チティラ ティルナル バララマ ヴァルマ

シュリ チティラ ティルナル バララマ ヴァルマ
トラヴァンコールのマハラジャトラヴァンコール・コーチンのラジプラムク
宮廷衣装を着たスリー・チティラ・ティルナル
トラヴァンコールのマハラジャ
治世1924年3月7日 – 1949年7月1日
戴冠式1924年8月7日
前任者ムーラム・ティルナル
摂政プーラダム ティルナルセトゥ ラクシュミ バイ(1924–31)
後継君主制の廃止
治世1949 – 1991（名目）
後継ウスラドム ティルナル マルタンダ ヴァルマ(タイトル)
生まれる(1912-11-07)1912年11月7日トラヴァンコール王国、イギリス領インド
死亡1991年7月20日(1991-07-20)（78歳）インド、ケーララ州ティルヴァナンタプラム
名前
スリー パドマナバダサ ヴァンチパラ スリー チティラ ティルナル バララマ ヴァルマ
家ヴェナド・スワロパム
父親キリマヌールのラヴィ・ヴァルマ
母親アンマ マハラニ ムーラム ティルナルセトゥ パールヴァテ​​ィ バイ
チティラ ティルナル バララマ ヴァルマ
1991 年 11 月 7 日にインド政府郵政省が発行した「CHITHIRA TIRUNAL BALA RAMA VARMA」の記念切手。
発行国インド
発行日1991年11月7日
額面2.00インドルピー

スリ・パドマナーバダサ・スリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマGCSI GCIE、通称スリ・チティラ・ティルナル（1912年11月7日 - 1991年7月20日）は、 1949年まで南インドのトラヴァンコール藩王国の最後の統治マハラジャであり、その後1991年までトラヴァンコールの名目上のマハラジャであった。 [ 1 ]彼の治世は、ケーララの社会と文化に消えることのない影響を与えたいくつかの注目すべき改革で知られている。

スリー・チティラ・ティルナルは、トラヴァンコールのジュニア・マハラニ、セトゥ・パルヴァティ・バイとキリマノール王家のスリ・プーラム・ナル・ラヴィ・ヴァルマ・コイ・タンプランの長男であった。私立教育を受け、 1924年8月7日、母方の大叔父で当時のトラヴァンコールのマハラジャであったスリー・ムーラム・ティルナルが死去したことを受け、11歳でトラヴァンコールのマハラジャとなった。 [ 2 ]彼の治世中、彼は摂政の支配下に置かれるか、あるいは独裁的なデワンであるサー・CP・ラーマスワミ・アイヤーによって事実上支配された。

1947年8月15日、インドがイギリスから独立した際、スリー・チティラ・ティルナールは当初、自らの領土を独立国として維持することを選択しました。これはインド政府にとって受け入れ難いことであったため、マハラジャとインド側の代表者の間で複数回の交渉が行われました。最終的に1949年に合意に達し、スリー・チティラ・ティルナールはトラヴァンコールを正式にインド連邦に併合することに同意しました。

1949年、トラヴァンコールはコーチンと統合され、スリー・チティラ・ティルナルは1949年7月1日から1956年10月31日まで、トラヴァンコール・コーチン連合の初代かつ唯一のラージプラムク（知事相当）を務めた。 [ 3 ] 1956年11月1日、トラヴァンコール・コーチン連合のマラヤーラム語圏とマラバール州が統合されてケーララ州が誕生し、スリー・チティラ・ティルナルのラージプラムクの職は終わった。[ 4 ]

スリー・チティラ・ティルナルは、1924年から1956年までイギリス領インド陸軍の名誉少将であり、トラヴァンコール軍およびトラヴァンコール・コーチン州軍の最高司令官兼大佐を務めた。 1949年、彼によってトラヴァンコール軍がインド陸軍に統合され、マドラス連隊第9大隊（第1トラヴァンコール大隊）と第16大隊（第2トラヴァンコール大隊）がインド陸軍に編入されたため、インド陸軍の名誉大佐となった。[ 5 ]

1971年の憲法改正後、インディラ・ガンディー政権によって彼の政治的権限と私的財産からの報酬は剥奪された。78歳で脳卒中を起こし、9日間昏睡状態に陥った後、1991年7月20日に亡くなった。 [ 6 ]スリー・チトラ・ティルナール医科技術研究所をはじめ、彼が提供した資金、土地、建物を用いて多くの慈善団体が設立された。[ 7 ]

スリー・チティラ・ティルナールはまた、後にインドの第10代大統領となる若きKRナラヤナンの高等教育を支援した。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

幼少期

マハ・ラジャ・ラジャ・スリー・キリマノール・プーラム・ナル・ラヴィ・ヴァルマ・コチュ・コイ・タンプラン・アヴェルガル (b.1885) - マハラジャ・スリー・チティラ・ティルナルの父
アンマ・マハラニ・セトゥ・パールヴァテ​​ィ・バイ – マハラジャ・スリー・チティラ・ティルナルの母

スリー・チティラ・ティルナルは、トラヴァンコールの王母でジュニア・マハラニであるセトゥ・パールヴァテ​​ィ・バイ（通称「アンマ・マハラニ」）と、その配偶者でキリマノール王家のラヴィ・ヴァルマ・コチュ・コイ・タンプラン（サンスクリット語学者、著名な画家ラージャ・ラヴィ・ヴァルマの甥の大甥）との長男であった。彼は、母の16歳の誕生日である1912年11月7日、ディパバリにトラヴァンコールの王位継承者として生まれた。彼の兄弟姉妹には、カルティカ・ティルナル・ラクシュミ・バイとウトラドム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマがいた。スリー・チティラ・ティルナルの母、セトゥ・パールヴァテ​​ィ・バイは、出生により、トラヴァンコール王家の直系女系の遠縁であった。 1900年、トラヴァンコール王家に後継者がいなかったため、彼女は母方の大叔母に養子として引き取られました。トラヴァンコール王家の母系制の伝統によれば、スリー・チティラ・ティルナルは誕生と同時にトラヴァンコールの推定継承者と宣言され、「スリー・パドマナーバダサ・マハラジクマール・スリー・バララマ・ヴァルマ2世、トラヴァンコールのエラヤ・ラージャ（皇太子）」の称号が与えられました。

教育

スリー・チティラ・ティルナルは6歳の時、叔父のマハラジャ・スリー・ムーラム・ティルナルによって特別に選ばれた家庭教師のもとで、マラヤーラム語、サンスクリット語、タミル語、英語、数学、歴史、地理、一般文学、芸術、文化といった科目を学び始めました。マラヤーラム語とサンスクリット語の初期教育は、当時の著名な学者であったスリー・アトゥール・クリシュナ・ピシャロディから、英語はインド公務員のダウェル氏とT・ラマン・ナムビーシャン氏から受けました。その後、GTBハーベイ大尉とインド公務員のダット氏に師事し、高等教育を受けました。

16歳の時、彼はバンガロールで2年間、国家の技芸と行政の訓練を始めた。スリ・チティラ・ティルナルは1931年7月1日までバンガロールに住み、マイソールのマハラジャ、クリシュナラジャ・ウォデヤル4世の指導の下で15か月間、実際の行政の知識を習得した。スリ・チティラ・ティルナルの主任教師であるハーヴィー大尉は、トラヴァンコール政府への報告書の中で、「殿下は聡明かつ意欲的な生徒であり、教育の進歩は非常に満足のいくものである。彼の知的装備や、英語、マラヤーラム語、数学、歴史、地理など他の科目に関する彼の現在の知識水準は、「小君主の行政における教育と訓練」を裁定する委員会によって定められた水準を超えている。殿下は引き続き学業において非常に満足のいく進歩を遂げており、その精神的進歩と人格の拡張は顕著かつ急速であった」と述べている。独立した家庭を築いたことで、殿下の自立心、積極性、そして決断力は格段に向上しました。進歩的な国家の法律や制度を学ぶ機会は、殿下の経験を大きく広げ、共感と関心を深めました。18歳で成人を迎える頃には、スリー・チティラ・ティルナルはマイソールでの行政研修を終え、トラヴァンコールに戻っていました。[ 11 ]

トラヴァンコールのマハラジャ

1931 年の叙任式後のマハラジャ スリー チティラ ティルナル
CP ラマスワミ・アイヤー

スリ・チティラ・ティルナールは18歳になっても即位式が行われず、精神的に安定しておらず王位に就く資格がないとの噂が広まり、全権を掌握できる見込みは低いと思われた。彼の母マハラニ・セトゥ・パルヴァティ・バイは家族の友人であるサー・CP・ラマスワミ・アイヤールに連絡を取り、アイヤールは当時のインド総督ウェリントン卿にスリ・チティラ・ティルナールの事情を説明し、二人の面会をセッティングした。若き君主と会見した総督は大いに感銘を受け、噂が根拠のないものであると判断したため、スリ・チティラ・ティルナールの権力掌握の障害はすべて取り除かれた。スリ・チティラ・ティルナルはまだ幼く、周囲に多くの論争が巻き起こっていたため、ウェリントン総督はサー・C​​Pが若い君主の法律および憲法顧問になるべきだと主張した。[ 12 ]スリ・チティラ・ティルナルは1931年11月6日に完全な統治権を獲得し、以下の称号を得た：少将ヒズ・ハイネス・スリ・パドマナバダサ・ヴァンチパーラ・スリ・チティラ・ティルナル、サー・バララマ・ヴァルマ2世、マニー・スルタン・マハラジャ・ラージャ・ラーマラジャ・バハドゥール、シャムシェル・ジャン、トラヴァンコールのマハラジャ、最も高貴な星の勲章のナイト・グランド・コマンダー、インド帝国の最も著名な勲章のナイト・グランド・コマンダー。彼はチティラ・ナクシャトラム（星）のもとに生まれたため、慣習に従いスリ・チティラ・ティルナルという君主名 を名乗った。トラヴァンコールのマハラジャとして全権を握った後の演説で、彼は次のように宣言した。「神の恩寵によって、国民のあらゆるコミュニティや階級の人々の愛情と尊敬を得られるよう願っています。人々の生活のあらゆる分野における向上こそが、私の永遠の関心事であり、唯一の目標です。」[ 13 ] [ 14 ]

スリー・ムーラム・ティルナルを含むトラヴァンコールのマハラジャは皆、ヒラニヤガルバムの儀式を執り行いました。スリー・チティラ・ティルナルは、ヒラニヤガルバムやトゥラープルシャダナムを執り行わなかった唯一のトラヴァンコールのマハラジャです。彼はこれらの儀式を非常に費用のかかるものと見なし、そのため自らをサマンサ・クシャトリヤではなくナイル（聖者）とみなしたのです。[ 15 ]

CPRamaswami Aiyar

スリ・チティラ・ティルナールは、著名な政治家であるサー・CPRamaswami Aiyarの協力を得ることができ、彼は当初彼の法律および憲法顧問として、後に数年間首相を務めました。スリ・チティラ・ティルナールは、1933年4月8日から海外旅行に出て、イギリス、ベルギー、ドイツ、スイス、イタリアなどを訪問しました。彼はロンドンで国王ジョージ5世と、バチカンでローマ教皇ピウス11世と会見しました。スリ・チティラ・ティルナールはまた、彼のためにKowdiar Palaceという美しい宮殿を建てさせました。これは、彼の妹であるマハラニ・カルティカ・ティルナール・ラクシュミ・バイと中佐GV Rajaの結婚式の前の1934年に完成しました。以前は、1915 年にマハラジャスリー ムーラム ティルナルからスリー チティラ ティルナルの母親であるセトゥ パールヴァテ​​ィ バイに贈られた古いナルケットトゥでした。 [ 16 ]

二院制議会

1932年、スリ・チティラ・ティルナールは憲法改正を行い、自身の政治権力の一部を縮小して初の二院制議会を設置した。トラヴァンコール立法評議会とスリ・ムーラム人民議会は、上院（トラヴァンコール・スリ・チトラ州議会）と下院（スリ・ムーラム議会）からなる正式な二院制に置き換えられた。議員の55%以上が選出され、3分の1以下が公務員とならなければならないと規定された。議会の場合は、48人以上の議員が選出される必要があった。指名された24人以下で、12人が公務員とならなければならない。議会には72人の議員がおり、スリ・チトラ州議会には37人の議員がいた。この二院制は1947年9月まで機能し続け、その後、コーチン州が合併し、最終的にインド連邦に加盟することになる制憲議会に取って代わられた。新しい機関は1933年1月1日から活動を開始しました。議会は補助金の予算要求について議決権を持ち、項目の削減や省略も行いました。初めて会計委員会が設置され、行政機関は立法府に対する説明責任を強化されました。首相（デワン）は両院の議長を務めました。議会は副議長を選出し、その任期は4年でした。

しかし、エザヴァ族、キリスト教徒、イスラム教徒は、新たな改革によって拡大された議会において、自分たちが獲得できる議席がナイル族よりも僅かしか確保できないのではないかと懸念した。彼らは人口に基づいて議席を配分することを要求し、投票を棄権することを決定した。こうしてトラヴァンコールで棄権運動が始まった。政府は最終的に抗議者の要求を受け入れ、トラヴァンコールの政府職員の任命に共同体留保制度を導入した。[ 17 ]

重要な規制

1932年、スリー・チティラ・ティルナルは、トラヴァンコールのクシャトリヤ規則（トラヴァンコールの王族は除く）を初めて可決し、相続、結婚とその解消、財産の管理と維持に関する法律を定義および改正しました。同じ年、トラヴァンコールのイスラム教徒の相続規則も可決され、イスラム教徒コミュニティ間の相続のルールを改正および定義しました。1932年に可決されたもう1つの重要な法案は、ジェンミ・クディヤーン規則でした。この法案は、地主（ジェンミ）は、地代（ジェンミ・カラム）を受け取る権利を除き、土地保有に関していかなる権利、請求権、権益も持たないと宣言しました。ジェンミカラムを確認または強化する権利は政府にあります。この法案は、歴史上初めて、地主（ジャンミ）の干渉なしに、借地人（クディヤーン）に借地に対する完全な自由を与えました。また、土地の搾取を防ぐため、借地人は政府に土地使用料を支払うべきであり、政府はそれを地主に返金する、と規定されている。スリー・チティラ・ティルナールは、女性と子供の生活状況の改善にも力を入れている。

トラヴァンコールでは、女性は母系相続法により高く評価されており、未亡人の再婚はほとんどのコミュニティで一般的でした。しかし、ヴェララ、ナンブティリ、ポティなどの特定のコミュニティや、トラヴァンコールの多くのバラモンコミュニティでは、未亡人の再婚は禁止されていました。ナンブティリとポティ以外のバラモンコミュニティでは、思春期前の結婚も義務付けられていました。そこで、未亡人の苦しみを止め、児童婚などの社会悪を防ぎ、女性の生活を向上させるために、国王によっていくつかの新しい法案が可決されました。トラヴァンコールのヒンドゥー教徒の未亡人再婚規制法（1938年）、トラヴァンコール児童婚制限法とトラヴァンコール不道徳な取引の抑制法（1941年）、トラヴァンコール出産給付法（1943年）など、女性と子供の生活の向上を目的としていました。[ 18 ]

教育改革

トラヴァンコール大学

1937年、スリー・チティラ・ティルナールはトラヴァンコール大学規則に基づき、トラヴァンコール大学（現在のケララ大学）を設立しました。トラヴァンコールに独立した大学が必要であることは、長い間感じられていました。1919年と1924年に、独立した大学設立の問題を調査するため、2つの委員会が任命されました。その勧告を検討した後、1937年11月1日、スリー・チティラ・ティルナールは大学法を公布しました。現代の状況の要件を満たすため、職業教育に特に重点が置かれました。政府大学の管理と王国内のすべての私立大学の管理は、大学に移管されました。インドで最初の16大学の1つであるケララ大学は、1937年に設立されました。トラヴァンコール大学は、かつてのトラヴァンコール藩王国（現在のケララ州南部とタミルナドゥ州の隣接地域）にあります。この大学は、トラヴァンコールのマハラジャ、シュリー・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの布告によって設立されました。ヴァルマは初代総長でもありました。初代副総長は、当時の州首相であったサー・C・P・ラマスワーミ・アイヤールでした。彼は著名な学者であり、有能な行政官でもありました。政府はアルバート・アインシュタインを初代副総長に招聘しようと試みましたが、失敗したと言われています。この大学は英国の一流大学をモデルにしており、今日でもその特徴の一部を保持しています。しかしながら、大学の提携制度は英国の大学のカレッジ制度とは異なる形で発展しました。

大学の起源は、ケーララ州にある2つの近代教育機関、ティルヴァナンタプラム大学とトリヴァンドラム天文台に遡ります。 ユニバーシティ・カレッジは、1834年にマハラジャ・スワティ・ティルナルによって、キリスト教宣教師のジョン・ロバーツ氏を校長としてマハラジャの無料学校として設立されました。その後すぐに1866年にマドラス大学付属のカレッジに成長しました。 トラヴァンコール大学が設立されたときに、カレッジの各学科は大学の学科になりましたが、1957年にケーララ大学に転換されたときに、再び元に戻りました。 ユニバーシティ・カレッジは現在も大学付属カレッジとして関係を保っています。 ティルヴァナンタプラム天文台は1838年に設立され、国際的に有名な科学者であるジョン・コールデコットFRSが初代所長を務めました。 トラヴァンコール大学の一部となりましたが、しばらくの間は独立した政府機関として運営されていました。現在、ケララ大学傘下の最古の機関です。

純粋科学と応用科学の研究を行う工科大学兼中央研究所である繊維技術研究所も設立された。海洋生物学部も重要な追加であった。天文台、公共図書館、芸術学校などの機関も大学の傘下に入った。彼はまた、教育機関において、NCCに先立つ新しい形態の大学訓練部隊、すなわち労働部隊を結成した。大学の費用は政府が全額負担することになっていた。工科大学、ウルルールの医科大学病院、トリヴァンドラムのSAT病院は、スリ・チティラ・ティルナルの命令で設立された。トラヴァンコール初等教育法により、スリ・チティラ・ティルナルは、カースト、性別などに関わらず、無償の普遍的義務教育を導入した。この法律は児童労働を禁止し、学校での宗教教育も禁止したため、教育は完全に世俗的なものとなった。[ 18 ] [ 19 ]

産業とインフラの発展

歴史家A・スリードラ・メノンによると、スリ・チティラ・ティルナールはトラヴァンコールにおける工業化を推進し、公共部門の役割を高めた。同州に重工業を導入し、巨大な公共事業を設立した。20もの産業が設立され、そのほとんどはゴム、セラミック、鉱物などの地元の原材料を利用するものだった。今日でもケーララ州で稼働している主要産業の大半は、スリ・チティラ・ティルナールによって設立された。トラヴァンコール・ゴム工場、クンダラ・セラミックス・肥料・化学トラヴァンコール（FACT）、トラヴァンコール・チタニウム・プロダクツ社、トラヴァンコール・コーチン・ケミカルズ、プナルール製紙工場などは、彼が設立した産業の一部である。歴史家A・スリードラ・メノンは、スリ・チティラ・ティルナールの統治下で教育、経済、防衛、社会全体の分野で目覚ましい進歩が見られたため、その統治を「啓蒙的」と評した。[ 20 ]

ティルヴァナンタプラム国際空港。この空港は、アティンガルおよびトラヴァンコール王国の王妃カルティカ・ティルナル・ラクシュミ・バイの夫であるゴダ・ヴァルマ・ラージャ中佐の主導により、 1932年にロイヤル・フライング・クラブの一部として設立されました。訓練を受けたパイロットであるゴダ・ヴァルマ・ラージャは、インドの航空地図上でトラヴァンコールに対応する空港の必要性を感じ、トラヴァンコール城塞に飛行場設立の手続きを開始するよう要請しました。この件に関して、詳細な報告書が作成され、王配によって国王に提出されました。国王はラージャ中佐の妻の兄弟であり、大佐の子供たちが王位継承者であったことは言及されるべきです。[要出典]

1935年、マハラジャ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの王室の後援を受けて、タタ航空は、ネビル・ヴィンセント操縦のDH.83フォックス・モス機で、タタ社の役員ジャムシェド・ナヴォロジーと、カラチのトラヴァンコールの商務代理人カンチ・ドワラカダスを乗せて、マハラジャの誕生日を祝うイギリス領インド総督ウィリングドン卿からの特別郵便を携えて、同空港への初飛行を行った。[9]

初飛行は1935年11月1日に行われ、ロイヤル・アンチャル（トラヴァンコール郵便局）の郵便物をボンベイへ運びました。1938年、トラヴァンコール王国政府はマハラジャの専用機としてダコタを購入し、インド空軍（トラヴァンコール）の最初の飛行隊を派遣して、空襲から州を守りました。独立後、この飛行場は国内線専用となり、新しい国内線ターミナルであるターミナル1が建設されました。[要出典]

公共交通局（ケーララ州道路交通公社に改名）チティラ・ティルナール・バララマ・ヴァルマ国王率いるトラヴァンコア政府は、既存の公共交通機関のシステムを改善するために、 KSRTCの前身となるトラヴァンコア州運輸局（TSTD）を設立することを決定した。当初、同局はイギリスからコマーPNF3シャーシを60台輸入した。ロンドン旅客運輸局の当時の副運行管理者であったE・G・ソルターの監督の下、輸入シャーシにパーキンス・リンクス・ディーゼルエンジンが取り付けられた。バスの車体は同局の職員によって製作され、トラヴァンコアのデワンCPラマスワミ・アイヤーは地元の木材を使うことにこだわった。車体工場（ソルターが監督）は当初チャカイにあったが、後にパパナムコードに移転した。ソルターの実験的な車体デザインは、残りのバスの標準となった。

ティルヴァナンタプラム-カニャークマリ路線の民間運行業者のほとんどは、道路国有化に伴い廃業を余儀なくされ、多くの経験豊富な運転手、車掌、検査員が職を失いました。TSTDは彼らを募集し、ソルターは81人の応募者の中から60人を選抜しました。学士号を持つ応募者約100人が検査員と車掌として採用されました。

1938年2月20日、国営道路交通サービスはマハラジャ・スリー・チティラ・ティルナル（家族、ゴダ・ヴァルマ・ラージャ大佐、その他の高官たちと共に）によって開通されました。サルターがバスを運転し、33台のバスと大勢の人々が祝賀会に参加しました。1938年2月21日、ティルヴァナンタプラムからカニヤークマリまで最初のバスが運行されました。

初期のバスには革張りの座席が23席ありました。乗車は後部からで、バスの中央通路は1つでした。1等席は前部に10席ありました。時刻表、運賃、停車駅が公表され、指定の配達員が荷物を配達する小包サービスも開始されました。車掌は白いトピをかぶったカーキ色の制服を着用し、検査員もカーキ色の制服を着用しました。車掌は切符を発行する機械を持っていました。後期のバスは、ダッジ、ファーゴ、ベッドフォード、シボレー各社によって製造されました。

TSTDは、ティルヴァナンタプラム-ナーゲルコイル、ナーゲルコイル-カニャークマリ、およびナーゲルコイル-コラチェルの3つのルートで運行されていました。定期サービスは1938年2月21日に39台のバスで開始されました。1マイルの最低運賃は0.5チャクラム、次の運賃は1チャクラムで、ファーストクラスのチケットは50パーセント増しでした。3歳未満の子供は無料で、3歳から14歳は半額でした。28ポンド（13kg）未満の荷物は無料、28〜56ポンド（13〜25kg）は4チャクラム、56〜112ポンド（25〜51kg）は6チャクラムでした。自動車法は1939年に可決されました。バスサービスは1949年にコーチに、1956年にマラバール地方に拡張されました。

パリヴァサル水力発電プロジェクト クンダラには、陶磁器の主要原料である陶土が豊富に埋蔵されていました。1937年、チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの治世下、クンダラで粘土加工産業が始まりました。1960年代には、この産業がケーララ陶磁器有限会社へと発展しました。[11]

クンダラの近代工業化の基盤となったのは、1940年5月3日にクンダラに66kV変電所が建設されたことでした。これは、ケーララ州初の水力発電プロジェクトであるパリヴァサル計画を補完するものでした。[12] これは、水力発電した電力を家庭、町、そして産業に送電するために、トリシュールとトリヴァンドラムの間にトラヴァンコールに設置された最初の8つの変電所ネットワークの一部でした。クンダラ変電所は後に220kVにアップグレードされ、今日ではコーラム市と南部鉄道のコーラム-ティルヴァナンタプラム幹線への電力供給に不可欠な役割を果たしています。

当時クンダラで安価な水力発電が利用可能だったことは、有名なノーベル賞受賞者であるC.V.ラマンと彼の側近であるP.クリシュナムルティが、1943年に新しく設立した会社であるトラヴァンコア化学製造会社（TCM Ltd）の最初の工場をクンダラに設立するほどでした。[13] この工場は、安全マッチの原料である塩素酸カリウムを生産しました。[14] この工場はかつて現在のNH183のエランパルール・マスジドの近くにありましたが、今日ではもう存在しません。

変電所の設置は、クンダラにおけるアルミニウム産業の勃興にも寄与した。 1946年1月2日、トラヴァンコールの首長CP・ラマスワミ・アイヤーの招待を受け、マドラスのセシャサイ・ブラザーズ・グループはクンダラに有名なALINDを設立した。[15] 同社はこの地域におけるアルミニウム電線製造のパイオニアであり、1000万キロメートルを超えるケーブルを製造してきた。しかし、1980年代後半には労働問題と経営不振により危機に陥った。[ 7 ] [ 19 ] 9月12日

1945年、トラヴァンコール州立銀行株式会社として設立。後にトラヴァンコール州立銀行（SBT）として知られるようになりました。SBTは、チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマの指導の下、トラヴァンコールの首席大臣CP・ラマスワミ・アイヤーの主導により、1945年にトラヴァンコール銀行株式会社として設立されました。

代わりに、銀行はトラヴァンコールのマハラジャ、シュリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマを創立者とみなした。トラヴァンコール政府は資本のわずか25%しか出資しなかったものの、銀行は一般的な銀行業務に加え、政府財務業務と外国為替業務も請け負った。本店はティルヴァナンタプラムに置かれた。

1960年、インド議会で制定された1959年のSBI子会社銀行法に基づいてインドステイト銀行の子会社となり、「トラヴァンコールステート銀行」という名称を取得しました。

芸術、スポーツ、文化

スリ・チティラ・ティルナールは音楽家、芸術家、ダンサー、ヴェーダ学者を後援した。彼は初めて政府芸術顧問にJHカズンズ博士を任命した。また、スリ・チトラ・アート・ギャラリーを開設し、ラージャ・ラヴィ・ヴァルマ、ニコライ・レーリヒ、スヴェトスラフ・レーリヒ、ジャミニ・ロイ、ラビンドラナート・タゴール、V.S.ヴァリアタン、C.ラージャ・ラージャ・ヴァルマ、K.C.S .パニケルなどの作品を含む、伝統的および現代的な絵画のユニークなコレクションを特集している。[ 21 ]スリ・チティラ・ティルナールは、カルナータカ音楽、特に彼の先祖でマハラジャのスワティ・ティルナール・ラーマ・ヴァルマの作品を普及させる努力も始めた。彼はこの仕事に音楽家のムティア・バガヴァタールとセマングディ・シュリニヴァサ・アイヤーを任命した。 1939年、スリ・チティラ・ティルナルは、マハラジャ・スリ・スワティ・ティルナルの作品（クリティ）を普及させることを主な目的として、スリ・スワティ・ティルナル音楽アカデミー（1962年にスリ・スワティ・ティルナル音楽大学と改名）を設立しました。 [ 22 ]ネリカンパティ動物保護区（ペリヤール国立公園および野生動物保護区（PNP）に改名）も彼の指導の下で設立されました。スリ・チティラ・ティルナルは、スポーツと観光の分野で、義理の兄弟であるGVラージャ中佐のビジョンとたゆまぬ努力を支援しました。GVラージャ中佐は、ロイヤルフライングクラブの設立（ティルヴァナンタプラム国際空港に改名）や、トラヴァンコールとケララの観光開発と同義です。[ 7 ] [ 19 ]しかし、 1939年のトラヴァンコア演劇法は、英国皇帝や政府を批判する資料を禁止していたため、研究者からは表現の自由に対する攻撃であると考えられています。 [ 18 ]

ヴァイコム・サティヤーグラハ

不可触民の禁止と神殿入場の布告

ヴァイコム・サティヤーグラハの期間中および直後、ケーララ州では一般民衆が寺院入場運動を支持し始め、マハトマ・ガンディーの参加により、この運動はインド全土でも重要視されるようになった。マハラジャ・スリ・チティラ・ティルナルの統治下にあったトラヴァンコール政府は、寺院入場調査委員会の設置を決定した。委員会はマハラジャの命令により1932年11月25日に結成された。委員会はダリットの寺院入場について報告することを求められ、V.S.スブラマニア・アイヤルを委員長に任命した。しかし、委員会は寺院入場に対して否定的な立場を取り、上位カーストによる暴動の可能性を理由に寺院入場を行わないよう勧告した。[ 23 ]

委員会は神殿への入場に関して次のような意見を述べた。

寺院への立ち入りが許可された場合、サヴァルナ（上位カースト）のかなり多くの層からの反対が治安の乱れにつながる可能性が懸念されます。しかし、政府は必要な予防措置を講じることができるはずです。寺院への立ち入りに関するいかなる変更も、ヴァイディク（バラモン僧侶）、ヴァディヤン（ヒンドゥー教の宗教指導者）、タントリ（聖職者）、アズヴァンチェリ・タンプラカル（ヒンドゥー教の聖職者） 、そして宗教に精通し、現代の世界情勢に精通した人々の助言と同意を得てのみ行うことができます。

- 引用

委員会はまた、ダリットを寺院から排除する慣習の厳しさを和らげるための具体的な方法を政府に提案した。委員会は、ヒンドゥー教徒コミュニティはダリットの社会的・経済的地位向上のために、迅速かつ適切な措置を講じる義務があり、それは寺院への入場の問題とは無関係に行われるべきだと述べた。

委員会は、ダリットの向上のために以下の措置を提案した。

  • 適切な法的措置によって、汚染距離（Theendal、汚染物質の距離）をなくすべきであるが、寺院や寺院の水槽、寺院の井戸、ホマプラ（祈りの儀式が行われる場所）、アナコッティル（象の世話をする場所）など寺院の付属施設への立ち入りについては留保事項とする。
  • 入浴目的で使用される公共タンクは、タンクに別の貯水槽を取り付けたり、一部を壁で仕切ったりして開放し、人々がタンクに入って入浴する前に衣服などを洗えるようにする必要があります。
  • 公共井戸は貯水槽を設置した後、開放されるべきであり、市や保健所の職員が井戸からの水を貯水槽に貯め、蛇口から水を排出するべきである。
  • 政府の宿屋は、すでにあらゆる階層に開放されている宿屋と同様に、独立した厨房を設けて開放されるべきである。

上記の4つの指摘は政府によって直ちに実行に移され、道路、井戸、貯水池などの公共施設のダリットによる利用に関するあらゆる制限が撤廃されました。また、不触法（ティエンダル）の慣習は直ちに禁止されました。

  • 政府が支援を必要とすると考えるアヴァルナ地域に対し、バジャナマダム（祈祷所）の設置、宗教講座の実施、成人教育のための学校の開設、適切な住宅と衛生設備の確保、井戸と貯水槽の十分な供給のための手配を行うべきである。この項目は、例えば10年といった一定の期間内に完了するように取り組むことも可能である。
  • 「重要な中心地では、サヴァルナ（上位カースト）とアヴァルナが一緒に礼拝できる寺院が建てられ、奉献される。アヴァルナが現在入場できない寺院でも、サヴァルナは礼拝などの完全な権利を保持する。」[ 23 ]

マハトマ・ガンジー大学の研究者によると、寺院入場調査委員会の報告書は、設立当初の目的である寺院入場に関して満足のいく勧告を示せなかったため、的外れで役に立たないものとなった。委員会報告書の提出後、トラヴァンコールにおける寺院入場運動への人々の関心は薄れていった。しかし、寺院入場問題はトラヴァンコールで時折議論されたものの、組織的な真剣な取り組みは見られなかった。ショドガンガ遺跡で行われた調査に基づくと、「ケーララ・ハリジャン・セヴァク・サンガ」の努力が、人々の関心を再びこの問題に向けさせる上で大きな役割を果たした。1936年3月22日、トリヴァンドラムで開催されたケーララ・ハリジャン・セヴァク・サンガの年次総会において、ケーララ州における寺院入場運動を開始するための寺院入場委員会が任命された。寺院入場委員会の決定により、ケーララ州のハリジャン・セヴァク・サンガの首都で、寺院入場に関する会議が複数回開催された。会議の後、ボランティアたちは各地で行進を行い、寺院参拝の問題に人々の関心を集めました。トラヴァンコールでは当時、行進は禁止​​されていましたが、政府から許可を得て実施されました。ケーララ州ハリジャン・セヴァク・サンガも寺院参拝問題に対する上層カーストの支持を集め、1936年4月19日をケーララ州の「寺院参拝の日」と定めました。彼らの努力により、トラヴァンコールでは上層カーストから約5万5千人の署名が集まりました。1月9日と10日にトリヴァンドラムで開催されたケーララ州寺院参拝会議は、シュリーマティ・ラーメシュワリ・ネルー議長の主催で、寺院参拝運動にさらなる力と声をもたらしました。K・ケラパンが提出した、すべてのヒンドゥー教徒に平等の地位を与える寺院参拝に関する決議は、この会議で全会一致で可決されました。また、会議では、マハラジャ・スリー・チティラ・ティルナルに寺院参拝の問題を訴えるためのチームも結成されました。シュリーマティ・ラーメシュワリ・ネルーはケーララ州を2週間にわたって巡回し、寺院参拝運動への国民の支持を獲得しました。マハトマ・ガンディー大学の研究者による研究は、ウェブサイト「ショドガンガ」に掲載されており、コーチンのマハラジャとイギリス領マラバルのザモリンが激しく反対したにもかかわらず、スリー・チティラ・ティルナルは正式な寺院参拝を全面的に支持していたと指摘しています。当時「全インド・ハリジャン・セヴァク・サンガ」の議長であったGDビルラは、1936年6月の第3週にマハラジャに謁見し、インタビューを行いました。このインタビューは、研究論文「ケーララ州における寺院参拝の自由」の中で言及されています。マハラジャとのインタビューは、彼がダリットの寺院参拝に好意的な姿勢を示していたことを明らかにしました。全インド・ハリジャン・セヴァク・サンガの書記長であるA.V.タッカールも、1936年11月6日にカリカットで行った演説で、トラヴァンコールのマハラジャが同年11月12日のマハラジャの誕生日にこの件について決定を下す可能性があると述べた。ケーララ州寺院入場会議の代表団は、当時のトラヴァンコール首相であるサー・C.P.ラマスワミ・アイアーとも会談し、マハラジャに提出するための嘆願書を手渡した。[ 24 ]

歴史家たちはまた、スリー・チティラ・ティルナールの直前の先駆者であるマハラジャ・ムーラム・ティルナールと摂政マハラニ・セトゥ・ラクシュミ・バイの両者が、ダリットの寺院参拝に反対していたという事実を指摘している。ムーラム・ティルナールの治世中、ヴァイコム・サティヤーグラハの指導者やボランティアは、大規模に逮捕・投獄された。マハラニ・セトゥ・ラクシュミ・バイの摂政時代には、投獄されていた人々が釈放され、マハトマ・ガンディーの要請により、彼女はヴァイコム・マハデーヴァ寺院への西、南、北の公道をすべてのカーストに開放した。しかし、彼女は同寺院への東側の道路をバラモンが使用していたため開放することを拒否し、またすべてのカーストの寺院参拝を拒否した。このため、彼女はマンナトゥ・パドマナバンのような人々から批判を受けた。彼らは、摂政マハラニはタミル・バラモンの影響下にあり、摂政である自分には決定権がないという彼女の言い訳は嘘だと非難した。彼は、彼女には寺院への入場を許可する完全な権限があるのに、彼女は単に拒否したと反論した。このことは、マハトマ・ガンディーがトラヴァンコールへの訪問中に、摂政マハラニ・セトゥ・ラクシュミ・バイに寺院への入場について質問したときにさらに証明された。彼女は、それは間違っており非常に残念だが、自分は当時は未成年の甥であるマハラジャ・スリ・チティラ・ティルナルの単なる「摂政」であるのでそうする権限はない、ガンジーが彼に質問すべきであると言って、質問をごまかした。苛立ったガンディーは、少年マハラジャに同じ質問を繰り返した。しかし、摂政マハラニ・セトゥ・ラクシュミ・バイの当惑をよそに、当時12歳のスリー・チティラ・ティルナルは、ガンジーに何の相談もなく、即刻、彼の治世中に寺院への参拝を許可すると約束した。この出来事は後に、インドの元大統領K・R・ナラヤナン博士の演説で引用され、スリー・チティラ・ティルナルが幼い頃から進歩的な精神を持っていたことを称えている。[ 24 ] [ 25 ]

何千年もの間インドの歴代統治者が抱くことのできなかった展望をもって、スリ・チティラ・ティルナールはこの布告に署名した。1936年11月12日、トラヴァンコール政府は寺院入場布告を含む臨時官報を公布した。こうして、マハラジャ・チティラ・ティルナール・バララマ・ヴァルマによって公布されたこの布告により、ついにトラヴァンコール（現在はインドのケーララ州の一部）のヒンズー教寺院へのダリットの立ち入り禁止が撤廃され、また残酷な不可触民の慣習も終焉した。歴史家や社会学者はこの布告をトラヴァンコールのみならずケーララ州全土の歴史における画期的な出来事とみなしている。この布告は1112年（西暦1936年）のスリ・チティラ・ティルナールの誕生日の前夜に公布された。この布告はインド全土で歓喜と賞賛をもって迎えられた。[ 13 ]

パドマナーバスワーミ寺院へ向かうマハラジャ・スリー・パドマナバダサ・スリー・チティラ・ティルナル殿下

インド帝国トラヴァンコールのマハラジャの最も著名な騎士団の騎士大司令官、スリー・パダマナバダサ・ヴァンチパーラ卿、ラーマ・ヴァルマ・チティラ・ティルナール・クラセカラ・キリータパティ・マニー・スルタン・マハラジャ・ラマラジャバハドゥル・シェムシェルジュン殿下による神殿入場宣言の全文は以下の通り。

「我々は、我々の宗教の真実性と正当性を深く確信し、それが神の導きと包括的な寛容に基づいていると信じ、その実践において、何世紀にもわたって時代の変化に合わせて適応してきたことを知り、我々のヒンドゥー教徒が、生まれやカースト、コミュニティを理由に、ヒンドゥー教の信仰の慰めと安らぎを奪われることがないよう尽力し、我々が定め、課す規則と条件に従い、我々と我々の政府が管理する寺院への入場や礼拝において、生まれや宗教を問わず、いかなるヒンドゥー教徒にもいかなる制限も課さないことを決定し、ここに宣言、布告、命令する。」

こうしてトラヴァンコールは、 1930年代にすでにヒンズー教徒全員に平等な寺院参拝の自由を与えた。この布告は藩王国でもイギリス領インドでも初めてのものだった。インド各地やケーララ州の残りで寺院参拝を求める運動があったが、いずれも目的を達成できなかった。トラヴァンコール寺院参拝布告はコーチンやイギリス領マラバールでは深刻な影響を与えることはなかった。コーチンのザモリンとマハラジャの態度はこれに好意的ではなかった。ザモリンもコーチンのマハラジャも寺院の既存の慣習や慣行を変えることを望んでいなかった。歴史家によると、このような状況下でこの布告はより大きな重要性を持ち、この布告を通してトラヴァンコールは啓蒙的で進歩的な藩王国として人気を獲得した。[ 26 ]

当時のトラヴァンコール首相サー・CP・ラマスワミ・アイアーは、この宣言は若きマハラジャの信念によるものだと述べ、次のように述べた。

この布告はインドの歴史、特にヒンズー教の歴史において類を見ない出来事である。煽動の結果ではなく（煽動が原因だと主張する者もいるが）、陛下の自発的、自由意志により、すべてのヒンズー教徒の臣民がこの信仰の地にある歴史的な寺院に入り、至高者の前に礼拝を捧げることができるようになった。このような行為には、困難やハンディキャップの中で少数派の洞察力と慣習が必要だった。この決定が臣民の幸福を願う君主の純粋に自発的な行為であり、直接の圧力によるものではなかったことを思い出すと、偉業の偉大さはさらに明らかになる。この行為はヒンズー教の災厄を打ち破り、ヒンズー教徒を強化するのに役立った。

- 引用

[ 27 ] [ 28 ]

マドラス首相は、この布告をアショーカ王の時代以降のインドにおける最大の宗教改革であるとし、スリー・チティラ・ティルナルをインドの現代のアショーカ王と呼んだ。

マハトマ・ガンジーは、スリー・チティラ・ティルナルに宛てた公開書簡の中でこう書いている。

人々は私を「マハトマ」と呼ぶが、私はそれに値しないと信じている。しかし、私の見解では、あなたは若くして布告を発し、古くからの慣習を破り、憎むべき伝統によって不可触民とされてきた私たちの兄弟姉妹たちに寺院の扉を開いたことで、真に「マハトマ」（偉大なる魂）となったのだ。他の全てが忘れ去られた後も、マハラジャのこの行為、布告は、未来の世代に感謝と希望とともに記憶され、他のすべてのヒンドゥー教の王子たちが、この遥か昔のヒンドゥー教国家が示した崇高な模範に従うことを願うだろうと、私は心から信じている。

- 引用

[ 29 ]

研究者たちは、布告前に正統派が提起したあらゆる実際的な困難を解決したのは、サー・CP・ラーマスワミ・アイヤールの法律的手腕であったと信じている。彼は寺院入場に対して提起され得るあらゆる異議を予見し、それらを一つ一つ処理した。また、実際の布告が事前にごく少数の人々にのみ知られるようにすることにも成功した。トラヴァンコールの人々にとって、それは重大な発表であった。アーンドラ大学とアンナマライ大学はマハラジャに博士号を授与した。トリヴァンドラムとマドラスには、市民の手によってスリ・チティラ・ティルナルの等身大像が建てられ、それぞれビルカニル王と当時のマドラス総督エルスティン卿によって除幕された。[ 30 ]

政情不安

スリー・チティラ・ティルナールの治世中に達成されたあらゆる発展と繁栄にもかかわらず、その統治時代には、当時進行中だったインド独立運動により、深刻な政情不安が見られた。1938年2月のインド国民会議のハリプラ会議は、藩王国において独立組織による内部闘争の継続を奨励することを決議した。ガンジーは、藩王国の人々の責任ある政府を求める要求は、彼らの活動に正当かつ適切に燃料を加えるものだと考えた。こうして、トラヴァンコールの弁護士で著名人のパトム・タヌ・ピライを初代議長に迎えたトラヴァンコール州会議が結成された。トラヴァンコール州会議は、トラヴァンコールに責任ある政府を樹立するための積極的なキャンペーンを開始した。サー・CPはあらゆる手段を講じて会議の活動を抑制しようとしたが、党は首相（ディーワン）サー・CP・ラマスワーミ・アイヤールの主要な批判者の1つとなっていた。集会やデモは禁止され、A・ナラヤナ・ピライは扇動罪で逮捕された。ショドガンガのウェブサイトによると、「州議会はすぐに恐怖政治を開始し、州議会を鎮圧した」という。州議会はスリー・チティラ・ティルナルに覚書を提出し、責任ある政府の設置が早急に必要であること、そして首相政権の抑圧政策を指摘した。CP卿は報復として、州議会とその同盟組織である「全トラヴァンコール青年同盟」を不忠で破壊的な団体と宣言した。州議会は、州議会の活動に関するニュースを掲載していた新聞「マラヤラ・マノラマ」と「ケーララ・カウムディ」の発行免許を取り消した。1938年8月26日、州議会は広範囲にわたる市民的不服従運動を開始したが、パトム・タヌ・ピライやTM・ヴァルギースといった指導者はトリヴァンドラムで逮捕された。その後、1938年11月12日のマハラジャ誕生日に、アッカンマ・チェリアンの指導の下、議会は大規模な集会を組織した。事態の深刻さを理解したスリー・チティラ・ティルナルは、州議会への禁令の撤回と指導者の無条件釈放を発表した。しかし、CP卿は、自身に対する個人的な告発を含む以前の覚書の撤回を条件として提示した。青年同盟はこれに反発し、議会を離脱して青年同盟の勢力を強化した。一方、一部の者は共産主義者と過激派グループを結成した。1944年、スリ・チティラ・ティルナールは、インドシナの首都トラヴァンコールで、共産党の支持者らと党首会談を行い、党首にはK・クリシュナ・ピライを据えた。共産主義者からなる青年同盟の急進派は、ソ連が第二次世界大戦に参戦した後、政府の戦争努力に協力することを決定していた。しかし戦後、共産主義者は、サー・C・Pに対して激しい抗議行動を起こし、これは後に論争の的となったプンナプラ・ヴァヤラー蜂起として知られるようになった。共産主義者がプンナプラ・ヴァヤラー蜂起を起こした目的や動機が何であれ、数百人の共産党員の死をもたらした政府の行動は、スリ・チティラ・ティルナールの進歩的統治に汚点を残した。サー・CPのイメージは取り返しのつかないほどに傷つき、それ以来、ケーララ州の政治家全員から「悪役」というレッテルを貼られることになった。責任ある政府を求める州会議派の長きにわたる闘いは、スリ・チティラ・ティルナールがトラヴァンコールで初の総選挙の実施を発表した1948年にようやく現実のものとなった。[ 31 ]

トラヴァンコールのインドへの併合

1947年6月3日、イギリスはインドからの撤退と二つの自治領の創設を発表しました。1947年インド独立法は、1947年8月15日をもってイギリス王室の藩王国に対する宗主権を単純に終了させ、藩王国を完全に独立させることを規定しました。 1947年にイギリス領インドが二つの自治領として独立した後、トラヴァンコールのイギリスの宗主権は剥奪され、事実上トラヴァンコールは独立しました。 1947年に制定された加盟文書は、イギリスの宗主権下にある藩王国の統治者が、イギリス領インド分割によって設立されたインドまたはパキスタンのいずれかの新しい自治領に加盟できるようにするための法的文書でした。こうして 7 月 11 日、トラヴァンコールの首相サーCP ラマスワミ アイヤルは、スリー チティラ ティルナルの強い要請により、トラヴァンコール王国はインドにもパキスタンにも加盟せず、独立国として存続すると発表した。これにより、当時のディワンの独裁政治を永続化しようとしているだけだと懸念した、主に議会派やその他の政党がトラヴァンコールで抗議活動を行った。家族の情報源によると、サー CP 自身は独立ではなく、自治権の拡大のみを支持しており、サーCP とインド代表の間で 1947 年 7 月 23 日までに好ましい合意に達しており、インド連邦への加盟はマハラジャの承認を待っているという理由だけで実行できなかったとのことである。しかし、 1947 年 7 月 25 日、マハラジャスワティ ティルナルの記念日を祝うコンサートの最中に、 KCS マニという名のバラモンの若者がサーCPを暗殺しようとした。

トラヴァンコールをインドから独立させておくというスリ・チティラ・ティルナールの決定はインド政府に受け入れられなかったため、マハラジャとインド代表の間で数度の交渉が行われた。マウントバッテンとの協議の後、スリ・チティラ・ティルナールは1947年8月10日にインド政府とスタンドスティル協定を締結することに同意した。そしてこのスタンドスティル協定によれば、トラヴァンコールの国内主権はインド政府に認められるが、外交政策と防衛はインド政府が掌握する。しかし、トラヴァンコールはインドの許可なく外国貿易に携わることができ、またインド政府によるトラヴァンコールの内政への干渉は一切ないということだった。しかし、ルイス・マウントバッテンはトラヴァンコールの主権維持に関するすべての確約を撤回し、スリ・チティラ・ティルナールとインド代表のVPメノンの間で新たな協議が開始された。 1948年、スリー・チティラ・ティルナルは、マハラジャを憲法上の国家元首とする責任ある政府を樹立するために、トラヴァンコールで最初の公選挙を実施すると発表しました。 [ 31 ]

同時にインド連合との交渉が進められ、最終的にスリー・チティラ・ティルナールは1949年に自州を新設のインド自治領に編入することに同意した。隣接するコーチン州はトラヴァンコール王国と統合された。VPメノンによると、スリー・チティラ・ティルナールは、既に家神であるスリー・パドマナーバの前で宣誓を行っていたため、インド政府に宣誓することができず、ラージプラムクの地位を拒否する寸前まで行ったという。彼は「むしろ地位を退き、国民の幸福のために身を引く」と述べた。スリ・チティラ・ティルナルの条件はインド側の代表者らに受け入れられ、インドの首席交渉官であるVPメノンは、スリ・チティラ・ティルナルが宣誓を望まないことから、ラージプラムクの職への全面的な協力と関与を確約する手紙をインド政府に書くよう提案した。こうしてスリ・チティラ・ティルナルは新設されたトラヴァンコール＝コーチン合衆国のラージプラムクとなり、彼の古来のトラヴァンコール王国はインド連邦に合併された。彼はイギリス領インド軍の名誉少将で、1949年から1954年までトラヴァンコール軍とトラヴァンコール＝コーチン州軍の総司令官兼最高司令官を務めた。彼は1952年に名誉インド陸軍少将に昇格した。インド陸軍大佐。トラヴァンコール軍は1949年以降、彼によってインド陸軍に統合され、第9大隊（第1トラヴァンコール）と第16大隊（第2トラヴァンコール）としてマドラス連隊に編入された。[ 5 ]

トラヴァンコール＝コーチン合衆国のRajpramukh氏

マハラジャとVPメノンがトラヴァンコール・コーチン連合を発足

国家統合政策に従い、コーチン州とトラヴァンコール州はラージプラムク（Rajpramukh）の下、トラヴァンコール＝コーチン州に統合されました。トラヴァンコールとコーチンの統治者は、共通の行政、立法、司法を有する両州を一つに統合する協定を締結していました。この新国家は「トラヴァンコール・コーチン合同州」、通称「ティル・コーチン」と名付けられ、1949年7月1日に発足しました。スリー・チティラ・ティルナールが、この新設合同州の知事に相当するラージプラムクに就任しました。閣僚会議は、彼の職務遂行について助言を行うことになりました。閣僚会議はインド政府の指示に従うことになりました。州に関する継承紛争は、合衆国高等裁判所に付託した後、同裁判所の意見に従って ラージプラムクによって決定されることになりました。

国際連合規約第 11 条に従い、Rajpramukh Sree Chithira Thirunal は、2 つの州で現行の法律はそれぞれの領土と、民事裁判所、刑事裁判所で引き続き効力を有すると宣言する法令を公布しました。両州は、付与された既存の管轄権と権限を引き続き享受します。裁判所は、解釈による法律の適用から生じる紛争を排除することになりました。別の法令により、トラヴァンコール - コーチン合同高等裁判所が設立されました。Sree Chithira Thirunal には、高等裁判所の首席裁判官および他の裁判官を任命する権限が与えられ、その数は 5 名以上と定められました。この法令では、すべての下級裁判所の監督を含む高等裁判所の権限と管轄権が規定されました。トラヴァンコールおよびコーチンの高等裁判所で係属中のすべての控訴は、合衆国高等裁判所で審理されることになりました。新しい高等裁判所の所在地は、エルナクラムと決定されました。スリー・チティラ・ティルナールは、1935年インド統治法第6条に基づく「加盟文書」を既に作成しており、これにより自治領議会の優位性を承認していた。彼は、トラヴァンコール＝コーチン連合の初代かつ唯一のラージプラムク（首相）として、1949年7月1日から1956年10月31日まで、この政治体の存在期間全体にわたって務めた。[ 32 ]

統一（アイキャ）ケーララ州を目指す運動は、独立の達成とともに勢いを増した。この方向への最初の具体的な一歩は、1949年7月1日に踏み出された。次のステップは、州再編委員会の報告書を踏まえ、言語に基づいて州を再編することだった。マラバール県と南カナラ県のカサルゴッド・タルクをトラヴァンコール＝コーチンに加え、タミル語を話す旧トラヴァンコール南部をトラヴァンコール＝コーチンから分離してマドラス州に組み込むことが決定された。1956年11月1日、トラヴァンコール＝コーチン連合のマラヤーラム語圏の地域と隣接するマドラス州の地域を統合してケーララ州が誕生し、スリー・チティラ・ティルナールのラージプラムク政権は終了した。こうして、25年間の多忙な公職生活を経て、マハラジャ・スリ・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマは1956年に公職から引退した。[ 4 ] [ 33 ]

批判と疑惑

マハラジャ スリー チティラ ティルナル バララマ ヴァルマとコーチン マハラジャ

インド側の首席交渉官であったVPメノンは著書の中で、スリー・チティラ・ティルナールはコーチンのマハラジャがウプラジュプラムクとなることに反対していたと述べている。これは、トラヴァンコール王国とコーチン王国は古くから長年の対立関係にあり、コーチンはイギリスの到来以前はトラヴァンコールの属国であったためである。また、スリー・チティラ・ティルナールがトラヴァンコールで寺院入場布告を行い、不可触民がトラヴァンコールのすべてのヒンドゥー寺院に入ることを許可した際、コーチンの支配者[ 34 ]はこれを拒否した。これは、既に不安定だった両者の関係にさらなる緊張をもたらした[ 35 ] 。

ラクシュミ・ラグナナダン（シニア・マハラニ・セトゥ・ラクシュミ・バイの孫娘）は、1938年にスリー・チティラ・ティルナルがピアマデにある祖母の夏の離宮を奪おうとしたが、当時のトラヴァンコール駐在英国人の介入により実現しなかったと主張した。インド政府による国王室の私財の取り消し後、1971年に王室の財産と領地の分割が行われた。財産はトラヴァンコールのシニア・マハラニであるセトゥ・ラクシュミ・バイとセトゥ・パルヴァティ・バイの分家間で分割された。財産分割の条件は両分家の全員によって承認された。しかしその後、財産分割当時は未成年であったレヴァティ・ティルナル・バラゴパル・ヴァルマ（上級王妃セトゥ・ラクシュミ・バイの孫）が、スリー・チティラ・ティルナルが、祖母である上級マハラニに正当に属する財産であるプージャプラ・サテルモンド宮殿を奪ったと非難した。スリー・チティラ・ティルナルは、1974年に、現在では有名なスリー・チトラ・ティルナル医学技術研究所という新しい医療センターを建設するため、この宮殿をケーララ州政府に譲渡していた。レヴァティ・ティルナル・バラゴパル・ヴァルマはまた、チティラ・ティルナルがアッティンガルの上級王妃セトゥ・ラクシュミ・バイの伝統的な所有地を不法に奪ったと非難した。彼女の訴えは1930年代に当時のインド総督に提起されたが、元トラヴァンコールのマハラジャであるマルタンダ・ヴァルマが18世紀にすでにアティンガル女王の権力をすべて剥奪していたため、却下された。[ 36 ] [ 37 ]

レヴァティ・ティルナル・バラゴパル・ヴァルマは、ま​​ずケーララ州高等裁判所に、その後インド最高裁判所に訴えを起こした。しかし、どちらの裁判所でもスリー・チティラ・ティルナルに有利な判決が下され、控訴人レヴァティ・ティルナルの訴えは1991年のインド最高裁判所の最終判決で棄却された。[ 38 ]

晩年

1956年に公職を退いた後、スリー・チティラ・ティルナルはビジネスに転向し、スパイス貿易会社「アスピンウォール社」の株式を取得しました。1970年代初頭、イギリス人オーナーが投資撤退を決定した際、同社の株式の大部分はスリー・チティラ・ティルナルによって買収されました。[ 39 ]彼の死後、トラヴァンコール王家の法定相続人が現在に至るまで同社の経営権を握っています。トラヴァンコール・コーチン連合設立時の合意により、スリー・パドマナバスワミ寺院の経営もスリー・チティラ・ティルナルに委ねられました。彼の姪で作家のアスワティ・ティルナル・ゴウリ・ラクシュミ・バイによると、私財が廃止された際、彼は年間180万ルピーを失いました。その大部分はパドマナバスワミ寺院の維持に充てられていましたが、それでも彼は私財から寺院を支え続けました。[ 40 ]パドマナーバダサ（世襲の首席管主）として、彼はパドマナーバスワーミ寺院において、歴代どの寺院よりも多くの回数、ムラージャパム（涅槃）とラクシャディーパム（涅槃）の儀式を執り行いました。また、石油不足と経費高騰の時代に、ラクシャディーパムに初めて電灯を使用することを決定しました。彼の決定により、パドマナーバスワーミ寺院はスリーコヴィル（本堂）を除いて電化されました。さらに、彼はパドマナーバスワーミ寺院の職員のための年金制度も導入しました。[ 7 ]

1971年12月28日、インド政府がかつての藩王国のマハラジャの統治者としての地位を認めなくなったため、スリ・チティラ・ティルナールは私財を失い、政治的に剥奪された。しかし、1947年にインド政府とマハラジャの間で調印された協定の称号やその他の条項は法的にはまだ有効である。こうして彼は1971年からトラヴァンコールの名目上のマハラジャとなった。 [ 41 ] [ 42 ]有名なスリ・チトラ・ティルナール医学技術研究所は、インド政府によって私財が取り消された後、スリ・チティラ・ティルナールの個人資金で設立された。スリ・チティラ・ティルナールは、医療、教育、文化の分野で困窮している人々を経済的に支援するための多くの慈善団体を設立した。 [ 7 ]スリー・チティラ・ティルナルはまた、後にインドの第10代大統領となる若きKRナラヤナンの高等教育を支援した。[ 8 ] [ 43 ] [ 44 ]

私生活

スリー・チティラ・ティルナルは、家神であるパドマナーバ神への献身と信仰心で有名で、パドマナーバスワーミ寺院への献身という点では、先祖のマハラジャ・アニザム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマと比較されることが多かった。[ 40 ]姪のプーヤム・ティルナル・ガウリ・パールヴァテ​​ィ・バイによると、スリー・チティラ・ティルナルはパドマナーバダサとして質素な生活を送り、ユーモアのセンスにあふれ、絵画やデッサンを愛し、プラーナ、宗教、政治、歴史に対する知識を好みました。チティラ・ティルナルのパドマナーバスワーミ神への献身は非常に有名で、サルダール・パテル、インディラ・ガンディーなど多くの指導者によって言及されていました。彼はコウディアーの家族から「ポンナマヴァン」と呼ばれていました。

[ 45 ] [ 46 ]

死

姪で作家のアスワティ・ティルナル・ゴウリ・ラクシュミ・バイによると、1980年代後半までに、スリ・チティラ・ティルナルの健康は急速に悪化していました。しかし、彼は医師の警告に反して、パドマナーバスワーミ寺院のアラトゥ行列を先導し続けました。そして1991年3月31日、彼は非常に衰弱した体と高齢にもかかわらず、4.5キロの剣を手に裸足で歩き、行列やその他の寺院の儀式を先導し、神々をシャンクムガム海岸まで護衛し、パドマナーバスワーミ寺院に戻りました。一般の人々は、スリ・チティラ・ティルナルが守護神であるスリ・パドマナーバへの信仰の象徴と考えていました。15日後、彼は入院し、数日後に退院しました。

1991年7月11日、スリ・チティラ・ティルナルは、パドマナーバスワーミ寺院への毎朝のダルシャンの準備中に意識を失いました。脳卒中と診断され、スリ・チトラ・ティルナル医学技術研究所に入院しました。享年78歳でした。彼は9日間昏睡状態が続き、同年7月20日の早朝に亡くなりました。彼の死後、国民から大きな悲しみが寄せられましたが、彼はケーララ州で広く尊敬され、崇拝されていた人物でした。彼は、トラヴァンコールのマハラジャ、元トラヴァンコール軍最高司令官、マドラス連隊第9および第16大隊（旧第1および第2トラヴァンコール歩兵連隊）の当時の名誉大佐として、軍と政府から完全な栄誉を受けました。インド軍が彼の火葬の公開手続きを監督、管理した。彼はクシャトリヤの儀式と儀礼に基づき、公邸であるコウディヤール宮殿で火葬された。マルマッカタヤム法に従い、彼の葬儀は、スリー・チティラ・ティルナルの法定相続人である弟のスリー・ウトラドム・ティルナル・マーサンダ・ヴァルマと唯一の甥のスリー・ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマによって執り行われた。彼はトラヴァンコールを67年間統治し、死去した時点では、旧イギリス領時代の第一級藩王国の生き残りの統治者の一人でした。彼はまた、インドの星勲章とインド帝国勲章の両方の生き残りの最後のナイト・グランド・コマンダーでもありました。インド政府は1991年、トラヴァンコールのマハラジャであったスリー・チティラ・ティルナルの治世を特徴づける改革を記念する切手を発行した。トラヴァンコール王家の当主および名目上のマハラジャは、弟のウトラドム・ティルナル・マルタンダ・ヴァルマが継承した。[ 7 ]

スリー・チティラ・ティルナル記念講演会

1992年以来、毎年マハラジャの生誕記念日に、ティルヴァナンタプラムのカナカクンヌ宮殿で、スリー・チティラ・ティルナル記念講演会が開催されています。初回講演は、当時のインド副大統領K.R.ナラヤナン博士によって行われました。この講演会は、毎年マハラジャの生誕記念日に関連するあらゆる祝賀行事を主催する団体、スリー・チティラ・ティルナル・スマラカ・サミティによって主催されています。[ 47 ]

スリー・チティラ・ティルナル国民賞

スリー・チティラ・ティルナル国家賞は、マハラジャ・スリー・チティラ・ティルナル・バララマ・ヴァルマを記念して、スリー・チティラ・ティルナル・トラストによって2006年に設立されました。賞金は10万ルピーで、表彰状も授与されます。この賞は、科学、スポーツ、技術、文学、芸術、医学、映画、教育などの分野で卓越した貢献をした個人を表彰するものです。[ 48 ]

受賞者は、トラスト会長のT. ラヴィーンドラン・タンピ氏、管理理事のT. サティッシュ・クマール氏、そして協会の様々な分野の著名人で構成される審査員団によって選出されます。トラストによる最初の賞は、著名な科学者であり、インド宇宙研究機関（ISRO ）の元長官であるG. マドハヴァン・ナイル氏に授与されました（2006年）。[ 49 ]その他の受賞者には、インドの元国家安全保障顧問MKナラヤナン氏（2007年）、農業科学者M.S.スワミナサン氏（2008年）、俳優モハンラル氏、ベテランプレイバックシンガーKJイェスダス氏（2010年）、外交官ニルパマ・ラオ氏、E.スリードハラン氏（2012年）、M.T.ヴァスデヴァン・ナイル氏（2013年）、元インドクリケット選手スニル・ガヴァスカル氏（2014年）、元大使でケーララ高等教育評議会副議長T.P.スリーニヴァサン氏（2015年）、世界的に有名な心臓外科医M.S.ヴァリアサン氏（2016年）などがいます。[ 50 ] [ 51 ]

本

  • ウマ・マヘシュワリ著『スリー・チティラ・ティルナル：人生と時代』
  • スリー・チティラ・ティルナル：アヴァサナテ・エズンナラトゥ マラインジュ・ゴパラクリシュナン著
  • Sree Chithira Smruthikal by Varanad KP Shastrikal (詩)

タイトル

  • 1912–1924 :シュリ パドマナバダサマハラジクマールシュリ バララマ ヴァルマ 2 世、トラヴァンコールのエラヤ ラジャ
  • 1924–1935 :シュリ パドマナーバダサ ヴァンチパラ バララマ ヴァルマ 2 世殿下、クラセカラ キリタパティ マニー スルタンマハラジャラジャ ラマラジャ バハドゥル、シャムシャー ジャン、トラヴァンコールのマハラジャ
  • 1935–1943 :スリ パドマナバダサ ヴァンチパラサーバララマ ヴァルマ 2 世、クラセカラ キリタパティ マニー スルタン マハラジャ ラジャ ラマラジャ バハドゥル、シャムシャー ジャン、トラヴァンコールGCIEのマハラジャ
  • 1943–1944 :シュリ パドマナバダサ ヴァンチパラ少佐 バララーマ ヴァルマ 2世卿、クラセカラ キリタパティ マニー スルタン マハラジャ ラジャ ラマラジャ バハドゥル、シャムシャー ジャン、トラヴァンコールのマハラジャ GCIE
  • 1944–1945 :中佐殿下 スリ パドマナバダサ ヴァンチパラ サー バララマ ヴァルマ 2 世、クラセカラ キリタパティ マニー スルタン マハラジャ ラジャ ラマラジャ バハドゥル、シャムシャー ジャン、トラヴァンコール GCIE のマハラジャ
  • 1945–1946 :スリ・パドマナバダサ・ヴァンチパラ大佐バララマ・ヴァルマ2世、マニー・スルタン・マハラジャ・ラジャ・ラマラジャ・バハドゥル、シャムシャー・ジャン、トラヴァンコールGCIEのマハラジャ
  • 1946–1991 :少将スリ パドマナバダサ ヴァンチパラ卿バララマ ヴァルマ 2 世、マニー スルタン マハラジャ ラジャ ラマラジャ バハドゥル、シャムシャー ジャン、トラヴァンコールのマハラジャGCSI、GCIE

栄誉

参照

参考文献

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