| Belur Math বেলুড় মঠ | |
|---|---|
ラーマクリシュナ・ベルール・マート | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ハウラー |
| フェスティバル |
|
| 位置 | |
| 位置 | ベルール |
| 州 | 西ベンガル州 |
| 国 | |
| 座標 | 北緯22度37分57秒 東経88度21分23秒 / 北緯22.63250度、東経88.35639度 / 22.63250; 88.35639 |
| 建築 | |
| タイプ | ヒンドゥー教、キリスト教、イスラム教のモチーフの融合 |
| クリエイター | ラーマクリシュナ・ミッション |
| 設立 | 1897年1月[ 1 ] (1897-01) |
| 寺 | 4 |
| 碑文 | なし |
| Webサイト | |
| ベルルマス | |
| シリーズの一部 |
| ヒンドゥー教 |
|---|
ベルール・マート(発音は[ˈbeluɽ ˈmɔʈʰ] )は、ラーマクリシュナ・パラマハンサの主席弟子であるスワミ・ヴィヴェーカーナンダによって設立されたラーマクリシュナ・マートとラーマクリシュナ・ミッションの本部である。インド西ベンガル州ベルールのフーグリー川西岸に位置する。[ 2 ]マートの土地は1897年3月4日に購入された。スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、1898年12月9日にベルール・マートの敷地内にシュリ・ラーマクリシュナの聖遺物を安置することで、ベルール・マートを設立した。スワミ・ヴィヴェーカーナンダはコロンボ経由でアメリカから戻り、少数の弟子とともに、ベルールとアルモラのマヤヴァティに寺院の建設に着手し、後者はアドヴァイタ・アシュラマと呼ばれた。[ 3 ]この寺院はラーマクリシュナ運動の中心である。ヒンドゥー教、イスラム教、仏教、キリスト教の芸術とモチーフを融合させた建築様式で知られ、あらゆる宗教の統一を象徴しています。2003年には、ベルール・マート寺院に捧げられたベルール・マート駅も開業しました。[ 4 ]


歴史
1897年初頭、スワミ・ヴィヴェーカーナンダは少数の西洋人弟子とともにカルカッタのバラナガルに到着した。彼は二つの僧院を設立した。一つはベルールにあり、そこは後にラーマクリシュナ・ミッションの本部となった。もう一つはウッタラーカンド州チャンパワット県のヒマラヤ山脈にあるマヤヴァティにあり、アドヴァイタ・アシュラマと呼ばれていた。[ 5 ] [ 6 ]これらの僧院は、後にラーマクリシュナ・ミッションのサンニャーシ(修行僧)となる若者を受け入れ、訓練し、彼らの活動のための訓練を行うことを目的としていた。同年、慈善活動が開始され、飢餓救済が行われた。[ 6 ]
スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、宗教議会訪問以前、パリヴラジャカ(放浪僧)としてインド各地を巡り、タージ・マハル、ファテープル・シークリー宮殿、ディーワーン・イ・カース、ラジャスタン州の宮殿、マハラシュトラ州、グジャラート州、カルナタカ州、タミル・ナードゥ州の古代寺院など、数々の建築遺産を訪れた。アメリカとヨーロッパを旅した際には、近代、中世、ゴシック、ルネッサンス様式の建築的に重要な建造物に出会った。ヴィヴェーカーナンダはこれらの思想をベルール・マート寺院の設計に取り入れたと伝えられている。[ 7 ]
スワミ・ヴィヴェーカーナンダの兄弟僧侶であり、ラーマクリシュナの出家弟子の一人で、出家前は土木技師であったスワミ・ヴィジニャーナナンダが、ヴィヴェーカーナンダの考えに基づいて寺院を設計し、当時のベルール・マート会長であったスワミ・シヴァナンダが1929年3月13日に礎石を据えました。この大規模な建設はマーティン・バーン&カンパニーによって行われました。この団体はベルール・マートを「建築のシンフォニー」と称しています。[ 8 ]マートへは、ハウラーから直通のEMU列車、フェリー、または道路で行くことができます。[ 9 ]
キャンパス


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フーグリー川沿いにある16ヘクタール(40エーカー)のベルール・マートのキャンパスには、ラーマクリシュナ、サラダ・デーヴィ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダに捧げられた寺院があり、彼らの遺骨が安置されているほか、ラーマクリシュナ教団の主要な修道院もあります。キャンパスには、ラーマクリシュナ・マートとミッションの歴史に関する品々を収蔵した博物館もあります。ラーマクリシュナ・ミッションに所属する教育機関は、ラーマクリシュナ・ミッション・シルパマンディラなど、ベルール・マートに隣接する広大なキャンパス内にあります。[ 10 ]ベルール・マートは、コルカタ近郊の主要な観光スポットの一つとされており[ 11 ]、信者の巡礼地でもあります[ 12 ] [ 13 ]。元大統領のAPJアブドゥル・カラムは、ベルール・マートを「文化遺産であり、国家的に重要な場所」とみなしました[ 14 ]。
シュリ・ラーマクリシュナ寺院

寺院の設計はスワミ・ヴィヴェーカーナンダによって構想され、建築家はラーマクリシュナの直弟子であるスワミ・ヴィジニャーナナンダでした。スリ・ラーマクリシュナ寺院は1938年1月14日、マカール・サンクランティの日 に奉献されました。
ベルール・マートにあるラーマクリシュナ寺院は、「インドの宗教の多様性を称える」ために設計されており[ 2 ] 、見る角度によって寺院、モスク、教会のように見える。 [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]ベルール・マート寺院の設計には、様々な宗教の建築様式と象徴が取り入れられており、この運動が信じている「普遍的な信仰」を伝えている。[ 18 ] [ 19 ]この寺院は、宗教の「物質的側面」の重要性を示す好例と考えられている。[ 18 ]
寺院の正面玄関は、サーンチーの仏塔やアジャンター石窟群の正面玄関に見られる仏教様式の影響を受けたファサードを持つ。入口の上にそびえる構造物は、南インドのヒンドゥー寺院の高塔をモデルにしている。寺院内の窓やバルコニーは、北インドのラージプート(ヒンドゥー)様式とムガル(イスラム)様式の影響を受けている。中央のドームは、フィレンツェ大聖堂のドゥオーモのルネサンス建築に由来する。平面図はキリスト教の十字架の形をしている。[ 2 ] [ 18 ]
寺院の高さは34.3メートル(112.5フィート)、総面積は3,060平方メートル( 32,900平方フィート)です。寺院は主にチュナール石で造られており、正面の一部はセメントで造られています。寺院の高い入口は南インドのゴープラム(石造建築)を思わせ、両側の柱は仏教建築様式を表しています。頂上にある3つの傘のようなドームはラージプート・ムガル様式で建てられており、カマルプクル村の茅葺き屋根を彷彿とさせます。
入口の円形部分は、アジャンタ様式とヒンドゥー教建築が融合したもので、その中に教団の紋章を置くことで、美しさと荘厳さを表現しています。すぐ上にはシヴァ・リンガムのレプリカが見えます。聖域に付属する広々とした会衆ホールであるナトマンディラは、教会、特にローマの聖ペテロ教会を彷彿とさせます。両側に一列に並ぶ柱はドーリア式またはギリシャ様式です。上部の梁は、タミル・ナードゥ州マドゥライのミーナクシ寺院に似た装飾的な支柱で支えられています。柱の精巧なデザインはオリッサ様式に似ています。
ナートマンディルの上の吊りバルコニーと窓は、ファテープル・シークリーで使用されたムガル建築の影響を示しています。ガルバマンディラ(聖域)のすべての側面を巡回するための広いパリクラマの道は、仏教のチャリティやキリスト教の教会のように作られています。ナヴァグラハの人物像の格子細工は、寺院の外側の半円形の上部にエッチングされています。寺院の上部には金色のカラシャが置かれ、下には満開の蓮があります。大きなドームとその他のドームの建築は、イスラム、ラージプート、ベンガルテラコッタ、リンガラージャ寺院のスタイルの色合いを示しています。両側に柱がある寺院の東西の入口のドアは、グワリオル城のマンマンディルの優雅な門のようです。成功と権力を象徴するガネーシャとハヌマーン像が上部に彫刻されています。
像
等身大のラーマクリシュナ像は、ダマル型の大理石の台座の上に置かれた百弁の蓮華座の上に鎮座しており、台座にはラーマクリシュナの聖遺物が納められています。正面の白鳥はパラマートマンを表しています。ラーマクリシュナ像はコルカタ出身の著名な彫刻家、故ゴペシュワル・パルによって制作され、寺院の装飾は故スリ・ナンダラル・ボースによって考案されました。像の天蓋とすべての扉と窓は、ミャンマーから輸入された厳選されたチーク材で作られています。
スワミ・ヴィヴェーカーナンダ寺院


スワミ・ヴィヴェーカーナンダ寺院は、1902年にスワミ・ヴィヴェーカーナンダの遺体が火葬された場所に建っている。1924年1月28日に奉献されたこの寺院の上層階には、雪花石膏のOM(ベンガル文字)がある。寺院の横には、スワミ・ヴィヴェーカーナンダがかつてその下に座っていたベル(ビルヴァ)の木があった場所にベル(ビルヴァ)の木が立っている。彼の遺体は、彼の希望により、その近くで火葬された。1902年7月4日、午前中、ベルール・マートで、彼は何人かの生徒にヴェーダーンタ哲学を教えた。彼は兄弟弟子のスワミ・プレマナンダと散歩し、ラーマクリシュナ・マートの将来について指示を与えた。彼はベルール・マートでの祈りのセッションの後、夕方に肉体を離れ(亡くなり)た。彼は39歳だった。ヴィヴェーカーナンダは、40歳まで生きられないという自身の予言を果たした。
聖母の寺院
聖母寺院は、ラーマクリシュナの霊的配偶者であるサラダ・デーヴィに捧げられています。聖母寺院はベルール・マートの入り口に位置し、ラーマクリシュナの遺体が火葬された場所の上にあります。聖母寺院は1920年7月21日に奉献されました。[ 20 ]
スワミ・ブラフマナンダ寺院
このセクションは拡張が必要です。不足している情報を追加していただければ幸いです。 (2009年12月) |
ラーマクリシュナの直弟子であり、ラーマクリシュナ・マートとラーマクリシュナ・ミッションの初代会長であるスワミ・ブラフマナンダに捧げられた別の寺院が、ホーリー・マザー寺院の近くにあります。[ 20 ]
この寺院は、スワミ・ブラフマナンダが火葬された場所に2年かけて建てられました。スワミ・ブラフマナンダの大理石像が安置されています。スワミ・ブラフマナンダの弟子であるシャム・ゴーシュが4万ルピーの費用を負担しました。シャム・ゴーシュは、シュリー・ラーマクリシュナの弟子であるナヴァゴパル・ゴーシュの息子です。スワミ・シヴァナンダは1924年2月7日にこの寺院を奉納しました。[ 21 ]



ラーマクリシュナ・サングラハ・マンディール
有名な2階建てのラーマクリシュナ・サングラハ・マンディールには、ラーマクリシュナ、サラダ・デーヴィ、スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、そして彼の弟子たちが使用した遺物が収蔵されています。その中には、ヴィヴェーカーナンダが西洋で着用していたロングコート、シスター・ニヴェーディタのテーブル、セビア夫人のオルガンなどが含まれています。[ 22 ] [ 23 ]この博物館は、この運動とベンガル人の現代的な発展の歴史を物語っています。[ 23 ]
博物館には、ラーマクリシュナがサーダナ(霊的修行)を行なったダクシネーシュワル・カーリー寺院の5本の聖なる木々、パンチャヴァティがリアルに再現されている。[ 23 ]喉頭癌に苦しみながら最期の日々にパヤサム(インドの甘い料理)を食べた黒い石のボウルと、彼が最後の数ヶ月を過ごしたカルカッタの家で使っていた枕が展示されている。[ 23 ]家の中にあったラーマクリシュナの部屋は、ヴィヴェーカーナンダ(当時はナレンドラナート)を指導者として任命し、12人の弟子に黄土色の服を配った場所で、ラーマクリシュナが弟子たちに恩寵を授けている模型と一緒に展示されており、その模型にはラーマクリシュナが履いていた履物が置かれている。ラーマクリシュナが住んでいたダクシネーシュワールの部屋が再現されており、彼が使用していた衣服やその他の物品、ヴィヴェーカーナンダが師に歌うために使用したタンプラ、そしてラーマクリシュナが描いた木炭画2枚の複製が展示されています。[ 23 ]
1911年のサラダ・デヴィのチェンナイ、マドゥライ、バンガロールへの巡礼の様子も、彼女が当時使用した品々とともに展示されている。この博物館では、1893年9月に有名な世界宗教会議が開催されたシカゴ美術館の前に、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの巨大なレプリカが展示されている。同じ展示の横には、スワミ・ヴィヴェーカーナンダの旅に同乗していたジャムシェトジー・タタの手紙があり、スワミジに触発されてタタがバンガロールにインド科学研究所を設立したという重要かつ有名な著作が紹介されている。[ 23 ]
ヴィヴェーカーナンダが大勢の聴衆に感動的な演説を行ったチェンナイのビクトリア公会堂の木製の階段と蓮華細工が移設されました。ここから少し離れた場所には、1895年にアメリカでスワミジと出会い、その後40年間インドに奉仕したジョセフィン・マクラウド嬢に関する展示があります。彼女はラーマクリシュナ運動において重要な役割を果たしました。この囲いの中には、パリの宝石商ルネ・ラリックが制作したスワミジのクリスタル像が飾られています。[ 23 ]
活動
ベルール・マートは、医療サービス、教育、女性支援、農村振興、労働者階級や後進階級への支援、救援活動、精神的・文化的活動を行っています。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]また、センターでは毎年、ラーマクリシュナ、ヴィヴェーカーナンダ、サラダ・デーヴィ、そしてラーマクリシュナの他の修道僧の誕生日を祝います。毎年恒例のクマリ・プージャ[ 28 ]とドゥルガー・プージャ[ 29 ]の祝賀行事は、主要な催し物の一つです。[ 30 ]クマリ・プージャの伝統は、1901年にヴィヴェーカーナンダによって始められました。[ 31 ] [ 32 ]
訪問
ベルール・マートは2021年8月18日から訪問者と信者のために再開されました。[ 33 ] [ 34 ]
COVID-19パンデミックの影響で、2021年4月22日から8月17日まで、またそれ以前には2020年3月24日から2021年2月9日まで一時的に閉鎖されていたが、段階的なロックダウン解除プロセス中の2020年6月15日から8月2日までと、2021年2月10日から4月21日までは短期間営業していた。[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
コルカタ郊外鉄道の一部であるベルーア・マート鉄道駅がここにあります。
大統領
- スワミ・ブラフマナンダ1897–1922
- スワミ・シヴァナンダ1922–1934
- スワミ・アカンダナンダ1934–1937
- スワミ・ヴィジナナナンダ1937–1938
- スワミ・シュッダナンダ1938–1938
- スワミ・ヴィラジャナンダ1938–1950
- スワミ・シャンカラナンダ1951–1962
- スワミ ヴィシュッダナンダ1962–1962
- スワミ・マダヴァナンダ1962–1965
- スワミ・ヴィレシュワラナンダ1965–1985
- スワミ・ガンビラナンダ1985–1988
- スワミ・ブーテシャナンダ1988–1998
- スワミ ランガナータナンダ1998–2005
- スワミ・ガハナナンダ2005–2007
- スワミ・アトマスタナンダ2007–2017
- スワミ・スマラナナンダ2017–2024
- スワミ・ゴータマナンダ 2024-
参照
参考文献
- ^ 「建築のシンフォニー ― ラーマクリシュナ寺院、ベルール・マート」。2013年7月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月11日閲覧。
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- ^スワミ・タットワジナナンダ。建築のシンフォニー ラーマクリシュナ寺院 ベルール・マト。
- ^ Karkar, SC (2009). 『インドの寺院都市トップ10』コルカタ: Mark Age Publication. p. 92. ISBN 978-81-87952-12-1。
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カルカッタのベルール・マートにあるラーマクリシュナ・ミッションは、慈善活動と、キリスト教の十字架を土台としたヒンドゥー教、サラセン教、アラブ教のデザインを取り入れた素晴らしい寺院で知られています。
- ^ a b cオープン大学コースチーム。人文科学入門。p. 75。
- ^インドの巡礼センター。167ページ。
これは、すべての宗教と人間は本質的に一つであり、団結しているという師の主要なメッセージを象徴しています。
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- ^ সংবাদ প্রতিদিন、サムヴァド プラティディン (2021 年 4 月 21 日)。" 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 কবে?」(ベンガル語で)。2021 年4 月 21 日に取得。
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- ^ Belur Math, Ramakrishna Mission (2020年8月)、2020年8月2日からのBelur Mathへの入場制限、2021年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年3月1日閲覧。
さらに読む
- ダッタ、クリシュナ(2003年)『カルカッタ:文化と文学の歴史』(図解版)シグナルブックス、255頁。ISBN 978-1-902669-59-5。