ヘブライ語聖書の小人物一覧（L～Z）

この記事には、聖書、特にヘブライ語聖書に登場する人物のうち、あまり知られていない人物が含まれています。これらの人物については、家族関係以外ほとんど何も知られていません。LZで始まる名前は次のとおりです。

L

ラダ

ラダ（ヘブライ語：לאדה）は、歴代誌上4章21節に登場する 、ユダ（ヤコブの子）の子シェラの息子の一人です

ラダン

リブニを参照

ラダン

リブニを参照

ラエル

ラエル（ヘブライ語でלָאֵל「神に属する」）は、民数記3章24節によるとゲルション家の一員でした。彼はエリアサフの父です。この二人は、歴代誌上23章7～11節のゲルション人の名簿には記載されていません。

ラフミ

歴代誌上 20章5節によると、ラフミはゴリアテの兄弟で、ダビデの戦士エルハナンに殺されました。ヤイル の子エルハナンも参照

ライシュ

この項目はライシュという人物についてです。ライシュとしても知られる都市ダンについては、「ダン（古代都市）」を参照してください

ライシュは、サムエル記上 25:44 とサムエル記下 3:15 に登場する名前で、サウルの娘ミカルがダビデの元に戻る前に彼女と結婚していたパルティ、またはパルティエルの父親の名前です。

ラピドト

士師記4章4節によると、 ラピドト（ヘブライ語：לַפִּידוֹת「たいまつ」）は、イスラエルの第4代士師デボラの夫でした

レトシム

創世記25章3節によると、レトシムはデダンの息子として登場します

レウミム

レウミム（ヘブライ語：לְאֻמִּים ）は、アブラハムとケトラの子であるヨクシャンの子デダンの三男でした（創世記25:3）。

リブニ

出エジプト記6章17節と民数記3章18節によると、リブニ（ヘブライ語：לִבְנִי）はレビの家のゲルションの息子でした。彼はエジプトで生まれました。彼の子孫は「リブニ人」と呼ばれています。[ 1 ]ゲルションの長男は、歴代誌上23章7～9節で ラアダン（またはラダン）と名付けられています

リキ

シェミダの息子リキ（ヘブライ語：לִקְחִי「学問」）は、マナセ族の系図に記載されています。彼は歴代誌上7章19節にのみ言及されています。[ 2 ]

ロ・アミ

ロ・アミ（ヘブライ語：לֹא עַמִּי「私の民ではない者」）はホセアとゴメルの末息子でした。彼にはイズレエルという兄とロ・ルハマという姉がいました。神はホセアに、イスラエルの人々に対する怒りを象徴するために、彼を「ロ・アミ」と名付けるように命じました（ホセア書 1:1-9参照）。

ロ・ルハマ

ロ・ルハマ（ヘブライ語：לֹא רֻחָמָה「愛されない」または「憐れまれない」）はホセアとゴメルの娘でした。彼女にはイズレエルという兄とロ・アミという弟がいました。彼女の名前は、神がイスラエルの人々に対する不快感を象徴するために選ばれました（ホセア書 1:1-9参照）。

M

マアカ

マアカはナホルとその妾レウマの末子で、聖書の中では創世記22章24節にのみ言及されてい ます

マアダイ

バニの息子であり亡命者であったマアダイ（מַעֲדַי「主の装飾」）は、エズラ記10章34節に、外国人女性と結婚したと記録されている男性のリストに登場します

マアデヤ

マアデヤ（מַעֲדְיָה「ヤハに飾られた」）[ 3 ]は、ネヘミヤ記12章5節で ゼルバベルに同行したとされる祭司とレビ人のリストに登場します

マアイ

マアイ（ヘブライ語：מָעַי）は、アサフの子孫であるゼカリヤの親戚である音楽家でした。彼は、再建されたエルサレムの城壁の奉献式（ネヘミヤ記 12:36 ）の一環として一度だけ言及されており、そこで彼はエズラの後ろを南へ行進した一団の一員でした。[ 4 ]彼の名前は七十人訳聖書では省略されており、同じ節に登場するゼカリヤの他の5人の親戚の名前も同様です。[ 5 ]この名前は他に確認されていません。[ 6 ]ブレンキンソップは、マアイは愛称であると示唆しています。[ 6 ]マンデルは、ヘブライ語の起源は「同情的な」という意味であると提案しています。[ 7 ]

マアセヤ

聖書には、 マアセヤ（ヘブライ語でמַעֲשֵׂיָהまたはמַעֲשֵׂיָהוּ maaseyah(u) 「主の業」）と呼ばれる人物が数人登場します

マアサイ

ヘブライ語で「ヤハウェの働き手」を意味し、捕囚時にエルサレムに駐在していた祭司の一人。歴代誌上9:12

マアズ

マアズ（מַעַץ「怒り」）[ 9 ]は、ユダ族のエラフメエルの長男ラムの息子の一人でした。彼の兄弟はヤミンとエケルでした。彼は歴代誌上2章27節に 簡単に言及されています

マアジヤ

マクバナイ

ヘブライ語で「マントをまとった者」という意味。荒野でダビデに加わったガド人の英雄の一人。歴代誌上12:13

マクベナ

マクベナ、あるいはマクベナ（מַכְבֵּנָא「絆」）は、歴代誌上2章49節にのみ言及されており、カレブの子シェバの 子でした

マキ

ガド族のマキ（מָכִי「減少」）[ 10 ]は、民数記13章15節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候、ゲウエルの父でした

マクナデバイ

マクナデバイ（מַכְנַדְבַי「彼は私の意志にかなう者たちを低くした」）[ 11 ]は、バニの息子の一人であり、ヘブライ語聖書ではエズラ記10章40節に一度だけ言及されています。そこでは、外国人女性と結婚したとされる人々のリストにその名前が登場します。[ 12 ]

マグピアシュ

ネヘミヤ記 10:20 によれば、マグピアシュ(מַגְפִּיעָשׁ) は、神とイェフド・メディナタの民との間で契約を結んだ男の一人でした。

マハラト

  1. マハラトはエサウの妻の一人であり、イシュマエルの娘です（創世記28:6–9 ）。創世記36章のバセマトと同一人物と考えられています
  2. マハラテは、ダビデとアビハイルの子エリモトの娘で、歴代誌下11章18節に レハブアム王の妻として最初に名前が挙げられているエッサイの孫娘である。彼女にはエウシュ、シャマリヤ、ザハムの3人の子供がいた。

マハリ

マハリ（マーリとも）（ヘブライ語：מַחְלִי）は、出エジプト記6章19節によると、レビの家のメラリの息子で、エジプトで生まれました

マハト

ヘブライ語で「掴む」

マハジオト

ヘブライ語「幻」、コハテ族のレビ人、第23組の楽士の長。歴代誌上25:4、歴代誌上25:30

マヘル・シャラル・ハシュ・バズ

マヘル・シャラル・ハシュ・バズ（「急いで略奪せよ！」または「彼は略奪に急いだ！」）は、預言者イザヤの2番目に言及される息子です（イザヤ書 8章1～4節）。この名前は、アッシリア王によるサマリアとダマスカスの差し迫った略奪を指しています。この名前は聖書の中で最も長い人名です

マハラ

マハラ（מַחְלָה）は聖書に登場する二人の人物の 名前です

マホル

4人の息子の父。 （列王記上 4:31）彼らの知恵はソロモンに劣っていた

マルカム

マルカム、マルカム、ミルコムと呼ばれることもある神については、モロクを参照してください

マルカム(欽定訳聖書の綴りMalcham ) (ヘブライ語: מַלְכָּם) シャハライムとその妻ホデシュの息子は、ヘブライ語聖書のベニヤミン部族の系図に一度だけ登場します。[ 13 ] [ 14 ]

マルキエル

創世記46章17節と民数記26章45節によると、マルキエル（ヘブライ語で「我が王は神」）はアシェルの子ベリヤの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした。歴代誌上7章31節によると、彼はアシェル族の中の一族である マルキエル人の祖先でした

マルキシュア

ヘブライ語で「助けの王」または「救いの王」。サウルの4人の息子の一人（歴代誌上8:33 ）。ギルボアの戦いで父と兄弟たちと共に戦死した（サムエル記上 31:2）。

マルキヤ

マルキヤ（ヘブライ語：מלכיהו malkiyahu「神は私の王」）王の息子（エレミヤ書 38:6）、エレミヤが投げ込まれた穴の所有者

マロティ

コハテ族のレビ人。レビ人ヘマンの14人の息子の一人（歴代誌上25:4）。神殿の楽士の第19組の長 （歴代誌上25:26）

マルーフ

聖書には、マルーク（מַלּוּךְ） という名前の人物が2人います

マナハト

マナハト（מָנַחַת「休息」）[ 15 ]はショバルの息子の一人であり、ホリ人セイルの子孫です。彼の兄弟の名前はエバル、シェフォ、オナム、アルワンです（創世記36:23）。

マオン

歴代誌上 2章45節によると、マオン（מָעוֹן）はカレブの一族の一員であり、シャマイの息子であり、ベツ・ツルの父でした

マルセナ

マルセナはエステル記1章14節に、ペルシャとメディアの7人の王子の一人として登場します。[ 16 ]マルセナはアハシュエロス王にも助言しました。カルシェナも参照。両顧問はペルシャの名前を持っていると推定されます

マッシュ

創世記10章23節によると、マシュはアラムの息子である。アラビアの伝承では、マシュはニムロド（ニムロド・ビン・クシュ・ビン・カナンではない）の父とされ、ニムロドはキナンを生み、キナンはさらにニムロドを生み、そのニムロドの子孫はアッシュール（すなわちアッシリア人）の子孫と混血したとされている[ 17 ] 。ツェ・ツァン＝タイは、彼の子孫をシベリアの先住民と同一視している[ 18 ]。

マッサ

ヘブライ語で「貢物」または「重荷」を意味する。アラビアの部族の創始者イシュマエルの息子の一人（創世記25:14）。バビロニア方面のアラビア砂漠に居住していた遊牧民の部族

マトレド

マトレド（מַטְרֵד「前進する」）[ 19 ]は、創世記36章39節と歴代誌上1章50節によると、エドムの王ハダド2世の義母であり、メ・ザハブの娘でした。[ 20 ]

マトリ

サムエル記上10章21節によると、ベニヤミン族のマトリはサウルの祖先でした。マトリの一族、すなわちマトリ族の家族が選ばれ、その中からキシュの子サウルが王に選ばれました。マトリ族の家族はヘブライ語聖書の他のどこにも言及されていません。したがって、マトリはおそらくビクリの訛り、すなわちベケル（創世記46章21節）の子孫であると考えられています。[ 21 ]

マッタン

マッタン（ドゥエ・リームズ訳ではマタン）（ヘブライ語：מַתָּן）は、エルサレムのバアル神殿の祭司であり、アザリヤ王の残された息子ヨアシュがユダの王に任命された際に、アタルヤに対する反乱で殺害されました（列王記下 11:18）。

マッタタ

マッタタ（欽定訳：マタタ）（ヘブライ語：מַתַּתָּה「主の賜物」）は、マッテナイ、ザブダ、エリフェレト、エレマイ、マナセ、シムイとともに、エズラ記10章33節に記されているハシュムの子孫の一人で、外国人の妻を娶りました

マタニア

エズラ記第一にはマタニアという名の男性が2人登場し、それぞれエズラ記第一9章27節と9章31節に登場します。どちらの箇所でも、エズラ記10章26節と10章30節の並行テキストにマタニヤという名前が含まれています。[ 22 ]

メヘタビール

メヘタベエル（「神が恩恵を与える者」または「神が善をもたらす者」）はデラヤの父であり、ネヘミヤに対抗してサンバラテに加わったシェマヤの祖父であった（ネヘミヤ記6:10）。

メヘタベル

メヘタベル（「מהיטבאל」（「神が恵みを与える者」または「神は善をもたらす」）は、エドムの王の一人であるハダドの妻でした（創世記36:39）。

メヒル

シュハの兄弟であるケルブの息子メヒル（מְחִיר）は、歴代誌上4章11節の ユダ族の系図に登場します

メフヤエル

ニュルンベルク年代記（1493年） に描かれたメフヤエル

創世記4:18では、メフヤエル(ヘブライ語: מְחוּיָאֵל – Məḥuruyāʾēlまたはמְחִיּיָאֵל ;ギリシア語: Μαιηλ – Maiēl ) は、イラドの息子カインの子孫であり、メトシャエルの父。名前は「エル（または）神が活気を与える」を意味します。[ 23 ]

メフマン

忠実な者。アハシュエロスがワシュテを連れて来るように命じた7人の宦官の一人（エステル記1:10）。 ペルシャ語で「مهمان」は「よそ者」または「客」を意味する[ 24 ]

メラテヤ

メラテヤ（מְלַטְיָה「主は救われた」）[ 25 ]ギベオン人であるメラテヤは、ネヘミヤ記3章7節によると、バビロン捕囚の終結後、 エルサレムの城壁の一部を再建する責任を負った人物です

メレク

メレク（מֶלֶךְ「王」）はベニヤミン族の神で、ミカの4人の息子の2番目（歴代誌上8:35 ）、したがってメピボシェテの孫です。南西アジアの神とも関連があります。メレクを参照してください

メルザール

おそらくペルシャ語で、酒宴の主人、すなわち執事長を意味する。バビロニアの宮廷でヘブライ人の若者の食事を担当していた役人の称号（ダニエル書1 : 11、16 ） 。ダニエルはメルザールと「恵みと優しい愛」という摂理的な関係を持っていた（ダニエル書1:9）。

メラブ

メラブ（מֵרָב「増加」）[ 26 ]はサウルの二人の娘の姉であった（サムエル記上14:49 ）。ゴリアテに勝利した後、ダビデに結婚を申し込まれたが、彼女はこの取り決めに心から応じなかったようである（サムエル記上 18:17–19）。しかし、彼女は最終的に、ヨルダン渓谷のベトシェアン（ベトシェアン）の南約10マイルにある町アベル・メホラのアドリエルと結婚した。サウルの家系はアドリエルと同盟を結んでいた。彼女には5人の息子がいたが、ギブアの丘でギベオン人により全員が串刺しにされて殺された（サムエル記下 21:8）。メラブはイスラエルでは一般的な女性名でもある。

メラヤ

捕囚後の祭司長。大祭司ヨヤキムと同時代人。（ネヘミヤ12:12）

メラヨト

  • エレアザルの血統の祭司アマリヤの父（歴代誌上6:6–7）、（歴代誌上6:52）。彼が大祭司であったかどうかは定かではない
  • ゼルバベルと共にエルサレムへ向かった祭司（ネヘミヤ記12:15）。ネヘミヤ記 12:3ではメレモトと呼ばれている。

メレモト

ゼルバベルと共にバビロンから帰還した祭司（ネヘミヤ記12:3）。エズラとその一行がエルサレムに帰還した際、神殿の聖なる器を受け取った（エズラ記8:33）。彼の父はウリヤという。ギリシャ語のエズラ記第一（欽定訳聖書）では、「イリの子、祭司マルモト」とされている。[ 27 ]メレモトはエルサレムの城壁の再建に携わった（ネヘミヤ記 3:4）。

メレス

メレスはエステル記1章14節に、アハシュエロスに仕える7人の役人のうちの1人として挙げられています

メシェレミヤ

コル人の一族のレビ人で、シェレミヤとも呼ばれる（歴代誌上9:21 ）、（歴代誌上26:1–14 ） 。 ダビデの時代に神殿の門番を務めていた

メシレモト

聖書には、メシレモト（ Meshillemithと綴られることもある）と呼ばれる二人の男性が出てきます。 [ 28 ]

メシュラム

メシュラム参照

メシュレメテ

ユダの王マナセの妻、ヨトバのハルズの娘、ユダの王アモンの母（列王記下21:19）。

メトサエル

創世記4章18節では、メトサエルまたはメトゥシャエル（ヘブライ語：מְתוּשָׁאֵל – Məṯūšāʾēl ）はカインの子孫であり、メフヤエルの息子であり、レメクの父です

メザハブ

メザハブ（ヘブライ語：מֵיזָהָב「金の水」[ 31 ] ）マトレド（創世記36:39）、（歴代誌上1:50 ）の父であり、 エドムの最後の王ハダルの妻メヘタベルの祖父

マイアミン

ミヤミンを参照

ミブハル

ハガル人。ダビデの戦士の一人（歴代誌上11:38）。ガド人バニとも呼ばれる（サムエル記下23:36）。

ミブザール

ミブザール（מִבְצָר「要塞」）は、創世記36章31-43節に記されているエドム人の一族（おそらく同名の族長にちなんで名付けられた） です

ミカ

ミカはシムイの息子であり、レアヤの父でした

ミカエル

ミカエル（ヘブライ語：מִיכָאֵל / מיכאל（Mīkhāʼēl、発音は[miχaˈʔel] ）に由来する男性名で、 「誰が神のような存在か？」という問いかけ「מי כאל mī kāʼēl 」に由来し、意味は「誰が神のような存在か？」）です。聖書に登場する大天使ミカエル以外の8人のマイナーな人物の名前です

ミカヤ

聖書には、ミカヤ（ヘブライ語：מיכיה Mikayah「ヤハのような者は誰か？」）と呼ばれる二人の人物が登場します

  • イムラの子ミカヤ
  • シャファンの子ゲマリアの子ミカヤ（エレミヤ36:11）は、バルクがエレミヤに主の預言を読み上げるのを聞いて、ヨホヤキム王に報告した。

ミクリ

「エホバの賞」または「セリング」、ベニヤミン人、ウジの父（歴代誌上9:8）。

ミヤミン

聖書には、ミヤミン（マイアミン、ミニアミン、ミンヤミンとも綴られる）（「右手から」） と呼ばれる3人の男性が登場します

  • ダビデ王によって設立された24の祭司組のうちの6番目の組の長。（歴代誌上24:9）
  • ゼルバベルと共にバビロンから帰還した祭司長（ネヘミヤ記 12:5）。ゼルバベルは神と新たな契約を結びました（ネヘミヤ記 10:8）。ヨヤキムの時代には、彼の一族はモアデヤの一族と合流し、ピルタイに率いられました。彼はミニアミンとも呼ばれました（ネヘミヤ記12:17） 。
  • エズラ記10:25には、祭司でないパロシュの子ミヤミンが異邦人の妻を離婚し、罪滅ぼしに雄羊を犠牲にした者の一人として記されています。

ミクロス

  1. ダビデとソロモンの時代にドダイの配下であった役人（歴代誌上27:4）。
  2. ギベオンの父もしくは王子エイエルとその妻マアカの息子の一人。ベニヤミン人（歴代誌上8:32）、（歴代誌上9:37）、（歴代誌上9:38）。

ミラライ

エルサレムの城壁奉献式に参加した レビ人の音楽家（ネヘミヤ12:36 ）。祭司ヨナタンの息子であり、アサフの子孫

ミニアミン

ミニアミン（またはミヤミン）（ヘブライ語：מִנְיָמִין）[ 32 ]は、ヒゼキヤ王の時代にコレのもとに任命され、ユダのレビ人の都市の祭司たちに豊作の一部を分配する代理人の一人でした（歴代誌下31:15）。

ミンヤミン

ミヤミンを参照

ミシャエル

聖書には、 「ミシャエル（ヘブライ語で「神（エル）のような者は誰か」）」と呼ばれる二人の男性が登場します

出エジプト記6章22節によると、ミシャエルはレビの家のウジエルの子で、エジプトで生まれました。彼はアムラムの甥であり、アロン、ミリアム、モーセの従兄弟でした。彼とエルツァファンは、モーセからナダブとアビフの遺体を宿営の外へ運び出すよう命じられました。（レビ記10章4節）

ミシャエルは、バビロンでダニエル と共に訓練を受けた三人のヘブライ人の若者の一人でした（ダニエル1:11, 19）。彼とその仲間は、王の偶像を拝むことを拒否したため、燃え盛る炉に投げ込まれましたが、奇跡的に救出されました（3:13–30）。ミシャエルのバビロン名はメシャクでした。

ミシュマ

ミシュマ（מִשְׁמָע）[ 33 ]、シメオンの子（歴代誌上4:24–26）。

またはシャウルの息子

<ベレアン標準聖書: 歴代誌上 4:24-25>

24. シメオンの子孫: ネムエル、ヤミン、ヤリブ、ゼラ、シャウル。

25. シャウルの子ら：シャルム、ミブサム、ミシュマ。

<現代英語訳:歴代誌上4:24-25>

25. シャウルの子孫には、その息子シャルム、孫ミブサム、曾孫ミシュマがいました。

<ベレアン標準聖書:歴代誌上4:24-25><現代英語訳:歴代誌上4:24-2>

ミシュマナ

（ヘブライ語：מִשְׁמַנָּה）ツィクラグでダビデのもとに集まったガド人の英雄の一人（歴代誌上12:10）。

ミトレダス

（ヘブライ語：מִתְרְדָת、ギリシャ語：Μιθραδάτης、ラテン語：ミトリダテス）ペルシャ語の名前ミトリダテスのヘブライ語形で、「太陽に捧げられた」という意味です。[ 34 ]

ミヴサム

モアブ

モアブはロトとその長女の息子でした。彼はモアブ人の父となりました（創世記19:36-37参照）。

モリド

（ヘブライ語：מוֹלִיד）

モザ

（ヘブライ語：מוֹצָא）

ムッピム

ムッピム（ヘブライ語：מֻפִּים）またはシュフィムは、創世記46章21節と民数記26章39節に登場する ベニヤミンの8番目の息子です

ムシ

ムシ（ヘブライ語：מוּשִׁי）は、出エジプト記6章19節によると、レビの家のメラリの息子で、エジプトで生まれました

N

ナアム

ナアム（נַעַם「喜び」）[ 35 ]は、エフネの子カレブの息子の一人であった。（歴代誌上4:15）彼の兄弟はイルとエラムであった

ナアマン

ナアマンは創世記46章21節ではベニヤミンの5番目の息子ですが、民数記26章38-40節と歴代誌上8章4節によるとベラの息子であり、したがってベニヤミンの孫です。歴代誌上7章7節ではベラの息子として言及されていません。彼はエジプトに下ったヤコブの家族の中にいました

ナアラ

ヘブライ語聖書によると、ナアラ（נַ​​עֲרָה「処女」）は、ヘツロンの子アシュルの二人の妻のうちの一人で、歴代誌上4章6節によると、 アフザム、ヘフェル、テメニ、ハアハシュタリというアシュルの子を産んだ

ナボテ

ナボテは、アハブ王が所有したいと願っていたブドウ園を所有していたことで知られる、取るに足らない人物でした。ナボテがブドウ園を手放すことを拒んだため、アハブの妻イゼベルはナボテを殺害しようと陰謀を企てました。列王記上21章参照

ナダブ

ナダブは聖書に登場する4人の人物の名前です

ナハライ

ナハライ（またはナハリ）（ヘブライ語：נַחֲרַי「鼻を鳴らす者」）[ 36 ]ベエロテ人であるナハライは、サムエル記下23章37節と歴代誌上11章39節に、ダビデの勇士の一人であり、ヨアブの武具持ちとして記載されています。[ 37 ]

ナハト

聖書にはナハト（נַחַת「休息」）と呼ばれる3人の男性が登場します。 [ 38 ]

  • エサウの子レウエルの子ナハトは、エドム人の系図に登場し、創世記36章13節と歴代誌上1章37節に繰り返し登場します。聖書百科事典によると、このナハトは歴代誌上4章19節のナハム、および歴代誌上4章15節のナアムと同一人物であると考えられます。[ 38 ]
  • 歴代誌上6章26節（一部の聖書では11節）によると、ナハトはサムエルの先祖に登場します。
  • ナハトはヒゼキヤ時代のレビ人の監督者のリストに登場します（歴代誌下31:13）。

ナフビ

ナフビ（נַחְבִּי「隠された」）[ 39 ]は、ナフタリ家のヴォフシの息子であり、民数記13章14節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした

ナフィシュ

ナフィシュ（ジェームズ王訳ではかつてネフィシュ）はイシュマエルの息子の一人です。彼にちなんでイシュマエル族が名付けられました。[ 40 ]ヘブライ語でנפישという名前は「元気づけられた」という意味です。[ 41 ]彼の部族はエトゥル族と共に記載されており、イスラエル人の東にある人口のまばらな土地の近くに居住し、遊牧民として家畜を飼育する生活を送っていたと推定されています。[ 42 ]しかし、詩篇83篇[ 43 ] [ 44 ]では、これらを、より南方に住んでいた他の10部族とは別にハガル族として挙げています

ナフトゥヒム

ナフトゥヒム（נַפְתֻּחִים）は、ミツライムの息子であり、創世記10章13節に初めて登場するハムの孫です。中世の聖書釈義家サアディア・ガオンによると、彼の子孫はビルマ（エジプト、アル・ガルビヤ地方）の町に住み、かつてはパルミンとして知られていました。[ 45 ]

ニアリア

聖書には 「ネアリヤ」（נְעַרְיָה「ヤハウェのしもべ」）[ 46 ]と呼ばれる二人の男性が登場します。

ネバト

ネバト（ヘブライ語：נבט nebat「芽」、ドゥエ・リームス語：ナバト）は、ゼレダのエフライム人であり、ヤロブアム王の父であった。[ 47 ]

ネブザラダン

聖書によると、ネブザラダン（聖書での彼の名前の形は、バビロニア語の「ナブ・ザル・イッディン」に由来し、「ナブは子孫を残した」という意味）[ 48 ]は、エルサレム占領時のネブカドネザルの護衛隊長でした。彼は列王記下25章8節、11節、20節、エレミヤ書52章30節、エレミヤ書39章9節、11節、40章2節、5節に言及されています。彼の名前はイスタンブールのプリズム（No. 7834）に記載されており、バビロンで発見された彼には「料理長」として記載されています。[ 49 ] [ 50 ]

ネダブヤ

歴代誌上3章18節によると、ネダブヤ（נְדַבְיָה「主が促す者」）[ 51 ]は 、エコニヤ王の息子の一人でした

ネフム

レフム参照

ネフシュタ

列王記下 24章8節によると、ネフシュタ（נְחֻשְׁתָּא「真鍮」）は、エホヤキム王の妻であり、エルサレムのエルナタン・ベン・アクボルの娘でした。 彼女はエホヤキン王の母でもありました

ネコダ

ネコダ（נְקוֹדָא）は、エズラと共にバビロニアから帰還した652人のユダヤ人の祖先です。彼らは祖先が祭司であったことを証明できなかったため、祭司として奉仕する資格がないと宣告されました。このことはエズラ記2章48節と60節、ネヘミヤ記7章50節と62節に記されており、そこでは男性の数は642人とされています

ネムエル

聖書には ネムエルという名の二人の男性が出てきます

ネフェグ

聖書には ネフェグ（נֶפֶג）[ 52 ]と呼ばれる二人の男性が言及されています

ネフィシュ

ネフィシュを参照

ネル

サムエル記上14章50節によると、 ネル（ヘブライ語：「ろうそく」）はサウルの叔父であり、アブネルの父でした

ネタニヤ

アサフの子ネタニヤ（נְתַנְיָה）は、神殿の音楽奉仕のためにダビデによって任命された音楽家の一人でした（歴代誌上 25:2、12）。

ノアディア

ノアディア（נוֹעַדְיָה）は、ネヘミヤ記6章14節に登場する偽預言者であり、ネヘミヤに敵対する者の一人で、エルサレムの防壁の再建を阻止しようとしました。ネヘミヤは神に彼女を「思い出してください」と、あるいは欽定訳聖書では「彼女のことを思い起こしてください」と祈りました。[ 53 ]

ノバ

マナセ族のノバ（נֹבַח「吠える」） [ 54 ]はアモリ人を打ち破り、ケナトの村々を奪い、民数記32章42節によると、そこをノバと改名した

ノガ

ダビデの息子ノガ（נֹגַהּ「輝き」）[ 55 ]は、エルサレムでダビデに生まれた息子たちの2つのリスト、歴代誌上3:7と14:6に登場します

お

オバデヤ

オバデヤはダビデの子孫であり、シェコニヤの父であり、アルナンの息子であった

オバル

創世記10章28節、歴代誌上1章22節によると、 オバル（エバルとも呼ばれる）はヨクタンの息子でした

オベド

オベド（עוֹבֵד）は、 歴代誌下23章1節でヨアシュに王権を回復させるためのエホヤダの軍事作戦に参加した「百人隊長」の一人、アザリヤの父でした

オビル

歴代誌上27章30節によると、 オビル（אוֹבִיל）はイシュマエル人で、ダビデの時代にラクダの飼育者でした

オクラン

民数記 1:13によると、オクラン（עׇכְרָן「悩める者」）はアシェル家の出身で、パギエルの父であった。

オハド

創世記46章10節と出エジプト記6章15節によると、オハド（אֹהַד「結ばれた」）はシメオンの三男でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

オン

民数記16章1節によると、ルベン族のペレトの息子オン（אוֹן）は、モーセに対するコラの反乱に参加した人物です。ドゥアイ訳聖書ではオンは「ホン」と呼ばれています。彼はコラ、ダタン、アビラムと共に反乱の扇動者として言及されていますが、後にコラ、ダタン、アビラムが反乱で告発され、罰せられたときには言及されていません

オナム

オナム（אוֹנָם「活発な」）は、聖書に登場する2人の人物の名前です

  • オナムはショバルの息子の一人である（創世記36:23）。
  • オナムはエラフメエルの子であり、兄弟たちの義理の兄弟であった。彼の母はアタラという名であった（歴代誌上2:26）。

オフィル

創世記10章29節、歴代誌上1章23節によると、 オフィル（אוֹפִיר）はヨクタンの11番目の息子でした

オレン

歴代誌上2章25節によると、 オレン（אֹרֶן「杉」）はエラフメエルの息子でした

オゼム

聖書には、 オゼム（ヘブライ語で「緊急」を意味する「オツェム」）と呼ばれる二人の男性が登場します

  1. エッサイの6番目の息子であり、ダビデの兄弟である（歴代誌上2:15）。
  2. エラフメエルの子（歴代誌上2:25）。

オズニ

エズボンを参照してください。

P

パギエル

民数記第1章第13節によると、パギエル（ヘブライ語：פַּגְעִיאֵל）は、アシェル家の君主であり、イスラエルの部族の指導者の一人であったオクランの息子であった。

パルティ

これは民数記に登場するパルティについてです。聖書に登場する他のパルティについては、「ライシュの子パルティ」を参照してください

パルティ（פַּלְטִי「私の救出」）は、ベニヤミン家のラフの息子であり、民数記 13:9によると、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候であった。

パルティエル

これは民数記のパルティエルについてです。その他のパルティエルについては、「ライシュの息子、パルティ」をご覧ください。

パルティエル(ヘブライ語 פַּלְטִיאֵל 「神によって引き渡された」) はイッサカル部族の君であり、モーセによって部族間のカナンの分割を監督するよう任命された者の一人でした (民数記 34:26 )。

パルマシュタ

パルマシュタはエステル記9章9節に短く登場し、ユダヤ人を根絶やしにしようとするエステル記の主要な敵対者であるハマン の10人の息子の一人として挙げられています

パルナク

パルナク（פַּרְנַךְ「繊細な」）は、約束の地を部族間で分配するために選ばれたゼブルン族の王子エリツァファンの父でした。（民数記 34:25）

パロシュ

パロシュはファロシュ（פַּרְעֹשׁ）とも呼ばれ、少なくとも2人の聖書の人物の名前です

パルシャンダタ

パルシャンダタ（またはファルサンダタ） [ 56 ]は、ハマンの10人の息子の一人でした。彼はユダヤ人（あるいはユダヤ人たち）によって殺され（エステル記の記述は不明瞭）、エステルは彼の遺体を串刺しにしました（エステル記9章5～14節参照）。

パルーア

パルーア（פָּרוּחַ「新芽」）は、列王記上4章17節に、 ソロモンの治世下でイッサカル族の領土を統治した総督「ペロアの子ヨシャパテ」の父として記されています

パセア

パセア（פָּסֵחַ「足の不自由な人」）は、ヘブライ語聖書に登場する2人の人物の名前です。ユダの系図には、パセアがエシュトンの息子として登場します（歴代誌上 4:12）。エシュトンはメヒルの子であり、メヒルはケルブの子です。別のパセアは、エルサレムの城壁の一部を修復した息子エホヤダを通して間接的に言及されています（ネヘミヤ記 3:6）。

ペダヘル

ペダヘル（פְּדַהְאֵל「神によって贖われた」）アミフドの息子、ナフタリ族の族長。モーセによって任命され、部族間のカナンの土地分割を監督した者の一人（民数記34:28）。

ペダズール

ペダズル（פְּדָהצוּר「岩が身代金を払った」）は、民数記1章10節に記されているマナセ家の一員であり、ガマリエルの父であった。

ペライヤ

聖書には ペライヤ（פְּלָיָה「主は奇跡を行う」）と呼ばれる二人の人物が登場します

  • 歴代誌上3章23節には、ダビデの子孫の系図にペラヤという人物が登場します。彼はエリオエナイの息子の一人として記されています。エリオエナイはネアリヤの子、ネアリヤはシェマヤの子、シェカニヤの子です。
  • もう一人のペラヤは、ネヘミヤ記（8:7、10:10）に、ユダヤ・メディナタの住民に聖書の律法を説明するのを手伝い、ユダヤ人と非ユダヤ人との結婚を禁じる文書に署名したレビ人として登場します。

ペラリヤ

ペラリヤ（ヘブライ語：ペラリヤ）はネヘミヤ記11章12節に記されており、彼の子孫がエルサレムの祭司長として挙げられています。その子孫は「エロハムの子、ペラリヤの子、アムジの子、ゼカリヤの子、パシュフルの子、マルキヤの子」と明記されています

ペラテヤ

ペラテヤ（ヘブライ語：פלטיהו Pelatyahu、「エホバが救い出した者」の意）[ 57 ]は、民の君主ベナヤの息子（エゼキエル書 11:1）であり、エゼキエルが神殿の東門で見た25人の男の一人でした。彼はエルサレムに関する預言を聞いて亡くなりました（エゼキエル書 11:13）。

もう一人のペラテヤは、ゼルバベルの子ハナニヤの子として登場します。彼は歴代誌上3章21節と歴代誌上4章42節の2つの箇所に言及されています。

最後のペラテヤは、ネヘミヤ記 10 章 22節に記されている、契約を結んだ人物の一人です。

ペレト

歴代誌上12章3節によると、ペレト（פֶּלֶט「救出」）はアズマベトの息子の一人で、チクラグで ダビデ王を支えました

ペレト

聖書にはペレト（פֶּלֶת「速さ」） という名前の人物が2人います

ペレシュ

歴代誌上7章16節によると、ペレシュ（פֶּרֶשׁ）は マナセの子マキルの子でした

ペタヒヤ

聖書には ペタヒヤ（פְּתַחְיָה）[ 58 ]と呼ばれる3人の男性の名前が登場します

  1. ネヘミヤ記 10:23 と 9:5 に登場するレビ人。
  2. ペタヒヤ・ベン・メシェザベルはユダ族の「ゼラの子ら」の一人であった。
  3. ペタヒヤはダビデによって任命された神殿奉仕の祭司の一人でした。（歴代誌上24:16）

ペトエル

ヨエル記1章1節に登場するヨエルの父、ペトエル（פְּתוּאֵל「神の幻」） 。

プルタイ

歴代誌上26章5節によると、プルタイ（פְּעֻלְּתַי「仕事」）はオベデ・エドムの8人の息子のうち8人目でした。彼らが列挙されている箇所には、エルサレムの神殿の門番が記録されています

ファル

ファルまたはパル（פַּלּוּא「際立った」）は、創世記46章9節、出エジプト記6章14節、民数記26章5節によると、ルベンの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

パルティ

欽定訳聖書で「パルティ」と呼ばれる人物については、ライシュの息子パルティを参照してください

パルティエル

欽定訳聖書で「パルティエル」と呼ばれる人物については、ライシュの息子パルティを参照してください

プラ

プラ（פֻּרָה「枝」）は士師記第7章に登場するギデオンの従者でした。ギデオンは戦いの前に プラを連れてミディアン人を偵察しました

プワ

プワ、あるいはプア（פּוּאָה「素晴らしい」[ 59 ] ）は、創世記46章13節と民数記26章23節によるとイッサカルの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

ピルダシュ

ピルダシュ（פִּלְדָּשׁ「火の炎」）は、ナホルとミルカの6番目の息子でした（創世記22:22）。

ピノン

ピノン（פִּינֹן「暗闇」）[ 60 ]は、創世記36章41節と、同じリストの写しである歴代誌上1章52節に、エドムの「族長」の一人として記載されています

ピラム

ヨシュア記10章3節によると、ピラム（פִּרְאָם「野ろばのような」）[ 61 ]は、ヤルムトのアモリ人の王でした

ポケレト・ハッゼバイム

ポケレト・ハッゼバイム（פֹּכֶרֶת הַצְּבָיִים「ここに断ち切る」）[ 62 ]はソロモンの召使いの一人で、その子孫はゼルバベルと共に捕囚から帰還した。（ネヘミヤ記7:59、エズラ記2:57）彼はバビロンから帰還した一族の長であった。欽定訳聖書では彼の名前はハッゼバイムのポケレトと修正されているが、 1611年版の欽定訳聖書にはそのようには記されていない。エズラ記上5:34では彼はファカレトと呼ばれている。

ポラタ

エステル記9章8節によると、ポラタは、エステル記でユダヤ人を滅ぼそうとした敵対者 ハマンの10人の息子の一人でした

プル

プルはアッシリア王ティグラト・ピレセル3世の略称です。プルはメナヘムの治世にイスラエルを攻撃し、貢物を徴収しました。列王記下 15:19

プティエル

プティエル（פּוּטִיאֵל「神に苦しめられた者」）[ 63 ]は、出エジプト記6章25節によるとエレアザルの妻の父である。ラシによると、 これはエテロの別名である

Q

ケダル

ケダル（ケダル）：​​ケダリテス参照：聖書

R

ラミア

ラミア（ヘブライ語：רַעַמְיָה）は、捕囚から帰還した王子の一人です（ネヘミヤ記7:7）。エズラ記2:2 ではリーラヤとも呼ばれています

ラブマグ

ラブマグ（ヘブライ語：רַב־מָג、アッシリア語の「Rab-mugi」に由来）は、バビロン王に仕える「主治医」でした（エレミヤ書 39:3,13）。

ラダイ

歴代誌上2章14節によると、ラダイ（ヘブライ語：רַדַּי「踏みつけ」）はエッサイの5番目の息子であり、 ダビデ王の兄弟の一人でした

ラケム

レケムを参照。

ラミア

エズラ記 10章25節によると、ラミア（ヘブライ語：רַמְיָה「エホバは解き放たれた」）はイスラエルの一般信徒であり、「パロシュの子ら」と呼ばれる集団の一員であり、外国人女性と結婚した罪を犯しました

ラファ

サムエル記下21章16節の七十人訳によると、ラファはイェスビの親であり、その訳ではイェスビはマソラ本文でイシュビ・ベノブと呼ばれている巨人の名前です。[ 64 ]ラテン語ウルガタ訳では、彼はアラファまたはアラファと呼ばれています。[ 65 ]

ラプ

ベニヤミンの家のラプー（ヘブライ語：רָפוּא「癒された」）は、民数記 13:9によると、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候パルティの父でした。

レカブ

レカブ（ヘブライ語：רֵכָב Rēḵāḇ ）は、 聖書に登場する3人の男性の名前です

レゲム

レゲム（ヘブライ語：רֶגֶם「友」）は、歴代誌上2章47節で、 カレブに関連する系図に登場するヤフダイの息子の一人として挙げられています

レゲム・メレク

ゼカリヤ書7章2節のいくつかの解釈によると、レゲム・メレク（ヘブライ語：רֶגֶם מֶלֶךְ「王の塚」）と呼ばれる人物が、「シャレゼル」と共にベテルにやって来て、断食について尋ねました。この名前が称号として意図されているのか、固有名詞として意図されているのかは不明です。[ 67 ]この節の文法は難しく、いくつかの解釈が提案されています。[ 68 ]

レハビア

レハビア（ヘブライ語：רְחַבְיָה「主は広げられた」）は、ヘブライ語聖書にレビ人の祖先として3回登場する人物です。彼はモーセの子エリエゼルの一人息子とされています（歴代誌上 23:17、26:25）。歴代誌では、彼はイシア（ヘブライ語：イシュシヤ、歴代誌上 24:21）またはエシャヤ（ヘブライ語：イシャヤ、歴代誌上 26:25） という人物の父とされています

レホブ

レホブ（ヘブライ語：רחב、ラハブと訳される）は、聖書に登場する2人の人物の名前です

レハム

レハムは聖書に登場する4人または5人の人物を指します。[ 69 ]

  1. エズラ記2章2節にはレフムという人物が登場し、ネヘミヤ記7章7節ではネフムと呼ばれています。彼は、ネヘミヤの指導の下、ペルシャからユダヤ・メディナタに来たとされる人々の名簿の写本2部にも、さりげなく登場しています。ネヘミヤ記12章3節に登場する人物と同一人物である可能性があります。
  2. レフムはネヘミヤ記 12 章 3 節に記されており、ゼルバベルと関係のある祭司のグループの一員として挙げられています。
  3. レビ人バニの息子レフムは、ネヘミヤ記 3 章 17 節にあるネヘミヤの城壁建設に貢献した人々のリストに登場します。
  4. ネヘミヤ記 12:3 によれば、ゼルバベルと関係のある祭司のグループの一員であるレフム。
  5. エズラ記4章8～23節によると、レフムは協力者とともにユダヤ人のエルサレム再建の試みに反対した役人でした。

レファヤ

レファヤは聖書に登場する3人の人物の名前です。

  • レファヤ（ヘブライ語で「主は癒した」）はダビデの子孫であり、アルナンの父、エシャヤの息子でした
  • ネヘミヤ記によれば、エルサレムの半地域の統治者はフルの子レファヤであった。
  • ビネアの息子で、ラファとも呼ばれるエレアサの父であるレファヤ。

レバ

レバは、民数記31章8節とヨシュア記13章21節によると、 モーセの時代にエレアザルの子ピネハス率いるイスラエルの遠征隊によって殺された5人のミディアン王の1人です

レケム

これは聖書に登場するレケムという人物についてです。同名の都市については、聖書に登場する小さな地名の一覧§レケムを参照してください

レケム（ヘブライ語 רֶקֶם）は、ヘブライ語聖書の中で複数の人物を指します。

レファエル

歴代誌上26章7～8節には、レファエル（ヘブライ語：רְפָאֵל、現代語： Refaʾel、ティベリア語： Rəp̄āʾēl、「神に癒された」）がシェマヤの息子の一人でした。彼と彼の兄弟たちは、「奉仕の力」のゆえに、神殿の門番の組の一つを構成していました

レウマ

創世記22章24節によると、レウマ（ヘブライ語：רְאוּמָה「高められた」）は、アブラハムの兄弟ナホルの妾であり、彼の子供たちテバ、ガハム、タハシュ、マアカの母親でした

レゾン

列王記上 11章23節によると、レゾン（ヘブライ語：רזון Rezon）はダマスカスの摂政となり、ソロモンの敵対者となった

リバイ

リバイ（ヘブライ語：רִיבַי「主に弁護する者」）は、ギブアのベニヤミン人で、ダビデ王の戦士の一人であるイッタイの父でした（サムエル記下 23:29、歴代誌上 11:31）。

リンナ

リンナ（ヘブライ語：רִנָּה「叫び」）は、聖書の中でユダ族の系図の中で、シモンという名の男の息子として一度だけ登場します（歴代誌上 4:20）。シモンの起源もユダ族との正確な関係も記されていません

ロガ

歴代誌上7章では、ロガ（ Rohagahとも綴られる）は、シャメル（34節に見られる発音）またはショメル（32節に見られる発音）の息子の一人で、 部族長アシェルの息子であるベリヤの息子ヘベルの息子とされています

ロマムティ・エゼル

ロマムティ・エゼル（ヘブライ語：רוֹמַמְתִּי עֶזֶר「わたしは助け主を高めた」）はヘブライ語聖書に2回登場し、どちらも歴代誌上25章です。4節では、彼はヘマンの14人の息子の一人、歴代誌によるとエルサレムの神殿で音楽による礼拝を担当するよう任命された3人の男の一人であるとされています。この章の後半では、音楽の奉仕に任命された288人が12人ずつの24のグループに分けられています。24番目のグループはロマムティ・エゼルに割り当てられています（31節）。

ロシュ

ヘブライ語：ראש rosh「頭」

ロシュは創世 記46章21節に名前が挙げられているベニヤミンの10人の息子のうち7番目です

ロシュという国は、エゼキエル書 38:2–3、39:1 にも言及されている可能性があります。「人の子よ。ロシュ、メシェク、トバルの君主マゴグの地ゴグに顔を向け、彼について預言しなさい。」

この「ロシュ」という翻訳はNASBには見られますが、KJVやほとんどの現代訳には見られません。また、イザヤ書66章19節（MT）や七十人訳エレミヤ書32章23節の異読にも見られます。多くの学者は、これを地名ではなく、נְשִׂ֕יא רֹ֖אשׁ, nesi ro'š（「首長」）の誤訳と分類しています。

しかし、旧約聖書の最も古い三つの翻訳（七十人訳、テオドシオン訳、シュンマコス訳）はいずれも、エゼキエル書38章と39章で「ロシュ」という語をギリシャ語に翻字しており、固有名詞として扱っていることから、この語を地名として扱っていたことが示唆されます。注目すべきことに、これらの翻訳は、他の章（例えばエゼキエル書40章1節）では、同じヘブライ語をギリシャ語に翻字するのではなく、そのまま翻訳しています。

S

サブタ

創世記10章7節、歴代誌上1章9節に よると、サブタ（סַבְתָּ֥ה）はクシュの息子でした

サブテカ

創世記10章7節、歴代誌上1章9節によると、サブテカ（סַבְתְּכָ֑א）はクシュの子でした​​。現在の地図では、ヘブライ地図はサブテカをアフリカの角に置き、一般的に現在のソマリアと関連付けています

サカル

聖書には、 サカル（SacarまたはSakarと綴られることもある）と呼ばれる二人の人物が登場します

サキア

サキア（サキアとも）（ヘブライ語：שָׂכְיָה）[ 72 ] は、歴代誌上8章10節にのみ登場し、そこでは妻ホデシュによってシャハライムの「息子」の一人として挙げられています。欽定訳聖書ではシャキアと綴られています

サルー

シメオン家のサルー（סָלוּא）[ 73 ]は、民数記25章14節によると、 ペオルの異端に関与したジムリの父でした

サフ

サフ（סַף）は、サムエル記下の中で、イスラエル人によって殺された4つのイェリデ・ハラパについて論じている箇所で簡潔に言及されている人物である。サムエル記下21章18節によると、イスラエルとペリシテ人の間で戦争が勃発した。戦いの最中、ダビデの勇士の一人であるフシャ人シベカイが、4人のうちの一人であるサフを殺した。イェリデ・ハラパという表現は、聖書の翻訳によって「ラファの子孫」（NIV、NLT）、「巨人の子孫」（ESV、NLT [ 74 ]）、「巨人の子孫」（NASB、ホルマン）、「巨人の息子たち」（KJV、ASV）など、様々な形で訳されている。ほとんどの解釈では、このフレーズは殺害された4人の祖先が巨人の子孫であることを示すものであるが、別の解釈では、このフレーズは「ラファの信奉者」を意味し、戦士の集団が関連付けられていたであろうその名前の神を指している。[ 75 ] [ 76 ]

サラフ

サラフ（ヘブライ語：שראף）はユダの子シェラの子孫でした。（歴代誌上 4:21-23）

サルセキム

サルセキム（Sarsechimとも綴られる）は、エレミヤ書39章3節に登場する名前、称号、あるいは名前や称号の一部です。エレミヤ書は、紀元前587年または586年のエルサレムの滅亡の際に「中央の門」に座っていたバビロニアの役人たちについて記述しています。中には名前の挙げられている役人もいれば、名前の挙げられていない役人もいました。役人たちの名前や称号を明示的に示している部分は、ヘブライ語でnrgl śr ʾṣr smgr nbw śr skym rb srys nrgl śr ʾṣr rb-mgと書かれています。様々な解釈によって、名前は様々に分けられています欽定訳聖書は、中世のマソラ学者によって本文に追加された文法的な指示に忠実に従い、これを6人の人物、「ネルガル・シャレゼル、サムガルネボ、サルセキム、ラブサリス、ネルガル・シャレゼル、ラブマグ」と解釈しています。新国際訳聖書では、「サムガルのネルガル・シャレゼル、首席官ネボ・サルセキム、高官ネルガル・シャレゼル」の3人の人物が登場します。これらの3人の人物が登場する翻訳には、NLTとESVがあり、翻訳の詳細は異なります。新アメリカ標準訳聖書には、「ネルガル・サル・エゼル、サムガル・ネブ、ラブサリスのサルセキム、ラブマグのネルガル・サル・エゼル」の4人の人物が登場します。

2007年、バビロニアの粘土板が解読され、「ナブ・シ​​ャルス・ウキン」という記述があり、聖書の人物を指していると特定された。[ 77 ]ネボ・サルセキム粘土板を参照。

セバ

セバ（סְבָא「汝は飲め」）[ 78 ]は創世記10:7、歴代誌上1:9によるとクシュの息子であった。 「セバの背の高い男たち」（グッドニュース聖書）はイザヤ書45:14にも言及されている。

セグブ

聖書には、 セグブ（שְׂגוּב「高貴な」）[ 79 ]と呼ばれる人物が2人登場します

セレド

歴代誌上2章1-30節によると、歴代誌冒頭の系図の箇所で、子供を残さずに亡くなったセレド（סֶלֶד「歓喜」）は、アパイムの兄弟であり、ナダブの子、シャマイの子、オナムの子、エラフメエルの子、ヘツロンの子、ペレツの子、ユダの子であり、 ユダ族の創始者です

セマキヤ

セマキヤ（またはセマキヤ）（סְמַכְיָהוּ「主は支えられた」）[ 80 ]は、歴代誌上26章7節、エルサレム神殿の門番に関する系図に登場します。セマキヤは、 オベデ・エドムの子シェマヤの子として記されています

セレド

セレド（סֶרֶד「恐れ」）[ 81 ]は、創世記46章14節と民数記26章26節によると、ゼブルンの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした。民数記の節によると、彼はサルデ人の氏族の名を冠した祖先でした

セトゥル

民数記13章13節によると、 アシェル家のミカエルの息子セトゥル（סְתוּר「隠された」）は、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした

シャーフ

シャアフ（שַׁעַף）は歴代誌上第二章に登場します。ある翻訳では、これらの節は次のように訳されています。「ヤフダイの子らは、レゲム、ヨタム、ゲシャン、ペレト、エファ、シャアフであった。カレブの妾マアカはシェベルとティルハナを産んだ。マドマンナの父シャアフの妻は、マクベナとギブアの父シェバを産んだ。カレブの娘はアクサである」（歴代誌上2:47–49）。

[妻]という言葉はヘブライ語本文には出てこない。サラ・ヤフェットの翻訳によれば、文字通りには「マドマンナの父シャアフはシェバを産んだ…」となるが、動詞「産んだ」は、予想される男性形wayyoledではなく、女性形（ watteled ）で書かれている。[ 82 ]ヤフェットは、原文がどのような意味だったかについて、いくつかの可能性を概説している。[ 82 ]

シャアシュガズ

シャアシュガズはヘブライ語聖書のエステル記2章14節に登場し、「女性の第二の家」を管理していた宦官の名前として挙げられています

シャベタイ

シャベタイ（שַׁבְּתַי）[ 83 ]は、外国人との結婚に関してエズラを助けたレビ人（エズラ記 10:15）。おそらくエズラの律法朗読に同席していた人物（ネヘミヤ記 8:7）、そしておそらくレビ人の長であり監督でもあった（ネヘミヤ記 11:16）。この名前は「安息日に生まれた者」を意味するかもしれないが、より可能性が高いのは、ザレパティ（ザレパティ人）から派生した民族名ゼファティ（ゼファティ人）が変化したものである。シャベタイの名前と結びついているメシュラムとヨザバドは、どちらも民族名に由来する。（ビブリカ百科事典）

シャギー

シャギー（ShageまたはShagehとも綴られる）（ヘブライ語：שָׁגֵה）は、 ダビデの勇士のリストのあるバージョンに間接的に登場する人物です

歴代誌上11章34節には、「ハラリ人シャギーの子ヨナタン」という人物が登場します。サムエル記下23章32-33節では、「ヨナタン」という名前は「ハラリ人シャムマ」という名の直前に現れ、サムエル記下23章11節には「ハラリ人アギーの子シャムマ」という名前が出てきます。シャムマはペリシテ人と戦うという非常に短い物語の主人公です。このような状況に至った正確な写字ミスか、意図的な省略かは不明です。[ 84 ]

シャハライム

シャハライム（שַׁחֲרַיִם「二重の夜明け」）は、ベニヤミン家の一員でした。歴代誌上 8:8-9によれば、 彼にはフシム、バアラ、ホデシュという3 人の妻がおり、ヨバブ、ジビア、メシャ、マルカム、ユズ、サキア、ミルマ、アビトゥブ、エルパアルの父親でした。

シャメド

シェメドを参照。

シャムフト

イズラ人シャムフト（ヘブライ語、シャムフト・ハ・イズラ）は、歴代誌上27章8節の軍の師団長の一覧に記載されている人物です。歴代誌上27章には、歴代誌記者によると、ダビデの軍隊の24,000人の師団を率いていた人々の名前が記されており、各師団は1か月間実戦任務に就いていました。シャムフトは毎年5番目の月の指揮官でした。他のイズラ人は、歴代誌上26章29節でエルサレム以外での任務に関連して言及されています

シャミール

これはシャミールという人物についてです。聖書に登場する地名シャミールについては、聖書に登場するマイナー地名一覧§シャミールを参照してください

シャミル（שָׁמוּר「守護者」）は、ダビデの時代のレビ人の名前のリストに登場します（歴代誌上 24:24）。

シャマ

この名前の人物については、シャマを参照してください

シャマイ

シャマイ（ヘブライ語：שִׁמִּי）は、聖書に登場する少なくとも3人の人物の名前です

  • 歴代誌上 2:28によれば、オナムの息子の一人であり、ナダブとアビシュルという二人の息子がいた。また、ヤダの兄弟でもあった。
  • レケムの子、マオンの父、エラフメエル人。（歴代誌上2:44–45）
  • 歴代誌上4章17節に登場するエズラの子の一人。彼はおそらくシモン（同上）20節と同一人物であろう。七十人訳聖書は、エテルが3人の子の父であると示唆している。ラビ・D・キムチは、歴代誌上4章17節に登場する子供たちは、メレドとその妻でファラオの娘であるビティアとの間に生まれた子供たちであると推測している。[ 85 ]

シャモス

歴代誌上 11:27によると、ハロル人シャモスはダビデの勇士の一人でした。サムエル記の対応する一覧には、ハロデ人シャマの名が記載されています（サムエル記下 23:25） 。 シャモスの項を参照

シャムア

ヘブライ語聖書にはシャムアという名前の人物が4人登場します。[ 86 ]

  • 民数記 13:4によると、ルベン家のザックルの息子シャムアは、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候であった。
  • サムエル記下5:14、歴代誌上14:4、歴代誌上3:5に登場する、ダビデとバテシバの息子の一人。
  • ネヘミヤの時代に亡命から帰還した後エルサレムに住んでいたレビ人、ガラルの息子、アブダの父（11:17）。
  • ネヘミヤ時代のレビ人（12:18）。

シャムシェライ

シャムシェライ（שַׁמְשְׁרַי「太陽のような」）[ 87 ]は、ベニヤミン族の系図の中の「エロハムの子ら」の長いリストの中で、一度だけ、さらりと言及されています（歴代誌上8:26）。

シャパム

シャパム（שָׁפָם「大胆な」）[ 88 ]という人物は、ヘブライ語聖書のバシャンの地の ガド人のリストの中で一度だけ言及されています（歴代誌上5:12）。

シャパテ

民数記13章5節によると、 シメオン家のホリの息子であるシャパテ（שָׁפָט）は、ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候でした

また、ダビデ王とバテシバとの間に生まれた息子の一人の名前でもある。

シャライ

シャライ（שָׁרַי「解放者」）[ 89 ]は、聖書の中で、外国人の妻を持つ「バニの子ら」のリストの中で、一度だけ言及されています（エズラ記10:40）。

シャラル

シャラルはサムエル記下23章33節に間接的に言及されており、「ハラリ人シャラルの子アヒアム」はダビデの勇士の一人として挙げられています。歴代誌上11章35節では、同じ人物がサカル（SakarまたはSacharと綴られることもあります） と呼ばれています

シャレゼル

列王記下19章37節とイザヤ書37章38節によると、シャレゼルはセナケリブの二人の息子のうちの一人でした。彼と彼の兄弟アドラメレクは、 ニスロクの神殿で礼拝していた父を殺害しました

シャシャイ

シャシャイ（שָׁשַׁי「高貴な」）[ 90 ]は、エズラ記に外国人の妻と結婚した男性として記載されています（エズラ記10:40）。

シャシャク

シャシャクまたはサシャク（שָׁשַׁק「憧れ」）[ 91 ]は、ベニヤミン王朝の一員であり、ベリヤの息子であり、イフデヤとペヌエルの父であり、歴代誌上8章14節と25節に記されています

シアリア

歴代誌上第8章によると、シェアリヤ（שְׁעַרְיָה「主に尊ばれた」）はサウル王の子孫であり、アゼルの6人の息子（歴代誌上8:38）の一人である。アゼルはエレアサの子、エレアサはラファの子、ラファはビネアの子、ビネアはモザの子（37節）、ジムリの子、ジムリはヨアダの子、アハズはアハズの子（36節）、ミカはミカの子（35節）、メリブ・バアルはヨナタンの子（34節）、サウルはサウルの子（33節）である。彼は歴代誌上第9章にも登場し、実質的に同じ系図が繰り返されているが、第9章ではラファの代わりにレファヤ（43節）、ヨアダの代わりにヤダ（42節）と記されている。

シアールヤシュブ

イザヤ書7章3節によると、シアールヤシュブ（שאר ישוב ‎ Šə'ār -yāšūḇ ）は、おそらくイザヤの最初の息子です。彼の名前は「残りの者は帰る」という意味で、預言的な意味を持ち、イスラエルの人々に、たとえ彼らが流刑にされ、神殿が破壊されるとしても、神は忠実であり、「残りの者」をバビロンから救い出し、彼らを故郷に連れ戻すという 希望を与えました

しかし、タルグム・プセウド・ヨナタン、ラシ、そしていくつかの現代訳は、この句をヘブライ語のカンティレーションマークのマソラ文法に従って解釈しています。この文法は、この文をu-sh'ar, yashuv b'nekha（「そして、あなたの息子たちのうち、残りの者たち、すなわち帰還する者たち」）と分解し、固有名詞ではなく句としています。プセウド・ヨナタンは「そして、罪を犯さず、罪から離れたあなたの弟子たちの残りの者たち」と読み、ラシは「あなたを通してわたしのもとに帰還するわずかな残りの者たち、彼らはあなたの息子たちのようなものです」と読みます。ブレントン七十人訳聖書とドゥエ・リームズ聖書は、この句をマソラ文法に従って「そして、あなたの息子ヤスブ、残りの者たち」と訳していますが、「帰還する」という意味のヤスブは依然として固有名詞であると仮定しています。

シェコニヤ

シェコニヤはダビデの子孫であり、シェマヤの父であり、オバデヤの息子でした

シケム

シケムは聖書に登場する二人の人物の名前です

シェデウル

シェデウル（שְׁדֵיאוּר「光の矢」）[ 92 ]は、民数記1章5節によるとルベンの家系に属していました。 彼はエリツルの父でした

シェレミヤ

アブデルの子シェレミヤ（ヘブライ語：שלמיהו）は、他の二人と共に、ヨヤキム王から書記官バルクと預言者エレミヤを逮捕するよう命じられました（エレミヤ記 36:25）。

シェロミ

シェロミ（שְׁלֹמִי「平和な」）は、カナンの地が分割された当時、アシェル族の王子であったアヒフドの父でした。（民数記 34:27）

シェルミエル

民数記 1章6節によると、シェルミエル（ヘブライ語：שלמיאל）は、シメオン族の君主であり、イスラエルの部族の指導者の一人であったツリシャダイの息子でした。イディッシュ語の「シュレミエル」は「不運な敗者」を意味し、この名前に由来していると言われています。[ 93 ]

シェロミト

シェロミトはヘブライ語聖書に登場する5人の人物の名前です

  • レビ記24章11節によると、シェロミト・バト・ディブリはダン家のディブリの娘であった。彼女はエジプト人と結婚し、その息子（名前は不明）は、モーセが冒涜に対する罰則を定めた裁定[ 94 ]に従い、イスラエルの人々によって冒涜の罪で石打ちの刑に処された。
  • 捕囚中のゼルバベルの娘。（歴代誌上3:19）彼女は「総督エルナタンの女奴隷シェロミテのもの」と刻まれた印章の所有者と同一視されている。[ 95 ]
  • ダビデの死の時のレビ人で、イツハルの子孫の長であった。（歴代誌上23:18）シェロミテとも呼ばれる。（歴代誌上24:22–23）
  • アブサロムの娘マアカを通して生まれたレハブアムの末子。息子だったか娘だったかは定かではない。（歴代誌下 11:20）
  • シェロミトはヨシフィヤの子と共に、エズラと共に80人の男子を率いてバビロンから帰還した。しかし、一部が省略されているようで、これは七十人記から補える可能性があり、正しい読み方はおそらく「バニの子らのうち、ヨシフィヤの子シェロミト」である。また、エズラ記第一8章36節では、彼は「ヨシフィヤの子アサモト」と呼ばれている。カイル、同上[ 96 ]参照。

シェロモス

シェロモスは聖書に登場する2人の人物の名前です

シェマヤ

ヘブライ語聖書に登場するシェマヤと呼ばれる人物の一覧を参照

シェマリア

シェマリア（שְׁמַרְיָה「ヤハウェによって守られた」[ 97 ]）は、聖書に登場する4人の人物の名前です

歴代誌上12章5節では、シェマリアはベニヤミン族の人で、チクラグでダビデに加わった兵士の一人です。

歴代誌第二 11:19 では、シェマリアはレハブアムの息子の一人であり、欽定訳聖書では シャマリアと綴られています。

エズラ記10章32節では、シェマリヤは「ハリムの子ら」の一人として、外国人の妻を娶った男たちのリストに挙げられています。また別のシェマリヤは「バニの子孫」の一人として、41節に登場します。

シェメベル

シェメベル（שֶׁמְאֵבֶר「高尚な飛行」）[ 98 ]は創世記14章に登場するツェボイムの王であり、他 のカナンの都市の王たちと共にケドルラオメルに反抗した

シェメド

シェメドは、欽定訳聖書ではシャメドと綴られており、歴代誌上8章12節にシャハライムの子エルパアルの息子の一人として簡潔に記されています。彼と彼の二人の兄弟は「オノとロドとその町々を建てたエベル、ミシャム、シャメド」と呼ばれています（歴代誌上8章12節）。

シェメル

シェメル（ヘブライ語：שמר Shemer「守護者」）は、聖書に登場する3人の人物の名前です

列王記によると、シェメルはイスラエル王オムリがサマリア（ヘブライ語でショムロン）を買った男の名前であり、オムリはその町をシェメルにちなんで名付けた。[ 99 ]

歴代誌上によると、エルサレム神殿の音楽奉仕に携わっていたレビ人の一人は「エタン。キシの子、アブディの子、マルクの子、ハシャブヤの子、アマツヤの子、ヒルキヤの子、アムジの子、バニの子、シェメルの子、マフリの子、ムシの子、メラリの子、レビの子」（歴代誌上6:44–47）でした。この箇所では、欽定訳聖書はシャメルという名前を綴っています。

歴代誌上7章34節には、アシェル族の子孫の一人としてシェメルが言及されています。32節では、この人物はショメルと呼ばれており、アシェルの子ベリヤの子ヘベルの子です。

シェミダ

民数記26章32節、ヨシュア記17章2節、歴代誌上7章19節によると、 シェミダ（שְׁמִידָע「賢い」）はマナセの息子でした

シェミラモス

シェミラモス（שְׁמִירָמוֹת「高所の名前」）[ 100 ]は聖書に登場する2人の人物の名前である。

シェムエル

シェムエル（שְׁמוּאֵל）シメオン族の族長。モーセによって任命され、部族間のカナンの土地分割を監督した者の一人（民数記34:20）。

シェナザル

シェナザル（ヘブライ語：שֵׁנאִצִּר、燃える歯、または素晴らしい指導者）は、歴代誌上3章18節によると、 捕囚時代のエホヤキン王の6人の息子の一人でした

シェファティヤ

シェファティヤ（ヘブライ語：שפטיה）は、少なくとも9人のヘブライ人聖書の男性の名前です

シェフォ

シェフォ(שְׁפוֹ 「大胆な」) はエドム人で、(創世記 36:23 )によるとセイルの子ショバルの息子の一人です。

シェシャイ

シェシャイ（שֵׁשַׁי「高貴な」）[ 101 ]は、民数記13章22節 に記されているアナクの子孫の一人です。イスラエル人がその地を占領したとき、シェシャイはタルマイとアヒマンと共にその地から追い出されました。（ヨシュア記15章14節、士師記1章10節）

シェシャン

シェシャン（שֵׁשָׁן）は、 聖書の歴代誌第一巻に登場する1人、あるいは2人の登場人物の名前です

  • イシの息子はシェシャン、シェシャンの娘はアフライであった。…シェシャンには息子がおらず、娘のみであった。シェシャンにはヤルハという名のエジプト人の召使いがいた。シェシャンは娘を召使いのヤルハに妻として与え、二人の間にはアッタイという子が生まれた。[ 102 ]

シレム

創世記46章24節と民数記26章49節によると、シレム（שִׁלֵּם「返済された」）はナフタリの息子でした。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

シムア

シムアは聖書に登場する2人の人物の名前です。

  • メラリ人であり、ウジヤの息子であり、ハギシュの父でもあります。（歴代誌上 6:30）
  • 幕屋、すなわち会見の天幕の前で歌をもって奉仕した預言者、あるいは先見者アサフの祖父。アサフの父ベレクヤの父である。（歴代誌上 6:39）

シムア

シムアという名前は、 ヘブライ語聖書に登場する2人の人物に使われています

  • シムアまたはシャマはエッサイの三男であり、ダビデの兄弟（サムエル記上16:9 ）、ヨナダブの父（サムエル記下13:3）であった。
  • 歴代誌上8章32節によると、ミクロスという人物がシムアの父とされています。この記述には二人についての詳細な記述はありませんが、ベニヤミン族の系図に記されています。これと並行する歴代誌上9章38節では、このミクロスの息子をシムアと呼び、「ギベオンの父エヒエル」の息子として描いており、ミクロスはイスラエル王サウルの大叔父にあたります。

シメイ

シメイ（ヘブライ語：שִׁמְעִי Šīmʿī ）は、 ヘブライ語聖書とラビ文学に登場する多くの人物の名前です

シミ

シムラト

シムラト（שִׁמְרָת「番人」）はベニヤミン人で、シメイの9人の息子の一人でした。（歴代誌上 8:21）

シムリ

シムリ（שִׁמְרִי）という名前は、ヘブライ語聖書に3回登場します

  • 歴代誌第一に記されているシェマヤの息子
  • シムリはエダイエルの父であり、ティジ人ヨハの兄弟である。
  • 歴代誌下29:13によれば、エリザファンの二人の息子のうちの一人。

シムロン

シムロン（שִׁמְרוֹן「見張りの高台」）[ 105 ]はイッサカルの4番目の息子であり、創世記46:13、民数記26:24、歴代誌上7:1によると、シムロン人の一族の祖先です。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

シムシャイ

シムシャイ（שִׁמְשַׁי「晴れた」）は、レフム（ペルシャ政府のユダヤ総督）の書記官であり、エズラ記4章9～10節に列挙されている民族をアルタクセルクセス王に宛てた手紙で代表していました

シナブ

シナブ（שִׁנְאָב「父の輝き」）[ 106 ]は創世記14章に登場するアドマ の王であり、他のカナンの都市の王たちと共にケドルラオメルに反抗した

シフィ

シフィ（שִׁפְעִי「豊かな」）はシメオン人であり、歴代誌上4章37節に記されている ユダのヒゼキヤ王の時代にアロンの息子、ジザの父でした

シフタン

シフタン（שִׁפְטָן「司法の」）は、約束の地を部族間で分割するために選ばれたエフライム族の王子ケムエルの父でした。（民数記 34:24）

シーシャ

シーシャ（ヘブライ語 – שישא）は、ソロモン王の書記官であったエリホレフとアヒヤの父でした（列王記上 4:3）。

ショバブ

ショバブ（ שובב「いたずら好きな」）は、ヘブライ語聖書に登場する2人の人物の名前です

  • ショバブは、​​ダビデ王がエルサレムに居を構えた後に生まれた子供の一人である（サムエル記下 5:14）。その母親は歴代誌上 3:5でアミエルの娘バテシュアもしくはバテシバとされている。 [ 107 ]ブレントンの七十人訳聖書では、彼の名前は「ソバブ」、母親の名前は「ベルサベ」と訳されている。[ 108 ]彼に関する記述はいずれも、エルサレムで生まれたダビデの他の少なくとも3人の息子と共に、簡潔にリスト化されている（サムエル記下 5:14、歴代誌上 3:5、14:4）。
  • ショバブは歴代誌上第2章18節でヘツロンの子カレブの子の一人として言及されています（エフネの子でより有名なカレブと混同しないでください）。

ショバル

ショバル（שׁוֹבָל）は、エサウの時代にセイル山地のホリ人の族長でした。彼はホリ人セイルの息子であり、その息子たちはアルワス、マナハト、エバル、シェフォ、オナムでした。 彼は創世記36章20～29節に記されています

シュニ

シュニ（שׁוּנִי「幸運な」）[ 109 ]はガドの息子であり、創世記46章16節と民数記26章15節によるとシュニ族の祖先です。彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした

シュテラ

シュテラ（ヘブライ語：שׁוּתֶלַח ‎、ローマ字：  / ˌʃ uːˈtæˌ lɑː x / shoo-TELL-ahkh ）は、民数記26章35節と歴代誌上7章20節によると、エフライムの息子であり、エランの父でした

シサマイ

シサマイ（סִסְמַי「水鶴」または「ツバメ」）[ 110 ]は、エルアサの息子であり、歴代誌上2章40節に記されているシャルムの父です。彼はエラフメエルの系譜に属するシェシャンの子孫でした

ソディ

ゼブルンの家のソディ（סוֹדִי「知り合い」）[ 111 ]は、民数記13章10節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ガディエルの父でした

操体

ソタイ（סוֹטַי）[ 112 ]はソロモンの召使の子孫であり、彼自身の子孫はエズラ記2章55節にバビロン捕囚から帰還した人々の中に挙げられている。

スシ

マナセの家のスシ（סוּסִי「私の馬」）[ 113 ]は、民数記13章11節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ガッディの父でした

T

タハン

タハン（ヘブライ語：תַּחַן「宿営」）は、民数記26章35節と歴代誌上7章25節によると、 エフライムの息子でした

タハシュ

タハシュ（ヘブライ語：תַּחַשׁ）は、 ナホルとその妾レウマの三男であり、アブラハムの甥でした。聖書では創世記22章24節にのみ言及されています

タハト

ヘブライ語聖書にはタハトという名前の人物が3人登場します。

タファト

タファト（ヘブライ語でטפת、「滴」）はソロモンの娘であり、父の12人の地方行政官の一人、アビナダブの息子の妻でした（列王記上 4:11）。

タプア

タプア（ヘブライ語：תַּפּוּחַ）、ヘブロンの4人の息子の一人。歴代誌上2章43節に 記されている

テバ

テバ（ヘブライ語：טבח、「虐殺」）は、ナホルとその妾レウマの長男でした。彼は創世記22章24節 に記されています

テコア

テコアまたはテコアア（ヘブライ語：תְּקוֹעַ、現代語： Teku'a、ティベリア語： Tekû'a ）は、歴代誌上2章24節と4章5節に登場する、名前のない母親を通してヘツロンの子アシュフルの子でした​​。テコアという名前[ 114 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 117 ]は、預言者アモスが生まれた場所の名前でもあります[ 118 ]

テメニ

テメニ（ヘブライ語：תֵּימְנִי「南」）は、聖書の中で、ナアラとアシュフルの息子と記されています。アシュフルは、ユダ族の創始者であるヘツロンの孫です。歴代誌上4章6節によると、彼はハアハシュタリ、アフザム、ヘフェルの兄弟でした。

ティルハナ

聖書の物語によると、ティルハナ（ヘブライ語：תִּרְחֲנָה）はヘツロンの子カレブの息子でした。彼はカレブの妾マアカの息子であり、シャフとシェベルの兄弟でもありました。（歴代誌上 2:48）

トーラ

トーラ（ヘブライ語：תּוֹלָע、現代語： Tola'、ティベリア語： Tôlā'）は、聖書に登場する2人の人物の名前です

ウ

ウエル

ウエル（ヘブライ語：אוּאֵל「神の願い」）は、捕囚中に外国人女性を娶ったユダヤ人でした。エズラ記10章34節に 「バニの子らのうち、マアダイ、アムラム、ウエル」 と記されています

ウラム

ウラム（ヘブライ語：אוּלָם）は、ヘブライ語聖書に2回登場する名前です

  • 歴代誌上7:16–17の系図には、ウラムが族長マナセの子マキルの子ペレシュの子として登場します。
  • 歴代誌上8:39には、サウル家の系図にウラムが登場し、エシェクの子、アゼルの兄弟、エレアサの子、ラファの子、ビネアの子、モザの子、ジムリの子、ヨアダの子、アハズの子、ミカの子、メリバアルの子となっている。

ウリ

ウリは7回言及されており、そのうち6回は別の人物が「ウリの息子」であることを示しています。英語でこの名前の意味は「私の光」「私の炎」「照明」です

  • ウリ (ヘブライ語: אוּרִי) は出エジプト記31 章と歴代誌上2 章でユダ部族の一員として言及されています。彼はフル（ヘブライ語: חור）の息子であり、ベザレル（ヘブライ語: בצלאל）の父親です。
  • もう一人のウリ（ヘブライ語：אוּרִי）は、エズラ記10 章で「異国の妻」をめとった者の一人として言及されています。

ウリエル

シェマヤの子ウリヤ

シェマヤの子ウリヤ（ヘブライ語：אוּרִיָּהוּ בֵּנ–שְׁמַעְיָהוּ ʾŪrīyyāhū ben-Šəmaʿyāhū）は、エレミヤ書26章20-23節に登場する小預言者です。彼はキルヤテ・ヤリム出身で、彼の預言はしばしばエレミヤの批判と一致するものでした。ヨヤキムはこれらの預言の報告を聞くと、ウリヤを殺害するよう命じましたが、ウリヤはエジプトへ逃亡しました。これに対し、ヨヤキムはアクボルの子エルナタン（後に息子エコニヤの義父となる）を含む一団を派遣し、ウリヤを連れ戻しました。彼は王の前に連れて行かれた後、処刑され、陶工の畑に埋葬されました。

ウリヤ

ユダのアハズ王の時代の祭司ウリヤ（ヘブライ語：אוריהウリヤ）は、アッシリアの王ティグラト・ピレセルのために、ダマスコの様式に基づいてエルサレムの神殿に祭壇を築きました。列王記下 16:10–16

ウズ

ウズは聖書に登場する3人の登場人物の名前です。

V

ヴァイザタ

ヴァイザタ（またはヴァジェザタ、ヘブライ語：וַיְזָתָא）は、エステル記9章9節に登場するペルシャの宰相ハマンの10人の息子の一人です。ハマンはアハシュエロス王の治世下で暮らすユダヤ人全員を殺害しようと計画していましたが、その陰謀は失敗しました。ユダヤ人は防衛のために、スーサの城塞で500人の男とヴァイザタとその9人の兄弟を殺害しました。この出来事はユダヤ教のプリム祭で記憶されています。ヴァルター・ヒンツは、この名前は古代イランの名前であるヴァヒャザタの表記であり、これはアラム語、エラム語、アッカド語の資料に見られるヴァヒャズ・ダータ（「最良のものから与えられた」）に由来すると提唱しています。[ 119 ]

ヴァニア

ヴァニアとは、主の糧、あるいは武器を意味します。エズラ記10章36節に名前が挙げられているバニの多くの息子の 一人です

ヴォフシ

ナフタリ家のヴォフシ（וׇפְסִי「富む」）[ 120 ]は、民数記13章14節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候ナフビの父でした

Y

ヤイル

ヤイル（ヘブライ語：יָאִיר Yā'īr、「彼は啓発する」）はギレアデ出身の男性でした（民数記 32:39-41、歴代誌上 2:21-23）。

Z

ザアヴァン

エゼルの子ザアヴァン（זַעֲוָן za'-a-van または za'-awan）は、エドムの地のホリ人の族長でした。（創世記36:27、歴代誌上1:42）

ザバド

ザバド（ヘブライ語：זָבָד）は、 ヘブライ語聖書に登場する7人の男性の名前です

ザバイ

ネヘミヤ記3章20節によると、ザバイ（זַבַּי）は、エルサレムの城壁の修復において ネヘミヤの助手であったバルクの父でした

ザブディ

ヨシュア記7章1節によると、ユダ族のゼラの子ザブディ（זַבְדִּי）は、カルミの父であり、アカンの祖父でした。彼はエリコの戦いに参加し ていました

ザブド

ザブド （ヘブライ語：זבוד, zābud、「恵まれた」の意。[ 121 ] ）は、列王記上4章5節によると、ソロモン王の祭司であり友人であった。彼は「ナタンの子」と記されているが、これが預言者ナタンなのか、ダビデの子ナタンなのかは不明である。[ 122 ]王の「友人」として、彼はおそらく助言者のような役割を果たしていたと思われる。[ 122 ]

ザクル

ルベン家のザクル（זַכּוּר）は、民数記13章4節によると、 ヨルダン川を渡る前にカナンに派遣された斥候、シャムアの父でした

ザルモン

マソラ本文のサムエル記下23章28節によると、アホア人ザルモンはダビデの勇士の一人として挙げられています。マソラ本文の歴代誌上11章29節では、同じ戦士のリストの別の写本で、彼は「アホア人イライ」と呼ばれています。[ 123 ]マソラ本文で「ザルモン」となっている箇所は、ギリシャ語七十人訳の様々な写本ではエロン、セロム、またはエリマンとなっています。[ 123 ]また、マソラ本文で「イライ」となっている箇所は、七十人訳ではエレイ、エリ、またはエラとなっています。[ 123 ]

ザザ

ザザ（זָזָא「輝き」または「満ち足りた」）[ 124 ]は、ヨナタンの息子の一人であり、歴代誌上2章33節に記されているエラフメエルの子孫です。彼はペレトの兄弟であり、ヤダの孫 でもありました

ゼバデヤ

ゼバデヤ（ゼベダイ参照）（ヘブライ語：זְבַדְיָה）[ 125 ]は以下を指す場合がある：

ゼブダ

ゼブダ（זְבִידָה「与えられた」）はヨシヤ王の最初の妻であり、息子エホヤキムをもうけた。彼女は列王記下23章36節に記されている。彼女はルマ出身のペダヤの娘であった。

ゼカリヤ

ゼカリヤは聖書に登場する18人のマイナーな人物の名前です

上記の登場人物のほかにも、聖書には同じ名前の脇役が多数登場します。

ゼデキヤ

（ヘブライ語 צִדְקִיָּה tsidqiyah）[ 126 ]

  • ユダの王ゼデキヤ
  • ケナアナの子ゼデキヤは、ヨシャパテ王とアハブ王の時代の偽預言者であった[ 127 ]
  • ゼデキヤはマアセヤの子であり、エレミヤ書29章21節によればバビロンの偽預言者であった。[ 128 ]
  • ハナニヤの子ゼデキヤは、ミカヤがエレミヤの預言を語った君主の一人である（エレミヤ書36章12節）。「ハナニの子ゼデキヤ」の印章が発見されたが、本人である可能性は高いものの、確証はない。[ 129 ]
  • 歴代誌上3章16節によると、エホヤキン王の息子ゼデキヤ。大叔父のゼデキヤ王と混同しないように。
  • ネヘミヤと契約を結んだ祭司ゼデキヤ（ネヘミヤ記10:2）

ゼパニヤ

ゼパニヤ（ヘブライ語：צפניה、発音：ツェフニヤ）は、聖書に登場する少なくとも3人の人物の名前です

  • 預言者ゼパニヤ（引用）
  • エレミヤ記29章25節に登場する祭司マアセヤの子ゼパニヤ。ゼデキヤ王がエレミヤに派遣した使節団の一員（エレミヤ記21章1節、37章3節）。「彼は恐らく、52章24節で『第二の祭司』と呼ばれているゼパニヤと同一人物であろう…そして紀元前587年のエルサレム占領後に処刑された者たちの一人である。現在、彼は神殿の監督者であり（26節）、エレミヤを足かせで縛ったパシュルが以前務めていた地位に就いている…」[ 130 ]
  • ゼファニヤはウリエルとも呼ばれ、タハトの息子であり、ウジヤまたはアザリヤの父であった（歴代誌上6:24）。

ゼフォン

ジフィオンを参照。

ゼラ

ゾハルを参照

ゼラヒヤ

ゼラヒヤ（זְרַחְיָה）は大祭司であり、ザドクの祖先でした。彼はウジの息子であり、メラヨトの父でした。彼は（歴代誌上6:6、6 :51、エズラ 記7 :4） に記されています

ゼリ

イズリを参照。

ゼロル

ベニヤミン族のベコラテの息子であるゼロル（צְרוֹר）は、サウル王とその司令官アブネルの曽祖父でした。サウルによれば、彼の一族はベニヤミン族の中で最も小さい者でした。（サムエル記上 9章）

ジクリ

出エジプト記6章21節によると、ジクリ（זִכְרִי）はレビの家のイツハルの息子で、エジプトで生まれました。彼はアムラムの甥であり、アロン、ミリアム、モーセのいとこでした。ジクリはまた、歴代誌下17章16節によると、 ヨシャパテの司令官の一人であるアマシヤの父の名前でもあります

ジドキヤ

ジドキヤはネヘミヤ記第10章に記されています

ジラ

創世記4:19、22–23では、ツィラ（ヘブライ語：צִלָּה – Ṣillāh ）はレメクの妻であり、トバルカインとナアマの母です。

ジファ

歴代誌上4章16節では、ジファ（zī'fe）はユダの子孫であるエハレルエルの息子であり、ジフの兄弟 として言及されています

ツィッポル

ツィッポル（צִפּוֹר「雀」）[ 131 ]は、民数記22章に登場する、出エジプト当時のモアブの王バラクの父です。 彼はロトの息子であるモアブの子孫でした

ジフィオン

ジフィオン、あるいはゼフォンはガドの息子であり（創世記46:16）、ゼフォン人の祖先でした（民数記26:15 ） 。 天使ゼフォンとの関連があるかもしれません

ジトリ

出エジプト記6章22節には、レビ人であるジトリ（「主は守られる」）がウジエルの息子であると記されています

ジザ

ジザ（またはジザ）は、聖書に登場する3人の人物の名前です

ゾベバ

ゾベバ（ハッツォベバとも呼ばれる）[ 133 ]（צֹבֵבָה「遅い者」）[ 134 ]は、ユダ族のコズの息子でした（歴代誌上4:8）。

ゾハル

歴代誌上4章7節の異読にあるゾハルについては、イツハルを参照してください

創世記46:10、出エジプト記6:15、民数記26:13によると、ゾハルまたはゼラはシメオンの息子でした。 [ 135 ]彼はヤコブと共にエジプトに移住した70人のうちの一人でした。

ゾヘト

ゾヘト（ヘブライ語：זוֹחֵת「解放する」）は、ユダ族のイシの息子でした（歴代誌上4:20）。

ズアール

ズアル（צוּעָר「小ささ」）[ 136 ]は、民数記1章8節によるとイッサカル家の一員であった。彼は、出エジプト当時の部族の長であり、モーセの助手であった ネタニエルの父である。

ツフ

ツフまたはゾファイ（צוּף「蜂の巣」）[ 137 ]はエフライム人で、サムエルの祖先であり、サムエル記上1:1によるとトフまたはトアの父です。歴代誌上6:35によると、彼はエルカナ（サムエルの父エルカナとは別人）の息子です。彼はレビの血統であるにもかかわらず、 エフライム人として記録されています

ズリエル

ズリエル （「私の岩は神」）はアビハイルの息子でした（民数記3:35）。レビ人であったズリエルは、出エジプト当時、 メラリ族の首長でした

ツリシャダイ

民数記1章6節では、全能者の岩（「シャダイはわが岩」）は、シメオン族の族長シェルミエルの父でした。彼はこの文脈で民数記の中で5回言及されています。[ 138 ]

参照

参考文献

  1. ^民数記 3:21 NKJV
  2. ^ TK Cheyne、J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「リキ」.ビブリカ百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理、自然史に関する批判的辞典。第2巻、E- K. ニューヨーク：マクミラン社
  3. ^ "BDB、מַֽעַדְיָה" . www.sefaria.org。
  4. ^ウィリアムズ、ノラ・A. (1992). 「マーイ（人名）」. フリードマン、デイビッド・ノエル編. 『アンカー聖書辞典』第4巻. ニューヨーク：ダブルデイ. 431ページ. ISBN 9780300140811。
  5. ^フルトン、ディアドラ・N. (2015). 『ネヘミヤ記におけるユダの再考：MTとLXXの事例 ネヘミヤ記11-12章』 モーア・ジーベック. 156ページ. ISBN 9783161538810。
  6. ^ a bブレンキンソップ、ジョセフ（1988年）。エズラ・ネヘミヤ記：注釈。旧約聖書図書館。ウェストミンスター・ジョン・ノックス。346ページ。ISBN 9780664221867。
  7. ^マンデル、デイビッド（2010年）『ユダヤ聖書の人物名鑑』ユダヤ出版協会、250ページ。ISBN 9780827610293。
  8. ^『インタープリターズ・バイブル』、1951年、第5巻、1060ページ
  9. ^ "BDB、מַ֫עַץ" . www.sefaria.org。
  10. ^ "BDB、 מָכִי" . www.sefaria.org。
  11. ^ 「H4367 - maḵnaḏḇay - Strong's Hebrew Lexicon (ylt)」。ブルーレターバイブル。
  12. ^ TK Cheyne; J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「Machnadebai」. 『ビブリカ百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理学、自然史に関する批判的辞典』第3巻、L- P. ニューヨーク：マクミラン社。
  13. ^歴代誌上 8:9.
  14. ^ TK Cheyne; J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「マルチャム」.聖書百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理学、自然史に関する批判的辞典. 第3巻, L– P. ニューヨーク: マクミラン社.
  15. ^ "BDB、מָנַ֫חַת³" . www.sefaria.org。
  16. ^ Frederic W. Bush, Art. Marsena In: David Noel Freedman (Hrsg.), The Anchor Bible Dictionary, Doubleday 1992, ISBN 3-438-01121-2、第4巻、573ページ
  17. ^ 「第1章 アラビアの国 パート1」 2018年1月
  18. ^ 「ハーバードミラドールビューアー」。
  19. ^ "BDB、מַטְרֵד" . www.sefaria.org。
  20. ^ TK Cheyne; J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「Matred」. 『Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible』 . 第3巻, L– P. ニューヨーク: The Macmillan Company.
  21. ^サムエル記上10章の説教壇解説、2017年5月1日にアクセス。
  22. ^ TK Cheyne; J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「マタニアス」. 『聖書百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理、自然史に関する批判的辞典』 第3巻、L - P. ニューヨーク：マクミラン社.
  23. ^リチャード・S・ヘス（2007年10月15日）『イスラエルの宗教：考古学と聖書の概説』ベイカー・アカデミック、144ページ。ISBN 978-1-4412-0112-6。
  24. ^（アダム・クラーク、1831年、p. II 685）
  25. ^ "BDB、מְלַטְיָה" . www.sefaria.org。
  26. ^ "BDB、מֵרַב" . www.sefaria.org。
  27. ^ 1 エスドラス 8:62 –ウィキソースより。 
  28. ^ a b T. K. Cheyne、J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「メシレモス」.聖書百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理学、自然史に関する批判的辞典. 第3巻、L- P. ニューヨーク：マクミラン社.
  29. ^歴代誌下28:12
  30. ^ネヘミヤ11:13
  31. ^ “メ・ザハブ - BiblePortal Wikipedia” .
  32. ^ "BDB、מִיָּמִן" . www.sefaria.org。
  33. ^ "BDB、 מִשְׁמָע³" . www.sefaria.org。
  34. ^イーストンの聖書辞典 - ミスレダス。
  35. ^ “ストロングのヘブライ語: 5277. נַעַם (ナーム)” .聖書ハブ.com。
  36. ^ 「聖書辞典：ナハーライ」。biblehub.com 。
  37. ^ TK Cheyne; J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「ナハーライ」. 『ビブリカ百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理学、自然史に関する批判的辞典』第3巻、L- P. ニューヨーク：マクミラン社.
  38. ^ a b T. K. Cheyne、J. Sutherland Black編 (1901) [1899]. 「ナハト」.聖書百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理学、自然史に関する批判的辞典. 第3巻、L– P. ニューヨーク：マクミラン社.
  39. ^ "BDB、נַחְבִּי" . www.sefaria.org。
  40. ^創世記 25:15; 歴代誌上 1:31, 5:19。
  41. ^ナフィシュ - 欽定訳聖書辞典。
  42. ^テオドール・ネルデケ (1899). 「ハガル」. TK Cheyne; J. Sutherland Black (編). 『Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible』 . 第2巻, E– K. ニューヨーク: マクミラン社.
  43. ^新ジェローム聖書注解。エンゲルウッドクリフス、ニュージャージー州：プレンティス・ホール、1990年。ISBN 0-13-614934-0。
  44. ^ [詩篇 83篇#6–8節|詩篇 83篇#6–8節|詩篇 83篇 6–8節].
  45. ^サーディア・ガオン(1984)。ヨセフ・カフィ（編）。ラビ・サーディア・ガオンのモーセ五書注釈（ヘブライ語）（第 4 版）。エルサレム:モサド・ハラフ・クック。 p. 33（注35）。OCLC 232667032。 
  46. ^ "BDB、נְעַרְיָה" . www.sefaria.org。
  47. ^列王記上 11:26、16:3。
  48. ^ CHW Johns (1901) [1899]. 「ネブザラダン」. TK Cheyne; J. Sutherland Black (編). Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible . 第3巻, L– P. ニューヨーク: The Macmillan Company.
  49. ^ボードマン、ジョン.ケンブリッジ古代史. 第3巻第2部. 408ページ.
  50. ^リプシッツ、オデッド（2005年）『エルサレムの陥落と興隆：バビロニア支配下のユダ』アイゼンブラウン社、80頁
  51. ^ "BDB、נְדַבְיָה" . www.sefaria.org。
  52. ^ "BDB、נֶ֫פֶג" . www.sefaria.org。
  53. ^ネヘミヤ記 6:14 : 欽定訳聖書
  54. ^ "BDB、נֹ֫בַח" . www.sefaria.org。
  55. ^ "BDB、 נֹ֫גַהּ²" . www.sefaria.org。
  56. ^ 1568年主教聖書のエステル記9章7節、2022年12月30日にアクセス。
  57. ^ゲネシウス、HWF、ゲセニウスの『旧約聖書のヘブライ語とカルデア語辞典：ストロングの網羅的コンコーダンスに数値的にコード化され、英語索引付き』、1979年出版。
  58. ^ "BDB、 פְּתַחְיָה 1" . www.sefaria.org。
  59. ^ "BDB、פּוּאָה 1" . www.sefaria.org。
  60. ^ "BDB、 פִּינֹן" . www.sefaria.org。
  61. ^ "BDB、פִּרְאָם" . www.sefaria.org。
  62. ^ネヘミヤ 7:59 並行
  63. ^ "BDB、פּוּטִיאֵל" . www.sefaria.org。
  64. ^ 「サムエル記下21章 ブレントン七十人訳」 biblehub.com 2018年3月13日閲覧。
  65. ^ 「ラテン語ウルガタ聖書（ドゥエ・リームズ訳とジェームズ王訳を対比、イエス・キリストの完全な言葉を掲載）」 。 2019年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年2月11日閲覧。
  66. ^ハーバーマン、チャールズ編 (1913). 「レカブとレカブ派」 カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
  67. ^ JD Douglas; Merrill C. Tenney (2011年5月3日). Zondervan Illustrated Bible Dictionary . Harper Collins. p. 1219. ISBN 978-0-310-49235-1。
  68. ^ランフリッド・I・テッレ、テリエ・ストルダレン、マーヴィン・E・J・リチャードソン（2015年6月16日）。『旧約聖書の預言と歴史に関する新たな視点：ハンス・M・バースタッド記念エッセイ集』ブリル社、70ページ。ISBN 978-90-04-29327-4。
  69. ^トーマス・ケリー・チェイン(1901) [1899]. 「レハム」。TKチェイン、J・サザーランド・ブラック編。『聖書百科事典：聖書の文学、政治、宗教史、考古学、地理、自然史に関する批判的辞典』第3巻、L- P. ニューヨーク：マクミラン社
  70. ^ 「フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』第4巻第7章第1節」。www.perseus.tufts.edu。2021年1月2日閲覧。…そしてレケムは、アラビア全土の首都であり、現在でもアラビア全土でアレセムと呼ばれている都市と同じ名前を持っていました。これは、建設した王の名前にちなんで、ギリシャ人からはペトラと呼ばれています。
  71. ^ハモンド, フィリップ C. (1980). 「ペトラの4世紀破壊に関する新たな証拠」 .アメリカ東洋研究学会誌( 238): 65–67 . doi : 10.2307/1356516 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1356516. S2CID 163457321 .   
  72. ^ “BDB、 שָֽׂכְיָה 1” . www.sefaria.org。
  73. ^ "BDB、סָלוּא" . www.sefaria.org。
  74. ^ NLT はこの解釈を採用していますが、言葉が若干異なります。
  75. ^ L'Heureux, Conrad E. (1976). 「イェリデ・ハラパー：戦士のカルト的結社」 .アメリカ東洋研究学会誌(221): 83– 85. doi : 10.2307/1356087 . ISSN 0003-097X . JSTOR 1356087 .  
  76. ^ロナルド・F・ヤングブラッド（2017年3月7日）。サムエル記上・下、ゾンダーヴァン、913ページ。ISBN 978-0-310-53179-1。
  77. ^メイア・ルベツキ、エディス・ルベツキ（2012年9月11日）『聖書世界に関する新たな碑文と印章』聖書文学協会、47頁。ISBN 978-1-58983-557-3。
  78. ^歴代誌上 1:9 並行
  79. ^ "BDB、 שְׂגוּב" . www.sefaria.org。
  80. ^ "BDB、 סְמַכְיָהוּ" . www.sefaria.org。
  81. ^トピック別聖書: セレド
  82. ^ a bサラ・ジャフェット（1993年11月1日）『歴代誌上・下：解説』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、87頁。ISBN 978-1-61164-589-7。
  83. ^ 「BDB、שַׁבְּתַי」。www.sefaria.org
  84. ^サラ・ジャフェット（1993年11月1日）『歴代誌上・下：解説』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、250ページ。ISBN 978-1-61164-589-7。
  85. ^ 「マクリントックとストロング聖書百科事典のシャマイ」マクリントックとストロング聖書百科事典オンライン。 2023年2月22日閲覧。
  86. ^国際標準聖書百科事典、「シャムア」。
  87. ^ "BDB、שַׁמְשְׁרַי" . www.sefaria.org。
  88. ^ "BDB、 שָׁפָם" . www.sefaria.org。
  89. ^トピック別聖書: シャライ
  90. ^ "BDB、 שָׁשַׁי" . www.sefaria.org。
  91. ^ "BDB、" . www.sefaria.org。
  92. ^ "BDB、שְׁדֵיאוּר" . www.sefaria.org。
  93. ^ Peretz Rodman, "Shelumiel — The First Schlemiel?" , The Forward , 2006年5月26日。この解釈は民間語源であるとされている。Kleinは『ヘブライ語包括的語源辞典』 （1987年）のsv שלומיאלにおいて、この語はshelo mo'il (שלא מועיל)「役に立たない」の訛りであると解釈している （ balashon.com、2009年12月18日を引用）。
  94. ^レビ記 24:15–16.
  95. ^カタルド、ジェレミア・W. (2009).『神権的ユダヤ教？：ペルシア州における統治の諸問題』ブルームズベリー出版、米国。91頁。ISBN 978-0-567-54223-6。
  96. ^ 「マクリントック・アンド・ストロング聖書百科事典よりシェロミス」マクリントック・アンド・ストロング聖書百科事典オンライン。 2023年2月24日閲覧
  97. ^ "BDB、שֹׁמְרוֹן" . www.sefaria.org。
  98. ^ "BDB、שֶׁמְאֵ֫בֶר²" . www.sefaria.org。
  99. ^列王記上 16:24。
  100. ^ "BDB、שְׁמִירָמוֹת" . www.sefaria.org。
  101. ^ "BDB、 שֵׁשַׁי" . www.sefaria.org。
  102. ^歴代誌上 2:31, 34–35。
  103. ^ユダヤ百科事典（1906年）、「シメイ」。
  104. ^パブリックドメイン ハーシュ, エミール・G.; プライス, アイラ・モーリス; バッハー, ヴィルヘルム; セリグソン, M.; モンゴメリー, メアリー・W.; トイ, クロフォード・ハウエル (1901–1906). 「ソロモン」. シンガー, イシドール他編. ユダヤ百科事典. 11. ニューヨーク: ファンク＆ワグナルズ. pp. 436–448.
  105. ^ "BDB、שִׁמְרוֹן²" . www.sefaria.org。
  106. ^ “ストロングのヘブライ語: 8134. שִׁנְאָב (Shinab)” .聖書ハブ.com。
  107. ^新国際訳では、「ヘブライ語写本1冊とウルガタ聖書には「バテシバ」とあるが、ヘブライ語写本のほとんどは「バテシュア」とある」と記されている。
  108. ^ 「歴代誌上3章ブレントン訳七十人訳」biblehub.com。2018年3月13日閲覧。
  109. ^ "BDB、שׁוּנִי" . www.sefaria.org。
  110. ^ "BDB、סִֽסְמַי" . www.sefaria.org。
  111. ^ "BDB、סוֹדִי" . www.sefaria.org。
  112. ^ "BDB、סוֹטַי" . www.sefaria.org。
  113. ^ "BDB、סוּסִי" . www.sefaria.org。
  114. ^サムエル記下 14:2
  115. ^サムエル記下 14:4
  116. ^サムエル記下 14:9
  117. ^歴代誌下 20:20
  118. ^ 「アモス」 . biography.yourdictionary.com . 2022年12月31日閲覧。
  119. ^ベッドフォード、ピーター (1992). 「ヴァイザタ（人名）」. フリードマン、デイビッド・ノエル編. 『アンカー聖書辞典』第6巻. ニューヨーク：ダブルデイ. p. 781. ISBN 9780300140811。
  120. ^ 「BDB、וָפְסִי」。www.sefaria.org
  121. ^ホルマン聖書辞典
  122. ^ a bマクミリオン、フィリップ・E. (1992). 「ザブド（人名）」. フリードマン、デイビッド・ノエル編. 『アンカー聖書辞典』第6巻. ニューヨーク：ダブルデイ. p. 1032. ISBN 9780300140811。
  123. ^ a b c Thomas Kelly Cheyne (1901) [1899]. 「Zalmon (第2版)」. TK Cheyne; J. Sutherland Black (編) 『Encyclopaedia Biblica: A Critical Dictionary of the Literary, Political, and Religious History, the Archaeology, Geography, and Natural History of the Bible』 . 第4巻, Q– Z. ニューヨーク: The Macmillan Company.
  124. ^ "BDB、זָזָא" . www.sefaria.org。
  125. ^ "BDB、זְבַדְיָהוּ" . www.sefaria.org。
  126. ^ 「Strong's Hebrew: 6667. צִדְקִיָּה (Tsidqiyyahu または Tsidqiyyah) – 「ヤハは正義である」、6人のイスラエル人」。biblehub.com 。 2018年3月13日閲覧。
  127. ^列王記上 22:11。
  128. ^新ジェローム聖書注解、1991年、287-288ページ。
  129. ^デイ、ジョン『亡命前のイスラエルを探して：オックスフォード旧約聖書セミナー議事録』 376ページ
  130. ^ The Interpreter's Bible、1951年、第5巻、1021ページ。
  131. ^ "BDB、צִפּוֹר²" . www.sefaria.org。
  132. ^新国際版の脚注を参照。
  133. ^例:新国際版。
  134. ^トピック別聖書: ゾベハ
  135. ^シュロモ・ベン・アデレットを参照: (responsa i.、 No. 12 ;ユダヤ百科事典で引用): 「シメオンの息子の一人は、創世記 46:10 と出エジプト記 6:15 ではゾハル、民数記 26:13 ではゼラと呼ばれているが、どちらの名前も「壮大な」を意味するため、この二重の命名法が説明される。」
  136. ^ "BDB、 צוּעָר" . www.sefaria.org。
  137. ^ "BDB、 צוּף³" . www.sefaria.org。
  138. ^語源については、 David Mandel (2010年1月1日) を参照。Who 's Who in the Jewish Bible . Jewish Publication Society. p. 419. ISBN 978-0-8276-1029-3。

パブリックドメインこの記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物のテキストが含まれています： イーストン、マシュー・ジョージ（1897年）。イーストンの聖書辞典（新訂版）。T.ネルソン・アンド・サンズ{{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=List_of_minor_Hebrew_Bible_figures,_L–Z&oldid=1334017634#Letushim」より取得