
| シリーズの一部 |
| フェミニズム |
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フェミニスト文学とは、女性の平等な市民的、政治的、経済的、そして社会的権利の定義、確立、擁護というフェミニズムの目標を支持するフィクション、ノンフィクション、戯曲、あるいは詩のことです。フェミニスト文学は、社会における女性の役割、特に地位、特権、権力といった側面に焦点を当てることが多く、女性、男性、家族、コミュニティ、そして社会に及ぼす影響が望ましくないものとして描かれることが多いです。
15世紀、クリスティーヌ・ド・ピザンは『婦人街の書』を著しました。この本は偏見と闘い、社会における女性の重要性を高めています。この本は、14世紀にジョヴァンニ・ボッカッチョが著した『女たちの明晰な道』をモデルにしています。
フェミニスト運動は、フェミニスト小説、フェミニスト・ノンフィクション、そしてフェミニスト詩を生み出し、女性の著作への新たな関心を生み出しました。また、女性の人生と貢献が学術的関心の領域として十分に取り上げられていないという認識に応えて、女性の歴史的・学術的貢献の全般的な再評価を促しました。[ 1 ]フェミニスト文学とフェミニスト運動の間にも密接なつながりがあり、フェミニスト著作は典型的には特定の時代におけるフェミニズムの主要な懸念や思想を表明しています。
初期のフェミニスト文学研究の多くは、女性によって書かれたテクストの再発見と再生に注がれました。西洋のフェミニスト文学研究において、デール・スペンダーの『小説の母たち』(1986年)やジェーン・スペンサーの『女性小説家の台頭』(1986年)といった研究は、女性は常に文章を書いてきたという主張において画期的なものでした。
学術的関心の高まりに伴い、様々な出版社が長らく絶版となっていた文献の復刊に着手した。ヴィラゴ・プレスは1975年に19世紀および20世紀初頭の小説の膨大なリストの出版を開始し、商業出版社として初めて絶版書籍の復活プロジェクトに参加した。1980年代には、スペンダーの研究論文を出版したパンドラ・プレスが、女性作家による18世紀の小説をまとめたシリーズを出版した。[ 2 ]近年では、ブロードビュー・プレスが、これまで絶版となっていたものも含め、18世紀および19世紀の小説の出版を継続しており、ケンタッキー大学では初期の女性作家による小説の復刊シリーズを刊行している。
特定の文学作品は、フェミニズムの重要な文献として知られるようになりました。メアリ・ウルストンクラフトの『女の権利の擁護』(1792年)は、フェミニズム哲学の初期の作品の一つです。ヴァージニア・ウルフの『自分だけの部屋』(1929年)は、家父長制が支配的な文学の伝統において、女性作家のための文字通りの、そして比喩的な空間を主張したことで知られています。ジャーメイン・グリアの 『女宦官』(1970年)は、女性主婦の自己制限的な役割に疑問を投げかけています。
女性作家による著作への関心の高まりは、文学の正典全般の再評価と拡大と関連している。ポストコロニアル文学、ゲイ・レズビアン文学、有色人種による著作、労働者による著作、そして歴史的に周縁化された他の集団による文化的作品への関心は、「文学」と見なされるものの大幅な拡大をもたらし、これまで「文学」とは見なされていなかった児童文学、日記、書簡、旅行記など、多くのジャンルが学術的関心の対象となっている。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]ほとんどのジャンルとサブジャンルが同様の分析を受けており、文学研究は「女性ゴシック」[ 5 ]や女性SFといった新たな領域に進出している。
エリス・レイ・ヘルフォードによれば、「SFとファンタジーは、特に理論と実践の架け橋として、フェミニスト思想の重要な媒体として機能している。」[ 6 ]フェミニストSFは、ジェンダーを理解する上での社会的構成概念の役割を探るために、大学レベルで教えられることがある。[ 7 ]この種の著名なテキストには、アーシュラ・K・ル=グウィンの『闇の左手』(1969年)、ジョアンナ・ラスの『女人』(1970年)、オクタヴィア・バトラーの『血族』(1979年)、マーガレット・アトウッドの『侍女の物語』(1985年)などがある。
フェミニスト・ノンフィクションは、女性の実体験に関する懸念を表明する上で重要な役割を果たしてきました。例えば、マヤ・アンジェロウの『籠の中の鳥はなぜ歌うのか』は、アメリカで育った黒人女性が経験する特有の人種差別や性差別を描写しており、非常に大きな影響力を持っていました。[ 8 ]
さらに、多くのフェミニスト運動は、詩集や詩集、朗読会などを通じて、フェミニストの思想を一般の人々に伝える手段として詩を取り入れてきました。 [ 9 ]
フェミニスト児童文学とは、フェミニズムの視点から児童文学を創作することです。児童文学と女性文学には多くの共通点があります。どちらも弱さや階層の最下層に置かれた存在を描いています。このように、児童文学の構造にはフェミニズムの思想が頻繁に見られます。児童文学はフェミニスト文学の一種であるため、フェミニストによる児童文学批評は当然のこととされています。[ 10 ]フェミニスト児童文学は、特に過去半世紀において、フェミニズム運動において重要な役割を果たしてきました。ベル・フックスは著書『フェミニズムはすべての人のためのもの:情熱的な政治』の中で、あらゆるメディア、つまり文学作品や児童書も含め、フェミニズムの理想を推進する必要があるという信念を述べています。彼女は、「児童文学は、まさに信念やアイデンティティがまだ形成されている段階だからこそ、批判的意識を育むフェミニスト教育にとって最も重要な場の一つである」と主張しています。[ 11 ] :)
フェミニストSFは、SF(略称「SF」)のサブジャンルの一つであり、ジェンダー不平等、セクシュアリティ、人種、経済、生殖など、フェミニズム的なテーマを含む理論に焦点を当てています。フェミニストSFは、支配的な文化を批判する傾向があるため、政治的な側面があります。最も著名なフェミニストSF作品の中には、ユートピアを用いて性差やジェンダーの力関係の不均衡が存在しない社会を探求したり、ディストピアを用いてジェンダー不平等が深刻化する世界を探求したりすることで、フェミニスト活動の継続の必要性を主張しているものもあります。[ 12 ]
SFとファンタジーは、フェミニズム思想の重要な媒体であり、特に理論と実践の架け橋として機能しています。フェミニズムの究極の目標である、性差別のない世界、女性の(科学への)貢献が認められ評価される世界、女性の欲望とセクシュアリティの多様性を探求する世界、そしてジェンダーを超えた世界を、これほど積極的に表現しようとするジャンルは他にありません。
— エリス・レイ・ヘルフォード[ 13 ]