フセイン・アフマド・マダニ

シャイフ・アル・イスラム
サイード・フセイン・アフマド・マダニ
ダルル・ウルーム・デオバンド第5代校長兼シェイク・アル・ハディース
在任期間： 1927年 - 1957年12月5日
先行アンワル・シャー・カシミール
後継者
ジャミアット・ウラマ・エ・ヒンド第4代大統領
在任期間： 1940年 - 1957年12月5日
先行キファ​​ヤトゥッラー・デフラウィ
後継者アフマド・サイード・デフラヴィ[ 1 ]
個人情報
関係アリ・イブン・アビ・ターリブ
私生活
生まれる（1879年10月6日）1879年10月6日
バンガルマウ、北西部州、イギリス領インド
死亡1957年12月5日（1957年12月5日）（78歳）
デオバンド、ウッタルプラデーシュ州、インド
子供たちアサド マダニ、アルシャド マダニ、アスジャド マダニ
主な関心事ハディース、タフシール、フィクフ
注目すべきアイデア複合的なナショナリズム
注目すべき作品ナクシュ・エ・ハヤット
母校ダルル・ウルーム・デオバンド
宗教生活
宗教イスラム教
宗派スンニ派
法学ハナフィー派
タリカチシュティ(サビリ-イムダディ)ナクシュバンディカドリスフラワルディ
信条マトゥリディ
動きデオバンド派
イスラム教指導者
弟子たち
学生
影響を受けた
影響を受けた

サイード・フセイン・アフマド・マダニ（ウルドゥー語: حسین احمد مدنی、1879年10月6日 - 1957年12月5日）はインドのイスラム学者で、ウッタル・プラデーシュ州のダルル・ウルルーム・デオバンドの校長を務めた。彼は1954 年にパドマ・ブーシャンの民間栄誉賞を初めて受賞した人物の 1 人であった[ 3 ] [ 4 ] 。

マダニは1920年代にインド国民会議とインド国民会議の間の協定を強固にする上で重要な役割を果たし、「1920年代から1930年代にかけての一連の講演やパンフレットを通じて、マダニはインド・ウラマーとインド国民会議の協力の基盤を整えた。」[ 5 ]

彼の著作『ムッタヒダ・カウミヤット・アウル・イスラーム』は1938年に出版され、インドの分割に反対し統一国家を主張した。[ 6 ]

幼少期と祖先

フセイン・アフマド・マダニはウッタル・プラデーシュ州ウンナオ県バンガルマウという小さな町で生まれました。彼が生まれたとき、彼の父親はバンガルマウで教師として働いていました。彼の家族はもともとアンベードカル・ナガル県タンダの出身です。彼の父親の名前はサイイド・ハビブッラーで、フサイン・イブン・アリーを通して35代続くイスラムの預言者ムハンマドの子孫でした。 [ 7 ]フサインの16代目の子孫であるサイイド・ヌルル・ハクは、デリーの皇帝からタンダの24の村を与えられました。時を経て、この土地の一部はサイイド・ハビブッラーに相続されました（1757年の時点で13の村）。[ 8 ]

キャリア

バングラデシュのシレットにあるマダニ広場の記念碑。フセイン・アフマド・マダニを記念して 2019 年に建てられました。

ダルル・ウルーム・デオバンドを卒業後、家族と共にメディナへ移住した。アラビア語文法、ウスル・アル＝フィクフ、ウスル・アル＝ハディース、そしてクルアーン解釈を教え始めた。メディナで18年間、これらの様々なイスラム学を教えた。その後、ダルル・ウルーム・デオバンドの校長兼「シャイフル・ハディース」に任命され、約28年間その職を務めた。[ 4 ]

独立に向けた努力

師のメフムード・ハサンがシルク・レター陰謀事件への関与のかどでイギリスからマルタ島の刑務所に収監された後、マダニは師の世話をするために同行することを志願した。彼自身は有罪判決を受けてはいなかった。メフムードは3年間投獄された。ちょうどイスラムのラマダン月が到来した時で、メフムード・ハサンもマダニもコーランのハーフィズではなかった。この時、メフムード・ハサンは弟子のマダニに、これまでの人生の大部分において、タラウィーと呼ばれる特別な夜の祈りでコーラン全文を聞かずにラマダンを過ごしたことなどなかったと語った。師を非常に尊敬していたフセイン・アフマド・マダニは、師のこの言葉を真摯に受け止め、獄中でコーランを暗記し始めた。マダニは毎日、コーランの一ジュズ（部分）を暗記し、タラウィーで朗唱した。彼はそれを続け、ラマダンの30日間でコーラン全体を暗記し、その結果、彼の師であるメフムード・ハサンは毎年ラマダンのたびにコーランを聴くことができなくなるという事態から救われた。

釈放後、彼はインドに戻り、インドの独立運動に積極的に関わった。彼は一部のムスリム、特に東部ウッタル・プラデーシュ州とビハール州に属するムスリムにかなりの影響力を持っていた。マウラナ・マダニは、ニューデリーのジャミア・ミリア・イスラーミアの創設メンバーの一人でした。彼は、シェイク・フル・ヒンド・マウラナ・マフムード・ハサンが委員長を務め、1929年10月29日に会合した（ジャミア・ミリア・イスラーミアの創設のための）設立委員会のメンバーでした。彼は二国家論に反対であり、[ 9 ]主にこのため、1947年のパキスタンの独立とインド分割の際に、東部ウッタル・プラデーシュ州とビハール州の多くのムスリムがパキスタンへの移住を断りました。彼はジャミアト・ウラマー・エ・ヒンドの会長となり、1957年に亡くなるまでその職を務めた。（彼はまた、亡くなるまでダルル・ウルーム・デオバンドのシャイフル・ハディースの職も務めた。） [ 4 ]

イクバルとマダニの論争

フセイン・アフマド・マダニはパキスタンの建国に反対した。[ 10 ]彼は、現代では国家は民族や宗教ではなく、祖国（地理的な基礎）に基づいて形成されるという見解であった。[ 11 ]国家のアイデンティティがその土地か宗教かという問題については、フセイン・アフマド・マダニとアラマ・イクバルの間で興味深い論争があった。当時の親パキスタン派の有力者で汎イスラム主義者として知られるアラマ・イクバルは、この問題で当初フセイン・アフマド・マダニと意見の相違があった。後に、この両指導者の共通の友人であるタルートという人物がイクバルとマダニの両者に手紙を書いて介入した。タルートは、マダニが新しい国家や祖国の形成について当初述べていた状況と意図をより明確にすることができた。タルートの介入は成功し、最終的にイクバルとマダニはお互いをよりよく理解することができた。その結果、二人のイスラム指導者は和解し、イクバールは最終的に親書を送り、政治的な違いはあるものの、マウラナ・フセイン・アフマド・マダニのイスラム教への献身と奉仕を他のイスラム教徒と同様に尊重すると表明した。[ 12 ]フセイン・アフマド・マダニ自身も、「ヒンズー教徒、イスラム教徒、シク教徒、キリスト教徒、そしてパールシー教徒が参加する民主的な政府のために、皆が共に努力すべきだ。このような自由はイスラム教に合致する」と述べたと伝えられている。「イスラム教徒が、独立した世俗的なインドの完全な市民として、宗教的に多様な社会で、敬虔なイスラム教徒として生活できる」と。[ 4 ]

シレット

1923年に釈放された後、彼は働く必要に迫られた。以前はカルカッタのアリア・マドラサに勤めていたが、長い投獄がそこの職員との関係に影響を及ぼした。[ 13 ]彼には住む場所もなかった。彼は様々なところから仕事の打診を受けたが、同時に政治活動を控えるという条件を付けられた。ベンガル州議会は彼にダッカ大学で教えるために前払いで4万タカと月給500タカを提示した。[ 14 ]エジプト政府からも同様の提案があり、アル・アズハル大学のシャイフル・ハディースのポストに月給1000タカを提示した。マダニはこれらの提案を両方とも断った。[ 14 ]カズィー・ザフル・イスラムはマダニの貧困に気付き、ハイデラバードのニザームに連絡して学者や詩人の給付金リストに彼を加えるよう要請した。しかし、マダニはこれも恥ずべきことだとして拒否した。[ 15 ]

シレットのマダニ信奉者たちは、彼にシレットに来て同地のイスラム教育システムの質を高めるよう提案した。[ 16 ]これはシレットがアッサム州に編入され、イスラム教徒の学生がシハー・エ・シッターなどの適切な学習のためにダッカやカルカッタに行く必要があったためであった。[ 17 ]こうして、他の場所からの教授の申し出があったにもかかわらず、彼はシレットの人々の強い要請により2年間シレットに来た。[ 18 ] 1924年12月、マダニはシレットに入り、シレットのマニク・ピレル・ティラにあるナヤサラク・マスジド近くのケラファト・ビルディング・マドラサで教授を始めた。[ 19 ]マダニは毎日5時間の授業で、『シャル・ヌフバティル・フィカール』、『アル・ファウズ・アル・カビール』、『ジャーミー・ティルミズィー』といったシハー・エ・シッターの書物を教えました。また、シレットでタサウフ（聖行）にも熱心に取り組みました。[ 20 ] 3年後、彼はシレットに戻り、毎年ラマダンにシレットを訪れることを信徒たちに約束しました。マダニはこの習慣を1947年のインド分割まで続けました。[ 21 ]

文学作品

賞と表彰

デオバンドのマウラナ・マダニ道路はマダニにちなんで名付けられている。

死と遺産

フセイン・アフマド・マダニの墓碑銘

マドニは 1957 年 12 月 5 日に亡くなった[ 26 ] 。彼の葬儀はザカリーヤ・カンドラウィが主導した。[ 27 ]ウルドゥー語作家ニザムディン・アシル・アドラウィは伝記『マースル・シェイク・アル・イスラム』を執筆し、ダルル・ムアリフェン、デオバンドから出版された。サハランプルの工業大学は彼の名前にちなんでマダニ工科大学と名付けられました。

マダニ技術研究所

マダニ工科大学（MTI）は、マダニにちなんで1991年に設立された、インド・ウッタル・プラデーシュ州サハーランプル県デオバンドにある政府公認の専門学校です。同校のカリキュラムは、雇用訓練総局（DGET）と国家職業訓練評議会（NCVT）の両方から承認を受けています。現在、MTIは製図工（土木）、電気技師、電子機械工、配管工、配線工のコースを提供しています。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]

参照

参考文献

  1. ^サルマン・マンスールプリ (2014). Tehreek Azadi-e-Hind Mai イスラム教徒のウラマー アウル アワーム カ キルダル(ウルドゥー語)。デオバンド：ディーニ・キタブ・ガー。 p. 194.
  2. ^ヌール、ファリッシュ・アハマド(2000 年 11 月 24 日)。「死すべき『ウラマ』とへそについて」。マレーシアキニ。
  3. ^ a b「Padma Awards」（PDF）インド内務省、2015年。2015年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2017年7月19日閲覧。
  4. ^ a b c dデオバンド運動の興隆と衰退、The Nation（新聞）、2015年6月27日発行、2017年7月19日閲覧。
  5. ^シッカ・ソニア、プリ・ビンドゥ、ビーマン・ロリ・G. (2015). 『宗教の多様性とともに生きる』ラウトレッジ. ISBN 9781317370994。
  6. ^ピアーズ、ダグラス・M.; グープトゥ、ナンディニ (2017). 『インドと大英帝国』 オックスフォード大学出版局. ISBN 9780192513526数十年にわたりデオバンド神学者養成センターの所長を務めたマダニは、インド統一における国民会議派のナショナリズムと「複合ナショナリズム」の理想を強く支持し、いかなる宗教的分裂よりもそれがインド亜大陸全体にわたる彼のコミュニティの拡大と繁栄につながると考えていた。
  7. ^メトカーフ、フサイン・アハマド・マダニ、2012 年。
  8. ^ムハンマド・ルーフル・アミン・ナゴリ、「ফেদায়ে মিল্লাত সায়্যিদ আসআদ মাদানী」 (র:)"、জীবনী (ベンガル語)、シラーズとして
  9. ^インド人はジンナーをどう見ているか。BBCニュース。2017年7月19日閲覧。
  10. ^ウラマーとパキスタン運動。2017年7月19日閲覧。
  11. ^ザムザム 1938年7月17日 パキスタン闘争およびペルヴェズ著『トゥル・エ・イスラム・トラスト』（ラホール）、614ページより引用
  12. ^ 1938年にウルドゥー語で書かれたマダニとイクバルの手紙。新しい故郷の形成に関する問題に関するもの。2017年7月19日閲覧。
  13. ^ワヒディ 1992、284ページ。
  14. ^ a b Wahidi 1992、285ページ。
  15. ^ワヒディ 1992、287ページ。
  16. ^アブドラ、ムハンマド博士 (1995)。詳細はこちら(PDF)。ダッカ：バングラデシュイスラム財団。 pp.  361–362。2019年 7 月 28 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2021 年1 月 17 日に取得。
  17. ^ Addrawi & Nadvi 2017、p. 187.
  18. ^アフマド 2000、182ページ。
  19. ^マダニ、フセイン・アハマド (1991)。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ナズルル・イスラム、シャー訳。ムルビバザール、バングラデシュ：Barnamala Press。 p. 10.
  20. ^イスラヒ 1952、p. 245、4巻。
  21. ^ Addrawi & Nadvi 2017、p. 196.
  22. ^ “ナクシュ・エ・ハヤット by シェイク・フサイン・アフマド・マドニー (ラー)” .
  23. ^ “アシュ・シハブ・ウス・サクイブ by シェイク・フセイン・アフマド・マドニ (ラー)” .
  24. ^ a b c Ma'asr Shaykh al-Islam (Hussain Ahmad Madani の伝記)、Mawlāna Nizāmuddīn Asīr Adrawī、494 ページ、Darul Mu'allifeen Deoband (第 5 版、2017 年 4 月)。
  25. ^インド郵政公社は2012年にフセイン・アフマド・マダニを称えて記念切手を発行した。The Nation（新聞）の記事に切手の画像が掲載されている。2015年6月27日発行。2017年7月19日閲覧。
  26. ^アル・フサイニ、サイード・ナフィース(1998 年 7 月 10 日) [1958 年 2 月 15 日]。ファルカリート、ムハンマド・ウスマン。バーニ、バハール (編)。「サワニヒ・カーカ・シャイクル・イスラム・マウラナ・フセイン・アフマド・マダニ」 [シャイクル・イスラム・マウラナ・フセイン・アフマド・マダニの伝記スケッチ]。デイリーアルジャミアット。43 (第 2 版): 7.
  27. ^アブ・ムハンマド・マウラナ・サナウラ・サッド・シュジャアバディ。Ulama-e-Deoband Ke Aakhri Lamhaat (ウルドゥー語)。サハランプル：マクタバ・ラシーディヤ。 p. 95.
  28. ^ 「Madani Technical Institute - MTI、サハランプル、サハランプル、ウッタル・プラデーシュ州 - 入学試験、受験票、結果2021」。collegeindia.in。2021年6月25日。
  29. ^ 「Madani Technical Institute - MTI、サハランプル、サハランプルの入学、連絡先、ウェブサイト、施設」 www.northhilleducation.com 2021年6月25日。
  30. ^「金融リテラシー」pmjdy.gov.in。

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、フセイン・アフマド・マダニに関連するメディアがあります。
  • Al-E'tidaal Fi Maraatib ar-Rijaal (英語翻訳)、イスラム書籍サービス、34 ～ 35 ページ
  • Aap Beeti (英語翻訳)、Darul Isha'at、ページ 375–376
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