ガラハッド

ガラハッド
英国の性格の問題
ジョージ・フレデリック・ワッツ作『サー・ガラハッド』
初登場ランスロット・聖杯サイクル
世界観情報
タイトルお客様
職業円卓の騎士
武器
  • 赤い柄の剣（バリン剣、浮石の剣）
  • 奇妙な吊り下げの剣（ダビデの剣）
家族ランスロットとコルベニックのエレイン（両親）
宗教キリスト教徒
起源コルベニク
国籍イギリス

ガラハッド（/ ˈ ɡ æ l ə h æ d / ）、時にはガレアス（/ ɡ ə ˈ l iː ə s /）またはガラス（/ ˈ ɡ æ l ə θ / ）とも呼ばれ、その他にも様々な名前（元々はガラアド、ガラアズ、ガラアウス[ 1 ]）がある。アーサー王伝説の散文伝統において、10代のガラハッドが円卓の騎士の中で最も偉大な聖杯達成者であるという、聖杯を成し遂げた主要な人物である。彼はランスロット・デュ・ラックとエレイン・オブ・コルベニックの私生児であり、聖杯王の家系に属し、聖書の登場人物の末裔である。最終的に、聖杯探求の完了直後、そしてまだ若いうちに、彼は天に昇る。

アーサー王伝説のかなり後期に登場したガラハッドは、13世紀のランスロット・聖杯散文群に初登場します。この物語と、その後の中世アーサー王伝説の聖杯文学（ 『アーサー王の死』を含む）において、ガラハッドは円卓の騎士の中で最も完璧な存在として、比類なき勇敢さと絶対的な精神的清浄さで知られています。現代においても、ガラハッドは多くの作家や芸術家にとって人気の高い人物であり、風刺作品やパロディ作品の題材としても描かれています。

起源

ガラハッドと聖杯探求の物語は、アーサー王伝説において比較的後期に追加されたものである。ガラハッドは、クレティアン・ド・トロワのロマンス作品、ロベール・ド・ボロンの聖杯物語、そしてクレティアンによる漁師王の謎の城の物語の続編には登場しない。彼が初めて登場するのは、13世紀の古フランス語によるアーサー王伝説叙事詩、作者不明のロマンス作品群で、ランスロット・聖杯（ウルガータ）サイクルとして知られる。彼の名前は、ウェールズ語で「夏の鷹」を意味するグワルチャヴェドに由来している可能性がある。[ 2 ]

「ガラッド」の紋章は、赤と白の色で流血と純潔（貞操を通して）を象徴している[ 3 ]

成人後の冒険がウルガタ聖書サイクルの第4巻（Vulgate Queste ） で初めて語られるガラハッドの元々の構想は、神秘主義的なシトー修道会に由来すると考えられる。いくつかの解釈によれば、ガラハッドの独身でこの世のものとも思えない性格の哲学的インスピレーションは、クレルヴォーの聖ベルナルドによって設立されたこの修道会から来ている。[ 4 ]ガラハッドの性格を特徴づけるカトリックの戦士としての禁欲主義というシトー修道会とベルナルドの考えは、聖ベルナルドがテンプル騎士団に関する著作『新騎士たちの栄誉あるテンプル騎士団の書』で完璧な騎士道を投影した際にも影響を与えている。[ 5 ] [ 6 ]さらにガラハッドは、教皇エウゲニウス3世がテンプル騎士団に与えた紋章に似た、朱色の十字架が描かれた白い盾と関連づけられている。それでもなお、テンプル騎士団とガラハッドのつながり（および聖杯探求文学全般）を考えている人々でさえ、ガラハッドを著者の理想とする修道士ではなく世俗の騎士の代表として見ているかもしれない。[ 7 ]聖ジョージ十字のシンボルはすぐにフランスとイギリスの世俗的な十字軍によって採用され、最終的には16世紀までにイギリスの国旗となった（その間にカトリックのルーツを失い、イギリスのプロテスタントのシンボルに変わった[ 8 ]）。

中世文学

受胎と降下

アルバータ州ジャスパーにあるセント・メアリー＆セント・ジョージ教会のステンドグラスに描かれたガラハッドの生涯

ガラハッドの妊娠を取り巻く状況は、聖杯散文サイクルの初期の部分から派生しています。アーサー王の最高の騎士であるランスロットが、コルベニックのエレイン王女（元々はヴルガータ詩群ではヘリアベルまたはアミテとして知られていた）を秘密の愛人であるグィネヴィア王妃と間違えたことから起こります。エレイン王女の父であるペレス王は、ランスロットが娘を産み、その少年が成長して世界最高の騎士、聖杯を発見するために神に選ばれた騎士になるという、魔法による予知をすでに受けていました。ペレスはまた、ランスロットが真実の愛であるグィネヴィアとだけ寝ることも知っています。運命にはもう少し手助けが必要でしょう。そのため、ペレスは「当時最も偉大な魔女の一人」であるデイム・ブルーゼンを探し求めることになり、ブルーゼンはエレインをグィネヴィアの姿に変え、ランスロットと一夜を共にできるようにする魔法の指輪をペレスに与える。ランスロットはペレスの策略に気づき、エレインに剣を向けるが、二人の間に息子が宿っていることを知ると、すぐに許す。しかし、彼はエレインと結婚することも、もはや一緒にいることを望むこともせず、アーサーの宮廷に戻る。しかし、数年後、二人は最終的に再会する。事実上、ランスロットは息子にとって不在の父親であり、 [ 9 ]ガラハッドは修道院の院長である大叔母の世話に預けられ、そこで育てられたのである。

13世紀の古フランス語散文『ランスロット』（ウルガータ聖書の一環）によると、「ガラハッド」はランスロットの洗礼名である。[ 1 ]そのため、ガラハッドは誕生時に父と同じ名前を与えられた。マーリンは、ガラハッドが父の勇敢さを超え、聖杯探索に成功すると予言する。ガラハッドの母方の祖父ペレスは、アリマタヤのヨセフの義理の兄弟であるブロンの子孫として描かれており、ブロンの血統はヨセフから聖杯を託されていた。父方の支族では、ガラハッドの家系は以下のように伝えられている（ヴルガータ『クエステ版』）：ナシエン [I] > セリドイン > ナルプス > ナシエン [II] > エリアン・ザ・ファット [エレイン・ル・グロ] > イサイア [イサイエス] > ヨナアン > ランスロット [I] >バン> ランスロット [II]、そしてダビデとソロモンの子孫がガラハッドの祖母である。[ 10 ] [ 11 ]後者はヴルガータ『ランスロット』でバン王の妻エレイン王妃とされているが、そこではガラハッドの父方の祖先は、大ガラハッド > 大ランスロット > バン > 小ランスロット（これもヨセフの子孫である）（母方のペレスとその娘アミテの場合と同様）に限定されていた。[ 10 ] [ 12 ]オリジナルのガラハッド（ガラアド）はウェールズ初のキリスト教徒の王として描かれています。[ 13 ]

聖杯探求と昇天

ジョセフ・ノエル・パトン作『サー・ガラハッド』（1879年）

15歳で中世の成人の定義に達したガラハッドは、それまで一度も会ったことのない父ランスロットとついに結ばれる。決闘で敗れたランスロットはガラハッドを騎士に任命する。これがランスロットが正々堂々の戦いで誰かに負けた最初で唯一の経験である。その後、ペンテコステの時期に、ガラハッドはキャメロットにあるアーサー王の宮廷に連れて行かれ、そこで非常に年老いた騎士に付き添われ、すぐに円卓へと案内され、聖杯探索に成功する唯一の人物のために空けられていた「危険な包囲戦」の席のベールを脱ぐ。そこに座ることを熱望していた他のすべての人にとって、それは直ちに致命的であることが判明した。ガラハッドはこの試練を乗り越え、その場を目撃したアーサー王は、この新たな騎士の偉大さに気づき、彼を川へと連れて行きます。そこには、石に埋め込まれた魔法の剣があり、そこには「私をここから連れ出すのは、私が傍らに座すべき者だけである。そして、その者は世界最高の騎士となるであろう」と刻まれていました。（石に剣を埋め込むという設定は、アーサー王のオリジナルの剣、石に埋め込まれた剣の伝説にも反映されています。マロリー版では、これはかつてバリンが所有していた剣です。）ガラハッドはこの試練を難なくクリアし、アーサー王は即座に彼を史上最高の騎士と称しました。ガラハッドはすぐに円卓の騎士に招かれ、その後まもなく、アーサー王の宮廷では聖杯の幻影が目撃されます。この聖なる物を求める旅が、たちまち幕を開けます。

円卓の騎士たちは皆、聖杯を探す旅に出た。[ 14 ]聖杯探索の先頭に立ったのはガラハッドであり、残りの騎士たちは彼に従った。アーサーは騎士たちが全員こうして旅立ったことを悲しむ。多くの騎士たちが旅の途中で命を落とし、二度と姿を現さなくなることを悟ったからである。アーサーはこれが円卓の終わりの始まりではないかと危惧する。これは、現世での努力よりも聖性の追求を優先すべきだという神学的な主張と見ることができる。ガラハッドはある意味でアーサーを反映しており、アーサーと同じように石から剣を抜いた。このようにして、ガラハッドは選ばれし者と宣言されたのである。

エドウィン・オースティン・アビーによる1890年の絵画「乙女の城にいるガラハッド」

さらに円卓の騎士たちの中でも特異なことに、ガラハッドは悪魔を追放したり病人を癒したりといった奇跡を起こすことができ、特に漁師王を重傷から癒すことができるのは彼だけであることは注目に値する。[ 15 ]聖杯探求の間、ガラハッドはほとんどの場合一人で旅をし、敵を倒したりしばしば助けたり（マロリーの語りではゴーウェインに致命傷を与えたこともある[ 16 ] ）、パーシヴァルを含む騎士仲間を救出したり、苦境に陥った乙女を助けたりして、最終的にボースとパーシヴァルと再会する。彼らの関係は、真の友情を神と彼らを結びつける神聖な絆と捉えた、イングランドの聖人リーヴォーのエルレッドの『霊的友情』（1164年頃-1167年著）に基づいていると思われる。[ 17 ]三人の処女騎士はパーシヴァルの妹に出会い、神秘的なソロモンの船へと導かれる。彼らはその船で海を渡り、ある島へと向かう。そこでガラハッドは、これまで彼が振るっていた（そして呪われた）バリンの剣に代わる、ダビデ王の剣を見つける。[ 18 ]

エドウィン・オースティン・アビーによる1895年の絵画で、ガラハッドが聖杯を発見する様子

数々の冒険の後、ガラハッドとその仲間たちは、ペレス王とその息子エリアザールの宮廷にある神秘的なコルベニック城にたどり着く。ガラハッドはその間に亡くなった母と再会しない。祖父と叔父はガラハッドを暗い部屋に連れて行き、そこでついに聖杯を見ることを許す。ガラハッドはその聖杯を聖なる島サラス（ジョセフによってナスキエン[ 10 ]として洗礼を受けた異教徒の王、彼の先祖の所有物であった）まで運ぶように頼まれる。聖杯を見た後、ガラハッドは自分の選んだ時に死ねるよう願う。こうして、アーサー王の宮廷に戻る途中、ガラハッドはジョセフの息子ヨセフスの霊に訪問され、非常に輝かしい歓喜を経験し、死ぬことを願う。ガラハッドはパーシヴァルとボルスに別れを告げ、その後天使たちが現れて彼を天国へ連れて行く。[ 19 ]彼の昇天はボースとパーシヴァルによって目撃される。物語によっては、ガラハッドは明るい光の中で完全に消え去り、肉体は楽園へと運ばれるか、あるいは肉体は残され後に埋葬されるかのどちらかである。後者の場合、ガラハッドは通常、パーシヴァルの妹の遺体と共に埋葬され、後にパーシヴァル自身も彼らの墓に埋葬される。

ガラハッドの聖杯探索における成功は、彼の誕生前にペレスだけでなくマーリンによっても予言されていました。マーリンはかつてアーサー王の父ウーサー・ペンドラゴンに、「ジョセフの食卓」の座に就く者がいるが、まだ生まれていないと告げていました。当初、この騎士はパーシヴァルだと考えられていましたが、後にガラハッドであることが発覚します。ガラハッドは聖杯探索という神聖な目的のために宿命づけられましたが[ 20 ]、アーサー王とマーリンの宿命と同様に、欺瞞の仮面の下で行われました。それにもかかわらず、ガラハッドは聖杯を見つける運命にある騎士であり、他の騎士は失敗する運命にあります[ 21 ] 。ランスロット・聖杯物語サイクルとマロリーの再話の両方において、ガラハッドは他のすべての騎士よりも高く評価されています。彼こそが聖杯を明かされ、天国へ連れて行かれるにふさわしい人物なのです。

現代文化

ジャージー島のビクトリア大学の第一次世界大戦記念碑。アルフレッド・ターナー作のガラハッド像、テニスンの引用、戦死した旧ビクトリア朝時代の人々のリストが飾られている。
オタワの国会議事堂にあるサー・ガラハッド像：「ヘンリー・アルバート・ハーパーの英雄的行為を記念して、人々によって建立されました。ベッシー・ブレア嬢の命を救おうとしたハーパーは、彼女とともにオタワ川に流されました。1901年12月6日のことでした。当時28歳でした。」

ガラハッドの像は、二度の世界大戦中のイギリスのプロパガンダで頻繁に使われた。[ 22 ]セシル・ハーコート・スミスが戦争記念碑に推薦した1916年の詩では、第一次世界大戦でフランダースの野で亡くなったイギリス軍人を「ガラハッド」と呼んでいる。[ 23 ]イギリスの軍艦2隻がガラハッドにちなんで名付けられている。RFAサー・ガラハッド（1966年）とRFAサー・ガラハッド（1986年）である。

ビクトリア朝の詩

トーマス・マロリーの『アーサー王の死』では、聖杯探求におけるガラハッドの驚異的な才能と富は、彼の敬虔さに由来するとされています。伝説によれば、聖杯に到達できるのは純粋な騎士だけとされています。この「純粋さ」とは、厳密には貞潔さを指しますが、ガラハッドは概ね罪のない人生を送ったようで、その結果、彼は周囲の他の騎士とは全く異なるレベルで生き、考えていました。この資質は、アルフレッド・テニスンの詩「サー・ガラハッド」にも反映されています。

私の良き刃は人の兜を切り裂き、私の強靭な槍は確実に突き刺す。私の力は十人の力に匹敵する。私の心は清らかだからだ。[ 24 ]

ガラハッドは純粋であるがゆえに、すべての敵を征服することができた。この詩の次の節で、テニスンはガラハッドの心の純粋さを称賛し、次のような言葉を彼の口に与えている。

私は愛のキスを感じたことがなかったし、乙女の手を握られたこともなかった。[ 24 ]

ガラハッドは、より高い理想を目指すという決意の中で多くのものを犠牲にしながら、ひたむきに孤独な道を歩みます。

すると木々が動き、林はうなずき、翼は羽ばたき、声がはっきりと響き渡る。「ああ、神の正義と忠誠の騎士よ！ 乗り進め！ 賞品は近い。」[ 24 ]

テニスンの詩は、聖杯を求めるガラハッドの旅を描いていますが、彼がまだ馬に乗り、探し続け、夢を見ているところで終わります。まるで聖杯探しが今も続く試練であるかのように。ガラハッド卿の伝説を描いた他の多くの作品とは異なり、テニスンはガラハッド卿を一人称で語り、読者に『マロリー』のように戦いの詳細を語るのではなく、探求の旅路における彼の思考や感情を伝えています。

テニスンの詩は様々な芸術作品に影響を与えました。音楽では、ラトランド・ボートンの楽劇『サー・ガラハッド』（1898年）、ジェフリー・モリヌー・パーマーの混声合唱と管弦楽のための合唱曲『サー・ガラハッド』（1908年）、そしてカール・ブッシュの『サー・ガラハッド』（1921年）などが挙げられます。[ 25 ]

フローレンス・ハリソンによる『ウィリアム・モリスの初期詩』（1914年）の挿絵

サー・ガラハッドの思想と願望は、ウィリアム・モリスによって1856年に出版された詩『ライオネスの礼拝堂』と1858年に出版された詩『サー・ガラハッド、クリスマスの謎』[ 26 ]でも探求されている。マロリーやテニスンの純粋な英雄とは異なり、モリスは感情的に複雑で葛藤があり、明らかに人間的なガラハッドを創造した。

テニスンの『サー・ガラハッド』から20年以上後に書かれた『クリスマスの謎』では、ガラハッドは「理想と人間性との間の内なる闘い」を繰り広げ、サー・パロミデスやその父サー・ランスロットのロマンチックな冒険といった現世の喜びへの憧れと、「彼が召命された、より厳格な精神的目標」との調和を試みている。[ 27 ]対となる『ライオネスの礼拝堂』では、ある騎士が冬の間、死にかけている。「ガラハッドが自身の運命について見た悪夢を奇妙な形で現実化させている」。そして、ガラハッドは騎士が息を引き取る直前にキスをして「救う」。ここでガラハッドは「いくぶん自己中心的な人物」から「恩寵を与えることのできる救世主」へと成長していく。[ 27 ]モリスの詩は、外敵を倒すガラハッドの武勇よりも、この感情的な葛藤を中心に置いており、クリスマスの時期の寒さと霜は、彼の「冷たい孤独」を強調している。[ 27 ]『クリスマスの謎』は真冬の夜から始まる。ガラハッド卿は礼拝堂で6時間も床を見つめて座っている。彼は心の中で物思いにふける。

夜な夜な、あなたの馬はひとりで枯れし湿ったシダの上を歩き、あなたは夜な夜な石の男のように手綱を握りしめて座り、陰鬱で友もいない。一体何が起こるというのか？[ 28 ]

一般文学

ガラハッドは、ジョージ・マクドナルドの『聖杯：古いロマンスで省略された物語の一部』（1863年）、サリー・ブリッジズの『聖杯の探求』（1864年）、テニスンの『聖杯』（1870年）、エリザベス・スチュアート・フェルプスの『サー・ガラハッドのクリスマス』（1871年）と『恐ろしい試練』（1878年）、エリノア・スウィートマンの『ガラハッドの田園』（1899年）、アーネスト・リスの『サラスの街』と『ティモール・モーティス』（1905年）、ジョン・デイヴィッドソンの『ランスロットのバラッド』（1905年）、マディソン・カウェインの『サー・ガラハッドの夢』（1907年）、サラ・ティーズデールの『 1911年、エドウィン・アーリントン・ロビンソンの『危険な包囲網』（1916年）、アルフレッド・パーシヴァル・グレイブスの『サー・ガラハッドの到来と聖杯の幻視』（1917年）、ヴァッチェル・リンゼイの『死んだ騎士ガラハッド』（1923年）、チャールズ・ウィリアムズの『ガラハッドの乗馬の歌』（1930年）、シドニー・キーズの『聖杯』（1945年）、ジャック・スパイサーの『ガラハッド』（1964年）などである。[ 25 ]

ギャラハッドは数多くの短編小説の題材にもなっており、エミリー・アンダーダウンの『ギャラハッド』（1909年）、バジル・マシューズの『探求の騎士』（1910年）、ジョン・アースキンの『サー・ギャラハッドと聖杯の探求の物語』（1940年）、シオドア・スタージョンの『エクスカリバーと原子』（1951年）、ヴァーノン・ハワードの『サー・ギャラハッドと乙女たち』（1960年）、ケン・キージーの『汚れたギャラハッド』（1986年）、モイラ・コールデコットの『ギャラハッドの二本の剣』（1990年）、ニール・ゲイマンの『騎士道』（1992年）、フィリス・アン・カーの『ギャラハッドの貴婦人』（1996年）などがある。[ 25 ]

  • シャーロット・M・ヤングの小説『レッドクリフの相続人』（1853年）では、ギャラハッドは主人公サー・ガイのお気に入りのキャラクターであり、サー・ガイの性格はマロリーのギャラハッドと似ている。 [ 29 ]ギャラハッドへのいくつかの言及は、「ヤングがガイの精神性とキリスト教徒としての成長を強調していることを強調している。ガイがキリストのような資質を獲得したことは、ギャラハッドが聖杯を獲得したことを反映している」[ 25 ] 。
  • ガラハッドはエドガー・フォーセットの風刺劇『新アーサー王：音楽のないオペラ』（1885年）の主要登場人物であり、同作における彼の「主な役割は、自身の偉大な美徳と、金髪でないヴィヴィアンを愛することは不可能であることを歌いながらさまようことである」 [ 25 ]。
  • アニー・フェローズ・ジョンストンの『ケンタッキーの二人の小さな騎士』（1899年）では、アーサー王とガラッド王が子供たちの理想的なロールモデルとして描かれている。[ 25 ]
  • リチャード・ホーヴィーの戯曲『ガラハッドの誕生：ロマンティックな劇』 （1898年）では、エランの息子とされるガラハッドは、実はランスロットとグィネヴィアの隠し子である。成長したガラハッドは、『聖杯とその他の断片、アーサー王伝説の未完部分』（1907年）に登場している。[ 25 ]
  • ジョセフ・コンラッドの小説『チャンス』 （1913年）では、キャプテン・アンソニーという現代の登場人物がガラハッドの相棒となっている。[ 30 ]
  • 1925年に出版されたトーマス・ド・ベヴァリーの詩『サー・ガラハッドの誕生』は、サー・ガラハッドの受胎、誕生、そしてその直後にサー・ボースがエレインと赤ん坊のガラハッドに会うまでの出来事を描いています。サー・ボースは、赤ん坊とその母親と共に礼拝堂にいる間、聖杯の幻を見ます。罪に染まっていない三人の騎士――サー・パーシヴァル、サー・ボース、そしてサー・ガラハッド――の中で、聖杯を手に入れるという栄誉を得る運命にあるのはガラハッドだけです。[ 31 ]これは、神がダビデ王は多くの血を流したためエルサレム神殿を建立する資格がなく、その栄誉は彼の息子ソロモン王にのみ与えられると宣言したことに似ています。[ 32 ]
  • ジョン・アースキンの 1926 年の小説「ガラハッド その名声を説明するには十分な生涯」は、ガラハッドの受胎から生涯の物語をたどりながら、最終的にガラハッドを周囲の誰よりも優れた人物に押し上げたグィネヴィア王妃の騎士道教育への影響を強調している。アースキンはマロリーのテキストに沿って、ガラハッドが母エレインの宮廷で成長し、父と再会して騎士になるためにアーサー王の宮廷に向かう幼少期を描いている。ガラハッドが宮廷に到着すると、グィネヴィアはランスロットがもはや自分の恋人でいることを望んでいないことに腹を立て、この若い騎士に興味を持ち、通常の騎士としての義務を超えて行動するよう説得する。最初、ガラハッドは円卓の騎士として普通の生活を送り、冒険に出かけたり、困っている乙女を助けたりすることに満足しているように見える。グィネヴィアは、ガラハッドが聖杯を求める運命に大きく貢献した人物です。
  • 1927年に出版されたエドマンド・ウィルソンの短編小説「ガラハッド」は、処女の高校生を新人女性が誘惑しようとするユーモラスな物語である。[ 33 ]
  • ジェームズ・ブランチ・キャベルの物語『第八の手紙：危険な包囲網のサー・ガラハッドへ』（1934年）によると、「その人物像の過剰な純粋さと神聖さは、アーサー王の社会にとっても、我々の社会にとっても、彼を不快で危険な存在にさえしている。」[ 25 ]
  • サム・セルヴォンの小説『孤独なロンドン市民』（1956年）では、主人公のモーゼス・アロエサが、同じくトリニダードから移住したヘンリー・オリバーと出会い、彼にガラハッドというあだ名を付ける。
  • グウェンドリン・バウワーズの小説『ガラハッドの兄弟』（1963年）では、主人公のヒュー・オブ・アレインはガラハッドの親戚であり、聖杯探求の仲間である。[ 25 ]
  • マット・コーエンは1972年の短編集『Too Bad Galahad』でガラハッドのキャラクターを風刺している。[ 25 ]
  • トーマス・バーガーの小説『アーサー王』（1978年）では、ガラハッドが他の多くの作品とは違って描かれており、彼は完璧さの象徴として描かれている。バーガーは、ガラハッドが宮廷に到着した場面をより風刺的に描いており、ゴーウェインはガラハッドが男か女かわからないと述べている。バーガーは、ガラハッドが実際には世界で最も偉大な騎士であるにもかかわらず、そうは見えないことを示している。外見と現実の対比は、この小説全体を通じて共通のテーマとなっている。伝統的な物語では、ガラハッドの死は彼の最大の功績である聖杯獲得の後に訪れる。しかし、『アーサー王』では、ガラハッドは父ランスロットをサクソン人と間違えて戦死する。ガラハッドは衰弱していたため、戦闘中はほとんど眠りについており、目覚めると父と殺し合う。聖杯と同様、完璧は達成不可能であり、聖杯と完璧さの垣間見ることしかできない。
  • ジョン・M・フォードの小説『天使の網』 （1980年）では、主人公はガラハッドという名前を使用しており、しばしば彼と比較される。[ 25 ]
  • デイヴィッド・ビショフのSF小説『スター・スプリング』（1982年）では、仮想現実風の構造物としてガラハッドが登場し、聖杯城を探す模擬探検で主人公たちを助けます。[ 25 ]
  • マリオン・ジマー・ブラッドリーの小説『アヴァロンの霧』 （1983年）では、ガラハッドは湖の貴婦人ヴィヴィアンの息子であり、アーサー王の従兄弟である。
  • ヴィクトリア・アレクサンダーの『ビリーブ』（1988年）では、聖杯探求においてガラハッドを助けるためにマーリンによって20世紀から召喚された、主人公テッサの恋人としてガラハッドが登場する。 [ 25 ]
  • ガラハッドはロジャー・ノーマンの小説『アルビオン・ドリーム』（1990年）の主要登場人物である。[ 25 ]
  • モリー・コクランとウォーレン・マーフィーの『永遠の王』（1992年）と『壊れた剣』（ 1997年）では、元FBI捜査官ハルがガラハッドの生まれ変わりとして、帰還したアーサーをサラディンから守る。[ 25 ]
  • アダム・トロイ・カストロの短編小説「イエスは紙コップを使った」（1994年）では、ガラハッドとその仲間たちが別の宇宙のゴミ捨て場で聖杯を探している。[ 25 ]
  • アンドレイ・サプコフスキによるウィッチャー・サーガ最終巻『湖の貴婦人』（1999年）には、アーサー王の騎士であるカエル・ベニックのガラードが登場する。物語の冒頭、並行世界の住人として、彼は主人公シリと出会い、彼女を「湖の貴婦人」と呼ぶ。
  • ガラハッドはナンシー・マッケンジーの小説『聖杯の王子』（2003年）の主人公である。
  • イギリス人作家ジャイルズ・クリスチャンの小説『ランスロット』 （2018年）の終盤に、ガラハッドは子供として登場します。続編『キャメロット』（2020年）は10年後を舞台とし、ガラハッドが主人公となっています。
  • K・A・アップルゲイトによるファンタジー小説シリーズ『エバーワールド』では、主人公デイヴィッド・レヴィンがサー・ガラハッドの死を目撃した後、ガラハッドの剣を手に戦う。デイヴィッドは主人公たちのリーダーを自称し、臆病だった過去を悔い、男としての自覚を抱きながら、グループの重荷を背負っている。
  • ガラハッドはバーナード・コーンウェルのウォーロード・クロニクル三部作全3作に登場する主要人物で、シリーズの主人公であるアーサー王の歩兵隊長ダーフェル・カダーンの大陸戦役およびブリテン島への帰還中の信頼できる仲間である。『冬の王』では、内心苦悩するベノイクの戦士王子として登場し、後に異母兄ランスロットの卑怯で冷酷な陰謀により、滅亡した王国の首都イニス・トレベスからブリテン島へ逃れることを余儀なくされる。イエスの教えを心から信じ、異教徒（ダーフェルなど）に対して寛容で、自分たちの世界の未来について完全に宿命論者であるガラハッドは、ダーフェルの一人称のナレーションで完全に肯定的に描かれる数少ないシリーズのキリスト教徒のキャラクターの1人であり、ランスロットの宗教的偽善とは特に際立った対照をなしている。

映画とテレビ

ゲーム

ガラハドを題材としたビデオゲームには、『ガラハッドと聖杯』（1982年）や『ガラハッド』（1992年）などがある。また、彼や彼の名前を冠したキャラクターは、他のビデオゲームにもプレイアブルキャラクターや主要キャラクターとして登場しており、例えば『コンクエスト オブ キャメロット 聖杯の探求』（1990年）、『ロマンシング サ・ガ』（1992年）、『ガイアポリス』 （1993年）、『ビヨンド・ザ・ビヨンド』 （1996年）、『レギオン エクスカリバーの伝説』 （2002年）、 『スーパータイムフォース ウルトラ』（2015年）、[ 35 ]『ネバーランド カードバトル』（2008年）、[ 36 ] 、 『キング・アーサー レジェンズ ライズ』 （2024年）などがある。

音楽

ガラハッドは1985年に結成されたイギリスのロックバンドです。

参照

参考文献

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参考文献

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  • キャサリン・B・スティーブンソン、ヴァージニア・ヘイル共著。「ウィリアム・モリスの『サー・ガラハッド、クリスマスの謎』における中世演劇と宮廷ロマンス」。ヴィクトリアン・ポエトリー38.3 (2000): 383–391。印刷。ウィリアム・モリスの『サー・ガラハッド、クリスマスの謎』におけるガラハッドの描写を示す。完璧であることと人間であることの間で葛藤するガラハッドの姿を描き出す。
  • ウェイト、アーサー著『聖杯：アーサー王伝説におけるガラハッドの探求』ニューヨーク：ユニバーシティ・ブックス、1961年。印刷。本書は、ガラハッドの誕生から死に至るまでの生涯を詳細に論じ、特に聖杯探求への貢献に重点を置いている。
ウィキメディア・コモンズには、ガラハッドに関連するメディアがあります。
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