
公共空間の脱植民地化は、地名や彫像といった植民地主義の象徴が依然として存在する状況に直面し、20世紀末から21世紀初頭にかけて世界中の多くの国々で出現した社会運動である。この運動とその活動は、反人種差別・反植民地主義の団体、あるいはヨーロッパの植民地化に苦しんだコミュニティの子孫(例えば、ニュージーランドのマオリ族、アメリカ合衆国のネイティブアメリカンおよびアフリカ系アメリカ人、ベルギーのコンゴ系移民)から生まれた。これは、脱記念運動の最も広く知られている例である。
このプロセスは、20世紀後半に旧植民地が独立した後に始まりました。そこから21世紀初頭に西洋世界に広がりました。この要求は、2010年代にニュージーランドのマオリ族の間でピークに達しました。北米、ベルギー、イギリスでは、2020年5月25日に米国ミネソタ州ミネアポリスで警察に殺害されたジョージ・フロイド氏の殺害を受けて、人種差別と警察の残虐行為に抗議するデモが起こった2020年までピークに達しませんでした。
ヨーロッパの植民地史における公的な痕跡への疑問は、1960年代、多くの旧植民地地域が独立した時期に始まりました。当初は旧植民地で始まったこの運動は、ポストコロニアル研究の発展と普及に伴い、ヨーロッパ全体に広がりました。
この抗議活動は、米国でのジョージ・フロイド氏の殺害によって巻き起こった感情が西側諸国に広がり、ブラック・ライブズ・マター運動が再燃した2020年に特に重要性を増した。その結果、活動家が記念廃止を表明した像に対して、過激な略奪、破壊、撤去が数多く行われた。[ 1 ] [ 2 ]例えば、アメリカ合衆国のクリストファー・コロンブス(ネイティブアメリカンが反対)、探検家ジェームズ・クック[ 3 ]、ニュージーランドのイギリス海軍司令官ジョン・ハミルトン(マオリ族が反対)、[ 4 ]南部連合大統領ジェファーソン・デイビス、イギリス・ブリストルの奴隷商人エドワード・コルストンとロバート・ミリガン、ヴィクトリア女王[ 5 ]元イギリス首相ウィンストン・チャーチル(人種問題に関する発言が物議を醸した)、世界的なスカウト運動の創始者ロバート・ベーデン=パウエル(人種差別、同性愛嫌悪、ナチス政権との関係を非難された後)の像などである。[ 6 ] [ 7 ]
公共空間の脱植民地化は、自発的な撤去、民衆デモ(ブリストルのエドワード・コルストン像など)、または長期にわたる交渉や啓発キャンペーン(ニュージーランドのハミルトン像など)を通じて達成できます。同様に、説明板の設置(ボルドーの奴隷商人にちなんで名付けられた通りなど)などの中間的な解決策も見つかります。[ 8 ]
一部の活動家は、記念碑や像を過激な碑文で覆ったり、血の象徴である赤いペンキを吹き付けたりしている。この運動の活動家たちは「ヴァンダリズム」という表現を否定し、自らの行為を象徴性の高いストリートアートの一形態と捉えている。[ 8 ]
公共空間において、植民地主義への言及や残虐行為の記憶は、非常に多様な要素から構成されています。例えば、彫像や記念碑、公共道路名(オドニム)や地名(トポニム)、国の象徴(国歌、国旗、通貨)、文化的要素(芸術作品、美食の名物、カーニバルなど)、さらには商業看板(バイヨンヌのカフェ・デュ・ネグロ[ 9 ]、ビアリッツの薬局、パリのオー・ネグル・ジョワイユ[ 10 ])などです。
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南アフリカのケープタウン大学では、 2015年にローズ・マスト・フォール運動が勃発した。学生と職員で構成されたこの団体は、キャンパスの入り口に立っていたセシル・ローズ像の撤去を要求し、実現させた。この記念碑は、大学に土地を残してくれたセシル・ジョン・ローズに感謝の意を表して1934年に建てられたもので、ケープ植民地の元首相で白人至上主義者、19世紀末のイギリス帝国主義の象徴であるセシル・ジョン・ローズに敬意を表したものだった。この団体は、管理職や教員に非白人が少ないこと、特に登録料や授業料の額、非白人学生の住居環境を通じた制度的人種差別が依然として残っていることなどを不満の対象として取り上げた。 [ 11 ]
ローズ陥落要求運動は組織化されていなかったが、国中に広がった。経済的自由闘士の創設者ジュリアス・マレマは、南アフリカの白人の歴史に関連するすべての記念碑の破壊を呼びかけた。白人支配を象徴する他の像も数週間にわたって破壊され、その中にはポート・エリザベスのヴィクトリア女王像[ 12 ]、ケープタウンのルイス・ボタの騎馬像とローズ記念碑、ダーバン大学のジョージ5世像、クルーガーズドルプのヨハネス・ストリジドム像、ポール・クルーガーの像数体(プレトリア、ラステンバーグ、クルーガーズドルプに1つずつ)、ポート・エリザベスのアウテンハーゲ戦争記念碑や馬の記念碑など、第二次ボーア戦争を記念するさまざまな記念碑も含まれていた。フリーステート大学では、激しい人種的・社会的緊張を背景に、アパルトヘイト時代の学長チャールズ・スワートの像が放火され、倒され、池に投げ込まれた。[ 13 ]抗議活動は、2020年7月に米国でジョージ・フロイドが殺害されたことを受けて再燃した。植民地主義の記念碑が再び国内で標的となった。ケープタウンの記念碑にあったセシル・ローズの胸像は、その後、グラインダーで首を切断された。[ 14 ] [ 15 ]

レオポルド2世の像は1928年にアルベール1世によって除幕され、現在の大統領官邸であるパレ・ド・ラ・ナシオンの前のキンシャナ(1966年までレオポルド2世に敬意を表してレオポルドヴィルと名付けられていた)に設置された。[ 16 ]
この記念碑は、ザイールのモブツ・セセ・セコ大統領の「アフリカ本来の姿への回帰」政策が最高潮に達していた1967年に破壊され、その後40年近く忘れ去られていた。[ 16 ]
2005年、コンゴ民主共和国の文化大臣クリストフ・ムズングは、植民地時代の歴史を「二度とこのようなことが起こらないように」忘れてはならないと主張し、像を元の場所に戻すことを決定した。当初はキンシャサの主要鉄道駅の近くに再設置されたが、わずか1日で撤去された。[ 17 ]
この像はついにキンシャサ国立博物館の公園の高台に建てられました。2010年に国連コンゴ民主共和国ミッション(MONUSCO)の支援を受けて修復され、後継者アルベール1世、レオポルドヴィルの創設者ヘンリー・モートン・スタンレーの像、そして植民地軍のコンゴ人兵士を追悼する彫刻が併設されています。歴史家イシドール・ンダイウェルによれば、「野外博物館を作るという構想だった」とのことです。[ 16 ]

「ローデシア」という用語は、南アフリカのリンポポ川・ザンベジ川流域(現在のザンビアとジンバブエ)における英国南アフリカ会社(BSAC)の領土を指します。この地名は、1895年5月にBSACによって、1898年に英国によって正式に制定されました。これは、ケープ植民地の首相であり、BSACの創設者兼管理者でもあった英国の実業家セシル・ローズに敬意を表したものです。1911年、北西ローデシアと北東ローデシアの植民地が合併して北ローデシア(現在のザンビア)となり、1924年まで英国南アフリカ会社の勅許状に基づいて統治され、その後英国政府の保護領となりました。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
1953年、イギリスは3つの植民地、ニャサランド(現在のマラウイ)、北ローデシア、南ローデシア(現在のジンバブエ)を統合し、ローデシア・ニャサランド連邦を樹立した。 [ 18 ]この植民地実験は、人種間の政治的協力が支配する多民族社会の創設を目指したもので、南アフリカ連邦からのアフリカーナーの台頭、南部アフリカのこの地域の経済発展に直面してロンドンによる領土の奪還、そしてアフリカ系住民の独立願望の遅延を目的としたものであった。[ 19 ]連邦の設立により黒人には一定の政治的権利が認められたが、白人少数派が引き続き政治を支配した。この取り決めは、少数の白人入植者と、これに激しく敵対するアフリカの指導者の両方を含む大多数の住民の反対に遭った。[ 18 ] [ 20 ] [ 21 ]
南ローデシアにおける人種隔離主義政党の選挙は、ローデシア・ニヤサランド連邦の崩壊につながり、1963年12月31日に解散した。南ローデシアは白人入植者の支配下に置かれ、唯一の「ローデシア」となった。ニヤサランドは独立を宣言し、マラウイと改称した。最終的に、同じく独立した北ローデシアは、19世紀末にイギリス帝国主義の象徴としてのセシル・ローズへの言及を放棄し、1964年にザンビアとなった。[ 18 ]
1980年4月にジンバブエが独立した際、新政府は記念碑と地名の両方において、公共空間の脱植民地化を目指す大規模なキャンペーンを主導しました。これは特に国名の変更から始まりました。以前はイギリスの植民地主義者で実業家のセシル・ローズにちなんで南ローデシアと呼ばれていた国は、ジンバブエ(ショナ語で「石の家」)に改名されました。[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

1980年5月、セシル・ローズの肖像画は総督官邸の応接室から外され、ソールズベリー(2年後にハラレと改名)の国立美術館に送られた。7月、1928年にジェイムソン通りに建てられたローズの像は、モザンビークのサモラ・マシェル大統領がローズの名前を冠した通り(旧ジェイムソン通り)の開通式典を行うために公式訪問する数時間前に政府によって撤去された。この像はそれ以来、ジンバブエ国立公文書館の敷地内に展示されている。[ 25 ]これに続き、1981年には、当時ブラワヨのメインストリートにあったローズの別の像が、同市の国立博物館近くのセンテナリーパークに移設された。[ 26 ]
首都ソールズベリーは、イギリス首相第3代ソールズベリー侯爵セシル卿にちなんで名付けられ、1982年4月の独立2周年に、ハラワ族の指導者に敬意を表して、主要な町であるハラレにちなんで改名されました(その後、町はムバレに改名されました)。[ 27 ]
1984年、セシル・ローズの墓があるローズ=マトポス国立公園はマトボ国立公園に改名されました。同様に、マショナランド東部にあるローズのローズ=イニャンガ国立公園は、1980年代初頭にニャンガ国立公園に改名されました。 [ 28 ]

スペイン文化や言語を持つ国では、10月12日は1492年にクリストファー・コロンブスがバハマ諸島に上陸し、アメリカ大陸のヨーロッパ人による植民地化の始まりを記念する公式の日です。1917年以来、この日はイベロアメリカの「人種」を指して「人種の日」または「人種の日」と呼ばれています。この祝日にコロンブスに捧げられる敬意は、ネイティブアメリカンの大量虐殺の人物の一人としてますます認識されるようになり、この記念日をめぐる抵抗を引き起こしました。多くの国がこの祝日を「スペイン建国記念日」(スペイン)、「多文化国家の日」(メキシコ)、「アメリカ文化多様性の日」(アルゼンチン)、「二つの世界の発見の日」(チリ)、「先住民抵抗の日」(ベネズエラ)と改名しています。[ 29 ] [ 30 ]
1921年、1810年の五月革命100周年を記念して、アルゼンチン系イタリア人の有力なコミュニティがブエノスアイレスにクリストファー・コロンブスの記念碑を寄贈しました。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]アルナルド・ゾッキによって作られたこの像は、高さ6メートル、重さ24トンのカラーラ産大理石でできています。21世紀初頭には非常に劣悪な状態で放置され、 1955年6月の反ペロン主義爆撃中の海軍の銃弾の衝撃と、1987年4月の爆弾の爆発による構造的な劣化が見られます。「ベレー帽は裂けて頭部から離れ、両腕の周りに亀裂がある」と専門家は指摘しています。[ 34 ]
2013年3月、エボ・モラレス率いるボリビア政府は、ラテンアメリカ独立戦争でアルゼンチンと共に戦ったボリビアのヒロイン、フアナ・アスルデュイ・デ・パディージャの像をブエノスアイレスに建てるため、アルゼンチンへの100万ドル強の寄付を承認した。[ 32 ]その後、アルゼンチンのクリスティナ・フェルナンデス・デ・キルチネル大統領は、カーサ・ロサダ近くのコロン公園の台座に設置されていたコロンブスの像を撤去し、フアナ・アスルデュイ・デ・パディージャの像に置き換えると発表した。[ 35 ] [ 36 ]
国内最大のイタリア人コミュニティを構成するマルデルプラタのイタリア人は、コロンブスの記念碑をカジノの向かいにあるマルデルプラタのコロン広場に移設するよう要求した。 [ 31 ] [ 32 ]しかし、2013年4月5日、市民団体「Basta de Demoler」は記念碑のマルデルプラタへの移設を阻止するための仮差し止め命令を提出し、2013年4月23日にはイタリア人コミュニティ組織がブエノスアイレスのコロン広場で移設計画に反対するデモを行った。[ 33 ]
イタリアの団体と当局、そして市と州の間で二重の法廷闘争が続いたが、最終的に2014年に市と州の間で合意が締結され、議会によって批准され、ホルヘ・ニューベリー空港前の防波堤が像の新しい設置場所として決定された。[ 37 ]
2016年、コロンブスの記念碑はフアナ・アスルドゥイの記念碑に置き換えられましたが、イタリアのコミュニティ団体はこれに激怒し、イタリアのマッテオ・レンツィ首相 に書簡を送り、状況を説明し、アルゼンチンのマウリシオ・マクリ大統領への仲介を要請しました。これらの団体の弁護士は、記念碑の悲惨な状態を非難し、「プエルト・アルヘンティーノの空港前の防波堤に設置され、粉々に砕け散っています。損傷があり、適切なメンテナンスが行われておらず、破片が散在しています」と述べました。[ 38 ]
最終的に、2017年11月にコスタネラ・ノルテのクリストファー・コロンブスの記念碑の再建が完了しました。[ 39 ]
2020年10月12日、ボリビアの首都ラパスの中心部で行われた集会で、活動家たちは、コロンブスの探検に資金を提供したカスティーリャとアラゴンの女王イサベル(1451-1504)の像に伝統的なアンデスのスカートをかぶせ、像をチョリータとして着飾らせた。[ 40 ] [ 41 ]抗議者たちは、「植民地化はジェノサイドであり、アメリカは発見される必要はなく、アメリカにはすでに社会が形成されていた」と主張しようとした。[ 40 ]
2021年8月、先住民族の農村の日を記念する先住民グループがラパス中心部にあるクリストファー・コロンブスの像のボルトを外そうとしたが、鼻を折り、顔を黒く塗っただけで済んだ。ラパス市長は、アイマラ族出身のグループのリーダーを起訴することを決定したが、この若者は「イヴァン・アリアス市長に私を投獄するよう要求します!歴史は繰り返す。彼らは常に自分たちの権力を誇示しようとする。しかし、彼らは私たちが再び反乱を起こしていることを知らない。これは警告だ」と警告した。[ 41 ]
2020年、反人種差別主義者がブリストルでエドワード・コルストンの像を引き倒し、水中に投げ捨てた一方で、ポルトガルの奴隷商人ジョアキン・ペレイラ・マリーニョ(1782~1854年?)の像は、ブラジルに連れてこられたアフリカ人の約3分の1が到着した港町サルバドールの中心部にまだ立っていました。歴史家カルロス・ダ・シルバ・ジュニアは、ペレイラ・マリーニョが奴隷貿易に参入したのは、1831年にフェイホ法によってブラジルで奴隷貿易が禁止された後だったと指摘しました。[ 42 ]この奴隷商人は約11,000人の奴隷を輸送したと推定されており、そのうち少なくとも10%が航海中に死亡しました[ 43 ]その後、「1858年に彼はアフリカとの合法的な貿易を行うためにアフリカ連合会社を設立したが、奴隷の売買がまだ合法であったキューバとのつながりのおかげで、彼はその活動を継続した」 [ 42 ] 。
歴史家モレノ・パチェコ氏はBBCに対し、「黒人や先住民の抑圧、あるいは政治的解放運動に関わった過去の人物に捧げられた記念碑が、私たちの都市にどれほどあるか、私たちはほとんど知りません。特に2017年にアメリカで、そして今イギリスで起こったように、他国で議論が爆発したときには、同僚たちの間でもこの議論が起こります」と語った。[ 42 ]
しかし、2021年7月、「周辺革命」と呼ばれる集団がサンパウロにあるバンデイランテ(盗賊)のマヌエル・デ・ボルバ・ガト(1649-1718)の像に火を放ったことで事態は一変した。歴史家で政治学者のボリス・ファウストは、バンデイラ(盗賊)とは、捕らえられ奴隷として売られた先住民を捜索するためブラジル内陸部へ向かった、先住民に対する拷問、殺人、強姦を特徴とする遠征隊だったと説明した。バンデイラを率いた白人のバンデイランテ(盗賊)のほとんどはサンパウロ州出身で、同州にはマヌエル・デ・ボルバ・ガト、アントニオ・ラポソ・タバレス、ドミンゴス・ホルヘ・ヴェーリョといった著名なバンデイランテにちなんで名付けられた通り、大通り、記念碑、広場が数多くある。[ 44 ]
リオ2022のカーニバルでは、ベイハ・フロール学校がパレードの最後に山車を乗せて行進したが、その山車には「侵略者、奴隷商人、人種差別の宣伝者」3人のブロンズ色の像が立っていたが、その後象徴的に倒された。ブラジルの「発見者」であるペドロ・アルバレス・カブラル提督、多くの人から人種差別主義者だと考えられている作家のモンテイロ・ロバト、そしてボルバ・ガトの像が象徴的に他の像よりも高く置かれていた。[ 45 ]
チリでは、国内最大の先住民人口を占め、国民人口の10%を占めるマプチェ族は、森林破壊、汚染、土地所有の不平等、そして政治的代表権の制限などにより、国家と政府に対して多くの不満を抱いています。彼らの主要な目標の一つは、チリが隣国ボリビアのような「多民族国家」となり、先住民により大きな政治的自治権と言語の公的な地位を与えることです。これらの要求は、アンデス砂漠に住むディアギタ族などの小規模な先住民グループにも共有されています。 [ 46 ]
2017年3月、19世紀にマプチェ族の土地の中心部で血なまぐさい「平定」を主導したことで知られるチリの将軍コルネリオ・サアベドラ・ロドリゲスの胸像が何者かによって破壊され、その後、再建された。[ 46 ] [ 47 ]
2019年10月20日、同国北部のラ・セレナで、抗議者たちが先住民女性への強姦とコキンボ地方とアタカマ地方に住む先住民に対するジェノサイドを犯したと非難されていた征服者フランシスコ・デ・アギーレの像を破壊し、燃やし、ディアギータ族を代表する女性「ミランカ」の像と取り替えた。[ 46 ] [ 48 ] [ 49 ] 10月31日、身元不明の人物がミランカの像を破壊した。この像はラ・ヌエズ学校の生徒が段ボールと張り子で作り、ディアギータ族のコミュニティによる式典の後に設置されたもので、先住民の習慣、伝統、言語を維持した女性たちに敬意を表していた。[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]
2019年10月29日、アラウカニア州テムコの中心部で、マプチェ族の過激派グループが、ペルーの征服と殲滅戦争でピサロの副官であり、1541年から1547年までチリの総督を務めたスペインの征服者ペドロ・デ・バルディビア(1497年 - 1553年)の胸像を倒した。 [ 46 ] [ 53 ]そのすぐ近くでは、別のグループが政治家ディエゴ・ポルタレス(1793年 - 1837年)の像を破壊し、海軍士官アルトゥーロ・プラット・チャコン(1848年 - 1879年)の像の手にマプチェ族の旗を掲げた。[ 53 ]
同日、ペドロ・デ・バルディビアが1550年に建設したコンセプシオン市では、デモ参加者が彼の胸像を引き倒し、焼き殺し、彼の歴史的な敵であるマプチェ族の指導者ラウタロの像の足元に突き刺した。[ 46 ] [ 54 ] [ 55 ]
また、2019年10月29日にはテムコで、飛行士ダゴベルト・ゴドイ(1893~1960年)の像が斬首され、その首がマプチェ族の指導者カウリカンの像に吊るされた。[ 46 ] [ 56 ]
2019年10月29日から30日の夜、コリプリの町で、町の創設者であるコルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス将軍のブロンズ胸像がロープを使って倒された。[ 47 ]
2020年8月、チリ政府によるマプチェ族への弾圧と迫害に対する抗議の一環として、抗議者たちがアラウカニア州ルマコ市でコルネリオ・サアベドラ・ロドリゲス将軍(1759-1829)の像を破壊した。ラジオ・ハバナ・キューバによると、サアベドラ将軍は19世紀、軍、寡頭政治、そして政治家によるマプチェ族の領土占領において、最も偉大な軍事的ジェノサイド実行者の一人とされている。[ 57 ]
2021年3月5日、チリのサンティアゴで、抗議者のグループがチリのマヌエル・バケダノ将軍(1823-1897)の像に火をつけようとした。[ 58 ] [ 59 ] 3日後、抗議者は像のボルトを外そうとし、2021年3月12日、当局は兵士たちがトランペットを鳴らす中、像を台座から撤去した。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] 19世紀末にチリ、ペルー、ボリビアが対立した太平洋戦争の英雄であるバケダノ将軍の像は、抗議者の特定の標的ではなかったが、2019年10月以来、チリの社会危機のデモの震源地である広場の支配をめぐる抗議者と当局の象徴的な争いの対象となっていた。[ 58 ] [ 59 ] [ 61 ]保守党のセバスティアン・ピニェラ大統領は、1928年に建立されたこの記念碑は「我々の英雄たちへの感謝と敬意を表したい」ため、速やかに修復され再設置されると確約した。[ 58 ] [ 59 ]
2020年9月16日、コロンビア南西部のポパヤンで、 1937年に建立されたスペインの征服者セバスティアン・デ・ベラルカサルの騎馬像が、先住民ミサク、ナサ、ピジャオの人々の動員の呼びかけに応じ、カウカ県の「先住民の文化的および物理的な絶滅」に抗議する数十人のコロンビア系アメリカインディアンのグループによってロープで引き倒された。[ 62 ] [ 63 ]ミサクの人々にとって、征服者は「この地域の先住民とアフリカ人奴隷の隷属と絶滅に責任のある主要な民族の一つ」であった。[ 62 ]
2021年5月7日、首都ボゴタで、もともと同国南西部出身のミサック族の抗議者たちが、1960年に建てられたボゴタの創設者でスペインの征服者ゴンサロ・ヒメネス・デ・ケサダの像を倒した。「歴史的に見て、彼は我々の女性と子供に対する最大の殺人者、拷問者、泥棒、強姦犯だった」と抗議者たちは声明で述べた。[ 64 ]
2021年6月11日、コロンビア当局は、首都ボゴタの中心部に立っていたコロンブスとスペイン女王イサベル・カトリックの銅像を、先住民ミサック族の抗議者らによる倒壊計画との2日間のにらみ合いの末、移動させた。[ 65 ] [ 66 ]

2020年10月10日、メキシコシティ中心部の主要動脈であるレフォルマ通りに建てられたクリストファー・コロンブスの像が、当局によって台座から撤去され、「調査と修復の可能性」に供された。[ 67 ] [ 68 ]しかし、2021年9月5日、メキシコの首都のクラウディア・シェインバウム市長は、ジェノバの航海士の像は、メキシコシティの16の地域区の1つであるミゲル・イダルゴの市庁舎の一室にあるアメリカス公園に保管されると発表した。[ 68 ]
2020年、アメリカ大陸におけるスペインの植民地化の始まりを記念する「先住民抵抗運動」(旧称「人種の日」)528周年の式典で、ベネズエラのニコラス・マドゥーロ大統領は 脱植民地化のプロセスを開始すると宣言した。「私は、植民地化者、征服者、ジェノサイドを行った者の名を冠したすべての公共空間の脱植民地化と再征服のプロセスを、漸進的かつ組織的かつ規律的に開始することを決定した」。この機会に、マドゥーロ大統領は、征服者フランシスコ・ファハルドに敬意を表して名付けられたフランシスコ・ファハルド高速道路が、植民地化に抵抗した先住民の抵抗戦士にちなんで「グラン・カシケ・グアイカイプロ」と改名されると発表した。[ 69 ]
2018年3月15日の夜、モントリオール中心部にあるヴィクトリア女王の像2体(1体はヴィクトリア広場、もう1体はシャーブルック通りのマギル大学前)が、活動家によって緑色のペンキでスプレーされました。活動家たちは、女王の記念碑が彼らにとって大英帝国の遺産を象徴するものであったため、これらの像を「人種差別的」とみなしました。この行為は、デリー・ダブリン反植民地連帯旅団によって非難されました。[ 70 ]同じグループは2021年に再びマギル大学の像を破壊しました。[ 71 ]
2020年8月29日、抗議者たちはモントリオールのカナダ広場にあるカナダ初代首相ジョン・A・マクドナルドの像を破壊し、像は落下時に頭部が外れた。[ 72 ] [ 73 ]ジョン・A・マクドナルドの像には、2017年11月にすでに赤いペンキがかけられていた。[ 70 ]
像の撤去は様々な反応を引き起こし、先住民の代表者の間でさえ意見が分かれました。メティス全国評議会の副議長であるデイヴィッド・チャートランド氏は、像を倒した活動家を強く非難しました。「私は彼らをいかなる形でも支持しません。彼らのやり方は全く間違っていたと思います。しかし、もしジョン・A・マクドナルドのせいで苦しんだと言える人がいるとすれば、それは私たちです。」[ 73 ]同様に、ヒューロン・ウェンダット族のグランド・チーフであるコンラッド・スーイ氏も、「それは私たちのやり方ではないし、私たちのやり方でもない」と強調しました。[ 73 ]一方、アティカメク族のグランド・チーフであるコンスタント・アワシュは、この事件は、ジョン・A・マクドナルドが先住民に破滅的な影響を与える政策を採用し、先住民の子供たちのための寄宿学校制度の設立に重要な役割を果たし、1885年にメティスのリーダーであるルイ・リエルの絞首刑判決に対する控訴を認めなかった悪名高い抑圧者であったことを思い起こさせる価値があると指摘している。[ 73 ]
ケベック州政界は広くこの行為を非難した。モントリオール市長のヴァレリー・プランテ氏は、このボルト外しを「断固として」非難した。ケベック州首相フランソワ・ルゴー氏は、銅像の修復を求めた。「ジョン・A・マクドナルド氏についてどう考えようとも、このような形で記念碑を破壊することは容認できない。我々は人種差別と闘わなければならないが、我々の歴史の一部を破壊することは解決策ではない。我々の民主主義に破壊行為の余地はない」[ 72 ] 。ケベック党元党首のジャン=フランソワ・リゼ氏は、「私はジョン・A・マクドナルド氏のファンではない(彼はケベック州民のファンではなかった)。彼の銅像に名誉ある場所を与えるべきではないとさえ言える。しかし、彼の銅像を破壊するかどうかを決めるのは、抗議活動を行う団体の責任ではない」[ 72 ] 。カナダ保守党は、さらに踏み込んだ軽蔑の念を示した。カナダ保守党の党首エリン・オトゥールは、「過去を歪めても、より良い未来は築けません。政治家は過激派活動家への屈従をやめるべき時です」と宣言した。 [ 72 ]アルバータ州のジェイソン・ケニー首相は、「モントリオール市が像の修復を断念するのであれば、アルバータ州議会の敷地内に設置していただければ幸いです」と宣言した。[ 72 ]
2021年7月1日のカナダデーに、ネイティブアメリカンの抗議者たちがウィニペグのマニトバ州議会付近で、ヴィクトリア女王とエリザベス2世女王の像を破壊した。この2人の女王の像は、カナダの植民地時代の歴史の象徴とみなされており、2021年5月と6月にカナダの寄宿学校付近で児童の遺体が発見されたことをめぐる緊張が高まる中で、破壊の標的となった。[ 74 ]

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クリストファー・コロンブスは長らく「アメリカ大陸の発見者」[ 75 ]として、またイタリア人のアメリカ史への貢献の象徴として描かれてきたが[ 76 ] 、 21世紀においては、カリブ海と南米北岸への4回の航海中に数千人の先住民を奴隷化し殺害したため、先住民虐殺の加害者の一人として非難されている。 [ 75 ]コロンブスは、出会った先住民への接し方や、彼らを犠牲にした暴力的な植民地化における役割から、歴史上物議を醸す人物となっている。[ 77 ]先住民の活動家たちは、コロンブスのアメリカ大陸への探検が先祖の植民地化と虐殺を招いたと主張し、コロンブスを称えることに反対している。[ 78 ]
ボストンのリトルイタリー地区にあるクリストファー・コロンブスの像は、2006年にすでに破壊され、数日間コロンブスの頭部が見当たらない状態だった。また、2015年には赤いペンキで再び破壊された。[ 77 ] [ 79 ]
2010年代には、コロンブスや他のヨーロッパ人によって引き起こされた苦痛と恐怖を認識し、多くの都市や州がコロンブスデーを先住民の日に変更しました。 [ 77 ]
2020年5月25日にミネソタ州ミネアポリスでジョージ・フロイド氏が警察に殺害されたことを受けて、人種差別と警察の残虐行為に反対するデモが起こり、2020年6月、ネイティブアメリカン活動家の行動が増加しました。[ 77 ] [ 79 ]
2020年6月9日、ボストンのリトルイタリー地区にあるクリストファー・コロンブスの像が、2006年と同様に斬首された。この後、ボストン市は像を撤去し、市長は「像の歴史的意義を評価する時間を取る」と発表した。[ 77 ] [ 79 ]
同日、バージニア州リッチモンドのコロンブスの像が引き倒され、ペンキをかけられ、火をつけられ、湖に投げ込まれた。[ 79 ] [ 80 ]リッチモンド先住民協会は集会に先立ち、「我々はバードパークに集まり、また別の人種差別的な記念碑に抗議します。クリストファー・コロンブスは先住民を殺害し、今日でも見られる先住民に対する大量虐殺の文化を根付かせました」とツイートした。 [ 77 ]「この大陸は私たちの祖先の血と骨の上に築かれたのです」とリッチモンド先住民協会の会員であるヴァネッサ・ボリンは語った。[ 79 ]
6月10日の翌日、ミネソタ州セントポールの州議事堂前に建てられたコロンブスの像が地面に投げ倒された。[ 77 ] [ 79 ] [ 81 ]この集会を主催した、アメリカ先住民の公民権運動団体「アメリカインディアン運動」の活動家マイク・フォーシア氏は、議事堂占拠者たちと何年も交渉してきたが、何度も同じ返答を受け取ったという。「待つ必要があります。従わなければならないプロセスがあります。」[ 77 ]しかしフォーシア氏は、「自己満足の時は終わった」[ 77 ]「パラダイムシフトが進行中だ」[ 79 ]と述べた。
同日夜、ミネソタ州知事ティム・ウォルツ氏は、多くのミネソタ州民がコロンブスの像を「ジェノサイドの遺産」と見なしていると生徒たちに教えてきたと述べ、「私たちの周りにある時代遅れのシンボルと不正を真剣に見直す時が来た」と付け加えた。[ 81 ]しかし、ウォルツ氏は「抗議者たちは適切な手続きを踏むことができたはずなのに、像を撤去したのは間違いだった」と強調し、「たとえ痛みを感じていても、私たちは法的に変化を起こすために協力しなければならない」と結論付けた。[ 81 ]

2021年10月18日、ニューヨーク市庁舎は、 1世紀以上にわたり市議会議場に設置されていたトーマス・ジェファーソンの銅像の撤去を全会一致で決議した。アメリカ合衆国建国の父であるジェファーソンは、600人の奴隷を所有する奴隷農園主でもあった。ニューヨーク市議会議員のエイドリアン・アダムズ氏によると、この銅像は「我が国の長く繊細な歴史の中で最も恥ずべき出来事のいくつか」を象徴しているという。[ 82 ]
市は引き続きこの像の所有者であるが、ニューヨーク歴史協会に10年間貸し出し、「作品を保護し、歴史的・教育的文脈で展示する機会を提供する」ことになっている。[ 83 ] [ 84 ]
ミネソタ州の州旗には1893年以来、ネイティブアメリカンに対する人種差別的とみなされる紋章が描かれている。白人農民が畑を耕し、切り株にライフルを構えている様子が描かれ、その背景にはネイティブアメリカンが夕日に向かって馬で去っていく様子が描かれている。[ 85 ]この紋章は、土地を追われたネイティブアメリカンを象徴していると解釈され、ミネソタ州におけるヨーロッパ人による植民地化の際に先住民に対して行われた暴力を否定的に捉えているとして批判されてきた。 [ 86 ] [ 87 ]
2023年、ミネソタ州議会はミネソタ州の旗と紋章のデザイン変更委員会を設置した。[ 88 ]委員会は2023年12月19日に旗を選定し、2024年5月11日から以前の旗に代わる旗を制定した。新しい紺色と空色の旗には、州のフランス語のシンボルでありモットーである「エトワール・デュ・ノール」を表す白い八芒星が描かれている。 [ 85 ] 2023年12月19日に発表された声明の中で、新しい旗のデザイナーであるアンドリュー・プレッカーは、「歴史的に排除されてきた先住民コミュニティや部族国家を含む、背景に関わらず、すべてのミネソタ州民が私たちの旗を誇りと名誉を持って見て、それに共感してくれることを願っています」と述べた。[ 85 ]
新しい紋章については、委員会はロス・ブルギンクによるデザインを全会一致で採用しました。このデザインは、ミネソタ州の州鳥であるアビと北極星を描いています。また、新しい紋章には、ダコタ語で「水が空を映す土地」を意味する「Mni Sóta Makoce 」というフレーズも含まれています。 [ 89 ]
タスマニア州ホバートのフランクリン・スクエアには、 1889年から州の植民地首相であり、物議を醸した人種差別主義者の外科医であったウィリアム・クラウザーの銅像が立っていました。2023年8月23日、ホバート市はアボリジニとの和解のしるしとして、この像をタスマニア博物館・美術館に移設することを決議しました。[ 90 ]このような決定が下されたのはオーストラリアで初めてのことでした。[ 91 ]
2024年1月25日、オーストラリア建国記念日の前夜、メルボルンでは先住民の抗議者によってジェームズ・クックとビクトリア女王の像が破壊されました。イギリスの探検家ジェームズ・クックの像は引き倒され、脛が切り裂かれ、台座には「植民地は滅びる」という言葉が書き込まれました。1901年にオーストラリア初の女王となったビクトリア女王の像は赤いペンキで汚されました。[ 92 ] [ 93 ]
ニュージーランドの国旗は、カントンにユニオンジャックが描かれていますが、長年にわたり旧大英帝国を想起させるとして批判されてきました。多くの人々が代替デザインを提案してきました。1979年、アラン・ハイエット外務大臣は 、右側にシルバーファーンを配した新しい国旗の作成を提案しました。1998年、ジェニー・シップリー首相は、マリー・ハスラー文化大臣の提案を支持し、代替案として、黒地に白いファーンを配した準国家的なシルバーファーン旗を提案しました。これは、メープルリーフを配したカナダ国旗に似ています。カナダは、カントンに伝統的なユニオンジャックを配した国旗を変更した英連邦加盟国の例として頻繁に挙げられます。 [ 94 ]
2014年9月22日、ジョン・キー首相率いる国民党が総選挙で勝利した後、キー首相は「かつてのイギリス植民地を象徴するユニオンジャックを国旗から削除する時が来た」と宣言した。[ 95 ] 2015年から2016年にかけて、2回にわたる国民投票が実施された。[ 96 ] 2回目の投票では、国民の56.6%が既存の国旗の維持に投票した。[ 97 ]
| オプション | パーセンテージ |
|---|---|
| 56.6% | |
| 43.1% |
ニュージーランドには植民地時代の人物を称える記念碑が豊富にありますが、マオリの遺産への配慮は比較的少ないです。[ 98 ]ニュージーランドにおける植民地時代の彫像をめぐる論争は、ブラック・ライヴズ・マター運動(2013年)以前から始まっており、[ 99 ] 1995年から続いています。[ 100 ]
マオリ先住民の権利運動は、島へのヨーロッパ人の入植と同じくらい古い歴史を持つが、1970年代初頭に現代的な形で出現し、1975年のマオリ土地行進で最高潮に達した。この行進では、5,000人の参加者が北島を横断してウェリントンまで行進し、6万人が署名した請願書をビル・ローリング首相に提出した。[ 101 ]
1990年代半ばには、活動の新たな局面が訪れ、象徴的な行動としてビクトリア朝時代の彫像への攻撃が行われました。例えば、1995年には、マオリ活動家がモウトア土地占拠の際に、ワンガヌイでジョン・バランス首相の像の首を切断しました。バランス首相は1891年から1893年までニュージーランドの首相を務め、数々の土地改革に関与しましたが、その中にはマオリに多大な負担を強いるものもありました。この像は2009年に交換されました。[ 100 ]
2016年、オークランドで反植民地活動家が「ジーランディア記念碑」を襲撃した。この記念碑は、1845年から1872年にかけてニュージーランド戦争でイギリスのために戦った帝国軍と植民地軍の兵士を記念するものだ。歴史家ジェームズ・コーワンによると、この戦争では2,154人の反政府マオリが殺害された。活動家たちは、ジーランディアが左手に持っていたヤシの葉と青銅の旗を盗んだ。[ 99 ]
2016年には、ギズボーンにあるジェームズ・クック船長の像が赤いペンキで繰り返し汚され、ニュージーランドにおける植民地主義の遺産をめぐる激しい議論が巻き起こりました。ギズボーンのカイティ・ビーチは、1769年にイギリスの探検家クックがエンデバー号で初めてニュージーランドに上陸した場所です。彼の航海は、ニュージーランドのヨーロッパ人による植民地化へとつながり、マオリの人々にとって数十年にわたる死、病気、そして文化の衰退をもたらしました。[ 102 ]
オークランドにあるもう一つの記念碑は、ニュージーランド戦争におけるマーマデューク・ニクソン大佐の功績を称えるものです。1864年、ニクソン大佐率いる部隊が、老人、女性、子供たちが暮らす要塞のないランギアオウィア村を攻撃し、教会に放火してそこに隠れていた12人を殺害した際、入植者から英雄視されました。[ 98 ] [ 100 ] [ 103 ] 2017年9月、マオリ活動家シェーン・テ・ポウ氏が彼の像の撤去を提案しました。オークランド市長と活動家は話し合い、像を撤去しないことで合意しましたが、「当時の出来事が説明され、戦争の犠牲者が適切に認識されることを保証する」という条件で撤去しました。記念碑の上または横に、双方の戦死者について説明された銘板を設置することは可能です。現時点では、この記念碑が象徴するものは、あまり美しいものではありません。」[ 103 ]
2018年1月11日、「ジーランディア記念碑」は再び活動家によって破壊されました。彼らは像の頭部に斧を突き刺し、台座には「ファシズムと白人至上主義はここでは歓迎されない」と書かれたポスターを貼りました。この行為の後、活動家グループは報道機関に声明を発表し、この記念碑は「マオリの土地に対する暴力的で残忍な占領への賛歌であり、アオテアロア、その土地、そして人々に対する継続的な植民地化を称えるものである」と主張しました。[ 99 ]
2019年5月、物議を醸していたジェームズ・クックの像がギズボーンのティティランギ・ヒルから地元の博物館に移された。[ 104 ]同年11月、ダニーデンでビクトリア女王の像に落書きが行われ、記念碑の台座に「チャールズ、盗まれた財産を返還せよ」と「テ・ティリティを支持せよ」(条約を支持せよ)という言葉が赤で書かれた。 [ 105 ]
2020年6月12日、ニュージーランドのハミルトン市議会は、市名の由来となったイギリス軍司令官ジョン・フェイン・チャールズ・ハミルトンの像を撤去した。 [ 4 ] [ 106 ]
市議会は、この撤去は「文化的な不和や抑圧を象徴する」と見られる文化遺産を公共の場から排除する取り組みの一環であると認めた。[ 4 ] [ 106 ]「この像を個人的かつ文化的な侮辱と見なす人が増えている」とポーラ・サウスゲート市長は述べた。[ 106 ]
ハミルトンは19世紀にイギリスの植民地拡大から土地を守る先住民マオリと戦ったイギリス海軍司令官であり、 1864年にプケヒナヒナの戦いで戦死した。[ 4 ] [ 106 ]
像の撤去はワイカト・タイヌイ・マオリ族の要請によるもので、彼らは町を元のマオリ名であるキリキリロアに戻すことも検討しており、同族に不快感を与える通りの名前には注意を払っている。[ 4 ] [ 106 ]