アバーデア

アバーデア
頂上から、アバーデア町の中心部、聖エルヴァン教会、カラドッグの像
アバーデアはロンダ・サイノン・タフにあります
アバーデア
アバーデア
人口39,550（2017年半ばの推定）[ 3 ]
OSグリッドリファレンスSO005025
主要エリア
保存された郡
国ウェールズ
主権国家イギリス
宿場町アバーデア
郵便番号地区CF44
ダイヤルコード01685
警察南ウェールズ
火南ウェールズ
救急車ウェールズ語
英国議会
Senedd Cymru – ウェールズ議会

アバーデア( / ˌ æ b ər ˈ d ɛər / ab-ər- DAIR ; [ 4 ]ウェールズ語: Aberdârアバーデア（Aberdea ）は、ウェールズのロンダ・カノン・タフのカノン渓谷にある町で、デア川（Dâr）とカノン川合流点あります。アバーデアの人口は39,550人です（2017年半ばの推定）。 [ 3 ]アバーデアはマーサー・ティドフィルの南西4マイル（6km）カーディフの北西20マイル（32km）スウォンジーの東北東22マイル（35km）に位置しています。19世紀には工業が盛んな集落となり、文化活動の活発さと重要な出版の中心地としても知られていました。

語源

アバーデアという名前は「デア川の河口／合流点」を意味します。町はデア川（ウェールズ語：Afon Dâr）とカノン川（ウェールズ語：Afon Cynon）が合流する地点に位置しているからです。町名のウェールズ語の綴りは正式な慣習に従っていますが、英語の綴りは南東ウェールズのグウェンウィセグ方言の発音を反映しています。[ 5 ]

ダールはオークを意味する古ウェールズ語（単数形はダーウェン）で、この渓谷は19世紀後半まで、大きく立派なオークの木々で知られていました。[ 6 ]古代において、この川は古代ケルトのオークの女神ダロンと関連付けられていた可能性があります。したがって、この町はアバーダロンおよびダロン川と語源を共有しています。多くのウェールズの地名と同様に、この地域は町が発展するずっと以前からこの名前で知られていた可能性があります。[ 7 ] [ 8 ]

歴史

初期の歴史

アバーデアとマーサーの間にある山には、いくつかのケルンと円形のイギリス軍野営地の遺跡があります。このことから、この山はブリン・イ・ベダウ（墓の丘）と名付けられたと考えられますが、他の地元の伝承では、この名前はヒルワウン・ワーガントの戦いにちなんで付けられています。

中世

アバーデアは、ペニチェンのカントレフにあるメイスギンのコモン（cwmwd）内に位置しています。この地域は、伝統的にヒルワウン・ウルガントの戦いの舞台とされています。ノルマン人のロバート・フィッツハモンと、最後のウェールズ人グラモーガン公であるイェスティン・アプ・グルガントの連合軍が、ダフェッド公であるリース・アプ・テウドゥルを破った戦いです。この戦いはアバーデアで始まったと考えられており、現在ではアッパー・ガドリーズ（戦闘コート）とロワー・ガドリーズ（下層コート）として知られる地域は、伝統的に両軍の司令部であったとされています。[ 9 ]

アバーデアの集落は少なくともこの時期に遡り、1203年の修道院の章にヒルワウン・コモンの放牧権に関する最初の記録が残っている。[ 10 ]もともとは農業地帯にある小さな村で、洗礼者ヨハネ教会を中心にしており、少なくとも1189年には遡ると言われている。15世紀半ばまでに、アバーデアには水車小屋と数軒の茅葺き屋根の家があったが、それらの家については証拠が残っていない。[ 11 ]

工業地帯アバーデア

1811年頃、アバーデア運河会社によって建設された鉄橋。ヒルワウンからクンバッハの運河源流までを走る路面電車を通すために建設されました。現存する世界最古の鉄道橋の一つです。

アバーデアは19世紀初頭、鉄鋼と石炭という2大産業によって急速に発展した。1811年にグラモーガンシャー運河の支線が開通し、これらの製品を輸送する。その後、鉄道が南ウェールズ海岸への主要輸送手段となった。 [ 12 ] 1870年代以降、町の経済は石炭鉱業が中心となり、小規模なブリキ工場がいくつかあったのみであった。また、レンガ工場や醸造所もいくつかあった。19世紀後半には町は大きく発展し、炭鉱が近くにあるにもかかわらず、住みやすい場所となった。1892年には英国国教会と提携して神学大学院が開校したが、1907年にランダフに移転した。[ 9 ]

1910年代のアバーデア

セント・フェイガン教会（トレシノン）とアベラマン教区が古代の教区から切り離され、アバーデアには12の英国国教会と1つのカトリック教会があり、1866年にペンリス修道院付属の小部屋があった場所近くのモンク通りに建てられました。また、かつては50を超える非国教徒の礼拝堂がありました（クームマンやルイドコイドなどの周辺集落のものを含む）。礼拝堂の大半では、礼拝はウェールズ語で行われました。現在ではこれらの礼拝堂の大半は閉鎖され、多くは他の用途に転用されています。以前の市街地には、かつてはアベラマン、アバナント、クームマン、クンバッハ、クームデア、ルイドコイド、ペニワウン、トレシノンの各村落が含まれていました。

人口増加

1801年、アバーデア教区の人口はわずか1,486人でした。19世紀初頭には、当初は製鉄所、後には鉄鋼と蒸気炭の複合産業によって、急速な工業成長が見られました。1840年代までに、教区人口は毎年1,000人ずつ増加しましたが、そのほとんどが農業不況に見舞われていたウェールズ西部からの移民労働者でした。[ 13 ] [ 14 ]この人口増加は、町の南に位置するブレングワーとセフンペナールといった、以前は農業地帯であった地域に集中していきました。アバーデア地区（町を中心とする）の人口は、1841年には9,322人、1851年には18,774人、1861年には37,487人でした。[ 9 ]

1870年代に若干の減少があったものの、人口は増加を続けました。1881年、アバーデア登録地区の人口は33,804人でしたが、1891年には38,513人、1901年には43,365人に増加しました。 [ 15 ] 20世紀の最初の10年間は​​、主に蒸気炭貿易の結果として、顕著な急激な増加が見られ、1911年には53,779人に達しました。[ 16 ]その後、重工業のほとんどが失われたため、人口は減少しました。

2015年のアバーデアのスカイライン

2001年の国勢調査ではアバーデアの人口は31,705人（ウェールズで13番目に多い）でした。[ 17 ] 2011年には29,748人になりましたが、この数字には周辺のアベラマン、アバークムボイ、クムバッハ、ルイドコエドの人口も含まれています。[ 18 ]

言語

ウェールズ語は20世紀半ばまで主要な言語であり、アバーデアはウェールズ語出版の重要な中心地でした。初期の移民人口の多くはウェールズ語を話し、1851年にはウェールズ以外で生まれた人口はわずか10%でした。[ 19 ]

1847年のウェールズ教育状況調査（ウェールズでは「ブルーブックの裏切り」として知られる報告書）で物議を醸した証言の中で、アバーデアの英国国教会牧師ジョン・グリフィスは、英語は「一般的に理解されている」と述べ、ラドナーシャーや南ペンブルックシャーといった英語化が進んだ地域からの移住者に言及した。[ 20 ]グリフィスはまた、ウェールズ語を話す住民と、アバーデアの女性たちの堕落した性格について非難し、性的な乱交は社会通念として容認されており、鉱夫たちの酩酊や無分別は一般的であると主張し、非国教徒の宗教的慣習における誇張された感情を攻撃した。[ 21 ]

トーマス・プライス牧師 (1820–88)、カペル・カルファリア大臣

この証拠は、後にウェールズ人を「無知」、「怠惰」、「不道徳」と烙印を押す報告書の結論を導き出すのに役立ち、その原因はウェールズ語の使用が「邪悪」であるとされたことにあると結論付けた。物議を醸したこの報告書により、カルファリアの非国教徒牧師トーマス・プライスは公開集会を組織することができ、そこで彼は牧師の証言に対する有力な批判者となり、暗黙のうちにウェールズ語と地元住民の道徳の擁護者となった。[22] グリフィスが近隣の谷にあるマーサーの牧師に任命されたのは、地元の怒りを逃れるためだったという説が依然として存在する[ 23 ]。彼がアバーデアを去るまでには10年以上もかかっているにもかかわらずである。この報告書とその後の弁護により、アバーデア、カノン渓谷、さらにはより広い地域は、その工業化の歴史を通じて、誇り高く非国教徒であり、ウェールズ語を話す地域であるという認識が維持されることとなった。[ 24 ]

1901年の国勢調査では、アバデア都市地区の人口の71.5%がウェールズ語を話していたが、1911年には65.2%に低下した。[ 25 ] 1911年のデータでは、ウェールズ語は若者よりも年配の世代、男性よりも女性の間で広く話されていたことが示されている。言語の変化は、第一次世界大戦で男性が失われ、その結果として生じた経済混乱によって加速された。[ 26 ]町のウェールズ語の新聞が衰退していることからもわかるように、コミュニティ言語は徐々に英語がウェールズ語に取って代わり始めた。この傾向は、ウェールズ語による中等教育の到来にもかかわらず、第二次世界大戦後も続いた。ウェールズ語による中等教育の小学校であるYsgol Gymraeg Aberdârは、イドワル・リースを校長として1950年代に設立された。

2011年の国勢調査によると、アバーデアの3歳以上の住民のうち11.6%がウェールズ語を話すことができ、3歳から15歳では24.8%がウェールズ語を話せると回答した。[ 27 ]

業界

鉄鋼業界

製鉄所はそれぞれ1799年[ 12 ]と1800年にルイドコイドとアバナントに設立され、続いて1827年と1847年にガドリーズとアベラマンに設立された。製鉄産業は、1818年頃にマーサーのクローシェイ家がヒルワウン製鉄所を購入し、独立経営にしたことから大きく拡大し始めた。翌年、ローランド・フォザギルがアバナントの製鉄所を引き継ぎ、数年後にはルイドコイドでも同様に引き継いだ。後に両事業は彼の甥のリチャード・フォザギルの手に渡った。ガドリーズ製鉄所は、以前マーサーのシファースファ製鉄所を管理していたマシュー・ウェインによって1827年に設立された。 [ 28 ]現在重要な考古学遺跡とみなされているガドリーズ製鉄所は、当初4基の高炉、炉内炉、製錬所、パドル炉で構成されていました。これらの製鉄所の発展は、アバーデアが中核都市として発展する原動力となりました。[ 11 ]鉄鋼産業は徐々に石炭産業に取って代わられ、5つの製鉄所はすべて1875年までに閉鎖されました。これは、鉄鋼の発明によって増大し続ける需要を満たすには地元の鉄鉱石供給が不十分であり、結果として鉱石の輸入の方が利益率が高いことが判明したためです。[ 11 ]

石炭産業

鉄鋼業はアバーデアの経済に比較的小さな影響しか与えず、1831年には製造業に従事する人口はわずか1.2%で、隣のマーサー・ティドフィルでは19.8%であった。[ 28 ]アバーデアの発展初期には、教区で採掘される石炭のほとんどはコークス炭で、主に製鉄所で地元で消費された。[ 9 ]ガドリーズ製鉄所は他の製鉄所に比べると小規模であったが、ウェインズが販売用石炭の生産にも携わるようになり、重要な存在となった。[ 29 ] 1836年、この活動によって高カロリーの蒸気用石炭の「4フィート層」の開発が始まり、次々と坑道が掘られた。

1840年、トーマス・パウエルはクンバッハに坑道を掘り、その後数年間でさらに4つの坑道を開いた。その後数年間で、他の地元の企業家たちも石炭貿易の拡大に関わるようになり、その中にはイニスギノンのデイビッド・ウィリアムズ、ブレングワウルのデイビッド・デイヴィス、そして後者の息子でマエシフィンノンのデイヴィッド・デイヴィスがいた。彼らにはアベラマンのクローシェイ・ベイリー、そしてやがて谷の下部にジョージ・エリオットといっ​​た新参者が加わった。 [ 30 ]この石炭は蒸気鉄道や蒸気船にとって貴重であり、 [ 12 ]タフ・ベール鉄道とカーディフ港を経由して輸出貿易が始まった。教区の人口は1841年の6,471人から1851年には14,999人、1861年には32,299人に増加し、ジョン・デイヴィス[ 31 ]はここを「ウェールズで最も活気のある場所」と評した。1851年、海軍本部は英国海軍の艦船にウェールズ産の蒸気炭を使用することを決定し、この決定によりアバデアの製品の評判が高まり、巨大な国際輸出市場が開拓された。[ 32 ]アバデア教区で採掘される石炭は1844年の177,000ロングトン（180,000トン）から1850年には477,000ロングトン（485,000トン）に増加し[ 33 ] 、 1875年以降町の主な支えとなった石炭貿易はすぐに巨大な規模に達した。

石炭貿易の拡大は必然的に多くの労働争議を引き起こし、その中には地域的な争議もあれば、炭田全体に影響を及ぼす争議もあった。アバーデア渓谷では1830年代以降、時折労働組合運動が起こり始めたが、最初の顕著な兆候は1857年から1858年にかけてのアバーデア・ストライキであった。この争議はクリミア戦争後の貿易不況によって引き起こされ、地元の炭鉱所有者が賃金引き下げを成功させた。しかし、この争議は渓谷の炭鉱労働者の間で大衆的な労働組合運動の初期の兆候となり、不成功に終わったものの、炭鉱労働者の間により強い連帯感が芽生えた。[ 34 ]

その後、ロンダやさらに西で蒸気炭が発見されたが、ウェールズの石炭産業の金ぴか時代の大企業の多くはアバーデアやカノン渓谷下流で操業を開始した。その中には サミュエル・トーマス、デイヴィッド・デイヴィス・アンド・サンズ、ニクソンズ・ナビゲーション、パウエル・ダフリンなどがあった。[ 32 ]

20世紀初頭、アバーデア渓谷は鉱山労働者の間で闘争心が高まり、1910年10月20日から1911年2月2日まで、この地域の11,0​​00人の鉱山労働者による非公式ストライキが当時大きな注目を集めたが、最終的には隣接するロンダ渓谷で発生したカンブリア紛争（いわゆるトニーパンディ暴動と同義）の影に隠れてしまった。[ 35 ]

南ウェールズの炭田の残りの部分と同様、アバーデアの石炭産業は第一次世界大戦後に長い衰退期に入り、1960年代に操業していた最後の2つの深部鉱山は、それぞれ1962年と1965年に閉鎖された小規模なアベラマン炭鉱とフォーチャマン炭鉱であった。

アバーデア協同組合の店舗火災、1919年5月11日

1919年5月11日、アバーデアのカーディフ通りで大規模な火災が発生しました。

鉄鉱石と石炭の衰退に伴い、アバーデアは主要な雇用源として商業事業に依存するようになりました。その産業には、ケーブル製造、無煙燃料、観光業などがあります。[ 12 ]

政府

グラモーガンの高地にある小さな村、アバーデアは、工業集落として発展するまで、政治において重要な役割を担うことはなかった。ミスキン領主の領地の一部であり、古くからあるハイ・コンスタブルの職は、比較的最近まで儀礼的な形で存続していた。

議会選挙

1832年、アバーデアはグラモーガン郡選挙区から除外され、マーサー・ティドフィル議会選挙区の一部となった。19世紀の大半、議席は当初マーサーの鉄鋼業者、特にゲスト家によって支配されていた。1852年から1868年まで、アバーデア渓谷を主な産業とするヘンリー・オースティン・ブルースが議席を保持していた。ブルースは自由党員であったが、1860年代にウェールズ自由主義の中で影響力を強めた急進派からは疑いの目を向けられていた。急進派はイングランド国教会の国教廃止などの政策を支持し、解放協会と密接な関係にあった。

1868年の総選挙

この新しい政治では非国教徒の牧師たちが重要な役割を果たし、アバーデアではカルファリアの牧師であるトーマス・プライス牧師が有能なスポークスマンとなった。 1867年にマーサー・ティドビル行政区に2つ目の議席が与えられたのに続いて、アバーデアの自由党は、現職議員ヘンリー・オースティン・ブルースと共に自分たちの選挙区から候補者が選出されるように努めた。彼らの選択は、アバナントの鉄工所の所有者でトーマス・プライス牧師が熱烈に支持するリチャード・フォザギルだった。しかし、選挙の直前にヘンリー・リチャードがマーサーの急進派に招かれて急進派自由党候補として介入した。多くの人々を驚かせたが、プライスは自分の立候補にあまり乗り気ではなく、フォザギルを支持し続けた。最終的にヘンリー・リチャードが華々しく勝利し、フォザギルは2位、ブルースは議席を失った。リチャードはこうしてウェールズ出身の最初の急進派国会議員の一人となった。[ 36 ]

1874–1914

1874年の総選挙では、リチャードとフォザギルの両者が再選されたが、前者は1870年代初期の労働争議で炭鉱労働者に明らかに同情心を欠いているとして批判された。これが、ウェールズ選挙区で立候補した初の労働者階級候補、トーマス・ハリデーの登場につながった。ハリデーは支持率は高かったものの、当選には至らなかった。19世紀の残りの期間、この選挙区は実業家、中でも特にデイヴィッド・アルフレッド・トーマスによって代表された。しかし、1900年にトーマスに自由党候補のキール・ハーディーが加わり、ハーディーはウェールズ選挙区で自由党から独立して選出された初の労働者代表となった。

20世紀

アバーデア選挙区は1918年の選挙で誕生しました。初代代表はチャールズ・バット・スタントンで、1915年のハーディーの死後、補欠選挙で選出されました。しかし、1922年にスタントンは労働党候補に敗れ、それ以来労働党がこの選挙区を維持しています。唯一の有力な挑戦者は1970年と1974年2月の総選挙でプライド・カムリでしたが、その後、このような好成績は再現されていません。1984年から2019年まで、後にカノン・バレーとして知られるこの議席は、労働党の アン・クルーイドが務めていました。

アバーデアの眺め

地方自治体

旧市庁舎

アバーデアはグラモーガンにあった古い教区である。[ 37 ] 19世紀半ばまで、アバーデアとその周辺地域の地方自治は、教区聖具室や毎年選出されるハイ・コンスタブルなどの伝統的な組織によって行われていた。しかし、教区の急速な産業発展に伴い、これらの伝統的な組織は、計画も施設もないままに発展した都市化された産業コミュニティの現実に対応できなくなった。19世紀の最初の数十年間、製鉄業者が徐々に地方問題に影響力を及ぼすようになり、1836年にマーサー保護委員会が設立された後も、この傾向は続いた。しかし、1850年代から1860年代初期にかけて、渓谷の主要産業が鉄鋼から石炭に取って代わると、主に先住民の石炭所有者、小売店主、商人、専門職の人々、反対派の牧師たちによる同盟により、製鉄業者は地方自治と行政における支配的グループの地位を追われた。この発展の中心人物はトーマス・プライス牧師でした。この同盟の発展は、 1847年の教育報告書への反発と、それに続くアバーデアにおける英国学校設立の取り組みに根ざしていました。[ 38 ]

1840年代には適切な衛生設備や水道がなく、死亡率は高かった。コレラやチフスの発生は日常茶飯事だった。[ 39 ]こうした背景から、トーマス・ウェブスター・ラメルは保健総局に教区の衛生状態に関する報告書を作成し、地方保健局の設立を勧告した。[ 40 ]アバーデア教区全体は1854年7月31日に正式に地方保健局地区と宣言され、アバーデア地方保健局によって統治されることとなった。[ 41 ]初代委員長はリチャード・フォザーギル、委員にはデビッド・デイビス、ブレングワー、デビッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴッホ）、リース・ホプキン・リース、トーマス・プライス牧師がいた。[ 42 ] 1871年にアバーデア教育委員会が続きました。旧市庁舎は1831年に建てられましたが、市庁舎として利用されるようになったのは18世紀後半になってからでした。[ 43 ]

1889年までに、地方保健局はいくつかの開発に着手した。これには、アバーデア水道会社から9万7000ポンドで地元の貯水池を購入すること、3万5000ポンドをかけて下水道計画を策定すること、アバーデア公立公園と地元の熱病専門病院を開設することなどが含まれる。しかしながら、無料図書館の不足は依然として懸念事項であった。[ 15 ]

その後、1889年にグラモーガン郡議会（アバーデアからは5人の議員が選出された）が設立され、続いて1894年に地方委員会に代わってアバーデア都市地区議会が設立され、アバーデア渓谷の地方政治は大きく変わった。

2013年1月のアバーデア

1889年のグラモーガン郡議会選挙では、選出された代表者の大半は炭鉱所有者と実業家であり、それ以前の唯一の例外は、1892年に労働党代表として選出された炭鉱代理人のデイビッド・モーガン（ダイ・オール・ナント）であった。しかし、1900年代初頭から労働党候補者が勢力を伸ばし始め、1920年代以降は地方自治体を独占するようになった。アバーデア郡議会でも同様の動きが見られた。

アバーデア都市地区は1972年地方自治法に基づき1974年に廃止された。同地域は新設のミッド・グラモーガン郡内のカノン・バレー自治区の一部となった。旧都市地区の地域はコミュニティとなり、後に1982年にアベラマン、クンバッハ、ルイドコイド、ペニワウン、そしてより小規模なアバーデアコミュニティの5つのコミュニティに分割された。[ 44 ]アバーデアコミュニティは2017年にアバーデア東とアバーデア西の2つのコミュニティに分割された。[ 45 ]アバーデア東にはアバーデアの町の中心部とアバナント村が含まれる。アバーデア西にはクムデア、クムシアン、トレシノンが含まれる。どちらのアバーデアコミュニティにもコミュニティ評議会は存在しない。[ 46 ]

カノン・バレー自治区議会とミッド・グラモーガン郡議会は1996年に廃止され、それ以来アバーデアはロンダ・カノン・タフ郡自治区議会によって統治されている。町は主にアバーデア東選挙区に位置し、2人の郡議会議員が代表を務めている。近隣のクムデア、ルイドコイド、トレシノンはアバーデア西/ルイドコイド選挙区に代表されている。両選挙区とも2012年以降、労働党が代表を務めている。[ 47 ] [ 48 ]

文化

ビクトリア広場のカラドッグ像

アバーデアは、その好景気の時代、ウェールズ文化の中心地とみなされていた。 1861年に第1回全国アイステズフォッドが開催され、デイヴィッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴッホ）がこの大会に深く関わっていた。町はこの出来事を記念して、地元の公園に記念碑を建てた。この地域では長年、ウィリアム・ウィリアムズ（カーウ・コッホ）などの人物と関わりのあるアイステズフォッドが数多く開催されていた。アイステズフォッドは1885年に再びアバーデアで開催され、1956年にはアバーデア公園で開催され、公園には今もゴルセッドの立石が残っている。1956年にアバーデアで開催された最後の全国アイステズフォッドでは、マソンウィ・ヒューズが議長を務めた。19世紀半ばから、アバーデアは重要な出版の中心地となり、多数の書籍や雑誌が発行されたが、そのほとんどはウェールズ語であった。1856年から1882年までアバーデアで『 Y Gwladgarwr （愛国者）』という新聞が発行され、南ウェールズの渓谷で広く配布された。1875年からは、ジョン・ミルズによってアバーデアでより成功した新聞『 Tarian y Gweithiwr（労働者の盾）』が発行された。『Y Darian』として知られるこの新聞は、渓谷の炭鉱労働者と鉄工労働者の労働組合運動を強力に支援した。炭鉱労働者の指導者ウィリアム・エイブラハムは、急進的な非国教徒自由主義にも共感するこの新聞から支持を得ていた。政治的労働運動の台頭と、それに続く渓谷におけるウェールズ語の衰退は、最終的にこの新聞の衰退と1934年の廃刊につながった。

コロシアム劇場はアバーデアの主要な芸術施設で、600席の講堂と映画館を備えています。近くのトレシノンに位置し、1938年に鉱夫たちの寄付金によって建設されました。

第二次世界大戦の詩人、アラン・ルイスはアバーデア近くのクマーマン村で生まれました。彼を記念する銘板があり、そこには彼の詩『アバーデアの上の山』からの引用文があります。

ロックバンド「ステレオフォニックス」の創設メンバーはクーママン出身です。バンクーバーのロックバンド「ザ・マンヴィルズ」のギタリスト、マーク・パリーの出身地でもあります。有名なアナキストパンクバンド「クラス」は、イギリスの炭鉱労働者ストライキの際に、アバーデアの炭鉱労働者のために最後のライブを行いました。

グリフィス・リース・ジョーンズ（通称カラドッグ）は、約460人の声楽家からなる有名な「コール・マール」（大合唱団）（サウス・ウェールズ合唱連合）の指揮者でした。この合唱団は1870年代、ロンドンのクリスタル・パレス合唱コンクールで2度優勝しました。彼の姿は、彫刻家ゴスコム・ジョン作で、街で最も有名な像に描かれており、1920年にヴィクトリア広場で除幕されました。

アバーデアはドイツの町ラーフェンスブルクと文化的に姉妹都市となっている。

宗教

英国国教会

聖ヨハネ洗礼者聖堂の最初の教区教会は1189年に建てられました。そのオリジナルの建築様式の一部は今もそのまま残っています。[ 12 ] [ 49 ]

聖ヨハネバプテスト教会

19世紀にアバーデアが産業の中心地として発展するにつれ、古代の教会は都市部のコミュニティの認識された精神的ニーズに応えるにはあまりにも小さすぎることが次第に明らかになりました。特に1830年代以降の非国教徒の急速な増加を考えるとその傾向は顕著でした。最終的に、アバーデアの牧師ジョン・グリフィスは新しい教会を建てるための資金集めを引き受け、 1851年から1852年の間に町の中心部にセント・エルバンズ教会が急速に建設されました。 [ 50 ]このウェールズの教会は今もアバーデア教区の中心地であり、建設以来広範囲にわたる改修が行われてきました。[ 49 ]教会には現代的な電気式、2手鍵盤、足鍵盤のパイプオルガンがあり、[ 51 ]現在も礼拝で使用されています。

聖エルヴァン教会

アバーデアの牧師ジョン・グリフィスは、セント・エルバンズ教会を建て、トレシノンのセント・フェイガン教会を含む多くの教会を建てることで、この谷における英国国教会の役割を変革しました。この教区には、他にクムデアのセント・ルーク教会、リウィドコイドのセント・ジェームズ教会、アバーナントのセント・マシューズ教会（1891年建立）があります。[ 52 ]

アベラマンとクマーマン教区には、2段鍵盤と足鍵盤を備えた美しい古いパイプオルガンを備えたセント・マーガレット教会があります。また、この教区にはクマーマンのセント・ジョセフ教会もあります。セント・ジョセフ教会は近年、大規模なレクリエーション事業が行われ、教会はまるでコミュニティセンターのようになっており、美しい花々に囲まれ、クマーマン彫刻トレイルへと続いています。しかし、定期的な礼拝は今でも行われています。教会には2段鍵盤と足鍵盤を備えた電子オルガンがあり、教会の正面と側面にスピーカーが設置されています。

1910年、アバーデア市街地には34の英国国教会がありました。その年のある日曜日の礼拝所への出席状況に関する調査では、信者の17.8%が教会の礼拝に出席し、残りは非国教徒の礼拝堂に通っていたことが記録されています。[ 53 ]

不適合

アバーデア渓谷は、19世紀半ばから戦間期まで、非国教徒の拠点でした。 1847年の教育報告書を受けて、非国教徒はウェールズの政治と教育の世界でますます活発に活動するようになり、アバーデアほどそれが顕著な場所はほとんどありませんでした。その中心人物は、アバーデアのカルファリアの牧師、トーマス・プライスでした。

アバーデアは、スウォンジー近郊のラフアで始まった1904年から1905年にかけての宗教リバイバルの主要な中心地だった。このリバイバルは、教会の会衆や教派組織に革命的かつ無政府主義的ですらある影響を与えたため、牧師たちの間で警戒が広がった。特に、説教壇での説教や牧師の役割から注意をそらすものと見なされた。[ 54 ]地元紙アバーデア・リーダー紙は、当初からリバイバルに疑念を抱き、リバイバルが引き起こした「異常な熱気」に異議を唱えた。[ 55 ]トレシノンは特にリバイバルの影響を強く受け、そこで行われた集会は、アバーデア自体で行われた抑制された集会よりも多くの感情と興奮を呼び起こしたと言われている。リバイバルの影響は短期的には大きかったが、長期的にはかなり一時的なものであった。

復興運動の直接的な影響が薄れていくと、20世紀初頭から礼拝堂の影響力は徐々に衰え始めたことが明らかになりました。これは、社会主義の台頭や、若い世代が英語へと移行するようになった言語変化の過程など、いくつかの要因によって説明できます。また、R・J・キャンベルが提唱した新神学をめぐる論争など、神学上の論争もありました。[ 56 ]

数多くの礼拝堂のうち、本来の用途で使用されているものはごくわずかで、2000年代に入ってから閉鎖されたものも少なくありません。住宅やその他の用途に転用されたもの（ロバーツタウンにある礼拝堂はモスクとなっています）、あるいは取り壊されたものも数多くあります。著名な礼拝堂としては、アバーデアのカルファリア礼拝堂とクマーマンのセイオン礼拝堂（バプテスト派）、アバーデアのサロン礼拝堂とシロア礼拝堂（独立派）、そしてアバーデアのベサニア礼拝堂（カルヴァン派メソジスト派）が挙げられます。

独立系

アバーデア地域で最も古いウェールズ独立派、あるいは会衆派の礼拝堂は、トレシノンのエベネザーであったが、18世紀後半からはヒルワウンなど、この地方の住宅で集会が開かれていた。[ 57 ] 19世紀の間、独立派は礼拝所の点で最も大きな増加を見せ、1837年の2ヶ所から1897年には25ヶ所（うち4ヶ所は英国系）にまで増加した。[ 58 ] 1910年までに独立派礼拝堂は35ヶ所となり、総会員数は8,612人となった。[ 53 ]シロア礼拝堂はアバーデアの独立派礼拝堂の中で最大のもので、ウェールズ語礼拝堂として再建され、現在も営業を続けている数少ない礼拝堂の1つである。 19 世紀アバーデアの独立派牧師の中には有力な人物もいたが、トーマス・プライスがバプテスト派の間で享受していたような幅広い社会的権威を持った者はいなかった。

シロア礼拝堂、アバーデア

渓谷内の他の独立礼拝堂のうち、アベラマンのデイビス通りにあるサロンは、2011年まで少数の信者による定期的な礼拝に使用されていました。長年、礼拝は礼拝堂ではなく、小さな脇の部屋で行われていました。礼拝堂には、二方向を向いた木製のベンチの列とステージを備えた大きな聖具室があり、ベドー通りには横の入り口、ルイス通りには裏口がありました。建物は十分に修理されていないものの、説教壇やバルコニー席（後部と側面）を含む内部は良好な状態でしたが、最終的に礼拝堂は残っている信者の数が非常に少なくなったため閉鎖されました。1999年2月、サロンはグレードII指定建造物となりました。[ 59 ]

バプテスト派

バプテスト派はアバーデアの非国教徒宗派の中で最も影響力があり、その発展は1840年代初期にカルファリア礼拝堂の牧師としてアバーデアに赴任したトーマス・プライス牧師によって進められた。[ 60 ] 1837年にはバプテスト派の礼拝堂は3つだったが、1897年には20に増え、そのうち17がウェールズの礼拝堂だった。[ 58 ] 1910年までに礼拝堂の数は30に増え、会員総数は7,422人となった。[ 53 ]これらのバプテスト派礼拝堂のほとんどはトーマス・プライス牧師の影響を受けて設立されたもので、彼はウェールズの田舎から町や地域に集まる移民を引き付けるため、支部礼拝堂を設立するよう会員に奨励した。礼拝堂は定期的に集まり、その中にはカノン川で行われる洗礼式も含まれていた。 [ 61 ]その結果、プライスは他のどの牧師よりも地元の宗教生活に大きな影響を与えた。[ 62 ]

カルヴァン派メソジスト

1910年までに、アバーデア都市圏には24のカルヴァン派メソジスト教会があり、総会員数は4,879人でした。[ 53 ]中でも最も著名なのは、かつてアバーデア最大の教会であったアバーデアのベサニア教会です。長年放置された後、2015年に取り壊されました。メソジスト教会は数的に強力で、ベサニアのウィリアム・ジェームズのような牧師がアバーデア教育委員会やその他の公的機関で活動していましたが、その組織構造は、バプテスト派や独立派にとってより自然な、積極的な政治活動を阻害していました。[ 63 ]

その他の宗派

1878年、ウェールズ語を母国語とするマザー・シェパードは、救世軍の宣教活動が成長期を迎えていた頃、アバーデアに派遣されました。5年後、彼女は7つの新しい支部を設立した後、ロンドンに召還されました。シェパードはアバーデアに戻り、地域のために働きました。1930年に彼女の葬儀は公葬されました。[ 64 ]

ウェスリアン・メソジスト派は1910年までに14の礼拝所を有していた。[ 53 ]また、この渓谷にはユニテリアンの伝統も深く根付いており、1910年までに礼拝所が3つあった。[ 53 ]ハイランド・プレイス・ユニタリアン教会は2010年に150周年を迎え、[ 65 ]教会の歴史とウェールズにおけるユニタリアン主義の歴史に関する数々の講演会がそこで行われた。教会には2段鍵盤のパイプオルガンとペダルボードがあり、すべての礼拝の伴奏に使われている。現在のオルガン奏者はグレース・ジョーンズで、元オルガン奏者のジェイコブ・ジョーンズの妹である。隣接する教室は礼拝後の会合や交流の場として使われている。

ユダヤ教

シーモア通りにはかつてシナゴーグがありましたが、1800年代後半に開設されましたが、1957年に閉鎖されました。現在、その場所には青い銘板が設置されています。[ 66 ]

教育

1847年の教育報告書への反応が示すように、教区の教育の状態は産業革命初期には懸念材料だった。当初は、アバーデアの牧師が委員会に提出した意見に対して、トーマス・プライス牧師が先頭に立って抗議の声が上がった。しかし、よく考えてみると、報告書はアバーデアだけでなく、渓谷のコミュニティ全般における教育の提供の欠陥を指摘していた。その際、報告書は鉄鋼業者が労働者の子どもに学校を提供していないことを批判しただけでなく、非国教徒が英国学校を設立していないことも批判した。[ 67 ]アバーデアの10校の学校には、人口のわずかな割合にあたる1,317人の子供しか収容できなかった。こうした批判を主因として、主要な非国教徒宗派が協力して英国学校を設立した。地元ではイスゴル・イ・カミンと呼ばれ、1848年に開校し、生徒数200人となった。資金が調達され、負債の大部分が返済され、学校の開校に合わせてプライスとデイビッド・ウィリアムズ（アラウ・ゴッホ）による公開集会が開催された。[ 68 ]

この時期、教育をめぐる英国国教会と非国教徒の対立に多くのエネルギーが費やされました。 1871年にアバーデア教育委員会が設立されたことで、教育の提供範囲は拡大しましたが、同時に宗教間の対立も激化しました。教育委員会の選挙は常に宗教上の理由で争われました。こうした緊張にもかかわらず、教育委員会は既存の学校を接収し、新たな学校を設立しました。1889年までに14校が教育委員会によって運営されていましたが、多くの工業地帯と同様に、不登校と出席率の低さは依然として問題でした。[ 15 ]

当時の他の公共機関（上記「地方自治体」参照）と同様に、教育委員会の委員は石炭所有者や炭鉱関係者、非国教徒の牧師、専門職従事者、商人で構成されていた。英国国教会の聖職者が選出されることは稀で、デイヴィッド・モーガン（ダイ・オール・ナント）を除いて、労働者階級の候補者が複数期選出されることはなかった。[ 15 ]

大学

中等学校

輸送

町の中心部には、アバーデア鉄道駅とアバーデア・バスターミナルがあり、向かい合っています。また、2012年から2013年にかけて、大規模な再開発計画が実施されました。

スポーツ

2015年に新しく再開発されたソベルレジャーセンター

アバーデアは、タプラサウ・ハーフ（夏の競技/ダンス）、レース、グロールガンパウ（男らしいスポーツ）の伝統で「非常に素晴らしい」町として知られており、これらは少なくとも1640年代からこの地域の特徴であったと言われています。 [ 69 ]町には、歴史的なスポーツグラウンドであるイル・イニスがあり、ラグビーリーグ初の国際試合、プロのラグビーリーグチーム、サッカーリーグチーム、オールブラックスの遠征試合が開催されたという栄誉があります。現在、イニスは町のラグビーユニオンとクリケットチームの試合の会場となっているほか、ソベル・レジャーセンター、そしてアバーデア・バレーAACの本拠地である263席のロン・ジョーンズ・アスレチックス・スタジアム（ゴム製のトラックとフィールドスポーツ施設を備えたスタジアム）もあります。[ 70 ]

クリケット

1968年、イニスにクリケットクラブが再設立され、川岸に近い立地にちなんでリバーサイド・クリケット・クラブと名付けられました。その後、デア・バレーCC、そして最終的にアバーデアCCと改名されました。2008年、クラブはイニスのピッチ1の境界外の土地を25年間リースし、すぐにクラブハウスとトレーニングネットが建設されました。さらに2010年代にはコミュニティハブとカフェが建設されました。現在、クラブは3つの成人チームと4つのジュニアチームを運営しています。[ 71 ]

ラグビーリーグ

アバーデアのダイ・「ターウ」・ジョーンズは、イニスで行われた史上初の国際ラグビーリーグの試合でウェールズの勝利を決定づけるトライを決めた。

1908年1月1日、ノーザン・ユニオンはウェールズ・ラグビー協会（ Ynys）を、史上初の国際ラグビーリーグ戦の開催地として選定しました。ほぼ凍結したピッチで行われたウェールズ対ニュージーランド・オールゴールドズの試合は、接戦でエキサイティングな展開となりました。決勝点は、地元のスター選手であり、元アバーデアRFC選手のダイ・「ターウ」・ジョーンズが試合終了の数分前にトライを決め、ウェールズが9対8で勝利しました。[ 72 ]

この試合には1万5000人の有料観客が集まり、560ポンドの入場料収入はイニスにおけるラグビーリーグの商業的可能性を浮き彫りにした。これは、ノーザン・ユニオンが南ウェールズにプロチームを設立しようとしていた時期であり、ウェールズ・ラグビー協会がアバーデアRFCのプロ意識を理由にジョーンズを永久追放したわずか数か月後のことであった。そのため、アバーデアにおけるラグビーリーグクラブ設立の議論は急速に進み、1908年7月21日、アバーデアRLFCはイニスで3000人の観客の前でウィガンとの初戦を迎えた。 [ 73 ]

観客の支持の潜在能力は、1908年11月10日にイニスが2度目の国際チームを迎えた際に再び実証された。5,000人の観客がアバーデアと初のオーストラリア遠征チームとの対戦を見守った。[ 74 ] [ 75 ]しかし、アバーデアのクラブチームはウェールズチームの英雄的な活躍を再現することができず、10対37で敗れた。実際、アバーデアはノーザンユニオンのルール下で苦戦し、当初は高かった観客動員数も成績不振で減少し、ラグビーフットボールリーグで唯一のシーズンを最下位で終えた。最終的に1909年7月10日、アバーデアは財政上の「予期せぬ困難」を報告し、ノーザンラグビーリーグを脱退した。[ 73 ]

ラグビーユニオン

イーニス近くの近代的なアバーデア・ラグビークラブ。看板にはRFCではなくRUFCのイニシャルが書かれており、この町のラグビーユニオンクラブであることが分かります。

アバーデアを代表するラグビークラブは1876年に記録されているが、現代のアバーデアRFCの歴史は1890年の創設にまで遡る。[ 76 ]クラブは20世紀初頭に大きな成功を収め、地元のスターであるダイ・「ターウ」・ジョーンズが1905年から1907年までキャプテンを務めた。ジョーンズはクラブ、代表、国際試合で選手として認知された。最も有名なのは、ウェールズがニュージーランド・オールブラックスを破った「世紀の一戦」でジョーンズが重要な役割を果たしたことである。1907年、ジョーンズとアバーデア・クラブはプロフェッショナリズム・スキャンダルで極めて重要な役割を果たし、ウェールズラグビー協会はクラブの委員会全体と多くの選手（ジョーンズには永久追放を含む）を永久に資格停止にした。これらの出来事をきっかけに、町の選手やファンの多くがラグビーリーグに転向し、 1908年には初のラグビーリーグ国際大会とアバーデアRLFCが設立された。[ 77 ]

中断期間にもかかわらず、ラグビーユニオンは町で継続され、クラブ（アベラマンRFCと改名）はアベラマン公園に移転しました。1935年12月12日、イニス・スタジアムは初めて国際ラグビーユニオンチームを迎え入れました。1935-36シーズンのオールブラックスがミッドディストリクトチームとのツアー試合を行いました。オールブラックスは6,000人の観客の前で31対10で勝利しました。[ 78 ]

アベラマンRFCは1960年代にイニスに戻りました。1971年2月、グロスター・ストリートの旧クラウン・ホテルにクラブハウスが開設され、続いてイニスに2万ポンドをかけてグランドスタンドが建設されました。ラグビーユニオンのプロ化に伴い、アバーデアに対するWRU（ラグビーユニオン連盟）の制裁は適用されなくなりました。そのため、クラブは再びアバーデアRUFCに改名しました。アバーデアは、アバークンボイRFCとヒルワウンRFCの本拠地でもあります。

サッカー

アベラマン パークはかつてアバーデア RFC の本拠地であり、現在はアバーデア タウン FC の本拠地となっています。

イニススタジアムは、1921年から1927年までフットボールリーグに所属していたアバーデア・アスレティックFCの本拠地でもありました。アバーデアは最終シーズンに最下位に終わり、リーグへの再選を逃した後、1928年に解散しました。 [ 79 ]

アベラマン・アスレティックFCは第二次世界大戦まで活動を続け、1945年にアバーデア＆アベラマン・アスレティックFC、 1947年にアバーデア・タウンFCに引き継がれました。クラブはウェールズ・フットボールリーグでプレーを続けました。現在、アバーデア・タウンFCはサウスウェールズ・プレミアリーグ・ディビジョン1・イーストに所属し、アベラマン・パークを本拠地としています。

フィクションでは

この町はクリスティアナ・ブランドの小説『アバーダーの花嫁』 の舞台となっている。

著名人

カテゴリ:アバーデア出身者も参照

芸術

政治家

宗教

科学

スポーツ選手

参照

参考文献

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出典

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ジャーナル

新聞

  • アバーデアリーダー
  • カーディフ・アンド・マーサー・ガーディアン

オンライン

外部ソース

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