チャイタンヤ・チャリタムリタ

チャイタンヤ・チャリタムリタ（サンスクリット語：चैतन्यचरितामृत、ローマ字表記：  Caitanya-caritāmṛta、ベンガル語：চৈতন্যচরিতামৃত、ローマ字表記：  Côitônyôcôritamṛtô ）は、 1582年頃[ 1 ]から17世紀初頭[ 2 ]にかけてクリシュナダサ・カビラジャによって編纂され、 [ 3 ]ガウディヤ・ヴァイシュナヴィズムの創始者チャイタンヤ・マハープラブの生涯と教えを詳述した主要な伝記の1つである。[ 1 ] [ 2 ]ベンガル語で書かれており、シクシャシュタカムを含む多くのサンスクリット語の詩節が信仰的で詩的な構成になっています。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]チャイタンヤの生涯の物語は、バクティ・ヨーガの過程を詳述する哲学的な対話と混ざり合っており、特にクリシュナの名を会衆が唱えることに重点が置かれています。[ 2 ] [ 4 ] [ 5 ]

コンテンツ

チャイタンヤ・チャリタムルタは、アディ・リーラ（初期の娯楽）、マディヤ・リーラ（中期の娯楽）、アンティヤ・リーラ（末期の娯楽）の3つのセクションに分かれています。[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]各セクションは、チャイタンヤ・マハプラブの生涯 における特定の段階を指しています。

アディ・リラ

アディ・リーラは、チャイタンヤの独特な神学的アイデンティティ（ラーダーラニの気分を持つクリシュナ、つまり複合アヴァターラ）、ラーダー・クリシュナの二元性と特徴（直接的にも比喩的にも説明されている）、[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]六つの超越的拡張、[ 6 ] ]彼の血統、幼少期の最も親しかった仲間とその血統、そして彼の献身的な仲間について解説している。そして、サンニャーサを受け入れるまでの彼の生涯の簡潔な要約で締めくくられている。[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]

マディヤ・リラ

マディヤ・リーラは、チャイタニヤのサンニャーサ、マダヴェンドラ・プリの生涯、チャイタニヤとサルヴァバウマ・バッタチャリヤ（アドヴァイタ学者）との哲学的な対話（非人格的な見解よりもバクティが至高であると説いたこと）、チャイタニヤの南インドへの巡礼、ジャガンナート寺院（オリッサ州プリ）近くのラータ・ヤトラ祭でのチャイタニヤと彼の信者の日常および年間の活動、彼らが他の祭りを遵守したこと、そしてルーパ・ゴースワミとサナータナ・ゴースワミの両者に対するチャイタニヤのバクティ・ヨーガの方法に関する指示について詳しく述べています。[ 1 ] [ 4 ]

アンティア・リラ

アンティヤ・リーラは、ルーパ・ゴースワミが作曲した宗教劇、チャイタンヤが時折批評家やラグナタ・ダサ・ゴースワミ、ジャガダナンダ・パンディタといった信者と交流する様子、そしてクリシュナとの別離（ヴィラーハまたはヴィプラランバ・バヴァ）によるチャイタンヤの苦悩の深まりを描いている。そしてチャイタンヤのシクシャシュタカム（8つの詩的教え）で締めくくられている。[ 1 ] [ 3 ]

チャイタンヤ・チャリタムリタの構成

著者クリシュナダサ・カビラジャはチャイタンヤ・マハプラブと直接会ったことはないが、彼の師であるラグナタ・ダサ・ゴースワミはチャイタンヤの仲間であり、彼の親友たちとも親しかった。[ 2 ] [ 5 ]クリシュナダサ・カビラジャは、その著作を執筆する際に、ムラリ・グプタの『シュリ・クリシュナ・チャイタンヤ・チャラナムリタ（Śrī-kṛṣṇa-caitanya-caraṇāmṛta）』やスヴァルパ・ダモダラの著作も参照しており、両者ともチャイタンヤを知っていた。[ 3 ] [ 5 ] [ 7 ]

クリシュナ・ダーサ・カヴィラージャは、晩年、ヴリンダーヴァンのヴァイシュナヴァ派からチャイタンヤの生涯についての聖人伝を書くように依頼され、『チャイタンヤ・チャリタムリタ』を著した。[ 1 ]ヴリンダーヴァン・ダーサによって書かれた伝記『チャイタンヤ・バガヴァタ』は既に存在していたが、チャイタンヤの晩年についてはその著作には詳しく記されていなかった。[ 1 ]クリシュナ・ダーサの『チャイタンヤ・チャリタムリタ』はチャイタンヤの晩年を扱っており、チャイタンヤとその信奉者が説いたラサ哲学についても詳細に説明している。『チャイタンヤ・チャリタムリタ』は、ゴースワミ派の実践の概要でもあり、形而上学、存在論、美学においてゴースワミ派が発展させたゴースワミ派の神学を概説している。[ 1 ] [ 2 ]

チャイタンヤ・チャリタムリタは、17世紀初頭、ベンガルとオリッサのヴィシュヌ派コミュニティで頻繁に写本され、広く流布されました。この時期の普及は、ジーヴァ・ゴースワミとクリシュナダサ・カビラージャ自身によって指導を受けた3人のヴィシュヌ派の説教師、ナロッタマ・ダーサ、シャヤマンダナ、シュリニヴァーサの布教によるものと考えられます。[ 1 ]

現代の出版と翻訳

1913年に、チャイタニヤ・チャリタムリタの最も古い（部分的な）英訳がジャドゥナート・サルカーによって出版され、「チャイタニヤの生涯と教え」と題されました。[ 8 ]

インド学者のラフル・ピーター・ダスは1993年に、「現在ではいくつかの（完全な）英訳があるが…[チャイタニヤの生涯と教え]は…洗練された言語の優雅さだけでも歓迎される。それは…典型的な「インド英語」や現代アメリカ英語ではおそらく不可能な詩的な雰囲気を醸し出している」と述べている。[ 8 ]この本は現在も出版されており、最新版は2025年3月に発行された。[ 1 ]

ジャドゥナート・サルカルの『チャイタンヤの生涯と教え』が西洋人に広まったにもかかわらず、『チャイタンヤ・チャリタームリタ』はハレ・クリシュナ運動が起こるまで西洋の主流の聴衆には届かなかった。[ 5 ]

1974年、ACバクティヴェーダーンタ・スワミ・プラブパーダ（ハレ・クリシュナ運動の創始者）は、『シュリー・チャイタンヤ・チャリタームリタ』を全17巻からなる英語版として出版しました。本書には、原文、翻字、翻訳、そして解説が含まれています。[ 4 ]彼の注釈は、バクティヴィノーダ・タクルの『アムリタ・プラヴァハ』とバクティシッダーンタ・サラスヴァティの『アヌバースヤ』注釈に基づいています。彼の出版は、西洋においてチャイタンヤ・チャリタームリタの普及に大きく貢献しました。 [ 5 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k lカヴィラージャ、クリシュナダス (1922)。チャイタンヤの生涯と教え。サルカール、ジャドゥナス訳（第 2 版）。 Sr Gouranga Press (2025 年出版)。ISBN 9789366380247。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  2. ^ a b c d e f g h iカヴィラージャ、クリシュナダーサ (2023).シュリー シュリー チャイタンニャ カリタームリタ、アー ディリーラー、パート 1。インド、ハリヤナ州：BHAKTIVEDANTA VANA MAHARAJA PUBLICATIONS。ISBN 978-93-5912-891-7。
  3. ^ a b cカヴィラージャ、クリシュナダーサ (1996)。Sri Caitanya-Caritamrta Antya-Lila 第 2 巻: 第 9 章から第 20 章まで。プラブパーダ、ACバクティヴェダンタ・スワミ訳。バクティヴェダンタ・ブック・トラスト。
  4. ^ a b c d e Śrī Caitanya-caritāmṛta 、 AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada訳、Bhaktivedanta Book Trust、LCCN 74193363、Wikidata Q108771289  
  5. ^ a b c d e fプラブパーダ、AC バクティヴェーダーンタ・スワミ (2017) [1968年1月1日]。主チャイタンヤの教え。バクティヴェーダーンタ・ブック・トラスト。pp. xx, xxiv– xxvii, 16– 18, 352– 354。ISBN 9780892135370。
  6. ^ a b cクリシュナダーサ・カヴィラージャ (1974)、クリシュナダーサ・カヴィラージャのシュリー・チャイタンニャ・カリタームリタ。 Vol. 1: Ādi-līlā Kṛṣṇadāsa Kavirāja glories the Lord and His Associates、プラブパーダ訳、AC バクティヴェダンタ スワミ、ニューヨーク: バクティヴェダンタ ブック トラスト、ISBN 978-0-912776-50-7
  7. ^ CC アンティア 6.60-6.61, 17.62
  8. ^ a bダス、ラーフル・ピーター (1993)。「Neuere Werke zum bengalischen Vaiṣṇavismus」。Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft。143 ( 1) : 135–178。ISSN 0341-0137 。JSTOR 43378577。  

参考文献

出版物
  • Sri Chaitanya-charitamrta （ベンガル語）、Sri Chaitanya Matha出版、コルカタ、1992年。
印刷物
ウェブソース
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