ラム国 | |||||||||||||||||||||
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| 1077–1308 | |||||||||||||||||||||
スルタン国の拡大、 1100年頃~1240年頃 1100年のルーム王国 1174年までデンマーク王朝に征服された 1182年までビザンチン帝国から征服された 1243年までのその他の征服 | |||||||||||||||||||||
| 状態 | |||||||||||||||||||||
| 資本 |
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| 共通言語 | |||||||||||||||||||||
| 宗教 | イスラム教スンニ派(公式)、ギリシャ正教(人口の大多数)[ 8 ] | ||||||||||||||||||||
| 政府 | |||||||||||||||||||||
| スルタン | |||||||||||||||||||||
• 1077–1086 | スレイマン・イブン・クタルミシュ(初代) | ||||||||||||||||||||
• 1303–1308 | メスード II(最後) | ||||||||||||||||||||
| 歴史 | |||||||||||||||||||||
| 1071 | |||||||||||||||||||||
| 1077 | |||||||||||||||||||||
| 1243 | |||||||||||||||||||||
| 1308 | |||||||||||||||||||||
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| 今日の一部 | 七面鳥 | ||||||||||||||||||||
ルーム・スルタン国、あるいはルーム・セルジューク帝国[ a ]は、文化的にはトルコ・ペルシャのスンニ派イスラム国家であり、 1071年のマンジケルトの戦いの後、セルジューク朝がアナトリアに侵入し、征服したビザンチン帝国の領土と人々 (ルーム) の上に建国されました。ルームという名前は中世ローマ帝国とその人々の同義語であり、現代トルコ語にも残っています。[ 12 ]この名前は、古代ローマのアラム語( romī ) とパルティア語( frwm ) の名前に由来し、アナトリアを意味するギリシャ語のῬωμαῖοι ( Romaioi )に由来しています。[ 13 ] [ 14 ]これはアナトリアにおけるトルコの歴史の始まりであると考えられています。
ルーム・スルタン国は1077年、スレイマン・イブン・クトアルミシュの下、セルジューク帝国から分離独立しました。最初はニカイアに、その後イコニウムに首都が置かれました。12世紀後半から13世紀初頭にかけて最盛期を迎え、地中海沿岸と黒海沿岸のビザンチン帝国の主要港を占領することに成功しました。東では、ヴァン湖に達していました。アナトリア地方を経由するイランや中央アジアからの貿易は、隊商宿の制度によって発達しました。特にジェノバ人との強い交易関係はこの時期に形成されました。富の増加により、ルーム・スルタン国は、ビザンチン帝国のアナトリア征服後に建国された他のトルコ系諸国、すなわち、デンマークメンディ朝、メングイェク家、サルトゥク朝、アルトゥク朝を吸収することができました。
セルジューク朝のスルタンは十字軍の攻撃を最も受け、最終的には1243年のキョシェ・ダーの戦いでモンゴルの侵攻に屈した。13世紀の残りの期間、セルジューク朝はイルハン国の封建制を維持した。[ 15 ]彼らの勢力は13世紀後半に衰退した。イルハン国最後のセルジューク朝の封建スルタンであるメスード2世は1308年に暗殺された。セルジューク朝の崩壊により、多くの小さなアナトリアのベイリク(トルコの公国)が残され、その中には最終的に残りの地域を征服してアナトリアを再統一し、オスマン帝国となったオスマン朝も含まれていた。
1030年代以降、牧草地を求めるトルコ人の移住集団がビザンツ帝国の国境を越えてアナトリアに侵入していた。[ 16 ] 1070年代、マンジケルトの戦いの後、セルジューク朝の司令官で、かつてセルジューク朝の王位を争ったアルプ・アルスラーンの遠縁のスレイマン・イブン・クトゥルミシュが西アナトリアで権力を握った。1075年から1081年の間に、彼はニカイアと短期間ニコメディアのビザンツ都市を支配下に置いた。約2年後、彼は公国を建国したが、当初はビザンツ帝国の属国であったが、6年から10年後には次第に独立を深めていった。[ 17 ] [ 18 ]それにもかかわらず、 1085年にスレイマンはビザンチン皇帝アレクシオス1世コムネノスからアンティオキアの再征服を命じられ、おそらくビザンチン人の案内で秘密のルートでアンティオキアに向かったようです。 [ 19 ]
スレイマンは1086年にアレッポを征服しようとして失敗し、アイン・サルムの戦いで敵と戦って、あるいは自殺して死亡した。[ 20 ]その後、スレイマンの息子のキリジ・アルスラーン1世は投獄され、彼の将軍アブル・カシムがニカイアで権力を握った。[ 21 ] 1092年にスルタン・マリク・シャーが亡くなった後、キリジ・アルスラーンは釈放され、1092年から1094年の間に父の領土に定着した。おそらくマリク・シャーの息子で後継者のベルキュアルクの承認を得たものと思われる。[ 22 ]
クルジ・アルスラーンは1096年の人民十字軍に勝利したものの、第1回十字軍の諸侯軍に敗れ、アナトリア中南部に追い返され、コンヤを首都とする国家を建設した。 1101年の十字軍では3度の十字軍部隊を破った。1107年には東方へ進軍し、モスルを占領したが、同年、マリク・シャーの息子メフメト・タパルとの戦いで戦死した。彼は十字軍に対抗した最初のイスラム教徒の指揮官であった。
一方、ルーム・セルジューク朝のマリク・シャー(同名のセルジューク朝のスルタンとは別物)はコンヤを占領した。1116年、クルジ・アルスラーンの息子メスード1世は、ダニシュメンド朝の支援を受けてコンヤを占領した。メスードが1156年に死去すると、コンヤは中央アナトリアのほぼ全域を支配下に置いた。

第2回十字軍はローマ教皇エウゲニウス3世によって布告され、フランスのルイ7世とドイツのコンラート3世といったヨーロッパの王が、他のヨーロッパの貴族の支援を受けて率いた最初の十字軍であった。2人の王の軍隊は別々にヨーロッパを行軍した。ビザンツ帝国の領土を越えてアナトリアに入った後、両軍は別々にセルジューク朝トルコ人に敗れた。西方キリスト教の主要史料であるオド・オブ・デイルとシリアのキリスト教史料によると、ビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスは、特にアナトリアにおいて十字軍の進軍を密かに妨害し、トルコ人に意図的に攻撃を命じたとされている。しかし、この妨害工作はオドがでっち上げたものである可能性が高く、オドは帝国を障害物と見なしていた上、マヌエル皇帝にはそうする政治的理由はなかった。ルイ14世とコンラート1世、そして彼らの残党軍はエルサレムに到達し、1148年にダマスカスへの軽率な攻撃に参加したが、結局撤退に終わった。結局、東方十字軍はイスラム教徒の勝利に終わった。

メスードの息子、クルジ・アルスラーン2世は、スルタンの称号を用いた最初のセルジューク朝の君主として知られており[ 25 ] 、ダニシュメンド朝最後の勢力からシヴァスとマラティヤ周辺の残りの領土を奪取した。1176年のミュリオケファロンの戦いで、クルジ・アルスラーン2世はマヌエル1世コムネノス率いるビザンチン軍を破った。1190年には神聖ローマ帝国の第3回十字軍がコンヤを一時的に占領したが、スルタン国はすぐに回復し、権力を強化した[ 26 ] 。クルジ・アルスラーン2世の治世末期には内戦が起こり、カイフスロー1世が支配権をめぐって争い、 1196年に弟のスレイマン2世に敗れた[ 26 ] [ 27 ]
クルジュ・アルスラーン2世の死後、スルタン国は彼の息子たちの間で分割されました。[ 28 ]エルビスタンはトゥグリル・イブン・クルジュ・アルスラーン2世に与えられましたが、13世紀初頭にエルズルムがサルトゥーク朝から奪われると、彼はそこに居座りました。[ 29 ]トゥグリルは1192年から1221年までエルズルムを統治しました。 [ 29 ] 1211年から1212年の間に、彼はセルジューク朝から独立しました。[ 29 ] 1230年、ホラズム・シャー・ジャラール・ッディーンと同盟を結んでいたジャハーン・シャー・ビン・トゥグリルはヤッシチェメンの戦いで敗れ、エルズルムはセルジューク・スルタン国に併合されました。[ 29 ]

スレイマン2世は家臣のアミールたちを結集し、15万から40万人の軍勢を率いてジョージアに進軍、バシアニ渓谷に陣取った。ジョージアのタマルは速やかに領土全域で軍勢を編成し、妃のダヴィド・ソスランに指揮を委ねた。ソスラン率いるジョージア軍はバシアニに突如進軍し、1203年か1204年に敵陣を襲撃した。激戦となり、セルジューク朝軍はジョージア軍の攻撃を何度か撃退したものの、最終的には圧倒され敗北した。スルタンの旗がジョージア軍に奪われたことで、セルジューク軍はパニックに陥った。スレイマンシャーは負傷し、エルズルムに撤退した。ルーム・セルジューク軍とジョージア軍は共に大きな損害を被ったが、連携の取れた側面攻撃によってジョージア軍が勝利を収めた。[ 30 ]
スレイマン2世は1204年に死去し[ 31 ]、息子のキリジ・アルスラーン3世が継承したが、彼の治世は不評だった。[ 31 ]カイフスロー1世は1205年にコンヤを占領し、統治を再建した。[ 31 ]彼とその後継者であるカイカウス1世とカイクバド1世の統治下で、アナトリアにおけるセルジューク朝の勢力は頂点に達した。カイフスローの最も重要な功績は、1207年に地中海沿岸のアッタリア(アンタルヤ)の港を占領したことである。彼の息子カイカウスはシノップを占領し[ 32 ]、1214年にトラブゾンド王国を家臣とした。 [ 33 ]彼はまたキリキア・アルメニアを征服したが、1218年にアル・カーミルから獲得したアレッポを明け渡しざるを得なかった。アラ・アルディーン・カイクバッド1世は1221年から1225年にかけて地中海沿岸の土地を獲得し続けた。
1220年代、彼は黒海を越えてクリミア半島に遠征軍を派遣した。[ 34 ]東部ではメングジェキッド朝を破り、アルトゥク朝に圧力をかけ始めた。

カイフスロー2世(1237-1246)はディヤルバクル周辺の地域を占領して統治を開始したが、1239年にババ・イシャクという人気の説教師が率いる反乱に直面しなければならなかった。3年後、彼がようやく反乱を鎮圧した時には、クリミアの拠点は失われ、国家とスルタン国の軍隊は弱体化していた。このような状況下で、彼は拡大するモンゴルというはるかに危険な脅威に直面しなければならなかった。モンゴル帝国の軍は1242年にエルズルムを占領し、1243年にはキョセ・ダー(シヴァスとエルズィンジャンの都市間の山)の戦いでスルタンはバイジュに打ち負かされ、その結果、セルジューク・トルコ人はモンゴルに忠誠を誓わざるを得なくなり、彼らの家臣となった。[ 15 ]スルタン自身は戦いの後アンタルヤに逃亡し、1246年にそこで亡くなった。彼の死によって三国共和制、そして二重統治の時代が1260年まで続いた。
セルジューク朝の領土はカイフスローの3人の息子に分割された。長男のカイカウス2世(1246年 - 1260年)はクズルルマク川西岸の統治を継承した。弟のキリジュ・アルスラーン4世(1248年 - 1265年)とカイクバド2世(1249年 - 1257年)は、モンゴルの統治下でクズルマク川東岸の地域を統治することになった。1256年10月、バイジュはアクサライ近郊でカイカウス2世を破り、アナトリア全土が正式にモンケ・ハーンの支配下に入った。 1260年、カイカス2世はコンヤからクリミア半島へ逃亡し、1279年にそこで死去した。キリジ・アルスラーン4世は1265年に処刑され、カイカスラウ3世(在位1265年 - 1284年)がアナトリア全土の名目上の支配者となり、モンゴル人またはスルタンの有力な摂政によって実質的な権力が行使された。

セルジューク朝は小さな首長国(ベイリク)に分裂し始め、モンゴルとセルジューク両方の支配から次第に距離を置いていた。1277年、アナトリアからの要請に応じて、マムルーク朝のスルタン、バイバルスはアナトリアを襲撃し、エルビスタンの戦いでモンゴルを破り、[ 36 ]一時的にセルジューク朝の統治者となった。その後の混乱の後、シャムス・アル=ディーン・メフメト率いるカラマン朝はコンヤを占領し、ジムリを一時的にルーム・スルタン国の傀儡の支配者に据えた。彼をアナトリアに招いた現地の勢力が国防のために姿を現さなかったため、バイバルスはすぐに本拠地であるエジプトに戻らざるを得なくなり、モンゴルによる統治が公式に、そして厳格に再開された。また、アルメニアのキリキア王国は、 1240年代に 、セリノスからセレウキアまでの地中海沿岸、およびマラシュとベヒスニの都市をセルジューク朝から奪取しました。
カフスロー3世は治世の終わり頃、コンヤ周辺の土地に対してのみ直接の主権を主張することができた。ベイリク(初期のオスマン帝国を含む)の一部とアナトリアのセルジューク朝統治者は、名目上とはいえコンヤのスルタンの至高性を認め続け、コンヤのスルタンの名において主権を認めるホトバを行い、スルタンたちは引き続き自らを「イスラムの誇り」ファフレッディンと呼び続けた。カフスロー3世が1284年に処刑されると、セルジューク朝は内紛により再び打撃を受け、この内紛は1303年にカフスロー2世の息子メスード2世がカイセリのスルタンの座に就くまで続いた。メスード2世は1308年に暗殺され、その息子メスード3世もその後まもなく暗殺された。セルジューク朝の遠縁の人物が一時的にコンヤの首長に就任したが、 1328年にカラマン朝に敗れ、領土は征服された。スルタン国の貨幣的勢力圏はそれよりわずかに長く続き、セルジューク朝の貨幣は一般に信頼できる価値があると考えられ、14世紀を通じて再びオスマン帝国を含めて使用され続けた。
アナトリアでは、トルコ・ペルシア文化の融合が徐々に起こり、13世紀までには知的・美的生活を定義づけるようになり、[ 37 ]セルジューク朝のエリート層は息子に新ペルシア語の名前を付けるほどになった。[ 38 ]ルームのセルジューク朝はトルコ・ペルシアの伝統を宮廷の文化とし、[ 39 ]セルジューク朝からペルシアの政治手法であるティマルとタフリールを継承し、後にオスマン帝国に伝えた。[ 40 ]このような影響を受けたにもかかわらず、セルジューク美術は本質的に中央アジアの特徴を保っていた。[ 41 ]
トルコ・ペルシア文化の表現として、[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]ルーム・セルジューク朝はペルシアの芸術、建築、文学を後援した。[ 48 ]セルジューク帝国とは異なり、ルームのセルジューク朝のスルタンはカイ・ホスロー、カイ・カワド/コバド、カイ・カーヴスなどのペルシア語の名前を持っていた。[ 49 ] [ 50 ]彼らの王国の官僚と宗教エリートは一般にペルシア人であった。[ 51 ] 13世紀には、アナトリアの主要都市のイスラム教徒の住民のほとんどがペルシア語を主要言語として話していたと伝えられている。[ 52 ]
13世紀には、モンゴル侵攻から逃れてきたペルシャ難民の大量流入によって、行政、宗教、文化においてイランを模倣する傾向が頂点に達しました。彼らはペルシャ文化を持ち込み、アナトリアに「第二のイラン」を築く上で重要な役割を果たしました。[ 53 ] [ 54 ]イランの文化、政治、文学の伝統は、13世紀初頭のアナトリアに深く影響を与えました。[ 55 ]著名な歴史家イブン・ビビは、シャー・ナーマをモデルにした、セルジューク朝のスルタンに焦点を当てた6巻からなるペルシャ語の詩集『セルチュクナーメ』を著しました。 [ 56 ]

セルジューク朝はトルコ語を起源とするが、行政にはペルシア語を用いた。アラビア語に代わった歴史書ですらペルシア語で書かれていた。[ 48 ]トルコ語の使用はほとんど推奨されなかった。[ 48 ]スルタン・クルジ・アルスラーン2世でさえ、子供の頃は廷臣たちにペルシア語で話していた。[ 48 ]ハンバグースによれば、アナトリア・セルジューク朝はイラン高原を支配したセルジューク朝よりもさらにペルシア化が進んでいたという。[ 48 ]ペルシアの詩はスルタン・スレイマン2世、カイクバド1世、カイフスロー2世によって書かれた。[ 58 ] 文書にはペルシア語またはアナトリア・トルコ語が使われていたが、軍隊はもっぱらトルコ語を使用していた。[ 59 ]
大セルジューク帝国とその崩壊の歴史を記した『ラーハト・アル=スドゥール』は、ムハンマド・ビン・アリー・ラーワンディによってペルシャ語で書かれ、スルタン・カイフスロー1世に捧げられた。 [ 60 ]ルーム・スルタン国の匿名の歴史書である『ターリク・イ・アル=イ・サルジューク』もペルシャ語で書かれた。[ 61 ]ルームのスルタンの多くはアラビア語の教育を受けてはいなかった。[ 62 ]このため、アラブの影響、少なくとも直接的な影響は比較的小さいものとなった。[ 62 ]一方、ペルシャ文学とイランの影響は、ほとんどのスルタンと町民のかなりの割合までがペルシャ語を知っていたために拡大した。[ 62 ]
最も有名なペルシャ人作家の一人、ルーミーは、国名からその名を取った。さらに、スルタン朝におけるビザンチンの影響も大きく、ビザンチン・ギリシャ人貴族はセルジューク朝貴族の一部であり続け、また、現地のビザンチン(ルーム)農民もこの地域に多数居住していた。[ 63 ] [ 64 ]系譜に基づくと、セルジューク朝のスルタンは、初期のオスマン帝国のスルタンと同様に、キリスト教徒の奴隷妾を好んでいたようだ。セルジューク朝のハーレムでは、ギリシャ人女性が最も優勢であった。[ 65 ]
アナトリアにはテュルク諸語の言語と文化が存在していたが、イラン・ギリシャ世界の周縁部にとどまり、主に遊牧民のテュルク系民族によって口承伝承を通じて存続していた。テュルク文化は権威を持たず、多くの人々から劣ったものとみなされていた。その結果、貴族や中流階級のテュルク系一族(そしておそらくは下層階級)は、より「教養のある」コミュニティと結婚し、ペルシア語やギリシャ語を学び、都市の慣習を取り入れることで社会的地位を高めた。[ 66 ]一部のスルタンは、フスラウ・イ・ユナン(「ギリシャのホスロー」)を自称することで、イラン人とギリシャ人のアイデンティティを融合させた。[ 67 ]アナトリアにおける文化的テュルク化は、14世紀、特にオスマン帝国の漸進的な台頭期に始まった。[ 68 ]ビザンチンギリシャ人、アルメニア人、クルド人、トルコ人、ペルシャ人を含む人口を擁するセルジューク朝は、1220年から1250年の間に大きな成功を収め、後のアナトリアのイスラム化の基礎を築きました。[ 69 ]
12世紀以降、西ヨーロッパの年代記作者はアナトリアとルーム・スルタン国を、トルコという名称の前身である「トゥルキア」と呼ぶことが多かった。[ 70 ] [ 71 ]
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ルーム・スルタン国の建築様式はむしろ折衷的であった。特にカイクバド1世によって建設されたコンヤの城壁には、ヘラクレス像、ローマ時代の石棺のフリーズ、トーガを着た座像を配した宮廷風の情景、太陽像を取り囲む有翼の神々など、西洋の装飾要素が数多く取り入れられており、アラビア語の碑文も混ざっていた。[ 72 ]西洋と東洋の要素を融合させたこのような象徴主義は、古典様式とペルシャ・イスラム様式を巧みに融合させたアルトゥク朝の影響を大きく受けていると思われる。[ 73 ]
ルーム・セルジューク朝は、隊商宿、マドラサ、モスクの建設において、レンガと漆喰を用いたイラン・セルジューク建築を石材に転用した。[ 74 ]これらの中で、隊商の停泊所、交易所、防御拠点として用いられた隊商宿(またはハン)は、アナトリア・セルジューク時代に約100の建造物が建設され、特に注目に値する。疑いの余地のない影響を与えたペルシャの影響に加え、[ 75 ]セルジューク建築は、例えばシヴァスの天上モスクに見られるような地元のビザンチン建築家や、アルメニア建築からインスピレーションを得ている。[ 76 ]アナトリア建築は、イスラム建築史全体の中でも最も特徴的で印象的な建造物のいくつかを代表する。後に、このアナトリア建築はインドのスルタン国に受け継がれることになる。[ 77 ]

最大の隊商宿は、コンヤとアクサライを結ぶ道路沿い、スルタンハヌにあるスルタン・ハン(1229年建造)で、面積は3,900平方メートル( 42,000平方フィート)です。スルタン・ハンという名を持つ隊商宿は2軒あり、もう1軒はカイセリとシヴァスの間にあります。さらに、スルタンハヌ以外にも、トルコ全土の5つの町が、そこに建てられた隊商宿にちなんで名付けられています。カンガルのアラジャハン、ドゥラガン、ヘキムハン、カドゥンハヌ、そしてデニズリ都市圏のアハン郡です。ヘキムハンの隊商宿は、塔に関する情報が記された通常のアラビア語の碑文の下に、アルメニア語とシリア語の碑文がさらに 2 つあるという点でユニークです。これは、この隊商宿が、イスラム教に改宗したキリスト教徒であったと考えられているスルタン カイクバド 1 世の医師 (ヘキム) によって建設されたためです。
他に特殊な例がある。その一つがカレヒサルの集落で、アラジャ近郊の古代ヒッタイト遺跡に隣接している。この集落はセルジューク朝の司令官フサメディーン・テムルルによって設立された。テムルルはキョセ・ダーの戦いでの敗北後にこの地域に避難し、城、マドラサ、居住区、キャラバンサライからなる町を築いたが、これらは後に16世紀頃に放棄されたと思われる。未発見のままであるキャラバンサライを除くすべての遺跡は、美術史家オクタイ・アスラナパによって1960年代に調査され、発見物や、マドラサの校長は学校ではなくキャラバンサライに宿泊するよう指示する1463年のオスマン帝国の勅令など、いくつかの文書によって、この場所に実際に集落が存在していたことが証明されている。
セルジューク朝の宮殿とその軍隊には、ギルマン(アラビア語:غِلْمَان、単数形はグラム)と呼ばれる奴隷兵士が配置されていた。彼らは非ムスリム社会、主に旧ビザンツ帝国領出身のギリシャ人から、幼い頃に連れ去られた者たちである。ギルマンを飼育する慣習は、後のオスマン帝国時代のデヴシルメ(奴隷制)のモデルとなった可能性がある。 [ 78 ]
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ペルシア語で書かれた最も古い挿絵入り写本は、13世紀初頭の叙事詩『ヴァルカとゴルシャー』の写本であり、おそらくルーム・セルジューク朝時代のコンヤで作成されたものである。 [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ]年代は1250年頃と推定される。[ 85 ] [ 86 ]
これらのミニチュアは、典型的な中央アジアの人々、つまりがっしりとした体格と大きな丸い頭を描いている。[ 87 ]また、セルジューク朝時代の軍隊を描いた珍しい作品でもあり、他の既知のトルコ系セルジューク軍の描写に影響を与えた可能性がある。[ 88 ]描かれた衣装や装身具はすべて、画家が制作した13世紀のものである。[ 80 ]これらのミニチュアは、モンゴル時代以前のペルシア語で書かれた挿絵入りの写本として知られている最初の例であり、当時の武器を研究する上で有用である。[ 80 ] [ 89 ]特に、トルコ風の金属製のフェイスマスクと鎖かたびらのヘルメット、小さな金属板をストラップでつないだ鎧、大きな円形の盾(最大のものは「凧盾」と呼ばれる)と長い涙滴型の盾、装甲馬などが描かれている。[ 80 ]ミニチュアに描かれた武器や鎧の種類は、セルジューク朝時代の中東やコーカサスで一般的でした。[ 80 ]
文学ではペルシア語が好まれ、宗教、科学、哲学の著作ではアラビア語が標準言語であり続けた。[ 4 ]
記録に残る最も古いルーム・セルジューク銅貨は、12世紀前半にコンヤと東アナトリア首長国で作られたものである。[ 90 ]広範な貨幣学的証拠は、13世紀半ばからセルジューク王朝末期まで、特に中央アナトリアと東アナトリアで銀の鋳造と銀貨の鋳造が繁栄していたことを示唆している。[ 91 ]
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クルジ・アルスラーン2世の硬貨のほとんどは1177~78年から1195年の間にコンヤで鋳造されたが、ルーム・セルジューク朝がデニシュメンド朝から征服したシヴァスでも少量が鋳造された。[ 28 ]シヴァスは1185~1186年に硬貨の鋳造を始めた可能性がある。[ 28 ]クルジ・アルスラーン2世の硬貨の大部分は銀ディルハムであるが、ディナール硬貨も少数とフルー(小型銅貨)が1~2枚発行されている。 [ 28 ]アルスラーン2世の死後、スルタンの地位は息子たちに分割された。キリジ・アルスラーン 2 世の息子、ムヒディン・メストは、1186 年から 1200 年にかけてアンカラ、チャンクル、エスキシェヒル、カズタムヌの北西部の都市で硬貨を鋳造しました。[ 28 ]キリジ・アルスラーン 2 世のもう一人の息子であるトゥグリル・イブン・クルチ・アルスラン 2 世のエルズルム治世中に鋳造されました。 1211 年から 1212 年にかけて銀ディルハム。[ 28 ]
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太陽の獅子と騎馬像は、ルーム・セルジューク朝の貨幣図像レパートリーにおける二つの中心的なモチーフである。[ 94 ]二本の矢を構え、弓をぴんと張った騎手の像は、力強さと統制力を表し、大時代のセルジューク朝の理想的な王の姿を表現している。[ 94 ]この像は、11世紀後半にルーム・セルジューク朝の銅貨に初めて登場した。[ 94 ]銀貨と金貨に騎馬像を初めて加えたのは、ルームのスレイマン2世である。[ 94 ]アンタルヤでは、1261年11月から1262年11月にかけて、カイカウス1世の名を冠した貨幣が鋳造された。 [ 95 ] 1211年から1219年の間に、彼の貨幣の大部分はコンヤとシヴァスで鋳造された。[ 28 ]
イスラム近東のかなりの地域では、11世紀から12世紀の大部分にかけて銀の鋳造がほとんど行われなかったため、「銀飢饉」に見舞われた可能性がある。しかし、13世紀初頭、アナトリアの銀鉱山が発見されると、ルーム・セルジューク朝の領土では「銀の洪水」が起こった。[ 96 ]ルーム・セルジューク朝のディルハムの純度はディナールと似ており、しばしば同じ鋳型で鋳造された。[ 96 ]セルジューク朝の銀貨の優れた品質と卓越性は、13世紀初頭を通じて王朝の繁栄に貢献し、それが地元の「通貨共同体」にとって一種の拠り所となった理由を説明できる。[ 97 ]トレビゾンド帝国とアルメニア・キリキア王国の銀貨は、ルーム・セルジューク朝の銀貨の純度と重量の規定をモデルにしていた。[ 94 ]

| トルコの歴史 |
|---|
| タイムライン |
| 14世紀以前のトルコ系民族の歴史 |
|---|
スルタンの名前に関しては、史料によって異なる形式や綴りのバリエーションが存在します。これは、スルタンが使用していたアラビア文字のペルシア語版を忠実に翻字するため、あるいは現代のトルコ語の音韻論と正書法に則った表記のためでした。スルタンの中には、自身の遺産にちなんで2つの名前を使い分けることを選択する者もいました。アラエッディーン・ケイクバド1世が建てた2つの宮殿はそれぞれクバダバード宮殿とケイクバディエ宮殿と呼ばれていますが、彼はコンヤのモスクをアラエッディーン・モスク、占領した港町アランヤを「アライエ」と名付けました。同様に、カイフスラウ1世がカイセリに、妹のゲヴヘル・ネシベに捧げられた複合施設(キュリイェ)内に建てたメドレセは、ギヤシエ・メドレセと名付けられ、カイカウス1世がシヴァスに建てたメドレセは、イッゼディエ・メドレセと名付けられました。
| スルタン | 治世 | 注記 |
|---|---|---|
| 1.クタルミシュ | 1060–1064 | セルジューク帝国の王位継承権をアルプ・アルスラーンと争った。 |
| 2.スレイマン・イブン・クトゥルミシュ | 1075–1077年、イズニクとイズミット周辺のトルクメンを事実上統治。1077– 1086年、大セルジューク朝のマリク・シャー1世によってルームのスルタンとして認められる。 | イズニクに首都を置くアナトリア・セルジューク朝の創始者 |
| 3.キリジ・アルスラン1世 | 1092–1107 | コンヤの最初のスルタン |
| 4.マリク・シャー | 1107–1116 | |
| 5.メスード1世 | 1116–1156 | |
| 6.イズ・アルディン・キリジ・アルスラーン2世 | 1156–1192 | |
| 7.ギヤット・アルディン・ケイクシュラウ1世 | 1192–1196 | 最初の統治 |
| 8.ルクン・アル=ディーン・スレイマン2世 | 1196–1204 | |
| 9.キリジ・アルスラン3世 | 1204–1205 | |
| (7.)ギヤット・アルディン・ケイクシュラウ 1 世 | 1205–1211 | 第二の統治 |
| 10.イッズ・アル=ディン・カイカウス1世 | 1211–1220 | |
| 11.アラ・アル=ディーン・カイクバッド1世 | 1220–1237 | |
| 12.ギヤット・アルディン・ケイクシュラウ2世 | 1237–1246 | 彼の死後、スルタン国は分裂し、1260年にはキリジ・アルスラーン4世が唯一の統治者となった。 |
| 13.イッズ・アル=ディン・カイカウス II | 1246–1262 | |
| 14.ルクン・アルディン・キリジ・アルスラーン4世 | 1249–1266 | |
| 15.アラ・アル=ディーン・カイクバッド2世 | 1249–1254 | |
| 16.ギヤット・アルディン・ケイクシュラウ3世 | 1266–1284 | |
| 17.ギヤス・アル=ディーン・マスード2世 | 1282–1296 | 最初の統治 |
| 18.アラ・アル=ディーン・カイクバド3世 | 1298–1302 | |
| (17.)ギヤス・アル=ディーン・マスード2世 | 1303–1308 | 第二の統治 |
箱の色は以下のとおりです アナトリアのセルジューク朝: 大セルジューク朝: 非現職メンバー:
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| ルーム・スルタン国とその同時代の中央アジア諸国との比較系譜 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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ルーム・セルジューク帝国は後にトルコ・アナトリアの大部分を支配するまでになりました。アナトリアが徐々にトルコの領土へと変貌を遂げる一方で、エスファハーンを中心とする大セルジューク帝国は最盛期を迎えました。
人のトルコ戦士の浅浮彫
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)ページ 図版119:「星型タイルの玉座場面、イラン・セルジューク朝ミナイ技法、アラエッディーン宮殿、コンヤ、1156-1192年(クルチャルスラン2世時代)、直径8.5cm。スルタンは玉座にあぐらをかいて座り、片手にザクロを持っています。腕にはティラズバンドがあり、隣には2人の衛兵がいます。カラタイ・マドラサ博物館、コンヤ。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)大セルジューク朝とアナトリア・セルジューク朝に対するイラン文化の影響は疑いようもないが、セルジューク美術は本質的に中央アジアの特徴を保っていた。
クバダバード・タイルは、アラベスク模様で装飾された十字形のタイルで連結された人物タイルのパネルで構成されています。人物タイルには、スルタン、ハーレムの女性、廷臣、使用人などの人物像が描かれています。しかし、最も興味深いのは、狩猟にまつわる様々な動物や、想像上の動物、あるいは魔法の動物です。スフィンクス、セイレーン、単頭および双頭の鷲、単頭および双頭の孔雀、生命の樹を挟む一対の鳥、そして竜などの生き物が、想像上の魔法の世界を創り出しています。これらはすべて、セルジューク朝の豊かな人物世界を象徴的に表現したものです。キツネ、ノウサギ、オオカミ、シロイワヤギ、ノロバ、クマ、ライオン、ハヤブサ、タカ、カモシカなど、狩猟に関係する動物が、多種多様な、非常に芸術的な構図で描かれています。
星型タイルは、通常、釉下技法で制作され、非常に豊かな人物装飾が施されています。
スルタン
、宮殿の有力者、狩猟動物、そして想像上の、いわゆる「伝説の」動物などが描かれています。(人物レリーフと彫刻については、171ページをご覧ください。)スルタンと宮殿の有力者たち(場合によっては宮廷の女性たちも)は、トルコの伝統に則り、あぐらをかいて座っています。ほとんどの場合、人物たちは永遠の生命を象徴するシンボル、ザクロやアヘンの枝、あるいは魚のような占星術のシンボルを手に持っています。アナトリア・セルジューク建築における同様のモチーフとの類似点に注目するのは興味深いことです。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)宮殿の高位の人物や重要な賢人を描いたものと思われます。
セルジューク朝はアナトリア半島を中心とするセルジューク朝ルーム・スルタン国(1077-1308)を建国し、その領土拡大の最盛期には、現代のトルコ、イラン、そして中東の一部の領土の大部分を支配下に置いた。…[..]…時が経つにつれ、ガズナ朝と同様に、トルコ系セルジューク朝は政治的にも文化的にもペルシア化され、洗練されたトルコ・ペルシアの物質的・観念的な文化を統括した。…
「サルジューク朝が属国制度の固有の矛盾とペルシアの王朝・行政制度との矛盾により衰退し始めたのとちょうど同じように、新生アナトリアのサルジューク朝はトルコ・ペルシア文明の継続、発展、そしてさらなる結晶化に向けて強力な推進力を与えた。
ルームの地が政治的に独立した後も、それはイランや中央アジアを中心地とするトルコ・ペルシア文化の植民地としての延長であり続けた...セルジューク朝アナトリアの文学はほぼ完全にペルシア語であった...
実際、コニアの宮廷ではペルシア文化が優勢であり、それはイランの叙事詩から借用されたスルタンの名前、カイホスラウ、カイカウス、カイクーブドからも明らかである。
アナトリア地方をトルコ化した大移動の渦中、ペルシア語圏東部から学者たちが散らばったことで、逆説的にコンヤのセルジューク朝宮廷はペルシア・イスラム宮廷文化の新たな中心地となった。
、学問と文学はイランの影響を受けており、この時期の文書ではアナトリア・テュルク語と並んでペルシア語が使用されていたが、軍隊で使用された言語はテュルク語のみであった。
コンヤにあるスルタンの有名な城壁のように、一見すると「古典」あるいは「ローマ」の過去への古物収集家的な偏愛が見られる場合もある(図1)。(…)しかしながら、この肖像画の古典主義的な側面は、コンヤの城壁における古典彫刻の複製の使用と共鳴する点で重要である(図1)。(…)コンヤのカイクバッドの城壁。(…)ヘラクレス像の上には、ローマ時代の石棺のフリーズが再利用され、高浮き彫りに彫られていた。後者は、トーガをまとい、球体(キネールによれば「世界の象徴である球体」)を手に座る人物が描かれた宮廷風の情景を描いている。その上にはアラビア語の碑文があり、その下に翼のある「精霊」たちが「太陽」(オリヴィエの表現によれば)に供物を捧げている。
以下で論じるように、カイクバッドは明らかな「西洋」との繋がりに加え、ヒスン・カイファとアミッド(1102-1232)のアルトゥク朝のような、より「東洋」の源泉からも影響を受けており、古典とペルソ・イスラームの衝動を融合させたこれらの思想は、よりモデルとして適しているように思われた。実際、より詳しく調べると、これらの異教的/世俗的なローマ帝国(「西洋」)の象徴は、神秘主義的/スーフィー的(「東洋」)な解釈が吹き込まれ、新たな意味を帯びているように思われた。最も重要なのは、予期せぬ底流の出現であった。光の象徴。
ヴァルカとグルシャーはおそらくコンヤ・スルタン朝時代に作られたものと思われます。
これは、最近発見されたヴァルケとグルシャー(92ページ)の絵画に見られるものと同様である。(…)絵画には、これらのトルコ人の顔立ちがはっきりと反映されており、彼らが好んだ独特のファッションや装身具も見受けられる。(162ページ、91ページの画像解説)
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)シラーズ
で制作された、いわゆる
トルクメン様式の
ミニアチュールにも、より洗練された形で見られる
。 1460年から1502年まで、別の
トルクマン侵略者
王朝の保護下にあった
。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行者の所在地 (リンク)