美女と野獣

"美女と野獣"
（ラ・ベル・エ・ラ・ベテ）
美女が王子を野獣の呪いから解放する。ジョン・バッテン作『エウロパの妖精の本』より。
民話
名前"美女と野獣"
（ラ・ベル・エ・ラ・ベテ）
別名フランス語：La Belle et la Bête
イタリア語：La Bella e la Bestia
ラテン語: Bellă et BēstiaまたはFōrmōsa et Bēstia
スペイン語：ラ・ベラ・イ・ラ・ベスティア
ポルトガル語: A Bela eo Monstro (ポルトガル語)、A Bela ea Fera (ブラジル)、またはA Bela ea Besta (文字通りのポルトガル語)
ドイツ語：Die Schöne und das Biest
オランダ語: Belle en het BeestまたはDe Schone en het Beest
アーネ・トンプソン分類ATU 425C（美女と野獣）
地域フランス
出版ガブリエル＝シュザンヌ・バルボ・ド・ヴィルヌーヴ著『 La Jeune Américaine et les contes marins』（1740年）、『 Magasin des enfants』（1756年）ジャンヌ＝マリー・ルプランス・ド・ボーモン著
関連キューピッドとプシュケ（ATU 425B）
太陽の東、月の西（ATU 425A）

『美女と野獣』は、フランスの小説家ガブリエル＝シュザンヌ・バルボー・ド・ヴィルヌーヴが執筆し、1740年に匿名で『La Jeune Américaine et les contes marins（若いアメリカ人と海兵隊の物語）』に掲載された童話である。[ 1 ] [ 2 ]

ヴィルヌーヴの原作は、1756年にフランスの小説家ジャンヌ＝マリー・ルプランス・ド・ボーモンによって短縮・改訂され、 『Magasin des enfants』[ 3 ]（児童書）に掲載され、最も広く再話されたバージョンとなった。[ 4 ]その後、アンドリュー・ラングが1889年に『青い妖精の本』 （妖精の本シリーズの一部）でこの物語を再話した。[ 5 ]この童話は、ペトルス・ゴンサルヴス[ 6 ]の物語や、ルキウス・アプレイウス・マダウレンシスが2世紀に書いた『黄金の驢馬』の「キューピッドとプシュケ」、ジョヴァンニ・フランチェスコ・ストラパローラが1550年頃に『ストラパローラの戯れの夜』に掲載したイタリア童話「豚の王」などの古代ラテン物語の影響を受けていた。 [ 7 ]

この物語にはヨーロッパ全土で様々なバリエーションが知られている。[ 8 ]例えばフランスでは、1771年にジャン＝フランソワ・マルモンテル作、アンドレ・グレトリー作曲によるオペラ版『ゼミールとアゾール』が上演され、19世紀まで大成功を収めた。 [ 9 ]『ゼミールとアゾール』は2番目のバージョンに基づいている。ピエール＝クロード・ニヴェル・ド・ラ・ショセ作の『愛のために愛を』は、ド・ヴィルヌーヴのバージョンに基づいた1742年の演劇である。リスボンの大学の研究者によると、この物語の起源は約4000年前だという。[ 10 ] [ 11 ]

あらすじ

ヴィルヌーヴのオリジナル版

ある町の屋敷に、未亡人の商人が6人の息子と6人の娘、計12人の子供たちと暮らしています。娘たちは皆とても美しいのですが、末娘の「美人」は特に愛らしいです。美人は優しく純粋な心を持っています。一方、姉たちは残酷でわがままで、美人に嫉妬しています。

商人とその子供たちは、家が焼け落ち、船も失われ、貧困に陥ります。13人家族は田舎の小さな小屋に移り住み、生計を立てるために働かざるを得なくなります。美女は明るい性格で田舎暮らしに適応しようと固く決意しますが、姉妹たちはそれを受け入れず、彼女の決意を愚かだと勘違いします。

2年後、商人は貿易船の一隻が戻ってきたという知らせを聞きます。船と、ひょっとしたら財産も回収するために出発する前に、商人は子供たちに何か贈り物を持って帰ってほしいか尋ねます。長女たちは、富が戻ってきたと思い、衣服や宝石、そしてできるだけ豪華なドレスを要求します。美女は父親が無事に帰ってくることだけを願っていましたが、父親が贈り物を買ってくれると言い張ると、バラの約束で満足してしまいます。

商人は船を見に港へ到着したが、仲間たちが既に積み荷を売り払ってしまったことを知り、落胆する。そのため、商人は一文無しになり、娘たちへのプレゼントを買うこともできない。帰路の途中、商人は猛烈な吹雪に遭い、道に迷ってしまう。避難場所を探していたところ、まるで生きているかのような彫像に囲まれた城にたどり着く。誰もいないのを見て、商人はこっそりと城に潜り込み、中にはテーブルに山盛りの食べ物と飲み物が並んでいるのを見つける。それはまるで、見えない城主が彼のために残しておいてくれたかのようだった。商人はこの贈り物を受け取り、そこで一夜を過ごす。

翌朝、商人は出発しようとした時、バラ園を見つけ、美女がバラを欲しがっていたことを思い出す。商人はすぐに見つけられる限りの美しいバラを摘み取る。すると、醜悪な「野獣」が現れ、もてなしを受けたにもかかわらず、最も大切な宝物を盗んだとして商人を殺そうとする。商人は解放を懇願し、末娘への贈り物としてバラを摘んだだけだと明かす。野獣は解放を承諾するが、代わりに娘の一人を連れて戻ってきて野獣と一緒に暮らすという条件付きだ。商人は、美女が自分の窮状を軽視することなく、同意しなければならないことを明確に伝える。

商人は動揺しますが、自分の命を守るためにこの条件を受け入れます。野獣は商人に財産、宝石、そして息子と娘のための立派な衣服を与えて送り出し、娘たちに嘘をついてはいけないと強く言い聞かせます。

家に着くと、商人は美女に頼まれたバラを手渡し、その値段が高す​​ぎることを告げ、留守中に起こった出来事を語ります。兄たちは城へ行き野獣と戦うと言いますが、兄の年上の娘たちは城を去ろうとせず、美女を責め立て、自分の過ちを正すよう促します。商人は娘たちに野獣に近づくことを禁じ、彼らを思いとどまらせます。美女は自ら野獣の城へ行くことを決意し、父親はロマの占い師が末娘に家中の幸運をもたらすと予言したことを思い出し、その気持ちに動かされます。

城に到着すると、野獣は盛大な儀式で美女を迎え入れます。商人は褒美を持って帰されます。野獣は美女に豪華な衣服、食事、そして動物の召使いたちを差し出します。彼は毎晩美女を訪ね、様子を尋ねます。二人は長々と会話をしますが、野獣はうまく自分の考えを表現できないようで、美女は野獣が知性がないのではないかと考えてしまいます。

毎晩、彼は美女に一緒に寝るよう誘うが[ 12 ]、彼女は断る。プロポーズのたびに、美女は城に囚われたハンサムな見知らぬ男と、外見に騙されてはいけないと告げる妖精の幻影の夢を見る。

美女は数ヶ月間、野獣の城で贅沢な暮らしを送る。夢に見る男への想いと野獣への感謝の気持ちがせめぎ合う。野獣がどうしたのかと尋ねると、美女は故郷が恋しいと言い放つ。野獣は悲しげに彼女を許し、2ヶ月以内に帰らなければ失恋のせいで死ぬと警告する。

美女はこれに同意し、魔法の指輪を贈られる。その指輪のおかげで、彼女は家族の新しい家で瞬時に目覚めることができる。姉たちは、彼女が満腹で豪華な服を着ているのを見て驚く。そして、求婚者たちが美女に視線を向けると、かつての嫉妬が一気に燃え上がる。美女は彼らに惜しみない贈り物を与えているにもかかわらず。兄たちは彼女が城に戻るのを阻止しようとあらゆる手を尽くし、彼女はしぶしぶ滞在を続けることに同意する。

イラスト：ワーウィック・ゴーブル。

2 か月が経過すると、彼女は野獣が城の敷地内で一人死んでいくのを思い描き、兄たちが止めようとするにもかかわらず急いで戻ります。

城に戻ると、美女の恐怖は現実のものとなりました。敷地内の洞窟で、瀕死の野獣を発見したのです。それを見た美女は取り乱し、自分が野獣を愛していることに気づきます。近くの泉から水を汲み、野獣を蘇生させます。

翌夜、野獣がプロポーズすると、美女は結婚を承諾します。空は魔法の花火で彩られます。その夜、野獣は美女と共にベッドに入り、横たわると同時に魔法のような眠りに落ちます。

翌朝、美女が野獣の隣で目を覚ますと、野獣は夢で見た見知らぬ男に変身していました。美女は野獣が王子様だと知ります。ちょうどその時、美女の夢に現れていた妖精が、王子の母である女王と共にやって来ます。女王の喜びは、美女が身分の低い商人の娘だと知ると消え去ります。妖精は女王を叱り、美女は実は王女様で、自分たちはそれぞれ彼女の叔母同士であることを明かします。美女の実の父親は女王の弟で、フォーチュン島の王様でした。王様は美女が赤ん坊の時に亡くなったと信じていました。美女の実の母親は妖精の妹でした。

美女の背景の問題が解決すると、彼女は王子に物語を語ってほしいと頼みます。

王子は美女に、父親は彼が生まれる前に亡くなり、母親は王国を守るために敵と戦わなければならなかったことを告げる。女王は王子を邪悪な妖精のおばあちゃんに託した。おばあちゃんは王子が大人になると彼を誘惑しようとし、母親が戦争に勝利するのを助けた。

戦争が終わると、邪悪な妖精は女王と王子に同行して城に戻り、結婚を申し込んだ。しかし王子は拒否した。怒り狂った邪悪な妖精は、衝撃を受ける母親の目の前で、王子を醜い野獣に変えてしまった。母と息子を去る前に、邪悪な妖精は、乙女の真実の愛の行為だけがこの呪いを解くことができると警告し、女王以外の誰かがこのことを知ったら、王子は永遠に野獣になってしまうと告げた。

王子の名付け親が去った後、善き妖精が現れ、城の召使いたちを石に変えて呪いを外部に漏らさないようにし、母親を邪悪な妖精から守ると約束して王子を助けました。善き妖精はまた、美女の到着を待つ間、王子に付き添うために精霊の召使いたちを召喚しました。物語の最後に、王子は美女に、城の動物たちもまさにその召使いたちであり、善き妖精が夢の中で王子の本当の姿を見せてくれたことを明かしました。

善良な妖精は、その後、幸運の島の王を召喚して美女と会わせ、家族を再会させた後、石化した召使いたちを生き返らせます。

彼女は皆に、何年も前、王子の名付け親である邪悪な妖精が幸運の島の王と結婚しようと企んでいたが、美女の母が代わりに王と結婚したことを話します。邪悪な妖精は復讐として、人間の夫と子供を産んだという罪を妖精の女王に打ち明け、美女が生まれた直後に妖精の国に幽閉されました。さらに、他の妖精たちを説得して、幼い王女に野獣との結婚という呪いをかけさせ、さらなる罰を与えました。

一方、幸運の島では、人々は捕らえられた女王の行方不明のため、彼女の死を偽装していました。邪悪な妖精は、欲深い夫婦を雇って王女を殺させようとしました。幸運の島の王は、妻と娘が死んだと確信し、邪悪な妖精を追放しました。

しかし、善き妖精はひそかに幼い姪を救い出していました。姪は熊に姿を変え、殺人を企む者たちを殺していたのです。善き妖精は王女を、眠っている3人の乳母と、王女と同い年の女の子がいる小屋に連れて行きました。その女の子は重病で、商人の父親が田舎に送り込んでいました。新鮮な空気で病気が治ることを期待してのことでした。しかし、その女の子は亡くなってしまいました。善き妖精は二人の子供を取り替えました。

3人の乳母たちは、王女が主人の子ではないことに気づかず、すぐに街へ戻りました。善き妖精は乳母たちを追って商人の屋敷へ行き、ロマの占い師に変装して、商人に「彼の」末っ子が家に幸運をもたらすという予言を告げました。そして、その子に「美人」という名前をつけるように命じました。

彼女は美女と王子の出会いを手配し、若い二人の愛は邪悪な妖精の呪いを解き、王女の野獣との結婚という運命を成就させました。また、彼女は妖精の国に幽閉されていた邪悪な妖精に対して証言も行いました。

善良な妖精が物語を終えると、妖精の女王によって解放された妹が城に到着します。王族全員が再会したため、美女の叔母は商人とその家族を召集します。美女の代理家族たちは真実をすべて知らされ、彼女の宮廷の一員となります。

美女は王子と結婚し、いつまでもハネムーンを続けたいと願うものの、妖精は統治することが運命であり義務であることを思い出させます。美女の妖精である母と叔母の力のおかげで、二人は何百年もの間幸せに暮らしました。[ 13 ]王子の母は、誰もが彼らの物語を知ることができるように、彼らの物語を帝国の記録保管所に記録するよう命じました。

ボーモントのバージョン

ボーモントは登場人物を大幅に削減し、物語をほとんど典型的なシンプルさにまで削ぎ落とした。[ 14 ]物語はヴィルヌーヴ版とほぼ同じように始まるが、今や商人の子どもは美女を含めて3人の息子と3人の娘の6人だけである。ヴィルヌーヴ版と異なり、ボーモント版では商人が美女の実の父親として扱われ、美女が生まれながらの王族であるという兆候はない。美女が野獣の城に到着するまでの状況も同様に展開するが、到着時に美女は自分が愛人であり野獣は彼女に従うと告げられる。美女はまだ妖精の夢を見るがハンサムな見知らぬ人の夢は見ず、城には彼女と野獣以外の住人はいない。ボーモントは美女が宮殿を探検する豪華な描写のほとんどを削除し、すぐに家に帰るところへと移っている。美女は一週間滞在することを許される。到着すると、姉たちは愛情を装い、野獣が怒りに燃えて彼女を食い尽くすことを期待して、さらに一週間滞在するよう誘う。しかし、彼女は再び瀕死の野獣のもとに戻り、彼の命を蘇らせる。二人は結婚し、その後幸せに暮らす。ヴィルヌーヴ版では、野獣と美女のそれぞれの背景を詳細に描いた第三幕全体が完全に削除され、野獣は邪悪な妖精に呪われたとだけ語る。美女の夢に出てきた妖精は依然として登場するが、このバージョンでは、美女の姉妹たちは邪悪な行いに対する罰として彫像に変えられてしまう。

ラング版

英語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります

ヴィルヌーヴ版の異形が、アンドリュー・ラングの『青い妖精の本』に登場する。商人の屋敷は家財道具と共に火事で焼失し、彼と家族は森の中の別荘へ移ることを余儀なくされる。彼の船は海で行方不明になったり、海賊に拿捕されたりしたが、1隻だけは後に戻ってくる。他の2つのバージョンとは異なり、ラングの物語に登場する姉妹たちは美女に嫉妬していない。また、ラングは野獣の宮殿の豪華な描写を維持している。特にこのバージョンは、ヴィルヌーヴ版やボーモン版と並んで、最も広く語り継がれているものの一つである。

このバージョンは、オリジナルバージョンの少し後の 1889 年から 1913 年の間に書かれたため、物語の後のバージョンとして考える必要があります。

分析

この物語は、アーネ・トンプソン・ウーサー索引において、ATU425C型「美女と野獣」に分類されています。一般的なATU425型「失踪した夫を探して」およびそのサブタイプと関連しています。[ 15 ] [ 16 ]

デンマークの民俗学者インガー・マルグレーテ・ボーバーグは、キューピッドとプシュケの神話に関する研究で、 『美女と野獣』は動物の夫の物語の「古い形式」であり、サブタイプ425A「花婿としての動物」と425B「魔法が解けた夫：魔女の任務」は、物語にモチーフが組み込まれた二次的な発展であると主張した。[ 17 ] [ 18 ]

異本

ヨーロッパ

フランス

エマニュエル・コスキャンは、ロレーヌから『白い狼』（Le Loup blanc ）という悲劇的な結末を持つバージョンを収集しました。この物語では、末娘が父親に、帰宅時に歌うバラを持ってきてくれるよう頼みます。父親は末娘のために歌うバラを見つけることができず、見つけるまで家に帰ろうとしません。ついに歌うバラを見つけると、それは名ばかりの白い狼の城の中にありました。狼は当初、バラを盗んだとして父親を殺そうとしますが、娘たちのことを聞くと考えを変え、帰宅時に最初に出迎える生き物を与えるという条件で命を助けることに同意します（士師記11章のエフタと娘の物語を参照）。その生き物とは、末娘であることが判明します。城の中で、少女は白い狼が魔法をかけられており、夜になると人間に変身できることを知りますが、そのことを誰にも言ってはなりません残念なことに、少女は後に二人の姉に訪ねられ、何が起こっているのかを話すよう迫られます。彼女がようやく話した時、城は崩れ落ち、狼は死んでしまいます。[ 19 ]

アンリ・プーラは、南中央フランスのオーヴェルニュ地方で『ベル・ローズ』（英語では『ラブリー・ローズ』と訳されることもある）と題するバージョンを収集した。このバージョンでは、ヒロインと姉妹は貧しい農民の娘で、花にちなんで名付けられており、主人公はローズ、姉妹はそれぞれマーガレット（デイジー）、ジュリアンヌである。野獣は、マスチフの顎、トカゲの後ろ足、サンショウウオの体を持つとされている。結末はヴィルヌーヴ版とボーモン版に近く、ローズは急いで城に戻り、噴水の横で瀕死の野獣を見つける。野獣が、ローズに、自分なしでは生きていけないことを知っているかと尋ねると、ローズは知っていると答え、野獣は人間に変身する。野獣はローズに、自分は乞食を嘲笑したために呪いをかけられた王子であり、貧しいが心優しい乙女によってのみ魔法が解けたのだと説明する。ボーモント版とは異なり、主人公の姉妹が最後に罰せられることは言及されていない。[ 20 ]

イタリア

この物語はイタリアの口承で広く知られています。[ 21 ]クリスティアン・シュネラーはトレンティーノから『歌い、踊り、音楽を奏でる葉』（ドイツ語：Vom singenden, tanzenden und musicirenden Blatte、イタリア語：La foglia, che canta, che balla e che suona ）という異本を収集しました。この物語では、野獣は蛇の姿をとります。ヒロインは一人で家族を訪ねる代わりに、蛇を連れて行くことに同意した場合にのみ、妹の結婚式に行くことができます。結婚式の間、彼らは一緒に踊り、少女が蛇の尻尾を蹴ると、蛇は伯爵の息子である美しい青年に変身します。[ 22 ]

シチリアの民俗学者ジュゼッペ・ピトレはパレルモから『皇后ロジーナ』と題する異本を収集した。[ 23 ]ドメニコ・コンパレットッティはモンターレから『ベッリンディア』と題する異本を収録した。ベッリンディアはヒロインの名前で、彼女の2人の姉はカロリーナとアッスンタと呼ばれている。[ 24 ]ヴィットリオ・インブリアーニは『ゼリンダと怪物』と題するバージョンを収録した。ゼリンダという名のヒロインは1月にバラを求める。家族を訪ねに行き、約束よりも長く滞在した後、怪物の城に戻って地面に倒れて死んでいる父を見つける代わりに、この怪物は魔法の鏡の上でゼリンダに死にかけている彼女の父親を見せ、父を救う唯一の方法は愛していると言うことだと告げる。ゼリンダは言われた通りにすると、怪物は人間に変身し、オレンジの王の息子であると告げる。[ 25 ]コンパレットッティ版とインブリアーニ版は両方ともゲラルド・ネルッチの『怪物人気小説集』に収録されている。

イギリスの民俗学者レイチェル・ハリエット・バスクは、ローマから『魔法のバラの木』と題するバージョンを収集したが、このバージョンではヒロインに姉妹はいない。[ 26 ]アントニオ・デ・ニーニョはイタリア東部のアブルッツォから異本を収集し、同じく『ベリンダ』と題したが、このバージョンではヒロインはバラの代わりに金色のカーネーションを求める。魔法の鏡でカーネーションを見たり、野獣から聞いたりするのではなく、この物語ではベリンダは父親の家で何が起こるかを知っている。なぜなら庭には『泣き笑いの木』と呼ばれる木があり、家族に喜びがあるときはその葉が上向きになり、悲しみがあるときは葉が落ちるからである。[ 27 ]

フランチェスコ・マンゴはサルデーニャ語版の『熊と三姉妹』 （S'urzu i is tres sorris ）を収集したが、その中では獣は熊の姿をしている。[ 28 ]

イタロ・カルヴィーノは、イタリアの民話に『ベッリンダと怪物』というタイトルのバージョンを収録しました。これはコンパレットッティのバージョンから主にインスピレーションを得ていますが、泣き笑いの木など、デ・ニーニョのバージョンの要素もいくつか加えています。

イベリア半島

スペイン

マヌエル・ミラ・イ・フォンタナルスは『魔法が解けた王の息子』（El hijo del rey, desencantado）と題するバージョンを収集した。この物語では、父親が3人の娘に何が欲しいか尋ねると、末娘が王の息子との結婚を願い出る。皆、そんなことを望むなんて傲慢だと考える。父親は召使いに彼女を殺すよう命じるが、召使いは彼女を助け、彼女は森に隠れる。そこで彼女は狼に出会い、城に連れて行かれ、保護される。娘は、狼の呪いを解くには、狼を殺して火を開けてその死体を火に投げ込まなければならないことを知る。死体から鳩が飛び、鳩から卵が出る。娘が卵を割ると、王の息子が出てくる。[ 29 ]フランシスコ・マスポンス・イ・ラブロスはこの物語をカタロニア語に翻訳し、 『ロンダライレ』第2巻に収録した。[ 30 ]

マスポンス・イ・ラブロスはカタルーニャ地方から『Lo trist』という異本を収集した。このバージョンでは、末娘はバラの代わりに珊瑚の首飾りをねだる。家族の誰かが病気になると、庭（泥水の湧き出る泉、枯れた葉の木）がヒロインに警告を与える。ヒロインが家族を訪ねると、鐘の音が聞こえたら城に戻らなければならないと警告される。家族を訪ねて3度目の訪問を終えたヒロインは庭に戻り、お気に入りのバラの木が枯れているのを見つける。バラを摘むと、野獣が現れて美しい青年に変身する。[ 31 ]

セルヒオ・エルナンデス・デ・ソトが収集したエストレマドゥーラ地方のバージョン「熊の王子」（El príncipe oso ）には、ボーモンやヴィルヌーヴのバージョンと似た導入部がある。ヒロインの父親は船の難破で財産を失う。商人は財産を取り戻す機会を得て、娘たちに旅の贈り物として何を欲しいか尋ねる。ヒロインはユリを頼む。商人がユリを見つけると、熊が現れ、末娘だけが商人が引き起こした損害を修復できるため、庭に来なければならないと言う。末娘は熊を探し、地面に倒れて傷ついている熊を見つける。彼を癒す唯一の方法は、父親が奪ったユリを元に戻すことであり、娘がユリを元に戻すと、熊は王子に変身する。[ 32 ]この物語はエルシー・スパイサー・イールズによって英語に翻訳され、『ユリと熊』と改題された。[ 33 ]

アウレリオ・マセドニオ・エスピノサ・シニアは、アルメナール・デ・ソリアから「バラの茂みの獣（La fiera del rosal ）」と題するバージョンを収集しました。このバージョンでは、ヒロインは商人ではなく王の娘です。[ 34 ]

アウレリオ・マセドニオ・エスピノサ・ジュニアは、セゴビアのセプルベダ版『庭の獣』（La fiera del jardín ）を出版した。この版では、ヒロインには継母と二人の義理の姉妹がおり、名前のわからない白い花を欲しがる。[ 35 ]

美女と野獣はバスク語で「Ederra eta Piztia」と呼ばれます。

ポルトガル

ゾフィモ・コンシリエリ・ペドロソが収集したポルトガル語版では、ヒロインは「緑の牧草地のゴキブリの切り身」を求めます。父親はついに、無人に見える城の緑の牧草地でゴキブリの切り身を見つけますが、末娘を宮殿に連れて来なければならないという声を聞きます。ヒロインが宮殿にいる間、同じ見えない声が鳥を使者として父親の家で起こっていることをヒロインに知らせます。ヒロインが家族を訪ねると、城主は馬を送り、帰る時間だと知らせます。ヒロインは馬の声を3回聞いた後、帰らなければなりません。3度目に家族を訪ねたとき、父親は亡くなります。葬儀の後、ヒロインは疲れて寝過ごし、馬が去る前に3回鳴くのを聞き逃してしまいます。ようやく城に戻ると、馬は死にかけていました。最後の息を引き取ると、ヒロインと家族全員に呪いをかけますヒロインは数日後に亡くなり、彼女の姉妹たちは残りの人生を貧困の中で過ごすことになる。[ 36 ]

フランシスコ・アドルフォ・コエーリョが収集した『ウリリェの美女』というタイトルの別のポルトガル語版は、獣が生き返り魔法が解けるというハッピーエンドでボーモントの物語に近い。[ 37 ]

ベルギーとオランダ

『美女と野獣』は標準オランダ語ではDe Schone en het Beest (文字通り「美女と野獣」)ですが、通常はBelle en het Beest (文字通り「ベルと野獣」) と呼ばれます。

ヴールネ版の『棘のない薔薇』と題されたフランドル語版では、王子の魔法が解かれる様子がボーモン版やヴィルヌーヴ版とは異なる。ヒロインと怪物はヒロインの姉たちの結婚式にそれぞれ出席し、呪いを解くにはヒロインが怪物のために乾杯しなければならない。最初の結婚式ではヒロインは忘れてしまうが、2度目の結婚式では思い出し、怪物は人間になる。[ 38 ]

アマート・ヨースが集めた2番目のフランドル語版『ヴァン・ヘット・スホーン・キンド』では、主人公の父親は商人ではなく王様で、長旅から帰ってきたら何を買ってきてほしいかと3人の娘に尋ねると、末娘は揺れるバラの茂みを、2人の姉は金色の花と銀色のスカートのローブを希望する。怪物の城に滞在中、王女は池で溺れる怪物を見る悪夢を見る。目が覚めて怪物が寝ている隅にいないことに気づいた王女は庭に行き、夢で見たのと同じ状況にある怪物を見つける。王女が助けると怪物は王子に変身する。[ 39 ]

ヴィクトル・デ・メイエールが収集したヴュストヴェーゼルの別のフランドル語版は、ボーモントの筋書きに近い。商人の末娘は実家に1日滞在した後、すぐに野獣の宮殿に戻る。彼女が戻ってきた時、野獣に何か悪いことが起こったのではないかと不安になる。この版は、商人が娘と共に野獣の城に戻る数少ない版の一つである。[ 40 ]

ボーモントのプロットに似たものとして、ドリーベルゲンのオランダ語版『ロジーナ』がある。このバージョンでは、ロジーナが野獣と結婚することを誓うことで、最終的に呪いが解けることになる。[ 41 ] [ 42 ]

中央ヨーロッパ

美女と野獣(アルバニア語: E Buura dhe Bisha、ブルガリア語: Краса́вицата и Звя́ра、Krasávitsata i Zvyára、マケドニア語: Убавицата и Ѕверот、Ubavitsata i Dzverot、セルボ・クロアチア語: Лепо̀тица и ЗвŠр, Lepòtica [ Lepòtitsa ] i ZvŇr、スロベニア語: Lepotíca [ Lepotítsa ] in ZvŇr、チェコ語: Kráska a zvíře、スロバキア語: Kráska a zviera、ハンガリー語: Aシェプセグ・ア・ソルニェテグ、ポーランド語: Piękna i Bestia、ルーマニア語: Frumoasa ři Bestia、ドイツ語: Die Schöne und das Biest ) は、中央ヨーロッパでいくつかの異なるバリエーションで知られています。

グリム兄弟はもともとこの物語の異本『夏と冬の庭』（Von dem Sommer- und Wintergarten）を収集した。[ 43 ]ここでは、末娘が冬にバラを欲しがったため、父親は半分永遠の冬と半分永遠の夏の庭でバラを一輪見つけるだけだった。野獣と取引をした後、父親は娘たちには何も言わない。8日後、野獣が商人の家に現れ、末娘を連れ去る。ヒロインが家に帰ると、父親は病気だった。ヒロインは父親を救うことができず、父親は亡くなってしまう。ヒロインは父親の葬式のためにもう少し滞在し、ようやく戻ると、野獣がキャベツの山の下に横たわっているのを発見する。娘が野獣に水をかけ生き返らせると、野獣はハンサムな王子に変身する。[ 44 ]この物語は1812年にグリム兄弟の作品集の初版に掲載されましたが、フランス語版とあまりにも類似していたため、次の版では省略されました。

他の民俗学者たちがドイツ語圏からさまざまなバリエーションを収集しているにもかかわらず、ルートヴィヒ・ベヒシュタインはこの物語の2つのバージョンを出版した。最初の「小箒」（Besenstielchen）では、ヒロインのネッチェンには、父親が箒職人であるため、「小箒」と呼ばれる親友がいる。「夏と冬の庭」と同様に、ネッチェンは真冬にバラをねだるが、彼女の父親は野獣の庭でしかバラを見つけられない。ネッチェンを野獣の城に運ぶ馬車が来ると、ネッチェンの父親は、ネッチェンのふりをした「小箒」を送り込む。野獣はこの計画に気づき、小箒を家に送り返し、ネッチェンは野獣の城に送られる。ネッチェンが彼女の家族を訪ね、王子の庭の植物の樹液を使って彼女の父親の病気を治す前に、王子は魔法が解けている。ネッチェンの姉妹たちは彼女の財産に嫉妬し、彼女を風呂に沈めようとしますが、王子に呪いをかけたのと同じ魔女によってネッチェンは蘇生します。ネッチェンの姉たちはあまりにも危険ですが、ネッチェンは彼女たちを殺したくなかったので、魔女は彼女たちを石像に変えてしまいます。[ 45 ]

ベヒシュタインの二作目『小さな木の実の小枝』（Das Nußzweiglein ）では、ヒロインが題名の木の実の小枝をねだります。父親がようやくそれを見つけると、熊と取引をしなければなりません。家に着いて最初に出会う生き物を熊に与えると約束するのです。その生き物とは、実は末娘だったのです。『小さなほうき』と同様に、商人は別の娘を送って熊を騙そうとしますが、熊に見破られ、商人の娘は熊のもとへ送られます。娘と熊は、不気味な生き物たちが住む12の部屋を通り抜けた後、熊は王子に変身します。[ 46 ] [ 47 ]

カールとテオドール・コルシュホルンはハノーバーから2つのバージョンを収集しました。最初のバージョン「カチャカチャのロウズの葉」（Vom klinkesklanken Löwesblatt ）では、ヒロインは王の娘です。彼女はタイトルの葉を求めますが、王は黒いプードルと取引をして、帰宅時に王に最初に出迎えた人を自分に与えると約束して初めてそれを手に入れることになります。その人が末娘であることが判明します。商人はプードルを騙して、王女のふりをした他の少女を与えようとしますが、プードルはそれを見抜きます。最終的に王女はプードルのところへ送られ、プードルは彼女を森の真ん中にある小屋に連れて行きますが、そこで王女はひどく孤独を感じています。彼女は、たとえそれが年老いた乞食の女であっても、誰かと一緒にいてほしいと願います。すぐに年老いた乞食の女が現れ、王女の結婚式に招待するのと引き換えに、呪いを解く方法を王女に教えます。王女は約束を守り、老いた乞食女を見て嫌悪感を示した母と姉妹は、体が曲がって足が不自由になった。[ 48 ]

カール・コルシュホルンとテオドール・コルシュホルンによる二番目の版『呪われたカエル』（Der verwunschene Frosch）では、ヒロインは商人の娘です。魔法をかけられた王子はカエルで、娘は三色のバラを欲しがります。[ 49 ] [ 50 ]

エルンスト・マイヤーは、ドイツ南西部のシュヴァーベン地方から、ヒロインの姉妹が二人ではなく一人だけであるというバージョンを収集した。 [ 51 ]

イグナーツとヨーゼフ・ツィンゲルレは、タンハイムから『熊』（Der Bär ）というオーストリア版を収集しました。この物語では、主人公は商人の三人の娘の長女です。『夏と冬の庭』や『小箒』と同様に、主人公は真冬にバラを求めます。[ 52 ]ツィンゲルレ版と同様に、野獣は熊です。

オットー・ズーターマイスターが収集したスイス版『熊の王子』 （Der Bärenprinz）では、末娘がブドウを求めます。[ 53 ]

クラクフの別のポーランド語版では、ヒロインはバシアと呼ばれ、継母と2人の義理の姉妹がいる。[ 54 ]マゾフシェのポーランド語版でも、ヒロインが家族を訪ねる際にリンゴが重要な役割を果たしており、この場合はヒロインが約束よりも長く滞在することを警告している。[ 55 ]

チェコの異本では、ヒロインの母親が花を摘み、バジリスクである野獣と取引をし、後にヒロインは呪いを解くために野獣の首を切ることになる。[ 56 ] [ 57 ]

モラヴィア版では、末娘は3本の白いバラを望み、野獣は犬である。[ 58 ]別のモラヴィア版では、ヒロインは1本の赤いバラを望み、野獣は熊である。[ 59 ]

リヴェックのスロベニア語版『魔法の熊と城』（Začaran grad in medved ）では、ヒロインは古くて埃っぽい本で魔法の城の運命について読んで呪いを解く。[ 60 ]

ハンガリー語版『しゃべるブドウ、にこやかなリンゴ、チリンチリンと鳴るアプリコット』（Szóló szőlő, mosolygó alma, csengő barack ）では、王女が父に果物をねだり、野獣は豚です。王は、豚が泥にはまった王の馬車を動かすことができれば、末娘を王女に嫁がせることに同意します。[ 61 ] [ a ]

スカンジナビア

『美女と野獣』（デンマーク語：Skønheden og udyret、ノルウェー語：Skjønnheten og udyret （ブークモール）またはSkjønnheita og udyret （ニーノシュク）、スウェーデン語：Skönheten och odjuret、アイスランド語：Fríða og Dýrið、またはYndisfríð og Ófreskjan、フェロー語：Vakurleikin og Ódjórið、フィンランド語：Kaunotar ja Hirviö ）は、特に1991年に ウォルト・ディズニー・フィーチャー・アニメーションによって映画化されて以来、北欧諸国でよく知られています

エヴァルド・タン・クリステンセンは、ボーモント版にほぼ忠実に従ったデンマーク語版を収集しました。最も大きな違いは、魔法をかけられた王子が馬であることです。[ 64 ]

フェロー諸島のバージョンでは、末娘はバラの代わりにリンゴを要求します。[ 65 ] [ 66 ]

「Kvitebjørn kong Valemon」と「Østenfor sol ogvestenfor måne」は、このおとぎ話のノルウェー版です。

東ヨーロッパ

1787年に出版されたセルビア語訳。古代スラヴ語・セルビア語の文学言語で、アヴラム・ムラゾヴィッチによって翻訳されました

美女と野獣(ロシア語: Краса́вица и Чудо́вище、Krasávitsa i Tchudóvishtche、ウクライナ語: Красу́ня і Чудо́висько、Krasúnya i Tchudóvysʹko、ベラルーシ語: Прыгажу́ня і Пачва́ра, Pryhazhúnya i Patchvára ) は、東ヨーロッパではいくつかの異なるバージョンで知られています。

アレクサンドル・アファナシェフは、ロシア語版『魔法にかけられた皇太子』（Закля́тый царе́вич, Zaklyátyĭ tsarévitch）を収集しました。この物語では、末娘が父親に買ってきてほしい花を描きます。その花は三つの頭と翼を持つ蛇です。より有名な版として、セルゲイ・アクサーコフが1858年に執筆し出版された『緋色の花』があります。

ウクライナ版では、主人公の両親は亡くなっており、蛇の姿をした野獣が彼女を蘇生させる力を与える。[ 67 ]

ギリシャとキプロス

現代ギリシャ語で『美女と野獣』は「Η Πεντάμορφη και το Τέρας」（I Pentámorfi kai to Téras）または「Η Ωραία και το Τέρας」（I Oraía kai to Téras）と呼ばれ、ベルの名前は現代ギリシャ語でΜπελ（Bel、直訳Mpel 、ベルと発音）です。[ 68 ] [ 69 ]

ギリシャ西部のザキントス島に伝わる物語では、王子は拒絶したネレイスによって蛇に変えられる。[ 70 ]

キプロス版では、王子は恋人だった孤児の呪いによって蛇に変えられ、最終的にはヒロインの姉たちが石柱に変えられてしまう。[ 71 ] [ 72 ]

アジア

美女と野獣(ヘブライ語: הַיָפָה וְהַחַיָּה、Ha-Yafáh ve-Ha-Chayyáh、アラビア語: الجميلة والوحش、Al-Jamīla wa-Al-Waḥsh、ペルシア語: دیو و دلبر、Delbar o Div、クルド語: Bedew û CinawirまたはCiwanê û Cinawir、トルコ語: Güzel ve Çirkin、中国語:美女與野獸(繁体字)または美女与野兽(簡体字)、Měinƚ yƔ Yěshòu、日本語:美女トノ獣(カタカナ) )、Bíjò to̞ Yàjō、orbijijo とやじゅう(ひらがな)、Bídyò to̞ Yàdyu 、韓国語: 미 녀 와 야 수、ミニョはヤス、インドネシア語: Si Cantik dan Si Buruk Rupa、タガログ語: Si Maganda at ang Halimaw ) が一部で知られています。アジアのさまざまなバリエーション。

東アジア

北米の宣教師アデル・M・フィールドは、中国の汕頭から『仙人蛇』と題した物語[ 73 ]を収集しました。この物語では、主人公の家族はスズメバチに襲われますが、彼女は蛇である獣を追いかけます。ある日、彼女がいつも水を汲んでいる井戸が干上がっていたので、彼女は泉まで歩きます。主人公が戻ると、蛇は死にかけており、水に沈めて蘇生させます。こうして蛇は人間に変わります[ 74 ]

もう一つの中国版『海の真珠』では、裕福な商人ペコの末娘が夢を見て万里の長城の欠片を欲しがります。ペコの父親は欠片を盗み、主人に仕えるタタール人の軍勢に脅されます。実際には、このタタール人の主人はペコの叔父チャンです。チャンは物語の前から呪いをかけられており、ある女性が万里の長城で共に暮らすことに同意するまで、呪いから解放されることはありませんでした。[ 75 ]

東南アジア

北米

アメリカ合衆国

ウィリアム・ウェルズ・ニューウェルは、『アメリカン・フォークロア・ジャーナル』に、アイルランド系アメリカ人版の「ローズ」という単題の版を掲載した。この版では、獣はライオンの姿をしている。[ 76 ]

マリー・キャンベルはアパラチア山脈から「プレゼントにローレラの花束」と題したバージョンを収集したが、その中では王子様がカエルに変身していた。[ 77 ]

ジョセフ・メダール・カリエールは、野獣がライオンの頭、馬の後ろ足、雄牛の体、そして蛇の尾を持つと描写されたバージョンを収集しました。ボーモント版の最後と同様に、美女の姉妹は石像に変えられています。[ 78 ]

エメリン・エリザベス・ガードナーが『バラ色の人生』と題して収集したニューヨーク州スコハリーの異本では、ヒロインの名前はエレンである。末娘を要求する人物は首のない男だが、獣のような姿は大きなヒキガエルである。[ 79 ]

民俗学者ファニー・ディッカーソン・バーゲンはオハイオ州から断片的な異本を出版し、 「黄金の鳥」というタイトルをつけている。これは末娘が求める物である。[ 80 ]

メキシコ

メキシコの言語学者パブロ・ゴンサレス・カサノバは、ナワトル語から「Cizuanton huan yolcatl（スペイン語：La doncella y la fiera ）」というバージョンを収集しました。この物語では、ヒロインが実家に帰った後、地面に倒れている獣を見つけます。少女は獣のそばで眠りに落ち、獣の夢を見ます。獣はヒロインに特定の花を切り、その水を顔に吹きかけるように言います。ヒロインがそうすると、獣は美しい青年に変身します。[ 81 ] [ 82 ]

南アメリカ

リンドルフォ・ゴメスは『野獣と悪魔』と題されたブラジル版を収集しました。この物語では、父親が野獣に家で最初に挨拶する生き物を与えることを約束するという取引が展開されます。ヒロインは後に、姉の結婚のため実家を訪ねます。[ 83 ]

より広いテーマ

ハリーズは、18世紀に最も人気のある2つの童話の流れを、大人向けの幻想的なロマンスと子供向けの教訓的な物語であると特定しています。[ 84 ]『美女と野獣』は、ヴィルヌーヴ版が大人向けのサロン物語として書かれ、ボーモント版が子供向けの教訓的な物語として書かれているという 点で、このギャップを埋めている点で興味深いものです

解説

ペトルス・ゴンサルヴスの絵画（1580年頃）。

タタール（2017）は、この物語を世界中の民間伝承に見られる「動物の花嫁と花婿」というテーマと比較し、[ 85 ]このフランスの物語は、18世紀フランスの若い女性が見合い結婚 に備えるためのものであったと指摘している。[ 86 ] 都市を舞台とする物語の冒頭は、おとぎ話としては珍しく、登場人物の社会階級も王族でも農民でもない。これは、初版当時の社会変化を反映しているのかもしれない。[ 87 ]

ハンバーガー（2015）は、ジャン・コクトーによる1946年の映画版における野獣のデザインは、顔やその他の部位に異常な毛が生える多毛症を患っていたテネリフェ島出身のペトラス・ゴンサルバスの肖像画に触発されたと指摘している。ゴンサルバスはフランス国王の保護下に入り、カトリーヌという名の美しいパリジェンヌと結婚した。[ 88 ]

現代の用途と適応

この物語は長年にわたって映画、舞台、散文、テレビなどで取り上げられてきました。

文学

実写長編映画

長編アニメーション映画

実写テレビ番組

テレビアニメ

劇場

その他

関連項目

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脚注

  1. ^しかし、ハンガリーの物語は「花婿としての動物」シリーズの他の物語と近接しているにもかかわらず、ハンガリーの学者たちは、この物語をハンガリー民話目録MNK 425X*、「豪華なブドウ、微笑むリンゴ、花咲く桃」という独自の分類に分けています。 [ 62 ] 1988年に出版されたハンガリー民話目録（MNK）の改訂版では、学者のアコス・ドモートルは、MNK 425X*型をATU 425Cの「地域的な形式」であり、「ハンガリー起源」であると説明しました。 [ 63 ]

さらに詳しい情報

  • ラルストン、ウィリアム。『美女と野獣』。『19世紀』第4巻（1878年7～12月）。ロンドン：ヘンリー・S・キング社、990～1012ページ
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