ベラルーシにおける宗教の自由

ベラルーシ憲法宗教の自由を規定しているが、政府は実際にはこの権利を制限している。

政府は、「ベラルーシの様々な宗教団体とベラルーシの教会を保護し、宗教宗派の影響を防ぐための取り組みが継続されている」と述べている。[1]

2023年の概要

2023年現在、ベラルーシには920万人が居住しています。登録されている宗教宗派は25あり、3,375の宗教共同体、175の宗教協会、修道院、伝道所、兄弟会、姉妹会、学校が含まれます。

  • ベラルーシ正教会には 1,698 の宗教共同体があります。
  • プロテスタント系の14宗派には1,037の宗教共同体がある。
  • ローマカトリック教会には499の共同体があります。
  • 古儀式派には 34 の登録コミュニティがあります。
  • イスラム教の宗教コミュニティは24ある(スンニ派23、シーア派1)
  • ユダヤ教には3つの宗教団体があります。正統派ユダヤ教、チャバド派・ルバビッチ派、改革派ユダヤ教です。[2]

2018年の調査によると、ベラルーシ人の27%が「非常に宗教的」であることが示唆された。[3]

2017年の調査によると、ベラルーシ人の73%が正教会、12%がカトリック、3%がイスラム教徒である。[4]

2023年の調査では、宗教団体(および他の団体)が、国家登録の義務化、政府政権への強制的な支持、建物やイベントの計画制限、文献やメディアの検閲、国家監視、宗教訪問者ビザの拒否または取り消しなどの制限に直面していることが指摘されている。[5]この調査では、宗教関係者の逮捕や、宗教受刑者に対する宗教文献の禁制に関する個別事例研究も取り上げられている。これらの多くは、政府による弾圧に関する過去の報告の延長である。

2023年、フリーダムハウスはベラルーシの宗教の自由を4点満点中1点と評価した。[6]

21世紀初頭の背景

以下の記述の多くは、米国国務省が2009年に発表した国際的な宗教の自由に関する報告書に基づいています。[7]より新しい報告書も入手可能です。[8]

宗教の自由に対する尊重は近年悪化している。政府は、2002年の宗教法、およびロシア正教会(ROC )の支部であり、唯一公認されている正教宗派であるベラルーシ正教会(BOC)との2003年の協定の規定に基づき、宗教の自由を制限し続けている。ベラルーシには国教はないものの、この協定はBOCに特権的な地位を与えている。特にプロテスタントは、おそらく米国とのつながりが疑われ、否定的な注目を集めている。政府からの明確な対応はほとんど見られず、反ユダヤ主義的な行為や宗教的建造物、墓地への攻撃が数多く発生した。当局は、多くの宗教共同体に対し、財産登録や賠償に関する決定を数年も待たせた。また、当局は特定の宗教団体、特に外国の文化的影響力を持つ、あるいは政治的思惑を持つと当局がみなした団体のメンバーに対して、嫌がらせや罰金を科した。教会に所属する外国人宣教師、聖職者、人道支援活動家らは、国外追放やビザの拒否または取り消しなど、政府が課す多くの障害に直面した。

社会の一部の人々が宗教の自由を促進するために積極的な行動をとった一方で、宗教的な場所、建物、記念碑に対する多数の破壊行為や放火を含む社会的虐待差別の事例も発生した。

宗教人口統計

国土の面積は207,600平方キロメートル(80,200平方マイル)で、2016年1月1日時点の人口は9,498,400人であった。[9]歴史的にはベラルーシ正教会とローマカトリック教会の交流と対立の地であったが、本報告書の対象期間中に両者の関係は改善した。2007年1月の宗教民族問題全権代表部(OPRRNA)の統計によると、ベラルーシ人の約50%が自らを宗教的であると考えている。政府は、宗教的信仰を公言する人のうち、約 80%がベラルーシ正教会に属し、14%がカトリック教会、4%が東方宗教グループ(イスラム教徒、ハレクリシュナ教徒、バハイ教徒など)、2%がプロテスタント(セブンスデー・アドベンチスト派、古儀式派、エホバの証人、使徒的キリスト教徒、ルーテル派など)のメンバーであると主張した。ベラルーシ正教会またはローマカトリック教徒であると自認する人のうち、定期的に宗教儀式に出席するのはそれぞれわずか 18% と 50% である。また、ベラルーシ正教会以外のギリシャカトリック教会や正教会グループの信者もいる。ユダヤ人団体は、5 万人から 7 万人がユダヤ人であると自認していると主張した。ほとんどのユダヤ人は宗教活動に積極的ではなかった。

2007年1月、OPRRNAは、国内に25の宗教宗派に属する3,103の宗教組織があると報告した。これには、登録済みの宗教共同体2,953と全国的および宗派組織(修道院、兄弟団、宣教師など)150が含まれる。これには、ベラルーシ正教徒1,399人、福音派キリスト教徒493人、ローマカトリック教徒440人、福音派キリスト教バプテスト教徒267人、セブンスデー・アドベンチスト派74人、完全福音派キリスト教徒54人、古儀式派33人、ユダヤ教徒29人、ルーテル派27人、エホバの証人26人、イスラム教24人、新使徒教会21人、進歩派ユダヤ教17人、ギリシャカトリック教徒13人、使徒派キリスト教徒9人、ハレクリシュナ派6人、バハイ教5人、クライストチャーチ5人、モルモン教4人、メシアニック教会2人、改革派教会1人、長老派教会1人、アルメニア使徒教会1人、ラテンカトリック教会1人、聖ヨガン教会1人が含まれていた。

外国人聖職者や宣教師は国内での活動を試みたが、国外追放やビザの拒否または取り消しの対象となった。

宗教の自由の状況

憲法は信教の自由を規定しているものの、政府は実際にはこの権利を制限していた。1996年の改正憲法は、法の下における宗教および宗派の平等を確約しているものの、国家と宗教団体の協力は「ベラルーシ国民の精神的、文化的、そして国家的伝統の形成への影響​​を考慮して規制される」という制限的な文言も含んでいる。OPRRNAはすべての宗教問題を規制している。

2002年、ルカシェンコ大統領は人権団体、欧州連合、そして国内の宗教団体からの抗議にもかかわらず、宗教法に署名した。この法律は、「ベラルーシ国民の精神的、文化的、そして国家的伝統の歴史的形成と発展における正教会の決定的な役割」に加え、カトリック、ユダヤ教、イスラム教、福音ルター派といった、一般的に「伝統的信仰」と呼ばれる集団の歴史的重要性を認めている。しかし、この法律で言及されている伝統的信仰には、16世紀以降貴族の間で広く信仰されていたカルヴァン派[10]や、17世紀にまで遡る歴史的起源を持つ無司祭古儀式派といった宗教集団は含まれていない。

この法律は信教の自由を保障しているものの、宗教団体の活動に対する政府の統制を強化する多くの制限的要素を含んでいる。この法律は、すべての宗教団体に対し、文書の輸入および配布に政府の事前承認を得ることを義務付け、外国人による宗教組織の指導を禁じ、宗教共同体が自らの聖職者を養成するための学校を設立する権利を否定している。さらに、この法律は宗教共同体の活動を登録地域に限定し、「伝統的」および「非伝統的」を問わず、一部の共同体にとって遵守が困難な複雑な登録要件を定めている。また、この法律は、既に登録済みのすべての団体に対し、2004年までに再登録を義務付け、未登録の団体によるあらゆる宗教活動を禁止している。

宗教法は、宗教団体を3つの階層、すなわち宗教共同体、宗教協会、そして共和制宗教協会に分類しています。宗教共同体、すなわち地域固有の宗教組織は、近隣地域に居住する18歳以上の20人以上の会員で構成されなければなりません。宗教協会は、少なくとも10の宗教共同体で構成され、そのうち1つは国内で20年以上活動している必要があり、共和制(全国レベル)宗教協会のみによって構成されます。共和制宗教協会は、国内の6つの地域の過半数に活動的な宗教共同体が存在する場合にのみ設立できます。

宗教共同体は、創設者の氏名、居住地、国籍、署名のリストに加え、設立規約の写し、設立会議の議事録、そして設立規約に定められた財産の占有または使用に関する共同体の権利を確認する地方当局からの許可書を提出しなければならない。ミンスク市外の団体の場合は地方執行委員会、ミンスク市執行委員会がすべての登録申請を処理する。政府にこれまで「知られていない」宗教を信仰する共同体については、その信仰に関する情報も提出しなければならない。報告期間中、これまで「知られていない」宗教共同体は登録されなかった。

宗教団体は、管理機関のメンバーのリスト(経歴情報を含む)、指定の場所に団体を設置する許可の証明、および設立会議の議事録を提出しなければならない。宗教団体は、宗教教育機関を設立し、外国人を宗教グループで働くよう招き入れ、隠遁社会および修道院コミュニティを組織する排他的権利を有する。協会および共和制協会を設立するためのすべての申請は、OPRRNA に提出する必要がある。政府は、報告対象期間中に 5 つの共和制宗教組織を登録した。国内の宗教グループは、2002 年の法律の少なくとも一部の撤回を求め続けた。キリスト教コミュニティは、この法律が彼らの活動を厳しく制限し、宗教の自由を抑圧し、宗教的信念を理由とする個人の刑事訴追を合法化するものだと主張した。

2003年にベラルーシ正教会(BOC)と政府の間で締結された協定は、ベラルーシ正教会(BOC)の内政における自治、宗教儀式その他の活動の自由、そして国家との特別な関係を保証しています。この協定は、ベラルーシ正教会(BOC)の「ベラルーシ国民の精神的、文化的、そして国民的伝統の形成に対する影響力」を認めています。政府とBOCは、教育、文化遺産の発展と保護、安全保障など、様々な分野における政策の実施において協力することが求められています。協定は他の宗教団体の信教の自由を制限するものではないとしていますが、政府とBOCに対し、個人と社会に危険をもたらす、名前が明らかにされていない「疑似宗教的組織」と闘うことを求めています。さらに、BOCは、名称に「正教会」という語を使用すること、および国の守護聖人であるエウフロシニア十字架の図像をシンボルとして使用する独占権を有しています。

2007年1月8日、ルカシェンコ大統領は、様々な民族や宗教間の「精神的価値に貢献する道徳的伝統」の発展に向けた尽力に対し、BOCメンバー数名に「精神的復興」賞を授与した。2006年12月21日にBOC司教たちとの会合において、ルカシェンコ大統領は政府とBOCの協力関係を称賛し、市民の和平と国民の統一という共通の目標を強調した。大統領はまた、政府によるBOCへの支援にも言及した。2006年には、政府はBOCのプロジェクトに300万ドル(64億ルーブル)を拠出した。

宗教の自由に対する制限

政府は積極的かつ間接的に宗教の自由を制限した。政府は礼拝、言論、集会の自由を制限する法律を施行した。政府は宗教的無神経さや不寛容な行為に対し、時に責任を負い、またしばしば非難を怠った。政府は伝統的ではないとみなした集団を「非伝統的」と頻繁に呼び、政府関係者や国営メディアはそのような集団を指す際に「宗派」という用語を広く用いたが、これは公式の名称ではない。外国人宣教師、聖職者、慈善活動家は、国外追放やビザの拒否または取り消しなど、政府による妨害の増加に直面した。公式登録の有無にかかわらず、一部の宗教団体は、礼拝所の設置、教会の建設、あるいは国営の宗教施設の再取得のために不動産を借りたり購入したりすることに困難を抱えていた。アフマディーヤ・ムスリム・コミュニティはベラルーシで禁止されている。[11]

フォーラム18は、ロシア正教会(BOC)と政府当局が、1927年にBOCから分離した未登録の在外ロシア正教会(ROCA)の信徒に対し、ROCAの登録申請から氏名を撤回するよう圧力をかけたと報じた。申請に署名した20人のうち1人でも氏名を撤回した場合、ROCAは手続きをやり直さなければならないとされていた。ROCAは、2006年8月から10月にかけて、モスクワ総主教区の司祭2名が、信徒が「違法かつ非教会法的な宗派」を支援し続けるならば秘跡を差し控えると脅迫したと述べた。ROCAは、2名の司祭が信徒の氏名を地元当局から入手したと主張した。

2006年9月14日、ベラルーシ共和国の未登録独立福音ルーテル教会のセルゲイ・ハイル牧師は、政府が同教会を共和国全体の組織として登録することを拒否したと報告した。同教会は2004年10月以来、組織としての登録を試み、登録要件を満たすためボブルイスクで4回の設立総会を開催した。OPRRNAは、申請に「技術的な誤り」があったと主張した。

多くの「伝統的」および「非伝統的」宗教団体は、不動産の取得や登記において、特に居住用不動産を宗教用途に転用しようとする際に、依然として問題を抱えている。政府によれば、法律では、居住用不動産を宗教用途に転用する場合のみ、宗教活動に転用することが認められている。住宅法では、地方自治体の行政機関の許可があれば、こうした不動産を非居住用途に使用することが認められている。その結果、多くのプロテスタント教会や「非伝統的」団体は行き詰まりに陥っていた。登記されていないため不動産を宗教用途に転用する許可が下りず、法的住所がないため登記もできないという状況だった。こうした団体は、しばしば違法な集会や、個々の信者の自宅で集会を強いられた。

2007年3月22日、最高経済裁判所はミンスクのニューライフ教会に関する訴訟を無期限に延期した。ニューライフ教会は、所有し礼拝に使用したいと考えていた牛舎での登録を当局が拒否したため閉鎖の危機に瀕していた。未登録の状態であるためにすべての活動が違法であった。2006年7月24日、ミンスク市経済裁判所は教会建物を市場価格よりはるかに低い価格で市に売却し、2006年10月8日までに建物を明け渡すよう命じたが、これに抗議してニューライフ教会の信者と支援者は23日間のハンガーストライキを開始し、当局は決定を再検討した。ミンスク地方当局の許可を得て、ニューライフ教会の教区民と支援者約700人が2006年10月21日にバンガロール広場に集結し、強制売却に抗議した。この訴訟は、報告期間終了時点でまだ審議中であった。

2006年12月6日、グロドノ当局は、8,000人の信徒を擁する教区のために、聖母マリア慈悲の母ローマカトリック教会に教会建設の許可を与えた。同教区はこれまで、わずか300人しか収容できない小さな木造教会で礼拝を行っていた。同教会の信徒12人は2006年12月1日にハンガーストライキを開始し、当局が許可するまで継続していた。同教会は1998年に初めて教会建設の許可を申請した。

2006年12月4日、ミンスクのクリシュナ意識共同体(ハレ・クリシュナ)は、衛生・緊急管理当局の検査を受け、車両サービスステーション内の事務所から強制的に退去させられました。しかし、検査官は他の入居者全員の残留を許可しました。ミンスクとボブルイスクのハレ・クリシュナ共同体は、2004年に登録を拒否されて以来、正式な住所を探していました。彼らは車両サービスステーションでの登録を試みましたが、2006年11月に当局によって申請が却下されました。

2006年7月15日、最高裁判所は、ゲオルギー・ヴィャゾフスキー牧師が所属するクライスト・コヴナント改革派バプテスト教会の閉鎖に対する上訴を棄却した。ミンスク市裁判所は2006年5月、教会員が「法的」住所で登記しなければならないという法律に違反して住宅で登記しようとしたため、教会を閉鎖した。

政府法令は、一般の集会における公共の秩序と安全を確保するための措置を規定している。一部の集会所関係者は、この法令を根拠として、宗教団体との施設使用契約の解除または延長拒否を行った。報告対象期間中、特に未登録の団体にとって、公共施設の借用は依然として困難であった。プロテスタント系コミュニティは、この法令の影響を最も強く受けた。なぜなら、彼らは自らの財産を所有する可能性が低く、信者が多すぎて個人の家で集会できない場合、公共スペースを借りる必要があったからである。

2007 年 6 月 25 日、ミンスク中央地区は、スケジュールの都合により国立労働組合会館のスペースを借りることができない旨をヨハネ・バプテスト教会に通知しました。

2006年2月から報告期間の終了までの間に、グロドノのカリスマ的なリビング・ワード教会は少なくとも7回、集会場所を借りようとしたが、国有化によりそのたびに拒否された。

2006年12月28日、国家イデオロギー担当官オレグ・ボブリュクは、ヴォロジン文化宮殿でプロテスタント説教師が開催した家族関係に関するセミナーを理由もなく中断した。ヴォロジン当局は同日、文化宮殿職員15人を解雇した。ヴェフィル福音派キリスト教バプテスト派のセルゲイ・ヤスク牧師は、これらの解雇は政府当局による「福音派キリスト教徒と公的機関とのあらゆる協力関係を排除する」ための試みであると主張した。

政府は、報告期間中、宗教活動のための平和的な集会を制限した。2007年6月4日、ミンスク市執行委員会は、未登録のベラルーシ・キリスト教民主党(BCD)が、当局による良心の自由弾圧に抗議する6月8日の自由広場での集会開催を不許可とした。2007年4月にも、当局はBCDによる宗教の自由を支持する集会開催を同様に不許可とした。

地方当局と教師が、バプテスト派の日曜学校に通う子供たちを特定しようとしたという信頼できる報告がありました。フォーラム18によると、バプテスト派の牧師ゲンナジー・ブルツキー氏は、バプテスト派の日曜学校に通っていると特定された子供たちが校長から脅迫を受けたと主張しました。同様に、ヤスク牧師は、国家イデオロギー担当官ボブリク氏が教師に対し、生徒がプロテスタント派の日曜学校に通っているかどうかを調べるよう要求したと主張しました。子供がプロテスタント派の日曜学校に通っている場合、教師は両親と「話し合う」必要がありました。

報告対象期間中、政府は平和的な少数派宗教団体、特に「外国」または「カルト」とみなされる団体を監視した。信頼できる情報筋によると、国家治安当局の職員がプロテスタントの礼拝に頻繁に出席し、監視を行っていた。

外国人宗教関係者の訪問承認には、しばしば長期にわたる官僚的な手続きが必要でした。法律では、外国人宣教師や聖職者には、1年間有効の数次入国可能な「宗教活動」ビザの取得が義務付けられています。外国人聖職者を招聘する団体は、訪問予定日と理由を記載した書面による申請をOPRRNA(宗教活動庁)に提出する必要があります。訪問が慈善活動などの非宗教的目的であっても、代表者はOPRRNAからビザと許可を取得する必要があります。OPRRNAは20日以内に回答を求められますが、決定に対する不服申し立ては認められていません。

オブザーバーは、2006年2月のビザ法改正の実施に関する政府の統一的なガイドラインの欠如が、宣教師の国内での生活と就労に影響を及ぼしていると懸念を表明した。当局は、外国人宣教師や人道支援活動家、そして彼らと共に活動する地元住民に対し、資金源と使途について頻繁に尋問を行った。また、これらの外国人労働者が治安部隊員によって尾行・監視されているという信頼できる報告もあった。

フォーラム18によると、2006年9月、イスラエル当局は、イスラエル国籍のラビ、ボルフ・ラムダン師に対し、「違法な商業活動」の疑いを理由に宗教活動の許可を拒否したが、国内滞在は許可された。ラムダン師は容疑を否認し、拒否の理由は、自身に送金された慈善寄付に対する税金の滞納にあると述べた。ラムダン師は、政府が宗教ビザを更新しなかったため、2007年6月にイスラエルを出国した。

2006年7月、当局は、未登録のフルゴスペル・ユニオンがナイジェリア人牧師アンセルム・マドゥブコ氏をニュージェネレーション加盟教会3カ所に招き、説教を行う許可を却下した。当局は、同団体が未登録であるためマドゥブコ氏を招待する「根拠」がないと主張し、ニュージェネレーションによる「ベラルーシ法違反」の疑いを踏まえ、マドゥブコ氏の訪問は「不適切」であると述べた。

政府は、外国人宣教師が所属機関以外で宗教活動を行うことを許可していません。教区を含む宗教組織間の異動には、事前に国の許可が必要です。例えば、2006年10月13日、当局はポーランド国籍でカトリック司祭のアントニ・コチュコ氏に、ミンスクで「無許可の」宗教儀式を行ったとして29ドル(6万2000ルーブル)の罰金を科しました。コチュコ氏はスルツクの教会に配属されていたにもかかわらず、同国に赴任していました。

内務機関は、外国人聖職者の登録や滞在許可を拒否することにより、出国を強制することができます。当局は独自に行動することも、他の政府機関からの勧告に基づいて行動することもできます。

2007年春、ミンスクを拠点とする新約聖書教会の創設者兼牧師であり、同教会のメシアニック・ジュー教会の牧師でもあったアメリカ人が、10年間ポーランドで活動していたが、強制的に国外退去させられた。当局は2006年春、彼の就労許可の更新を拒否していた。2006年10月、当局は、10年以上ポーランドで活動していたグロドノ地方出身のカトリックの修道女と司祭12人のビザ更新を拒否した。その理由は、地元のカトリック神学校卒業生に仕事を提供する必要があるというものだ。カトリック教徒によるハンガーストライキ、嘆願書、抗議活動にもかかわらず、司祭と修道女たちは2006年12月31日までに国外退去を命じられた。

法律は、外国組織による「破壊活動」、および「国民的、宗教的、人種的敵意」を煽動する、あるいは「国民の心身の健康に悪影響を及ぼす」可能性のある活動を行う外国組織による事務所の設立を禁じている。2007年5月30日、当局は、ヨハネ・ザ・バプティスト教会の非公式牧師であるポーランド国籍のヤロスラフ・ルカシクに対し、5月27日に同僚牧師の自宅で許可なく宗教儀式を行ったとして、15ドル(3万1000ルーブル)の罰金を科した。同時に、当局はルカシクに対し、「外国人滞在に関する規定を繰り返し違反した」として国外退去命令書を発行し、6月7日までに国外退去を命じ、5年間の再入国を禁止した。ルカシクは容疑を否認し、5月27日の礼拝には出席したが、執り行ったわけではないと述べた。2007年5月8日、当局は「国家安全保障に損害を与えることを目的とした活動」に関与した疑いで、ルカシクの居住許可を取り消した。ルカシクは罰金と国外追放命令に対し地元裁判所に控訴したが、裁判所はそれぞれ6月20日と6月27日に控訴を棄却した。ルカシクは地元住民と結婚しており、地元住民の子どもが3人いる。独立系メディアは、彼の家族がミンスクの上級裁判所にも控訴したと報じたが、当局は事件関連書類が「紛失」しており、控訴時効が成立する前に発見できなかったと主張した。

非宗教的な仕事のために正式に国内に滞在している外国人が宗教活動に参加した場合、懲戒処分や追放の対象になる可能性がある。

2007年6月21日、モギリョフの裁判官は、技術的な誤りを理由に7人の米国人に対する刑罰を覆し、事件を再審に差し戻した。政府は2007年2月16日、違法な教育活動と違法な宗教活動の2つの罪で7人を国外追放し、2年間の入国禁止処分を下していた。2月13日、警察は行政法典第185条「ベラルーシにおける外国人滞在規則違反」に違反したとして7人を起訴し、ビザの条件に合致しない活動を行ったとして1人あたり15ドル(3万2000ルーブル)の罰金を科した。政府によると、7人はモギリョフの教会で英語を教え始める前に、教育省の事前許可を得ていなかったという。起訴は2月9日に警察が教会を家宅捜索したことに端を発しており、再審の結果は報告期間終了時点で保留されていた。

2007年3月14日、当局は米国人プロテスタントの人道支援活動員の居住許可を取り消し、国外追放した。当局は、彼が「国家安全保障に損害を与えることを目的とした」活動に関与していたと主張したが、その脅威の根拠については説明しなかった。この男性は慈善活動員として活動し、ミンスクのプロテスタント教会に通っていた。

バプテスト連合代表ゲンナジー・ブルツキー氏は、2006年5月に聖書学校の卒業式で演説をした後、人道的就労ビザを所持していた米国市民が当局に尋問されたと報告した。2007年3月、当局はこの男性のビザ更新を拒否し、国外退去を強制した。

法律上、国民は布教活動を禁じられておらず、自らの宗教的信念について自由に発言することができる。しかしながら、実際には、当局は登録済みまたは未登録の宗教団体を代表して布教活動を行う個人に対し、しばしば干渉したり、処罰したりしていた。当局は布教活動と文書配布のあらゆる側面を規制していた。

政府は、宗教文書を違法に配布したとして、ハレ・クリシュナ教徒への嫌がらせと罰金を科し続けた。2007年1月、当局は宗教文書を違法に配布したとして、あるハレ・クリシュナ教徒から書籍14冊を没収し、15ドル(3万2000ルーブル)の罰金を科した。

2007年6月12日、警察は、反対派活動家らがミンスク中心街の橋に設置した「私には信仰する権利がある」と書かれた看板を、設置から90分以内に撤去した。

政府は、特に「非伝統的」信仰に対する宗教的不寛容を助長する教科書の使用を継続した。プロテスタントコミュニティの指導者たちは、教科書『家庭と個人の安全の基礎』の表現、特に「宗派に注意」という章がプロテスタントに対する差別的であると批判した。この章には、セブンスデー・アドベンチスト、マリア教会、ホワイト・ブラザーフッド、エホバの証人といった「宗派」について生徒に警告する一節が含まれている。教育省は、宗教団体からの抗議にもかかわらず、プロテスタントとハレ・クリシュナ教を「宗派」と分類した教科書『人間、社会、国家』の使用を継続した。当局は次版で表現を変更すると約束したが、本報告書の対象期間末までにどちらの教科書も再出版されなかった。

報告書の対象期間中、政府は国民に対し「新しい」団体について「警告」し、その成長を抑制する措置を講じた。2007年6月15日、国営新聞「レスプブリカ」は「新しい十字軍」と題する記事を掲載した。この記事は、現代のカトリックの宣教活動を十字軍になぞらえ、共産主義崩壊におけるヨハネ・パウロ2世教皇の関与を「悪魔的な企て」と評し、CIAとの協力を主張した。ポーランド在住のポーランド人コミュニティはこの記事を非難し、記事の筆者と同紙の編集者の刑事訴追を求めた。レスプブリカは後に謝罪した。2006年12月12日、「レスプブリカ」は政府当局に対し、「新しい」宗教は悲劇をもたらし、社会に脅威を与える可能性があるため、極めて慎重に扱うよう求めた。筆者は、サイエントロジー、カバラ、仏教などの新しい宗教は混合主義的であり、信者に「良いこと」を何も教えていないと主張した。

2007年5月21日、ゴッズ・グレイスの主任牧師セルゲイ・ホミチ氏は、国営テレビ局ラドから書簡を受け取った。この書簡は、5月12日の放送で司会者がゴッズ・グレイスを「全体主義的で破壊的な宗派」と呼んだことについて、いかなる不正行為も否定する内容だった。司会者のアルチョム・マカケエフ氏は、ゴッズ・グレイスの祈祷会と会議の映像を放送する中で、治療師らが病人から金銭をだまし取っていると非難し、富裕層が「宗派の標的になることが多い」と警告した。

2006年12月8日、政府はニューライフ教会に対し、国営キャピタルTV(STV)に対する訴訟を提起しないことを通告した。2006年10月14日と15日、STVは「奇妙な宗教を崇拝する奇妙な信者たち」と題する報告書の中で、未登録のプロテスタント団体であるSTVを中傷する内容の告発を行った。STVが告発を撤回しなかったため、ニューライフ教会は当局に対し、STVに対する刑事告発とSTVの告発内容の反駁を求めた。政府は「STVの行動に犯罪の兆候は見られない」としてこれを拒否した。

政府はBOCを優遇する立場にあるにもかかわらず、BOCの「過剰な影響力」についても警告を発していた。ルカシェンコ大統領は2006年12月21日、BOCの高位司教らと会談し、BOCが大統領府関係者による国営新聞の記事でBOCの影響力に国民を警告し、国家イデオロギーの影響力低下を主張したことについて苦情を申し立てた後、BOCに対する自身の「現実的な」アプローチを説明した。

政府による宗教旅行への干渉に関する信頼できる報告がありました。ベラルーシに拠点を置くクリスチャン・ヒューマン・ライツ・ハウスは、2007年1月3日、当局がベラルーシ・ポーランド国境で約40人のカトリック教徒とプロテスタントの若者を乗せたバスを停車させ、約5時間にわたって捜索したと報告しました。このグループはクロアチアへの巡礼を終えてベラルーシに戻る途中でした。

2006年8月9日、国境警備隊は、西グロドノ州の民家で宗教的な集会に参加していたバプテスト派の子供と大人47人を、保健安全規則違反の疑いで拘束し、ミンスクに移送した。前日、地元当局は集会の解散を命じ、子供たちを少年犯罪者や遺族のための警察施設に連行すると脅迫していた。釈放後、ミンスクの宗教問題担当高官は、集会は個人が主催したため合法であると公式に認めた。フォーラム18によると、ブレスト州にあるバプテスト派の夏季青少年キャンプでは、複数の政府機関が1日に最大4回、検査を行った。

報告期間中、宗教財産の返還は限定的であった。ソ連およびナチス占領下で押収された財産の返還には法的根拠がなく、文化・教育目的で使用される財産の返還は法律で制限されている。政府は、現居住者を移転させる場所がない場合、建物を返還しなかった。例えば、ミンスクのシナゴーグは劇場、博物館、スポーツ複合施設、ビアホールとして使用されていたが、ユダヤ人コミュニティは過去に返還を要請したが、その大半は拒否された。しかしながら、報告期間中、ユダヤ人コミュニティは建物やその他の不動産の返還を要請しなかった。

2006年11月28日、ヴォロジン地方当局は、改修工事が未完了であることを理由に、返還されたイェシーバーのユダヤ人コミュニティの所有権を剥奪すると脅迫した。ユダヤ人コミュニティは1990年代に返還されたイェシーバーの改修工事を開始していたが、完了前に資金が枯渇した。200年の歴史を持つこの建物は、2007年5月に米国を拠点とする委員会が改修費用の調達を約束したことを受け、当局は最終的に没収を見送った。

報告期間末現在、ミンスクの聖ヨセフ・カトリック教会は、政府に対し、旧ベルナルディン教会と修道院の建物を返還するよう求めるキャンペーンを継続していた。この建物は、国立公文書館が置かれ、ホテルと娯楽施設に改修される予定である。同教会は、2004年に再建計画を初めて知って以来、この場所で定期的に祈祷会を行ってきたが、2007年3月に政府が新たな改修計画を発表したことを受け、同教会は嘆願運動を開始した。2007年6月4日現在、嘆願書には1万筆以上の署名が集まっている。以前、OPRRNA議長は、政府には新たな公文書館を建設する資金がないため、教会と修道院を返還することはできないと述べていた。6月7日、当局は、集会には許可が必要だとして同教会が祈るために集まることを阻止したが、信者を拘束することはなかった。6月16日には、約90人が教会の外に集まり、警察が見守る中、ろうそくに火を灯した。

アメリカ国務省によると、ベラルーシの国際クリシュナ意識協会(ISKCON)の活動家たちは、詐欺や当局による報復の恐れがあるため、自分たちのコミュニティを登録することを恐れているという。[12]

2016年、ホミエルのISKCON活動家が屋外での宗教活動を理由に罰金を科せられました。[13]ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、ISKCON活動家や他のヒンドゥー教徒の逮捕は日常茶飯事です。[14]

2021年7月、ベラルーシ当局は非政府組織(NGO)への攻撃を開始し、法務省によって強制的に閉鎖されたNGOの中に、ヒンドゥー教の文化教育団体「ヴェーダーンタ・ヴァーダ」(ロシア語Веданта вада)が含まれていた。[15] 「ヴェーダーンタ・ヴァーダ」はマヒリョウに拠点を置き、インドの文化と宗教の普及に取り組んでいた。[16]

宗教の自由の侵害

政府は引き続き、複数の宗教団体の信教の自由を侵害した。過去と同様に、宗教指導者に対する最も一般的な容疑は、集会の自由を制限する法律に違反する、許可されていない集会の企画または主催であった。

法律では、個人の自宅で祈りを捧げるために集まることは認められているが、そのような場所での儀式、祭儀、または式典の開催には制限が設けられており、地方当局の事前許可が必要となる。本報告期間中、プロテスタントおよび非インド正教会(BOC)のコミュニティは、違法な宗教儀式の実施、認可されていない宗教活動の実施、または政府の事前許可を得ずに違法に集会を行ったとして、罰金または警告を受けた。

2007年6月26日、ミンスク中央地区裁判所は、登録された洗礼者ヨハネ教会の牧師であるアントニー・ボクンが、同月初めの逮捕後に警察から不当な扱いを受けたという訴えを却下した。2007年6月4日、ミンスク地区裁判所の判事は、6月3日に自宅で許可されていない宗教的な儀式を企画したとして、ボクンに懲役3日の刑を言い渡した。その日、10人の当局者が、礼拝中にボクンの自宅を捜索し、彼とポーランドのプロテスタント牧師ヤロスラフ・ルカシクを警察署に連行した。警察は数時間後にルカシクを釈放したが、ボクンは心臓血管の病気であるにもかかわらず、一晩拘留した。彼は病気になり、医療処置が必要になった。2007年6月27日と6月20日、ミンスク市裁判所はそれぞれ、別の事件に起因する懲役刑と罰金に対するボクンの控訴を棄却した。 5月28日、裁判所はボクン氏を違法な宗教儀式を行った罪で有罪とし、290ドル(62万ルーブル)の罰金を科した。警察官は5月27日、ボクン氏の自宅に侵入し、儀式の様子をビデオ撮影した後、ボクン氏を逮捕した。

2007年5月8日、警察は青年活動家イヴァン・シュトコを拘束し、ミンスクのローマカトリック修道院がホテルとカジノに変わるのを阻止する運動に参加したことで「大きな問題」が生じる可能性があると警告した。

2007年4月11日、当局は未登録の「神の変容同胞団」のセルゲイ・ネステロヴィッチに対し、彼のアパートで定期的に違法な宗教集会を開き、資金を集めていたとして公式警告を発した。2007年3月、KGBの秘密警察は、ネステロヴィッチのアパートで祈祷会が行われていたところを3時間にわたって捜索した。警察はアパート内を捜索し、書類を押収し、出席者を尋問し、写真撮影を行った。ネステロヴィッチは警告に対して異議を申し立てたが、当局はこれを却下した。

2006年12月、当局はクルプキ村のイエスの恵み教会のニコライ・ボリチェフスキー牧師に対し、居住許可規則違反の疑いで書面による警告を発した。ボリチェフスキー牧師は警告を無視し、クルプキに留まった。ボリチェフスキー牧師が起訴の理由を尋ねると、当局は、彼が政権を繰り返し批判していることが注目を引いたと答えた。

2006年8月30日、福音派キリスト教徒救済教会(UECSC)のセルゲイ・ポズニャコビッチ牧師は、近くの湖で洗礼式を行ったとして2,170ドル(465万ルーブル)の罰金を科された。2006年7月、UECSCのニコライ・クルカエフ司教は、許可されていない宗教儀式を行ったとして75ドル(16万ルーブル)の罰金を科された。2006年7月28日、当局は、同月初めに許可されていない宗教儀式を行ったとして、ニューライフ教会のヴィアチェスラフ・ゴンチャレンコ牧師に470ドル(100万ルーブル)の罰金を科した。前回の報告期間中、政府が違法な宗教活動に対して13ドルから2,600ドル(2万6,000から530万ルーブル)の罰金を科した事例が少なくとも13件報告されている。

強制的な改宗の報告はなかった。

反ユダヤ主義

報告期間中、反ユダヤ主義的な事件の件数は増加した。反ユダヤ主義は国家によって容認されている。反ユダヤ的行為は散発的にしか捜査されず、政府は国営企業による反ユダヤ的資料の自由な印刷・配布を認めていた。

前回の報告対象期間と異なり、国営定期刊行物はユダヤ教の宗教団体を攻撃しなかったが、国営の新聞販売店、政府機関、およびロシア正教会傘下の店を通じた反ユダヤ主義文書の販売および配布は続いた。報告対象期間中、反ユダヤ主義およびロシアの超国家主義的な新聞や文書、DVD、ビデオカセットは、正教会の文書や宗教関連用品を販売するプラヴォスラフナヤ・クニガ(正教会書店)で引き続き販売されていた。この店はクリスチャンスカヤ・イニツィアティーヴァ社に属しており、同社の社長は外国人排斥的な記事を頻繁に執筆していた。2003年に検事総長と情報省が店から新聞を撤去するよう命じたにもかかわらず、この店は反ユダヤ主義および外国人排斥の新聞「ルースキー・ヴェストニク」の配布を続けた。ベラルーシ国立科学アカデミー(BOC)の公式ウェブサイトは、1690年にグロドノ近郊でユダヤ人に殺害されたとされる幼い少年、ガブリル・ベロストクスキーを聖人・殉教者の一人として称えています。彼の命日に捧げられる追悼の祈りには、「殉教した勇敢な」ガブリルが「ユダヤ人の不誠実さを暴露した」と記されています。ベラルーシ国立科学アカデミー(BNAS)の研究員ヴァレリー・ゼレネフスキーによる著書『ロシアの地の悪魔:悪の産物としてのグローバリズム』もプラヴォスラフナヤ・クニガで入手可能でした。2006年末にミンスクで出版されたこの本には、「ユダヤ人は依然として奴隷制支持の見解を固持している」など、反ユダヤ的な記述が数多く含まれています。国営のBNASがこの本の出版を承認したため、ユダヤ人指導者や人権活動家は、この本が政権のイデオロギーの一部を反映していると考えました。

報告期間中に、いくつかのユダヤ教の宗教施設が破壊された。

2007年6月28日、地元のユダヤ人指導者らは、モギリョフのユダヤ人墓地で、その週の初めに4つの墓石が破壊者によって倒されたと報告した。墓に埋葬された人々の親族は警察に通報し、そのうちの一人は、事件発生当時は強い嵐はなかったにもかかわらず、重い墓石が強風によって倒された可能性があると推測した。

2007年5月9日、破壊者たちがブレストのユダヤ人ゲットーの犠牲者を追悼する記念碑に捧げられた花に火を放った。警察は刑事事件として捜査を開始したが、容疑者は特定されなかった。これは、記念碑が1992年に建立されて以来、8件目の破壊行為であり、本報告期間中では3件目である。2007年2月にも破壊者たちが記念碑を冒涜したが、容疑者は特定されなかった。2006年11月29日、同じ記念碑で爆発が発生した。爆発により記念碑に軽微な損害が生じた。ユダヤ人コミュニティは、警察が軽微なフーリガン行為と表現した11月の事件について刑事捜査を開始することを地元当局が拒否したことに抗議した。地元のユダヤ人コミュニティのリーダーによると、警察は本報告期間終了時点で2月の事件をまだ捜査中であった。

2007年5月4日、ブレストの橋の基礎部分に、ダビデの星が絞首台に吊るされた絵が落書きされました。落書きはすぐに撤去され、地元のユダヤ人コミュニティは警察に被害届を出しませんでした。

2007年3月1日、独立系メディアは、ミンスク・ゲットーのブレーメン・ユダヤ人虐殺を追悼するため旧ユダヤ人墓地の跡地に建てられた記念碑に取り付けられた金属製の銘板の一部が破壊者によって持ち去られたと報じた。また、2007年3月初旬には、ミンスク中心部の住宅に設置されていたブレーメン・ユダヤ人虐殺を追悼するブロンズの記念碑が消失した。身元不明の男性が、ドイツ大使が記念碑の返還に1,350ドル(290万ルーブル)の報奨金を支払うと発表した後、記念碑を発見しユダヤ人コミュニティに返還したと主張した。2007年2月末には、クラパティにあるスターリン主義のユダヤ人犠牲者を追悼する記念碑のダビデの星が破壊者によって損傷された。

2007年5月3日、ボリソフ警察はユダヤ人墓地における破壊行為に関連して刑事事件を捜査しました。4月末までに、破壊行為者らは16基の墓石を撤去または損傷していました。事件は報告期間終了時点で未解決のままであり、容疑者は特定されていません。

2007年2月下旬、ネオナチ活動家らがベラルーシ政治弾圧被害者協会モギリョフ支部のラリッサ・シュカイロ支部長を襲撃した。2人の若者がシュカイロに瓶を投げつけ、「お前たちのイスラエルへ逃げろ!」と叫んだ。シュカイロは当局に告訴したが、本報告書の期間終了までに容疑者は特定されなかった。

2006年11月12日、ミンスク中心部にあるヤマ・ホロコースト記念館が、破壊者たちによって白いペンキとスワスティカ(卍)で冒涜された。現場では「ベラヤ・ルーシ・アーリア抵抗戦線」の署名入りのネオナチ系反ユダヤ主義ビラが多数発見されたにもかかわらず、当局はこの事件を10代の若者によるフーリガン行為として片付けた。同日、イスラエル情報文化センターにもスワスティカと「ユダヤ人を殴れ!」という落書きが描かれた。国営STVはこの破壊行為に関する報道で、ユダヤ文化を「ベラルーシには馴染みのない」と表現した。政府当局は犯人を起訴すると約束していたが、2007年3月16日、警察は容疑者不足を理由に刑事事件を終結させた。

2006年10月初旬、北部の都市オルシャで、身元不明の破壊者がユダヤ人墓地を囲むコンクリートフェンスを破壊し、墓石10基を破壊した。また、キリスト教墓地では17基の墓石が破壊された。警察はこれらの行為を軽微な民事犯罪とみなし、刑事事件として捜査することを拒否した。

2006年9月、東部スヴェルジャン村の古いユダヤ人墓地で、5つの墓が破壊されました。警察は捜査を開始しましたが、報告期間終了までに容疑者は特定されませんでした。

ユダヤ人コミュニティは、2000年に公式に解散したものの依然として存続しているロシア民族同盟(RNU)を含む、国内で活動する民族主義組織の間で人気の高い「大スラブ連合」構想について、引き続き懸念を表明した。本報告書の対象期間を通じて、ユダヤ人指導者たちは当局に対し、破壊行為、反ユダヤ主義的な落書き、そして市民社会や宗教団体への脅迫が続いていることを理由に、ネオナチ活動の捜査を請願した。当局は共感を示す書簡で対応したが、これらの苦情に関連する刑事事件は提起しなかった。

2006年8月10日、独立系新聞「ヴィテブスキー・クリェル」は、ネオナチ集団「ロシア・ナチ・ウラジーミル・ナチス ...

宗教の自由の尊重における改善と前向きな発展

宗教の自由の尊重に関しては、いくつかの前向きな進展が見られました。

当局は、聖ヨハネ・バプテスト・カトリック共同体にミンスクでの教会建設を許可し、教会建設のための土地を提供しました。建設は2007年6月15日に開始されました。これは、1917年の革命以来、ミンスクに建設された最初のカトリック教会でした。

2007年、当局はグロドノにある建物を聖ポクロフスキー正教会に返還した。

2006年8月、オルシャの市民社会活動家たちは18世紀の教会の遺構を何とか救い出しました。活動家たちは、その場所に拘置所を建設することに抗議する手紙と嘆願書を地方自治体の当局に送りました。8月初旬に建設は中断され、8月31日、当局は教会の基礎を損傷するのを防ぐため、計画を変更することに同意しました。

2006年7月20日、検察庁は、幼稚園教諭リュドミラ・イザクソン=ボロトフスカヤ氏に対する「幼児への宗教的教義の違法かつ意図的な普及」を理由とする警告を、彼女の控訴を受けて取り消した。当局は2006年4月、イザクソン=ボロトフスカヤ氏と彼女の子供たちによるユダヤ教音楽グループが、公立幼稚園でユダヤの祝日を祝う様子が地元テレビで放映されたことを受け、公式警告を発していた。当局は、彼女が政府の建物で宗教的な祝賀行事を開催し、違法にユダヤ教を布教したことで法律に違反したと主張していた。イザクソン=ボロトフスカヤ氏は、これは非宗教的な教育目的の文化行事であったと主張した。当局はイザクソン=ボロトフスカヤ氏に対し、教室から「ユダヤのシンボル」を撤去するよう強制し、同様の活動を続ける場合は将来的に起訴すると脅迫した。グループは2006年9月に再集結し、ユダヤの歴史と伝統の学習を継続した。

2006年7月5日、ルカシェンコ大統領は、ミンスクの聖三位一体教会(聖ロチ教会)とその内部の財産をローマカトリック教会に返還するよう指示しました。この教会は、それまで15年間、ベラルーシ国立フィルハーモニー協会の音楽ホールとして使用されていました。

報告期間中、いくつかの宗教記念碑が除幕されました。そのほとんどは民間の資金で建てられたものの、ほとんどの除幕式には地方自治体の職員も参加しました。

社会的な虐待と差別

社会の一部の人々が宗教の自由を推進しようと試みた一方で、宗教的信念に基づく社会的虐待差別が発生し、反ユダヤ主義や少数派宗教グループに対する否定的な態度が根強く残った。

例年同様、正体不明の破壊者たちがクラパティに立てられた十字架(正教会と非正教会の両方)を破壊した。この地域は、1930年代に内務人民委員部が30万人以上を殺害した場所である。2007年4月には、破壊者たちがクラパティのスターリン時代の虐殺記念碑を襲撃し、6本の十字架を倒したり壊したりした。本報告書の調査期間終了までに、刑事捜査は行われなかった。

2007年5月30日、身元不明の強盗団がヴァルドミチの聖ゲオルギオス教会に侵入し、イコン5点を盗みました。これは、2007年に3つの教会から16点のイコンが盗まれた一連の未解決教会強盗事件の最新のものでした。警察はこれらの事件の捜査で進展は見られず、経験豊富な犯罪者集団による犯行と結論付けています。

報告期間中、放火事件が複数発生しました。2007年3月27日、モジールにあるローマカトリック教会の聖ミカエル教会が破壊され、外壁に悪魔的な落書きが描かれました。その10日前にも、破壊者たちが教会の彫刻、十字架、窓ガラスを破壊しました。3月28日、警察は悪魔崇拝グループ「ブラッディ・ムーン」のメンバー4人を逮捕しました。容疑者らは依然収監されており、報告期間終了時点で捜査は継続中です。

2006年12月25日、モズィルにある正教会の聖ゲオルギオス教会が破壊され、屋根と内壁が完全に破壊された。残った外壁は落書きで覆われていた。これは6週間で2度目の放火であり、11月13日には破壊者たちが教会の外壁に悪魔のシンボルを描き、放火していた。モズィル​​の聖ミカエル教会への破壊行為で拘束されていた悪魔崇拝グループ「ブラッディ・ムーン」のメンバー4人は、聖ゲオルギオス教会への放火の罪を認めた。彼らは依然として警察の拘留下にあり、本報告書の調査期間終了時点で捜査は継続中であった。

2006年7月13日、グロドノにあるローマカトリック教会の聖フランシスコ・ザビエル(ファルニー)教会で不審火が発生しました。火災により主祭壇の一部と18世紀の彫刻4体が焼失しました。警察は刑事事件として捜査を開始しましたが、報告期間終了時点ではそれ以上の情報は得られていません。

報告期間中、複数の墓地や埋葬地が襲撃または被害を受けました。2007年3月10日と16日にザスラヴリで10世紀と11世紀の古墳5基が破壊された事件を受け、警察は2007年4月27日、ある男を歴史的建造物損壊の罪で逮捕しました。報告期間終了時点では、これ以上の情報は得られていません。

2007年2月13日、警察は、第一次世界大戦で戦死したロシア系イスラム教徒兵士の墓があるスロニムのイスラム教徒墓地への2007年1月15日の襲撃事件に関する刑事捜査を、容疑者発見に失敗したため中断した。襲撃犯らは墓石6基を倒し、2基を破壊した。これは1996年以来、同墓地への3度目の襲撃であった。

独立系メディアの報道によると、2006年11月20日、バラノヴィチで身元不明の破壊者が「宗派を信じるな!」と書かれた看板を、ベラルーシ共和国福音派キリスト教徒連合の傘下組織である救世教会への誘導を目的に掲げていた。当局とメディアは、破壊行為は酒に酔った10代の若者によるものかもしれないと報じた。教会側は、これは組織的な犯行だと主張した。

2006 年 11 月 17 日、ニューライフ教会は、2006 年 10 月 31 日の夜に教会が汚損された件に関して、警察が刑事訴訟を起こすことを拒否したと報告した。ロシアの過激派グループである国家ボルシェビキ党のメンバーとされる人物らが、教会に黒いペンキをかけ、赤いペンキで「全体主義宗派に反対!」と党のシンボルを描いた。

報告期間中、異なる宗教間の尊重と寛容を促進し、宗教の自由を促進するために、民間主体によっていくつかの前向きな行動が行われた。

2007年6月18日、ヨーロッパ・カトリック司教協議会の事務総長は、ミンスクで開催された4日間のフォーラムを終了しました。事務総長がミンスクに集まるのは、この国の現代史において初めてのことでした。彼らは、移民、エキュメニズム、司牧、イスラム教コミュニティとの関係、そして新教会建設の困難など、国内のローマ・カトリック共同体が直面する諸問題について議論しました。6月15日、事務総長はBOCのフィラレット大主教と会談し、盛況のうちに幕を閉じました。

2007 年 5 月 28 日、BOC のフィラレット大主教は、スターリンの弾圧の犠牲者を追悼する公的組織委員会への支持を表明しました。

2007 年 2 月、ロマ人とバプテスト教会のコミュニティが協力して、ロマの住民にロマ語の福音書を無料で提供しました。

2007年4月19日、NGOのクリスチャン・ヒューマン・ライツ・ハウスはBCDと協力して、2006年のキリスト教徒に対する弾圧を記録した「ベラルーシにおけるキリスト教徒の権利侵害の監視」を発表しました。クリスチャン・ヒューマン・ライツ・ハウスは、宗教の自由の侵害を監視し、ベラルーシにおける良心の自由の弾圧を軽減するために活動するために、2006年夏に設立されました。

2007年6月17日、全国の500を超えるプロテスタントコミュニティが教会に集まり、プロテスタント会衆に対する差別だと考える宗教法の改正を求めて祈祷会を行なった。4月22日、プロテスタントとカトリックを含むキリスト教コミュニティ、一部の正教会の司祭、そしてベラルーシ司祭協会は、2002年の宗教と宗教団体に関する法律の撤回を求める請願書に5万人の署名を集めるキャンペーンを開始した。5月8日、ROCベラルーシ総督府は、この法律は宗教コミュニティ間の平和維持と国の安定に役立っていると主張し、信者に対し請願書に署名しないよう促した。報告期間末までに、キャンペーンは数千の署名を集めたと報告した。

2007年6月4日、独立系報道機関は、ミンスクのグレース教会に約5,000人のプロテスタント信者が集まり、迫害されている宗教活動家のために、そして私邸での礼拝の権利を含む信教の自由を求めて祈ったと報じた。群衆はルカシェンコ大統領に対し、2002年の宗教法の見直しと閣僚逮捕の停止を求めるアピールを採択した。

参照

参考文献

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  • *フォーラム18、ベラルーシ:宗教の自由に関する調査、2023年1月
  • 米国民主主義・人権・労働局。ベラルーシ:2007年国際宗教自由報告書。この記事には、パブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています
  • フォーラム18宗教の自由に関する調査、2009年6月
  • CNEニュースウェブサイト、2023年の記事
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