ヨガ・ウパニシャッド
| シリーズの一部 |
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ヨーガ・ウパニシャッドは、ヒンドゥー教におけるヨーガに関連する小ウパニシャッドの集合体である。ムクティカ・ウパニシャッド集に収蔵されている108のウパニシャッドのうち、20のヨーガ・ウパニシャッドが収録されている。[ 1 ] [ 2 ]ヨーガ・ウパニシャッドは、他の小ウパニシャッドと共に、一般的に、より古く、ヴェーダの伝統に由来する13の主要な主要ウパニシャッドとは別に分類される。[ 3 ]
ヨーガ・ウパニシャッドは、ヨーガの技法の理論と実践を扱っており、方法論と瞑想に様々な重点を置いているが、いくつかの考え方は共通している。[ 2 ]これらは、一般的な性質のサマニヤ・ウパニシャッド、ヒンドゥー教の放棄と僧侶の修行に焦点を当てたサンニャーサ・ウパニシャッド、シャイヴァ主義の側面を強調したシャイヴァ・ウパニシャッド、ヴァイシュナヴァ主義を強調したヴァイシュナヴァ・ウパニシャッド、シャクティ主義を強調したシャクタ・ウパニシャッドなどの他のマイナー・ウパニシャッドのグループとは対照的である。[ 3 ] [ 4 ]
日付
各ヨーガ・ウパニシャッドの成立時期は不明瞭であり、学者によって推定時期は様々である。マホニーによれば、紀元前100年から紀元後1100年の間と推定される。[ 5 ]一方、ギャビン・フラッドはヨーガ・ウパニシャッドの成立時期を紀元前100年から紀元後300年としている。[ 6 ] [注1 ]ジェームズ・マリンソンによると、18世紀にはヒンドゥー教のナタ派のハタ・ヨーガの思想を取り入れるために、いくつかのヨーガ・ウパニシャッドが改訂された。 [ 8 ]
ミルチャ・エリアーデは、テキストのスタイル、古風な言語、および他のインドのテキストでのいくつかのヨーガ・ウパニシャッドへの言及から、次のヨーガ・ウパニシャッドがマハーバーラタの教訓部分や主要なサンニャーサ・ウパニシャッドと同時期に作られた可能性が高いと述べています：ブラフマビンドゥ（おそらくマイトリ・ウパニシャッドと同時期に作られました）、クシュリカ、アムリタビンドゥ、ブラフマヴィッディヤ、テジョビンドゥ・ウパニシャッド、ナダビンドゥ、ヨーガシカ、ディヤーナビンドゥ、ヨーガタットヴァ。[ 9 ]エリアーデの提案では、これらを紀元前最後の数世紀または紀元前の数世紀に置きます。エリアーデは、これらすべてが、ヨーガ・クンダリニー、ヴァラハ、パシュパタブラマ・ウパニシャッドなど、後の10または11のヨーガ・ウパニシャッドよりも早く作られた可能性が高いと付け加えています。[ 9
範囲
ヨガ・ウパニシャッドは、ヨガの様々な側面や種類について論じており、姿勢、呼吸法、瞑想（ディヤーナ）、音（ナーダ）、タントラ（クンダリーニ解剖学）など多岐にわたります。[ 6 ]これらのトピックのいくつかは、バガヴァッド・ギーターやパタンジャリのヨガ・スートラでは扱われていません。[ 10 ]
多くの文献ではヨガは段階や要素（アンガ）から成ると説明されており、ポール・デューセンによれば、これらを扱う重要なヨガ・ウパニシャッドはブラフマヴィッディヤー、クシュリカ、クリカ（サマニャ・ウパニシャッドに分類される）、 ナダビンドゥ、ブラフマビンドゥ、アムリタビンドゥ、ディヤーナビンドゥ、テジョビンドゥ、ヨガシカ、ヨーガタットヴァ、ハムサである。[ 11 ]これら11のヨガ・ウパニシャッドは、ヴェーダーンタの観点からヴェーダのシャカ（流派）に属する。それには、倫理[ヤマ（非暴力などの自己抑制）とニヤマ（学習などの自己努力）]、アーサナ（身体運動と姿勢）、プラナヤマ（呼吸法）、プラティヤーハーラ（感覚の抑制）、ダーラナ（心の集中）、ディヤーナ（観想と瞑想） 、サマーディ（瞑想に没入した意識の状態）に関する議論が含まれます。[ 11 ] [ 12 ]
20のヨーガ・ウパニシャッド一覧
| タイトル | ムクティカシリアル番号 | 付属のヴェーダ | 創作期間 |
|---|---|---|---|
| ハムサ・ウパニシャッド | 15 | シュクラ・ヤジュルヴェーダ | |
| アムリタビンドゥ・ウパニシャッド | 20 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前最後の数世紀または紀元後最初の数世紀。 |
| ナダビンドゥ ウパニシャッドまたはアムリタ ナダ ビンドゥ ウパニシャッド | 21 | リグ・ヴェーダまたはアタルヴァ・ヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| クシュリカ・ウパニシャッド | 31 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| テジョビンドゥ・ウパニシャッド | 37 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| ナダビンドゥ・ウパニシャッド | 38 | アタルヴァヴェーダまたはリグヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| ディヤーナビンドゥ・ウパニシャッド | 39 | アタルヴァヴェーダとサマヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| ブラフマヴィッダ・ウパニシャッド | 40 | アタルヴァヴェーダとクリシュナ・ヤジュルヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| ヨーガタットヴァ・ウパニシャッド | 41 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年頃、または紀元後150年頃、あるいは11世紀から13世紀 |
| トリシキブラフマナ・ウパニシャッド | 44 | シュクラ・ヤジュルヴェーダ | 西暦1千年紀初頭 |
| ヨガチュダマニ・ウパニシャッド | 46 | サマヴェーダ | 西暦14世紀から15世紀 |
| マンダラ・ブラフマナ・ウパニシャッド | 48 | シュクラ・ヤジュルヴェーダ | 西暦1千年紀初頭 |
| アドヴァヤタラカ・ウパニシャッド | 53 | シュクラ・ヤジュルヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| シャンディリヤ・ウパニシャッド | 58 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| ヨーガシカ・ウパニシャッド | 63 | クリシュナ・ヤジュルヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年 |
| パシュパタブラマ・ウパニシャッド | 77 | アタルヴァヴェーダ | 後世 |
| ヨーガ・クンダリーニ・ウパニシャッド | 86 | クリシュナ・ヤジュルヴェーダ | ヨガ・スートラの後に編纂された紀元前のテキスト |
| ダルシャナ・ウパニシャッド | 90 | サマヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年頃 |
| マハーヴァキア・ウパニシャッド | 92 | アタルヴァヴェーダ | 紀元前100年から紀元後300年頃 |
| ヴァラハ・ウパニシャッド | 98 | クリシュナ・ヤジュルヴェーダ | 西暦2千年紀中頃 |
参照
注記
参考文献
- ^ Deussen 1997、556ページ。
- ^ a b Ayyengar, TR Shrinivasa (1938). 「The Yoga Upanisads」 . The Adyar Library . 2016年8月3日閲覧。
- ^ a bマホニー 1998、271ページ。
- ^モリズ・ウィンターニッツ、V・スリニヴァサ・サルマ（1996年）『インド文学史』モティラル・バナルシダス、pp. 217–224（脚注付き） 。ISBN 978-81-208-0264-3。
- ^マホニー 1998、290ページ。
- ^ a b洪水1996年、96ページ。
- ^シアラー、アリスター（2020年）『古代インドから現代西洋へのヨガの物語』 C.ハースト社、30ページ。
- ^マリンソン 2004、14ページ。
- ^ a bエリアーデ、ミルチャ（1970年）『ヨガ：不死と自由』プリンストン大学出版局、pp. 128– 129. ISBN 0-691017646。
- ^デレク 1989、196-197ページ。
- ^ a b Deussen 2010、p.385-86。
- ^セン 1937年、25ページ。
参考文献
- デレク、コルトマン (1989)。ヨガとヒンズー教の伝統。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0543-9。
- ドイッセン、ポール (1997)。ヴェーダの 60 のウパニシャッド。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-1467-7。
- ポール・デュッセン（2010年）『ウパニシャッドの哲学』 Cosimo社ISBN 978-1-61640-239-6。
- フラッド、ギャビン・D.（1996）『ヒンドゥー教入門』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0521438780
- マホニー、ウィリアム・K.（1998年）『芸術的な宇宙：ヴェーダの宗教的想像力入門』ニューヨーク州立大学出版局、ISBN 978-0-7914-3579-3。
- マリンソン、ジェームズ（2004年）『ゲランダ・サンヒター：サンスクリット原典と英語訳』 YogaVidya.com. ISBN 978-0-9716466-3-6。
- セン、SC（1937）『ウパニシャッドの神秘哲学』コスモ出版。ISBN 978-81-307-0660-3。
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