イギリスの伝説の王の一覧

ジェフリー・オブ・モンマス著『ブリタニア列王史』所収のカドワラドル・フェンディガイドの挿絵。カドワラドルもまた歴史上の王である。

以下のブリテンの伝説上の王（ウェールズ語：brenin y Brythoniaidまたはbrenin Prydain）の一覧は、主にジェフリー・オブ・モンマスが1136年頃に著したHistoria Regum Britanniae（ブリタニア王の歴史）に由来する。ジェフリーはブリトン人（ウェールズ人、コーンウォール人、ブルトン人の祖先）の歴史を、ギルダス、ネンニウス、ベーダといった中世初期の歴史家たちの著作、ウェールズの系図や聖人の生涯、現在では失われて特定できない資料、そして彼自身の想像（参考文献を参照）に基づいて、主に架空のもので作り上げた。彼の王の何人かは実在の歴史上の人物に基づいているが、非歴史的な物語のなかに登場している。ジェフリーのHistoriaには中世ウェールズ語版が数多く存在する。いずれもジェフリーのテキストより後のものですが、ジェフリーが参考にしたかもしれない現地の伝統について、ある程度の洞察を与えてくれるかもしれません。

ジェフリーの物語は、トロイアから追放された王子ブルートゥスから始まる。ブリテン島はブルートゥスにちなんで名付けられたとされており、この伝承は9世紀の『ブリトン人の歴史』にも、より簡略な形で記録されている。ブルートゥスは、ローマ建国者の祖先である伝説上のトロイア人アエネアスの子孫であり、彼の物語はローマ建国伝説と明らかに関連している。

ブルータス以前の王たちは、ノアとその子孫のヨーロッパにおける旅の軌跡を辿ったとされる文書に由来する。かつてはカルデアの歴史家ベロッソスによるものとされていたが、現在では15世紀のイタリア人修道士アンニオ・ダ・ヴィテルボが初めて出版した捏造であると考えられている。ジョン・ベールやラファエル・ホリンシェッドといったルネサンスの歴史家たちは、偽ベロッソスが示した「ケルト」の王の一覧を引用し、彼らをガリアだけでなくブリテンの王にもした。ジョン・ミルトンはこれらの伝承を『ブリテン史』に記録しているが、信憑性は低い。

ブリテンのブルータス（トロイのブルータス）

829年から830年にかけて北ウェールズで書かれたケルト系ブリトン人の歴史書『ブリトン人の歴史』は、ケルト系ブリトン人は古代都市トロイのトロイア人の子孫であり、トロイア人がブリテン島に最初に定住したと主張している。[ 1 ]また、『ブリトン人の歴史』とジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタンニア国史』では、ブリトン人の最初の王はトロイのブルータスであり、ブリテン島は彼の名にちなんで名付けられたとも主張されている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

ブリテンのルシウス

ルキウスは2世紀の伝説的なブリトン人の王で、伝統的にキリスト教をブリテン島にもたらしたとされている。ルキウスは6世紀の『教皇の書』に初めて登場し、教皇エレウテリウスにキリスト教徒になるよう求める手紙を送ったと述べている。この話は8世紀にベーダが『イングランドの教会史』で繰り返し伝えたことで広まった。ベーダは、エレウテリウスがルキウスの要請を認めた後、ブリトン人は王に従って改宗し、 303年のディオクレティアヌス帝による迫害までキリスト教の信仰を維持したという詳細を加えている。後の著述家たちは伝説を拡張し、ルキウスの下での宣教活動の記録や、いくつかの教会の設立をルキウスに帰している。[ 5 ]

この名の王が実在したという同時代の証拠は存在しない。1904年、アドルフ・フォン・ハルナックは、『教皇の書』に写字上の誤りがあり、「ブリタニオ」はエデッサの城塞（現在のトルコのシャンルウルファ）の「ブリティオ」を誤って拡張したものだと提唱した。教皇エレウテリウスと同時代のエデッサ王の名は、ルキウス・アエリウス・アウレリウス・アブガル8世であった。[ 5 ]

デス・グランツ・ジェアンツ

14世紀のアングロ・ノルマン詩『偉大なる巨人たち』には、ブリテン島の最古の記録名であるアルビオンに関する異説と、若干異なる王の一覧が含まれている。 [ 6 ] [ 7 ]この詩では、アルビナという女王に率いられた亡命ギリシャ王族の植民地がブリテン島を建国したが、彼らが定住する前は「誰もそこに住んでいなかった」とされている。[ 8 ]アルビナは後にブリテン島に自分の名前を与え、後にブルータスにちなんでブリテン島と改名された。この詩はまた、ユーヘメリズムによって巨人伝説を合理化しようと試みている。アルビナは「非常に背が高い」と描写されているが、神話上の生き物ではなく、ギリシャ王の子孫である人間の女王として描かれている。

アルビナ神話は、ワースの『ロマン・ド・ブリュット』（1155年）の後期の写本にも序文として添えられている。[ 9 ]

スコタ

スコットランドの神話や疑似歴史学では、スコタは、ゲール人とスコットランド人が祖先をたどったエジプトのファラオの神話上の娘に与えられた名前である。スコタは11世紀または12世紀の文献に初めて登場し、ほとんどの現代の学者は、彼女をめぐる伝説は、ブルータスの子孫（アルバナクトゥスを通じて）がスコットランドを建国したというジェフリー・オブ・モンマスの主張に対抗するために現れたと解釈している。[ 10 ] [ 11 ]しかし、初期のアイルランドの資料の中にはスコタの伝説に言及しているものもあり、すべての学者が伝説を捏造または政治的な構成とみなしているわけではない。[ 12 ]スコットランドの起源神話ではアルバナクトゥスはほとんど位置づけられておらず、スコットランドの年代記作者（ジョン・オブ・フォーダンやウォルター・バウアーなど）は、アルバナクトゥスよりはるか昔、モーセの時代に、スコタがスコットランドとスコットランドの名を冠した建国者であると主張した。

ジェフリー・オブ・モンマスから派生した君主

ジェフリーは、自身の描く君主たちの一部を、聖書、ギリシャ、ローマ、アイルランドの伝説、そして歴史上の人物や出来事と照らし合わせている。これらは以下の表の「同期」欄に示されている。ジェフリーは、ブルータスのブリテン島到着（そしてそれに続くトロイア＝ブリテン王国の建国）を紀元前1115年としている。[ 13 ]ジェフリーの著作は後に、ウェイス（フランス語）とレイアモン（中英語）によって再話された。最後の欄はレイアモン版である。

王国 同期ラヤモンのブリュット
イングランド スコットランド ウェールズ コーンウォール 他の 聖書
ブルータス1世（24歳） コリネウスアエネアス・シルウィウス(紀元前 1112 ～ 1081 年) エリ（紀元前12世紀） ＝
ロクリヌス（10年） アルバナクタス（10年） キャンバー

（10年）

グウェンドレン（65歳） ＝
グウェンドレン（15歳） ＝
マッダン（40歳） アイネイアス・シルウィウス（紀元前1112～1081年）、ホメロス（紀元前8世紀/7世紀） サミュエルマダン
メンプリシウス（20歳） エウリュステウスサウル（在位：紀元前1049～1010年） メンブリズ
エブラウカス（40～60歳） ダビデ（在位：紀元前1010～970年） エブラウク
ブルータス2世グリーンシールド（12歳） ブルータス・グリーンシールド
レイル（25歳） ソロモン（在位：紀元前971～931年） レイル
ルド・ハッド・フディブラス（39歳） ハガイ、アモス、ヨエル、アザリヤルフディブラス
ブラダッド（20歳） エリヤ（紀元前9世紀） ブラダッド
レイル（60歳） レイル
コーデリア（5歳） コルドイユ
マルガヌス1世（ハンバー川の北）とクネダギウス（ハンバー川の南）（2年間） モーガン＆クニダギウス
クネダギウス（33歳） ロムルス（紀元前8世紀） イザヤ書、ホセア書（紀元前8世紀） クニダギウス
リヴァロリワルド
グルグスティウスグルグスティウス
シシリウス1世シルウィウス
ジャゴラゴ
キマルカスマーク
ゴルボドゥクゴルボディアゴ
フェレックスとポレックスの戦争Iフェレウスとポレウス
内戦。英国は5人の無名の王に分割された。
ピナー スタテリウス ルダウカス クロテン
ダンヴァロ・モルムティウス
ダンヴァロ・モルムティウス（40歳） ドンワロ・モリネウス
ブレニウス（ハンバー川の北）とベリヌス（ハンバー川の南） ローマ略奪（紀元前387年） ベリン＆ブレンヌ
ベリヌス
グルグイット・バルブトゥルクパルトロングルギント
ギテリンガンセリン
マーシャ（摂政）
シシリウス2世シリウス
キナリウスルマルス
ダニウスダムス
モルヴィダスモルビダス
ゴルボニアヌスゴルボニアン
アーチガロアルガル
エリドゥラス（5歳） エリドゥル
アーチガロ（修復）（10年） アルガル
エリドゥルス（復元） エリドゥル
ペレドゥルス（ハンバー川の北）とインゲニウス（ハンバー川の南）（7年） ペレドゥル、ユゲネス
ペレドゥルス
エリドゥルス（復元） エリドゥル
ゴルボニアヌスの息子ラドール
マルガヌス2世モーガン
エンニアヌスアエンマウヌス
イドヴァロイワロ
ルノライム
ゲレヌスゴロンセス
カテルスカトゥルス
ミルスコイルス
ポレックスIIポレックス
チェリン＝
フルゲニウスフルゲニウス
エダドゥスアルダス
アンドラギウスアンドログス
ウリアノスウリアン
エリウド＝
クレダウカスクレダス
クロテヌス道天
グルギンティウスグルギリシウス
メリアヌスメリアン
ブレドゥド
キャップキャップ
オイヌスオエイン
シシリウス3世シリウス
ベルドガブレッドブラドガブレスト
アーチメイルアルキナウス
エルドルアルドルフ
ルドンレディオン
レデキウスレッドアート
サムイル・ペネシル（またはサムイル、ペネシル） ファマルペニセル
ピルピル
カポワールカポル
ディゲイユスエリジル
ヘリ（40年） ヘリ
ラッドラッド
カシベラヌスジュリアス・シーザーのブリテン侵攻（紀元前55～54年） カシベローヌ
テンヴァンティウステナンシウス
キュノベリンアウグストゥス（紀元前30年～紀元14年） イエス（紀元前3年～紀元後33年） キンベリン
ガイドリウスクラウディウス帝によるブリテン島征服時代のトゴドゥムヌス（西暦43年没）ウィダー
アルヴィラルガスクラウディウス（紀元前10年 - 紀元後54年）、ウェスパシアヌス（紀元後9年 - 紀元後79年） 福音記者マルコ、タルソスのパウロ（西暦1世紀）
マリウス
コイルス
ルキウス（156年没） 教皇エレウテルス（174–189）
空位期間;セウェルスとスルゲニウスの間の戦争セプティミウス・セウェルス(ローマ皇帝 193–211)
下駄プブリウス・セプティミウス・ゲタ(ローマ皇帝 209–211)
バシアヌス（カラカラ） カラカラ（ローマ皇帝 211–217）
カラウシウスカラウシアの反乱（289–296）
アレクタス293年にアレクトスがカラウシウスを暗殺
アスクレピオドトゥス（10年） アスクレピオドトスとコンスタンティウス・クロルスは296年にブリテン島を奪還した。
コエル
コンスタンティウス（11歳） コンスタンティウス・クロルス、ローマ皇帝 293–306
コンスタンティヌス1世コンスタンティヌス1世、ローマ皇帝306–337
オクタヴィウス
トラハーン
オクタヴィウス（復元）
マクシミアヌス（後にディオノトスが摂政となる） カラドクス、そしてディオノトゥスマグヌス・マクシムス、ローマの簒奪者、皇帝 383–388
グラシアヌス・ムニセプス
空位期間;ローマ統治の終焉
コンスタンティヌス2世コンスタンティヌス3世、ローマの簒奪皇帝（407–411年）
コンスタンスコンスタンス 2 世、ローマ帝国の簒奪者、皇帝 409–411
ヴォーティガン
ヴォルティマーオセールのゲルマヌス(378–448)、アイルズフォードの戦い(455)
アウレリウス・アンブロシウス
ウーサー・ペンドラゴン
アーサーバドンの戦い（西暦500年頃）、聖ドゥブリシウス（西暦465年頃～550年頃）
コンスタンティヌス3世
アウレリウス・コナヌス（2年） アウレリウス・カニヌス、6世紀のグウェントまたはポーウィスの王。サイナン・ガーウィン(582–610)、ポーウィスの王
ヴォルティポリス（4歳） ヴォルティポリウス、6世紀のデュフェドの王
マルゴマエルグウン・グウィネズ、6世紀のグウィネズの王
ケレディッチ
空位期間; サクソン人がイングランドを占領 マルガドゥク (デメティア) とカドヴァン(ベネドティア) ブレデリックカンタベリーのアウグスティヌス（597年にブリテン島に到着）
カドヴァンカドファン・アプ・イアーゴ、6/7世紀のグウィネズの王
キャドワロカドワロン・アプ・カドファン、7 世紀のグウィネズの王、d。 634
キャドワラダー（689年没） カドワラドル・アプ・カドワロン、7世紀のグウィネズの王

カドワラダーの死後、ブリソン人の王たちは領土を縮小され、ブリソン語圏全域の王ではなくなった。彼の親族であるイヴォルとイニは、ブルターニュからの亡命者を率いて帰還したが、統一された王権を再建することはできなかった。アングロサクソン人の侵略者は、ブレトワルダ家、そして後にイングランド王によって統治されたグレートブリテン島の南東部（後にイングランドとなる）を支配した。ケルト系ブリテンの王位継承者は、グウィネズのウェールズ王によって継承されたが、 13世紀にプランタジネット家に屈服させられた。グウィネズの王子と領主たちは、1282年から1283年まで統治したダフィド3世の治世まで統治した。彼の死はブルータス家の終焉を告げた。イングランド王ヘンリー7世の祖父であるオーウェン・テューダーは、グウィネズ王の母方の子孫であった。ヘンリー7世とヨーク公エリザベスの結婚は、2つの王家（そしてヨーク家とランカスター家の確執）の合併を意味した。

偽造品

擬似ベロッソス

1498年、ヴィテルボのアンニウスは、大洪水後にノアの子ヤペテの子サモテスがブリテン諸島を含む「ケルト」に最初に定住したことを詳述するベロッソスの古代断片を発見したと主張した。これらの断片は後にアンニウス自身によって偽造されたことが明らかになり、「偽ベロッソス」として知られている。断片はアッシャー（1993年）に収蔵されており、王名表が含まれている。偽物と判明する前、この一覧表はジョン・ベールの『ブリタニア大図鑑』（1548年）、ジョン・カイウスの『アカデミア国史』（1574年）、ウィリアム・ハリソンの『イングランド記述』（1577年）、ホリンシェッドの『年代記』（1587年） 、アンソニー・マンデーの『簡潔な年代記』（1611年）に掲載されていた。[ 14 ]

イオロ・モーガングのウェールズ王者

イオロ・モーガングは1801年から1807年にかけて、古物研究家ウィリアム・オーウェン・ピューの協力を得て、手書きの形で発見したと主張するウェールズの三書簡集を出版した。後にこれらはモーガングによる贋作と、ウィリアムズが真正の三書簡に改変を加えたものが混在していたことが明らかになった。[ 15 ] [ 16 ]モーガングの出版物にどれほどの「真正」な内容が含まれているかは、今日でも学者の間で議論の的となっている。モーガングの三書簡集は、ブリテン島（プリデイン）における最初の占領について記述しており、 「鋤王」フー・ガダーンに始まる、疑似歴史上の王朝統治を描いている。 [ 17 ]

モルガングの『三人称神話』では、フー・ガダーンは紀元前1788年に「現在のコンスタンティノープルがあるデフロバニと呼ばれる夏の国」から旅してきたブリテン最古の住民であるとされている。 [ 18 ]彼はブリテンで最初の文明を築き、農業をもたらしたとされている。モルガングの『バルダス』（1862年、348ページ）ではさらに、この王はフーの子孫であるが、大洪水（アファンク参照）の後、生き残ったのはドワイファンとドワイファックの二人だけで、後のブリテン住民の祖先となったとされている。ウェールズの聖職者エドワード・デイヴィスは、この神話を著書『古代ブリトン人の起源、伝統、言語に関するケルト研究』（1804年） に収録している。

まず、湖の水が決壊し、すべての陸地の表面が水浸しになったため、裸の船で脱出したドワイヴァンとドワイヴァックを除くすべての人類が溺死し、それ以降、ブリテン島には再び人が住むようになった。

19世紀のキリスト教著者の中には、ヘンリー・ホイル・ハウワース[ 19 ]など、この神話を聖書のノアの洪水の証拠と解釈した者もいるが、モーガングの年代記ではドワイファンとドワイファフは紀元前18世紀または17世紀とされており、これは聖書のノアの洪水の推定には当てはまらない。[ 20 ]

ティーテフィ

ティー・テフィは19世紀のイギリスのイスラエル文学に登場する伝説の王女である。 [ 21 ] [ 22 ]ロンドンのFRAグローバー牧師（MA）は1861年に著書『イングランド、ユダの残りの民、エフライムのイスラエル』を出版し、ティー・テフィはゼデキヤ王の娘の一人であると主張した。ユダのゼデキヤ王はバビロン捕囚中に息子を全員殺されたため、男性の後継者はダビデ王の王位を継承することができなかったが、グローバーが指摘するように、ゼデキヤには死を免れた娘たちがいた（エレミヤ書 43:6）。グローバーは、ティー・テフィは生き残ったユダの王女で逃亡してアイルランドに渡り、紀元前6世紀に地元のアイルランド高王と結婚してその後イギリス王室と血縁関係になったと信じていた。[ 23 ]この説は後にA・B・グリマルディ牧師によって拡張され、1877年に『聖書の王たちによるヴィクトリア女王の系図』と題する図表を出版し、その後WM・H・ミルナーによって小冊子『英国王室、永続する王朝』（1902年、1909年改訂）に収録されました。チャールズ・フォックス・パーハムもまた、 『ヴィクトリア女王：ダビデ王の王位継承者』と題し、ヴィクトリア女王の系譜を（ティー・テフィを通して）ダビデ王まで遡る論文を執筆しました。[ 24 ]

ティー・テフィと英国王室のつながりは、JHアレンの『ユダの笏とジョセフの生得権』（1902年、251ページ）にも見られる。英国イスラエル主義の中心的信条は、英国王室はダビデの血統であり、19世紀のティー・テフィの伝説はこの主張を正当化しようとした。しかし、ティー・テフィは19世紀以前に現存するアイルランドの文献にたどり着いたことはなく、批評家は彼女は純粋に英国イスラエル人の創作であると主張している。[ 25 ]ティー・テフィの詳細を記した吟遊詩人の伝承とアイルランドの写本を集めたものが、 1897年にJAグッドチャイルドによって『テフィの書』として出版された。しかし、この作品は疑似歴史記述または偽造であると考えられている。

アイルランド神話にはティーと呼ばれる女王が登場し、『アイルランド王国年代記』にも登場する。[ 26 ]彼女はエリモン・ア・ミル・エスパイン（ミレト人）の妻として記されており、紀元前1700年頃の人物とされている（ジェフリー・キーティング：紀元前1287年）。これらの年代は、ティー・テフィを紀元前6世紀とする英国イスラエル人の文献とは矛盾するが、ヘルマン・ホー（『世界史大全』1970年）などの後の英国イスラエル人は、ミレト王家（ティーを含む）は、紀元前1000年頃に英国に入国したダビデ王統の血統の初期の子孫に由来すると主張した（ルアイドリ・オ・フライスバールタイの簡略化された年代記を引用）。[ 27 ]グローバーがティー・テフィについて当初主張したことに関連して、グリマルディとミルナーは、エレミヤ自身が筆記者バルーク・ベン・ネリアと共にティー・テフィを持ってアイルランドに旅し、アイルランドの民間伝承や古いアイルランドの写本にその記述があるという説を唱えている。英国イスラエル人の中には、バルーク・ベン・ネリアをアイルランド神話のシモン・ベラックあるいはベラクという人物と同一視する者もいるが、エレミヤはオロム・フォトラ（あるいはオラム、オラム・フォドラ）と同一視する者もいる。[ 28 ]しかし、ティー・テフィと同様に、これらの同一視については、主に日付の矛盾や矛盾のため、長らく論争が続いてきた。2001年、英国イスラエル世界連盟は、これら2つの同一視にはもはや賛同しないものの、英国王室はユダヤ起源であるという信念に依然として強く固執していると主張する記事を書いた。[ 25 ] [ 29 ] 1982年の以前の出版物で、コヴナント出版会社は、ティー・テフィはアイルランドの文学や神話には見当たらず、グローバーによって捏造された可能性があると認めたが、ミレトス王家とダビデ王朝の血統のつながり（ホーによって広められた）を依然として信じていることを明らかにした。[ 30 ]ハーバート・アームストロング（1986）もこの伝説的なつながりを取り上げている。[ 31 ]

参照

参考文献

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  2. ^ 「インターネット歴史ソースブックプロジェクト」sourcebooks.fordham.edu . 2022年7月30日閲覧。
  3. ^ジェフリー・オブ・モンマス、ブリタニア史記1.3–18、 2.1
  4. ^ケルト文化: A-チェルティ。 ABC-クリオ。 2006.p. 2052.ISBN​ 978-1-85109-440-0。
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  8. ^バーバー、1999年、5ページ。
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  11. ^ W. マシューズ、「スコットランドのエジプト人：神話の政治史」、Viator 1（1970年）、289-306頁。
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出典

参考文献

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  • ジョン・ジェイ・パリー、ロバート・コールドウェル著『中世アーサー王伝説におけるジェフリー・オブ・モンマス』ロジャー・S・ルーミス編著、クラレンドン・プレス、オックスフォード大学出版、1959年、ISBN 0-19-811588-1[ 1 ]
  • ブリンリー・F・ロバーツ「ジェフリー・オブ・モンマスとウェールズの歴史的伝統」ノッティンガム中世研究、20（1976）、29-40。
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「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_legendary_kings_of_Britain&oldid=1331103170#Tea_Tephi」より取得