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| 近代文学史 | |||||||||
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インド英語文学( IEL ) は英語で書かれたインド文学( IWE )とも呼ばれ、英語で執筆するインドの作家による作品の総体であり、その母語または共同母語はインドの多数の言語のいずれかである可能性があります。その初期の歴史はヘンリー・ルイス・ヴィヴィアン・デロジーオとマイケル・マドゥスーダン・ダットの作品から始まり、続いてラビンドラナート・タゴールとシュリー・オーロビンドが続きました。RKナラヤン、ムルク・ラージ・アナンド、ラジャ・ラオは1930年代のインド英語小説の成長と人気に貢献しました。[ 1 ]また、場合によっては、その後英語で作品を書いたインド人ディアスポラのメンバーの作品とも関連付けられます。
インド・アングリアン文学[ 2 ](これは文学用語であり、アングロ・インディアン文学とは混同しないでください)と呼ばれることが多い。一部の作品はポストコロニアル文学に分類されることもあるが、18世紀後半から発展してきたインド・イングリッシュ文学は多様なテーマとイデオロギーを包含しており、厳密な分類は困難である。
インド英語文学は比較的新しいもので、ほぼ2世紀の歴史があります。インド人によって英語で書かれた最初の本は、サケ・ディーン・マホメットによる旅行記『ディーン・マホメットの旅』 (1794年)です。[ 3 ]英語で書かれた最初のインド小説は、バンキム・チャンドラ・チャットトップアーイによる『ラージモハンの妻』 (1864年)です。ラール・ベハリ・デイによる『ゴヴィンダ・サマンタ、あるいはベンガル人の歴史』(1874年)と、彼の後期の『ベンガルの民話』(1883年)は、初期のインド英語小説にさらに貢献しました。[ 4 ]トル・ダットによる『ビアンカ、あるいは若きスペインの乙女』(1878年)は、インド人女性による最初の小説でした。[ 5 ]クルパバイ・サッティアナダンの自伝的小説『サグナ:土着キリスト教徒の生活の物語』は、マドラス・クリスチャン・カレッジ・マガジン(1887-88年)に連載され、その後、彼の唯一の小説『カマラ:ヒンドゥー教徒の生活の物語』(1894年)が出版された。[ 6 ]
19世紀から20世紀初頭にかけてのインド英語文学におけるノンフィクションの散文作品には、手紙、日記、政治宣言、論文、演説、哲学書などが含まれており、豊かで多様な作品群を形成している。スワミ・ヴィヴェーカーナンダ、ラビンドラナート・タゴール、チッタランジャン・ダス、バル・ガンガダル・ティラク、マハトマ・ガンジー、スバス・チャンドラ・ボースなどの演説は、近代インドとその英語使用の形成に重要な役割を果たした。[ 7 ]マハトマ・ガンジーの『ヒンド・スワラージ、あるいはインドの自治』(1910年)は、インド独自の英語で書かれ、「標準英語の覇権」に挑戦した。[ 8 ]
インドの哲学者で作家のラージャ・ラーオは、『カンタプラ』と『蛇とロープ』の著者である。キサリ・モハン・ガングリは『マハーバーラタ』を英語に翻訳したが、これはこの叙事詩が全編ヨーロッパの言語に翻訳された唯一の例である。ラビンドラナート・タゴール はベンガル語と英語で著作を書き、自身の作品のいくつかを英語に翻訳した。ダン・ゴパル・ムケルジーは、米国で文学賞を受賞した最初のインド人作家である。ノンフィクション作家のニラド・C・チャウドゥリは、人生経験と影響について語った『無名のインド人の自伝』(1951年)で最もよく知られている。詩人、翻訳家、出版者、随筆家であるP・ラルは、1950年代にインド英語文学のための出版社、ライターズ・ワークショップを設立した。カシミールの獣医、ラム・ナート・カク(1917年 - 1993年)は、自伝『Autumn Leaves』を著しました。これは、20世紀のカシミールの生活を最も鮮やかに描いた作品の1つです。
RKナラヤンは数十年にわたって貢献し、イギリスで出版社を見つけるのにグレアム・グリーンの援助を受けた。トーマス・ハーディがウェセックスを利用したのと同様に、ナラヤンは小説の舞台として架空の町マルグディを作った。物語の舞台となった当時のインドの変わりゆく状況に直面してナラヤンが作り出した偏狭で孤立した閉鎖的な世界を批判する人もいる。しかし、グリーンのようにマルグディを通してインドの経験を生き生きと理解できたと感じる人もいる。ナラヤンが『スワミと友人たち』で子供の主人公スワミナサンの目を通して小さな町の生活とその経験を喚起しているのは、彼の作風をよく表している。ナラヤンの田園詩的な牧歌的な作品と同時期に、ムルク・ラージ・アナンドもインドの田舎を舞台に、カースト、階級、宗教の分裂を伴う残虐行為に焦点を当てた作品で同様に評価を集めていた。作家ラクシュミ・ホルムストロームによれば、「1930年代の作家たちは幸運だった。長年の使用を経て、英語は広く社会の様々な階層で使われるインドの言語となり、より大胆に、より安全な立場から実験することができたのだ。」[ 1 ]カマラ・マルカンデーヤはインド語(IEL)の初期の作家であり、RKナラヤン、ムルク・ラージ・アナンド、ラジャ・ラオの三人組としばしば同列に扱われてきた。[ 9 ]マノジ・ダスとマノハル・マルゴアンカーのインド語(IEL)の発展への貢献は、ほとんど認識されていない。[ 10 ]
後期の作家で最も有名なのは、インドで生まれ、現在は英国に住んでいるサルマン・ラシュディです。ラシュディは、有名な作品「真夜中の子供たち」( 1981年ブッカー賞、1992年ブッカー・オブ・ブッカーズ、2008年ベスト・オブ・ザ・ブッカーズ)で、新しい執筆の潮流を切り開きました。彼は、英語にインドの言葉をふんだんに散りばめたハイブリッド言語を使ってインドを表現しました。彼の作品は、マジックリアリズムに分類されます。 ナヤンタラ・セーガルは、広く認知された最初の英語で書かれたインド人女性作家の一人です。彼女の小説は、政治的変化によって引き起こされた危機に対応するインドのエリートを描いています。彼女は、小説「 Rich Like Us(1985)」で、インドの国立文学アカデミーであるサヒティヤ・アカデミーから1986年のサヒティヤ・アカデミー英語部門を受賞しました。ブッカー賞の最終候補に3度選ばれたアニタ・デサイは、1978年に小説『山の火』でサヒティヤ・アカデミー賞、 『海辺の村』で英国ガーディアン賞を受賞しました。娘のキラン・デサイは、2作目の小説『喪失の遺産』で2006年のマン・ブッカー賞を受賞しました。ラスキン・ボンドは、 1992年に短編集『デラで我らの木々は今も育つ』でサヒティヤ・アカデミー賞を受賞しました。彼はまた、 1857年のインド大反乱のエピソードに基づいた歴史小説『鳩の飛行』の著者でもあります。
『黄金の門』(1986年)と『適齢期の少年』 (1994年)の著者であるヴィクラム・セスは、より純粋な英語とより現実的なテーマを扱う作家です。彼は、熟練した小説家として、また多作な詩人としても知られています。
インド英語文学に多大な貢献をしたもう一人の作家はアミタブ・ゴーシュです。彼は『The Circle of Reason 』 (1986年のデビュー作)、『The Shadow Lines』(1988年)、『The Calcutta Chromosome』(1995年)、『The Glass Palace』(2000年)、『The Hungry Tide』(2004年)そして『Sea of Poppies』 (2008年)の著者です。『Sea of Poppies』は、アヘン戦争直前の1830年代を舞台とし、東洋の植民地史を凝縮した『The Ibis』三部作の第1巻です。ゴーシュの最新フィクション作品は『River of Smoke』 (2011年)で、 『The Ibis』三部作の第2巻です。
ジュンパ・ラヒリはイギリス生まれのベンガル系インド系アメリカ人で、その作品はアメリカ合衆国におけるインド人移民の経験を描いている。彼女は第一世代のインド人移民の生活を探求したデビュー作『Interpreter of Maladies 』でピューリッツァー賞を受賞した。 [ 11 ]映画化された彼女の最初の小説『The Namesake』は、カルカッタからアメリカ合衆国に移住したベンガル人移民夫婦の苦闘と適応を描いている。[ 12 ] 2作目の短編集『Unaccustomed Earth』は、第二、第三世代のインド系アメリカ人の経験を描いている。[ 13 ] 2作目の小説『The Lowland』は、1960年代のインドとナクサライト運動の台頭を背景に大きく異なる人生を送る二人の兄弟、スバーシュとウダヤン・ミトラの物語で、2013年のマン・ブッカー賞の最終候補に選ばれた。[ 14 ]
ロヒントン・ミストリーはインド生まれのカナダ人作家で、ノイシュタット国際文学賞(2012年)を受賞しました。ペンギンブックスカナダから出版された処女作『Tales from Firozsha Baag』 (1987年)は、 11の短編小説を収録しています。長編小説『Such a Long Journey』(1991年)と『A Fine Balance 』 (1995年)は高い評価を得ました。同様に、MGヴァッサンジはインド系ケニア生まれでカナダに移住し、 『The Book of Secrets』(1994年)と『The In-Between World of Vikram Lall』 (2003年)で2度ギラー賞を受賞し、旅行記『A Place Within: Rediscovering India』 (2008年)では英語ノンフィクション部門の総督賞を受賞しました。
シャシ・タルールは、著書『The Great Indian Novel』 (1989年)で、マハーバーラタのような物語形式(ただし風刺的)を採用し、時間を行き来することで発想を描いている。インド国外に住む国連職員としての勤務経験から得た視点が、客観的なインド人像の構築に役立っている。ヴィクラム・チャンドラもインドと米国を行き来しながら活動する作家で、処女作『Red Earth and Pouring Rain』(1995年)と短編集『Love and Longing in Bombay』 (1997年)で批評家の称賛を受けている。同名のヴィクラム・A・チャンドラは著名なジャーナリストで、 『The Srinagar Conspiracy』(2000年)の著者である。スケトゥ・メータは現在米国を拠点に活動する作家で、ムンバイでの体験を自伝的に記した『Maximum City』(2004年)を著した。
アルンダティ・ロイやデイヴィッド・ダヴィダールといった近年のインド作家たちは、作品において文脈性と地域への根ざしを指向している。建築家の資格を持ち、1997年に『小さなものたちの神』でブッカー賞を受賞したアルンダティ・ロイは、自らを「地元育ち」の作家と称している。彼女の受賞作『小さなものたちの神』は、ケーララ州の非常に自然豊かな風景を舞台にしている。ダヴィダールの『青いマンゴーの家』は、南部タミル・ナードゥ州を舞台としている。どちらの作品においても、地理と政治は物語の不可欠な要素となっている。シュリークマール・ヴァルマは、小説『モヒニの嘆き』(2000年)で、ケーララ州のナンブーディリ族と貴族について書きながら、母系制とサンマンダム婚姻制度 に触れている。バンガロールを拠点とするアッサム出身の作家ジャナヴィ・バルアは、批評家から高い評価を得た短編集『隣の家』で、反乱を背景にアッサム州の社会情勢を描いている。
ラタン・ラール・バスーの物語と小説は、西ベンガル州と隣接するシッキム州、ブータン州、ネパール州の部族民や山岳民の境遇を反映しています。彼の短編小説の多くは、1970年代のナクサライト運動以来の西ベンガルの政治的混乱を反映しています。『青いのは遥かなる山々』『最初の雨』『魔法の大理石』といった彼の多くの物語は、愛の純粋さを称えています。小説『オラオンと神の樹』は、ある部族民と彼の古木への愛を描いた物語です。
初期の著名な英語詩人には、デロジオ、マイケル・マドゥスダン・ダット、トル・ダット、ロメッシュ・チュンダー・ダット、シュリ・オーロビンド、サロジニ・ナイドゥ、および彼女の弟のハリンドラナート・チャトパディヤイが含まれる。インドにおける 20 世紀の著名な英語詩作家には、ディリップ・チトレ、カマラ・ダス、ユニス・デ・ソウザ、ニッシム・エゼキエル、カーシー・カトラック、シブ・K・クマール、アルン・コラトカール、P・ラル、ジャヤンタ・マハパトラ、ドン・モラエス、ギーヴ・パテル、AK・ラマヌジャン、マダン・ゴパール・ガンジー、PCKなどが含まれる。中でも プレム。
英語で書いている若い世代の詩人には、アバイ K、アルンダティ スブラマニアム、アンジュ マキジャ、ビブ パディ、ランジット ホスコテ、スディープ セン、スミタ アガルワル、マカランド パランジャペ、ジート セイル、ジェイディープ サランギ、マニ ラオ、ジェリーピント、KV ドミニク、ミーナ カンダサミー などが含まれます。、ナリーニ・プリヤダルシュニ、ゴピ・コットール、タパン・クマール・プラダン、ルクミニ・バーヤ・ナール、ロビン・ガンゴム、ヴィハン・A・ナイク、K・スリラタ。
英語で執筆している現代の海外駐在インド詩人には、アガ・シャヒド・アリ、スジャータ・バット、リチャード・クラスタ、ユユツ・シャルマ、タビシュ・ケアル、ヴィクラム・セスなどがいる。
インドの実験的かつ前衛的なカウンターカルチャーは、プラカルパナ運動に象徴されています。過去40年間、このバイリンガル文学運動には、リチャード・コステラネッツ、ジョン・M・ベネット、ドン・ウェッブ、シーラ・マーフィーなど、世界中の多くの作家とインド人作家が参加してきました。プラカルパナ・フィクションは、散文、詩、戯曲、エッセイ、絵画が融合した作品です。