫悟空のほぼ無敵の体を指し、刃物や槌、雷、火、毒などによる攻撃を免れます。
  • 燃えるような目、黄金の瞳(火眼金睛、HuƒyƎn Jīnjīng ):
真実を見通す目。善と悪、真実と嘘、富める者と貧しき者など、特定の二元性を見分けることができるだけでなく、幻影や魔法による変装・変身を見抜くこともできる。また、悟空は千里眼のように遠くまで見通すことができる（昼間は1,000里、夜間は300～500里）。
  • 身体隠蔽法(隱身法; YƐnshēn FƎ ):
悟空が人間だけでなく神や精霊の目にも見えなくなる呪文。また、悟空が用いる、空気や風に姿を変えるステルス術「聚形散気（じゅうきょうさんき）」も参照。
  • 身出一個神; Shinchchu Yīgè Shén :
別名、霊が肉体を離れる手段(出神的手段; Chushén de Shāuduàn )。本質的にはアストラル投射の能力。
  • 身体固定法(定身法; Dìngshēn FƎ ):
孫悟空が人間、神、精霊を最大1日の間、その場に凍らせる呪文。これは通常、「住！」（Zhù ! ）という命令を繰り返し唱え、対象を指差すことで実行されます。
  • ロック解除法(解鎖法; Jiěsuà FƎ ):
悟空は指先や杖を使うだけでどんな鍵でも開けられるようになります。
  • 保護サークル(圈子; Quānzi ):
孫悟空は杖で地面に円を描きます。これは鉄壁のように堅固な防壁、あるいは結界の役割を果たします。三蔵法師を守るために用いられ、虎、狼、鬼、魔物など、敵の接近を阻みます。
  • 火災回避の呪文(火避けの呪文; Bìhuà Jué ):
悟空が火に耐えられるようにします。ただし、真三昧火 (三昧眞火; Sānmèi Zhēnhuǒ )には効果がありません。
  • 水避けの呪文​​水分制限の方法(閉水法; Bìshuiqa FƎ ):
それぞれ、孫悟空が水路を開いて水をはじき、水中を自由に移動できるようにする呪文。しかし、孫悟空は水中でまともに戦うことができない。

不死

孫悟空は 9 つの異なる手段と事例を通じて不死性を獲得したと言われており、それらの結果、孫悟空は創造物の中で最も不死かつ無敵の存在の 1 人となりました。

プティ・ズシの弟子

未来と死に絶望した悟空は、不老不死の道教の祖師である普陀祖師のもとへ赴き、不老不死の術を修めます。そこで悟空は五大元素を掌握し、不老不死の道を修める呪文と、七十二の世俗化を修めます。7年間の修行の後、悟空は不老不死の秘法を得ます。天宮はこの不老不死の術を認めていないことが記されています。[ 19 ]

ブック・オブ・モータルズ

真夜中、悟空の魂は縛られ、闇の世界へと引きずり込まれます。そこで悟空は、人間界での人生が終わりを迎えたことを告げられます。怒りに燃える悟空は、死者の審判者「十王」に訴えるため、闇の世界を駆け抜けます。十王は、この世には同じ名前を持つ者が多く、死者を呼ぶ者たちが名前を間違えたのではないかと言い、悟空を落ち着かせようとします。悟空は生死の記録を見せるよう要求し、自分の名前を消し去ります。こうして悟空は、部族の猿たち全員の名前と共に、死者を呼ぶ者たちの手から逃れることができました。悟空は普陀子師の弟子として魔術を習得していたため、十王たちを脅し、死者の書を要求して自分の名前を消し去ることができ、さらに不死性を高めることができました。この事件の後、十王は玉皇大帝に苦情を申し立てた。[ 19 ]

不死の桃

十王が玉皇大帝に不満を訴えた直後、天朝は孫悟空を「天馬番」に任命した。これは厩務員の洒落た呼び名である。これに怒った孫悟空は反乱を起こし、天界大乱が始まる。天界大乱の間、孫悟空は「天桃園の守護者」に任命される。園には3種類の桃があり、それぞれ3000年以上の寿命を与える。最初の桃は3000年ごとに開花する。これを食べた者は不老不死となり、体は軽く強くなる。2番目の桃は6000年ごとに開花する。これを食べた者は空を飛べ、永遠の若さを享受できる。[ 19 ]

第三の桃は9000年に一度開花する。これを食べた者は「天地のように永遠、太陽月のように長寿」となる。守護者として仕える悟空は、ためらうことなくこの桃を食し、不老不死の体と桃に付随する能力を授かった。もし悟空が天桃園の守護者に任命されていなければ、不老不死の桃を食べることも、更なる不老不死を得ることもなかっただろう。[ 19 ]

天国のワイン

悟空は反抗的な行動をとったため、重要な天神とはみなされず、西王母の王宮の宴会にも招待されませんでした。他の重要な天神全員が招待されていることを知った悟空は、招待された天神のうちの一人に成りすまし、宴会がなぜ重要なのかを確かめるために早めに現れました。しかし、酒の香りに心を奪われ、盗んで飲んでしまうのです。この天神酒には、飲んだ者を不死の神に変えてしまう力があるのです。[ 19 ]

長寿の薬

天酒に酔った悟空は、老子の錬金術研究室に迷い込み、「仙人の至宝」として知られる老子の不老不死の丸薬を発見する。丸薬への好奇心に駆られた悟空は、丸薬を瓢箪一杯分食べる。この丸薬を食べた者は不老不死になるという。もし悟空が天酒に酔っていなければ、老子の錬金術研究室に迷い込み、不老不死の丸薬を食べることはなかっただろう。[ 19 ]

不死の余波

悟空は天界で修行した不老不死の三つの因果の法則に従い、花果山の故郷へと逃げ帰る。天界は悟空の行いを知り、悟空を捕らえるための戦いが始まる。悟空が達成した五段階の不老不死により、その肉体はほぼ無敵となり、天界による幾度もの処刑の試みを生き延びた。注目すべき最後の処刑では、悟空は老子の炉に入れられ、不老不死の丸薬に蒸留されることを願われた。悟空は老子の炉で49日間三昧の火に耐え、悪を認識する能力を得る。[ 19 ]

一方、るつぼで精錬されると、さらに多くの死すべき定めの不純物が抽出され、彼は別の不死性を得る。絶望した天宮は仏陀に助けを求め、仏陀は悟空を賭けに同意させ、山の下に閉じ込める。悟空の不死性と能力は、西遊記で観音が悟空に三蔵の弟子になるよう勧めた後に最終的に役立つ。物語の中で、悟空は三蔵を食べて不死を得ようとする邪悪な悪魔から三蔵を守る。悟空自身の不死性は、格闘、斬首、腹裂き、毒殺、油煮など、悪魔が悟空を殺そうとするさまざまな方法から悟空を守る。[ 19 ]

巡礼の旅の初めに、悟空は黒風熊グアイのために用意された不老不死の丸薬をもう一つ飲みました。旅の途中、悟空と仲間たちは人参の実（人参果）を手に入れます。これは不老不死の桃よりもさらに希少で強力な果実で、長寿山（萬壽山）にのみ生息する一本の木から、1万年に30本しか実らないのです。一度嗅ぐと360年の寿命が与えられますが、それを摂取するとさらに4万7千年の寿命が得られます。

孫悟空が天国で飲んだ不死をもたらす酒や薬に加え、仏陀の寺に到着した巡礼者たちには、それらの食べ物に相当する仏教の食べ物が与えられ、そのため孫悟空はさらに不死となり、9倍の不死となった。

西遊部にある

1640年頃に書かれた短編風刺小説『西遊補』 （西遊記補遺）は、欲望の化身である青魚鬼が作り出した魔法の夢の世界に閉じ込められた孫悟空を描いている。孫悟空は時空を行き来し、宋代に地獄​​の補佐王として死んだ秦檜の魂を裁いたり、美しい側室に姿を変えて秦王朝を滅ぼしたり、唐代に鉄扇公主との間に生まれた5人の息子の一人、波羅蜜多王と戦ったりする[ 20 ]。[ 21 ]

西遊記の出来事は『西遊記』第61章の終わりから第62章の初めの間に起こる。[ 22 ]作者の童說（トン・ユエ）は、孫悟空がその強大な力と武術をもってしても倒すことのできない敵、この場合は欲望そのものを創造したかったため、この本を書いた。[ 23 ]

影響

ティエンハウ寺院、ホーチミン市、ベトナムの孫悟空の廟
シンガポールのウォータールー通りにある孫悟空の像と神社。
シンガポールのウォータールー通りにある孫悟空の像と神社

テルアビブ大学の教授メイア・シャハルは『少林寺』（2008年）の中で、孫文が少林寺の杖法の起源に関する伝説に影響を与えたと主張している。伝説は元の時代の紅巾の乱の時に起こった。盗賊団が寺院を包囲したが、長い火かき棒を間に合わせの杖として振るう下働きの厨房労働者によって寺院は救われた。彼はかまどに飛び込み、 5マイル離れた宋山と少石山の頂上にある皇帝の砦の両方にまたがるほどの巨大な怪物となって現れた。盗賊団は彼を見ると逃げ去った。後に少林寺の僧侶たちは、厨房労働者が寺院の地元の守護神である金剛般若が変装していたことに気付く。シャハールは、炉の中での作業員の変身を老子のるつぼでの孫悟空の姿、杖の使い方、そして孫悟空とその武器がどちらも巨大な大きさに成長できるという事実と比較している。[ 24 ]

  • 中国のDAMPE衛星は、ウー・コンにちなんで愛称が付けられています。この名前は文字通り「虚空を理解する」という意味で、未発見の暗黒物質に関連しています。[ 25 ]
連雲港の街路に立つ孫悟空の漫画風模型
孫悟空のランタン展示
シンガポールの中秋節イベント中に展示された孫悟空のランタン。

孫悟空は、映画、テレビ、書籍、音楽など、様々な人気メディアの題材となってきました。その中でも特に注目すべきものを以下にご紹介します。

  • 西遊記[ 26 ]は中国本土で最も有名なテレビシリーズの一つであり、毎年冬と夏の休暇中にテレビ局で放送されている。このシリーズでは、孫悟空を劉暁玲童が演じている。
  • 影絵アニメーション『孫悟空が白骨精と三度戦う』（中国語：孙悟空三打白骨精）[ 27 ]は、 『西遊記』の古典的な物語の一つである。この物語では、孫悟空は師匠の唐三蔵（中国語：唐三蔵、ピンイン：Táng Sānzàng）によって、白骨精を無実の人間だと誤解して殺したことで追放される。怒った悟空は去る。最後に、唐三蔵は悟空が殺したのは無実の人間ではなく悪魔であったという真実に気づき、二人は和解する。
  • 『チャイニーズ・オデッセイ』は、1995年に香港で制作されたファンタジーコメディ映画です。チャウ・シンチーが演じる孫悟空は、この映画のコメディ要素と抽象的な表現の背後にある深い意味によって、幅広い中国語圏の観客に記憶されています。
  • 『西遊記：孫悟空』は全52話[ 28 ]で構成され、各話の長さは25分以内である。1990年代の中国アニメーションの古典的名作とされている。
  • 武術界のスーパースター、ドニー・イェンは2014年の映画『西遊記』で孫悟空を演じた。映画のペースについては賛否両論あったものの、興行収入は 世界中で2億ドル近くに達し、製作費の2倍となり、ドニー・イェンの演技が称賛された。[ 29 ]
  • Netflixの『西遊記』 (2018 - 2020 年) でチャイ・ハンセンが演じる孫悟空のキャラクターは、ウー・チェンエンの『西遊記』に基づいています。
  • ドラゴンボールの孫悟空のキャラクターは、猿の尻尾、杖、空飛ぶ雲、そして名前（中国語の同名の「孫悟空」を日本語で読んだもの）から、孫悟空をモデルにしていることがわかります。[ 30 ]
  • 漫画アニメシリーズ『最遊記』の孫悟空版でも、日本語読みは「孫悟空」です。
  • マンガ・アニメシリーズ「NARUTO -ナルト- 疾風伝」に登場する四尾の獣は、斉天大聖孫悟空としても知られ、孫悟空を直接モデルにしており、マンガでは直接孫悟空と呼ばれています。
  • 東映アニメーションのアニメ『真三』に登場するムシュラのキャラクターは孫悟空をモデルにしており、孫悟空の金色のヘッドバンドと伸縮式の杖をそのまま採用している。
  • 1978 年の日本のテレビシリーズ『モンキー』に登場するモンキーのキャラクターは、孫悟空をモデルにしています。
  • 『モンキー・マジック』のコンゴウというキャラクターは孫悟空をモデルにしています。
  • ウェブトゥーン『ゴッド・オブ・ハイスクール』とその派生メディアでは、主人公のモリ・ジンは孫悟空をモデルにしている。[ 31 ]
  • RWBYの孫悟空というキャラクターは、この物語の伝承に基づいています。しかし、孫悟空は髪の毛を使ってクローンを作るのではなく、RWBYの魔法システムを使ってクローンを作ることができます。[ 32 ]
  • 伝説上のトリックスターとはっきり言われている孫悟空のキャラクターは、ドリームワークスのアニメシリーズ「カンフー・パンダ：運命の爪」で主要な役割を演じています。
  • 『スタージンガー』の主人公ヤン・クーゴは孫悟空をモデルにしています。彼らは頭に金色の帯を巻いており、これは王女によって操られ、苦痛を与えることもあります。金色の帯は彼の主武器でもあり、長い槍は次第に小さくなり、形も小さくなります。テレビシリーズ『フォース・ファイブ』の英語吹き替え版では、彼は『三銃士』のダルタニアンにちなんでジェシー・ダートと改名されています。
  • マーベル・コミックには、孫悟空の独自のバージョンが登場します。このバージョンは、あの有名なキャラクターをモデルにした犯罪王で、オリジナルの杖を盗み、本物の孫悟空の霊と遭遇します。地獄送りの罰を受けた後、脱出し、懺悔として悪と戦うことを決意します。
  • DC コミックスの孫悟空にはマーカス・サンという人間の息子がおり、彼は自分の出自を知り、モンキー・プリンスというスーパーヒーローのコードネームを名乗るようになります。
  • 2020年のアニメ『レゴ モンキーキッド』は、MKという名の配達少年が孫悟空の後継者に選ばれ、自らを「モンキーキッド」と呼ぶという古典的な物語の新世代を描いています。
  • 2021年、サンライズ株式会社はSDガンダムフランチャイズの下で、小説の他の神話上のキャラクターとともに孫悟空を主人公としたアニメシリーズ『SDガンダムワールドヒーローズ』[ 33 ]をリリースしました。
  • 2023年の映画『孫悟空』のストーリーは孫悟空の起源の物語に基づいており、孫悟空が投獄から解放されるところで終わります。[ 34 ]
  • 2023年のテレビシリーズ『アメリカン・ボーン・チャイニーズ』には、ダニエル・ウーが演じる孫悟空というキャラクターが登場します。
  • 小説『全知の読者の視点』には、独自の孫悟空が登場します。孫悟空は、金の鉢巻きの囚人、大賢者、天に等しいという修飾語を持つ星座です。
  • アニメ映画『ノーバディ』は、孫悟空の一団を装う低レベルの霊の一団を追う物語です。孫悟空は映画の終盤で、短いながらも重要な役割を果たします。

ビデオゲーム

音楽

詩

参照

参考文献

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